Zloženie

Príbehy I. A. Bunina „Bratia“ a „Džentlmen zo San Francisca“ majú akútnu sociálnu orientáciu. Ale význam týchto príbehov sa neobmedzuje len na kritiku kapitalizmu a kolonializmu. Sociálne problémy kapitalistickej spoločnosti sú len pozadím, ktoré Buninovi umožňuje ukázať prehĺbenie „večných“ problémov ľudstva vo vývoji civilizácie. Koncom 19. a začiatkom 20. storočia dosiahol kapitalizmus v Európe a Amerike najvyšší stupeň rozvoja – imperializmus. Spoločnosť kráča cestou technologického pokroku. Najväčšie monopoly obsadzujú kľúčové pozície vo všetkých odvetviach hospodárstva kapitalistických krajín.

Jedným z najvýznamnejších znakov imperializmu je rozvoj koloniálneho systému, ktorý sa definitívne sformoval do 20. storočia dokončením územného rozdelenia sveta medzi hlavné kapitalistické mocnosti, keď krajiny takmer celej Afriky, naj Ázie a Latinskej Ameriky sa zmenili na kolónie. Také je konkrétne historické pozadie v príbehoch I. A. Bunina.

V roku 1900 Bunin cestoval po Európe a na východe a pozoroval život a poriadok kapitalistickej spoločnosti v Európe a koloniálnych krajinách Ázie. Bunin si je vedomý všetkej nemorálnosti, protiľudskosti poriadku, ktorý vládne v imperialistickej spoločnosti, kde všetko funguje len na obohatenie monopolov. Bohatí kapitalisti sa nehanbia za žiadne prostriedky na zvýšenie svojho kapitálu. Nehanbí sa ani fakt, že získavajú obrovské zisky tým, že vykorisťujú, ničia a zbedačujú väčšinu obyvateľstva svojej krajiny, okrádajú národy iných krajín.

V príbehu "Bratia" Bunin odhaľuje podstatu kolonializmu, nehanebnú, krutú, dravú politiku buržoáznej spoločnosti.

Bunin rozpráva príbeh o dvoch „pozemských“ bratoch – mladom cejlonskom rikšovi a bohatom kolonizátorovi, ktorého rikša vezie vo svojom koči. Európania, chamtiví po peniazoch a bohatstve, vtrhli do života „lesných ľudí“, zmenili ich na otrokov a každému dali svoje vlastné číslo. Napadli však aj súkromie „lesných ľudí“. Mladého rikšu pripravili o nádej na šťastie, radosť, lásku, zobrali mu nevestu. A život stratil pre rikšu zmysel. Jediné vyslobodenie z krutosti sveta vidí v smrti, ktorú si odnesie z uhryznutia malého, no najjedovatejšieho hada.

V knihe The Brothers si Angličan uvedomuje nemorálnosť svojho života, hovorí o zločinoch, ktoré spáchal: „V Afrike som zabíjal ľudí, v Indii, okradnutých Anglickom, a teda mnou, som videl tisíce umierať od hladu, v Japonsku som kúpil dievčatá za mesačné manželky... na Jáve a na Cejlóne jazdil na rikši až do smrti... “Ale Angličana netrápia výčitky svedomia.

Bunin si je istý, že takáto nespravodlivá spoločnosť nemôže dlho trvať, že kapitalistický svet sa postupne posúva k priepasti.

Po vyplienení východu, Afriky, sa tento svet, roztrhaný vnútornými rozpormi, začne samoničiť, ako je to v samotnej budhistickej legende, ktorú Angličan rozprával.

Bunin odhaľuje problémy spoločenského zla vo svojom ďalšom príbehu – „Gentleman zo San Francisca“. Gentleman zo San Francisca je postavený na symboloch a kontrastoch. „Atlantis“ je modelom kapitalistickej spoločnosti. Bunin imidž pána zo San Francisca zovšeobecňuje do takej miery, že mu ani nedáva žiadne konkrétne meno. Opis života na lodi je uvedený na kontrastnom obrázku hornej paluby a podpalubia lode: „Gigantické ohniská ohluchlo duneli, pohlcovali hromady rozžeraveného uhlia, s hukotom, ktorý do nich hádzali ľudia pokrytí žieravinou, špinavý pot a po pás nahí ľudia, fialoví od plameňa; a tu v bare bezstarostne hádzali nohy na rúčky, fajčili, popíjali koňak a likéry... “Týmto prudkým prechodom Bunin zdôrazňuje, že luxus horných palúb, teda najvyššej kapitalistickej spoločnosti, je dosiahnuté iba vykorisťovaním, zotročovaním ľudí, ktorí neustále pracujú v pekelných podmienkach v podpalubí lode.

Bunin na príklade osudu pána zo San Francisca hovorí o bezcieľnosti, prázdnote, bezcennosti života typického predstaviteľa kapitalistickej spoločnosti. Blízkosť tejto témy k obsahu Tolstého „Smrť Ivana Iľjiča“ je zjavná. Myšlienka na smrť, pokánie, hriechy, Boh pánovi zo San Francisca nikdy neprišla. Celý život sa snažil dobehnúť tých, „ktorých si kedysi vzal za vzor“. Do vysokého veku v ňom nezostalo nič ľudské. Stal sa ako drahá vec zo zlata a slonoviny, jeden z tých, ktoré ho vždy obklopovali: „jeho veľké zuby žiarili zlatými plombami, jeho silná holá hlava bola zo starej slonoviny.“

Bunin na rozdiel od Tolstého odmieta svojho hrdinu aj osvietenie pred smrťou. Jeho smrť takpovediac predznamenáva smrť celého nespravodlivého sveta „pánov zo San Francisca“. Nie nadarmo na spiatočnej ceste z Atlantídy sedí Diabol na skalách Gibraltáru a predznamenáva koniec sveta. Oceán, prvotný živel („bezodná hĺbka, tá nestála priepasť, o ktorej tak strašne hovorí Biblia“), hovorí aj o blížiacej sa smrti celého sveta, ktorý neprijíma pána zo San Francisca a jeho bezduchého sveta, v ktorej zabudli na Boha, na prírodu, na silu živlov. Takže na pozadí sociálnych problémov Bunin hovorí o večných problémoch ľudstva: o zmysle života, o spiritualite života, o vzťahu človeka k Bohu. Nedokonalá kapitalistická spoločnosť je pre Bunina len jedným z prejavov „univerzálneho“ zla. Na príklade džentlmena zo San Francisca a jeho neduchovného života Bunin ukazuje, že svet jeho doby je skazený, že sa utápa v hriechoch. Epigraf k „Pánovi zo San Francisca“: „Beda ti, Babylon, silné mesto!“, prevzatý z Apokalypsy a Bunin až v r. najnovšie vydanie v roku 1951 pripomína sviatok Belšazar v predvečer smrti Chaldejského kráľovstva. Gentleman zo San Francisca podrobne opisuje prepychový život na Atlantíde, ktorej hlavným miestom je jedlo: „... obliecť si pyžamo, pil kávu, čokoládu, kakao; potom ... robil gymnastiku, stimuloval chuť do jedla ... urobil rannú toaletu a išiel na prvé raňajky; až do jedenástej sa malo svižne kráčať po palube... nabudiť nový apetít...“

Zdá sa, že Bunin plní plán Tolstého, ktorý sa chystal napísať knihu, ktorej hlavný význam Tolstoj definoval takto: „Jedlo. Belšazarova slávnosť ... Ľudia si myslia, že sú zaneprázdnení rôznymi vecami, sú zaneprázdnení iba jedením.

Ľudia jedia, pijú, bavia sa a za tým všetkým zabúdajú na Boha, na smrť, na myšlienky na pokánie. Pasažieri Atlantídy ani nepomyslia na strašný oceán, ktorý išiel za steny lode, pretože slepo veria „v moc veliteľa nad nimi, ryšavého muža obludnej veľkosti a tiaže... podobne ... k obrovskému idolu.“ Ľudia zabúdajú na Boha a uctievajú pohanskú modlu, veria, že porazí praživel a zachráni ich pred smrťou; zabávajú sa „nehanebne smutnou hudbou“, klamú sa falošnou láskou a za tým všetkým nevidia skutočný zmysel života.

Filozofiu ľudí novej doby, doby pokroku, civilizácie, prezrádza Bunin ústami Angličana v „Bratoch“: „Bože, náboženstvo v Európe je už dávno preč, pri všetkej našej efektívnosti a chamtivosti sme ako ľad, chladný k životu i k smrti: ak a my sa toho bojíme, tak rozumom alebo len zvyškami zvieracieho pudu. Je pozoruhodné, že v The Brothers si to uvedomuje sám Angličan, bohatý kolonialista, vykorisťovateľ a zotročovateľ.

Bunin dáva týchto ľudí do kontrastu s civilizáciou „lesných ľudí“, ľudí, ktorí vyrástli v lone prírody. Bunin verí, že len oni môžu cítiť bytie a smrť, zachovala sa v nich iba viera. Ale v The Brothers sú si mladý rikša aj kolonizátor podobný v prázdnote života.

Európania vtrhli do životov ľudí, ktorí žili „infantilne-bezprostredný život, pričom celá ich bytosť cítila bytie aj smrť a božskú veľkosť vesmíru“, Európania zasypali ich čistý svet, priniesli so sebou nielen zotročenie, ale nakazil vášeň „lesných ľudí“ pre peniaze. Premožení vášňou pre zisk začnú zabúdať aj na skutočný zmysel života.

V "Bratoch" je motív opojenia obzvlášť dôležitý, doslova aj obrazne,

„Rikša si kúpil lacné cigarety... a vyfajčil päť za sebou. Sladko opojený si sadol...“ tam položil na pult dvadsaťpäť centov a za to vytiahol celý pohár whisky. Miešajúc tento oheň s betelom, zaisťoval si blažené vzrušenie až do večera ... "," Angličan bol tiež opitý ... "," a šiel, šiel ho naviať opitý od hlavy po päty rikše, vzrušený aj s nádej, že dostanem celý balík centov “- to všetko sú príklady opitosti v doslovnom zmysle slova. Bunin však v príbehu hovorí o intoxikácii aj v prenesenom zmysle: „Ľudia neustále chodia na hostiny, na prechádzky, za zábavou,“ povedal Vznešený... „Opája ich pohľad, zvuky, chuť, vône.“

Ďalšie spisy o tomto diele

"Džentlmen zo San Francisca" (premýšľa o všeobecnom zlozvyku vecí) „Večný“ a „skutočný“ v príbehu I. A. Bunina „Gentleman zo San Francisca“ Analýza príbehu I. A. Bunina „Džentlmen zo San Francisca“ Analýza epizódy z príbehu I. A. Bunina „The Gentleman from San Francisco“ Večný a „vec“ v príbehu „Džentlmen zo San Francisca“ Večné problémy ľudstva v príbehu I. A. Bunina "Gentleman zo San Francisca" Malebnosť a závažnosť Buninovej prózy (založená na príbehoch „Džentlmen zo San Francisca“, „Slnečný úpal“) Prirodzený život a umelý život v príbehu "The Gentleman from San Francisco" Život a smrť v príbehu I. A. Bunina „Gentleman zo San Francisca“ Život a smrť džentlmena zo San Francisca Život a smrť džentlmena zo San Francisca (podľa príbehu I. A. Bunina) Význam symbolov v príbehu I. A. Bunina „Džentlmen zo San Francisca“ Myšlienka zmyslu života v diele I. A. Bunina „Gentleman zo San Francisca“ Umenie tvorby postavy. (Podľa jedného z diel ruskej literatúry 20. storočia. - I.A. Bunin. „Džentlmen zo San Francisca“.) Pravdivé a vymyslené hodnoty v Buninovom „Džentlmenovi zo San Francisca“ Aké sú morálne ponaučenia z príbehu I. A. Bunina „Gentleman zo San Francisca“? Môj obľúbený príbeh I.A. Bunin Motívy umelej regulácie a žitia života v príbehu I. Bunina „Gentleman zo San Francisca“ Obraz-symbol "Atlantis" v príbehu I. Bunina "The Gentleman from San Francisco" Popieranie márnomyseľného, ​​neduchovného spôsobu života v príbehu I. A. Bunina „Gentleman zo San Francisca“. Podrobný popis a symbolika v príbehu I. A. Bunina „Gentleman zo San Francisca“ Problém zmyslu života v príbehu I.A. Bunina „The Gentleman from San Francisco“ Problém človeka a civilizácie v príbehu I. A. Bunina „Gentleman zo San Francisca“ Problém človeka a civilizácie v príbehu I.A. Bunin "Džentlmen zo San Francisca" Úloha zvukovej organizácie v kompozičnej štruktúre príbehu. Úloha symbolizmu v Buninových príbehoch („Svetlý dych“, „Džentlmen zo San Francisca“) Symbolika v príbehu I. Bunina „Gentleman zo San Francisca“ Význam názvu a problematika príbehu od I. Bunina "Gentleman zo San Francisca" Spojenie večného a dočasného? (na základe príbehu I. A. Bunina „Džentlmen zo San Francisca“, románu V. V. Nabokova „Mašenka“, príbehu A. I. Kuprina „Podprsenky z granátového jablka Je ľudský nárok na dominanciu platný? Sociálno-filozofické zovšeobecnenia v príbehu I. A. Bunina „Gentleman zo San Francisca“ Osud džentlmena zo San Francisca v rovnomennom príbehu od I. A. Bunina Téma záhuby buržoázneho sveta (podľa príbehu I. A. Bunina „Gentleman zo San Francisca“) Filozofické a sociálne v príbehu I. A. Bunina „Gentleman zo San Francisca“ Život a smrť v príbehu A. I. Bunina „Gentleman zo San Francisca“ Filozofické problémy v diele I. A. Bunina (na základe príbehu „Gentleman zo San Francisca“) Problém človeka a civilizácie v Buninovom príbehu „Gentleman zo San Francisca“ Kompozícia založená na Buninovom príbehu "The Gentleman from San Francisco" Osud pána zo San Francisca Symboly v príbehu "Gentleman zo San Francisca" Téma života a smrti v próze I. A. Bunina. Téma záhuby buržoázneho sveta. Na základe príbehu I. A. Bunina „Gentleman zo San Francisca“ História vzniku a analýzy príbehu „Gentleman zo San Francisca“ Analýza príbehu od I.A. Bunina "Gentleman zo San Francisca". Ideologická a umelecká originalita príbehu I. A. Bunina "The Gentleman from San Francisco" Symbolický obraz ľudského života v príbehu I.A. Bunin "Džentlmen zo San Francisca". Večný a „skutočný“ na obraz I. Bunina Téma záhuby buržoázneho sveta v Buninovom príbehu „Gentleman zo San Francisca“ Myšlienka zmyslu života v diele I. A. Bunina „Gentleman zo San Francisca“ Téma zmiznutia a smrti v Buninovom príbehu „Gentleman zo San Francisca“ Filozofické problémy jedného z diel ruskej literatúry 20. storočia. (Zmysel života v príbehu I. Bunina „Gentleman zo San Francisca“)

Každý národ má svoje špeciálne charakterové črty. To platí najmä pre Britov. Každý Angličan, kdekoľvek momentálne žije, má súbor vlastností, ktoré mu nedovolia zameniť si ho s predstaviteľom inej národnosti.

Dá sa povedať, že črty Britov sú výsledkom historického vývoja krajiny, odrazom jej tradícií a zvykov, ako aj dôsledkom ostrovnej polohy Anglicka.

Mnohí autori sa snažili opísať zo strany typického Angličana jeho povahu, zvyky, záujmy. Netreba však zabúdať, že každý človek je jedinečný, preto je dôležité nezjednodušovať a nezveličovať informácie o živote celého národa.

Stálosť charakteru

Medzi národnými charakteristikami charakteru Britov je vyčlenená jedna z hlavných - ich stálosť a dodržiavanie rôznych rituálov a tradícií. Niektoré tradície sú premenené na predstavenia, ako napríklad kľúčový ceremoniál vo veži alebo výmena stráží v Buckinghamskom paláci.

Niektoré tradície sú hlboko zakorenené v živote Britov a dokonca sa nepovažujú za pokusy niečo zmeniť. Angličanova vlastná vízia sveta sa pod vplyvom vonkajších faktorov nedokáže zmeniť, rovnako ako sa nedokáže zmeniť ani jeho zvyk päťhodinového pitia čaju.

Verí sa, že obyvatelia Anglicka sú nezničiteľní v akejkoľvek situácii. Ich vyrovnanosť a sebakontrola je daná tým, že od detstva sú naučení určitým spôsobom reagovať na životné situácie, neprejavujte skutočné city, prekonávajte útrapy a ťažkosti. Je zriedkavé vidieť na tvárach Angličanov výraz emócií, či už je to prekvapenie alebo hnev.

Paradox a výstrednosť

Napriek stálosti a zdržanlivosti, medzi charakterovými črtami Britov, ich výstrednosť nie je posledná, čo vyvoláva určité paradoxné správanie. Prejav emócií počas futbalových zápasov nezodpovedá typickému Angličanovi.

Briti tiež zriedka zadržia svoje emócie, keď čelia kritike alebo výsmechu svojich tradícií alebo spôsobu života. Ide o pomerne patriotický národ, pripravený platiť dane za udržiavanie kráľovskej rodiny, ktorá môže byť nespokojná s niektorými pravidlami, kým nebudú zavedené do zákona.

Paradoxný charakter Angličanov určuje určitá nedôslednosť v ich správaní. Nemajú radi teplo, ale milujú krby, netušia o záležitostiach svojich susedov, ale vedia všetko o živote kráľovskej rodiny, vedia sa obliecť ležérne doma, ale aj na výstave dobytka sa postavia na klobúk a do gombíkovej dierky na saku si vlož kvetinu.

Tieto črty národného charakteru Angličanov sú nevysvetliteľné, no vždy sú na ne hrdí.

Výstrednosť správania spočíva v živote Britov bez ohľadu na ostatných. Nestarajú sa o názory iných, hoci ich budú zdvorilo počúvať. Angličania dokážu zbierať zvláštne veci, chodiť so zloženým dáždnikom v daždi, obliekať sa extravagantne.

Táto tendencia vyčnievať, odlišovať sa od všetkých zrejme vznikla práve kvôli historicky ustáleným prísnym normám správania, predpisom a pravidlám, ktoré nedovoľujú, aby sa človek veľmi odlišoval od ostatných.

Rituálne správanie

Bez ohľadu na to, akí výstrední a originálni sú obyvatelia Anglicka, ich správanie je väčšinou rituálne.

Angličania pri komunikácii dodržiavajú určité rituály: aj s cudzími ľuďmi sa budú rozprávať o počasí, záhradkárstve či menších novinkách, pretože to tak je. Nie je dôležitá ani téma rozhovoru, ale samotný proces.

Existujú určité rituály pri organizovaní zábavy, jedla, výbere oblečenia, organizovaní voľnočasových aktivít cez víkendy, komunikácii s rôznymi kategóriami ľudí. Počas dňa môže Angličan vykonávať niektoré činnosti nie preto, že by chcel, ale preto, že je to predpísané rituálmi.

anglický snobizmus

Jednou z negatívnych vlastností Britov je ich snobizmus. Často sa táto vlastnosť vysvetľuje ako dôsledok imperiálnej psychológie, ktorá prišla z čias, keď si Anglicko podmanilo takmer polovicu sveta. Angličania sa cítia nadradení nad ostatnými národmi a táto nadradenosť nespočíva v tom, že nikoho nemajú nad sebou, ale v tom, že majú niekoho pod sebou.

Predtým, od detstva, sa do ich myslí vniesol stereotyp, že potrebujú ukázať veľkosť britského národa, byť príkladom pre celý svet. A aj keď impérium padlo, táto myšlienka neopustila len podvedomie ľudí.

Briti sa tiež často jednoducho neponárajú do života a charakteristík iných národov a sebecky uprednostňujú svoje vlastné vnútorné problémy. Ostrovná poloha Anglicka určovala zvláštny nepriateľský postoj Britov k iným národom. To, čo sa deje na pevnine, obyvatelia Anglicka v mnohom vnímajú ako niečo iné ako ich život ako civilizácie od barbarov.

Tolerancia národa

Ale musíme vzdať hold Britom, nikdy nepreukážu svoje nepriateľstvo osobne, za čo sú často považovaní za dvoch tvárí. To je určené ich zdvorilosťou - nikdy nahlas nevyjadria nespokojnosť alebo nesúhlas s názorom niekoho iného a vyslovia jednu zo samoľúbych fráz: „To je veľmi zaujímavý nápad alebo "Celkom zaujímavá diskusia." V skutočnosti to bude znamenať nesúhlas.

Vo všeobecnosti zriedka vyslovujú kategorické frázy. Dokonca aj pri odpovedi na otázku "Koľko je hodín?" od Angličana počuť "I think it's six o'clock" alebo "I think it's six o'clock". Tí, ktorí často komunikujú so zástupcami britského ľudu, to považujú za nezdvorilé - takéto zdvorilé zaobchádzanie s šou skrýva ich ľahostajnosť, ľahostajnosť a podozrenie.

Domorodým z Anglicka je jedno, ako sa človek oblieka, ako hovorí, ako sa správa. Výstrednosť druhých nie je odsudzovaná a akoby nepovšimnutá. Tento princíp ich života možno vyjadriť slovami „Ži seba a nechaj ostatných žiť“.

Anglická tolerancia sa rozširuje aj na vzťah k prírode. Anglicko je považované za zelenú krajinu s jedinečnou prírodou. Nie je nezvyčajné, že Británia má medzi stromami osamelý dom, ktorý ukazuje prítomnosť človeka aj v odľahlých častiach krajiny, alebo parky a záhrady vo veľkých mestách, ktoré vyzerajú skôr ako divoká príroda.

Izolácia Britov

Izolovanosť národa sa vysvetľuje geografickou polohou krajiny. Ostrovná psychológia oddeľuje nielen Anglicko od pevninských krajín, ale aj každého človeka od seba navzájom. Tento národ má veľmi rád samotu. Pre Britov je veľmi ťažké zblížiť sa s inými ľuďmi, ale so získanými priateľmi sú v kontakte po mnoho rokov.

Pri stretnutiach so známymi muži neprejavujú radosť, nevymieňajú si úsmevy v službe, neobjímajú sa, ale obmedzujú sa na klasické podanie ruky. Ženy si pri stretnutí nevymieňajú skutočné bozky, ale iba napodobňujú zvuky a gestá niekde v uchu kamarátky.

Fyzický kontakt pri komunikácii s priateľmi je považovaný za neslušný a neprirodzený.

V tomto ohľade Briti žijú podľa zásady „nedotýkaj sa ma“. Každá osoba má tendenciu vyhýbať sa kontaktu s cudzími ľuďmi. Keď sa takýmto kontaktom nedá vyhnúť, napríklad v MHD, nepozerajú si do očí, snažia sa vyhýbať očnému kontaktu.

Anglický humor

Všetkým cudzincom sa zdá, že vynikajúci zmysel pre humor Britov je iba mýtus. Ich vtipy sa zdajú byť ploché, smiešne, nezaujímavé a hlúpe. Samotní Briti sú hrdí na svoj zmysel pre humor a bolestivo reagujú na takéto hodnotenie od ostatných.

Obvinenie z nedostatku schopnosti vtipkovať narúša ich hrdosť viac ako odsudzovanie iných charakterových vlastností. Nedostatok zmyslu pre humor možno Britom pripisovať kvôli ich neschopnosti zasmiať sa sami sebe, svojim tradíciám a záujmom.

Anglický humor má viac spoločného so slovom ako so sitcomom alebo prestrojením. Preto sa tradične prejavuje v literatúre – v komických postavách W. Shakespeara, C. Dickensa, D. Austina, L. Carol a ďalších autorov. Anglický humor sa môže objaviť aj bez slov: krátke komédie Charlieho Chaplina dodnes vyvolávajú smiech po celom svete.

Všetky tieto vlastnosti definujú originálny, jedinečný a trochu paradoxný svet – typický anglický charakter. Pomýliť si zástupcu tejto krajiny s niekým iným je jednoducho nemožné.

Odoslanie dobrej práce do databázy znalostí je jednoduché. Použite nižšie uvedený formulár

Študenti, postgraduálni študenti, mladí vedci, ktorí pri štúdiu a práci využívajú vedomostnú základňu, vám budú veľmi vďační.

Uverejnené dňa http://www.allbest.ru/

v odbore "etnológia"

na tému: "Obraz Angličanov v beletrii"

Každý národ má určité charakterové črty, ktoré tvoria tradície, kultúra, presvedčenie, črty geografických a ekonomických podmienok.

Napríklad Nemci sú veľmi šetrní a presní, Rusi sa vyznačujú vytrvalosťou a vytrvalosťou, južné národnosti (Španieli, Taliani, Francúzi) sú horúce a temperamentné a obyvatelia Kaukazu sa vyznačujú pohostinnosťou.

Stereotypy o črtách národného charakteru sa najčastejšie ukážu ako menej pravdivé ako predstavy o kultúrnych črtách. Charakter je čisto individuálna charakteristika ľudí, súbor individuálnych duševných vlastností človeka, ktoré sa formujú v činnosti a prejavujú sa v správaní.

Vo svojej práci chcem zvážiť obraz Angličana na príkladoch stereotypov národných postáv opísaných v beletrii.

Anglický charakter je na jednej strane azda najkontroverznejší a najparadoxnejší medzi európskymi národmi, takmer všetky jeho znaky majú priamo opačné vlastnosti a na druhej strane je veľmi integrálny a určitý, vysledovateľný v priebehu mnohých storočí. Prevládajúce stereotypy o Britoch sú zrejmé a možno ich ľahko vysledovať v beletrii.

Cieľom mojej práce je preskúmať koncept etnického stereotypu a popísať niektoré črty používania takýchto stereotypov anglického charakteru na príklade obrazov opísaných v beletrii.

Hlavné črty anglického charakteru

Pojem „etnický stereotyp“ pozostáva z niekoľkých charakteristík: etnický stereotyp existuje v mysli Vysoké čísloľudí, nie jednotlivca; etnické stereotypy môžu byť negatívne aj pozitívne; etnické stereotypy môžu smerovať tak k predstaviteľom tohto etnika, ako aj k predstaviteľom iných etnických skupín.

Najčastejšie pripisovanou charakterovou črtou Britov je ich pocit národnej nadradenosti. Snobizmus je možno ozvenou imperiálnej psychológie, keď bolo Anglicko koloniálnou krajinou a vlastnilo takmer štvrtinu sveta. Takmer od narodenia bola všetkým Angličanom vštepovaná myšlienka, že by mali byť príkladom pre celé ľudstvo a demonštrovať nadradenosť britského systému.

Všimol si to jeden benátsky cestovateľ „Angličania sú veľkí milovníci seba a všetkého, čo k nim patrí; sú presvedčení, že neexistujú žiadni iní ľudia ako oni sami a žiadny iný svet ako Anglicko“. Súhlasil s ním náš N.M. Karamzin, ktorý poznamenal: "Vo všeobecnosti nás Angličania považujú za cudzincov za nejakých nedokonalých a nešťastných ľudí."

Pocit nadradenosti a vyvolenosti sa naplno prejavuje v knihe Johna Galsworthyho The Forsyte Saga. Rodina Forsyteovcov má tendenciu premýšľať že „okolo nich Britské impérium a až za koniec zeme».

Jednou z kľúčových vlastností anglického znaku je tiež dodržiavanie tradícií- mnohí túto vlastnosť nazývajú konzervativizmus. Túžba zachovať vo svojej pôvodnej podobe črty života a správania, rituálov a zvykov, niekedy dovedená až do absurdnosti – z moderného a neanglického hľadiska – odlišuje Britov od väčšiny ostatných národov. k ostrej kritike, no zároveň ich robí príťažlivými pre turistov z celého sveta.

Konzervativizmus a egocentrizmus, ktoré sa pripisujú Angličanom, majú za následok nasledujúcu vlastnosť Angličanov – nedôveru ku všetkému cudziemu. Tradičná anglická xenofóbia je oveľa rozvinutejšia medzi pracujúcimi ľuďmi ako medzi strednými vrstvami. Anglickí pracovníci sa hľadajú veľmi ťažko vzájomný jazyk s cudzincami kvôli rozdielom v zvykoch, najmä v jedle a jazyku. Anglická kuchyňa je veľmi odlišná od kuchyne ktorejkoľvek inej európskej krajiny a Briti tu zachovávajú zarytý konzervativizmus. Angličan sa cudzieho jedla spravidla ani nedotkne, cesnak a olivový olej sa mu hnusia a bez čaju s pudingom nie je život život. Zvláštnosti anglického jazyka znemožňujú takmer každému, kto odišiel zo školy v štrnástich, naučiť sa v dospelosti cudzí jazyk. Výjazdy do zahraničia, držba cudzie jazyky, schopnosť vychutnať si cudziu kuchyňu je implicitne spojená s noblesou, prejavmi snobizmu.

Nechuť ku všetkému cudziemu a tradičná xenofóbia Britov je stereotyp, ktorý sa zdá byť pozostatkom ich pocitu národnej nadradenosti. Vezmime si príklad z príbehu „Teta a lenivý“ („Teta a leniví“)

"Nenávidím New York, Bertie." Nepriblížil by som sa k tomu miestu, keby som občas nemal možnosť vidieť redaktorov. Je na tom "skaza". Má to morálne delírium tremens. Je to „limit. Už len z pomyslenia na to, že tam zostanem viac ako deň, je mi zle“.

„New York sa mi hnusí, Bertie! Nikdy by som sem neprišiel, keby som sa nemusel stretnúť s vydavateľmi. Toto mesto je odporné. Jeho duša je chorá na delírium tremens. Už len z pomyslenia, že tu musím zostať aspoň deň, mi je zle.[Woodhouse 2006: 454].

Nechuť ku všetkému cudziemu a k cudzincom samotným sa prejavuje mnohými spôsobmi, od jedla až po jazyk.

Existuje tiež veľmi živý stereotyp, že Angličan bez vlastného domu je ako slimák bez ulity. Anglický dom je akýmsi vrcholom komfortu a pohodlia. Výzdoba tradičného anglického domova zahŕňa množstvo predmetov, stoly, pohovky, pohovky a kreslá, to všetko pred krbom, v ktorom praská palivové drevo, pohár whisky vo vašich rukách, čo ešte treba na starobu! Angličania majú k domu zvláštny, úctivý postoj, neuznávajú byty, uprednostňujú, aj keď malé, aj keď na splátky za úrok, ale vlastný dom s predzáhradkou.

Ich domy sú neodmysliteľnou súčasťou anglickej kultúry, sú aj ich „pevnosťami“. Anglický dom je akýmsi vrcholom komfortu a pohodlia. Tu je príklad z príbehu „Teta a lenivý“:

"Musím opustiť moju chalúpku a vziať si dusnú, páchnucu, prekúrenú dieru bytu v tejto nebom zabudnutej, hnisajúcej Gehenne."

"Opúšťam svoj malý domček kvôli dusnej, páchnucej diere zvanej byt v tejto prekliatej hnijúcej Gehenne!"[Woodhouse 2006: 454].

Útulná atmosféra disponuje a podporuje pitie čaju.

pitie čaju je ďalší stereotyp, ktorý anglická literatúra podnietila. Človek má dojem, že celý život Britov sú len prestávky medzi čajovými večierkami.

„Potom si dáte na raňajky čaj; potom si dáte čaj o jedenástej dopoludnia; potom po obede; potom si dáte čaj na čaj; potom po večeri; a znova o jedenástej večer.Nesmiete odmietnuť žiadne ďalšie šálky čaju."

„Čaj sa bude podávať na raňajky, o 11:00, po obede, potom čaj len na pitie, čaj na večeru a opäť o 11:00. A neodmietajte ďalšie ponuky čaju.“ .

Všeobecný prehľad anglickej beletrie ukazuje obrovskú úlohu, ktorú pitie čaju zohráva v živote každého Brita. Je ťažké nájsť aspoň jeden anglický román 19. storočia alebo moderný film, v ktorom by nebola prítomná scéna pitia čaju. Popoludňajší čajový rituál poobedňajší čaj) je živo zastúpená v dielach Williama Thackeraya, Jane Austenovej, Oscara Wilda, Charlesa Dickensa, Bernarda Shawa.

Nepochybne jeden z najvýraznejších príkladov päťhodinového čajového večierka (“ čaj o piatej“), napísaná vtipným spôsobom, je úryvkom z knihy Lewisa Carrolla Alice's Adventures in Wonderland. Spisovateľ nazval túto scénu „bláznivým čajovým večierkom“: Šialený klobučník, marcový zajac a myška plch sa zastavili o piatej a teraz musí celé trio piť čaj navždy: „... Neďaleko domu bol pod stromom prestretý stôl na čaj; Klobučník a zajac pili čaj a medzi nimi bol na stoličke položený Plch záhradný. Alice si všimla, že stôl je veľmi veľký a plný riadu. - Chcel by si nejaký koláč? - láskavo ponúkol Zajac. Potom Sonya naštartovala a cez spánok spievala: - Čaj! .. Čaj! .. Čaj! .. ... A odvtedy máme vždy päť hodín, - povedal Klobučník. "Vždy máme čas piť len čaj!"

Sherlock Holmes v dielach Arthura Conana Doyla, slečna Marplová a Hercule Poirot, ktoré vytvorila kráľovná detektívov Agatha Christie, riešia zložité problémy pomocou šálky čaju. Tradičný anglický čajový večierok je pre nich nielen rituálom, ktorý nedovoľuje ústupky, ale aj príležitosťou zhromaždiť svoje myšlienky, aby poskladali všetky dieliky detektívnej skladačky.

benevolenciou- ďalší stereotyp Angličanov. Nie je nezvyčajné počuť, že Briti sú mimoriadne pohostinní a priateľskí – a to je pravda. Angličania nevedia nenávidieť, nemajú na mysli zlo. Briti sú extrémne rezervovaní ľudia a často skúpi na emócie. Zdržanlivosť, kontrola nad svojimi citmi, často mylne považovaná za jednoduchý chlad - to sú životné zásady tohto malého, ale veľmi hrdého ľudu. Ako dôkaz uvedie príklad z príbehu „Jeeves preberá zodpovednosť“:

"Vieš, že lady Florence prerušila svoje zasnúbenie so mnou?"

-"Naozaj, pane?"

Ani trochu súcitu! Možno som mu povedal, že to bol dobrý deň.

- "Si prepustený!"

- "Veľmi dobre, pane." Jemne zakašľal.

"Vypadni!"

"Veľmi dobre, pane."

„Vieš, že lady Florence odvolala naše zasnúbenie?

- Ako to, pane?

A ani štipka súcitu! Mohol som mu povedať, že dnes bolo pekné počasie.

- Máš padáka!

- Áno Pane. Jemne zakašľal.

- Vypadni!

- Áno Pane.[Woodhouse 2006: 37].

Jasný príklad toho, že Angličania nemajú radi škandál a vedia pokojne a slušne reagovať aj na vyslovenú hrubosť.

V tých prípadoch, keď predstavitelia iných sentimentálnych národností vzlykajú so slzami obdivu alebo nežnosti, Angličan povie krásne(pekné) a bude to ekvivalentné z hľadiska sily vyjadrených pocitov [Pavlovskaya 2003: 86]. „Angličania nemajú dušu; namiesto toho majú podhodnotenie" -o Angličtina nie duše, namiesto jej pri ich zdržanlivosť .

Zrejme práve táto vlastnosť dala v Británii vzniknúť celej subkultúre v podobe gentlemanov a dandies. Hlavná vec v charaktere gentlemana je stoicizmus, trpezlivosť, zdvorilosť.

dodržiavanie zákonov- ďalšia vlastnosť, bez ktorej si Britov nevieme predstaviť. Rešpektovanie zákona sa stalo takou prirodzenou súčasťou ich charakteru a života, že v mnohých prípadoch sa vytratila aj potreba prísnej kontroly a trestania za jeho nedodržiavanie [Pavlovskaya 2003: 91].

V úryvku z príbehu „Jeeves preberá zodpovednosť“ sám protagonista zdôrazňuje toto:

"Domáca párty, z ktorej som odišiel, pozostávala výlučne z vtákov, ktorí dodržiavali zákony, ako som ja."

„Keď som odišiel, spoločnosť tam pozostávala z občanov, ktorí dodržiavali zákony, ako som ja“[Woodhouse 2006: 33].

Dodnes sa masy viac-menej prikláňajú k názoru, že „nelegálne“ je synonymom pre „zlé“. Je známe, že trestné právo je tvrdé a plné absurdít a súdne spory sú také drahé, že v nich vždy získajú výhodu bohatí pred chudobnými, ale všeobecne panuje názor, že zákon, nech je akýkoľvek, sa bude dôsledne dodržiavať. sudcovia sú nepodplatiteľní a nikto nebude potrestaný.inak ako verdiktom súdu“ [Orwell. Angličtina. http://orwell.ru/library/essays/].

Vášeň pre udržiavanie poriadku sprevádza Angličanov všade. Najsilnejšie emocionálne rozhorčenie medzi Britmi spôsobuje odmietavý postoj k radom, ktoré sú pre nich predmetom osobitného uctievania. Oni sami podľa jedného výstižného výrazu tvoria rad aj od jedného človeka.

Ako poznamenáva D. Mikesh, Briti stoja v rade takmer celý život: „Cez víkend stojí Angličan v rade na autobusovej zastávke, cestuje do Richmondu, stojí v rade na loď, potom v rade na čaj, potom v rade na zmrzlinu a potom sa len tak pre dobro pridá k niekoľkým zvláštnym radom. zo srandy, potom stojí v rade na autobusovej zastávke a má čas svojho života “(Cez víkendy Angličan stojí v rade na autobusovej zastávke, keď príde do Richmondu, stojí v rade na loď a potom čaká v rade na čaj, na zmrzlinu, potom sa len tak pre zábavu pripojí k niekoľkým radom, opäť čaká v rade na zastávke a tak ďalej celý život) .

Zdá sa, že všetky tieto nekonečné rady sú ďalším dôvodom, prečo sa Briti opäť rozprávajú o počasí. Všetky vtipy a posmešky, ktorým sú za to vystavené, sú úplne oprávnené. Akákoľvek anglická konverzácia sa skutočne točí okolo tejto témy, dokonca aj polooficiálne listy organizácií obsahujú odkazy na dobré alebo zlé počasie [Pavlovskaya 2003: 92]. D. Mikes ako človek, ktorý prežil väčšinu života v Anglicku, sa vie zasmiať sám na sebe: „Toto je najdôležitejšia téma v krajine.Nenechajte sa zmiasť spomienkami na mladosť, keď ste na kontinente chceli niekoho označiť za mimoriadne nudného a poznamenali ste: „Je to typ, ktorý by s vami diskutoval o počasí.“ V Anglicku je to vždy zaujímavá, dokonca napínavá téma a musíte byť dobrí v diskusii o počasí“ (Počasie naozaj je pre ich tému najprv dôležitosti. Nenechajte sa zmiasť spomienkami na mladosť, keď ste na kontinente, snažiac sa opísať toho najnudnejšieho človeka, poznamenali: "Je to jeden z tých, ktorí s vami budú diskutovať o počasí." V Anglicku je to vždy aktuálna a pálčivá téma konverzácie a musíte byť dobrí v diskusii) .

Avšak spolu s takými vysoko morálnymi základmi existuje taká črta anglického charakteru ako pokrytectvo. Do anglického charakteru vstúpilo tak široko, že hosťujúci pozorovateľ bude pripravený stretnúť sa s ním na každom kroku, no obzvlášť výrazné príklady nájde v zákonoch o hazardných hrách, opilstve, prostitúcii a neslušných jazykoch [Orwell. Angličtina. http://orwell.ru/library/essays/]. Tento trend možno vysvetliť túžbou Britov vždy držať krok. Veľa z toho, čo robia, je dôkazom ich neúprimnosti, je pokrytecké, keďže Briti majú tendenciu dodržiavať určité normy správania.

Pokrytectvo- stereotyp, ktorý charakterizuje anglickú spoločnosť. Je to tak pevne zakorenené v anglickom charaktere, že obyčajná lož je niekedy prezentovaná ako forma zdvorilosti.

Tu je jeden príklad z príbehu „Jeeves a nezvaný hosť“: („Jeeves a nezvaný hosť“)

"Strašne rád ťa vidím," prinútil som sa povedať. "Takže si preskočila, však?" Tvorba a dlhý pobyt v ameriky?"».

„Rád ťa spoznávam,“ povedal som, aj keď to nebola pravda. Mal som predtuchu, že ma čakajú veľké problémy. "Takže si preplával oceán?" Ako dlho do Ameriky?[Woodhouse 2006: 206].

Angličania sa radi stavajú do dobrého svetla, či už na háku alebo na zákrute. Tu je ďalší príklad pokryteckého správania z toho istého príbehu:

"Určite! Vždy sme boli spolu. Videl som všetky pamiatky, „nevieš. Ráno sme sa vybrali do Múzea umenia a dali si trochu obeda na nejakom dobrom vegetariánskom mieste a potom sme sa poobede odbabrali na posvätný koncert a domov na skorú večeru. Po večeri sme zvyčajne hrali domino. A potom skorý spánok a osviežujúci spánok. Mali sme sa skvele. Bolo mi veľmi ľúto, keď odišiel do Bostonu."

„Nerozišli sme sa ani na minútu. Vždy ste boli spolu, viete. Ráno behali po múzeách, potom takpovediac raňajkovali vo vegetariánskej jedálni a cez deň ako on navštevovali koncerty sakrálnej hudby. Večerali len doma, potom, nech už to bolo čokoľvek, hrali domino a išli skoro spať. Vo všeobecnosti sa bavili s mocou a hlavne. Bol som veľmi naštvaný, keď odišiel do Bostonu."[Woodhouse 2006: 213].

V skutočnosti sa Moti opil každý deň, tancoval na stole v krčme, priviedol opitých priateľov domov do Worcesteru a skončil vo väzení za to, že zbil strážnika.

Športová posadnutosť- stereotyp často pripisovaný obyvateľom Anglicka. Napísali niektoré z najpopulárnejších hier na svete, ktoré sa rozšírili oveľa viac ako ktorýkoľvek iný produkt ich kultúry. Samotní Briti nie sú v hrách nijako zvlášť zruční, ale radi sa ich zúčastňujú a s nadšením, v očiach cudzincov priam detinským, o nich radi čítajú a uzatvárajú stávky. Nič tak nerozžiarilo život nezamestnaným medzi svetovými vojnami tak, ako futbalové stávky. Profesionálni futbalisti, boxeri, džokeji, dokonca aj hráči kriketu sa tešia popularite, ktorá je pre vedca alebo umelca nemysliteľná [Orwell. Angličtina.].

Kniha Gold od Chrisa Clevea rozpráva príbeh dvoch priateľov a rivaliek, špičkových atlétov Kate a Zoe. O prvenstvo nebojujú len na cyklistickej trati, ale obaja sú zamilovaní do Jacka, svojho tímového kolegu. Domáci miláčikovia toho istého trénera, všetci sa pripravujú na najdôležitejší štart svojej kariéry. Vyčerpávajúce tréningy, krutý režim, prísna diéta – tieto obete podstupujú bez váhania. Na miske váh sú však oveľa dôležitejšie veci – priateľstvo a láska, vernosť a zrada, závisť a sebaobetovanie... Hrdinovia knihy musia urobiť neľahkú voľbu a hľadať odpoveď na neľahkú otázku: čo je to? skutočná cena zlata?

humor- to je možno najvýraznejšia črta Britov. Anglický humor je veľmi svojský, nikto mu nerozumie. Rafinovaná irónia Bernarda Shawa či Oscara Wilda je pochopiteľná každému, no padajúce nohavice, toaletné vtipy, nepostrádateľné narážky na všelijakú mastnotu a neslušnosť pána Beana či Bennyho Hilla vyvolávajú u ostatných ľudí neskrývaný zmätok. Smiať sa na sebe a na druhých je pre Angličana celkom prirodzené. Alegória, hra so slovami, paradoxné výroky, ostré vtipy - to všetko je sláva Angličanov a jazyka [Pavlovskaya 2003: 89].

-Aj ja by som chcela kresliť, - povedala Alice napokon. - Pri studni.

-Kresliť a pichať? - spýtal sa Zajac.[Lewis Carroll"Alica v krajine zázrakov"].

Anglický humor nie je ten, ktorý vyvoláva hlasitý smiech, ale humor je skrytý, často neuchopiteľný, dodáva anglickým literárnym dielam zvláštne čaro, najmä pri čítaní v pôvodnom jazyku.

Conan Doyle ústami svojho hrdinu Sherlocka Holmesa vtipne hovorí o nemožnosti získať všetky vedomosti a porovnáva hlavu s podkrovím, do ktorého nemôžete dať všetko, pretože „jeho steny nie sú elastické“

Sherlock Holmes nikdy nie je hrubý ani povýšenecký, hoci to priznal „Je jediný na svete". Lestradeovi sa len smeje, ale robí to taktne a hovorí Watsonovi: "Keď si pomyslím, že Lestrade teraz hľadá falošnú stopu, tak sa smejem." alebo: „Keď sú Gregson, Lestrade alebo Ettelney Johnson v slepej uličke 147, čo je ich normálny stav, okamžite mi zavolajú". V tom istom románe Holmes hovorí o Johnsonovej „neskrotnej energii“, ktorá zatkla nielen Tadeusza Szolta, ale aj hospodára, vrátnika a hinduistického sluhu. V príbehu „Prázdny dom“ si Sherlock Holmes dovolí Lestradeovi len to povedať "tri nevyriešené vraždy za rok je veľa."

Príklady anglického humoru v dielach Shakespeara:

- Niečo je zhnité v štáte Dánsko (akt IV, scéna VII)

- Tam sú viac veci v nebo a zem, Horatio, než sú sen z v tvoj filozofia"Na svete je veľa vecí, priateľ Horatio, o ktorých sa našim mudrcom ani nesnívalo."

- Myslel som, že je to šialenstvo, ale je v tom metóda. -Ak toto šialenstvo, potom v nemecký jesť systém

- Ak sa budete ku každému správať podľa jeho púští, kto odíde bez bičovania?

Angličania majú zvláštny talent na to, aby hovorili vtipné veci s mŕtvolnou vážnosťou. Túto vlastnosť národného daru dokazujú diela mnohých klasikov anglickej fantastiky: Shakespeare, Byron, Thackeray, Oscar Wilde, Jerome K. Jerome, Aldous Huxley, ako aj zahraniční autori.

Na základe štúdie možno usúdiť, že anglická fantastika vytvára holistický obraz „typického Angličana“, v ktorom možno rozlíšiť určité kvality.

Ak zhrnieme črty anglického charakteru opísané autormi, možno vidieť, že najčastejšie etnické stereotypy tejto kultúry sú: pocit národnej nadradenosti; konzervativizmus a dodržiavanie tradícií; dobré spôsoby, zdvorilosť a slušnosť; zdržanlivosť v emóciách; pokrytectvo; dodržiavanie zákonov a súlad s pravidlami; snobizmus, humor, popíjanie anglického čaju a športová posadnutosť.

Cieľ, ktorý som si stanovila, sa podarilo naplniť preštudovaním materiálu o tejto problematike a na základe tohto materiálu bola na príklade anglickej kultúry odhalená úloha reflektovania etnických stereotypov v literárnom texte.

Na záver vykonanej práce by som chcel povedať, že v niektorých prípadoch sa etnické stereotypy môžu stať vážnou prekážkou medzikultúrnych kontaktov.

etnický stereotyp anglická literatúra

Literatúra

1. Pavlovská A.V. Etnické stereotypy vo svetle interkultúrnej komunikácie. Moskva: Vzdelávanie, 1998.

2. Pavlovská A. V. Anglicko a Briti. GEO č. 4, 2003.

3. Stefanenko T.G. Etnopsychológia. Dielňa. M.: Nauka, 2006.

4. Stefanenko T.G. Sociálno-psychologické aspekty skúmania etnickej identity. Moskva: Nauka, 1999.

5. Mikes G. How to be an Alien. Penguin Books Ltd, 1973.

6. Orwell J. Angličania.

7. Woodhouse P.G. Zavoláme Jeevesovi? M.: Úroda, 2006.

8. Woodhouse P.G. Rozprávková kniha

9. Carroll L. Alica v krajine zázrakov. Permská kniha z roku 1992.

10. Conan Doyle.A. Dobrodružstvá Sherlocka Holmesa

11. Shakespeare W. Hamlet

Hostené na Allbest.ru

...

Podobné dokumenty

Charakteristika Britov ako etnickej skupiny. Historické fakty formovania národnosti v Spojenom kráľovstve. Charakteristiky vzniku a činnosti anglikánskej cirkvi. Hodiny, anglický spôsob života, kultúra a umenie, národné zvyky, kuchyňa.

abstrakt, pridaný 15.02.2010


Interpretácia národného charakteru v prácach domácich a zahraničných vedcov. Typické nemecké črty a ich korene. Etnické stereotypy ako predmet psychologický výskum. Zvyčajné vnímanie osobitostí národného charakteru Rusov a Nemcov.

semestrálna práca, pridaná 22.06.2011


O miestnych historikoch, ktorí zanechali informácie o Yelets svojim potomkom v historických dokumentoch a kronikách, v beletrii. Prví miestni historici Yelets - obchodník Yelets I.I. Uklein, N. Riedinger, M.A. Stakhovič, M.M. Prishvin. Yelets v diele I.A. Bunin.

abstrakt, pridaný 8.11.2008


Obraz Číny v modernom ruskom vedomí verejnosti, faktory, ktoré ovplyvnili tento proces. Vytvorenie negatívneho postoja k Číňanom, vplyv na toto z vnútorných problémov Ruska. Charakteristické črty sebavedomia Ďalekého východu a Moskovčanov.

semestrálna práca, pridaná 15.01.2011


Všeobecná charakteristika, úroveň a spôsob života Francúzov. Štýl, oblečenie, kultúra a tradície Francúzska. Vlastnosti a sofistikovanosť národnej kuchyne. Francúzsko ako rezervácia mnohých pamiatok v dejinách kultúry. Podávanie rúk ako zvláštny zvyk Francúzov.

prezentácia, pridané 25.02.2011


Etnické dôsledky migrácie. Vznik nového etna: Syntéza substrátu a supervrstvy. Aspekty etnogenézy: zmena jazyka, základnej kultúry, fyzického typu, etnického vedomia. Metódy štúdia etnogenézy, koncept L.N. Gumilyov.

test, pridané 28.08.2009


Opis hlavných zvykov a tradícií Angličanov, zdôvodnenie ich spoločenského správania a zvykov. Národné jedlo a nápoj Anglicka. Vzory a pravidlá vnútornej štruktúry anglických rodín. Usporiadanie domov a priľahlého územia, zvieratá.

abstrakt, pridaný 03.12.2010


Znaky etnika: jazyk, kultúra, antropologické črty. Faktory formovania etnických skupín: prírodné, neetnické sociálne, etnické. Procesy etnického zjednocovania: konsolidácia, asimilácia, etnogenetické miešanie, interetnická integrácia.

abstrakt, pridaný 07.05.2015


Pojem „národ“ v zahraničnej a domácej etnopsychológii. Identifikácia čŕt a stavu v súčasnej fáze štúdia pojmov „národ“ a „etnos“. Korelácia medzi pojmami „národný“ a „etnický“ ako konštrukt modelu konštrukcie typológie.

Vaša žiadosť je prijatá

Náš manažér vás bude čoskoro kontaktovať

Zavrieť

Pri odosielaní sa vyskytla chyba

Poslať znova

Či sa vám to páči alebo nie, dobrá znalosť angličtiny nestačí na komunikáciu s rodenými hovoriacimi, ale musíte poznať aj kultúru a tradície anglicky hovoriacich ľudí, aby ste sa nedostali do problémov s otázkou.

„Britský národ je v tomto ohľade jedinečný: sú to jediní ľudia, ktorým sa páči, keď sa im hovorí, aké sú veci zlé, a ktorým sa páči, keď sa im hovorí to najhoršie.

„Britský národ je jedinečný: sú to jediní ľudia, ktorí radi počúvajú, že všetko je veľmi zlé a ešte horšie ako nikde“

~ Winston S. Churchill

Národný charakter Angličanov je cítiť lepšie ako u iných ľudí. Má pocit nadradenosti, ktorý možno nazvať aj „ostrovnou hrdosťou“. Britské vlastenectvo je založené na hlbokom pocite bezpečia. v ktorej boli ako národ po stáročia.

Vzhľad a charakter typického Brita

Briti sú ľahko rozpoznateľní podľa vzhľadu a správania. A pri bližšom pohľade určite, z ktorej časti krajiny táto osoba

Vzhľad typického Brita

Angličan stredného veku je zvyčajne vysoký, jeho tvár je široká, ryšavá (zriedka opálená), s mäkkými, previsnutými lícami a často s modrými, bezvýraznými očami. Ženy, rovnako ako muži, sú často veľmi vysoké. Obaja majú dlhé krky, mierne vyčnievajúce oči a mierne vyčnievajúce predné zuby.

Na pozadí Angličanov vyzerajú Škóti a Íri jednoduchšie, ale farebnejšie.. Drep so živou tvárou a pevnou chôdzou, Škóti sú často nositeľmi hustých ryšavých vlasov. Škóti majú zvyčajne svetlé oči - sivé, modré, zelené. Je to charakteristické aj pre obyvateľov Škótska svetlá pleť, ktorá sa nečervená chladným severským slnkom.

Škótsko má najvyššie percento ryšavých na svete, približne 13 % populácie má červené vlasy.

Mnohí často pomýliť si škótov s írčinou Hovorí sa, že írsky vzhľad má jasne červené vlasy, pehy a modré oči. Tak toto je stereotyp. V uliciach miest často stretnete chlapov s tmavými vlasmi a ryšavou bradou. Herec v úlohe Harryho Pottera je typickým predstaviteľom írskeho vzhľadu: úzka tvár, často pretiahnuté, prepadnuté líca, ktoré sa červenajú škvrnami, nie „jablká“.

Poriadok a pokoj

Briti oceňujú disciplínu veľmi vysoko. a sú považovaní za najslušnejšie a najslušnejšie na svete. Keďže anglická zdvorilosť je špecifická, často sa zamieňa s chladnosťou. Búrlivý temperament a vášnivé vášne zúria pod rúškom chladu a nadradenosti. Princípy "džentlmenského správania"(príkladné sebaovládanie), boli za kráľovnej Viktórie povýšené na kult, no aktívne pôsobia dodnes.

Briti sú ťažkí na nohách, majú tendenciu vyhýbať sa ostrým rohom, že majú prirodzenú túžbu byť mimo zvedavých očí, čo vedie ku kultu súkromia. Stačí sledovať anglický dav na štátnom sviatku alebo na futbalovom zápase, aby ste pocítili, ako sa národný temperament vytrháva z uzdy sebaovládania.

Napríklad zdvorilo rešpektujú a rešpektujú svoj a váš osobný priestor, nestrkajú nos do vašich záležitostí, nepýtajú sa, čo i len zistiť meno človeka bez dobrého dôvodu je neslušná drzosť.

Angličania sa vyznačujú striedmosťou, na ktorú nezabúdajú ani pri pôrode, ani pri rozkoši.

Na Angličanovi nie je takmer nič okázalé.Žije v prvom rade pre seba. Jeho povahu charakterizuje láska k poriadku, pohodlie, túžba po duševnej činnosti. Miluje dobrú dopravu, svieži oblek, bohatú knižnicu.

Medzi ruchom ľudí nie je ťažké rozpoznať pravého Angličana. Žiadny hluk ani krik ho nezmätie. Nezastaví sa ani na minútu. Tam, kde je to potrebné, určite ustúpi, odbočí z chodníka, vykrúti sa nabok, pričom na svojej dôležitej fyziognómii neprejaví ani najmenšie prekvapenie alebo strach.

Prirodzene, chcú vidieť rovnaké spôsoby u ostatných. Preto je najlepší dôvod začať rozhovor s priateľom a dokonca aj s neznámym Britom

Britské zvyky a životný štýl

„Môj dom je moja pevnosť,“ vtipkuje Brit, ktorý uprednostňuje trávenie večerov v tichom rodinnom kruhu a rozprávanie o udalostiach uplynulého dňa pred krbom.

Konzervatívny alebo tradičný?

Briti si veľmi cenia verejný poriadok. a nikdy neslušné. Ich vášnivý záujem o hry je všeobecne známy, no napriek tomu to Briti berú v obchodných záležitostiach veľmi vážne.

Briti sú často nazývaní konzervatívcami pre ich dodržiavanie tradícií, ktoré sa vášnivo snažia zachovať vo svojej pôvodnej podobe. No práve tento záväzok je pre turistov z celého sveta najpríťažlivejší.

Tradícia v Británii je čokoľvek, čo obstálo v skúške času.: rituály a zvyky, črty každodenného života a správania (napríklad zelené živé ploty, jasne červené poštové schránky, pravostranná a ľavostranná premávka, poschodové červené autobusy, sudcovia v talároch a napudrovaných parochniach z 18. storočia, kožušina medvedie klobúky na kráľovských strážach, ktoré nesnímajú ani v 30-stupňových horúčavách).

Viac o spôsobe života Britov sa dozviete v článku.

Obyvatelia Anglicka po práci radi trávia čas v krčmách, futbale a rôznych kluboch (napríklad fankluby, záhradkári). Tieto miesta ich veľmi obľubujú, pretože sa tu cítia uvoľnenejšie, ľahšie nadväzujú nových priateľov, ktorých spája spoločný záujem.

Existuje starý vtip. Raj je, keď žijete v anglickom dome s ruskou manželkou z amerického platu a varí čínsky kuchár. Peklo je, keď žijete v čínskom dome s americkou manželkou s ruským platom a anglický kuchár varí. Prečo sa celý svet smeje z anglického jedla, nerozumie a neobdivuje anglickú zdvorilosť?

kto sú Angličania?

Kráľovná, počasie, čaj, futbal – čo svet vie o Angličanoch. A samotní obyvatelia ostrovného štátu priznávajú, že tieto hodnoty skutočne hrajú dôležitá úloha v ich živote. Dodržiavanie tradícií však zďaleka nie je všetko, čo tvorí národný charakter a mentalitu Britov. Samotný národ je produktom splynutia mnohých kmeňov, ktoré kedysi žili na území ostrova, a národov, ktoré ho zajali. Takže predkovia Britov, Sasovia, dali svojim potomkom praktickosť, efektívnosť a túžbu po jednoduchosti. Od Keltov zdedili vieru v nadprirodzeno, náklonnosť k mystike a pripútanosť k minulosti. Briti obdarili svojich potomkov vášňou pre ohnisko. Uhly - pýcha a márnosť. Od škandinávskych Vikingov prišla túžba po cestovaní a zvedavosti. A poslední, ktorí napadli Britániu, Normani, po sebe zanechali lásku k peniazom a disciplíne. Dnes už Angličania vďaka internetu nie sú odrezaní od celého sveta, no podarilo sa im zachovať skutočne anglické národné črty, ktoré sú stále rozpoznateľné, aj keď ste Angličana nikdy nestretli.

Stabilita a pripútanosť k minulosti

Stručne, národný charakter Angličanov možno opísať slovom „tradícia“. Sú extrémne naviazaní na minulosť a neskrývajú ju. Ťažko sa prispôsobujú novým módnym trendom a ak k takýmto zmenám dôjde, týkajú sa len určitých ľudí, nie národa ako celku. Tradičné čajové večierky, futbalový fanatizmus a hrdosť na svoju kráľovnú – to je to, čo spája všetkých Britov a nezmenilo sa to už roky ani desaťročia. Z anglického dodržiavania tradícií vyrastajú korene všetkých anglických charakterových vlastností. Ich automatická zdvorilosť je poctou tradičnej výchove. Umiernenosť a praktickosť sú darom vzdialených predkov. Aj ich humor je tiež dieťaťom zvyku smiať sa sami na sebe. Briti majú silné rodinné zázemie. A hoci nie všetci sú páni, väčšina si vie zaspomínať na svojich praprastarých otcov a dokonca ukázať ich fotografie. Uchovávanie detských šiat, starých školských zošitov a diárov je celkom v britskom duchu. Radi sa každú nedeľu stretávajú na rodinnej večeri, nosia rovnaké svetre a po večeroch chodia do krčmy. A aj to, čomu sa celý svet smeje – večné reči o počasí – je tiež tradíciou, ktorú si Briti vážia už po stáročia.

Moderovanie

Umiernenosť vo všetkom, hraničiacu s lakomosťou, si cudzinci v úzkom kontakte s Angličanmi často všimnú. Postava Angličana sa formovala pod vplyvom mnohých udalostí, ktoré sa na ostrove odohrali. A zvyk šetriť, šetriť a žiť bez ozdôb sa objavil už veľmi dávno. Prekvapivo je to fakt: Briti, ktorí majú priateľský a pohostinný charakter, nikdy neprestierajú stôl príliš, ako je to napríklad zvykom v Rusku. Po pozvaní troch ľudí na čaj Angličanka celkom prirodzene položí na stôl tanierik so štyrmi koláčikmi a čajník naplnený presne štyrmi šálkami. A to sa nebude zdať jej prejavom lakomosti alebo neúcty. Naopak, takýto prejav umiernenosti, charakteristický pre všetkých Britov, len odráža skutočnú podstatu, bez masky a pretvárky.

Praktickosť

O praktickosti ako znaku národného charakteru Britov možno len nepočujúci nepočuli. Briti vedia perfektne rozdeľovať čas a zdroje. Od detstva sú naučení k striedmosti a vytrvalosti - znášať chlad a dážď, vydržať trest a veľmi striedmu večeru. Každé anglické dieťa sa preto veľmi rýchlo naučí, ako využiť svoje schopnosti a znalosti na to, aby dosiahlo to, čo chce, a „prežilo“ v tradičnom anglickom domčeku so samostatnými kohútikmi a starostlivo riadeným kúrením. Briti sú vďaka svojej praktickosti vynikajúci podnikatelia. Je známe, že to boli Briti, ktorí stáli pri počiatkoch veľkovýroby francúzskych vín. Obyvateľom ostrova sa ušľachtilé odrody zapáčili natoľko, že z Francúzov, svojich večných konkurentov, postavili prvé veľké vinárne a zarobili na tom nemalé peniaze. Dokonca aj pred Vianocami, keď takmer v celej Európe zamrzne obchodný život, Briti pokračujú v obchodovaní a obchodovaní v obchodoch.

Slušnosť

Vraj sa ospravedlňujú automaticky. Dokonca aj samotní Briti sa často smejú z ich večnej zdvorilosti, no neponáhľajú sa, aby sa jej zbavili. Zdvorilosť a takt – to sú povahové črty Britov, ktorí si získali srdcia po celom svete. Verí sa, že neexistuje lepší osobný asistent ako Angličan, ktorý bude presne vedieť, čo šéf potrebuje, no zároveň sa bude tváriť, že si nič neobvyklého nevšimol. Zdvorilosť voči ostatným sa prejavuje nielen v používaní určitých slov a pokusoch podržať dvere, ale aj v správaní. Angličan si nepripúšťa klebety (tradičné kluby sa nerátajú, keďže to, čo sa v klube hovorí, v klube zostáva), hrubé vyjadrenia, hlasné spory a hádky. Francúzi mali raz vtip, že anglická manželka je dobrá, pretože je ako dobrý nábytok - nepočujete ju. Postava anglických mužov im tiež nedovolila zariadiť rodinné škandály. Nie je prekvapujúce, že toto nízky vek cvičia sa aj deti. Byť slušný, zachovať si tvár a presne vedieť, koľko je hodín, to sú cnosti, ktoré majú študenti anglických škôl.

Márnosť

Nie je ani namyslenejší národ ako Briti. Briti žijúci na malom ostrove sú si však istí, že ich krajina je najlepšia na svete. Majú najlepší politický systém, najsilnejšiu ekonomiku a najstatočnejšiu políciu. Spolu s dodržiavaním tradície takáto národná ješitnosť a neochota akceptovať cudzie názory znepríjemňuje cudzincovi postavu Angličana. Hlavná pýcha Britov dodnes zostáva anglický jazyk, ktorý sa už dávno stal globálnym. Historici sa domnievajú, že národná márnivosť je spôsobená aj geografickou polohou krajiny. Keďže Briti na ostrove nemali žiadne iné národy a národy, prijali sa ako štandard a túto lásku k sebe a ku všetkému anglickému nosili po stáročia. V pätnástom storočí sa o Angličanoch hovorilo, že nevidia iné národy ako svoje vlastné. Ale táto márnomyseľnosť, spolu s láskou k cestovaniu, ktorú odovzdali Vikingovia, pomohli Británii vládnuť na moriach v nasledujúcich rokoch.

Individualizmus

Pri opise národného charakteru Angličanov si mnohí autori všímajú extrémny individualizmus. Každý Angličan má jasné osobné hranice a nie je naklonený porušovaniu cudzích ľudí. Tu, na ostrove, každý pozná zákony, ktoré chránia osobnú česť a dôstojnosť a súkromný majetok. Angličan pri pozdrave či komunikácii s neznámou osobou vždy nechá dostatočný odstup, aby „nelietali pachy“. Tu ale nejde o znechutenie, ale o hranice, ktoré Angličan vie rešpektovať a rovnaký rešpekt vyžaduje aj od ostatných. Ani deti v škole nie sú naklonené pomáhať slabším, pokiaľ im to nenariadi učiteľ. A nie je prekvapujúce, že na anglických univerzitných internátoch je oveľa viac individuálnych izieb ako bežných.

sebaovladanie

Hlavnou črtou národného charakteru Britov, o ktorej sami hovoria, je schopnosť zachovať si tvár. Sebaovládanie, ako aj mnohé iné charakterové črty, sa v Britoch vychovávajú od detstva, pretože ich temperament - výsledok zlúčenia mnohých krvných línií - vôbec nezodpovedá „slušnému“. Gentlemanské správanie aj v nižších vrstvách obyvateľstva bolo v časoch kráľovnej Viktórie povýšené na kult. A odvtedy je sebakontrola jednou z hlavných cností Britov bez ohľadu na pohlavie a vek. Postava Angličana – zdržanlivý, ba chladný – je výsledkom práce na sebe samom, a nie prirodzenou vlastnosťou. Nedať priechod pocitom, vedieť prijať akúkoľvek situáciu a vyjsť z nej dôstojne vytvorili obyvateľom Foggy Albionu určitú povesť, na ktorú sú hrdí. Aj príroda na to pracuje. Mladí páni a dámy sú od detstva zvyknutí na náhle zmeny počasia, chlad a schopnosť znášať všetky tieto útrapy zmierňovali ich charakter.

Paradox

Opis a črty ich správania by boli neúplné bez spomenutia druhej strany mince. Ako môže sebaovládanie, zabudované do nevysloveného zákona, a šialenstvo na futbalových tribúnach vedľa seba? Alebo národná zdvorilosť s punkovou kultúrou, ktorá sa v Anglicku stala veľmi populárnou? Paradox a nejednotnosť anglického charakteru zaznamenali mnohí historici a sociológovia. Anglicko, materialistické, praktické, zrodilo svetoznámych mystikov, básnikov a filozofov. V úctyhodnom a láskyplnom domáckom prostredí Anglicka sa narodili najslávnejší cestovatelia a objavitelia. Postava Angličana, vo všeobecnosti zdržanlivá a zrozumiteľná, môže byť za určitých okolností nepredvídateľná a násilná. Bol to národ, ktorý najviac dodržiava zákony, ktorý dal svetu najlepších spisovateľov detektívok. Národ, kde bola žena tradične viac ako v iných krajinách strážkyňou kozuba, obohatil svetovú literatúru práve ženské mená. A paradoxnosť anglického humoru je legendárna. Nie vždy vtipný, ale vždy na hranici faulu je tvrdo kritizovaný a zároveň má fanúšikov po celom svete.

Zvedavosť a smäd po poznaní

Lewis Carroll veril, že Briti sú mimoriadne zvedavý národ. Zrejme aj preto sa hrdinky jeho kníh často kvôli tomu dostali do problémov. zaujímavé príbehy. Pri opise charakteru Angličanov sa táto črta spomína len zriedka, ale bez zvedavosti by nebolo takej túžby po vedomostiach, ktorá si v 12. storočí vynútila výstavbu prvej univerzity. Všeobecne sa uznáva, že anglické vzdelanie je najvyššej kvality. Takáto povesť je zaslúžená, pretože britský vzdelávací systém umne spája tradície a nové trendy, čo je možné aj vďaka národnej zvedavosti. A ak sa predtým verilo, že jediným božstvom Britov sú peniaze, ktoré milujú a vedia ich zarobiť, teraz sú to vedomosti a túžby po objavoch.

Rodina je pre Angličana jeho pevnosťou, pevnosťou a miestom pokoja. Svoje domy si stavajú na základe veľkej rodiny. Nie je zvykom, aby to Angličania kričali, ale deti zbožňujú. A dokonca aj tvrdosť vzdelávania sa vysvetľuje výlučne starosťou o budúcnosť generácie. Zároveň sa v Anglicku nepovažuje za hanebné žiť s rodičmi, aj keď sa objaví ich vlastná rodina. A anglická mama-babka nebude svojej svokre vyčítať, že jej deti ničia celý dom. Len potichu urobí poriadok a bude to robiť zakaždým, kým si deti na tento spôsob života nezvyknú a nezačnú to robiť samé. Navonok sa často zdá, že Briti sú zdržanliví v prejavovaní citov aj v rámci rodiny, ale fakt, že vždy presne vedia, čo sa stalo ich najvzdialenejším príbuzným, aký odtieň ponožiek dedko preferuje a aké hortenzie prateta chce zasadiť, len zdôrazňuje, ako je pre Britov nepotizmus dôležitý. Preto nie je vôbec prekvapujúce vidieť steny ovešané fotkami dávno mŕtvych príbuzných v priemernom anglickom dome. Briti vedia byť hrdí na svoju rodinu. A aj tie najvýstrednejšie „svoje“ huncútstva spôsobujú dobrosrdečné úsmevy.

Pohostinnosť a priateľskosť

Napriek všetkej svojej izolácii, individualizmu a národnej hrdosti sú Briti veľmi priateľský a pohostinný národ. Tieto znaky charakteru Angličanov sa najčastejšie prejavujú na ich území. Viac ako raz turisti poznamenali, že keď stratili cestu, rýchlo našli pomoc v osobe miestnych obyvateľov alebo polície. Pre skutočného Brita je samozrejmosťou, že zostanete na večeru, ak sa večer objavíte v jeho dome. Anglické gazdinky majú vo svojom dome vždy „miesto pre hosťa“. No pohostinnosť sa najvýraznejšie prejavuje v anglických krčmách, kde je zvykom platiť v kruhu za všetkých prítomných.

A nakoniec

Samotní Briti hovoria, že všetky ich činy sú poháňané láskou. Láska k záhradkárstvu premenila krajinu na krásnu kvetinovú záhradu. Láska k psom umožnila chovať veľa dekoratívnych plemien. Láska k cestovaniu raz zmenila krajinu z ostrovného štátu na impérium s početnými kolóniami. Láska k umeniu dala vzniknúť mnohým majstrovským dielam v oblasti literatúry, hudby a divadla. A doteraz turisti chodia do Anglicka, aby na vlastné oči videli, ako harmonicky sú tradície späté s novým časom.