Samson a Dalila Okolo 12. storočia pred naším letopočtom Tento príbeh sa stal veľmi dávno, veľmi dávno, tak dávno, že existujú pochybnosti - bol to naozaj? Nájdu sa však aj takí, ktorí v to veria, pretože to bolo zaznamenané v Starom zákone, a sú si istí, že historický Samson a Dalila žili

Samson Samson je hrdina starozákonných tradícií. Preložené z hebrejského mena Samson údajne znamená „minister“ alebo „solárne“. Preslávil sa mimoriadnou fyzickou silou. Samson bol synom Manoacha z kmeňa Dánov. Manoi a jeho manželka

Samson a Dalila Samson a Dalila 1949 – USA (131 min)? Prod. PAR (Cecil B. De Mille) Réžia. CECIL B. DE MILLE Jesse Laskey Jr. a Fredrik M. Frank podľa synopsie Herolda Lama podľa Biblie (Sudcovia 13-16) a románu Samson Nazaretský od Vladimíra (Zeeva) Jabotinského · Op.

Dyakova Elena

Samson

Zhrnutie mýtu

Samson(Hebr. Shimson) - slávny biblický sudca-hrdina, známy svojimi činmi v boji proti Filištíncom.

S amson, lat. Samson, Shimshon (hebr. pravdepodobne „minister“ alebo „solar“), hrdina starozákonných tradícií, obdarený nevídanou fyzickou silou; dvanásty zo „sudcov Izraela“. Syn Manoya z kmeňa Dan, z mesta Zora. Narodenie Samsona, ktorý má „zachrániť Izrael z rúk Filištíncov“, Manoi a jeho manželka, ktorá bola dlho bezdetná, predpovedá anjel.

Vďaka tomu je Samson vyvolený, aby slúžil Bohu „z lona matky“ a dostal príkaz pripraviť dieťa na celoživotný nazariteizmus (sľub, ktorý spočíval v dodržiavaní rituálnej čistoty a zdržiavaní sa vína pre úplnú oddanosť Bohu). . Od detstva, v rozhodujúcich chvíľach jeho života, zostupuje na Samsona „Duch Boží“, ktorý mu dodáva zázračnú silu, s pomocou ktorej Samson prekoná všetkých nepriateľov. Všetky jeho činy majú skrytý význam, pre okolie nepochopiteľný. Mladý muž sa teda proti vôli svojich rodičov rozhodne oženiť sa s Filištínkou. Zároveň ho vedie tajná túžba nájsť príležitosť pomstiť sa Filištíncom. Na ceste do Timnafy, kde žila Samsonova nevesta, na neho zaútočí mladý lev, no Samson, naplnený „duchom Pána, ho roztrhá na kusy ako kozu.

Fragment bridlicového basreliéfu
"Samson rozbije levovi tlamu"

Neskôr Samson nájde v mŕtvole tohto leva roj včiel a je odtiaľ nasýtený medom. To mu dáva dôvod na svadobnej hostine položiť tridsiatim Filištíncom – „manželským priateľom“ – neriešiteľnú hádanku:

"Z jedlíka vyšiel jed a zo silného sladké." Samson sa stavil na tridsať košieľ a tridsať prezlečení, na ktoré manželskí priatelia nenájdu odpoveď, a keďže počas siedmich dní sviatku na nič neprišli, pohrozili Samsonovej žene, že jej podpália dom, ak ich „zabalí“. hore." Samson sa podvolí žiadostiam svojej manželky a povie jej odpoveď - a hneď ju počuje z úst Filištínov: "Čo je sladšie ako med a čo je silnejšie ako lev?"

Samson kladie na svadbe hádanky
1638, Rembrandt

Potom, keď uskutoční prvý akt svojej pomsty, Samson porazí tridsať filištínskych vojakov a dá ich šaty ich manželským priateľom. Samsonov hnev a jeho návrat k Tzorovi jeho žena považuje za rozvod a vydá sa za jedného z manželských priateľov. To slúži ako zámienka na nový akt pomsty na Filištíncoch: Samson chytil tristo líšok, zviazal ich chvostom, priviazal k nim horiace fakle a vypustil Filištínov do žatvy, čím zapálil celú úrodu. Za to Filištínci upália Samsonovu manželku a jej otca a ako odpoveď na Samsonov nový útok vtrhne do Judey celá filištínska armáda. Tri tisícky židovských poslov ho žiadajú, aby sa vzdal Filištínom, a tým odvrátil hrozbu spustošenia z Judska. Samson im dovolí, aby ho zviazali a vydali Filištíncom. Avšak v tábore nepriateľov „zostúpil naňho Pánov duch a povrazy...spadli...z jeho rúk“. Vzápätí Samson zdvihol čeľusť osla zo zeme a udrel ňou tisíc filištínskych vojakov. Po bitke modlitbou Samsona, vyčerpaného smädom, vytryskne zo zeme prameň, ktorý dostal meno „prameň volajúceho“ a celá oblasť na počesť bitky dostala meno Ramat. -Lehi. Po týchto skutkoch bol Samson ľudovo zvolený za „sudcu Izraela“ a vládol dvadsať rokov.

Samson a Dalila. Anthony Van Dyck

Vinníkom Samsonovej smrti je jeho milovaná, Filištínska Dalila z údolia Sorek. Podplatená „vládcami Filištínov“ sa trikrát pokúsi zistiť od Samsona zdroj jeho zázračnej moci, ale Samson ju trikrát oklame a povie, že sa stane bezmocným, ak bude zviazaný siedmimi surovými tetivami alebo zapletený. s novými povrazmi, alebo má vlasy zviazané do látky. V noci to všetko Delilah dosiahne, ale Samson, ktorý sa prebudí, ľahko zlomí akékoľvek putá. Nakoniec, unavený Dalilinými výčitkami o nechuti a nedôvere voči nej, Samson jej „otvoril celé svoje srdce“: je Božím nazaritom z lona svojej matky, a ak mu ostriháte vlasy, sľub bude porušený, moc bude opustite ho a stane sa „ako ostatní ľudia“.

V noci Filištínci oholia „sedem vrkočov hlavy“ spiacemu Samsonovi a prebúdzajú sa na výkrik Dalily: „Filištínci sú proti tebe, Samson!“ Cíti, že sila z neho ustúpila. Nepriatelia ho oslepia, spútajú reťazami a prinútia ho otáčať mlynskými kameňmi v žalári Gazy.

Medzitým mu vlasy postupne dorastajú. Aby si užil Samsonovo poníženie, Filištínci ho privedú do chrámu na hostinu Dagon a prinútiť publikum „pobaviť“. Samson žiada sprievodcu pre mládež, aby ho priviedol k centrálnym stĺpom chrámu, aby sa o ne mohol oprieť. Po modlitbe k Bohu Samson, ktorý opäť nadobudol silu, presunie dva stredné stĺpy chrámu z ich miesta a so zvolaním: "Nech moja duša zomrie s Filištíncami!" zvrhne celú budovu na publikum a v momente svojej smrti zabije viac nepriateľov ako za celý život.

Obrazy a symboly mýtu

Oslepujúci Samson. Rembrandt. 1636

Podoba Samsona je typologicky porovnávaná s takými epickými hrdinami, akými sú sumersko-akkadský Gilgameš, grécky Herkules a Orion a i. Podobne Samson disponuje nadprirodzenou silou, vykonáva hrdinské činy, vrátane samostatného súboja s levom. Strata zázračnej moci (alebo smrti) v dôsledku ženskej prefíkanosti je charakteristická aj pre množstvo epických hrdinov. Biblický príbeh o Samsonovi odhaľuje spojenie hrdinsko-mytologických a rozprávkových prvkov s historickým rozprávaním. Historický obraz „sudcu“, ktorým bol Samson, je obohatený o folklórne a mytologické motívy, ktoré siahajú k astrálnym mýtom, najmä k Slnečná mytológia(meno "Samson" - doslova "solárny", "vrkoče jeho hlavy" - slnečné lúče, bez ktorého slnko stráca svoju silu).

Vlasy je nepochybne hlavným symbolom mýtu. Je to symbol vitality obdarovanej hrdinom mýtu. Vlasy boli považované za sídlo duše alebo magickej sily. Strata vlasov znamenala stratu sily. Pri nastoľovaní otázky nosenia dlhých vlasov sa to považuje za možné vysvetliť dvoma dôvodmi: 1) strachom z problémov, ktoré môžu nastať pri strihaní vlasov, a tým poškodiť človeka, a 2) posvätnosťou hlavy, v ktorej sa nachádza špeciálny okcipitál bolí ho duchovný život a strach z neopatrnej manipulácie s vlasmi; „Vlasy sa považujú za akési obydlie alebo sídlo boha, takže ak sa ostrihajú, boh pred kňazom stratí obydlie, ktoré má,“ hovorí.

Lev. Symbol moci. Niet divu, že lev je považovaný za kráľa zvierat. Lev bol bežným obrazom nepriateľov Izraela. Duch zostúpil na Samsona a ten porazil leva, čo mu malo povedať, že skutočne môže oslobodiť Izrael od Filištíncov.

Komunikačné nástroje na vytváranie obrázkov a symbolov

Smrť Samsona. Schnorr von Karolsfeld

Biblický príbeh o Samsonovi je jednou z obľúbených tém v umení a literatúre už od renesancie (tragédia Hansa Sachsa „Samson“, 1556 a množstvo ďalších hier). Námet si získal mimoriadnu obľubu v 17. storočí, najmä medzi protestantmi, ktorí obraz Samsona používali ako symbol svojho boja proti moci pápeža. Najvýznamnejším dielom vytvoreným v tomto storočí je dráma Samson the Wrestler od J. Miltona. Medzi dielami 18. stor. treba poznamenať: báseň W. Blakea (1783), poetická hra M. Kh. Luzzatta „Shimshon ve-ha-plishtim“ („Samson a Filištínci“). tejto téme sa venovali A. Carino (asi 1820), Mihai Tempa (1863), A. de Vigny (1864); v 20. storočí. F. Vedekind, S. Lange, ako aj židovskí spisovatelia: V. Zhabotinsky („Samson Nazarene“, 1927, v ruštine; pretlač vo vydavateľstve „Library-Aliya“, Jer., 1990); Lea Goldberg (Ahavat Shimshon - Samsonova láska, 1951-52) a ďalší.

Vo výtvarnom umení najúplnejšie stelesnenie získali námety: Samson roztrhal leva (rytina A. Durera, socha pre fontánu Peterhof od MIKozlovského atď.), Samsonov zápas s Filištíncami (sochy Pierina da Vinci, G. Bologna), zrada Dalila (obrazy A. Mantegnu, A. van Dycka a i.), hrdinská smrť Samsona (mozaika kostola sv. Gereona v Kolíne nad Rýnom, 12. stor., basreliéf sv. Dolný kostol v Pecsi, 12. storočie, Maďarsko, basreliéf od B. Bellana atď.). Všetky hlavné udalosti Samsonovho života sa odzrkadlili v jeho diele Rembrandta („Samson kladie na hostine hádanku“, „Samson a Dalila“, „Oslepenie Samsona“ atď.). Medzi dielami fikcia najvýznamnejšou je dramatická báseň J. Miltona „Samson the Fighter“, z hudobno-dramatických diel – oratórium GF Handela „Samson“ a opera Sh. C. Saint-Saens „Samson a Dalila“ ..

Sochársky
skupina fontán
"Samson"

V hudbe sa Samsonov dej odráža v množstve oratórií skladateľov Talianska (Veracini, 1695; A. Scarlatti, 1696 a i.), Francúzska (J.F. Rameau, opera na libreto Voltaira, 1732), Nemecka (drámy G.F. od J. Miltona napísal oratórium „Samson“ s premiérou v divadle „Covent Garden“ v roku 1744). Najpopulárnejšia je opera Samson a Dalila od francúzskeho skladateľa C. Saint-Saensa (premiéra 1877).

Najznámejšia pamiatka v Petrohrade „Samson Rending the Lion's Jaws“ je najokázalejšou kompozíciou Veľkej kaskády. Prúd vody stúpa až do výšky 21 metrov. Podstavec je trojmetrová žulová skala.

Súsošie Samsonovej fontány je alegóriou víťazstva Ruska nad Švédskom pri Poltave. Mesiac po legendárnej bitke bol Peter I. prvýkrát porovnávaný so Samsonom, čo bolo vysvetlené aj tým, že bitka pri Poltave sa odohrala v deň tohto svätca – 27. júna. Odvtedy sa obraz Samsona stal jedným z najbežnejších symbolov ruskej armády a Peter I. Švédsko a jeho kráľ Karol XII. boli vystavení v podobe leva, ktorého obraz bol prítomný na štátnom znaku Švédska. .

Samsonova fontána bola inštalovaná v Peterhofe v roku 1735 na 25. výročie veľkej historickej udalosti. Skupina bola pôvodne obsadená z čela B.K. Rastrelliho, tvorcu jedného z najlepších pomníkov Petra I. v Petrohrade.

Samson a Dalila
Artus Quellinus starší

V roku 1801 bola monumentálna skupina nahradená novou, odliatou z bronzu podľa vzoru vynikajúceho ruského sochára M. Kozlovského, ktorý urobil niekoľko zmien pri zachovaní pôvodného dizajnu a kompozície. V tom istom roku sa podľa projektu A. Voronikhina pracovalo na stavbe nového podstavca pre fontánu, v ktorom boli usporiadané výklenky, z ktorých vykúkali pozlátené hlavy levov.

Počas okupácie Peterhofu bolo ukradnuté a s najväčšou pravdepodobnosťou zničené súsošie „Samson trhá tlamu leva“. Na základe predvojnových fotografií a skíc M. Kozlovského bola plastika zreštaurovaná a odliata do bronzu. A v roku 1947 „Samson“, už tretí v poradí, zaujal svoje historické miesto na úpätí Veľkej kaskády a vytvoril s ním jednotné umelecké a kompozičné jadro celého Dolného parku Peterhof.

Sociálny význam mýtu

Kresťanskí teológovia, ktorí vykladajú Knihu sudcov, zdôrazňujú na príklade Dalily dôležitosť boja s telesnou vášňou. Strata vitality v dôsledku ženskej prefíkanosti je vlastná mnohým mytologickým hrdinom. To ukazuje, že nie vždy stojí za to dôverovať ani blízkym ľuďom.

Mýtus o Samsonovi nás môže naučiť bojovať proti Zlu, je to bojovník za spravodlivosť. Samson pomáha svojmu ľudu zbaviť sa jarma Izraela, čo svedčí o ich oddanosti.

Stalo sa, že Izraeliti, silnejší ako všetky ostatné národy, boli utláčaní Filištíncami. Filištínci boli bojovní a silní, žili v opevnených mestách pri mori a predstavovali skutočné nebezpečenstvo. Prepadávali Izraelčanov, brali im majetky, ničili celé dediny, to všetko trvalo štyridsať rokov.

Keď to Pán videl, poslal k svojmu ľudu silného muža Samsona. Samsonova matka dlho nemala deti, no jedného dňa jej niekto povedal, že porodí syna. Pred narodením dieťaťa musela viesť obzvlášť zbožný životný štýl, nepila víno a nejedla bravčové mäso. Po narodení dieťaťa mu nebolo dovolené ostrihať si vlasy, nôž sa nemal dotýkať jeho hlavy, pretože dieťa by bolo zasvätené Bohu.

Samsonova matka bola prekvapená a povedala o tomto jave svojmu manželovi, manžel požiadal hosťa, ktorý túto správu oznámil, aby vstúpil do domu, ale ten odmietol a Samsonov otec nariadil obetovať Pánovi dieťa. Plameň nad oltárom vyniesol do neba tajomného posla... Bol to Anjel Pána.

Samson skutočne vyrástol neuveriteľne silný a raz holými rukami porazil leva, ktorá ho napadla. Chránil Izraelitov pred nájazdmi Filištíncov, no sám sa zamiloval do mladej Filištínskej Dalily a oženil sa s ňou. Samson sa na svadbe opýtal prítomných hádanku, ktorú Filištínci nevedeli vyriešiť a poslali za ním jeho manželku s prosbou o odpoveď. Po tom, čo sa manželka dozvedela odpoveď, to hneď povedala svojim krajanom. Samson sa rozhneval a potrestal 30 Filištíncov. Tak sa začala ich 20-ročná konfrontácia. Filištínci, ktorí snívali o porážke Samsona, prišli k Dalile a sľúbili jej veľa strieborné mince ak sa dozvie tajomstvo Samsonovej mimoriadnej sily.

Dalila, ktorá nikdy nepoznala také bohatstvo, zradila svojho milenca a pýtala sa, ako ho poraziť. Samson povedal Delilah, že ak ho zviažu novými mokrými povrazmi, neutrhne sa. Dalila tak urobila, keď Samson zaspal, zobudila ho a zvolala: „Samson! Filištínci idú na vás." Samson sa postavil a roztrhol povrazy. Delilah si uvedomila, že bola oklamaná a znova požiadala, aby odhalila tajomstvo. Potom Samson povedal, že ak mu len vpletiete vlasy do látky a pribijete ich k palube, stratí silu. Dalila tak urobila, keď Samson opäť zaspal. Samson sa opäť dokázal oslobodiť.

Nahnevaná Dalila Samsonovi pohrozila, že ho opustí, ak nepovie pravdu, a Samson musel priznať, že sila je v jeho vlasoch.

Ako povieš: „Milujem ťa“, ale tvoje srdce nie je so mnou? Hľa, tri razy si ma oklamal a nepovedal si mi, aká je tvoja veľká sila.

A keď ho svojimi slovami každý deň vážila a trápila, vtedy bola jeho duša na smrť ťažká. A otvoril jej celé svoje srdce a povedal jej:

Žiletka sa nedotkla mojej hlavy, lebo som Boží Nazaretský od lona svojej matky; ale ak ma oholíš, moja sila odo mňa odíde; Zoslabnem a budem ako ostatní ľudia.

Keď Dalila videla, že jej otvoril celé svoje srdce, poslala a zavolala majiteľov Filištínov a povedala im:

Choď teraz; otvoril mi celé svoje srdce.

Potom Dalila dala Samsonovi piť víno a zavolala Filištíncov, ktorí Samsonovi odrezali sedem vrkočov z hlavy. Dalila dostala sľúbenú platbu a Samsona zajali, mučili, vypichli mu oči a uvrhli do väzenia, kde bol nútený otáčať mlynské kamene, ktoré melú obilie.

Jedného dňa sa Filištínci zišli na hostinu na počesť pohanského boha Dágona. Keď sa zabavili, požiadali, aby priviedli slepého silného muža, aby sa mu vysmievali. Samsonovi však už v tom čase narástli vlasy. Samson sa potichu modlil, aby sa mu vrátila sila, a zvolal „zomri, moja duša, s Filištíncami“ a strhol strechu domu. Pod troskami zomrel aj on sám spolu s Filištínmi, ktorí ho mučili.

Tradícia Samsona a Dalily: výklad

Príbeh Samsona a Dalily nás veľa učí a nie je len o:

• Zrada;
• sklamanie;
• bolesť;

Samson začal Filištíncom vzdorovať nielen preto, aby chránil Izraelitov, dojímali ho aj osobné krivdy a jeho telesná slepota sa stala symbolom duchovnej slepoty a straty orientácie. Moc, ktorú mu dal Pán, aby ho chránil pred nepriateľmi, Samson využil na iné účely. Príbeh Samsona a Dalily je príbehom večného boja medzi dobrom a zlom o dušu človeka.

L. Giordano "Samson a Dalila"

Historické fakty

Je známe, že Filištínci v tých dňoch skutočne prepadli Izraelitov.

Yogi Bhajan bol bohatý indický prisťahovalec, ktorý predstavil USA kundalini jogu. K otázke účesov sa vyjadril takto:

„Náš strih môže nasledovať módu, ale strihanie vlasov nás pripravuje o základný zdroj vitality. Keď necháme vlasy na temene dosiahnuť svoju plnú dĺžku a zrelosť, potom sa fosfor, vápnik, vitamín D a všetky jeho deriváty dostanú do lymfatickej tekutiny a následne do mozgovomiechového moku cez dva kanály v hornej časti mozgu. Táto iónová zmena vytvára efektívnejšiu pamäť a výsledkom je viac fyzickej energie, lepšia výdrž a trpezlivosť... Vaše vlasy nie sú ani omylom na svojom mieste. Majú špecifický účel, ktorý svätí objavia a ostatní si z neho budú robiť srandu."

Väčšina z nás už počula o bájnom silákovi Samsonovi, ktorý stratil silu spolu s vypadávaním vlasov. Dokonca aj dnes si niektoré kultúry zachovávajú tradíciu nikdy si nestrihať vlasy. V niektorých kultúrach je to spôsobené náboženským presvedčením. Sikhovia môžu byť jedným príkladom. Niektoré kresťanské skupiny, ako napríklad Pentacostals, sa zdržujú strihania vlasov v úcte k doslovnému výkladu Biblie. Ortodoxní židovskí muži si nikdy nestrihajú vlasy zboku hlavy a rastafariáni si nikdy nestrihajú dredy. Mnoho indiánskych mužov, najmä pred modernou dobou, si vlasy nikdy nestrihalo. Dnes sa chceme len opýtať... Prečo?

Mnohé kapely majú svoj osobitý štýl. Často majú konkurenčné kmene rôzne strihy a štýly oblečenia. Ale dnes nehovoríme o štýlových preferenciách a rozdieloch. Chceme študovať kultúrne korene ľudí, ktorí zbožne veria v silu svojich vlasov. Pomerne málo ľudí verí, že dĺžka vlasov má priamy, fyzický a merateľný vzťah k ich zdraviu, sile, talentu a múdrosti.

Yogi Bhajan predložil tvrdenie, že vlasy sa podieľajú na metabolizme a sú živou súčasťou ľudského tela. To sa dá ľahko vyvrátiť aj povrchným pozorovaním. Vlasy zložené z keratínu nemajú kanály na transport žiadnej zo živín opísaných guruom. Je ľahké preskúmať prierez vlasu pod mikroskopom a odhaliť pevné bunky bez známok života. Sú úhľadne usporiadané v krásnom vlákne pri vlasovom korienku, no sú mŕtve. Ľudské vlasy nemajú schopnosť podieľať sa na metabolizme alebo inom procese. Yogi Bhajan nepovedal, že vlasy dodávajú nejaký mystický neznámy tok energie, povedal, že prenášajú fyzické látky, ako sú vitamíny a minerály. Toto je omyl. Dá sa použiť akákoľvek vhodná výskumná metóda, no Yogi Bhajan vôbec nerozumel, o čom hovorí.

Jeho nasledovníci hovoria, že po 3 rokoch rastu vlasové folikuly vyvíjajú na koncoch vlasov antény, ktoré zbierajú kozmickú energiu, takže účes odsúdi 3-ročné sucho magnetizmu. Všetko je to detsky hlúpe. Niektoré kultúry by mali mať presvedčivejšie zdôvodnenie, aké sú?

Jednu z najpopulárnejších legiend našej doby okopírovalo množstvo webových stránok, autorovi sa nepodarilo zistiť zdroj. Tento príbeh rozpráva príbeh indiánskych stopárov, ktorí boli naverbovaní pre vojnu vo Vietname, ale s ostrihanými vlasmi ako všetci vojaci stratili schopnosť stopovať a stali sa neužitočnými v nepriateľských akciách. Následné testovanie ukázalo výrazný pokles účinnosti orezaných sledovačov, ktoré si predtým viedli veľmi dobre. Pokračovanie, príbeh hovorí o zrušení strihania vlasov pre indiánskych stopárov a dokonca o tom, že armáda, ktorá sa zúčastnila experimentu, od toho upustila. Príbeh je prinajmenšom dosť pochybný. Nebola nájdená žiadna citácia takýchto „experimentov“. Dôveryhodnosť klesá, keď si uvedomíte, ako málo ľudí v Spojených štátoch malo v 60-tych a 70-tych rokoch možnosť rozvinúť umenie stopára a tiež, keď si uvedomíte, aké výrazné sú rozdiely medzi vietnamskou džungľou a americkým juhozápadom.

Príbeh o vzťahu medzi zručnosťou rangerov a dĺžkou vlasov teda neobstojí pri skúmaní. Vieme však, že vlasy sú spojené s jedným známym pocitom, ktorým je dotyk. Dotknite sa vlasov a cítite, o čom autor hovorí. Vlasy sú vynikajúcim vodičom hmatu. To je dôvod, prečo sa na ne veľa zvierat spolieha pri získavaní pocitov. životné prostredie, to je jedna z výhod fúzov. Koža má viac ako 20 tried citlivých nervových buniek, z ktorých niektoré detekujú teplo, dotyk, bolesť atď. Každý z našich vlasových folikulov je spojený so zmyslovými nervami. Vzhľadom na rozsiahlosť, zložitosť a citlivosť tohto systému sa zdá byť jasné, že vlasy sú veľmi dôležitou súčasťou nášho zmyslového systému. Citlivý je však len koreň folikulu. Ak vlasy potiahnete, signál bude rovnaký pre metrové aj centimetrové dĺžky vlasov. V skutočnosti, čím dlhší je vlas, tým menej bude pohyb ovplyvňovať korienky. Predstavte si muža s dlhými vlasmi, ktorý sedí pred vami v divadle. Môžete mu nenápadne nakrútiť vlasy. A ak je účes krátky? Akýkoľvek dotyk zvonku dá majiteľovi okamžitý signál. Dlhé vlasy nezvyšujú schopnosť dotyku.

Naši súčasníci obdarili zvyky staroveku mystickými schopnosťami. V sikhskom náboženstve sú dlhé vlasy ponechané na znak úcty k Stvoriteľovi. Boh stvoril všetko živé, vlasy rastú, nemali by sa orezávať. Táto prax, nazývaná Kesh, je jedným z „piatich K“ pre Sikhov. Je to celkom jednoduché a neznamená to nič viac, ako to, čo hovorí. Napriek tomu niektorí moderní Sikhovia, najmä tí, ktorí prišli k náboženstvu zvonku, pri hľadaní alternatívy ku kresťanstvu, interpretujú Kesh s určitým zmyslom pre Novú éru, hovoriac, že ​​vlasy sú zdrojom mystickej energie. Autor pre to nenašiel smerodajné vysvetlenie, pravdepodobne presvedčenie o sile vlasov, ako je Samson, je mimo Kesh.

Podobne v ortodoxnom judaizme. Prax opúšťania fúzov a kučier nemá nič spoločné s naberaním sily, vychádza najmä z Mišna Tóry. Hľadanie zdroja takejto praxe vedie k záveru, že neexistuje dôvod. Dôvodom je skôr túžba výrazne sa odlišovať od iných etnických skupín. Iné možný dôvod, to je komunikácia s mŕtvymi cez ponúkanie vlasov. Nestrihať vlasy by mohlo znamenať vzdať sa praxe. Ale v histórii judaizmu bolo a je veľa formalít týkajúcich sa vlasov. Ľudia určitého postavenia musia mať svoj účes, iní sa musia holiť v sobotu, niektorí každých 30 dní a niektorí sa musia špeciálne starať o vlasy na hlave či fúzoch, niekedy treba použiť len žiletku, niekedy len nožnice. Starostlivosť o vlasy v Judsku je oveľa náročnejšia ako „ortodoxní Židia sa nestrihajú ani neholí“, no nie je tu ani náznak čerpania sily alebo energie z vlasov.

Rastafariánstvo sa najviac približuje k viere, že vlasy dávajú silu, ale nie je to ani organizované náboženstvo, ani formovaná viera. Bývalý kráľ Etiópie Haile Selassie bol uznaný rastafariánmi ako druhý Kristus a bol známy ako dobyvateľský lev z Judska. Lev má hrivu a rastafriáni nosia dredy ako symbol levej hrivy a úcty k Selassiemu. Niektorí rastafariáni zobrazujú Samsona s dredmi a veria v silu dĺžky vlasov.

Pri hľadaní odpovede autor navštívil fóra Dlhé vlasy. Zdá sa, že nemálo ľudí sa stará o dĺžku vlasov. Dlhé vlasy nedávajú silu, ale silné a zdravé vlasy hovoria o zdraví svojho majiteľa. Niektorí ľudia si myslia, že dlhé vlasy hovoria o schopnosti búrať stereotypy. Niektorí ich považujú za ochranu. Niektorí veria, že dlhé vlasy dodávajú mužský vzhľad a ukazujú silu. Niektorí ich považujú za prostriedok sebavyjadrenia.

Pri všetkej úcte k Yogi Bhajanovi neexistuje žiadny fyziologický mechanizmus, ktorým by dlhé vlasy robili človeka silnejším. Ako anténa pre kozmickú energiu nie sú potrebné vlasy, rovnako ako nie sú potrebné vo forme vodiča vitamínov, minerálov, slnečnej energie alebo niečoho iného. Účes v štýle Samson nie je potrebný pre fyzickú silu a zdravie. Na to, aby ste mali takéto vlasy, je potrebné zdravie. Netreba hľadať fyziologické vysvetlenie. Ľudia s dlhými vlasmi sa cítia skvele, rovnako ako tí, ktorí majú krátke, kučeravé, červené, modré alebo žiadne vlasy. Každému svoje a každý z nás si vyberie sám, čo sa mu viac páči.

Umelecké dielo Samson s láskavým dovolením Giovanni.org

Preložil Vladimir Maksimenko 2014