Pe vremuri, iarna era o perioadă în care toată munca de la câmp era deja făcută, s-au pregătit stocurile, rămâne doar să așteptăm sărbătorile de Anul Nou și de Crăciun cu deliciile lor: împodobirea unui brad cu toată familia. , ghicitoare de Crăciun, pregătirea a douăsprezece feluri de mâncare pentru Crăciun și multe altele. Dar nu uitați de un alt rit străvechi pe care oamenii îl cinstesc până astăzi: de Crăciun, adunați-vă în grupuri, îmbrăcați-vă în costume tematice diferite, plimbați-vă din casă în casă și colindați!

Care este istoria colindelor de Crăciun?

În ritualul de a cânta colinde de Crăciun, combinate vechi tradiții păgâneși noi creștini. Slavii antici l-au crezut și l-au glorificat pe zeul Kolyada, prin urmare, în fiecare Crăciun din 6 până în 7 ianuarie, familii întregi colindau.

Și iată legenda însăși: în ziua solstițiului de iarnă, conform legendei, soarele a fost mâncat de șarpele Korotun, dar pentru ca oamenii să nu rămână fără lumină și căldură, buna zeiță Kolyada în apele Nipru a dat naștere unui nou Luminar, un mic Bozhych. Mai mult, era necesar să se protejeze noul soare de forțele malefice prin toate mijloacele. Prin urmare, oamenii au mers din casă în casă cu imaginea Luminarului pământesc și le-au transmis acest mesaj fericit. Odată cu apariția primei stele pe cer, l-au chemat pe proprietarul casei și i-au cântat cântece de laudă. Au început să fie numite colinde.

Când încep colindele?

Acum se cântă colinde în Ajunul Crăciunului (6-7 ianuarie). De îndată ce prima stea apare în cer, toată lumea se așează la masă pentru a lăuda nașterea lui Hristos. Când se gustă prima lingură de kuti festiv, vacanța tocmai a început! E timpul să colindăm. Locuitorii din orașele și satele mici sunt în mod deosebit pasionați de această tradiție, deoarece oamenii de acolo se cunosc și așteaptă cunoștințe cu daruri.

Cum să colindați de Crăciun?

Pentru a colinda corect, există mai multe reguli și atribute speciale, fără de care ritualul ar fi incomplet.
În primul rând, trebuie să asamblați o companie de mai multe persoane și să le distribuiți în funcție de roluri. Trebuie să alegi pe cineva care va transporta punga cu cadouri. Într-adevăr, în fiecare casă, proprietarul, care își dorește liniște și prosperitate pentru casa sa pentru tot anul care vine, trebuie să ofere cadouri colindatului. De obicei, colindătorilor li se dau dulciuri, dar uneori chiar bani.

În continuare, pregătește costume: capre (este considerat un simbol al fertilității și al recoltei bogate, pentru acest rol este ales un tip vesel, care va dansa jucăuș în fața proprietarilor și astfel va alunga spiritele rele din casă), un urs , bufoni, îngeri. Firma ar trebui să fie cât mai diversificată!

Unul dintre principalele atribute ale mumerelor este Steaua, deoarece a fost aspectul Stelei din Betleem care a marcat Nașterea lui Hristos. Pentru colindat, steaua trebuie să fie cât mai vizibilă și mai strălucitoare - fixați-o pe un băț lung, decorați cu panglici, ghirlande și folie strălucitoare. Se va observa pentru toată lumea de departe că a sosit momentul să pregătească cadourile.

Pe vremuri se credea că cu cât o stea are mai multe raze, cu atât dorințele vor fi mai fericite. De asemenea, era adesea decorat cu tablouri cu teme religioase, iar la mijloc erau așezate lumânări. De obicei, vedetele mici erau purtate de bebeluși, în timp ce tinerii încercau să le facă mai complexe: ale lor Steaua din Betleemînvârtit pe axa sa, scânteia și era împodobit cu panglici și împletituri de cea mai bună lucrare.

Dacă este posibil, ar trebui să faci și o mică naștere - portabilă teatru de păpuși cu personaje biblice și povești de Crăciun, o poți face cu ușurință singur. Întrebați copiii, pentru început, figuri de animale.

Acum partea principală este să înveți colinde de Crăciun:

Bună seara tobi, stăpânul meu, bucură-te,
Acoperiți mesele, că toate cu kilims, bucurați-vă,
O, bucură-te, pământ, S-a născut Păcatul lui Dumnezeu.
Tezaurul acela de kalahi cu grâu de primăvară, bucură-te,
O, bucură-te, pământ, S-a născut Păcatul lui Dumnezeu.
Vino înaintea ta trei sărbători într-o vizită, bucură-te,
O, bucură-te, pământ, S-a născut Păcatul lui Dumnezeu.
Și prima zi de sărbătoare: Crăciun, bucură-te,
O, bucură-te, pământ, S-a născut Păcatul lui Dumnezeu.
Iar cealaltă zi de sărbătoare: Sfântul Vasile, bucură-te,
O, bucură-te, pământ, S-a născut Păcatul lui Dumnezeu.
Și a treia zi de sărbătoare: Sfinte Vodokhreshcha, bucură-te,
O, bucură-te, pământ, S-a născut Păcatul lui Dumnezeu.

Astăzi un Înger a coborât la noi
Și a cântat: „Hristos S-a născut!”
Am venit să-L slăvim pe Hristos,
Și te felicit pentru vacanță.
Iată-ne, păstori,
Toate păcatele noastre sunt iertate.
Mergem spre casa,
Îl slăvim pe Hristos Dumnezeu.

Cer și pământ, cer și pământ
Acum sunt triumfatori.
Îngeri, oameni, îngeri, oameni
bucură-te cu bucurie.

Îngerii cântă, dă slavă.

O minune, se anunță o minune.
În Betleem, în Betleem,
Bucuria a venit!
Fecioară curată, Fecioară pură,
Ea a născut un fiu!
Hristos S-a născut, Dumnezeu S-a întrupat,
Îngerii cântă, dă slavă.
Păstorii se joacă, îl salută pe Păstor,
O minune, se anunță o minune.

Cum să întâlnești colinde?

În primul rând, cu inimă bună și suflet curat, pentru că oamenii vin la tine acasă să-ți ureze fericire, prosperitate și pace.

Amintiți-vă, puteți veni brusc să colindați, așa că pregătiți un răsfăț și niște bani mici cu o zi înainte. Dacă acesta este cazul în sat - cel mai probabil, prietenii și cunoștințele voastre bune vă vor vizita, vă sfătuim să vă alăturați lor!

Iată colindele care vor fi ușor de învățat:

A venit colindul
Ajunul Craciunului
Cine va da plăcinta
Tom este plin de magazie pentru vite,
Ovin cu ovaz
Un armăsar cu coadă!
Cine nu va da o plăcintă
Pulpa de pui a lui Tom
Pistil și o lopată,
Vaca cu cocoașă.

Colinde, colinde, colinde,
Bună miere dulce,
Și nu este așa fără miere,
Dă-mi niște plăcintă.
Iac nu va da o plăcintă
Vіzma bika de coarne,
Te duc la piață
Îmi voi cumpăra propria plăcintă.

Nișă liniștită, nișă sfântă!
Claritate b "є.
Copilul Preasfânt,
E atât de clar, mov zori,
Dormi în somn liniștit.
Nișă liniștită, nișă sfântă!
Oh, trei slyozi z vich,
Bo Xing Dumnezeu merge înaintea noastră,
Lumina sfântă a iubirii „te-a mântuit,
Anunță-ne, copile sfânt!
Sfânta Nișă Nastaє,
Un blisk clar din cer b "є,
In tili omenesc a lui Dumnezeu Sin
Priyshov nini în Betleem
Pentru a salva tsіli svіt.

Despre ce cântă colindele?

Cele mai multe colinde sunt rezultatul arta Folk, adică, ele reflectă mai mult ca niciodată viu și exact viața și viziunea asupra lumii a poporului nostru. Motivele creării lumii sunt urmărite în cântecele de Crăciun, sunt descrise subiectele muncii rurale, campaniile cazaci și este descrisă chiar și vremea Rusiei Kievene.

Colindele laudă, de asemenea, munca umană, bunătatea, dreptatea și fericirea.

La sfârșitul lunii decembrie, vechii slavi au petrecut vacanță Kolyada. Aceasta este o sărbătoare antică slavă asociată cu solstițiul de iarnă. Nașterea lui Isus Hristos cade în același timp și în creștinism. De aceea a fost ales Ajunul Crăciunului pentru încreștinarea popoarelor slave, ca înlocuitor al autohtonului Kolyada. Și a fost Ajunul Crăciunului care a preluat mult de la Kolyada, și nu invers!

Ce înseamnă cuvântul? Colinde din diminutiv "colo", adică copilul Soarelui. Iar sărbătoarea nu simbolizează nimic mai mult decât nașterea unui nou soare. Acest soare nou-născut este simbolul noului an. Se naște soarele și începe un nou an, nașterea unei noi vieți.

Kolyada este sărbătorită de Crăciun cu 25 decembrie(soarele se transformă în primăvară) de 5 - 6 ianuarie... Apropo, Biserica Catolică sărbătorește Crăciunul pe 25 decembrie. Așa că, pe 25 decembrie, soarele a început să se transforme în primăvară.

Strămoșii noștri și-au imaginat-o pe Kolyada ca pe un copil frumos care a fost capturat de vrăjitoarea rea ​​Winter. Potrivit legendelor, ea îl transformă într-un pui de lup (cf. sinonime pentru „lup” – „fiercios” cu numele proto-slav pentru cea mai severă lună de iarnă: februarie – aprigă). Oamenii credeau că numai atunci când pielea de lup (uneori și alte animale) i-a fost îndepărtată și arsă pe foc (căldura primăverii), Kolyada va apărea în toată splendoarea frumuseții sale.

Cum este sărbătoarea Kolyada

Din fericire, nu a fost complet posibilă înlocuirea sărbătorii păgâne native de la Kolyada cu o versiune creștină, iar acum sunt combinate împreună. De exemplu, printre slavii estici, colindatul a fost păstrat ca un complex de ritualuri de Crăciun. Aproape toate aceste ritualuri ne-au venit din cele mai vechi timpuri, când colindătorii au acționat ca spiritele strămoșilor, vizitându-și descendenții și aducând garanția unui an roditor, prosperitate și prosperitate. Îmbrăcarea (îmbrăcarea cu pieile, măștile și coarnele) a fost o parte integrantă a sărbătorii. Mumerii se plimbau prin curți, cântând colinde - cântece care o slăvesc pe Kolyada, care oferă tuturor binecuvântări. La colindat, s-au plimbat prin curți, au cântat colinde, ovăz, generozitate, struguri cu urări de sănătate și bunăstare către proprietari, iar mai târziu și colinde de Crăciun slăvind pe Hristos. De Crăciun mergeam cu copii, cărăm cu ei scena nașterii prezentând spectacole despre poveștile Evangheliei.

Ocolind curțile cu "Soarele", cântând colinde agricole, „Hrănind înghețul”- toate acestea au fost o parte integrantă a sărbătorii. Mâncând fursecuri ceremoniale sub formă de vaci (pâine, covrigi), ei comemorează Tura. În loc de miel de sacrificiu, prăjiturile sunt consumate sub formă de cap de berbec (covrigi, covrigei). Ar trebui să încercați cu siguranță uzvar și kutya.

Ritul colindatului consta într-un fel de schimb de daruri, un dar pentru un dar. Colindatorii au „prezentat” casa țărănească cu prosperitate pentru tot anul, iar proprietarii le-au dăruit căprioare, precum și plăcinte, prăjituri cu brânză, bere și bani. Trebuie spus că în multe localități ale Rusiei produsele de pâine erau considerate cadou principal. În ajunul Crăciunului, icrele au fost copți special pentru a fi distribuite colindelor. Cântecele de colinde au fost întotdeauna variate. Și această diversitate depindea în ce zonă, chiar și în ce zonă, avea loc colindatul.

Colindele erau de obicei însoțite de o capră, dar nu una adevărată, ci o persoană răutăcioasă și veselă îmbrăcată în carcasă. Capra a fost protagonista. Slavii credeau că prezența acestui animal în curte sperie spiritele rele, aduce fertilitate, recoltă bună, bucurie și bunăstare casei. Ceremonia de colindat s-a desfășurat vesel, cu râsete, dans și pahare pline, cadouri buneși un adevărat sentiment de sărbătoare. Darurile pe care tinerii le-au primit pentru cântece și dansuri rituale mergeau la masa comună.

Sărbătoarea se încheie cu veselie. Este imperativ să rulați o roată care arde în sus cu cuvintele: „Rol sus pe deal, întoarce-te cu primăvara!”.

Dacă ți-a plăcut articolul, lasă un comentariu, folosește butoanele retele socialeși împărtășește informații cu prietenii tăi! Mulțumesc anticipat!

Avem multe sărbători în ianuarie: An Nou, Crăciun, Anul Nou vechi.
În aceste zile oamenii se distrează, se vizitează unii pe alții, își doresc fericire, sănătate și prosperitate, pun o masă bogată și invită rudele în vizită. Pe lângă sărbătorile festive, de Crăciun se obișnuiește să colinde, să se plimbe prin curți, să se cânte colinde cu urări de sănătate și fericire.

Ce sunt colindele, cum se colindă corect, ce costume se poartă pentru colinde?

Tradiția colindelor datează din zilele păgânismului, când strămoșii noștri se închinau zeiței fertilității Kolyada și sărbătoreau solstițiul de iarnă, când zilele erau mai lungi și nopțile mai scurte. Oamenii au cântat cântece dedicate acestui eveniment pentru ca recolta să fie bună, iar casa să aibă destul.

Odată cu nașterea creștinismului, cele două sărbători s-au împletit și sunt practic un întreg. De Crăciun, adulții și copiii se îmbracă, merg la rude și prieteni, învață colinde, generozitate, urează tuturor bunăstare și fericire. Colindele sunt cântece rituale tradiționale care sunt adesea de natură religioasă, gloriind nașterea lui Isus Hristos. Cu colinde au început să mulțumească lui Dumnezeu pentru toate lucrurile bune care s-au întâmplat în vechiul an, au lăudat generozitatea și ospitalitatea proprietarilor.

Cum să colindați corect

În mod tradițional, mumerii se plimbă prin sat și sat: băieți și fete îmbrăcați în costume și colinde. Acest spectacol este foarte luminos și interesant.

În primul rând, pentru a colinda trebuie să vă reuniți într-un grup de cel puțin trei persoane. În fruntea companiei de mumeri se află „steaua” care poartă pe un băț o stea mare cu opt colțuri - simbol al nașterii lui Iisus Hristos. Steaua este principalul atribut al Crăciunului... Poate fi decupat din carton sau din sarma, decorat cu paiete, jucarii sparte.Steaua este fața principală. Trebuie să cunoască foarte bine colindele și să le cânte.

Urmează „clopotarul” care poartă clopoțelul. Sună, informând astfel proprietarii că vin colindele.

Și „mehonosha” ... Are o pungă în care proprietarii pun diverse dulciuri, rulouri, covrigi. Geanta ar trebui să fie strălucitoare, cusută din material rezistent. Îl poți decora cu stele, lună, soare.

Înainte de a începe colindatul, mummerii trebuie să ceară permisiunea proprietarului de a colinda. Desigur, nimeni nu refuză această solicitare, dar pentru decență trebuie totuși să ceri permisiunea. Dacă proprietarul a dat voie, mumii îi mulțumesc, urează gazdelor ospitaliere sănătate, fericire, prosperitate și încep să colinde.

Colinde de Craciun pentru copii
Nu este deloc greu să-i înveți pe copii să colinde. Ei pot memora colinde mici. Învățând colinde și generozitate cu copiii, îi facem cunoștință cu tradițiile culturii slave. Copiii percep foarte repede cuvintele colindelor după ureche. Câteva repetări și le știu pe de rost. Mai mult, știind că atunci li se vor da dulciuri, copiii învață rapid colinde.

***

Kolyada, kolyada!
Dă-ne niște plăcintă
Sau o felie de pâine,
Sau un pui cu smoc,
Cocoș cu pieptene.
——————

Hristos Mântuitorul
S-a născut la miezul nopții
În bârlogul sărman
S-a asezat.

Hristos Domnul,
De ziua ta
Dăruiește tuturor oamenilor
Lumea iluminării!
—————-

Și sunt mic, dar îndepărtat,
Născut marți
A studiat miercuri
Cărți de citit,
Pentru a mări pe Hristos!
Felicitări!
Fii sănătos.
Crăciun fericit!
———————-
Astăzi un înger a coborât la noi,
Și a cântat: „Hristos S-a născut!”
Am venit să-L slăvim pe Hristos,
Și te felicit pentru vacanță!

În zilele noastre, copiii merg cu colinde pentru a se distra și a primi un răsfăț.
Copiii pot fi îmbrăcați în haine strălucitoare. De exemplu, cu un bufon: într-o cămașă strălucitoare, pantaloni largi, o pălărie pe cap cu clopote, cu brâu o cămașă cu o curea. Dacă copiii tăi merg la colindat, asigură-te că sunt îmbrăcați călduros și asigură-te că le dai mănuși pentru a le ține de cald. Iarna este încă afară!

De multe ori se obișnuiește să semăneze podeaua cu cereale, astfel încât să existe suficientă bogăție în case.„Semăn, semăn, semăn, La mulți ani sau Crăciun fericit!”
Învățând colinde cu copiii, îi ajutăm să-și dezvolte memoria, Abilități creative, copiii vor afla despre riturile și tradițiile Crăciunului.

Colinde scurte de Crăciun pentru copii

Dă-mi miere dulce
Da, o felie de plăcintă
Voi dansa și voi cânta.
Și colinde!
——————
O ajut pe mama.
Colinde pana dimineata.
Ai milă de copilul meu
Dă-mi niște bomboane!
—————-

Nu alunga copiii.
Și tratați-l mai gustos!
Dă uscătoare și covrigi,
Și un fel de cadou!
———————
Colindăm, colindăm,
Alternăm melodiile cu dansul!
Și ghemuit, și în jur,
Răsfățați-vă cu o plăcintă!
—————-
Copiii merg acasă
dă-ne niște bunătăți!
Vă dorim mult succes
Și sănătate la început
—————-
Au venit mumerii
Toate inventate.
Te vom distra
Înveselește-te!
—————-
Dă-ne câteva monede
Bomboane pentru copii
Nu aducem rău oamenilor.
Nu ne poți refuza!
——————
Există o capră cu coarne.
Bogat în colinde.
Cu ce ​​este umplut cufărul
Pune într-o geantă cu noi!
—————
Mehonoshes sunt numit,
Și nu mi-e frică de îngheț!
ma duc sa te vad,
Și port o geantă mare!
——————
Ding-ding, ding-ding, sună clopotele!
Fii și fiice au venit la voi!
Faceți cunoștință cu colindătorii
Întâmpină-ne cu un zâmbet!
—————-
Mama iarna a venit.
Deschide poarta!
A venit vremea Crăciunului!
Au venit colindele de Crăciun!
Kolyada-molad!
Colinde cu urări
Crăciun fericit sfinți voi oameni!
pace să fie cu tine
Ca să nu cunoști durerea
Și au trăit în avere!
———————
Un înger din cer a coborât la tine
Și a spus: „Hristos S-a născut!”
Am venit să-L slăvim pe Hristos,
Și te felicit pentru vacanță.
——————
Kolyada a venit
În ajunul Crăciunului.
Dumnezeu să-i dea celui care este în această casă,
Le dorim bine tuturor oamenilor.
Aur argint,
Plăcinte luxuriante
Clatite moi.
Sanatate buna,
Unt de vacă.

Costume de colindat
Învățarea versurilor nu este suficientă pentru a colinda corect. De asemenea, trebuie să te îmbraci, să iei costume pentru copiii care colindă.

Puteți îmbrăca copiii în stilul popular.

Hainele ar trebui să fie strălucitoare și inteligente. Poti sa cauti ceva potrivit in pieptul bunicii si sa coasi un costum pentru copil. O fată poate ridica o eșarfă strălucitoare, o frumoasă strălucitoare și fusta pufoasa, mai bine lung, faceți o coroană, decorați-o cu panglici colorate.

Băieții pot purta și o cămașă în stil popular, decorată cu broderie, pantaloni largi. Întreaga companie poate fi îmbrăcată și trimisă să colinde prin sat.

Măști.

Măștile au fost întotdeauna o parte importantă a costumului de Crăciun. Anterior, erau cusute din țesătură densă, piele. Acum puteți cumpăra o mască gata făcută sau puteți încerca să o faceți singur. Ce măști se poartă mai des de Crăciun: o mască de capră, de căprioară, de câine, de cal.

Capră.

Un personaj tipic al unui colind. Puteți pune o haină din piele de oaie sau o haină din piele de oaie întoarsă pe dos, puneți o mască de capră pe cap pălărie tricotată de care se pot atasa coarnele.

Urs.

De asemenea, un participant la festivitățile festive de Crăciun și vechiul an nou. Costumul poate fi închiriat. Sau poți să-ți îmbraci și haina veche de blană a bunicii tale, căciula bunicului cu clapete pentru urechi, să-ți pictezi fața, să desenezi un nas. Doar! Și costumul de urs este gata!

Adulții nu vor putea rezista copiilor îmbrăcați, cântând cântece cu voci sonore de copii. Aceștia vor fi tratați cu generozitate cu dulciuri și vor primi monede. La urma urmei, copiii vor aduce atât de multă bucurie, ei vor ridica foarte mult starea de spirit atât pentru rude, cât și pentru vecini.

Învață colinde de Crăciun cu copiii, felicită-ți familia pentru vacanță.

Celebrare Colindat, îmbrăcat, jocuri de craciun, ghicire, masă în familie

Sărbătoarea a început odată cu apariția primei vedete

Carte poștală pre-revoluționară de Crăciun

Kolyada(de asemenea Kalyada, Koleda, Cehă. Štědrý večer, slovacă. Kračun, poloneză. Święto Godowe, V.-bălţi. Hody) este o sărbătoare tradițională de origine păgână în rândul popoarelor slave, asociată cu solstițiul de iarnă, programată ulterior să coincidă cu Crăciunul și ziua de Crăciun. Îmbrăcarea (îmbrăcarea cu piei, măști și coarne), colinde, colinde, colinde de prezentare, jocuri pentru tineret, ghicire au fost atribute integrante ale sărbătorii.

Etimologie

Cuvântul „Kalyada” este un împrumut timpuriu (la sfârșitul erei proto-slave) din latină, unde kalendele (lat. calendae; din calo„Plânsul”) sunt numite primele zile ale fiecărei luni, direct sau prin mijloace grecești ( καλάνδαι ). Indicativ în acest sens este polonezul. kolęda cu vocală nazală – moștenitorul latinului „n”. Cuvintele corespunzătoare ale limbilor baltice sunt împrumuturi din limbile slave.

tradiții rusești

Potrivit credinței populare, doar de două ori pe an, pe 25 decembrie (7 ianuarie) și 10 mai (23), Mama - pământul se putea deschide pentru o minciună, pentru un jurământ mincinos sau pentru sperjur.

Sărbătoarea a început într-o manieră demnă - cu cina în casa dragă. Femeia, respectatul cap al familiei (Bolshakha), coace pâine rotundă: cu o spatulă de lemn, strângea șanțuri sub formă de cruce oblică în aluat și apoi punea pâinea pe dedesubt în cuptorul rusesc. Întreaga familie s-a adunat la masă. Masa era acoperită cu o față de masă, sub care puneau paie sau fân („Kolyada a ajuns pe cai cenușii, iar caii au venit cu fân”). Pe masă există kutia de Crăciun și terci. Neapărat pe o farfurie, o plăcintă și, un covrig, și, de asemenea, coapte pentru sărbători figurine de animale din aluat de grâu - vaci, miei, capre, cocoși și găini și ciobani. Erau folosite la împodobirea meselor, ferestrelor colibelor (între rame), erau trimise în dar rudelor, vecinilor, cunoscuților și copiilor, erau prezentate colindătorilor. Întreaga familie stă decor la masă. Numai bătrânii vorbesc, își aduc aminte de anul (bun și rău în el), iar cei mici ascultă, deși abia așteaptă să iasă cât mai repede afară - să colinde! La sfârșitul mesei, copiii au purtat o parte din kutya rămasă la bunici, precum și la casele săracilor, pentru ca și ei să sărbătorească Crăciunul. Nu au făcut curat de mâncare sau de față de masă până dimineața, crezând că sufletele părinților decedați vor veni la masă să mănânce și ele.

A sosit ziua „pe un galop de paseriforme” și soarele de iarnă începe să se aprindă. Kolyada în Mitologia slavă- întruchiparea ciclului de Anul Nou. Una dintre cele mai caracteristice trăsături ale Crăciunului (precum și Shrovetide) este îmbrăcarea, îmbrăcarea hainelor de piele de oaie cu lână, purtarea măștilor de animale și dansurile zgomotoase de carnaval în case și pe străzi. Se îmbracă ca un urs, cal, taur, capră, gâscă, macara. Colindătorii (mummerii) înșiși trebuie să fie nerecunoscuți. În timpul apariției mummerilor s-au jucat scene și uneori chiar spectacole întregi. Au jucat o înmormântare și nuntă comică, recrutare, un târg, o fierărie și pescuit, „au condus” o capră, o iapă, un tur (taur).

Așa s-a întâmplat, de exemplu, în provincia Vologda: „... mumerii au dat buzna într-o colibă ​​plină. Mai este și un bătrân cu părul cărunt, cu un smoc de câlți în loc de barbă, cu un batog în mâini; țiganii cu apartenența invariabilă a meșteșugului lor - un bici; o țigancă cu un copil împăiat în mâini; cerșetori, fete băieți, băieți fete. Toată această mulțime țipă, râde, dansează. Aici își începe povestea bătrânul cu părul cărunt. Țiganul începe să vorbească despre cai. Țiganul începe să ghicească soarta fetelor. Cerșetorii cerșesc de pomană ”[Neustupov AD, 1913]. Dansurile mamelor se deosebeau de acele dansuri în pereche sau colective care se executau de sărbători. În urma mumerilor, băieții și fetele au înfățișat „mișcări ciudate”, „sărituri și țâșnire”, „mișcări uimitoare și subtile ale picioarelor”, „tot felul de clătinare, răsucire și răsucire”. Totul era însoțit de zgomote, zgomot, izbucnire, trosnet, zgomot de amortizoare, găleți de fier, linguri, bețe, tigăi etc. Divertismentul de Crăciun era plin de erotism, simbolism sexual, precum și gesturi adecvate și limbaj obscen, care în mod obișnuit. times a fost categoric interzis de codul de etică.

Tradiții ucrainene

În colindele ucrainene, elementul păgân se manifestă în cântece din Avsen, de la răsăritul soarelui și, poate, mai ales în colindat cu capra. Capra de aici înseamnă probabil un fel de creatură mitică. Plimbarea cu o capră este o rămășiță a unei credințe care a lăsat numeroase urme în Europa de Vest și care, conform interpretării lui Manngardt, era că sufletul unui lan de porumb (un senozhati și o plantă în general) este o capră sau o capră. creatură (precum Faun, Sylvan), urmărită de secerători și ascunsă în ultimul snop necomprimat. De-a lungul timpului, alte elemente care nu aveau nimic de-a face cu păgânismul antic au putut pătrunde în ritualul cu capra. În cântecele în sine, distincția dintre elementele creștine și păgâne se manifestă parțial. Cântecele de Crăciun în sens restrâns se numesc colinde, sunt cuibărite sub baldachinul bisericii, sunt cântate în România în maniera cântărilor sacre, în Ucraina de membrii frățiilor bisericești - o trăsătură care amintește de societățile de colinde ale Europei medievale. (vezi Calandy). Pentru celebrarea noii ere păgâne, acoperite de numele sfinților creștini - Vasile (1 ianuarie) și Melania (31 decembrie), sunt cronometrate și alte cântece, care se numesc schedrovki (ucraineană generos) și reprezintă propria lor dimensiune, stil special. , determinată de ritualuri străvechi, ghicitoare despre an „ generos ”, bogat. În afara Belarusului și Ucrainei, termenul „schedrovka” este cunoscut în sudul Rusiei, în regiunile limitrofe cu Ucraina. În unele locuri, înșiși executanții ritului diferă, în funcție de sursa păgână sau creștină.

tradiții belaruse

Au început să colinde în seara dinaintea Crăciunului: fânul și banii au fost pusi pe masa de mese, care stătea înaintea Shchedrets - 1 ianuarie (14), pentru ca amândoi să nu fie traduși anul viitor. În această zi, au postit până seara și numai cu prima stea s-au așezat la masă, pe care, printre alte preparate de post, trebuie să fie neapărat kutia și vzvar (un fel de compot). În seara dinaintea noului an, kutia era servită cu apă plină îndulcită cu miere. Mâncarea era abundentă, cărnoasă: clătite cu vereshchaka, cârnați prăjiți, etc. Băutura era de obicei făcută din mere și pere uscate.

În prima zi de Crăciun, au mers în vizită la familiile nașilor lor și le-au adus cadouri. Seara, tinerii, și deseori copii, se plimbau prin colibe, cântând colinde. Toate acestea cu râsete, cu glume. Au pus o carcasă răsturnată, o mască de capră – și o astfel de „capră” a fost luată, cerând proprietarilor, „să dea caprei noastre o sită de ovăz, deasupra unui cârnați, o sită de hrișcă pentru găluște”. Mâncarea donată a fost pusă într-o pungă. Pe lângă „capră”, au condus un „urs”, o „pupă”. În Polesie, s-au dus să colinde cu o stea făcută din nuiele, punându-l pe un stâlp. Steaua era acoperită cu pânză albă, o lumânare ardea în mijloc. Acest lucru s-a făcut în memoria stelei care s-a luminat în momentul nașterii lui Hristos.

Colindele au fost binevenite peste tot, aceasta a fost o garanție că anul următor va avea succes. Există multe colinde din Belarus; există unele separate pentru proprietar, gazdă și copii.

Au venit colindele de Crăciun
Pe sănii de tei.
Săniile s-au rupt
Cămășile sunt mânjite
Și colindele s-au pierdut...

Porcul a scăpat de la Maxim,
Da, a distrus trăsura,
Și tu băiete
Nu merge, nu merge
Și strânge colinde, strânge...

Colindele se reflectă și în zicători. „Se crapă pe colinde noaptea și se aplatizează ziua.” „Au venit colinde de Crăciun – clătite și clătite”. „Colindele sunt ordinul stăpânului”.

Nu sufla, nu sufla, viscol.
Kolyada!
Nu înfășurați șenile
Kolyada!
Mă duc la mama, mă uit la coroane.
Kolyada.
Voi pleca de la mama mea, voi dezvolta o coroană.
Kolyada!
Floarea va cădea, lacrima va pluti.
Kolyada!
Și acolo unde este o coroană, există un firicel.
Kolyada!

Spectacole de păpuși ale teatrului Batleika au fost prezentate pe colinde.

Cea mai frumoasă fată a fost aleasă pentru Shchedrets - schodru, au împodobit-o cu coroană, panglici, și au condus-o s-au plimbat prin sat, fetele au cântat colinde generoase - aceleași colinde, dar adresate proprietarilor, de un caracter magnific, cu un refren-refran „seara generoasă, bună seara. ”.

Proprietarii nu s-au zgârcit: le-au dăruit bani, plăcinte, cârnați de casă (la urma urmei, până atunci, și mistretul fusese sacrificat). Se credea că anul viitor va recompensa de o sută.

Kolyada în alte țări

Deci, în Bulgaria Crăciunul se numește Kolyada. Ei merg în jurul Crăciunului, slăvindu-L pe Hristos - koledari, în ajunul Anului Nou (seara lui Vasilyev) - basilichari; în Ucraina colindă, uneori, cu căpetenia în frunte, cerând binecuvântarea preotului, punând mâna pe clopotul bisericii și cu intenția de a converti ceea ce s-a făcut la vreun scop evlavios, este vorba în principal de copii, rar. tinere și băieți, care generoși; în România, de Crăciun, o distribuție de cântăreți (băieți și tați de familie, persoane de la 18 la 45 de ani), de Revelion - alta (copii și tineri de la 7 la 18 ani).

Rădăcinile casnice și păgâne ale Kolyada

Alături de motivele păgâne și creștine, motivele casnice joacă un rol proeminent în colinde, care sunt indisolubil legate de scopul principal al colindelor – „bucurie slabă” – exprimată direct în cântecele în sine, în postfațe sau generații. Colindele rusești sunt complet străine de elementul de dragoste întâlnit în colindele românești de Crăciun. Având ca sarcină glorificarea persoanei căreia i se cântă, exprimarea urărilor de bine, colindele rusești se remarcă prin seriozitatea și sinceritatea lor. Conținutul acestor urări se schimbă, în funcție de sexul, vârsta și starea acelor membri ai familiei maestrului la care se adresează colindătorii: proprietarului i se promite fericirea și mulțumirea familiei, fetelor - căsatorie fericită... Acesta este cel dorit, colindul din tratamentul epic este împlinit: proprietarul trăiește în mulțumire și este fericit cu familia sa, bunul - îndrăgostit etc. Colinde care laudă idealul de luptă, promițând gloria isprăvilor militare ar trebui să fie considerate printre cele mai vechi. În multe colinde, s-au păstrat trăsăturile vechii suită și ale epocii princiare. PV Vladimirov subliniază multe trăsături comune colindelor și epopeei (de exemplu, cântări și concluzii). Epoca de mai târziu a luptei cu polonezii s-a reflectat și în colinde. Sursa cărții are și ceva (de exemplu, „Cheia înțelegerii”, Ioannikiy Golyatovsky). mier „Kievskaya Starina” 1889, nr. 1 și 1891, nr. 12.

Cele mai bune colinde s-au păstrat în Rusia Veche, în Galiția printre rutenii din Carpați. Ritualurile de Crăciun, marcate în multe privințe de trăsături ale antichității păgâne, care amintesc atât de celebrarea soarelui nou-născut, cât și de cultul strămoșilor, au dat dovadă de o mare rezistență.

Ca sărbătoare în cinstea nașterii soarelui, Kolyada este însoțită în unele locuri din Rusia de aprinderea de incendii (între sârbi și croați se arde un buștean-badnyak; printre scandinavi). julblock; franceza caligneau, la souche de Noël; în Anglia ylelog; Oseții țin luminile aprinse toată noaptea înainte de Anul Nou), iar multe urări de recoltă îi sunt programate peste tot. De o asemenea importanță sunt negocierile pentru o pâine (vezi Korochun), stropirea ceremonială de cereale, diverse ghicitori, imitarea arăturii, care printre rușinii din Galiția s-a dezvoltat într-un joc întreg, sărbătorit de băieți în ziua de Sf. . Melania. Atenția binevoitoare a zeilor, din punct de vedere păgân, era condiționată de ospătarea lor cuvenită, sacrificiile; de unde folosirea ceremonială a pâinii, terciului, dar mai ales a porcilor. În Novorossiya, se coace și o haină, care arată fie ca o capră pe patru picioare (provincia Vladimir), fie ca alte animale, fie ca o pasăre (provincia Oloneț); Capra este prețuită de la an la an pentru ca vara să plece acasă și să se reproducă și, de asemenea, pentru ca proprietarul curții să o iubească (vezi Brownie). Ultima credință ne conduce la cultul strămoșilor, care se remarcă în relief în ritualurile de Crăciun din Ucraina și Belarus. În „svyat vechir” (Ajunul Crăciunului), o cină de seară în districtul Lubensky, constând în principal din kutia (orz, ocazional grâu) și uzvar (decoct de fructe uscate), are o familie și, în special, un caracter memorial: kutia se lasă peste noapte pentru rudele decedate; conform credinței populare, pe perete se pot vedea reflexe vagi de mici, ca niște păpuși, oameni care coboară la masă.

Cea mai arhaică este sărbătoarea Crăciunului în rândul belarușilor, care nu diferă deloc de ritualurile ucrainene. O trăsătură curioasă a zilei de Crăciun din Belarus este veselia care este legată de ghicirea despre logodit, dar amintește parțial de veselia „între sat” (cronica); cel mai minunat căsătoria unui tsyareshka- un joc cu caracter bacanal, infatisand nunta mai multor cupluri.

Istoria studiului colindelor

Studiul colindelor a fost început în anii 1830 de Snegirev din punct de vedere mitologic, care, cu toate extremele sale, a fost exprimat în lucrările lui O. F. Miller și Afanasyev. OF Miller a explicat gospodarului și familiei sale folosirea luminilor cerești prin vechea credință a slavilor în existența unei familii cerești independente, turnuri cu cupolă aurie - simbolizând spațiile cerești iluminate de soare, dezvoltarea rapidă a sugarului. Hristos - prin forțele gigantice ale naturii etc., cea mai extinsă lucrare a lui AA Potebnya ("Explications of Little Russian and Related Songs", vol. II, Varșovia, 1887), partea mitologică a colindelor și generozității este sever limitată și multe s-au explicat din punct de vedere al împrumuturilor cotidiene și literare. În 1874 a apărut volumul I al „Cântecelor istorice ale Micului Popor Rus cu explicații”, Vl. B. Antonovici și M. Dragomanov (Kiev), unde numeroase K. și shedrivka sunt incluse în departamentul de cântece istorice din secolele druzhinny și princiare; pornind de la ideea colindelor ca cea mai veche laudă adusă eroilor și prinților, editorii au încercat să deschidă în cântece separate amintirile cutare sau cutare persoană a cronicii. Kostomarov, într-o revizuire amplă a acestei colecții (Vestnik Evropy, 1874, nr. 12), a recunoscut că trăsăturile comune ale succesiunii antice și ale vieții princiare au intrat în K. nu din amintirile unor personaje istorice individuale, ci pentru că aceste trăsături au fost în general sunt inerente moravurilor oamenilor, modului de viață, condițiilor sistemului său social, opiniilor sale morale și gustului poetic. În fine, din punctul de vedere al teoriei împrumutului de credințe, ritualuri și cântece, AN Veselovsky a privit colindele („Cercetarea în domeniul versului spiritual rusesc”, VII, 1883), care, acordând un loc larg grecilor Influențele romane, sugerau că „împreună cu predicarea creștinismului, nu numai oamenii bisericești, ci și ritualuri populare, care au fost ținuți accidental sub baldachinul bisericii și acoperiți de un sfânt creștin, iar odată cu ritul cântările însoțitoare - originalele binecuvântărilor noastre - au migrat, la fel cum originalele cântecelor de Crăciun ar fi putut pătrunde pe aceeași cale.” În special, multe dovezi au fost prezentate de AN Veselovsky în sprijinul ideii că ritualurile externe, și mai ales măștile și îmbrăcămintea, reprezintă moștenirea vieții de zi cu zi romane, care a fost transferată din loc în loc mai întâi de mimii greco-romani, apoi de adepții și imitatorii lor de tot felul: spielmani, batjocori și bufoni.

Colinde

Cântece populare de Crăciun Colindele sunt larg răspândite printre ucraineni, într-o măsură mai mică printre belaruși, printre ruși se găsesc mai rar, iar apoi mai ales în nord sub forma așa-numiților „struguri”, adică sub formă de mărire. cântece cu refrenul tradițional: „struguri, roșu-verde al meu ”(Se pare că colindele rusești au fost eliminate din cauza unei lupte deosebit de puternice împotriva lor a bisericii și a guvernului). Corespondențe cu colindele slave de est se găsesc în folclorul tuturor celorlalte popoare slave și al multor alte popoare europene. Sunt deosebit de apropiate atât ca intrigi, cât și ca formă de colindele slave: românești, numite colinda, nume de cântece în cehă medie și slovacă - koleda, Slovinskoe kolednica, coleda, sârbă - koleda, kolenda, albaneză - kolĕndŭ... Se crede că numele cântecelor enumerate se întorc la numele sărbătorii greco-romane a noului an - calendae. Numele anului nou printre multe popoare a fost transferat la sărbătoarea nașterii zeului creștin (bulgară - colada, kolyada, kolend, Limba franceza - tsalenda, chalendes, charandes, provensal - calendare) sau în ajunul acestei sărbători (rusă, ucraineană, belarusă - colindă). O comparație detaliată a festivalurilor de Anul Nou și de Crăciun ale noilor popoare europene cu sărbătorile greco-romane relevă nu numai asemănarea numelor, ci și coincidența anumitor momente de ritualuri, distracții etc. elemente care urcă printre multe popoare la fenomene de magie tradițională agrară și culte locale, elemente împrumutate din cultura greco-romană atât în ​​epoca precreștină, cât și mai târziu, într-o combinație bizară de „păgân” și creștin.

Spune și semne

Kolyada a venit în ajunul Crăciunului. Soarele se transformă în vară și iarna în îngheț. Oricât de rece ar fi gerul, vacanța veselă va fi mai caldă decât aragazul. Pe cămașa sfântului, deși săracă, dar puțin albă; de Crăciun, deși dur, dar nou. Țesă pantofi de bast (în această zi) - se va naște o curbă (copil); a coase de Crăciun – se va naște un orb. De Crăciun, viscol - albinele vor roi bine. De Crăciun, flaconul (briciul) este o recoltă pentru pâine; cerul este înstelat – recolta de mazăre. Dacă calea este bună de Crăciun - până la recolta de hrișcă. Soarele joacă de cinci ori pe an: de Crăciun, Bobotează, Buna Vestire, Învierea strălucitoare, Nașterea lui Ioan. Christmastide - vaci de lapte; luminoase de Crăciun - găini șosete. „Kolyada a ajuns pe cai cenușii, iar caii erau traba sina (fân)” (Belorusă) (asa se face obiceiul de a pune fan sub fata de masa masa festiva) ... „Kolyada Velmi varovitaya” (păduri). Colindătorii sunt puși în prag, ca să se repezi puii. Crapă la colinde noaptea și se aplatizează în timpul zilei. Au venit colinde de Crăciun - clătite și clătite. Colindele sunt ordinul maestrului.

Vezi si

• Perchten (germană)

Note (editare)

Literatură

• Numeroase colinde și shchedrivka ruși și belarusi au fost publicate în colecțiile lui Chubinsky, Kohlberg, Shein;
• versiuni și cântece noi în „Kievskaya Starina” 1871, nr. 1 și 1890, nr. 12;
• în st. Chr. Yashchurzhinsky, „Colinde de Crăciun cu conținut religios și apocrif” („antichitatea Kievului”, 1895, nr. 2)
• V. Miloradovici, „Crăciunul în partea de nord a districtului Lubensky” („Gazetul Provincial Poltava”, 1893, nr. 42, 43 și 44 etc.).
• Marile colinde rusești sunt relativ rare; un colind remarcabil de mare din provincia Oloneţ ed. Kolosov în „Colecția de limbă și literatură rusă” (vol. XVII, Sankt Petersburg, 1887);
• alte ediții sunt indicate la art. Vladimirova: „Introducere în istoria literaturii ruse” („J. M. N. Pr.”, 1895, nr. 4),
• ce se adauga textele tiparite in Monitorul Provincial:
  • Vladimirski 1867, nr. 29 și 1870, nr. 23;
  • Novgorod 1873, nr. 34
  • Oloneţki 1879, nr. 36.
• mier mai mult N. Sumtsov, „Studiul științific al colindelor și shchedrivok” („Kiev Starina”, 1886, nr. 2 și otd.),
• a lui, „Experiențe culturale” (Kiev, 1890);
• Chr. Yashchurzhinsky, „Colinde de Crăciun din Belarus” („Kievskaya Starina”, 1889, nr. 2);
• Khakhanov A.S., „Sărbătorirea Anului Nou printre georgieni” („Revista Etnografică”, 1890, Cartea a III-a).

linkuri externe

• Colindat // Muzeul Etnografic Rus
• Colinde populare ucrainene (ucraineană)

Astăzi, pentru mulți, Crăciunul și Kolyada sunt două sărbători greu de separat. Dar acesta nu este deloc cazul. Pe vremea păgânismului, când creștinismul în Rusia nu exista încă, sărbătoarea Kolyada exista deja. El a fost dedicat nu lui Iisus Hristos, ci Dazhdbog-ului acum uitat. Oamenii s-au bucurat de creșterea zilei și au mulțumit lui Dumnezeu pentru aceasta, cântând colinde.

Ce este Kolyada

Kolyada este o sărbătoare slavă care astăzi începe de la Crăciun și durează până la Bobotează, adică se desfășoară în perioada 7 ianuarie – 19 ianuarie. În aceste zile au loc ceremonii dedicate Crăciunului. Anterior, Kolyada începea cu Crăciunul, adică pe 25 decembrie și s-a încheiat pe 6 ianuarie.

Desigur, sărbătoarea s-a schimbat de-a lungul secolelor, dar principalele tradiții au supraviețuit până în zilele noastre. La fel ca și înainte, sărbătoriții își îmbracă ținute, la fabricarea cărora se folosesc piei și coarne de animale. Pune-ți cele mai amuzante și înfricoșătoare măști. Colinde, adică cântă cântece de sărbătoare, primind diverse daruri de la ascultători. Fetele se întreabă, sperând să afle cine va fi mire.

Cum ne-am pregătit și am sărbătorit Kolyada înainte

S-au pregătit în avans pentru Kolyada și au acordat o mare atenție acestui lucru. Gazdele au gătit, încercând să pregătească cât mai multe feluri de mâncare delicioase. Clătite, plăcinte, carne înăuntru tipuri diferite, terci, caserole - toată distracția. Femeile făceau curățenie generală, încercând să facă totul să strălucească razele de soare... Toți membrii familiei au frecventat baia, în care s-au spălat și au aburit corespunzător. De asemenea, au cusut și au făcut diverse ținute pentru colindat.

Când a venit ziua sărbătorii, a început sărbătoarea și a mers după un anumit scenariu.

Oamenii mergeau la temple (păgâne la acea vreme), unde făceau rituri de sacrificiu. Legendele antice spun că slavii își pictau fețele, îmbrăcau măști și ținute și, sub această formă, lăudau pe zei. A fost ales șeful, numit vrăjitorul, care a săvârșit jertfa. Acesta era de obicei capul familiei. A fost sacrificat un animal domestic sau o pasăre, al cărui sânge era stropit pentru a speria spiritele rele. Tinerii au cântat colinde și au citit averi.

Pe vremuri, sărbătoarea Kolyada era sărbătorită zgomotos. Tinerii s-au adunat pentru a merge la casele mari, firma amuzanta... Au purtat soarele pe stâlp, simbol al sărbătorii, iar după apariția creștinismului, soarele a fost înlocuit cu o stea (simbol al nașterii lui Isus). Mulțimea bătea în găleți cu bețișoare și linguri, striga tare în diferite moduri, cineva imita behăitul unei capre, cineva urlă ca o vaca, cineva lătră ca un câine.

Când partea principală a fost terminată, oamenii au început să se ospăteze cu masa festivă. Au mâncat carnea animalelor de sacrificiu, au băut dintr-un castron comun. După o cină copioasă, au început „jocurile”, a venit timpul pentru cântece, dansuri și distracție. În a doua zi, luând plăcinte cu ei, oamenii au mers la colindat. Copiii au fost întotdeauna primii care au jucat, apoi fetele și abia apoi femeile și bărbații adulți.

După cum a notat Kolyada în secolul trecut

În ultima sută de ani, regulile au rămas practic neschimbate. Dacă Kolyada era sărbătorită, atunci era așa: în Ajunul Crăciunului se obișnuia să nu se mănânce, să aștepte seara, apariția primei stele. De îndată ce a fost văzută, au fost puse pe masă feluri de mâncare, printre care se numărau obligatorii kutia și uzvar din fructe uscate, delicatese din carne și unt.

În ziua de Crăciun, 7 ianuarie, oamenii au mers să-și viziteze finii pentru a-i felicita și a le oferi suveniruri. Seara, tinerii îmbrăcați în costume de sărbătoare au mers să colinde. Este important ca o persoană din grup să fi purtat un costum de capră.

Proprietarii au ascultat melodiile, au urmărit dansurile, au mulțumit și au împărțit în schimb mâncare delicioasă (prăjituri, brioșe, prăjituri, cârnați - ce este acolo). Nu mulți au îndrăznit să nu lase colindele, deoarece acesta este un semn rău.

În orașe, Kolyada s-a desfășurat într-o manieră mai civilizată. De obicei, în centru se organiza un program festiv distractiv, se ținea un târg, în timpul balurilor, orășenii înstăriți se adunau să danseze și să sărbătorească sărbătoarea într-un conac elegant. Trebuie spus că după adoptarea creștinismului, biserica a încercat să interzică obiceiurile de colindat, închinarea zeilor păgâni; preoții și credincioșii se plimbau tot mai mult prin curți, povestind despre nașterea lui Hristos. Dar nu a fost posibilă eradicarea tradiției, în multe sate și orașe Kolyada a fost sărbătorită și sărbătorită conform vechiului script.

Crezi sau nu în prevestiri?

Mulți sunt asociați cu Kolyada semne populare... De exemplu, de Crăciun nu se recomanda țeserea sandalelor pentru ca copilul să nu se nască strâmb. Și dacă să coase de Crăciun - atunci copilul ar putea fi orb.

Dacă a fost o furtună de zăpadă de Crăciun, atunci se putea aștepta un roi bun de albine. Înghețul care a apărut în zilele sărbătorii simboliza un an roditor al cerealelor. Cerul înstelat - se va naște mazărea. Drumurile nu sunt acoperite cu zăpadă - nu vor fi probleme cu hrișca, va crește mult. Daca vrei ca puii sa se grabeasca bine, pune colindatorii in prag.

Un loc special pentru ghicire

„Odată, în seara de Bobotează, Fetele s-au întrebat: Pentru poartă, și-au luat papucul de pe picioare și le-au aruncat.”
Iată ce a scris poetul și traducătorul rus V. A. Jukovski în poezia sa „Svetlana”.

Fetele necăsătorite obișnuiau să ghicească, de obicei în ajunul Nașterii Domnului până pe 14 ianuarie. Pe vremuri, se credea că aceasta era cea mai bună perioadă pentru a-ți afla soarta, pentru a-l vedea pe viitorul mire.

Au fost multe ritualuri și fiecare era interesant în felul său. De exemplu, o fată a ieșit în curte și și-a aruncat cizmele peste gard. Dacă a căzut în casă, atunci nu ai putea visa la o nuntă în noul an. Dar dacă degetul de la picior era în cealaltă direcție, atunci era necesar să înțelegem unde indica cizma, de unde va veni viitorul mire. Da, cizma trebuia să fie pe piciorul stâng.

Ghicirea pe inele a fost deosebit de populară. În acest caz, s-a adunat o întreagă companie de fete. Sita era umplută cu cereale, iar în ea puneai un argint, aur, metal și un inel decorat cu o piatră. Totul era bine amestecat, iar fetele au început să scoată din sită cu palmele. Dacă dai peste un inel de argint - mirele va fi făcut din cele simple, un inel de aur - stai, un negustor se va căsători, un inel cu o piatră - se va căsători un boier, un inel de metal - vai, mirele va fi sărac. Fetele s-au trezit în cea mai proastă poziție, strângând doar cereale: anul acesta nu se aștepta să se căsătorească.

O căsătorie timpurie era prezisă de două ace, unse cu grăsime și scufundate în apă. Dar numai dacă nu s-au scufundat. S-ar putea întreba și despre soarta buștenului. Fata a scos-o cu ochii închiși și apoi a examinat-o. Un buștean strâmb și aspru însemna un soț urât și invers.

Kolyada azi

Astăzi Kolyada este uitată treptat, iar unii nici măcar nu știu că există o astfel de sărbătoare și în ce perioadă este sărbătorită. Dar acest lucru se aplică în principal orașelor mari. Dar în sate, Kolyada este amintită și sărbătorită. Desigur, scenariul sărbătorii nu mai este la fel de voluminos ca în cele mai vechi timpuri, iar de multe ori oamenii se mărginesc la colinde și la ghicirea.

Colindătorii, de cele mai multe ori copii, se adună și se plimbă în jurul rudelor, vecinilor, cunoscuților, cerându-le să le permită să găsească. Ca răspuns, proprietarii invită colinde, le mulțumesc pentru veștile festive pline de bucurie și le oferă mici cadouri și cadouri. Astăzi pot fi bani, și nu nuci, dulciuri și fructe, ca înainte. Se întâmplă ca trupe muzicale sau coruri bisericești să acționeze ca colindători.

Ajunul Crăciunului este momentul pentru a afla despre