Istorinis ir klasinis kūno kultūros pobūdis. Kūno kultūros ir sporto raidos ir reguliavimo istorija. Rusijos olimpinio komiteto susikūrimas

04.11.2021 Kolpitas

Rusijos Federacijos universitetai - 4 val.

Išsilavinimas medicinos ir farmacijos srityse

Fizinė kultūra ir sportas Rusijoje. Fizinis

Vietinės vaisto formos pasirinkimas

Odos pažeidimo pobūdis	Pažeidimų lokalizacija	Vietinė vaisto forma
Ūmus uždegimas	Švelni oda	Losjonai
(hiperemija + edema +
+ drėkinimas) ________________________________________	Plaukuotos vietos _________________________________	Losjonai, aerozoliai ____________________
Poūmis pabusti	draudžiamos zonos	Pastos
lenija (hiper-	ant lygios odos
mia + edema)	Paskleidė tave -	susijaudinęs
	bėrimai ant lygios odos	sustabdymas
	plaukuotos vietos,	Milteliai
________	Sulenkimai
Lėtinis iš naujo	Bet kokia lokalizacija	Kremai, tepalai
deginimas (hiperemija + infiltracija)	Ribotos vietos Nagai	Okliuziniai tvarsčiai, pleistrai Lucky

Trumpa kūno kultūros ir sporto istorija. Pagrindinės kūno kultūros, kūno kultūros, fizinio rengimo, fizinės būklės, sporto sistemos sąvokos. Socialiniai poreikiai kūno kultūros atsiradime. Kūno kultūros ir sporto teisės aktų pagrindai.Valstybinės ir visuomeninės kūno kultūros ir sporto valdymo formos Rusijoje. Vyriausybės sprendimai dėl kūno kultūros ir sporto plėtros šalyje. Medicinos mokyklos kūno kultūros tikslai ir uždaviniai. Kūno kultūros organizavimas ir valdymas. Kūno kultūros kurso rengimas. Ugdymo proceso organizavimas ir turinys ugdymo padaliniuose. Testo reikalavimai ir studentų pareigos. Fizinį tobulėjimą ir sportinį-masinį darbą. Sporto klubo veikla. Organizacinės darbo formos. Universiteto sportiniai judesiai ir tradicijos. Sportas šalies medicinos universitetuose. Medicinos universitetų absolventų vaidmuo plėtojant masinį kūno kultūros judėjimą šalyje. Profesinis kūno kultūros medicinos universitetų bruožas.

Išstudijavęs temą, studentas privalo:

Turi idėją apie socialinę kūno kultūros ir sporto esmę.

Savo pagrindines sąvokas kūno kultūros ir sporto srityje.

Žinoti pagrindinės kūno kultūros formos ir jų paskirtis, kūno kultūros vaidmuo profesinio mokymo struktūroje.

Fizinis lavinimas- organinė žmogaus kultūros dalis, jos savarankiška ypatinga sritis, kartu tai specifinis žmogaus veiklos procesas ir rezultatas, asmens fizinio tobulėjimo priemonė ir būdas.

Kūno kultūra kaip socialinis reiškinys per visą jos istoriją užėmė svarbią vietą žmogaus gyvenime. Kartu su socialinių santykių kaita keitėsi ir kūno kultūros esmė bei prigimtis. Pavyzdžiui, primityvioje visuomenėje be klasių f / c buvo beklasės prigimties ir buvo naudojamas siekiant kaupti darbo patirtį. ir racionalių kasdienių judesių perdavimas iš kartos į kartą.

Ritualiniais šokiais, žaidimais ir įvairiomis varžybomis buvo ugdomi vikrūs medžiotojai, stiprūs ir ištvermingi kariai. Fiziniai pratimai buvo ne tik vieši, bet ir privalomi visiems.

Apie fizinių pratimų atsiradimą kaip tokius galima kalbėti tik tada, kai jie yra atskirti nuo darbinės veiklos. Pavyzdžiui, fiziniu darbu siekiama pagaminti tam tikrą produktą. Žinoma, daugelis darbo operacijų turi įtakos fizinei žmogaus būklei, tačiau ši įtaka labai priklauso nuo turinio ir gamybos sąlygų savybių ir gali būti labai skirtinga, įskaitant neigiamą. (perkrova)

Kūno kultūros užsiėmimai nuo kitų veiklos rūšių (taip pat ir darbo) skiriasi pirmiausia tuo, kad yra nukreipti į mūsų pačių fizinių sąlygų ugdymą, t.y. motorinius įgūdžius, fizines savybes, funkcionalumą ir kt.

Pagrindinis kūno kultūros tikslas – teigiamas poveikis gyvybinėms žmogaus organizmo funkcijoms. Tai viena iš pagrindinių priežasčių, kodėl mūsų protėviai suprato, kad tobulinant motorinius gebėjimus galima ne tik sėkmingiau dirbti, medžioti ir kautis, bet ir fiziškai tobulėti. Ši aplinkybė buvo reikšmingas postūmis fizinės kultūros atsiradimui senovės pasaulyje.

Fizinių pratimų atsiradimui svarbų vaidmenį suvaidino ir objektyvi biologinė prielaida – motorinė veikla yra natūralus žmogaus poreikis. Senovės žmogaus fiziniai pratimai buvo jo kasdienio gyvenimo dalis – ritualiniai šokiai, iniciacijos, darbą imituojantys žaidimai, kariniai ir kiti veiksmai. Per juos buvo perduota tam tikrų judesių atlikimo patirtis, tai yra kūno kultūros elementų atsiradimas.

Kūno kultūra kaip specifinė socialinės veiklos sfera, izoliuota nuo fizinio darbo, atsirado maždaug prieš 8 tūkstančius metų pr.

Daugelį tūkstantmečių žmogus „konkuruoja“ dėl jėgos, greičio, vikrumo ir ištvermės su įvairių rūšių gyvūnais. Medžioklė, rinkimas, žvejyba ugdė fizinę ištvermę, sumažino jautrumą traumoms, lavino stebėjimo įgūdžius, papildė praktines žinias. Medžioklės įrankių gamyba ir naudojimas reikalavo ir tinkamo žmogaus fizinio išsivystymo, tam tikrų motorinių įgūdžių.

Tačiau tik gero fizinio išsivystymo poreikis dar negalėjo lemti fizinių pratimų atsiradimo. Senovės žmogus, skirtingai nei gyvūnai, egzistavo socialinis patirties perdavimo būdas (žmonės laikė įrankius ir iš kartos į kartą perduodavo jų gamybos ir naudojimo įgūdžius). Tai paskatino senovės žmogų atkreipti dėmesį į mankštos reiškinį darbo procese.

Fiziniai pratimai buvo ne tik pasiruošimo artėjančiai veiklai priemonė, bet ir motorinių veiksmų koordinavimas, bendradarbiavimas, bendrų veiksmų plano sudarymas. Gebėjimas mąstyti leido žmogui užmegzti ryšį tarp išankstinio pasiruošimo ir medžioklės rezultatų. Tam tikros veiklos žmonės mokėsi tobulindami judesius, bendraudami tarpusavyje, taip pat užmegzdami tam tikrus santykius su išoriniu pasauliu.

Patirties perdavimas ir panaudojimas bendravimo procese yra ugdymas – šiuo atveju – kūno kultūra.

Gentinėje visuomenėje atsiranda nauja socialinės organizacijos forma, išreiškiama bendros ekonomikos tvarkymu, aiškiu darbo pasidalijimu tarp lyčių. Be darbo, švietimui įtakos turi ir kariniai reikalai, nors vis dar nėra nuolatinių ginkluotųjų pajėgų, o susirėmimai tarp genčių nesistemingi. Genčių visuomenėje F.V. turėjo aukštą išsivystymo lygį. Etnografiniais duomenimis, atstovaujama net tarp primityviausių tautų. Medžioklės įrankių gamyba ir naudojimas reikalavo jėgos, miklumo ir fizinės ištvermės. Jų medžioklės sistema buvo tobula dėl sukauptos patirties. Taip pat buvo mokoma šokių, kurie turėjo įvairaus motorinio turinio.

Žaidimai buvo viena pagrindinių šio ugdymo formų. Buvo sukurti neįprastai stiprūs motoriniai žaidimai, kurių rūšių buvo dešimtys. Jie vyko keletą dienų, dalyvaujant šimtams žaidėjų. Indiški šokiai (šokiai) taip pat buvo gausūs ir daugiafunkciniai, pareikalavę iš dalyvių jėgos ir ištvermės, buvo savotiški sportiniai pratimai. Šokiai ne tik lavino žmones, bet ir subūrė į komandą.

Daugelyje Amerikos genčių buvo įprasti ištvermės išbandymai (iniciatai bėgo didelius atstumus nelygiu reljefu, kasė duobes ir pan.), taip pat įvairūs skausmo testai, kurie buvo laikomi jėgos ir dvasios išbandymu, būtinu savarankiškame darbiniame gyvenime.

Bendras F.V. bruožas. visų genčių visuomenės genčių yra tai, kad pratimai buvo skirti ne tik fizinėms savybėms lavinti, bet ir ištvermei bei valiai ugdyti, todėl plačiai paplito bėgimas, imtynės, įvairūs šuoliai, metimai, treniruotės su svoriais, žaidimai su kamuoliu. Kūno kultūros turiniui įtakos turėjo ir geografinė aplinka, gamtinės sąlygos.

Vergų valdančioje visuomenėje fizinė kultūra įgavo klasinį pobūdį ir karinę orientaciją. Jis buvo naudojamas slopinti išnaudojamų masių nepasitenkinimą valstybėje ir kariauti užkariavimo karams. Pirmą kartą buvo sukurtos kūno kultūros ir specialiųjų ugdymo įstaigų sistemos. Atsirado kūno kultūros mokytojo profesija. Fiziniai pratimai buvo vertinami kaip poezijos, dramaturgijos, muzikos pamokos. Senovės Graikijos olimpinių žaidynių dalyviai buvo: Hipokratas (medikas), Sokratas (filosofas), Sofoklis (dramaturgas) ir kt.

Feodalizmo epochoje fizinis tautų vystymasis buvo vykdomas darbo, lauko žaidimų, buities, kultūrinės ir karinės veiklos metu.

Kapitalizmo laikotarpiu kūno kultūra buvo skirta valdančiosios klasės politinio dominavimo pagrindų stiprinimui.

Kapitalizmo laikotarpio kūno kultūros raidos bruožas yra tas, kad valdančioji klasė yra priversta spręsti masių kūno kultūros klausimus. Pirmiausia tai lėmė darbo jėgos intensyvėjimas, taip pat nuolatiniai karai dėl kolonijų, rinkų, dėl kurių reikėjo sukurti masines kariuomenei gerai fiziškai paruoštas armijas.

Kapitalizmo įsigalėjimo laikotarpiu gimė sporto ir gimnastikos judėjimas, atsirado atskirų sporto šakų būreliai ir sekcijos (klubai).

SSRS gyvavimo laikotarpiu pagrindinė socialinė kūno kultūros funkcija buvo fiziškai tobulų, socialiai aktyvių, moraliai stabilių, itin atsidavusių šiai sveikų žmonių sistemai formavimas.

Archeologija ir etnografija leido atsekti žmogaus, taigi ir kūno kultūros, raidą nuo seniausių laikų. Mokslinių tyrimų rezultatai leidžia daryti išvadą, kad fizinė kultūra iš darbo judėjimų, gyvybiškai svarbių veiksmų išaugo į beveik savarankišką žmogaus veiklos rūšį 40–25 tūkstantmečių pr. Metimo ginklų, o vėliau ir lanko atsiradimas prisidėjo prie poreikio ruošti maisto gėrėjus, karius, plėtoti ir tobulinti jau tada, akmens amžiuje, atsiradusias kūno kultūros sistemas, motorines savybes kaip sėkmingos medžioklės garantą. , apsauga nuo priešo ir kt.

Įdomu ir tai, kad daugelis tautų turi tradicijas ir papročius naudoti kūno kultūrą, jos edukacinį komponentą inicijavimo ritualuose pereinant iš vienos amžiaus grupės į kitą. Pavyzdžiui, jauniems vyrams nebuvo leista tuoktis, kol nebuvo atlikti tam tikri testai – testai, o mergaitėms – tol, kol neįrodė savo tinkamumo savarankiškam gyvenimui.

Taigi vienoje iš Naujųjų hibridų archipelago salų kasmet vykdavo atostogos, kurios baigdavosi „šokimu iš bokšto“ sausumoje (L. Kuhn). Šių varžybų dalyvis, prie kurio kulkšnių buvo pririšta fiksuota vijoklių virvė, skrenda galva į priekį iš 30 m aukščio.Kai galva beveik paliečia žemę, elastingi vijokliai susitraukia ir išmeta žmogų aukštyn, o jis sklandžiai nusileidžia ant kojų. . Tais tolimais laikais tie, kurie neišlaikė šio išbandymo, nebuvo įleidžiami į įšventinimo ceremoniją, negalėjo pasirodyti viešumoje.

Pirmykščio laikotarpio fizinė kultūra, ugdanti ištvermę, stiprią valią, kiekvieno genties nario fizinį pasirengimą, ugdė gentainiuose bendruomeniškumo jausmą ginant savo interesus.

Kūno kultūros raidoje Senovės Graikija vaidino labai svarbų vaidmenį ne tik senovės Graikijos valstybių laikais, bet ir vėlesniais laikais, iki mūsų laikų, daug pasiskolinta iš Senovės Graikijos kūno kultūros. Pradedant nuo fizinių pratimų ir baigiant varžybų organizavimu, įskaitant olimpines žaidynes.

Ypač įdomi yra Senovės Graikijos kūno kultūra, kur „nemokantys skaityti, rašyti ir plaukti buvo laikomi neraštingais“ (Ageevets VU, 1983), kūno kultūra senovės Graikijos Spartos ir Atėnų valstijose, kur gimnastika, fechtavimas, buvo mokoma jodinėti, plaukti, bėgioti nuo 7 metų, imtynių ir kumščių – nuo 15 metų.

Pavyzdys, apibūdinantis šių valstybių kūno kultūros išsivystymo lygį, buvo olimpinių žaidynių organizavimas ir rengimas.

Pasaulyje žinomi didieji antikos žmonės taip pat buvo puikūs sportininkai: filosofas Platonas – kumštininkas, matematikas ir filosofas Pitagoras – olimpinis čempionas, Hipokratas – plaukikas, imtynininkas.

Visos tautos turėjo mitinius herojus, turinčius antgamtinius fizinius ir dvasinius sugebėjimus: Heraklis ir Achilas - tarp graikų, Gilgames - tarp babiloniečių, Samsonas - tarp žydų, Ilja Murometsas, Dobrynya Nikitich - tarp slavų. Žmonės, aukštindami savo žygdarbius, pergales varžybose, kovą su blogiu ir gamtos jėgomis, stengėsi patys būti sveiki, stiprūs, sumanūs ir darbštūs, o tai, be abejo, atsispindėjo ugdymo, kūno kultūros, kūno kultūros ypatybėse. kultūra.

Fizinės kultūros svarbą graikams prasminga pabrėžti didžiojo Aristotelio žodžiais: „Niekas neišvargina ir nesunaikina žmogaus taip, kaip užsitęsęs fizinis neveiklumas“.

Viduramžiams būdingas karinis fizinis lavinimas. Karys riteris turėjo įvaldyti septynias riteriškas dorybes: jodinėjimą, fechtavimą, šaudymą iš lanko, plaukimą, medžioklę, žaidimą šachmatais ir gebėjimą kurti poeziją.

Sportas, kaip neatsiejama kūno kultūros dalis, pasiekė didžiausią raidą kapitalistinėje visuomenėje.

Rusijos žmonėms jau seniai žinomos įvairios fizinių pratimų formos. Žaidimai, plaukimas, slidinėjimas, imtynės, kumščiai, jodinėjimas ir medžioklė buvo paplitę jau Senovės Rusijoje. Taip pat buvo plačiai naudojami įvairūs žaidimai: bastiniai batai, miesteliai, močiutės, šuolis ir daugelis kitų.

Rusijos žmonių fizinė kultūra išsiskyrė dideliu originalumu ir originalumu. Fiziniuose pratimuose, paplitusiuose tarp rusų XIII-XVI a. buvo aiškiai išreikštas jų karinis ir sukarintas pobūdis. Jodinėjimas žirgais, šaudymas iš lanko ir bėgimas su kliūtimis buvo populiarios liaudies pramogos Rusijoje. Kumščiai taip pat buvo plačiai paplitę, ilgą laiką (iki XX a. pradžios) jie vaidino svarbų vaidmenį kaip viena iš pagrindinių liaudies originalių kūno kultūros formų.

Rusų tarpe buvo labai populiarus slidinėjimas, čiuožimas ir rogutėmis ir kt. Viena iš originalių kūno kultūros priemonių buvo medžioklė, kuri pasitarnavo ne tik žvejybos tikslais, bet ir savo miklumui bei bebaimybei parodyti (pavyzdžiui, sumedžioti lokį su ragu).

Grūdinimas Rusijoje buvo atliktas itin savotiškai. Gerai žinomas rusų paprotys iš karto po viešnagės karštoje vonioje apsiplauti šaltu vandeniu arba nusivalyti sniegu. Vertingi originalūs fizinių pratimų tipai buvo platinami ir tarp kitų tautų, kurios tapo vėliau sukurtos daugiatautės Rusijos valstybės dalimi.

Petro I didikų imperijos atsiradimas ir stiprėjimas (XVIII a.) tam tikru mastu paveikė ir valstybės įtaką kūno kultūros raidai. Tai pirmiausia palietė kariuomenės kovinį rengimą, fizinį lavinimą ugdymo įstaigose, iš dalies ir bajorų švietimą.

Petro I reformų laikais fiziniai pratimai pirmą kartą pradėti naudoti Rusijoje karių ir karininkų rengimo sistemoje. Tuo pačiu metu fiziniai pratimai, daugiausia fechtavimas ir jodinėjimas, kaip akademinė disciplina buvo pristatyti Maskvos matematikos ir laivybos mokslų mokykloje (1701 m.), Karinio jūrų laivyno akademijoje ir kitose mokymo įstaigose. Valdant Petrui I, fiziniai pratimai pradėti diegti ir civilinėse gimnazijose, jaunimui organizuoti irklavimo ir buriavimo užsiėmimai. Šios priemonės buvo pirmieji valstybės žingsniai vadovauti kūno kultūros reikalui.

Ateityje fiziniai pratimai vis plačiau naudojami ugdymo įstaigose, o ypač karinio ugdymo sistemoje. Daug nuopelnų už tai priklauso didžiajam rusų vadui A.V. Suvorovas.

XIX amžiaus antroje pusėje. tarp jaunimo šiuolaikinis sportas pradeda vystytis sporto būrelių ir klubų pavidalu. Atsiranda pirmosios gimnastikos ir sporto draugijos bei klubai. 1897 metais Sankt Peterburge buvo sukurta pirmoji futbolo komanda, o 1911 metais – Visos Rusijos futbolo sąjunga, vienijanti 52 klubus.

XX amžiaus pradžioje. Sankt Peterburge atsirado sporto draugijos: „Majakas“, „Bogatyr“. Iki 1917 metų įvairios sporto organizacijos ir klubai vienijo gana daug sportininkų mėgėjų. Tačiau nebuvo sąlygų vystytis masiniam sportui. Todėl ikirevoliucinės Rusijos sąlygomis pavieniams sportininkams pavyko parodyti pasaulinio lygio rezultatus tik natūralių duomenų ir atkaklumo, su kuriuo jie treniravosi, dėka. Tai gerai žinomi - Poddubny, Zaikin, Eliseev ir kt.

Atėjus sovietų valdžiai, siekiant masinio karinio darbininkų rengimo ir fiziškai užgrūdintos kariuomenės karių ugdymo tikslo, 1918 metų balandį buvo priimtas Dekretas dėl visuotinio karinio rengimo organizavimo (Vseobucha). Per trumpą laiką buvo pastatyta 2 tūkstančiai sporto aikštelių.1918 metais Maskvoje ir Leningrade buvo surengtas pirmasis šalyje IFC. Iškilo klausimas dėl valstybinių kūno kultūros ir sporto darbo valdymo formų stiprinimo šalyje. 1923 m. liepos 27 d. buvo išleistas visos Rusijos RSFSR centrinio vykdomojo komiteto dekretas dėl mokslinio, švietėjiško ir organizacinio kūno kultūros darbo organizavimo.

1925 m. liepos 13 d. priimtas RKP(b) CK nutarimas „Dėl partijos uždavinių kūno kultūros srityje“ buvo kūno kultūros sąjūdžio plėtros naujomis sąlygomis programa. socialistinė visuomenė. Rezoliucija apibrėžė kūno kultūros esmę ir vietą sovietinėje valstybėje, pabrėžė jos švietėjišką vertę, nurodė būtinybę į kūno kultūros judėjimą įtraukti plačias darbininkų, valstiečių, studentų mases.

1928 m., minint SSRS kūno kultūros 10-metį (skaičiuojant nuo Vseobucho įkūrimo momento), buvo surengta sąjunginė spartakiada, sutraukusi per 7 tūkst.

1931-1932 metais. pristatomas visos sąjungos kūno kultūros tarybos prie TSRS Centrinio vykdomojo komiteto specialios komisijos sukurtas sporto kompleksas „Pasiruošęs darbui ir SSRS gynybai“. Per daugelį komplekso gyvavimo metų jo normas išlaikė daugiau nei 2,5 mln. 1939 metais buvo pristatytas naujas patobulintas TRP kompleksas, tais pačiais metais įsteigta kasmetinė šventė - Visasąjunginė sportininko diena. Valstybės politika buvo nukreipta ir į masinio turizmo plėtrą. Turizmo, alpinizmo - laipiojimo uolomis, o vėliau orientavimosi sekcijos pokario metais buvo beveik kiekvienoje mokymo įstaigoje, įmonėse ir gamyklose. Pradėjo kurtis klubų sistema. Turistų klubai tapo metodiniais ir edukaciniais centrais. Klubai ruošė instruktorius, trenerius, sekcijų vadovus. Reikia pasakyti, kad pirmasis SSRS turistų klubas buvo įkurtas Rostove prie Dono 1937 m. Tai buvo universalus klubas, sutelkęs visų rūšių kelionių mėgėjus.

1957 metais buvo daugiau nei 1500 stadionų, per 5000 sporto aikštelių, apie 7000 sporto salių; Į IR. Leninas Lužnikuose ir kt.

Po 1948 metų SSRS sportininkai daugiau nei 5 tūkstančius kartų beveik tūkstantį kartų atnaujino visos Sąjungos rekordus - pasaulio rekordus. Svarbų vaidmenį atliko SSRS tautų spartakiados.

Kiekvienais metais tarptautiniai ryšiai sporte plečiasi. Esame Tarptautinio olimpinio komiteto (IOC), Tarptautinės kūno kultūros ir sporto tarybos (CIEPS), Tarptautinės sporto medicinos federacijos (FIMS) ir daugelio kitų nariai, Tarptautinės 63 sporto šakų federacijos nariai.

Savo istoriją jie ima (pradeda) nuo 776 m. pr. Kr. Jie buvo surengti paliaubų tarp Hellas ir Spartos sudarymo garbei. Varžybos vyko įvairiose Graikijos vietose – Olimpijoje (olimpinės žaidynės) Delfyje (Pitų žaidynės) ir kt.

Senovės olimpinės žaidynės vyko iki 394 m. pr. Kr. iš viso jos buvo surengtos (jų buvo 293. Žaidimai vyko Olimpijoje ant Alfėjo upės kranto.

Olimpinėse žaidynėse nebuvo leista dalyvauti tik laisvėje gimę graikai, vergai ir moterys, taip pat barbarai (užsieniečiai). Nugalėtojų vardas buvo iškaltas marmurinėje kolonoje. Pirmasis Korebo iš Hellas laimėtojas yra virėjas.

Šiuolaikinės vasaros olimpinės žaidynės atsirado XIX amžiaus pabaigoje. 1894 m., praėjus 1500 metų po draudimo prancūzo Pierre'o de Coubertin'o pasiūlymu;

(1863 - 1937), sušaukęs tarptautinį sporto kongresą, buvo sukurtas Tarptautinis olimpinis komitetas, kurio prezidentas buvo Kubertinas (1895 - 1925). Kongrese buvo patvirtintas Olimpinės chartijos priesaikos tekstas. Olimpinių žaidynių šūkis „Greičiau, aukščiau, stipriau“ Žaidynių emblema 5 susipynę žiedai – žemynų vienybė.

1914 metais Paryžiuje, minint žaidynių dvidešimtmetį, pirmą kartą buvo iškelta olimpinių žaidynių vėliava.

Pirmosiose žaidynėse 13 šalių varžėsi 9 sporto šakose. II žaidynėse jau dalyvavo 20 šalių ir 18 sporto šakų.

Pagrindinės datos, apibūdinančios kūno kultūros ir sporto raidą mūsų šalyje praėjusiame amžiuje: 1908 m. aštuoni Rusijos sportininkai dalyvavo ketvirtosiose olimpinėse žaidynėse. Pirmasis Rusijos olimpinis čempionas – dailusis čiuožėjas Nikolajus Paninas – Kolomenkinas; 1913 – pirmosios visos Rusijos olimpinės žaidynės; 1929 – Liaudies komisarų tarybos sprendimu universitetuose įvestos privalomos kūno kultūros pamokos; 1952 m. – SSRS sportininkų debiutas XU vasaros olimpinėse žaidynėse Helsinkyje (medaliai: aukso – 22, sidabro – 30, bronzos – 19). Antroji komandinė vieta po JAV); 1956 m. - SSRS sportininkų debiutas žiemos olimpinėse žaidynėse Kortino kaime "Ampezzo" (medaliai: aukso - 7, sidabro - 3, bronzos -6; pirmoji komandinė vieta); 1980 – XXII vasaros olimpinės žaidynės Maskvoje. Technologijų fakulteto studentas Igoris Sokolovas – olimpinis

šaudymo čempionas.

Paskutinės vasaros olimpinės žaidynės (XXVIII) vyko 2004 m. Atėnuose, žiemos (XX-ieji) – 2006 m. Turine. Vyks: vasarą – Pekine 2008 m., žiemą – Vankuveryje (Kanada) 2010 m.
Rusijos studentų sporto sąjunga (RSSU) buvo įkurta 1993 m. Šiuo metu RSSU yra pripažinta kaip viena aukštojo mokslo studentų sporto valdymo institucija Rusijos Federacijoje. Ministerijos ir departamentai, kurių jurisdikcijoje yra aukštosios mokyklos, Rusijos valstybinis kūno kultūros ir turizmo komitetas, RSCC aktyviai bendradarbiauja su Rusijos olimpiniu komitetu, būdamas jo nariu, su valdžios institucijomis, įvairiomis jaunimo organizacijomis. RSSS įstojo į Tarptautinę universitetų sporto federaciją (FISU), aktyviai dalyvauja visuose jos renginiuose.

RSSS vienija daugiau nei 600 šalies aukštųjų ir 2500 vidurinių specializuotų mokymo įstaigų sporto klubus, įvairias kūno kultūros organizacijas. RSSS struktūroje buvo sukurtos regioninės studentų sporto valdymo institucijos. Sportui studentų dispozicijoje yra sporto salės, stadionai, baseinai, slidinėjimo bazės, aukštųjų ir vidurinių mokyklų sporto aikštynai. Vasaros atostogoms organizuoti universitetuose veikia 290 sporto ir poilsio stovyklų. Reguliariai su mokiniais kūno kultūros ir sporto užsiėmimus veda apie 10 tūkstančių specialistų. Rusijos aukštosiose mokyklose kultivuojama daugiau nei 50 sporto šakų, iš kurių populiariausios yra krepšinis, lengvoji atletika, lygumų slidinėjimas, tinklinis, futbolas, stalo tenisas, turizmas, šachmatai, orientavimosi sportas.

Rusijos studentų sporto sąjunga kasmet rengia nacionalinius ir regioninius sporto šakų čempionatus, įtrauktus į pasaulio universiados ir pasaulio studentų čempionatų programas. Daugelyje sporto šakų studentai sudaro daugumą Rusijos nacionalinių komandų, dalyvauja Europos ir pasaulio čempionatuose bei olimpinėse žaidynėse. RSSS yra panaikintos studentų DSO „Petrel“ įpėdinis, tęsia jos idėją ir tradicijas. Artimiausiu metu planuojama surengti žiemos ir vasaros visos Rusijos universiadas, reguliariai išleisti savo spausdintus vargonus, sukurti studentų sporto plėtros fondą, išleisti studentų sporto loterijas ir kitus renginius, skirtus įgyvendinant teisės aktuose nustatytas užduotis.

Didėjantis kūno kultūros vaidmuo šiuolaikinėje visuomenėje.

Kūno kultūra vaidino svarbų vaidmenį visais žmonių visuomenės vystymosi etapais. Jos vaidmuo šiuolaikinėje visuomenėje labai išaugo. Taip yra dėl to, kad šiandien sunkaus fizinio darbo dalis gerokai sumažėjo. Jei prieš šimtą metų 98% medžiagų gamybai reikalingos energijos buvo sukurta žmonių ir naminių gyvūnų raumenų judesiais, tai šiandien šis skaičius yra lygus.
2-3%.
Kasdieniame gyvenime ir gamyboje rankų darbą pakeitė mechanizmai ir mašinos. Šiuolaikinė civilizacija, turinti daug privalumų, iš esmės panaikino fizinį darbą ir fizinį aktyvumą – pagrindinę kiekvieno individo gyvenimo ir vystymosi sąlygą šimtmečių senumo žmonijos istorijoje.
Dėl motorinio aktyvumo stokos (hipokinezija ir hipodinamija) atsirado naujų, anksčiau nežinomų ligų (endokrininės ir onkologinės) ir ūmiau pasireiškė tokių ligų kaip širdies ir kraujagyslių, kvėpavimo, raumenų ir kaulų sistemos bei virškinimo sistemos ligos. Labai daugėja neuropsichiatrinių ligų. Specialistai tai pirmiausia sieja su tuo, kad labai sumažėjus fiziniam aktyvumui, neuro-emocinis gyvenimo komponentas gerokai išaugo.

Federalinė švietimo agentūra

Valstybinė švietimo įstaiga

Aukštasis profesinis išsilavinimas

„Uralo valstybinis pedagoginis universitetas“

Vadybos fakultetas, kvalifikacijos kėlimas ir personalo perkvalifikavimas

Kūno kultūros katedra

"Kūno kultūros ir sporto atsiradimas ir pradinė raida. Kūno kultūra ir sportas senovės pasaulio valstybėse"

Jekaterinburgas 2008 m

Įvadas

1. Kūno kultūros ir sporto atsiradimas

2. Kūno kultūra ir sportas senovės pasaulio valstybėse

2.1 Fizinė kultūra Senovės Graikijoje

2.2 Kūno kultūra Senovės Rytų šalyse

2.3 „Karališkasis laikotarpis“ (8–6 a. pr. Kr.)

2.4 "Respublikos laikotarpis" (6-5 a. pr. Kr.)

2.5 „Imperijos laikotarpis“ (31 m. pr. Kr. – 476 m. po Kr.)

Išvada

Bibliografija

Įvadas

Kūno kultūros ir sporto istorija tiria kūno kultūros priemonių, formų, metodų, teorijų ir sistemų atsiradimą ir raidą įvairiais visuomenės gyvavimo etapais. Būdama svarbi kūno kultūros ir sporto mokslo šaka, istorija juos laiko visos žmonijos kultūros dalimi. Kūno kultūros raida nuo seniausių laikų iki šių dienų atsekama remiantis objektyviai veikiančiais žmonių visuomenės raidos dėsniais.

Istorinio kūno kultūros ir sporto mokslo mokslinis ir teorinis pagrindas yra dialektinis ir istorinis materializmas.

Dialektinio materializmo naudojimas leidžia apžvelgti visą kūno kultūros ir sporto raidos eigą kondicionavimo sąsajoje su kitais visuomenės gyvenimo aspektais. Kūno kultūrą ir sportą rodydamas nuolatiniame judėjime, kaita, istorija jų raidą laiko naujų idėjų kovos su senomis rezultatu. Dialektiniai modeliai suteikia mums galimybę formuoti mokslinį supratimą apie progresyvią kūno kultūros raidą per visą visuomenės istoriją.

Remiantis istorinio materializmo dėsniais, kūno kultūros ir sporto raida svarstoma priklausomai nuo konkrečios socialinės-ekonominės formacijos, geografinės aplinkos, nacionalinių ypatybių. Istorinis materializmas leidžia atskleisti klasinę kūno kultūros prigimtį, suprasti, kad tikrieji jos kūrėjai ir kūrėjai yra žmonių masės, o ne individai.

Kūno kultūros ir sporto istorija yra žavus mokslas. Per savo egzistavimą ji sukaupė daugybę įdomios medžiagos, kuri aiškiai parodo kūno kultūros raidą.

1. Kūno kultūros ir sporto atsiradimas

Žmonių gyvenimo problemos primityvioje visuomenėje, jų ekonominė struktūra ir kultūra jau seniai domino įvairių šalių mokslininkus. Kai kurie žmonių visuomenės raidos pagrindu laikė dvasinius, instinktyvius ir biologinius motyvus (K. Bucheris, K. Grossas, G. Spenceris, K. Diemas). kiti rėmėsi primityvios visuomenės materialaus gyvenimo sąlygomis, žmonių darbo veikla, laikydami žmogų biosocialia būtybe. Marksistinis-lenininis mokslas taip pat leido materialistiniu požiūriu pažvelgti į kūno kultūros ir sporto kilmę ir pradinę raidą.

Kūno kultūros, kaip žmogaus kultūros dalies, atsiradimą lėmė pirmykštės visuomenės materialus gyvenimas, o šis procesas vyko sąveikaujant primityviosios gamybos (medžioklės, žvejybos, rinkimo) pobūdžiui ir lygiui, kurie yra objektyvus veiksnys. asmens sąmonė, kuri yra subjektyvus veiksnys.

Šiuolaikinis mokslas nustatė, kad stambių žvėrių medžioklė turi būti siejama su ankstyviausiu žmonių visuomenės formavimosi laikotarpiu. Kolektyvinė medžioklė yra socialiai nulemtas reiškinys: plakėjai turėjo derinti savo veiksmus su kitų medžioklės dalyvių veiksmais. Tuo pačiu reikėjo parodyti didelę fizinę jėgą, miklumą, ištvermę, užsispyrimą ir dėmesį. Kolektyvinės medžioklės procese didėjo žmonių aktyvumas, kaupėsi įgūdžiai, kurie buvo tokie reikalingi kovoje už būvį.

Daugelį tūkstantmečių žmogus „konkuruoja“ dėl jėgos, greičio, vikrumo ir ištvermės su įvairių rūšių gyvūnais. Medžioklė, rinkimas, žvejyba ugdė fizinę ištvermę, sumažėjęs jautrumas traumoms ugdė stebėjimą, papildė praktines žinias. Medžioklės įrankių gamyba ir naudojimas reikalavo ir tinkamo žmogaus fizinio išsivystymo, tam tikrų motorinių įgūdžių. Primityvi technika pamažu keitėsi – dėl mėtymo ginklų naudojimo didėjo judesių greitis. Archeologija liudija, kad silpna techninė įranga paleolito laikotarpiu privertė žmogų veikti kolektyviai.

Tačiau tik vienas gero fizinio išsivystymo poreikis dar negalėjo lemti fizinių pratimų atsiradimo. Seniausias žmogus, skirtingai nei gyvūnai, turėjo socialinį patirties perdavimo būdą (žmonės laikė įrankius ir iš kartos į kartą perduodavo įgūdžius juos gaminti ir naudoti). Tai paskatino senovės žmogų atkreipti dėmesį į mankštos reiškinį darbo procese. Fiziniai pratimai buvo ne tik pasirengimo būsimai veiklai priemonė, bet ir pasitarnavo patirties perteikimui, buvo skirtos motorinių veiksmų koordinavimui, bendradarbiavimui, bendrų veiksmų plano sudarymui. Fizinių pratimų naudojimo patirtis buvo užfiksuota ir įtvirtinta vaizdiniuose primityvaus meno vaizduose. Gebėjimas mąstyti leido žmogui pirmiausia nustatyti ryšį tarp išankstinio pasiruošimo ir medžioklės rezultatų. Nuo šio momento prasideda laipsniškas daugelio motorinių veiksmų atskyrimas nuo gamybos pagrindo ir jų pavertimas pradiniais fiziniais pratimais. Šie veiksmai vyko ne tiesioginiame gamybos procese (iš archeologinių šaltinių žinomi mokymai šaudyti, kad būtų galima tiksliai pataikyti į įvairius gyvūnų atvaizdus). Tuo pačiu metu medžiotojas suvokė tikrovę ir savo judesių teisingumą lygino su tikra medžiokle, įžvelgdamas neabejotiną naudą išankstiniame pasiruošime.

Panašų vaidmenį atliko ir ritualas, kuris šiuo atveju atliko ir būsimos veiklos paruošimo funkciją. Ritualas turėjo tinkamą psichologinį poveikį: sustiprino būsimos medžioklės dalyvių jėgas, sutelkė medžiotojų valią.

Fizinių pratimų atsiradimas turėtų būti siejamas su ankstyviausiu, ikireliginiu laikotarpiu žmonijos istorijoje, kai jos racionalūs, „prasmingi“ veiksmai dar nebuvo apkrauti magiškais veiksmais. Praktinės žmogaus žinios atsirado daug anksčiau nei religija, jos buvo perduodamos iš kartos į kartą (įrankiai, ugnies gamyba ir kt.). Gebėjimas abstraktaus-teorinio mąstymo, kai žmogus galėjo aplenkti įvykių eigą ir taip numatyti savo veiksmų rezultatus, padėjo sukurti sąlygas, kurioms esant žmogus neveikė gamtos objekto (gyvūno medžioklės metu). , kliūtis ir pan.), bet ne ant modelio (vaizdo). Būsimas darbo procesas, išorinės prigimties pasikeitimas tarsi nunyja į antrą planą, pirmiausia iškeldamas paties žmogaus prigimties tobulėjimą. Taigi žmogaus veiksmai jau buvo nukreipti į vidų.

2.Kūno kultūra ir sportas senovės pasaulio valstybėse

2.1 Fizinė kultūra Senovės Graikijoje

Senovės Graikija vaidino labai svarbų vaidmenį kūno kultūros raidoje. Ne tik senovės Graikijos valstybių egzistavimo metu, bet ir vėlesnėje eroje, iki mūsų laikų, daug kas pasiskolinta iš Graikijos kūno kultūros – nuo fizinių pratimų iki varžybų, įskaitant olimpines žaidynes, organizavimo.

Kokios yra tokios aukšto kūno kultūros išsivystymo Senovės Graikijoje priežastys? Kalbėdamas apie vergų santvarkos istorinę reikšmę, F. Engelsas rašė: „tik vergija leido didesniu mastu pasidalyti žemės ūkį ir pramonę ir tokiu būdu sudarė sąlygas klestėti senovės pasaulio kultūrai – 2010 m. graikų kultūrai“. Fizinė kultūra senovės Graikijoje vystėsi kaip neatsiejama senovės kultūros dalis, pradedant nuo ankstyviausių jos istorijos laikotarpių. Net ir genčių santvarkos sąlygomis graikų gentys didelį dėmesį skyrė kūno kultūrai, taip pat įvairioms varžyboms. Jėga, miklumas, ištvermė, drąsa buvo labai vertinami, nes tai ženkliai padidino karių kovinį efektyvumą, o graikams teko kariauti ilgus karus, kad įtvirtintų savo dominavimą Balkanų pusiasalyje ir Egėjo jūros baseine. Remdamiesi savo religinėmis idėjomis, graikai tikėjo, kad dievai labai mėgsta fizinę jėgą ir jos pasireiškimą varžybose, todėl sportininkų varžybos labai anksti tampa religinių apeigų dalimi.

Senovės graikų eilėraščiuose „Iliada“ ir „Odisėja“, kaip minėta aukščiau, išsamiai aprašytos įvairios bėgimo, šokinėjimo, disko metimo, imtynių, kumščių varžybos, susijusios su bet kokiais reikšmingais įvykiais. Nenuostabu, kad vėlesnėje eroje kūno kultūra, kaip ir lengvosios atletikos varžybos, senovės Graikijos politikoje (miestų valstybėse) įgijo didelę nacionalinę reikšmę.

Kadangi Senovės Graikija nebuvo sujungta į vieną valstybę, kiekvienoje politikoje jų buvo nedaug, ir tai privertė graikus rūpintis kiekvieno iš jų išsilavinimu ir kariniu-fiziniu parengimu. Didžiausias dėmesys buvo skiriamas jaunimui, kuriam kuriamos organizuotos švietimo sistemos. Dėl geros fizinės ir stiprios valios treniruotės graikams pavyko išlaikyti kelis kartus daugiau paklusnumo vergų, viršijančių jų skaičių. „Mano turtas yra mano ietis, mano skydas, mano šlovingas šalmas ir mano kūno stiprybė. Jų dėka aš turiu viską, ko man reikia, ir laikau savo vergus pavaldus “- maždaug žodžiai skamba vienoje iš Spartos karių dainų.

Senovės graikų kultūros klestėjimo laikais (5-4 a. pr. Kr.) labiausiai išsiskyrė Atėnai ir Sparta. Bet jei Atėnai buvo pažangi valstybė, su sparčiai besivystančia ekonomika ir kultūra, tai Sparta buvo konservatyvi valstybė, iš esmės išlaikiusi genčių sistemos tradicijas, turinti natūrinį ūkį, pasikliaujanti vien karine jėga. Tai nulėmė švietimo sistemos skirtumus. Taigi Spartoje nuo pat mažens didelis dėmesys buvo skiriamas fiziniam vaiko grūdinimui. Kaip rašo senovės autoriai, tėvai privalėjo kiekvieną naujagimį atvežti apžiūrai į specialiai įgaliotus (gerontus). Sveikus ir stiprius vaikus paliko gyvus, o silpnus – sunaikinti.

Atėnų švietimo sistema atrodė kitaip. Šiam miestui – valstybei reikėjo ne tik fiziškai stiprių, bet ir išsilavinusių piliečių, galinčių prekiauti, valdyti laivus, bendrauti su kitų valstybių atstovais. Didelė reikšmė Atėnuose buvo teikiama estetiniam ugdymui, dainavimui, muzikai.

Kalbant apie kitas Graikijos valstybes, jos, kaip taisyklė, sudarydamos sąjungą su Atėnais ar Sparta, jas iš esmės mėgdžiodavo jaunosios kartos ugdyme. Pagrindinis kūno kultūros tikslas visose Graikijos valstybėse buvo kario rengimas, tačiau šio ugdymo priemonės buvo tos pačios rūšies.

2.2 Kūno kultūra Senovės Rytų šalyse

Mūsų žinių apie Senovės Rytų šalių fizinę kultūrą šaltiniai visų pirma yra materialinės kultūros paminklai, įvairūs atvaizdai ant šventyklų, rūmų ir kapinynų sienų, kai kurie senovės Rytų raštijos paminklai ir iš dalies įrodymai. senovės autorių. Tačiau iki šiol neturime pilno vaizdo apie tuo metu egzistavusias kūno kultūros sistemas. Išsamiausius duomenis gauname iš Senovės Egipto, iš dalies Asirijos ir Persijos valstybės istorijos. Yra šiek tiek informacijos apie kūno kultūros raidą Indijoje ir Kinijoje.

Būdingas Senovės Rytų šalių fizinės kultūros bruožas buvo jos karinė orientacija. Buvo plačiai naudojami įvairūs kariniai pratimai, įskaitant jodinėjimą, imtynes, plaukimą, medžioklę ir kai kuriuos kitus kariniams reikalams artimus fizinius pratimus. Taigi, pavyzdžiui, Egipte, Beni Gassano vietoje, didiko kapinėse, buvo rasta daugybės laisvųjų imtynių ir fechtavimosi lazdomis technikų vaizdų.

Išsaugota daug paminklų su karališkosios laukinių žvėrių medžioklės atvaizdais. Ši medžioklė neturėjo praktinės vertės, bet turėjo šlovinti monarcho jėgą ir drąsą, nebijančio pavojų.

Tuo pačiu metu Senovės Rytų šalyse buvo plačiai paplitę įvairūs akrobatiniai pratimai ir kitos įspūdingos fizinių pratimų rūšys. Jėga ir miklumas buvo vertinami labai aukštai, gyventojų susidomėjimas fizinės jėgos pasireiškimu visada buvo didelis. Tuo pasinaudodami dvasininkai kūno kultūrą siejo su religija, varžybas dažnai paversdami religinių apeigų dalimi.

2.3 „Karališkasis laikotarpis“

Patriarcho žlugimas ir karinės demokratijos laikotarpis Italijoje sukūrė sąlygas fizinei kultūrai vystytis klasiniu pagrindu. Kasinėjimų metu aptikti piešiniai ant vazų ir etruskų laidojimo vietose išlaikė lengvosios atletikos, imtynių ir plaukimo varžybų pėdsakus istoriniu laikotarpiu prieš Senovės Romą. Panašūs paminklai buvo išsaugoti iš pietų Italijos graikų kolonijų gyvenimo, tik tuo skirtumu, kad čia buvo paplitusios graikiško tipo gimnazijos ir palestrai. Taigi Romos fizinę kultūrą sudarė bruožai, kurie išskyrė Italijoje gyvenusių graikų, sukūrusių savo etruskų ir lotynų lotynų genčių valstybę, fizinę kultūrą. Sąjungoje vykusios sporto žaidynės buvo labiausiai susijusios su vaisingumui, sėkmei mūšyje užtikrinti skirtais ritualais, su totemizmo liekanomis, genčių kultūromis, šeimos dievybių garbinimu ir protėvių garbinimu. Pasak legendos, į varžybų programą buvo įtrauktas bėgimas, karietų lenktynės, fechtavimasis ir imtynės. Pagrindinio dievo globėjo įvaizdis, ritualas ir patys žaidimai, keičiantis jėgų pusiausvyrai, pamažu įgavo vis „romėniškesnį“ pobūdį. VIII–VII amžiuje prieš Kristų vykusiose žaidynėse kaimyninės tautos dalyvaudavo tik kaip svečiai. Istorijoje aprašomas atvejis, kai Sabinai buvo kviečiami į kultinius konkursus ir apiplėšiami.

2.4 "Respublikos laikotarpis" (6-5 a. pr. Kr.)

VI amžiaus pabaigoje prieš Kristų. e. etruskų galia susilpnėjo. Roma išvijo paskutinį etruskų karalių ir tapo respublika. Užkariavimų metu pamažu keitėsi visuomenės struktūra, kartu keitėsi ir romėnų kūno kultūros pobūdis. Spektakliai, kurių metu jaunieji patricijai ir plebėjai demonstravo savo gebėjimą valdyti ginklus, dingo iš cirko arenos. Vyrų atstovai geriausius metus praleido karinėse stovyklose. Dėl to nereikėjo reguliariai rengti pratybų ir varžybų. Buvusios gimnastikos tradicijos buvo pamirštos arba perkeltos į karines stovyklas kaip karinio rengimo elementai.

Aukštesniuose ratuose, nors ir ne visur, bet išliko paprotys mankštintis bėgiojant, šokinėjant, su hanteliais. Šalia patricijų rūmų pastatytuose sferisteriumuose buvo atliekamos rekreacinės pratybos su kamuoliu. Plaukimo meno įvaldymas taip pat buvo viena iš etikos normų. Daugelis garsių Romos piliečių, tarp jų ir Ciceronas, kurį laiką praleido Graikijos gimnazijose. Tuo pačiu metu viduriniųjų sluoksnių dėmesys ir vadinamieji. senovės proletariatą traukė tik žaidimų aikštelės.

Respublikos nuosmukio metu gladiatoriai buvo naudojami kovoje dėl valdžios ir vykdė žmogžudystes. Julijaus Cezario oponentai sarkastiškai pastebėjo, kad jau edilų laikais gladiatorių buvo tiek daug, kad jų dėka jie laikė „baimę“ visą senatą.

2.5 „Imperijos laikotarpis“ (31 m. pr. Kr. – 476 m. po Kr.)

Pasikeitus politinei formacijai, o kartu ir gyvenimo būdui imperijos epochoje, Romos kūno kultūros istorijoje prasidėjo naujas skyrius. Kūno kultūra iš tarppartinių kovų priemonės virto imperatoriškosios valdžios „globos“ objektu ir pradėjo vykdyti reprezentacines funkcijas. Imperatoriai pastatė didžiules pirtis, kurių viduryje buvo lankytojams skirta platforma po atviru dangumi. Čia nemažą laiko dalį praleisdavo turtingiausių sluoksnių atstovai, bendraudami tarpusavyje. Be plaukimo, čia visi jam atliko pačius maloniausius motorikos pratimus. Vieni šoko, bėgiodavo, imtydavosi, kilnodavo svarmenis, kiti smagiai žaisdavo kamuoliukus ir stalo žaidimus. Apie gimnastikos pratimus romėnų pirtyse galime susidaryti iš Senekos laiško savo draugui, kuriame jis skundžiasi ten susidariusia situacija.

Romos imperijoje taip pat buvo valdančiosios klasės siekis puoselėti Graikijos pavyzdžiu varžybas. Konsulinių švenčių metu vyko bėgimo, jojimo ir irklavimo varžybos, kuriose dalyvavo Romos piliečiai. Augustas bandė iš naujo paleisti Trojos arklys cirke. Sėkmingesnis buvo Domiciano bandymas, kurio žaidimai, įkurti 86 m., truko iki Vakarų Romos imperijos žlugimo.

Savita kūno kultūros raida senovės Romoje yra vertinga patirtis kultūros istorijoje. Jis atsirado kaip ritualinis karinių pratybų rėmas, tarnavo kaip masės telkimo priemonė.

Išvada

Kūno kultūros ir sporto istorija – ideologinė disciplina, turinti didelį ugdomąjį poveikį. Norint suprasti mūsų dienų kūno kultūros ir sporto raidos ypatumus ir visą tarptautinių sporto santykių sudėtingumą, reikia gerai žinoti kūno kultūros raidos socialiniuose dariniuose ypatumus, buvusius prieš mūsų laikus, suprasti bendrieji jų raidos dėsniai. Primityvios visuomenės fizinės kultūros istorijos tyrimas turi didelę pažintinę ir mokslinę-teorinę reikšmę, nes kalbame apie materialistinį jos atsiradimo priežasčių supratimą ankstyviausiuose žmonių visuomenės vystymosi etapuose!

Matome, kaip fizinė kultūra skirtingais laikais pakeitė žmonių gyvenimus. Sportas ir fizinis aktyvumas padėjo žmogui vystytis: nuo pirmykščio iki šių dienų žmogaus.

Bibliografija

1. Kuhn, L. Bendroji kūno kultūros ir sporto istorija [Tekstas] / Kuhn, L. - M.: Budapest, 1978. - 211 p.

2. Kūno kultūros ir sporto istorija [Tekstas]: vadovėlis. kūno kultūros institutams / redagavo Stolbovas, V.V. - M .: Kūno kultūra ir sportas, 1983 - 359 p.

1 paskaita

Kūno kultūra ir sportas. Kūno kultūra bendroje įvairių gyventojų sluoksnių kultūrinėje ir profesinėje veikloje.

1. Kūno kultūros ir sporto raidos istorija pasaulyje.

2. Kūno kultūros ir sporto raidos istorija Rusijoje.

3. Kūno kultūra ir sportas (PKiS) kaip socialiniai visuomenės reiškiniai.

4. Rusijos Federacijos kūno kultūros ir sporto teisės aktų pagrindai.

Kūno kultūros ir sporto raidos istorija pasaulyje.

Iš daugybės kūno kultūros ir sporto kilmės teorijų dažniausiai minimos trys: kultas, žaidimas ir darbas. Pasak Antikos pasaulio tyrinėtojų F. Reinacho, K. Dimos, V. Kerbso, fiziniai pratimai tais tolimais laikais tarnavo kaip savotiškas „palydėjimas“ tuomet plačiai paplitusiems magiškiems veiksmams. Ankstyvajame neolite (VIII–III tūkst. pr. Kr.) žmonės, neapsaugoti nuo didžiulių gamtos jėgų, bandė jas kažkaip numalšinti įvairiais ritualais (pavyzdžiui, aukomis, magiškais veiksmais). Ritualinės procedūros turėjo užtikrinti pergalę būsimame mūšyje, sėkmę medžioklėje ir gerą derlių. Jie buvo naudojami ir per iniciacijas – berniukų ir mergaičių inicijavimą į suaugusius vyrus ir moteris. Ritmiški būgnų šokiai aplink laužą ir žaidimai miglotai primena šiuolaikinę kūno rengybą ir aerobiką. Tarp ritualinių judesių buvo ir praktiniame gyvenime būtinų. Metimas ietimi ar šaudymas iš lanko į ant uolos ar žemės nupieštą gyvūną lavino akį, lavino rankų judesių taiklumą, taiklumą ir apginklavo žmogų sėkmingai medžioklei reikalingais įgūdžiais. Burtininkai ir magai, šamanai ir gydytojai sukūrė pačias įvairiausias, kartais unikalias sveikatinimo pratimų sistemas.

SENOVĖS PASAULIO BŪSENOSE

Kūno kultūros ir sporto pėdsakų aptikta ankstyvosiose valstybėse (IV-III tūkst. pr. Kr.). Ritualinės varžybos, skirtos dievo Marduko, Babilono globėjo, garbei, buvo prieš senovės Graikijos olimpines žaidynes daugiau nei tūkstantį metų. Šiose varžybose buvo šaudymas iš lanko, imtynės su diržais, fechtavimasis kardais, kumščiai, jodinėjimas, vežimų lenktynės, ieties metimas ir medžioklė.

Indijoje ir Persijoje senovėje buvo plačiai paplitusi medžioklė, jodinėjimas, fechtavimasis kardais, vežimų lenktynės, šaudymas iš lanko, žaidimai kamuoliais ir lazdomis. Žirgų polo, šachmatai, lauko ritulys ir kiti žaidimai atsirado Indijoje. Persijoje atsirado mokyklos, kuriose vaikai buvo mokomi jodinėti, mėtyti smiginį, šaudyti iš lanko.

Ant dantiraščio lentelių, ant senovės Egipto piramidžių sienų mokslininkai aptiko daugiau nei 400 rūšių fizinių pratimų ir žaidimų vaizdų. Tarp jų imtynės, šaudymo iš lanko varžybos, plaukimas, irklavimas, vežimų lenktynės ir kt. Senovės Egipte specialiose patalpose vykdavo bėgimo, šokinėjimo ir metimo, svorio kilnojimo, imtynių ir kumščių, fechtavimosi varžybos, taip pat įvairūs sportiniai žaidimai. Laidotuvių užrašuose faraonai šlovino savo fizinį pasirengimą ir sportinius pasiekimus.

Kūno kultūra ir sportas savo viršūnę pasiekė VIII-IV a. pr. Kr e. senovės Graikijoje, o visų pirma Spartoje ir Atėnuose – valstybėse, kuriose susiformavo dvi skirtingos kūno kultūros sistemos.

KŪNO KULTŪRA IR SPORTAS VIDURAMŽIAIS

Viduramžiais (V-XVII a.) auklėjimo ir švietimo srityje dominavo krikščionių religija. Buvo skelbiamas asketizmas, rūpinimasis kūnu buvo laikomas nuodėmingu. Mokyklose ir universitetuose jie užsiėmė tik dvasiniu jaunuolių ugdymu. Ir dar visiškai fiziškai kultūra neišnyko, nes tai buvo būtina karių riterių mokymui. Jiems pasiekti reikėjo jėgos ir jėgos, miklumo ir įgūdžių pagrindinis Tikslas yra nugalėti ir sunaikinti priešą. Laikant tik karinius reikalus, vertus okupacijos, riteriai reikšmingas dalis gyvenimo buvo praleista žygiuose ir mūšiuose.

Būsimieji kariai buvo mokomi jodinėti, fechtuotis, medžioti, plaukti, šaudyti iš lanko, šaškėmis, versifikuoti. Laikas buvo skirtas lauko ir kariniams žaidimams – prancūzų de paume (teniso prototipas), anglų sul (futbolo prototipas), danų golfui, pilies apgulčiai ir miesto sienų šturmui. Riteriai taip pat mėgo imtynes, kūjo ir ieties metimą, šuolius į tolį, sakalininkystę, šunų ir žirgų medžiokles. Jų kovinėms savybėms patikrinti buvo organizuojami turnyrai.

REnesanso epochoje IR MODERNIU LAIKAU

Sparti gamybos ir prekybos plėtra, miestų augimas, didieji geografiniai atradimai v Renesansas sparčiai keitė ne tik pasaulio veidą, bet ir požiūrį į žmogų. Visuomenė vėl atsigręžė į heleniškus harmonijos, dvasios grožio idealus, papildytus kūno tobulumu. Ir po to atsirado nauja pasaulėžiūra - humanizmas (nuo latas, humanus – „žmogus“). Jos ideologai vieną pagrindinių visuomenės uždavinių įžvelgė sveikų, stiprių, linksmų ir laimingų, pilnai gyvenimui pritaikytų žmonių ugdyme. Tuo metu sukurtose pedagoginėse sistemose svarbi vieta buvo skirta fiziniam rengimui.

Pavyzdžiui, utopiniai socialistai Thomas More (1478-1535) ir Tommaso Campanella (1568-1639), didžiausias slavų mąstytojas, humanistų mokytojas ir rašytojas Janas Amosas Comeniusas (1592-1670) teigė, kad kūno kultūra yra būtinas harmoningo vystymosi elementas. asmenybę, todėl gimnastika ir karinės pratybos turėtų būti teikiamos valstybiniu pagrindu.

Anot anglų filosofo Johno Locke'o (1632-1704), „sveikame kūne ugdyti sveiką protą“ reikia griežto grūdinimosi režimo, paprasto maisto, oro ir saulės poveikio. O prancūzų filosofas ir pedagogas Jeanas Jacques'as Rousseau (1712-1778) traktate „Emilis, arba Apie ugdymą“ (1762) patarė lavinti vaikų motoriką ir gebėjimus, naudojant visišką judėjimo laisvę, žaidimus, plaukiojimą šaltame vandenyje.

Šveicarų mokytojas Johanas Heinrichas Pestalozzi (1746-1827) savo lavinamojo ugdymo sistemoje fizinį lavinimą (pratimus su svarmenimis, imtynes) derino su darbu ir buitine veikla. Knygoje „Pradinė gimnastika“ (1807) visus judesius suskirstė į elementarius (peties, klubų ir kt. sąnariuose) ir kompleksinius (bėgimą, šokinėjimą, šokius ir kt.). Dėl šios klasifikacijos jo sistema buvo vadinama „sąnarine gimnastika“.

Locke'o, Rousseau ir Pestalozzi idėjų įtakoje kūno kultūra įsitvirtino ir užėmė svarbią vietą mokyklų programose ir ugdymo sistemose.

Nauji laikai – nauji papročiai. Spartus kapitalizmo vystymasis Europoje ir Šiaurės Amerikoje „dienos didvyriu“ tapo kitokio sandėlio žmogumi – kryptingu ir iniciatyviu žmogumi, gebančiu dirbti nuo aušros iki sutemų ir laimėti sunkioje kovoje dėl vietos po saule. . Kitaip tariant, ištvermingas žmogus, atsparus sunkumams, turintis norą laimėti, kokie yra R. Stevensono ir J. Londono knygų veikėjai: kovodami su grėsmingomis gamtos jėgomis ar su savo rūšimi jie laimėjo kas - pinigus, kas - laimę, o kas - ir gyvenimą. Daug vėliau, XX amžiaus pabaigoje, tą patį idealą įkūnijo Holivudo filmų herojai. Norint lavinti tokias savybes, neužtenka fizinio pasirengimo, tai yra tikro sportininko narsumas.

Tarp tautų, gyvenančių šiuolaikinės Rusijos teritorijoje, kūno kultūra atsirado (taip pat ir visame pasaulyje) primityvioje visuomenėje. Šiaurėje ir Tolimuosiuose Rytuose žmonės jau IV-III tūkstantmetyje pr. e.persikėlė slidėmis. Nanai, Mansi, Nenetai varžėsi mėtydami ietis, smiginį, kirvius, rengė rogių lenktynes, meškos ir elnio žaidimus. Pakrančių tautos (korjakai, nivchai, aleutai ir kt.) iš banginių kaulų ir ruonių odų statė greitaeigias manevringas baidares (šiuolaikinės baidarės prototipas).

Apie senovės slavus N. M. Karamzinas „Rusijos valstybės istorijoje“ rašė: „Manant..., kad pagrindinis vyro grožis yra tvirtovė kūne, jėga rankose ir judesių lengvumas, slavai mažai rūpinosi. apie jų išvaizdą... Mama, augindama vaikus, ruošė juos būti kariais ir nesutaikomais priešais tų žmonių, kurie įžeidė savo kaimynus... Liaudies žaidimai ir linksmybės, vis dar įvairios slavų kraštuose: imtynės, muštynės, bėgiojimas – taip pat liko. paminklas jų senovei linksma...

Slavą ruošti pradėjo nuo dvejų metų. Keturių pasodino jį ant žirgo, pripratino prie žaislo medinis ginklai. Iki 12 metų berniukas įvaldė metimo ir smūgio kovos technikas ir gavo į rankas karinius ginklus, o 16 metų buvo įtrauktas į karius.

Rytų slavai buvo įgudę irkluotojai. Laivais jie pasiekė Juodąją jūrą, Kretos salą ir pietinę Italijos pakrantę, apgulė Konstantinopolį. Bizantijos imperatorius Mauricijus (VI a.) labai vertino slavų karinius įgūdžius: „Slavų gentys yra gausios, ištvermingos, lengvai ištveria karštį, šaltį, lietų, nuogumą, maisto trūkumą ... naudojasi netikėtumais, gudrus, o dieną ir naktį išradęs daug įvairių būdų. Jie taip pat yra patyrę kirsdami upes, pralenkdami visus žmones. Svarbią vietą slavų kūno kultūroje užėmė žaidimai, susidedantys iš šokių, dainų, apvalių šokių ir varžybų (miestai, močiutės, "chur" - savotiškas ledo ritulys, "miesto" užėmimas, meškų kovos, kultiniai žaidimai su jaučiu, medžioklės žaidimai ir pan.).

Vėliau ypač išpopuliarėjo imtynės, jodinėjimas, šaudymas iš lanko, akmenų kėlimas ir mėtymas, įvairūs žaidimai lauke.

XVII amžiaus pabaigoje – XVIII amžiaus pirmąjį ketvirtį Petro I karinė reforma turėjo lemiamos įtakos karinio fizinio rengimo sistemos kūrimui Rusijoje.Jaunojo caro organizuotuose Semenovskio ir Preobraženskio pulkuose 2012 m. iš pradžių pagrindinis dėmesys buvo skiriamas „linksmybėms“ – karo žaidimams. Tai buvo priverstiniai žygiai, rankų kovos, kova su durtuvais, kliūčių įveikimas, upių forsavimas, meistriškai pastatytų tvirtovių šturmas. Tokiose kautynėse dalyvavo iki 40 tūkst. Ypač didelio masto „koviniai“ veiksmai vyko prie Kožuchovo kaimo 1694 m. „Pramogos“ tapo gera karių mokykla ir leido padidinti Rusijos kariuomenės kovinį efektyvumą.

XVIII amžiuje. Kilmingas jaunimas pradinį išsilavinimą įgijo mokyklose, gimnazijose ir kariūnų kuopose, kur pagrindinė kūno kultūros priemonė buvo „rapier“. Mokslas", jodinėjimas, šaudymas iš pistoleto, šokiai, žaidimai.

Jie taip pat domėjosi sportiniais žaidimais imperatoriškajame kieme: mėgo šachmatais ir šaškėmis. „Kamuolio žaidimo profesorius“, išleistas Jekaterina II Prancūzė, mokė jaunus didikus. Be to, jie entuziastingai žaidė šaudyklėmis, apvaliukais, degikliais, kroketu ir kt. Rusijoje atsirado aristokratų sporto klubai.

Kai kurie visuomenės veikėjai siūlė įtraukti privalomą fizinį lavinimą į visų lygių Rusijos švietimo įstaigų mokymo programas. Pavyzdžiui, žinomas žurnalistas ir leidėjas N. I. Novikovas vadovavo visuomeniniam judėjimui už mokyklų kūrimą žmonėms. Jis pirmasis Rusijoje pritaikė „fizinio lavinimo“ sąvoką.

XIX amžiaus pradžioje. Rusijoje pradėjo veikti privačios fechtavimosi, šaudymo, gimnastikos ir plaukimo mokymo įstaigos. Buvo statomos arenos, šaudymo galerijos, hipodromai, kalneliai. Buvo išleisti vadovai, kuriuose išdėstytos technikos taisyklės ir pagrindai, fechtavimosi, plaukimo, šaudymo ir kitų sporto šakų mokymo taktika ir metodai.

Gilūs pokyčiai visose gyvenimo srityse, taip pat ir kūno kultūroje, lėmė, kad kilmingi klubai nebeatitiko visuomenės poreikių sporte. Ir XIX amžiaus pabaigoje. Pradėjo kurtis nauji, demokratiškesni klubai, puoselėjantys mėgėjų sportą.

Pirmieji iš jų buvo Sankt Peterburgo upių jachtklubas ir upių jachtklubas Maskvoje. Vėliau tie patys klubai iškilo Kijeve, Nikolajeve, Odesoje, Revelyje. Dviračių sporto draugija UNION, Rusijos gimnastikos draugija, V. Kraevskio sunkiosios atletikos klubas Sankt Peterburge, M. Kisterio bokso arena Maskvoje suvaidino svarbų vaidmenį Rusijos sporto atsiradimui.

Kitų sporto šakų klubai ir draugijos jungėsi į sąjungas, organizavo varžybas, užmezgė ryšius su užsienio sporto asociacijomis. Pradėta kurti regioninių sporto varžybų sistema, kurios dažniausiai vykdavo dėl imperatoriaus ar didžiųjų kunigaikščių prizų. XIX amžiaus pabaigoje Rusijos sportininkai išgarsėjo tarptautinėje arenoje. Tuo pačiu metu atsirado profesionalus sportas. Cirko arenoje dėl pinigų varžėsi stipriausi imtynininkai ir sunkiaatlečiai. Dviratininkų trasoje, žirgininkų hipodrome, motociklininkų ir aviatorių lenktynėse buvo žaidžiami vertingi prizai.

Įrašai prieinami ne visiems. Kitas dalykas – masinis sportas. SSRS masinis sportas turėjo privilegijas. Didžiausios šalies varžybos buvo spartakiados. 1928 metai Pirmasis įvyko. Ypatingą vietą masiniame sporte Sovietų Sąjungoje užėmė visos sąjungos GTO komplekso - „Pasiruošęs darbui ir SSRS gynybai“ - standartų įvykdymas. Jis buvo priimtas 1931 m. Ir apėmė fizinius pratimus iš įvairių sporto šakų – lengvosios atletikos, gimnastikos, plaukimo, lygumų slidinėjimo, šaudymo, važiavimo dviračiu ir kt.

Kūno kultūra (FC) – bendrosios žmogaus kultūros dalis, skirta jos darniam vystymuisi, sveikatos stiprinimui ir atkūrimui. Kūno kultūra ir sportas remiasi įvairia žmogaus fizine veikla. Kūno kultūra savo auklėjamąsias ir ugdomąsias funkcijas visapusiškai įgyvendina kryptingame pedagoginiame procese. fizinis lavinimas. Jis veikia kaip vienas iš sociokultūrinio gyvenimo veiksnių, suteikiantis biologinį gyvenimo potencialą, mokinio gebėjimų realizavimo būdą ir matą.

Rusijoje „PE“ kaip privaloma akademinė disciplina universitete buvo patvirtinta Liaudies komisarų tarybos 1929 m. Taigi prieš 76 metus universiteto kūno kultūra buvo oficialiai įteisinta.

Tikslas fizinio aktyvumo dėstymas aukštosiose mokyklose ir aukštosiose mokyklose - studentų fizinių ir protinių veiklos rezultatų didinimas, fizinių savybių gerinimas, jų asmenybės fizinio aktyvumo formavimas, būsimiems specialistams žinių, įgūdžių ir gebėjimų skiepijimas fizinio aktyvumo priemones naudoti savo profesinėje veikloje.

Šiam tikslui pasiekti planuojama išspręsti šiuos dalykus užduotys:

kūno kultūros vaidmens asmenybės ugdyme ir jos pasirengimo profesinei veiklai supratimas;

· išmanyti mokslinius ir praktinius kūno kultūros pagrindus ir vaidmenį formuojant sveiką gyvenseną;

formuoti motyvacinį ir holistinį požiūrį į kūno kultūrą, požiūrį į sveiką gyvenseną, fizinį savęs tobulinimą, reguliarių fizinių pratimų ir sporto poreikį;

· įsisavinti praktinių įgūdžių sistemą, užtikrinančią sveikatos išsaugojimą ir stiprinimą, psichinę gerovę, psichologinių gebėjimų, savybių ir asmenybės bruožų ugdymą ir saviugdą, apsisprendimą kūno kultūroje;

· bendrojo ir profesinio taikomojo fizinio pasirengimo, lemiančio mokinio psichofizinį pasirengimą būsimai profesijai, užtikrinimas;

· kūrybinio kūno kultūros ir sportinės veiklos panaudojimo gyvenimiškiems ir profesiniams tikslams pasiekti patirties įgijimas.

Rusijoje 1999 metų sausio 13 dieną jį priėmė Valstybės Dūma, 1999 metų sausio 27 dieną – Federacijos taryba, o balandžio 29 dieną – Federalinis įstatymas „Dėl kūno kultūros ir sporto Rusijos Federacijoje“. pasirašė Rusijos Federacijos prezidentas. Naują įstatymo redakciją Valstybės Dūma priėmė 2007 m. lapkričio 16 d., o Federacijos taryba patvirtino 2007 m. lapkričio 23 d.

Šis federalinis įstatymas nustato veiklos Rusijos Federacijoje kūno kultūros ir sporto srityje teisinius, organizacinius, ekonominius ir socialinius pagrindus, nustato pagrindinius kūno kultūros ir sporto teisės aktų principus.

Pagrindinės šiame federaliniame įstatyme vartojamos sąvokos:

1) programos tipas- tam tikros sporto šakos ar vienos iš jos disciplinų sporto varžybos, dėl kurių vietos ir (ar) medaliai paskirstomi tarp sporto varžybų dalyvių;

2) sporto rūšis- sporto dalis, kuri pagal šio federalinio įstatymo reikalavimus yra pripažinta atskira viešųjų ryšių sfera, kuriai yra šio federalinio įstatymo nustatyta tvarka patvirtintos atitinkamos taisyklės, treniruočių aplinka, naudojama sporto įranga (išskyrus apsauginę). įranga) ir įranga;

3) karinės taikomosios ir tarnybinės sporto šakos- sportas, kurio pagrindas yra specialūs veiksmai (įskaitant techniką), susiję su karinio personalo ir kai kurių federalinių vykdomųjų organų darbuotojų (toliau – asmenys, einantys specialiąją tarnybą) tarnybinių pareigų atlikimu, ir kurie yra plėtojami remiantis vienos ar kelių federalinės vykdomosios valdžios institucijų veiklos;

4) masinis sportas- sporto dalis, skirta piliečių kūno kultūrai ir fiziniam tobulėjimui organizuojant ir (ar) savarankiškus užsiėmimus, taip pat dalyvaujant kūno kultūros renginiuose ir masinio sporto renginiuose;

5) nacionalinis sportas- sporto šakos, istoriškai susiformavusios etninėse gyventojų grupėse, turinčios socialinę ir kultūrinę orientaciją ir vystomos viename Rusijos Federacijos subjekte;

6) visos Rusijos sporto federacija- visos Rusijos visuomeninė organizacija, sukurta narystės pagrindu, gavusi valstybinę akreditaciją ir kurios tikslai yra vienos ar kelių sporto šakų plėtra, jų propagavimas, organizavimas, taip pat sporto renginių rengimas ir sportininkų rengimas. sporto komandų nariai;

7) sporto įrenginiai- nekilnojamojo turto objektai ar nekilnojamojo turto kompleksai, specialiai sukurti sporto renginiams ir (ar) sporto renginiams, įskaitant sporto objektus;

8) sporto renginio ar sporto renginio organizatorius- juridinis ar fizinis asmuo, inicijuojantis kūno kultūros ar sporto renginį ir (ar) teikiantis organizacinę, finansinę ir kitokią paramą tokiam renginiui parengti ir pravesti;

9)oficialiuose kūno kultūros ir sporto renginiuose- kūno kultūros ir sporto renginiai, įtraukti į Vieningą tarpregioninių, visos Rusijos ir tarptautinių sporto renginių ir sporto renginių kalendorių, Rusijos Federaciją sudarančių vienetų, savivaldybių sporto renginių ir sporto renginių kalendorinius planus;

10) sportinio rezervo treniruotės- ilgalaikį kryptingą sporto ugdymo ir mokymo procesą įvairių organizacinių ir teisinių formų organizacijose, veikiančiose kūno kultūros ir sporto srityje;

11) profesionalus sportas- sporto šakos dalis, skirta organizuoti ir pravesti sporto varžybas, už kurių dalyvavimą ir pasiruošimą, kaip pagrindinę savo veiklą, sportininkai gauna atlygį iš tokių varžybų organizatorių ir (ar) darbo užmokestį;

12) Sportas- socialinės ir kultūrinės veiklos sritis, kaip sporto šakų visuma, susiformavusi varžybų forma ir specialia žmogaus rengimo joms praktika;

13) elitinis sportas- sporto šakų dalis, skirta pasiekti aukštų sportininkų sportinių rezultatų oficialiose visos Rusijos sporto varžybose ir oficialiose tarptautinėse sporto varžybose;

14) sportininko sportinė diskvalifikacija- sportininko pašalinimas iš dalyvavimo sporto varžybose, kurį vykdo Visos Rusijos sporto federacija už sporto šakos taisyklių, sporto varžybų nuostatų (nuostatų) pažeidimą, dėl priemonių (dopingo) ir (ar) metodų vartojimo. draudžiamos sportuoti (toliau – dopingo priemonės ir (ar) metodai), tarptautinių sporto organizacijų patvirtintų normų ir visos Rusijos sporto federacijų patvirtintų normatyvų pažeidimas;

15) sporto disciplina- sporto šakos dalis, turinti išskirtinių bruožų ir apimanti vieną ar daugiau rūšių, sporto varžybų programas;

16) sporto federacija- visuomeninė organizacija, sukurta narystės pagrindu ir kurios tikslai yra vienos ar kelių sporto šakų plėtra, jų propagavimas, organizavimas, taip pat sporto renginių vedimas ir sportininkų – sporto komandų narių rengimas;

17) sporto objektas- inžinerinis ir statybos objektas, skirtas kūno kultūros ir (ar) sporto renginiams rengti, turintis erdvines ir teritorines ribas;

18) sporto varžybos- varžybos tarp įvairių sporto šakų (sporto disciplinų) sportininkų ar sportininkų komandų, siekiant nustatyti geriausią varžybų dalyvį, vykstančios pagal jo organizatoriaus patvirtintus nuostatus (nuostatus);

19) sporto renginius- sporto varžybos, taip pat treniruotės ir kiti renginiai rengiantis sporto varžyboms, kuriose dalyvauja sportininkai;

20) Rusijos Federacijos sporto komandos- visos Rusijos sporto federacijų suformuotos skirtingoms amžiaus grupėms priklausančių sportininkų, trenerių, mokslininkų, kūno kultūros ir sporto specialistų komandos, kurios ruošiasi tarptautinėms sporto varžyboms ir dalyvauja jose Rusijos Federacijos vardu;

21) sporto teisėjas- asmuo, sporto varžybų organizatoriaus įgaliotas užtikrinti sporto šakos taisyklių ir sporto varžybų nuostatų (nuostatų) laikymąsi, išėjęs specialius mokymus ir gavęs atitinkamą kvalifikacinę kategoriją;

22) sportininkas- asmuo, užsiimantis pasirinkta sporto šaka ar tipais ir pasirodantis sporto varžybose;

23) aukštos klasės sportininkas- sportininkas, turintis sportinį titulą ir dalyvaujantis sporto varžybose, siekiant aukštų sportinių rezultatų;

24) treneris- asmuo, turintis atitinkamą vidurinį profesinį arba aukštąjį profesinį išsilavinimą ir vedantis treniruotes su sportininkais, taip pat vadovaujantis jų varžybinei veiklai siekiant sportinių rezultatų;

25) fizinis lavinimas- procesas, kurio tikslas - ugdyti asmenį, ugdyti jo fizines galimybes, įgyti įgūdžių ir žinių kūno kultūros ir sporto srityje, siekiant suformuoti visapusiškai išsivysčiusį ir fiziškai sveiką, aukštos kūno kultūros lygį turintį asmenį;

26) fizinis lavinimas- kultūros dalis, kuri yra visuomenės sukurtas ir naudojamas vertybių, normų ir žinių visuma, skirta fiziniam ir intelektualiniam žmogaus gebėjimų ugdymui, jo motorinės veiklos gerinimui ir sveikos gyvensenos formavimui, socialinei adaptacijai per fizinę veiklą. švietimas, fizinis rengimas ir fizinis tobulėjimas;

27) fizinis rengimas- procesas, kurio tikslas - ugdyti asmens fizines savybes, gebėjimus (įskaitant įgūdžius ir gebėjimus), atsižvelgiant į jo veiklos rūšį ir socialines-demografines ypatybes;

28) fizinė reabilitacija- sutrikusių ar laikinai prarastų žmogaus kūno funkcijų ir neįgaliųjų bei žmonių su negalia socialinei ir profesinei veiklai atkūrimas (įskaitant korekciją ir kompensavimą) adaptyviosios kūno kultūros ir adaptyviojo sporto priemonėmis ir metodais, kuriais siekiama pašalinti. arba galbūt daugiau kompensuoti neįgalumą, atsiradusį dėl sveikatos problemų;

29) kūno kultūros veikla- organizuoti piliečių kūno kultūros užsiėmimai;

30) kūno kultūros ir sporto organizavimas- juridinis asmuo, neatsižvelgiant į jo organizacinę ir teisinę formą, kurio pagrindinė veikla yra kūno kultūros ir sporto veikla. Šio federalinio įstatymo nuostatos, reglamentuojančios kūno kultūros ir sporto organizacijų veiklą, atitinkamai taikomos individualiems verslininkams, kurių pagrindinė veikla yra kūno kultūros ir sporto veikla.

Pagrindiniai kūno kultūros ir sporto teisės aktų principai:

1) visų kategorijų piliečių ir gyventojų grupių teisės į kūno kultūrą ir sportą užtikrinimas. ;

2) kūno kultūros ir sporto srities reguliavimo teisinės bazės vieningumas visoje Rusijos Federacijoje;

3) kūno kultūros ir sporto santykių valstybinio reguliavimo derinimas su tokių santykių savireguliavimu kūno kultūros ir sporto subjektais;

4) valstybinių piliečių teisių garantijų kūno kultūros ir sporto srityje nustatymas;

6) kūno kultūra ir sportu užsiimančių asmenų, taip pat kūno kultūros ir sporto renginių dalyvių ir žiūrovų gyvybės ir sveikatos saugumo užtikrinimas;

7) Rusijos Federacijos tarptautinių sutarčių kūno kultūros ir sporto srityje laikymasis;

8) skatinant neįgaliųjų, žmonių su negalia ir kitų gyventojų grupių, kurioms reikalinga didesnė socialinė apsauga, kūno kultūros ir sporto plėtrą;

9) federalinės vykdomosios institucijos, vykdančios valstybės politikos vykdymo, teisinio reguliavimo, viešųjų paslaugų teikimo (įskaitant kovą su dopingo vartojimu) ir valdančios valstybės turtą kūno kultūros ir sporto srityje (toliau – federalinė vykdomoji valdžia) sąveika. kūno kultūros ir sporto srities institucija), Rusijos Federaciją sudarančių subjektų vykdomosios valdžios institucijos, vietos valdžios institucijos su sporto federacijomis;

10) skirtingoms amžiaus grupėms priklausančių piliečių kūno kultūros tęstinumas ir nuoseklumas;

11) skatinant visų sporto rūšių ir komponentų plėtrą, atsižvelgiant į sporto išskirtinumą, socialines ir edukacines funkcijas bei struktūros specifiką, remiantis savanoriška savo dalykų veikla.

Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą

Studentai, magistrantai, jaunieji mokslininkai, kurie naudojasi žinių baze savo studijose ir darbe, bus jums labai dėkingi.

Federalinė švietimo agentūra

Jaroslavlio valstybinis pedagoginis universitetas

juos. K. D. Ušinskis

Užsienio kalbų fakultetas

Pagal discipliną: „Fizinis lavinimas“

Tema: "Kūno kultūros istorija"

Vykdė Afanasjeva E.N.

Studentas gr. 41 g

Jaroslavlis 2010 m

Įvadas

Išvada

Įvadas

Kūno kultūra yra bendrosios visuomenės kultūros dalis, viena iš socialinės veiklos sričių, nukreipta į sveikatos gerinimą, asmens fizinių gebėjimų ugdymą ir panaudojimą pagal socialinės praktikos poreikius. Pagrindiniai kūno kultūros būklės visuomenėje rodikliai: žmonių sveikatos ir fizinio išsivystymo lygis; kūno kultūros panaudojimo auklėjimo ir ugdymo srityje laipsnis, gamyboje, buityje, laisvalaikio sandaroje; kūno kultūros sistemos pobūdis, masinio sporto raida, aukščiausi sportiniai pasiekimai ir kt.

Įvairūs žmogaus veiklos elementai istoriškai pateko į sporto sferą. Ilgą istoriją turintis sportas susiformavo iš originalių fizinių pratimų, darbo ir karinės veiklos formų, kurias žmogus senovėje naudojo kūno kultūros tikslais.

1. Kūno kultūros raidos istorija

Žmonių visuomenės atsiradimo laikotarpiu atsiradęs terminas „kultūra“ toli gražu nėra vienareikšmis, glaudžiai susijęs su tokiomis sąvokomis; kaip „auginimas“, „apdirbimas“, „švietimas“, „švietimas“, „plėtra“, „pagarba“. Šis terminas šiuolaikinėje visuomenėje apima platų transformacinių veiklų spektrą ir jos rezultatus atitinkamų vertybių pavidalu, ypač „savo prigimties transformaciją“.

Kūno kultūra yra bendrosios žmonijos kultūros dalis (posistemė), kuri yra kūrybinė veikla, skirta praeities įvaldymui ir naujų vertybių kūrimui, daugiausia žmonių vystymosi, sveikatos gerinimo ir ugdymo srityje.

Siekdama ugdyti, ugdyti ir tobulinti žmogų, kūno kultūra naudoja individo galimybes, prigimtines gamtos jėgas, humanitarinių mokslų pasiekimus, specifinius medicinos, higienos, anatomijos, fiziologijos, psichologijos, pedagogikos mokslo rezultatus ir nuostatas. , kariniai reikalai ir kt. Kūno kultūra, organiškai persipinanti žmonių profesiniuose-gamybiniuose, ekonominiuose, socialiniuose santykiuose, daro jiems didelę įtaką, atlieka humanistinę ir kultūrinę-kūrybinę misiją, kuri šiandien, aukštojo mokslo reformų laikotarpiu ir ankstesnių sąvokų esmės peržiūra, yra ypač vertinga ir reikšminga.

Akademikas N.I. Ponomarevas, remdamasis plačios medžiagos tyrimo rezultatais, priėjo prie išvados, kuri tapo pagrindine kūno kultūros atsiradimo ir pradinio vystymosi istorija, kad „žmogus tapo žmogumi ne tik kurdamas darbo įrankius. , bet ir nuolat tobulėjant pačiam žmogaus organizmui. Žmogaus kūnas kaip pagrindinė gamybinė jėga. Šioje raidoje medžioklė, kaip darbo forma, suvaidino lemiamą vaidmenį. Būtent šiuo laikotarpiu žmogus įvertino naujų įgūdžių, gyvybiškai svarbių judesių naudą, jėgos, ištvermės, greičio savybes.

Įdomu ir tai, kad daugelis tautų turi tradicijas ir papročius naudoti kūno kultūrą, jos edukacinį komponentą inicijavimo ritualuose pereinant iš vienos amžiaus grupės į kitą. Pavyzdžiui, berniukams nebuvo leista vesti, kol nebuvo atlikti tam tikri testai – testai, o mergaitėms – tol, kol neįrodė savo tinkamumo savarankiškam gyvenimui.

Pirmykščio laikotarpio fizinė kultūra, ugdanti ištvermę, stiprią valią, kiekvieno genties nario fizinį pasirengimą, ugdė gentainiuose bendruomeniškumo jausmą ginant savo interesus.

Ypatingą susidomėjimą kelia Senovės Graikijos kūno kultūra, kur „nemokantys skaityti, rašyti ir plaukti buvo laikomi neraštingais“, kūno kultūra senovės Graikijos Spartos ir Atėnų valstijose, kur gimnastika, fechtavimasis, jodinėjimas, plaukimas, bėgimas. buvo mokoma nuo 7 metų. , imtynių ir kumščių - nuo 15 metų.

Pavyzdys, apibūdinantis šių valstybių kūno kultūros išsivystymo lygį, buvo olimpinių žaidynių organizavimas ir rengimas.

Visam pasauliui žinomi didieji antikos žmonės taip pat buvo puikūs sportininkai: filosofas Platonas – kumštininkas, matematikas ir filosofas Pitagoras – olimpinis čempionas, Hipokratas – plaukikas ir imtynininkas.

Išskirtinis senovės graikų bruožas buvo agonas, t.y. konkurencinis startas. Kilmingi aristokratai Homero eilėraščiuose varžosi jėga, miklumu ir ištverme, pergalė neša šlovę ir garbę, o ne materialų turtą. Pamažu visuomenėje tvirtinama idėja apie pergalę konkurse kaip aukščiausią vertybę, šlovinanti nugalėtoją ir atnešanti jam garbę bei pagarbą visuomenėje. Formuojantis idėjoms apie agoną atsirado įvairių aristokratiško pobūdžio žaidimų. Seniausios ir svarbiausios žaidynės pirmą kartą buvo surengtos 776 m. pr. olimpiečio Dzeuso garbei ir nuo to laiko kartojama kas ketverius metus. Jie truko penkias dienas ir per tą laiką visoje Graikijoje buvo paskelbta šventa taika. Vienintelis apdovanojimas nugalėtojui buvo alyvmedžio šakelė. Tris kartus žaidynes laimėjęs sportininkas („olimpionistas“) gavo teisę pastatyti savo statulą Olimpiečio Dzeuso šventyklos sakralinėje giraitėje. Sportininkai varžėsi bėgimo, kumščių, karietų lenktynėse. Vėliau Pitų žaidynės Delfuose (Apolono garbei) buvo įtrauktos į olimpines žaidynes - apdovanojimas buvo laurų vainikas, Isthmian (dievo Poseidono garbei) Korinto sąsmaukoje, kur apdovanojimas buvo vainikas pušų šakos ir, galiausiai, Nemėjos žaidynės (Dzeuso garbei). Visų žaidynių dalyviai vaidino nuogi, todėl moterims, kenčiančioms nuo mirties, žaidynėse buvo uždrausta lankytis. Gražus nuogas sportininko kūnas tapo vienu dažniausių senovės graikų meno motyvų.

Kaip ir Graikijoje, Romos viešajame gyvenime nuo seno įvairios šventės ir pasirodymai vaidino svarbų vaidmenį. Iš pradžių vieši pasirodymai buvo ir religinės apeigos, jos buvo neatsiejama religinių švenčių dalis.

VI amžiuje. pr. Kr e. jie pradėjo rengti pasaulietinio (ne religinio) pobūdžio pasirodymus, o už savo elgesį pradėjo atsakyti ne kunigai, o pareigūnai. Tokių pasirodymų vieta buvo nebe vieno ar kito dievo altorius, o cirkas, įsikūręs žemumoje tarp Palatino ir Aventino kalvų.

Ankstyviausia Romos pilietinė šventė buvo Romos žaidynių šventė. Keletą šimtmečių tai buvo vienintelė romėnų civilinė šventė. Nuo III a pr. Kr. steigiamos naujos atstovybės. Plebėjų žaidynės yra labai svarbios. III pabaigoje – II amžiaus pradžioje. pr. Kr e. taip pat buvo įsteigtos Apolono žaidynės, žaidimai Didžiosios Dievų Motinos garbei – Megaleno žaidynės, taip pat gėlių – deivės Floros garbei. Šie žaidimai buvo kasmetiniai ir reguliarūs, tačiau be jų, priklausomai nuo sėkmingo karo, išsivadavimo iš invazijos, duoto įžado ar tiesiog magistrato troškimo, galėjo būti rengiami ir nepaprasti žaidimai.

Žaidimai truko nuo 14-15 dienų (romėnų ir plebėjų žaidynės) iki 6-7 dienų (floralia). Bendra visų šių žaidynių švenčių (paprastųjų) trukmė siekė 76 dienas per metus.

Gladiatorių kovos Romoje vystosi neįprastai. Gladiatorių kovos etruskų miestuose rengiamos nuo VI amžiaus prieš Kristų. pr. Kr e. Iš etruskų jie pateko į Romą. Pirmą kartą 264 metais Romoje buvo surengtas trijų gladiatorių porų mūšis. Per ateinantį pusantro šimtmečio gladiatorių žaidimai buvo rengiami kilmingų asmenų pabudimo metu, buvo vadinami laidotuvių žaidimais ir buvo privataus pasirodymo pobūdžio. Palaipsniui gladiatorių kovų populiarumas auga.

105 metais prieš Kristų. e. gladiatorių kovos buvo paskelbtos viešų reginių dalimi ir jų organizavimu ėmė rūpintis magistratai. Kartu su magistratais teisę kariauti turėjo ir privatūs asmenys. Surengti gladiatorių kovą reiškė išpopuliarėti tarp Romos piliečių ir būti išrinktam į viešąsias pareigas. O kadangi norinčiųjų gauti magistrato pareigas buvo daug, gladiatorių kovų daugėja. Į areną jau įvežamos kelios dešimtys ir net šimtai gladiatorių porų, kurių vertė kelis šimtus tūkstančių sestercijų. Gladiatorių kovos tampa mėgstamu reginiu ne tik Romos mieste, bet ir visuose Italijos, o vėliau ir provincijos miestuose. Jie buvo tokie populiarūs, kad romėnų architektai sukūrė ypatingą, iki tol nežinomą pastato tipą – amfiteatrą, kuriame vykdavo gladiatorių kovos ir gyvūnų kibimas. Amfiteatrai buvo skirti kelioms dešimtims tūkstančių žiūrovų ir kelis kartus viršijo teatro pastatų talpą.

Tiek privačių, tiek viešųjų spektaklių Romoje ir kituose miestuose skaičius ir trukmė nuolat didėjo, o jų svarba vis labiau augo. Pasibaigus respublikai magistratai ir valstybės veikėjai viešų pasirodymų rengimą laikė svarbia savo valstybinės veiklos dalimi. Aristokratinės respublikos sąlygomis, kai visa valdžia buvo sutelkta siauro vergų savininkų klasės elito rankose, valdančioji grupė laikė viešų pasirodymų organizavimą viena iš priemonių atitraukti plačias Romos pilietybės mases nuo aktyvumo. valstybinė veikla. Nenuostabu, kad viešų pasirodymų augimą lydėjo liaudies susirinkimų svarbos ir jų politinio vaidmens mažėjimas.

394 m e. Romos imperatorius Teodosijus 1 išleido dekretą, draudžiantį toliau rengti olimpines žaidynes. Imperatorius atsivertė į krikščionybę ir nusprendė išnaikinti antikrikščioniškus žaidimus, šlovinančius pagonių dievus. Ir pusantro tūkstančio metų žaidimai nebuvo žaidžiami. Vėlesniais šimtmečiais sportas prarado demokratinę reikšmę, kuri jam buvo suteikta senovės Graikijoje.

Tačiau neužtenka paimti ginklą į rankas – reikia mokėti puikiai juo naudotis. Tam reikia negailestingų, alinančių treniruočių nuo pat mažens. Nenuostabu, kad berniukai iš riterių šeimų nuo vaikystės buvo mokomi dėvėti šarvus – žinomi pilni komplektai 6-8 metų vaikams. Todėl sunkiai ginkluotas raitelis turi būti turtingas žmogus su laiku. Stambūs valdovai teisme galėjo laikyti tik labai nedidelį tokių karių skaičių. Kur gauti likusius? Juk stiprus valstietis, net ir turėdamas 45 karves, jų neatsisakys už geležies krūvą ir gražų, bet netinkamą ūkininkauti arklį. Buvo išeitis: karalius įpareigojo mažuosius žemvaldžius tam tikrą laiką dirbti už didelį, tiekti jam reikiamą kiekį maisto ir rankdarbių, o jis turėjo būti pasiruošęs tam tikrą dienų skaičių per metus tarnauti. karalius kaip sunkiai ginkluotas raitelis.

Riteris yra individualus kovotojas, privilegijuotas karys. Jis yra profesionalas nuo gimimo ir kariniuose reikaluose prilygsta bet kuriam savo klasės atstovui iki karaliaus. Mūšyje jis priklauso tik nuo savęs ir išsiskiria, gali būti pirmas tik parodydamas savo drąsą, šarvų kokybės faktorių ir žirgo vikrumą. Ir jis tai parodė iš visų jėgų. Nuo XI amžiaus pabaigos, per kryžiaus žygius, pradėjo kurtis dvasiniai ir riterių ordinai su griežtais karines operacijas reglamentuojančiais reglamentais.

Atėjus Renesansui, atkūrusiam susidomėjimą Senovės Graikijos menu, jie prisiminė olimpines žaidynes. pradžioje – XIX a sportas sulaukė visuotinio pripažinimo Europoje ir atsirado noras surengti kažką panašaus į olimpines žaidynes. Vietiniai žaidimai, surengti Graikijoje 1859, 1870, 1875 ir 1879 m., paliko tam tikrą pėdsaką istorijoje. Nors jie nedavė apčiuopiamų praktinių rezultatų plėtojant tarptautinį olimpinį judėjimą, jie buvo postūmis formuotis mūsų laikų olimpinėms žaidynėms, kurios savo atgimimą skolingos prancūzų visuomenės veikėjui, mokytojui, istorikui Pierre'ui De Coubertinui. XVIII amžiaus pabaigoje atsiradęs ekonominio ir kultūrinio bendravimo tarp valstybių augimas, modernių transporto rūšių atsiradimas atvėrė kelią olimpinių žaidynių atgimimui tarptautiniu mastu. Štai kodėl Pierre'o De Coubertino raginimas: „Sportą reikia paversti tarptautiniu, reikia atgaivinti olimpines žaidynes!“ sulaukė tinkamo atgarsio daugelyje šalių.

1894 m. birželio 23 d. Paryžiuje, Sorbonos Didžiojoje salėje, susirinko olimpinių žaidynių atgaivinimo komisija. Pierre'as de Coubertinas tapo jos generaliniu sekretoriumi. Tada susiformavo Tarptautinis olimpinis komitetas (IOC), į kurį įėjo autoritetingiausi ir nepriklausomiausi įvairių šalių piliečiai.

TOK sprendimu pirmosios olimpiados žaidynės buvo surengtos 1896 m. balandį Graikijos sostinėje Panathini stadione.

2. Kūno kultūros raida Rusijoje

Petro I didikų imperijos atsiradimas ir stiprėjimas (XVIII a.) tam tikru mastu paveikė valstybės įtaką kūno kultūros raidai. Tai pirmiausia palietė kariuomenės kovinį rengimą, fizinį lavinimą ugdymo įstaigose, iš dalies ir bajorų švietimą.

Ateityje fiziniai pratimai vis plačiau naudojami ugdymo įstaigose, o ypač karinio ugdymo sistemoje. Daug nuopelnų už tai priklauso didžiajam rusų vadui A.V. Suvorovas.

Atėjus sovietų valdžiai, siekiant masinio karinio darbininkų rengimo ir fiziškai užgrūdintos kariuomenės karių ugdymo tikslo, 1918 metų balandį buvo priimtas Dekretas dėl visuotinio karinio rengimo organizavimo (Vseobucha). Per trumpą laiką buvo pastatyta 2 tūkst. 1918 metais Maskvoje ir Leningrade buvo surengtas pirmasis šalyje IFC. Iškilo klausimas dėl valstybinių kūno kultūros ir sporto darbo valdymo formų stiprinimo šalyje. 1923 m. liepos 27 d. buvo išleistas visos Rusijos RSFSR centrinio vykdomojo komiteto dekretas dėl mokslinio, švietėjiško ir organizacinio kūno kultūros darbo organizavimo.

1928 m., minint SSRS kūno kultūros 10-metį (skaičiuojant nuo Vseobucho įkūrimo momento), buvo surengta sąjunginė spartakiada, sutraukusi per 7 tūkst.

Didžiojo Tėvynės karo metu sovietų sportininkai prisidėjo prie pergalės prieš priešą. Nemažai sportininkų buvo suteiktas Sovietų Sąjungos didvyrio vardas. Slidininkai ir plaukikai suteikė neįkainojamą pagalbą sovietų armijai.

1957 metais buvo daugiau nei 1500 stadionų, per 5000 sporto aikštelių, apie 7000 sporto salių; Į IR. Leninas Lužnikuose ir kt.

Po 1948 metų SSRS sportininkai daugiau nei 5 tūkstančius kartų atnaujino visos Sąjungos rekordus ir beveik tūkstantį kartų – pasaulio rekordus. Svarbų vaidmenį atliko SSRS tautų spartakiados.

Rusijos studentų sporto sąjunga (RSSU) buvo įkurta 1993 m. Šiuo metu RSSU yra pripažinta kaip viena aukštojo mokslo studentų sporto valdymo institucija Rusijos Federacijoje. Ministerijos ir departamentai, kurių jurisdikcijoje yra aukštosios mokyklos, Rusijos valstybinis kūno kultūros ir turizmo komitetas, RSCC aktyviai bendradarbiauja su Rusijos olimpiniu komitetu, būdamas jo nariu, su valdžios institucijomis, įvairiomis jaunimo organizacijomis. RSSS įstojo į Tarptautinę universitetų sporto federaciją (FISU), aktyviai dalyvauja visoje jos veikloje.

RSSS vienija daugiau nei 600 šalies aukštųjų ir 2500 vidurinių specializuotų mokymo įstaigų sporto klubus, įvairias kūno kultūros organizacijas.

Išvada

Darnus intelekto, fizinių ir dvasinių jėgų derinys buvo labai vertinamas žmogaus viso savo vystymosi ir tobulėjimo metu. Puikūs vyrai savo raštuose akcentavo visapusiško jaunimo ugdymo būtinybę, neišryškindami fizinio ar dvasinio ugdymo prioriteto, giliai suvokdami, kaip pervertinimas, akcentuojamas bet kokių savybių formavimas veda į darnios asmenybės raidos pažeidimą.

Šiame darbe nagrinėjamas kelias, kurį kūno kultūra nuėjo per ilgą savo gyvavimo laiką. Ypač daug dėmesio skiriama olimpiniam judėjimui, kuris įveikė daugybę kliūčių, užmarštį ir susvetimėjimą. Tačiau nepaisant visko, olimpinės žaidynės gyvos iki šiol. Šiandien olimpinės žaidynės yra vienas didžiausių renginių pasaulyje. Kartu verta prisiminti, kad profesionalus sportas neįsivaizduojamas be kūno kultūros pagrindų.

Šiuo metu sprendžiamas uždavinys masinį kūno kultūros judėjimą paversti visos šalies mastu, paremtu moksliškai pagrįsta kūno kultūros sistema, apimančia visus socialinius visuomenės sluoksnius. Egzistuoja valstybinės programų vertinimo standartų sistemos ir įvairių amžiaus grupių gyventojų fizinio išsivystymo ir pasirengimo reikalavimai.

Privalomi kūno kultūros užsiėmimai pagal valstybines programas vyksta ikimokyklinėse įstaigose, visų tipų ugdymo įstaigose, kariuomenėje.

Naudotos literatūros sąrašas

1. Amosovas N. M. Pamąstymai apie sveikatą. M, 1987 m.

2. Weinbaum Ya. S. Kūno kultūros higiena: Proc. pašalpa fakulteto studentams. fizinis resp. medus. institucijose. M., 1986 m.

3. Evseev Yu. I. Kūno kultūra (vadovėlis universiteto studentams). Rostovas n/a: Feniksas, 2004 m

4. Kuhn L. „Bendroji kūno kultūros ir sporto istorija“; Maskva 1987 m.

5. Krushilo Yu.S. „Antologija apie senovės pasaulio istoriją“, Maskva, 1980 m.

6. Olivova V. Žmonės ir žaidimai. Šiuolaikinio sporto ištakose. - M.: FiS, 1985 m.

7. Stolbovas V.V. Kūno kultūros ir sporto istorija. - M.: FiS, 1975 m.

8. Kūno kultūros teorija ir metodai: Proc. pašalpa / Red. Yu. F. Kuramshina, V. I. Popova. Sankt Peterburgas, 1999. - 324 p.

9. Kūno kultūra: Vadovėlis pasiruošimui egzaminams / Red. V. Yu. Volkovas ir V. I. Zagoruiko. Sankt Peterburgas: Petras, 2004. - 224 p.

10. Kholodov Zh. K., Kuznetsov V. S. Kūno kultūros ir sporto teorija ir metodai: Proc. pašalpa. M.: Akademija, 2001. - 479 p.

Panašūs dokumentai

Kūno kultūros vaidmuo tarp senovės slavų ir krikščioniškoje šalies eroje. Sportas kaip dominuojanti kūno kultūros pasireiškimo forma. Fizinės kultūros ypatybės SSRS ir šiuolaikinėje Rusijoje. Masinio sporto svarba visuomenės galvoje.

santrauka, pridėta 2009-06-09

Kūno kultūra ir sportas kaip visuotinės kultūros dalis. Sporto vertė ruošiantis profesinei veiklai, organizuojant laisvalaikį. Asmens fizinė kultūra kaip neatskiriama bendrosios kultūros dalis, specifinės jos funkcijos.

santrauka, pridėta 2016-05-17

Kūno kultūra ir sportas kaip socialiniai visuomenės reiškiniai. Kūno kultūros įtaka žmogaus dvasinei sferai kaip efektyvi intelektualinio, dorovinio, estetinio ugdymo priemonė. Veiksmingas kūno kultūros aspektas.

testas, pridėtas 2009-08-08

Fizinių pratimų atsiradimas tarp rytų slavų. Sportas kaip kūno kultūros dalis. Kūno kultūros raidos etapai Rusijoje. Sovietinė kūno kultūros sistema. Valstybinė kūno kultūros ir sporto valdymo sistema.

santrauka, pridėta 2010-07-25

Kūno kultūra kaip bendrosios kultūros dalis, jos socialinė prigimtis ir funkcijos. Žmogaus potencialo atskleidimas. Sporto ir kūno kultūros įtaka intelektualiniam vystymuisi. Žmogaus praktinės ir protinės veiklos vienovė.

santrauka, pridėta 2009-11-05

Kūno kultūros problemų, sampratų ir socialinių funkcijų svarstymas, įtaka asmenybės kultūros formavimuisi. Kūno kultūros bendrosios kultūrinės, edukacinės ir specifinės funkcijos, jos padėtis dabartiniame visuomenės raidos etape.

santrauka, pridėta 2012-02-17

Šiuolaikinio sporto ir kūno kultūros ištakos. Kūno kultūros, kaip socialinio veiksnio, raida. Kūno kultūros plėtra Rusijoje. Sporto pergalė ir jos kūrėjas. Sporto skatinimas. Šiuolaikinio sporto krizė.

santrauka, pridėta 2006-11-20

Kūno kultūros, kaip bendrosios kultūros, individo kultūros dalies, teorijos sampratos. Studentų jaunimo kūno kultūros socialinės funkcijos. Pagrindinės ugdymo turinio nuostatos ir reikalavimai, kūno kultūros organizavimo tikslas, uždaviniai ir formos.

santrauka, pridėta 2010-02-15

Kūno kultūros ir sporto būklės vaidmuo ir pagrindiniai rodikliai visuomenėje. Kūno kultūra kaip socialinis reiškinys. Kūno kultūros įtaka asmenybės savybių ir savybių formavimuisi. Kūno kultūros mokyklose programos turinys.

Kursinis darbas, pridėtas 2014-10-01

Varžybų formos, kūno kultūros sistemos, įvairių epochų sporto idealai. Žmonijos laimėjimai kūno kultūros srityje įvairiais laikotarpiais. Kūno kultūra įvairiais laikais kaip klasių ir visuomenės grupių siekių įkūnijimas.

Kontroliuoti darbą su kūno kultūra

Kharlamova N.

Naberezhnye Chelny 2000

Įvadas

„Nėra nieko kilnesnio už saulę,

suteikia tiek daug šviesos ir šilumos. Taigi

ir žmonės šlovina tuos konkursus

nėra nieko didingesnio už

Olimpinės žaidynės."

Kūno kultūra yra bendrosios visuomenės kultūros dalis, viena iš socialinės veiklos sričių, nukreipta į sveikatos gerinimą, asmens fizinių gebėjimų ugdymą ir panaudojimą pagal socialinės praktikos poreikius. Pagrindiniai kūno kultūros būklės visuomenėje rodikliai: žmonių sveikatos ir fizinio išsivystymo lygis; Kūno kultūros panaudojimo auklėjimo ir ugdymo srityje laipsnis, gamyboje, kasdieniame gyvenime, laisvalaikio struktūra; kūno kultūros sistemos pobūdis, masinio sporto raida, aukščiausi sportiniai pasiekimai ir kt.

Pagrindiniai kūno kultūros elementai: fiziniai pratimai, jų kompleksai ir varžybos juose, kūno grūdinimas, darbo ir buitinė higiena, aktyviosios-motorinės turizmo rūšys, fizinis darbas kaip aktyvaus psichikos darbuotojų poilsio forma.

Visuomenėje kūno kultūra, būdama žmonių nuosavybė, yra svarbi priemonė „ugdyti naują žmogų, darniai derantį dvasinius turtus, moralinį grynumą ir fizinį tobulumą“. Tai padeda didinti socialinį ir darbinį žmonių aktyvumą, ekonominį gamybos efektyvumą, kūno kultūros judėjimas remiasi daugiašale valstybinių ir visuomeninių organizacijų veikla kūno kultūros ir sporto srityje.

Sportas yra neatsiejama kūno kultūros dalis, taip pat kūno kultūros priemonė ir metodas, įvairių fizinių pratimų kompleksų ir parengiamųjų treniruočių varžybų organizavimo ir vedimo sistema. Ji istoriškai susiformavo kaip ypatinga sritis, skirta nustatyti ir vieningai palyginti žmonių pasiekimus atliekant tam tikras fizinių pratimų rūšis, jų fizinio išsivystymo lygį. Sportas plačiąja prasme apima faktinę varžybinę veiklą, specialų pasiruošimą jai (sportinį mokymą), specifinius šios veiklos srityje kylančius socialinius santykius, socialiai reikšmingus jos rezultatus. Socialinė sporto vertė slypi tame, kad tai veiksnys, efektyviausiai skatinantis kūno kultūrą, prisidedantis prie dorinio, estetinio ugdymo, dvasinių poreikių tenkinimo.

Įvairūs žmogaus veiklos elementai istoriškai pateko į sporto sferą. Šimtmečių istoriją turinčios sporto šakos išsivystė iš originalių fizinių pratimų, darbo ir karinės veiklos formų, kurias žmogus senovėje naudojo kūno kultūros tikslais - bėgimas, šokinėjimas, metimas, svarmenų kilnojimas, irklavimas, plaukimas ir kt.; dalis šiuolaikinio sporto susiformavo XIX-XX a. paties sporto šakos pagrindu ir su ja susijusiomis kultūros sritimis – žaidimais, sportine ir ritmine gimnastika, šiuolaikine penkiakove, dailiuoju čiuožimu, orientavimosi sportu, sportiniu turizmu ir kt.; techninės sporto šakos – paremtos technikos raida: automobilių, motociklų, dviračių sportas, aviacijos sportas, nardymas ir kt.

Kūno kultūra yra neatsiejama žmogaus gyvenimo dalis. Ji užima gana svarbią vietą žmonių studijose ir darbe. Fiziniai pratimai vaidina reikšmingą vaidmenį visuomenės narių darbingumui, todėl kūno kultūros žinios ir įgūdžiai ugdymo įstaigose turėtų būti išdėstyti įvairiais lygmenimis etapais. Didelį vaidmenį į kūno kultūros ugdymą ir mokymą investuoja ir aukštosios mokyklos, kuriose mokymas turėtų būti pagrįstas aiškiais metodais, metodais, kurie kartu išsidėsto į gerai organizuotą ir nusistovėjusią studentų mokymo ir ugdymo metodiką.

Žmonių fizinė kultūra yra jos istorijos dalis. Jo formavimasis, vėlesnė raida glaudžiai siejasi su tais pačiais istoriniais veiksniais, turinčiais įtakos šalies ūkio formavimuisi ir raidai, jos valstybingumui, visuomenės politiniam ir dvasiniam gyvenimui. Natūralu, kad kūno kultūros sąvoka apima viską, kas sukurta žmonių protu, talentu, rankdarbiais, visa, kas išreiškia jos dvasinę esmę, požiūrį į pasaulį, gamtą, žmogaus egzistenciją, žmonių santykius.

Senovės graikų poeto Pindaro žodžiai, parašyti prieš du tūkstančius metų, nepamirštami iki šių dienų. Nepamiršta, nes olimpinės varžybos, vykusios civilizacijos aušroje, tebegyvena žmonijos atmintyje.

Kiekvienos olimpinės žaidynės virsdavo žmonių švente, savotišku valdovų ir filosofų kongresu, skulptorių ir poetų konkursu.

Olimpinių žaidynių dienos yra visuotinės taikos dienos. Senovės helenams žaidimai buvo taikos įrankis, palengvinantis miestų derybas, skatinantis valstybių tarpusavio supratimą ir bendravimą.

Olimpiada šlovino žmogų, nes olimpiada atspindėjo pasaulėžiūrą, kurios kertinis akmuo buvo dvasios ir kūno tobulumo kultas, harmoningai išsivysčiusio žmogaus – mąstytojo ir sportininko – idealizavimas. Olimpiečius – žaidynių nugalėtojus – tautiečiai apdovanojo dievams, jų garbei jiems gyvuojant buvo sukurti paminklai, kuriamos pagyrimo odės, rengiamos vaišės. Olimpinis herojus į gimtąjį miestą įvažiavo karieta, apsirengęs purpurine, vainikuotas vainiku, įžengė ne pro paprastus vartus, o pro skylę sienoje, kuri tą pačią dieną buvo užplombuota, kad olimpinė pergalė įvyktų. įeikite į miestą ir niekada iš jo neišeikite.

Olimpinių žaidynių kilmė

Mitų nėra – vienas gražesnis už kitą! apie olimpinių žaidynių kilmę. Garbingiausiais jų protėviais laikomi dievai, karaliai, valdovai ir didvyriai. Vienas dalykas buvo nustatytas akivaizdžiai neginčijamai: pirmoji mums iš senovės žinoma olimpiada įvyko 776 m. pr.

Olimpija – olimpinio pasaulio centras

Antikos olimpinio pasaulio centras buvo šventasis Dzeuso rajonas Olimpijoje – giraitė prie Alfėjo upės Kladei upelio santakoje į ją. Šiame nuostabiame Helaso mieste tradicinės visos Graikijos varžybos griaustinio dievo garbei buvo rengiamos beveik tris šimtus kartų.

Olympia savo šlovę skolinga tik olimpinėms žaidynėms, nors jos ten vykdavo tik kartą per ketverius metus ir trukdavo kelias dienas.

olimpinė ugnis

Per vasaros saulėgrįžą varžovai ir organizatoriai, piligrimai ir sirgaliai pagerbė dievus, uždegdami ugnį Olimpijos aukuruose. Bėgimo rungčių nugalėtojui atiteko garbė užkurti ugnį už auką. Šio gaisro atspindžiuose vyko sportininkų varžytuvės, menininkų varžybos, susitarimą dėl taikos sudarė miestų ir tautų pasiuntiniai.

Būtent todėl buvo atnaujinta tradicija įkurti laužą, o vėliau jį pristatyti į varžybų vietą.

Tarp olimpinių ritualų ypač emocionali yra ugnies įžiebimo Olimpijoje ir jos pristatymo į pagrindinę žaidynių areną ceremonija. Tai viena iš šiuolaikinio olimpinio judėjimo tradicijų. Milijonai žmonių televizijos pagalba gali stebėti jaudinančią ugnies kelionę per šalis, o kartais net žemynus.

Olimpinė ugnis pirmą kartą įsiliepsnojo Amsterdamo stadione pirmąją 1928 m. žaidynių dieną. Tai neginčijamas faktas. Tačiau iki šiol dauguma olimpinės istorijos tyrinėtojų nerado patvirtinimo, kad ugnis buvo atgabenta, kaip reikalauja tradicija, estafete iš Olimpijos.

1936 m. buvo padėtos ugnies iš Olimpijos į vasaros olimpinių žaidynių miestą atnešusios estafetės su deglais. Nuo tada olimpinių žaidynių atidarymo ceremonijas praturtino jaudinantis ugnies įžiebimo iš fakelo reginys. nešamas estafete pagrindiniame olimpiniame stadione. „Torchbearer Run“ jau daugiau nei keturis dešimtmečius buvo iškilmingas žaidynių prologas. 1936 m. birželio 20 d. Olimpijoje užsidegė ugnis, kuri vėliau nukeliavo 3075 km Graikijos, Bulgarijos, Jugoslavijos, Vengrijos, Čekoslovakijos ir Vokietijos keliu. O 1948 m. deglas pirmą kartą išvyko į jūrą.

Graikijos žaidimai

Išskirtinis senovės graikų bruožas buvo agonas, t.y. konkurencinis startas. Kilmingi aristokratai Homero eilėraščiuose varžosi jėga, miklumu ir ištverme, pergalė neša šlovę ir garbę, o ne materialų turtą. Pamažu visuomenėje tvirtinama idėja apie pergalę konkurse kaip aukščiausią vertybę, šlovinanti nugalėtoją ir atnešanti jam garbę bei pagarbą visuomenėje. Formuojantis idėjoms apie agoną atsirado įvairūs aristokratiško pobūdžio žaidimai (žaidimuose negalėjo dalyvauti vergai, pusiau laisvi ir užsieniečiai). Seniausios ir svarbiausios žaidynės pirmą kartą buvo surengtos 776 m. pr. olimpiečio Dzeuso garbei ir nuo to laiko kartojama kas ketverius metus (vieta buvo Olimpija Peloponese). Jie truko penkias dienas ir per tą laiką visoje Graikijoje buvo paskelbta šventa taika. Vienintelis apdovanojimas nugalėtojui buvo alyvmedžio šakelė. Tris kartus žaidynes laimėjęs sportininkas („olimpionistas“) gavo teisę pastatyti savo statulą Olimpiečio Dzeuso šventyklos sakralinėje giraitėje. Sportininkai varžėsi bėgimo, kumščių, karietų lenktynėse. Vėliau Pitų žaidynės Delfuose (Apolono garbei) buvo įtrauktos į olimpines žaidynes - apdovanojimas buvo laurų vainikas, Isthmian (dievo Poseidono garbei) Korinto sąsmaukoje, kur apdovanojimas buvo vainikas pušų šakos ir, galiausiai, Nemėjos žaidynės (Dzeuso garbei). Visų žaidynių dalyviai vaidino nuogi, todėl moterims, kenčiančioms nuo mirties, žaidynėse buvo uždrausta lankytis. (Spartoje nuogi koncertavo ir vaikinai, ir merginos.) Gražus nuogas sportininko kūnas tapo vienu dažniausių senovės graikų meno motyvų.

Pristatoma žaidimų programa:

Vienas stadiono sprintas (192,27 m), nuo 724 m. pr. Kr. pridėjo bėgimą 2 etapų distancijai (384,54 m).

720 m.pr.Kr. buvo įvesta ilgoji distancija - stadiono ilgio ratą (stadioną) reikėjo nubėgti 24 kartus (4614 m).

Nuo 708 m.pr.Kr - penkiakovė (penkiakovė): šokinėjimas, bėgimas, disko metimas, ieties (ieties) metimas, imtynės;

Nuo 688 m.pr.Kr - Muštynės;

Nuo 680 m.pr.Kr - varžybos su keturiais žirgais pakinkytais vežimais; viduryje VII a.pr.Kr buvo pridėta pancraty – kova, kurioje buvo leidžiami bet kokie triukai.

632 m.pr.Kr. leido jaunimui varžytis bėgimo, imtynių, kumščių rungtyse. Vėliau - visiškai šarvuotų karių lenktynės vežimuose su žirgų pora, žirgų lenktynės.

romėnų žaidimai

Nuo seniausių laikų įvairios šventės ir pasirodymai vaidino svarbų vaidmenį viešajame Romos gyvenime. Iš pradžių vieši pasirodymai buvo ir religinės apeigos, jos buvo neatsiejama religinių švenčių dalis.

Žaidimai truko nuo 14-15 dienų (romėnų ir plebėjų žaidynės) iki 6-7 dienų (floralia). Bendra visų šių žaidynių švenčių (paprastųjų) trukmė siekė 76 dienas per metus.

Kiekvieną festivalį sudarė kelios dalys: 1) iškilminga procesija, kuriai vadovavo magistratas, kuris organizavo žaidimus, vadinama pompastika, 2) tiesioginės varžybos cirke, karietos, žirgų lenktynės ir kt., 3) sceniniai pasirodymai graikų teatre. ir romėnų pjesių autoriai. Pasirodymai dažniausiai baigdavosi vaišėmis, mišiomis, kartais ant kelių tūkstančių stalų. Prietaiso žaidimai pareikalavo daug pinigų. Pavyzdžiui, Romos žaidynės buvo skirtos I amžiaus viduryje. pr. Kr e. 760 tūkst. sestercijų, Plebėjų žaidynės – 600 tūkst., „Apollo“ – 380 tūkst. Paprastai iš iždo išleistų pinigų nepakakdavo, o už žaidynių organizavimą atsakingi magistratai prisidėdavo savo lėšomis, kartais viršydama skirtą sumą.

Gladiatorių kovos

Olimpinių žaidynių atgaivinimas

Atėjus Renesansui, atkūrusiam susidomėjimą Senovės Graikijos menu, jie prisiminė olimpines žaidynes. pradžioje – XIX a Sportas sulaukė visuotinio pripažinimo Europoje ir kilo noras surengti kažką panašaus į olimpines žaidynes. Vietiniai žaidimai, surengti Graikijoje 1859, 1870, 1875 ir 1879 m., paliko tam tikrą pėdsaką istorijoje. Nors jie nedavė apčiuopiamų praktinių rezultatų plėtojant tarptautinį olimpinį judėjimą, jie buvo postūmis formuotis mūsų laikų olimpinėms žaidynėms, kurios savo atgimimą skolingos prancūzų visuomenės veikėjui, mokytojui, istorikui Pierre'ui De Coubertinui. XVIII amžiaus pabaigoje atsiradęs ekonominio ir kultūrinio bendravimo tarp valstybių augimas, modernių transporto rūšių atsiradimas atvėrė kelią olimpinių žaidynių atgimimui tarptautiniu mastu. Štai kodėl Pierre'o De Coubertino raginimas: „Sportą reikia paversti tarptautiniu, reikia atgaivinti olimpines žaidynes!“ sulaukė tinkamo atgarsio daugelyje šalių.

TOK sprendimu pirmosios olimpiados žaidynės buvo surengtos 1896 m. balandį Graikijos sostinėje Panathini stadione. Coubertino energija ir graikų entuziazmas įveikė daugybę kliūčių ir leido įgyvendinti suplanuotą pirmųjų mūsų laikų žaidimų programą. Žiūrovai entuziastingai sutiko spalvingas atgimusios sporto šventės atidarymo ir uždarymo ceremonijas, apdovanojant varžybų nugalėtojus. Susidomėjimas varžybomis buvo toks didelis, kad į marmurines „Panathini“ stadiono tribūnas, skirtas 70 000 vietų, tilpo 80 tūkstančių žiūrovų. Olimpinių žaidynių atgaivinimo sėkmę patvirtino daugelio šalių visuomenė ir spauda, kuri iniciatyvą sveikino.

Tačiau dar prasidėjus pasirengimui žaidynėms Atėnuose išryškėjo sunkumai, susiję su Graikijos ekonominiu silpnumu. Premjeras Trikonis iš karto pareiškė Kubertinui, kad Atėnai negali surengti tokio didelio tarptautinio renginio, susijusio su didelėmis lėšų išlaidomis ir darbų apimtimis miesto ir sporto objektų rekonstrukcijai. Šią kliūtį įveikti padėjo tik gyventojų parama. Žymūs Graikijos visuomenės veikėjai subūrė organizacinį komitetą ir rinko lėšas. Žaidimų rengimo fondas gaudavo privačių įnašų, kurie sudarė dideles sumas. Olimpinių žaidynių garbei buvo išleisti pašto ženklai. Pajamos už jų pardavimą atiteko mokymo fondui. Energingos organizacinio komiteto priemonės ir visų Graikijos gyventojų dalyvavimas atnešė norimų rezultatų.

Ir vis dėlto akivaizdus Graikijos nepasirengimas tokio masto rimtiems įvykiams pirmiausia paveikė varžybų sportinius rezultatus, kurie net ir tuometiniais vertinimais nebuvo aukšti. Tam buvo tik viena priežastis – tinkamai įrengtų patalpų trūkumas.

Garsusis Panathenaic stadionas buvo aprengtas baltu marmuru, tačiau jo talpa buvo aiškiai nepakankama. Sporto arena neatlaikė jokios kritikos. Per siauras, su nuolydžiu viename krašte, pasirodė netinkamas lengvosios atletikos varžyboms. Minkštas pelenų takelis iki finišo buvo padidintas, o posūkiai buvo per statūs. Plaukikai varžėsi atviroje jūroje, kur starto ir finišo linijos buvo pažymėtos tarp plūdžių ištemptomis virvėmis. Tokiomis sąlygomis apie aukštus pasiekimus nebuvo galima net svajoti. Tapo aišku, kad primityvioje stadiono arenoje sportininkai negali pasiekti aukštų rezultatų. Be to, precedento neturintis į Atėnus atskubėjusių turistų antplūdis atskleidė būtinybę pritaikyti miesto ekonomiką jiems priimti ir aptarnauti.

Šiuo metu Atėnuose esantis marmurinis stadionas nenaudojamas varžyboms, išlikęs paminklu pirmiesiems žaidimams. Natūralu, kad šiuolaikinių olimpinių žaidynių organizavimas yra įmanomas tik ekonomiškai išsivysčiusioms šalims, kurių miestai turi reikiamas sporto bazes ir yra pakankamai aprūpinti, kad galėtų tinkamai priimti reikiamą skaičių svečių. Spręsdamas dėl kitų 1900–1904 m. žaidynių Paryžiuje Sent Luise, TOK rėmėsi tuo, kad šiuose miestuose tuo pačiu metu vyko pasaulinės parodos. Skaičiavimas buvo paprastas – atrinkti Prancūzijos ir JAV miestai jau turėjo minimalias būtinas sporto bazes, o ruošiantis pasaulinėms parodoms buvo sudarytos sąlygos aptarnauti turistus ir žaidynių dalyvius.

Pasirengimas II-osios olimpiados žaidynėms garsiems Paryžiaus ansambliams nieko iš esmės naujo nepridėjo.

Gana geri rezultatai buvo parodyti II-osios olimpiados žaidynėse Paryžiuje. Tačiau skaičiavimai dėl esamų patalpų panaudojimo ir žaidynių derinimo su pasauline paroda nepasiteisino. Varžybos vykdavo toli viena nuo kitos esančiose arenose, kurios nebuvo skirtos dideliam žiūrovų skaičiui. Lengvoji atletika vyko Bois de Boulogne ant purvinų Resing klubo takelių, plaukimas Asnieres, gimnastika Bois de Vincennes, fechtavimasis Tiuleri, tenisas Puteaux saloje. Paryžiaus žaidynės tapo trečiosios pasaulinės parodos programos dalimi. Jie pritraukdavo nedaug žiūrovų ir menkai atsispindėjo spaudoje.

Dar mažiau veiksmingos buvo 3-iosios olimpiados, pirmą kartą Amerikos žemyne surengtos Sent Luise, žaidynės. Jie taip pat buvo nustatyti taip, kad sutaptų su 1904 m. Pasauline paroda. Didžioji dauguma dalyvių buvo patys amerikiečiai. Varžybos daugiausia vyko Vašingtono universiteto sporto aikštelėse, skirtose 40 tūkst. Stadiono bėgimo trasa buvo tiesi – 200 m. Plaukikai startavo dirbtinėje upės vagoje parodos teritorijoje nuo paskubomis sumontuoto plausto. Šios žaidynės paliko nepastebimą pėdsaką olimpinio judėjimo istorijoje.

IV olimpiados Londone organizatoriai atsižvelgė į savo pirmtakų klaidas. Didžiosios Britanijos sostinėje per trumpą laiką iškilo Baltojo miesto stadionas su 100 000 vietų tribūna. Jo teritorijoje taip pat buvo įrengtas šimto metrų baseinas, imtynių varžybų arena ir dirbtinio ledo čiuožykla.

Olimpinės žaidynės Londone pažymėjo specialių sporto kompleksų jų rengimui pradžią. Šio sprendimo teisingumą patvirtino aukšti besivaržančių sportininkų rezultatai Baltojo miesto stadione, didelis daugelio šalių sporto aistruolių ir spaudos rodomas susidomėjimas žaidimais. Statydami „Baltąjį miestą“ architektai pirmą kartą iškėlė problemą sukurti sporto objektų kompleksą vienoje teritorijoje.

Šiuolaikinio olimpinio judėjimo populiarumą sustiprino Stokholme vykusios V olimpiados žaidynės. Aiškus jų organizavimas, o svarbiausia – specialiai pastatytas karališkasis stadionas atnešė žaidimams pelnytą sėkmę. Nedidelis stadiono dydis, medinis stogelis virš tribūnų sukūrė gerą matomumą ir akustiką. Stadione buvo įrengti žiediniai takai ir tuneliai. Visos vėlesnės žaidynės paliko neišdildomą pėdsaką olimpinio judėjimo istorijoje ne tik aukštų sporto pasiekimų, bet ir unikalių architektūros kūrinių pavidalu, aprūpintais progresyviais techniniais prietaisais, prisidedančiais prie aukštų sportininkų pasiekimų, tobulėjimo. miestų struktūra – olimpinių žaidynių sostinės.

1920 m. VII olimpiados žaidynės vyko Belgijos mieste Antverpene. Olimpinis stadionas buvo suprojektuotas kaip miesto pastatas. Čia pirmą kartą sporto aistruoliai stebėjo ant dirbtinio ledo žaidžiamas ledo ritulio rungtynes. Dviratininkų varžyboms buvo įrengtas didelis velodromas „Garden-city“. Vilbrecko kanalo atkarpa buvo paversta vandens stadionu, skirtu irklavimo varžyboms. Futbolo turnyras vyko Beerschot stadione. Olimpiniame stadione per olimpinių žaidynių atidarymo ceremoniją buvo iškelta balta vėliava su penkiais susipynusiais žiedais, simbolizuojanti visų žemynų sportininkų vienybę, buvo ištarta olimpinė priesaika.

1924 metais buvo minimas olimpinio judėjimo trisdešimtmetis. Garbė organizuoti VIII olimpiados žaidynes buvo suteikta Paryžiui. Šį kartą Paryžius kruopščiai ruošėsi olimpinėms žaidynėms. Tuo tikslu buvo paskelbtas geriausio Olimpinio stadiono projekto architektūrinis konkursas. Varžybų nugalėtojas M. Fort-Dujaric parengė modernaus stadiono su 100 000 vietų tribūnomis, įvairių sporto šakų varžyboms skirtų sporto objektų kompleksu ir olimpinio kaimelio, talpinančio 2 000 sportininkų, projektą. Nors projekto įgyvendinti nepavyko, tai buvo paskata ateityje kurti panašius kompleksus. Paryžiaus pakraštyje pastatytas Kolombo stadionas su 40 000 vietų tribūnomis, atitinkantis to meto reikalavimus, tačiau nepasižymėjęs ypatingu grožiu ir patogumu žiūrovams. „Bokštelio“ baseine varžėsi plaukikai. Žaidimai buvo labai sėkmingi. Buvo parodyti aukšti sportiniai rezultatai. Varžybose apsilankė daugiau nei 600 tūkstančių žiūrovų.

Šiai olimpiadai daliai sportininkų buvo pastatytas būstas. Tai buvo mediniai vieno aukšto namai su vonios kambariais ir dušais.

IX olimpiados žaidynės (1928 m.) vyko Amsterdame, pagrindiniame Nyderlandų ekonomikos ir kultūros centre. Miesto ribose žaidynėms buvo pastatytas stadionas, kuris ribojosi su miesto parku. Potribūninėje erdvėje įrengtos pagalbinės patalpos. 40 tūkstančių vietų stadionas išsiskyrė virš tribūnų iškilusiu bokšteliu, imituojančiu vėjo malūną.

X olimpiados žaidynės Amerikos mieste Los Andžele (1932 m.) pažymėjo miesto olimpinio komplekso, kuriame buvo stadionas, baseinas ir olimpinis kaimelis, formavimosi pradžia. Senoviniu stiliumi pastatytas Koliziejaus stadionas (1923 m.) buvo rekonstruotas olimpinėms žaidynėms, jo tribūnos pradėjo talpinti per 100 000 žiūrovų. Stadionas tuo metu buvo aukščiausias sporto architektūros pasiekimas. Olimpinis deglas degė virš centrinės stadiono arkos. Sudarę didelę žaidynių programą, organizatoriai susidūrė su būtinybe išskaidyti įvairių sporto šakų varžybų vietas. Taigi irkluotojai varžėsi specialiai nutiestame Long Byče kanale, dviratininkai – Passadenos mieste, kur buvo nutiestas laikinas dviračių takas, kuris po žaidynių buvo išardytas. Jojimo varžybos vykdavo už miesto ribų.

Pirmą kartą buvo pastatytas olimpinis kaimas sportininkams persikelti. Jį sudarė 700 surenkamų gyvenamųjų namų, esančių bendruomenės centre. Kaimo organizavimas sudarė palankias sąlygas glaudiems kontaktams ir tarpusavio supratimui tarp skirtingų šalių sportininkų.

Tačiau Europos šalių žaidynių vietos atokumas ir nepakankamas susisiekimo susisiekimas turėjo neigiamos įtakos dalyvių skaičiui.

1932 metais buvo nuspręsta XI olimpiados žaidynes surengti Berlyne. 1933 metais Vokietijoje į valdžią atėjo naciai. pasirengimą olimpinėms žaidynėms jie pradėjo naudoti savo propagandiniams tikslams. Berlyno žaidynėms buvo pastatytas kompleksas, kuris išsiskyrė per dideliu puošnumu. Architekto Wernerio March projektas žaidynėse buvo įvertintas aukso medaliu. Pagrindinė stadiono arena galėtų sutalpinti 100 000 žiūrovų. Ledo rituliui skirtame baseine, sporto salėje ir stadione vykusias varžybas stebėjo dar 150 tūkst.

1948 metais Londone vykusios 14-osios olimpiados žaidynės savo akimis parodė, koks didelis yra žmonių taikos ir tarpusavio bendradarbiavimo troškimas. Surengti žiauraus pokario taupymo režimo sąlygomis, jie vis dėlto pritraukė rekordinį tuo metu dalyvaujančių šalių skaičių (59) ir daug turistų.

Žaidynėse nebuvo pastatyta naujų sporto objektų. Senasis olimpinis stadionas, pastatytas 1908 m. žaidynėms, buvo netinkamas naudoti dėl prasto bėgimo tako. Pagrindinė olimpiados sporto bazė buvo Vemblio imperatoriškasis stadionas su 60 000 vietų. Pirmą kartą Londone plaukimo varžybos vyko uždarame baseine.

Vemblio stadione iškilminga pokario žaidynių atidarymo ceremonija buvo sutikta entuziastingai. Tuo metu, žinoma, jiems nereikėjo tikėtis nei aukštų sportinių rezultatų, nei dizaino puošnumo, nei ypatingų rūpesčių dėl padidėjusio komforto į Angliją atvykusiems sporto aistruoliams. Tačiau pats faktas, kad netrukus po Antrojo pasaulinio karo buvo surengta pasaulinė kūno kultūros šventė, tapo olimpinio judėjimo gyvavimo patvirtinimu.

1952 m. Helsinkyje vykusios XV olimpiados žaidynės pasirodė dar reprezentatyvesnės. Būtent ten Sovietų Sąjungos sportininkai pirmą kartą pateko į olimpinę areną tarp 69 nacionalinių komandų. Debiutantai, priešingai nei prognozuota, sulaukė nuostabios sėkmės. Neoficialioje įskaitoje jie pasidalino pirmą ir antrą vietas pagal taškus su visuotinai pripažintais favoritais – JAV sportininkais.

52 olimpiadoje pasiektus aukštus sportinius rezultatus daugiausia lėmė optimalios varžybų sąlygos, sukurtos specialiai žaidynėms pastatytuose objektuose.

Stadione yra bėgimo takas (400 m), futbolo aikštė, lengvosios atletikos sektoriai. Pagrindinė tribūna dengta baldakimu. Pagalbiniai įrenginiai yra po juo.

1956 m. buvo naujas olimpinio judėjimo raidos etapas. XVI olimpiados žaidynės pirmą kartą buvo surengtos Australijos žemyne Melburne. Naujosios olimpinės sostinės atokumas nuo didžiosios daugumos išsivysčiusių šalių, savitos klimato sąlygos kėlė tam tikrų sunkumų į „žaliąjį žemyną“ atvykusiems žaidynių dalyviams ir svečiams. Tačiau organizatoriai įdėjo daug pastangų, kad įveiktų šias kliūtis. Įvairių šalių pasiuntinių parodyti aukšti sportiniai pasiekimai tapo geriausiu organizacinio komiteto veiklos įvertinimu.

Pasiruošimas XVI olimpiados žaidynėms tapo išskirtiniu įvykiu Australijos architektams ir iš esmės nulėmė tolesnės architektūros raidos žemyne pobūdį.

XVII olimpiados žaidynes 1960 m. Romoje galima pagrįstai laikyti naujos krypties pradžia organizuojant pasirengimą tolesnėms olimpiadoms. Pirmą kartą buvo bandoma aprėpti visą organizacinio komiteto spręstinų klausimų spektrą. Kartu su sporto kompleksų ir individualių objektų rengimu ir statyba daug dėmesio buvo skirta olimpinės sostinės – Romos – infrastruktūrai gerinti. Per senovinį miestą nutiesti nauji modernūs greitkeliai, nugriauta nemažai senų pastatų ir statinių. Simbolizuodami dabartinių žaidynių ryšį su senovės Graikija, kai kurie seniausi Romos architektūros paminklai buvo paversti individualių sporto šakų varžybų vieta.

Paprastas olimpinių objektų, kurie buvo naudojami varžyboms rengti ir žaidynių dalyviams apgyvendinti, išvardijimas leidžia šiek tiek suprasti pasiruošimo mastą.

100 000 žiūrovų talpinančio pagrindinio olimpinio stadiono „Stadium Olimpico“ sąrašo viršuje. Jame vyko žaidynių atidarymo ir uždarymo ceremonijos, taip pat lengvosios atletikos ir jojimo varžybos.

Vienu ryškiausių objektų pripažintas „Velodromo Olimpico“, kurio trasoje varžėsi dviratininkai. Šis objektas ir šiandien laikomas vienu geriausių velodromų pasaulyje.

Po olimpinių žaidynių Romoje ekspertai pradėjo teikti didelę reikšmę galimybei naudotis įrenginiais poolimpiniu laikotarpiu.

Romos olimpiados žaidynės išsiskiria ir tuo, kad iš jų televizijos programos buvo transliuojamos į kai kurias Europos šalis. Nors perdavimai vyko radijo relinėmis ir kabelinėmis linijomis, tačiau tai jau buvo mokslo ir technologijų revoliucijos žengimo į sporto arenas ženklas.

Rengiant XVIII olimpiados žaidynes Tokijuje (1964 m.), buvo išleista 2 668 mln. USD, iš kurių 460 mln. USD buvo skirta materialinei ir techninei žaidimų bazei, likusios lėšos buvo skirtos organizaciniams tikslams ir plėtrai. miesto infrastruktūros.

Pirmųjų olimpinių žaidynių Azijos žemyne organizatoriai paruošė daugiau nei 110 skirtingų patalpų varžyboms ir sportininkų treniruotėms. Didžiulė Japonijos sostinė pasikeitė. Atsirado naujos metro linijos ir vienbėgis miesto geležinkelis. Apgriuvę pastatai buvo nugriauti, gatvės praplatintos. Siekiant išspręsti miesto transporto problemą, per jį buvo nutiesti greitkeliai. Gatvių sankryžos nutiestos tiesiant viadukus ir tiltus. Japonijos sostinės viešbučių pramonė gerokai pasipildė. Vidinės patalpos, sporto salės Yoyogi parke, tapo tikru Tokijo olimpinių žaidynių centru. Jų architektūrinė išvaizda buvo pasiskolinta iš gamtos.

Olimpinė statyba iš esmės nulėmė būsimą miesto plėtros Japonijoje kryptį.

Būdingas Tokijo žaidynių bruožas buvo absoliutus elektronikos patekimas į olimpines arenas. Jo naudojimas sporto teisėjavime labai padidino jo tikslumą ir efektyvumą. Naują žiniasklaidos raidos etapą atvėrė televizijos transliacijos per kosmosą, peržengusios žemynų sienas ir pritraukusios neįsivaizduojamą skaičių žiūrovų prie to, kas vyksta olimpinėse arenose. Galimybė pamatyti olimpines žaidynes bet kuriam žmogui žemėje neišmatuojamai padidino olimpinio judėjimo populiarumą.

1968 metais olimpinės žaidynės pirmą kartą buvo surengtos Lotynų Amerikoje. Meksikos miestas garbingai įvykdė XIX olimpiados žaidynių šeimininko garbės pareigą. Tam didžiąja dalimi prisidėjo augantys turistų srautai iš įvairių šalių, o tai palankiai veikia Meksikos ekonomiką, tarptautinių ryšių plėtrą, prisideda prie nacionalinės kultūros plėtros.

XX olimpiados žaidynių Miunchene organizatoriai atsižvelgė į Romos, Tokijo ir Meksiko miesto patirtį ir padarė viską, kad pranoktų savo pirmtakų pasiekimus. Pirmiausia buvo pagerinta olimpiados sostinės infrastruktūra – 72. Grandiozinis olimpinis sporto objektų kompleksas „Oberwiesenfeld“ pastatytas iš naujo. Jame buvo: originalaus dizaino stadionas, universalūs sporto rūmai, uždaras dviračių takas ir baseinas. Be to, buvo pastatytas šaudymo kompleksas, irklavimo kanalas, hipodromas ir nemažai kitų sporto objektų. Žaidynių organizatoriai Miuncheną paskelbė trumpų distancijų ir žalių peizažų olimpiniu centru.

Atsižvelgdami į neįprastą turistų antplūdį, organizatoriai rekonstravo miesto centrą, nutiesė metro linijas, nutiesė naujus privažiavimo kelius į miestą, 10 kartų padidino viešbučių fondą. Sportininkams apgyvendinti iškilo didžiuliai olimpinio kaimelio pastatai, kuriuose galėjo įsikurti 10-15 tūkstančių laikinų gyventojų.

Pradėdami ruoštis 1980 m. olimpiadai, jos organizatoriai nuodugniai ištyrė savo pirmtakų patirtį ir olimpinio judėjimo tradicijas.

Lužnikų stadionas buvo nustatytas kaip pagrindinė 22-osios olimpiados žaidimų arena.

Feodalų fizinis rengimas. Riteris - profesionalus karys

Aplink riterius, kuriuos kai kas vadina bebaimiais kariais, atsidavusiais vasalais, silpnųjų gynėjais, kilmingais gražių damų tarnais, galantiškais kavalieriais, iš esmės sukosi Europos viduramžių istorija, nes tuo metu jie buvo vienintelė tikroji valdžia. Jėga, kurios reikėjo visiems: karaliams, bažnyčioms; smulkesni ponai, valstiečiai. Tačiau miestiečiams nereikėjo riterių, bet jie visada naudojosi savo karine patirtimi. Juk riteris visų pirma yra profesionalus karys. Bet ne tik karys. Riteris, vertintojas, chevalier ir kt. visomis kalbomis reiškia raitelis. Bet ne tik raitelis, bet raitelis su šalmu, šarvais, su skydu, ietimi ir kardu. Visa ši įranga buvo labai brangi: 10 amžiaus pabaigoje, kai buvo skaičiuojama ne už pinigus, o už galvijus, ginklų komplektas, tada dar ne toks gausus ir sudėtingas, kartu su arkliu kainavo 45 karves arba 15 kumelių. Ir tai yra viso kaimo bandos ar bandos dydis.

Tačiau neužtenka pasiimti ginklą – reikia mokėti juo puikiai naudotis. Tam reikia negailestingų, alinančių treniruočių nuo pat mažens. Nenuostabu, kad berniukai iš riterių šeimų nuo vaikystės buvo mokomi dėvėti šarvus – žinomi pilni komplektai 6-8 metų vaikams. Todėl sunkiai ginkluotas raitelis turi būti turtingas žmogus su laiku. Stambūs valdovai teisme galėjo laikyti tik labai nedidelį tokių karių skaičių. Kur gauti likusius? Juk stiprus valstietis, net ir turėdamas 45 karves, jų neatsisakys už geležies krūvą ir gražų, bet netinkamą ūkininkauti arklį. Buvo išeitis: karalius įpareigojo mažuosius žemvaldžius tam tikrą laiką dirbti už didelį, tiekti jam reikiamą kiekį maisto ir rankdarbių, o jis turėjo būti pasiruošęs tam tikrą dienų skaičių per metus tarnauti. karalius kaip sunkiai ginkluotas raitelis.

Tokiais santykiais Europoje buvo sukurta sudėtinga feodalinė sistema. Ir iki XI-XII a. sunkiai ginkluota kavalerija tapo riterių kasta. Priėjimas prie šio privilegijuoto dvaro darėsi vis sunkesnis, jau pagrįstas dosnumu, kurį patvirtino laiškai ir herbai.

Už ištikimybės priesaiką ponui riteris gavo žemę su jam dirbančiais valstiečiais, teisę juos teisti, teisę rinkti ir pasisavinti mokesčius, teisę medžioti, teisę į pirmą naktį ir kt. Galėjo eiti į ponų teismus, visą dieną linksmintis, išgerti, miestuose pamesti iš valstiečių surinktus pinigus. Jo pareigos buvo sumažintos iki užtikrinti, kad karo veiksmų metu jis tarnautų senjorams apie mėnesį per metus, o paprastai net mažiau.

Na, kaip riteriai kovojo? Kitaip. Labai sunku juos palyginti su kuo nors kitu, nes jie Europoje buvo palikti savieigai. Žinoma, mūšiuose dalyvavo ir pėstininkai – kiekvienas riteris atsinešdavo ietimis ir kirviais ginkluotų tarnų, o stambūs valdovai samdydavo didelius lankininkų ir arbaletų būrius. Tačiau iki XIV a. mūšio baigtį visada lemdavo keli ponai-riteriai, o daugybė pėstininkų tarnų buvo šeimininkams, nors ir būtini, bet tik pusė mūšio. Riteriai į juos visiškai neatsižvelgė. O ką galėtų padaryti minia nemokytų valstiečių prieš profesionalų kovotoją, apsirengusį šarvais ant galingo žirgo? Riteriai niekino savo pėstininkus. Degdami iš nekantrumo kovoti su vertu priešininku, tai yra, riteriu, jie trypė savo žirgus, kurie trukdė jų pačių kojų kariams. Su tokiu pat abejingumu riteriai elgėsi su raiteliais be šarvų, tik su kardais ir lengvomis ietimis. Viename iš mūšių, kai riterių būrį užpuolė lengvųjų raitelių būrys, jie net nepajudėjo, o tiesiog savo ilgomis ietimis daužė priešo žirgus ir tik tada jojo ant vertų priešo riterių.

Čia ir įvyko tikrasis mūšis: du raiteliai, apvilkti geležimi, uždengti skydais, iškėlę ilgas ietis, buvo numušti nuo antskrydžio ir nuo baisaus avino smūgio, sustiprinto šarvų svorio ir sveriančiojo. arklys, kartu su judėjimo greičiu, priešas su įtrūkusiu skydu ir nuplėštu grandininiu paštu ar tiesiog apsvaigęs išskrido iš balno. Jei šarvai išsilaikė ir ietis sulūžo, prasidėjo pjovimas kardais. Tai jokiu būdu nebuvo grakštus kalavijavimas: smūgiai buvo reti, bet baisūs. Jų tvirtumą liudija viduramžių kautynėse žuvusių karių palaikai – susmulkintos kaukolės, susmulkintas blauzdikaulis. Būtent dėl tokio mūšio riteriai ir gyveno. Tokiame mūšyje jie puolė stačia galva, pamiršdami apie atsargumą, apie elementarią sistemą, pažeisdami vadų įsakymus. Nors kokie ten įsakymai buvo siūlomi tik riteriams išlaikyti eilę, jų buvo klausiama.

Po menkiausio pergalės ženklo riteris puolė plėšti priešo stovyklą, viską pamiršęs – ir dėl to riteriai taip pat gyveno. Nenuostabu, kad kai kurie karaliai, uždraudę kovotojams laužyti mūšio rikiuotę puolimo ir mūšio eigoje dėl apiplėšimo, prieš kovą už nevaržomus vasalus pastatė kartuves. Kova gali trukti gana ilgai. Juk dažniausiai iširdavo į begalę muštynių, kai varžovai vijosi vienas kitą.

Riterio garbė buvo suprantama labai savotiškai. Tamplierių chartija leido riteriui pulti priešą iš priekio ir užpakalio, dešinės ir kairės, kur tik jis gali būti pažeistas. Bet jei priešui pavykdavo priversti trauktis bent kelis riterius, jų kovos draugai, tai pastebėję, paprastai užklupo spūstį, kurios sustabdyti nepavyko nei vienam vadui. Kiek daug karalių prarado pergalę vien todėl, kad iš baimės per anksti pametė galvas!

Kinijos kovos menai

Dėl to, kad Kinijoje yra „pamišimas“ dėl kovos menų ir sveikatos gerinimo sričių, kūno kultūra vaidina svarbų vaidmenį ugdyme. Nuo mažens kinų vaikai mielai ateina į pamokas. Jau būdami 5-6 metų jie varžosi varžybose, dalyvauja visokiuose įspūdinguose renginiuose, susijusiuose su Kinijos žmonių tradicijomis. Vaikų ugdymas nuo vaikystės ugdo pagarbų požiūrį į savo kultūrą, protėvius, šaknis. Tačiau svarbiausia, kad kartu jie gautų gerą fizinį vystymąsi, išmanytų gyvenimo filosofiją ir net „suvaldytų“ savo sveikatą. Galų gale, tokie tipai kaip taijiquan ir qigong yra ne kas kita, kaip holistinis gydymas. Noriu pastebėti, kad vyresnio amžiaus žmonės taip pat užsiima rekreacine veikla, o kartais net ir kovos menais.

Ušu užuomazgos atsirado anksčiau nei Kinijos valstybingumas, tačiau iki IV-III a. pr. Kr. ušu sistemų (mokyklų) dar nebuvo, buvo tik karių rengimas, „karinis amatas“. Iš pradžių ji turėjo šokių-kovinių pratybų formą, o vėliau specialiose ugdymo įstaigose įgijo militarizuotos akademinės disciplinos statusą.

Iki III amžiaus prieš Kristų pabaigos. e. visas individualus karių rengimas buvo sujungtas pavadinimu „ui“. Šis terminas išliko daugelį amžių ir vėliau tapo ušu sinonimu. Wu yi apėmė juedi (imtynės), shoubo (kovą rankomis) ir darbo su ginklais techniką. Mokymai buvo paremti formalių pratimų rinkiniais – ta-olu – kurie buvo atliekami tiek individualiai, tiek su partneriais. Kompleksai imitavo kovą plikomis rankomis, kovą su ginklu, gynybą nuo ginkluoto puolimo.

„Pavasario ir rudens“ (770–476 m. pr. Kr.) ir Kariaujančių valstybių (475–221 m. pr. Kr.) laikotarpiais gyveno ir dirbo didžiausi Kinijos filosofai: Konfucijus, Lao Tzu, Meng Tzu, Chuang Tzu. Jie suteikė Kinijai dvasinį impulsą, kuris turėjo įtakos visos Rytų Azijos raidai per ateinančius porą tūkstantmečių. I mūsų eros amžiuje Budizmas pradėjo skverbtis į Kiniją iš Indijos. Visos filosofinės sistemos mokė už kasdienio gyvenimo nevienalyčių dalykų įžvelgti bendrą. Kadangi kovos menais užsiėmė ne tik paprasti kariai (net kai kurie imperatoriai nevengė kautis ant platformų), Kinijos kovos menai pamažu ėmė susilieti su filosofinėmis sistemomis, peržengdami paprasto kovos technikų rinkinio lygį. Galbūt kaip tik dėl to jie šimtmečius nebuvo prarasti, o išsivystę ir išlikę iki šių dienų.

Maždaug VI amžiuje į Kiniją atvyko indų misionierius Bodhidharma, kuris šalia Luojango esančiame Šaolino vienuolyne pradėjo skelbti budizmą. Pasak legendos, būtent jis įkūrė garsųjį Shaolin ušu stilių. Pasak legendos, vėliau Šaolino vienuoliai padėjo sugrąžinti sostą antrajam Tangų dinastijos imperatoriui Li Shi-minui ir jis leido vienuolynui išlaikyti vienuolijos kariuomenę. Atsirado specialus terminas – usen (vienuolis-kovotojas).

Sungo epochoje (960–1279 m.) daugelis vienuolių, įskaitant usenus, pradėjo išvykti į pasaulį, atsisakydami savo vienuolinių įsipareigojimų. XII amžiuje. Shaolin Wushu sumažėjo dėl daugybės budizmo persekiojimų ir mongolų invazijos. Tačiau 1224 m. jaunas vyras atvyko į Šaolino vienuolyną ir pasivadino vienuoliniu Jueyuan vardu. Pamatęs apgailėtiną ušu būklę vienuolyne, jis nusprendė, kad tikroji kovos meno tradicija prarasta, ir pradėjo ją gaivinti. Tiesą sakant, jis sukūrė naują stilių, kuris išliko iki šių dienų.

Dabar valstybė tebevykdo ušu pavertimo sportu politiką. Tarp jaunų žmonių, nemačiusių tikrojo ušu, populiarėja chang quan ir nan quan, taip pat senovinių stilių sporto ir sveikatos versijos. Sukurtos kovų vedimo taisyklės (kovoti pagal taisykles tradiciniame ušu tiesiog neįsivaizduojama). Kaip sako liaudies meistrai, „norint laimėti kovas pagal sanshou taisykles, reikia treniruotis boksu, o ne wushu“. Tradicinis ušu ir toliau egzistuoja, bet nesikerta su valstybe.

Visos Kinijos ušu akademija yra Pekine. Iš esmės tai yra vienas iš vietinio kūno kultūros instituto fakultetų, tačiau jis turi tam tikrą autonomiją ir dirba pagal specialią programą, kurios tikslas – išplėtoti šią sporto šaką visame pasaulyje, pelnyti visuotinį pripažinimą. Tuo tarpu Akademijoje mokslų kursą lanko šimtai jaunuolių, kurie nuo vaikystės pakankamai studijavo jos techniką ir metodus, kurių ištakos pasimetusios priešistorinių laikų gilumoje.

Kovos su rankomis istorija

Rankų kovos kūrimas BC

Rankų kovos formavimasis yra neatsiejamai susijęs su visuomenės raida. Juk visa civilizacijos istorija kupina karinių konfliktų. Ankstyviausios nuorodos į kovą rankomis aptinkamos Vidurinių Rytų, Indijos ir Kinijos epopėjėje. O pirmieji vaizduojamojo meno paminklai su muštynių scenomis datuojami IV-III tūkstantmetyje prieš Kristų. Pavyzdžiui, dviejų kovojančių vyrų atvaizdas ant kalkakmenio plokštės aukoms, rastas Mesopotamijoje. Arba plokštelė, kurioje rodoma dvikova naudojant ietis. Žinomas reljefas su kumščio scena, datuojamas III tūkstantmečio antroje pusėje. Ankstyviausias Egipto kultūros paminklas, susijęs su imtynėmis, yra daugybė judesių, rastų Fiohhoteno kape (3 tūkst. pr. Kr. vidurys) Sakaroje. Tai liudija, kad faraonas puikiai išmano kovos techniką.

Egipto kultūros istorija skirstoma į 4 pagrindines valstybės klestėjimo eros, paženklintas 31 karališkosios dinastijos viešpatavimu: Senąją karalystę (XXVII-XXIII a. pr. Kr.), Vidurinę karalystę (XXI-XVIII a. pr. Kr.), Naująją. Karalystė (XVI-XI a. pr. Kr., vėlyvieji laikotarpiai. Kiekviena era buvo tam tikras antikinės kultūros raidos etapas ir turėjo savo ypatybių.

Senosios karalystės epochoje tarp vaikų buvo populiarūs žaidimai, primenantys karines operacijas ir belaisvių gaudymą. Vidurio karalystės laikotarpio vaizduose vaikų žaidimus keitė jaunystės žaidimai. Jauniems vyrams kova iškyla į priekį. Technikų serijos vaizdas rodo, kad prieš kovą vyko specialūs mokymai, o daugelis kovų vyko dalyvaujant teisėjui.

Vidurinės Karalystės eroje karių skaičius didėja, o tai siejama su kampanijomis Mažojoje Azijoje. Yra įrodymų, kad imtynės taip pat buvo naudojamos kariams treniruoti.

Naujosios karalystės laikotarpiu pasirodė profesionalūs kariai. Be to, yra hipotezė, kad kariuomenėje buvo specialūs kovotojų būriai. Tai liudija piešinys (maždaug 1410 m. pr. Kr.), kuriame vaizduojama Nubijos karių grupė su etalonu, kur nupiešti du imtynininkai.

Istorinės medžiagos analizė rodo, kad senovės Egipte buvo atskiros atletikos varžybos. Dažniausios iš jų buvo imtynės, kumštis, kovos menai su lazdomis, bėgimas, taip pat plaukimo valtimis varžybos, kurių tikslas buvo su priešo įgula valtį apsukti naudojant specialias ilgas lazdas.

Kumščiai, imtynės, akrobatikos pratimai buvo itin populiarūs kitame Viduržemio jūros regione – Kretos saloje, kur III tūkst. Gimė Mino kultūra. Kovos menai buvo nepakeičiamas visų švenčių atributas, be to, kaip rodo freskos, kumščių įranga buvo panaši į karinę. Metalinis šalmas saugojo galvą ir veidą. Specialios odinės juostelės ir odiniai batai saugojo rankas ir kojas nuo traumų. Sportinių pasirodymų viršūnė Kretoje, be jokios abejonės, buvo kultinis kovos menas su jaučiu, kuris buvo vykdomas akrobatinio žaidimo forma – šokinėjama per piktą gyvūną arba ant jo, o po to nušokama. Šios nepilnos valandos rungtynės baigėsi tragiškai.

Taigi galima teigti, kad šiuo laikotarpiu (iki I tūkstantmečio mūsų eros) kovos menai vaidino svarbų vaidmenį Egipto ir kaimyninių šalių kūno kultūros sistemų raidoje. Tačiau teiginiai, kad kovos menai egzistavo kaip nusistovėjusios karinės sistemos. mokymas ir švietimas yra neteisingi.Tai atsitiko tik po VIII amžiaus prieš Kristų Įdomu tai, kad beveik vienu metu Europoje (Graikijoje) ir Azijoje (Indijoje, Kinijoje).

Tačiau Baltarusijos Respublikos sistemos formavosi ir vystėsi atskirai ir turėjo reikšmingų savitų bruožų, kuriuos paaiškina įvairūs klimatiniai ir geografiniai etninės kultūros ir religiniai faktai.

Senovės Indijos gyventojai turėjo vertingų ritualinės sveikatą gerinančios gimnastikos, šokių ir savigynos be ginklų tradicijas, o senovės indėnų aprašymuose pirmą kartą minimos tokios dvikovos ir kovos menų formos, stilius. kuriai būdingas smūgiavimas ranka ir koja į skausmui jautrias priešo kūno vietas, taip pat smaugimo būdai. Indiją užkariavus klajoklių indoarijų gentims (1200–600 m. pr. Kr.), atsiranda kastų diferenciacija. Arijai atsiskiria į arijų kastą ir monopolizuoja fizinę kultūrą. Ne arijų kilmės žmonėms buvo uždrausta mankštintis su ginklais, joga ir jodinėjimas. Senovės Indijos tikėjimuose ir epuose, tokiuose kaip Mahabharata ir Ramayana, apibūdina labai aukštą arijų kastų mokymo lygį. Jie sugebėjo sėkmingai kovoti su pranašesniais priešininkais lygumose - karo vežimais ir žirgais, vandens užlietose vietose ant dramblių ir valčių, miškingose ir krūmynose vietose lanku, kalnuotoje ir kalvotoje vietovėje - kardu ir skydu. . Mūšio likimą lemiančiu veiksniu jie pripažino ir dvikovas su ginklais ir net plikomis rankomis.Nepaisant arijų draudimų, indėnai ir toliau gyveno, išsaugojo ir tobulino savigynos pratybas be ginklų. Tačiau jie nerado masinio platinimo ir vyko slaptų apeigų forma, paslėpta nuo pašalinių akių, į kurias buvo leidžiama tik inicijuoti. Treniruotės tokiomis sąlygomis metodai buvo itin griežti. Visapusiškam pasiruošimui, visų pirma, buvo naudojami pratimai, skatinantys psichologinio stabilumo, pasitikėjimo savimi ugdymą. Tuo tikslu buvo atliekami savigynos pratimai po vandens srove, krentančia iš krioklio, ant uolos ar tarpeklio krašto, šalia degančios liepsnos, pratimai kaitaliojami su šokinėjimu per liepsną. Be to, jie treniravosi ilgą laiką lyjant stipriam lietui, miegoti ant plikos žemės, užimti kovines pozas ar pozas ir keletą valandų būti kovinėmis pozomis, ilgai stovėti ant pirštų galiukų ar išlaikyti savo svorį, priglusti prie akmens atbrailos ar medžio šakos. Taip pat naudojome pratimus, susijusius su transcendentiniu (išeinančiu už sąmonės ribų) autogeniniu panardinimu. Vėliau tokia fizinių pratimų sistema pačioje Indijoje nebuvo plačiai naudojama, tačiau ją į Kiniją atnešė Tibetas, Japonija ir kitos su jais besiribojančios šalys klajojantys vienuoliai misionieriai. Japonijoje jie pasirodė viduramžiais Yamabushi budistų sektų ir slaptų nindzių klanų pavidalu.

Kartu su Indija laikotarpiu, susijusiu su III tūkstantmečiu pr. e Geltonosios upės ir Jangdzės slėnyje Kinijoje pasirodo pirmieji sistemingų fizinių pratimų daigai. Kartu su senosiomis šventėmis ir su jomis susijusiais papročiais bei ritualais kinų šventyklos dažnai nurodo rašytinį, manoma, 2698 m. pr. Kr. knyga „Kungfu“, kurioje pirmą kartą kvalifikuotai aprašyti įvairūs gydomosios gimnastikos, nuskausminamojo masažo, ritualinių šokių, gydančių nuo nevaisingumo, taip pat „kovinių šokių“ žmonių, aprašymai. Nepaisant to, tikslių įrodymų, patvirtinančių šią informaciją, kol kas nėra, tačiau madinga manyti, kad kalbame apie „Permainų knygą“ („I-ching“) – šventą raštą, kuris buvo Laoso raidos pagrindas. filosofija daugiau nei 3 tūkstančius metų. , Rytų istorijos mokslas, astronomija, medicina ir kovos menai. Pokyčių knyga susideda iš užkoduotų matematinių ir vaizdinių simbolių, kuriuose yra senovės Rytų mąstymo apie pasaulį ir žmogų pasiekimai. Kovos menams jo reikšmė mūsų laikais neprarado savo aktualumo.

Medicininiai ir terapiniai judesiai bei karinis mokymas, kuris, be ginklų turėjimo, apėmė ir tiesioginės kovos be ginklų mokymą, buvo rimtai susisteminti jau valdant pirmajai Kinijos imperatorių dinastijai - Shang (Yin - XIV- XI a. pr. Kr. ..).Istorijos šaltiniai rodo, kad karinio rengimo pagrindą sudarė šie elementai: kovos vežimo varžybos, šaudymas iš lanko, medžioklė, ieties metimas ir kova be ginklų. Atliekant kumščius, buvo ypač vertinamas gebėjimas ne tik tiksliai ir stipriai smūgiuoti, bet ir ne mažiau meistriškai jų išsisukti, kad prieše sukeltų vidinę sumaištį, t.y. įtikinti jį nesugebėjimu priešintis ir kovoti.

Taigi maždaug nuo VI amžiaus prieš Kristų. e. Tolimųjų Rytų kovos menai pradėjo formuotis kaip sudėtingos sistemos, turinčios ne tik karinį, bet ir filosofinį, religinį, etinį, kultūrinį ir net medicininį dėmesį.

VIII-IV amžiuje. pr. Kr e. pasiekti aukštą kovos menų išsivystymą Senovės Graikijoje, o pirmiausia – Spartoje. Nuolatiniai karai ir karinio meistriškumo vertinimas kaip aukščiausias žmogaus orumas paskatino Spartoje sukurti valstybės kontroliuojamą jaunimo (berniukų ir mergaičių) kūno kultūros sistemą. Jaunuolių kūno kultūra buvo paremta tokiais pratimais kaip imtynės, bėgimas, ieties ir disko metimas, papildytas įvairiais kariniais, medžiokliniais žaidimais, taip pat šokiais, iš kurių populiariausias buvo karinis šokis su visa kovine apranga. Treniruočių aikštelės buvo vadinamos palestromis (nuo žodžio „blyškus“ – kova). Ateityje formuojasi tokia sąvoka kaip palestry, kuri apima daug kūno kultūros elementų. Iš pratimų, susijusių su palestra, didžiausią reikšmę turėjo rankų kovos, kumščiai, laisvosios imtynės, imtynės ir mėtymas akmenimis.

Kiek vėliau kumščiai, laisvosios imtynės ir tiesiog kovos rankomis buvo paverstos pankrationu – „baisiomis“ imtynėmis, kaip tai vadino senovės graikai. Jis derino muštynes kumščiais ir imtynes. Pankrationas, kaip sudėtinga didelės karinės ir taikomosios svarbos sistema, buvo plačiai naudojama Graikijoje ir buvo įtraukta į olimpinių, Pythian ir Isthmian žaidynių programą. Kovinės operacijos tarp kariaujančių šalių, ginkluotų lengvai bukais ir dantytais ginklais, neapsieidavo be kovos ir pankrationo, juolab kad kariaujančios pusės nesiekė sunaikinti priešo darbo jėgos, o ją paimti. Reikėtų pažymėti, kad Senovės Spartoje kova su rankomis buvo tokia neatsiejama kūno kultūros dalis, kad ji buvo vadinama tik „Spartos gimnastika“. Kova su ranka imtynių, kumščių ir pankrationo forma buvo mokoma vadinamosiose gimnazijose (senovės Graikijos miestų švietimo įstaigose). Šventės metu buvo patikrintas jaunuolių fizinio pasirengimo laipsnis. Jaunieji spartiečiai savo jėgas ir miklumą išbandė per kriptijas – naktines kampanijas, kurių metu gaudydavo ir žudydavo bėglius helotus.Deivės Artemidės garbei skirtoje šventėje jaunuoliai turėjo atlaikyti rimtą valios ir drąsos išbandymą – buvo nuplakti.

Imtynių, kumščių, pankrationo populiarumą senovės Graikijoje galima spręsti net iš to, kad iškilus filosofas ir mąstytojas Platonas (tikrasis vardas Aristoklis, 427–347 m. pr. Kr.) laimėjo imtynių varžybas Isthmian žaidynėse, o Pitagoras buvo imtynių nugalėtojas. olimpinių žaidynių nugalėtojas kumštyje.

Taip pat reikia pasakyti, kad kovos treniruotės rankomis Graikijoje buvo vykdomos kompleksiškai, jais buvo siekiama lavinti didelę fizinę jėgą, vikrumą, greitį ir ištvermę. Taigi, be reguliarių treniruočių valdyti ginklus, buvo plačiai praktikuojami kumščiai, imtynės, bėgimas, šokinėjimas ir laipiojimas uolomis.

Makedonijai užkariavus Graikiją (337 m. pr. Kr.), tolesnė kovos rankomis plėtra buvo siejama su Aleksandru Didžiuoju (makedoniečių kalba). Tačiau pačios imtynių rūšys reikšmingų pokyčių nepatyrė, nors reikia pripažinti, kad Aleksandrui Makedonijai užkariavus nemažą Senovės Rytų dalį, jos išplito toli už Hellaso ribų.

Nuo XI amžiaus pr Graikija patenka į Romos kontrolę. Tačiau romėnų užkariautojai nepakeitė esamų imtynių, kumščių, pankrationo tipų. Apskritai tarp romėnų kūno lavinimas turėjo taikomąjį dėmesį ir buvo siejamas su kariniu mokymu. Kumščiuose kovotojai, kurie anksčiau naudojo tik minkštą diržą, kuriuo apsivijo rankas, pradėjo naudoti geležines plokštes ir varinius lankus. Rankų kovos ėmė vykti įnirtingiau su daugybe traumų, sužalojimų ir žalos. Tačiau baimės susižaloti ar mirtino smūgio jausmas kėlė rimtesnių reikalavimų kovotojų techniniam pasirengimui.

Buvo vertinama ne tik grubi pergalė, bet ir technikos išmanymas, kovinė technika. I mūsų eros amžiaus „Chrizostomo retorikas“. Dio Christosomos, taip pat žinomas sofistas Themisthios Ephrades, su dideliu susižavėjimu kalbėjo apie Melonkomo pugilistinį stilių, pasiekdamas pergales prieš savo varžovus jų nesužeisdamas. „Mūsų protėvių tarpe buvo kumštininkas – Melankomos, kuris išgarsėjo gražaus ir didingo judesio meno dėka. Pasak legendos, Melankomą labai mylėjo ir imperatorius Titas, nes niekada nieko neskaudė ir net nemušė, o tik su. padėties pagalba ir ištiestomis rankomis nugalėjo savo varžovus, kurie paliko mūšio lauką, džiaugdamiesi atlaidumu, net jei mūšyje buvo nugalėti.

Kova su ranka suvaidino didelį vaidmenį turint briaunos ginklus. Iki maždaug 100 m.pr.Kr. tarnyba kariuomenėje buvo viena pagrindinių Romos piliečio teisių ir pareigų, o žlugus respublikai civilinę kariuomenę pakeitė samdomoji. Romėnai įrengė karines stovyklas ir ten perkelia karių mokymą. Jų mokymas buvo pagrįstas sistemingu mokymu, kuris apėmė fizinius pratimus, daugiausia Romos Respublikos laikotarpiu (V1-1 a. pr. Kr.), imtynių treniruotėse ir treniruotėse ant medinių lazdų. Be to, vyko bėgimo, šokinėjimo, plaukimo ir kliūčių įveikimo treniruotės. Svarbi detalė, kad iš pradžių karių mokymas buvo vykdomas nuogi, o tik po to su visa kovine apranga. Tai prisidėjo prie ištvermės vystymosi, kūno grūdinimo ir sumažinto jautrumo smūgiams.

Pradedant nuo III amžiaus prieš Kristų. Romoje vyksta gladiatorių kovos, apimančios visą respubliką. Sugebėjimas apsitverti, valdyti ietį ir trišakį, kautis su skydu ir trumpu kardu ar durklu, taip pat panaudoti kitų rūšių briaunuotus ginklus buvo pasiektas sunkiais, o kartais ir negailestingais treniruočių metodais. Tai prisidėjo prie kovos rankomis technikos ir taktikos kūrimo.

Be to, gladiatoriai pasiekė aukštą pasirengimo lygį. Tai galima spręsti bent jau iš to, kad tik 70 maištaujančių gladiatorių, vadovaujamų Spartako, nugalėjo daug kartų už juos pranašesnį romėnų būrį. Vėliau Spartako vadovaujama kariuomenė, kuri ruošdama karius naudojo gladiatorių mokymo metodus, ilgus metus smogė didžiausios senovės pasaulio valstybės karinei galiai.

Kova su rankomis mūsų eros pradžioje

Maždaug 1-ojo mūsų eros tūkstantmečio viduryje Indijoje gimė slaptasis tantrizmo mokymas. Tai buvo įspausta tekstuose (tantrose), kurie vėliau atkeliavo į Tibetą ir Kiniją. Kartu su filosofinėmis-religinėmis ir kosmogoninėmis konstrukcijomis doktrina plėtojo įvairius slaptus veiksmus, tarp jų ir klaninio pobūdžio kovą rankomis. Mudros (gestai), kurios mums atkeliavo iš šio teorinio mokymo budistinės ikonografijos, atstovauja daugeliui gerai žinomų blokų (gynybių), naudojamų Tolimųjų Rytų kovos menuose.

Tačiau svarbesnė jų reikšmė glūdėjo tame, kad jie tarnavo kaip meditacijos elementai, t.y. psichologinio prisitaikymo ekstremaliomis sąlygomis priemones. Išmintingųjų vardai buvo išsaugoti: susikaupimo mudra, jėgos, jėgos ir įniršio mudra, nematomumo ir nepažeidžiamumo mudra, bebaimiškumo mudra. Tantrinis budizmas, sukūręs „trijų sakramentų mokymą“ (minčių, žodžių ir darbų), paliko pastebimą pėdsaką Kinijos ir Japonijos kovos menuose, todėl atsirado unikali taikomoji jogos įvairovė.

Vienuolių-karių kartos prisijungė prie šio ezoterinio mokymo, siekdamos įgyti „deimantinę dvasios tvirtovę“. Dėl ezoterinio ir klano pobūdžio, deja, mažai žinoma apie tantrinę kovą su rankomis. Išliko tik keletas sistemų ir mokyklų pavadinimų. Tai „Baltosios gervės“, „Parodyk Tao“, „Baltojo lotoso“, „Ilgosios rankos“, „Geležinių marškinėlių“, „Nuodingos rankos“ mokyklos.

XI amžiaus pradžioje mūsų eros e. Kinijoje jau plačiai išplito vadinamosios „daoistinės jogos“ doktrina, kuri iškėlė daugybę teorijų apie kūno ir dvasios sąveiką. Iki šiol „Taoistinėje jogoje“, kuri buvo daugelio rankų kovos stilių ir krypčių pagrindas, buvo keistas mistikos mišinys su giliai apgalvotais ir pagrįstais fiziologijos, psichologijos, autogeninės treniruotės ir refleksologijos tyrimais. buvo išsaugotas. Tačiau reikia pasakyti, kad būtent tokia joga labai prisidėjo prie teorinės ir praktinės kovos menų bazės kūrimo.

Plėtodami kovos menus, daoizmo meistrai sukūrė baisinimo būdus, kaip plikomis rankomis ir ginklų pagalba paveikti įvairias žmogaus kūno vietas. Smūgiai buvo naudojami ne tik kumštyje, bet ir fechtuojant ietimis (smūgiai buvo atliekami ne tik smaigaliu, bet ir buku galu), lazdomis (stulpais), kardais (mušama rankena ar makštu). Pažeidžiamų taškų pralaimėjimas taip pat buvo smūgių smūgių technikos pagrindas naudojant improvizuotus ginklus - nuntyaku (trumpos lazdos strope ir tonfa - trumpa lazda su skersine rankena).

Veiksmų poveikis taškams buvo susijęs su biologiškai aktyviais žmogaus kūno centrais, kurių poveikis, priklausomai nuo smūgio stiprumo ir centro biologinio aktyvumo tam tikru momentu, gali sukelti rimtus sužalojimus. ir liga, arba mirtis. Taoistai taip pat naudojo tą patį spaudimą taškams su priešinga paskirtimi gydomojoje akupresūros sistemoje. Taoistinėje imtynių jogoje daug dėmesio buvo skiriama psichologiniam pasirengimui.

Pagrindinis žmogaus prisirišimas, anot daoistų, yra prisirišimas prie gyvenimo, todėl mirties baimė jį palaiko nuolatiniame baimės jausme. Šiuo atžvilgiu daoistai daug dėmesio skyrė tam, kad būtų pasiektas bebaimiškumas ir mirties panieka, ruošiantis kovai su rankomis. Ta proga traktate Lao Tzu „Tao Te Ching“ rašoma: „Girdėjau, kad kas moka valdyti gyvenimą, eidamas žeme, nebijo raganosio ir tigro, stojantis į mūšį, nebijo ginkluotų karių. . Raganosiui nėra kur įsikišti "Jis turi savo ragą, tigras neturi kur dėti nagų, o kariai neturi kur smogti kardu. Kokia priežastis? Taip yra todėl, kad mirtis jam neegzistuoja. “

Laikotarpiu 190-265 m. Kinijoje gydytojas Hua Tuo sukūrė gimnastiką, tiek sveikatą gerinančią, tiek kovos menų požiūriu, kryptimi, vadinama „Penkių gyvūnų žaidimais“. Gimnastika susideda iš kai kurių lokio, tigro, elnio, beždžionės ir gervės judesių imitavimo. Judesiai, kuriuos sukūrė Hua Tuo, apėmė šokinėjimą, siūbavimą, pakreipimą, sukimąsi, taip pat sąmoningą raumenų įtampos ir kvėpavimo reguliavimą.

Tačiau „daoistinės jogos“ kvintesencija, sulaukusi plačiausiai paplitimo kovos menų srityje, tapo „qi veiklos doktrina“ (qi gong). Kaip universalus psichofizinio lavinimo metodas, čigongas visomis savo apraiškomis siekė vieno tikslo – nuolat kaupti qi bioenergiją kūne, kontroliuoti ir nukreipti jo judėjimą, kad būtų suaktyvinti visi fiziologiniai ir psichiniai procesai.

Kiek vėliau, VI amžiuje, Kinijoje pradėjo plisti čan sekta (jap. – Zen), o vėliau – Japonija, kuri, kviesdama stiprinti kūną ir dvasią, sukūrė psichofizinio rengimo sistemą Rytų kovos menuose. Susikaupimo, valios ir gyvybinės energijos mobilizavimo menas, kurį iš pradžių išplėtojo „taoistinės kovos jogos“ teoretikai, o vėliau – čano patriarchai, tapo nepakeičiamu įrankiu kariams ir vienuoliams, studijuojantiems savigynos meną.

Viduramžių kovos rankomis Tolimųjų Rytų regiono šalyse

Chan sekta (jap. Zen) pasitarnavo kaip naujas postūmis plėtojant savigynos meną. Naujos budizmo krypties – čan, budizmo – įkūrėjas buvo indų vienuolis-misionierius Bodhidharma (VI a.). Legendinis čan budizmo patriarchas savo veiklą Šaolino vienuolyne pradėjo mokydamas vienuolius kovos menų, derindamas kovą rankomis su specialia čano psichotechnika.

Vienas pagrindinių budistinės psichinės savireguliacijos praktikos metodų buvo vadinamoji meditacija (sanskr. dhyana, kin. chan-na, chan), todėl čan budizme ji tapo vienu iš pagrindinių psichikos lavinimo ir savęs ugdymo metodų. -reguliavimas. Pažymėtina, kad naudodamiesi psichinio reguliavimo praktika kovos menų praktikavimo procese, vienuoliai ir kariai rėmėsi ankstyvojo budizmo laikotarpiu susiformavusiomis tradicijomis, mokymo procese nurodančiomis ne tik suvaldyti, ugdyti ir ugdyti valią. asmens ar kitų psichinių funkcijų, bet ir kontroliuoti. Kaip ir daoistai, taip ir čano metodo praktikai tikėjo, kad stipriausias prisirišimas, sukeliantis ūmiausias žmonių emocijas, yra prisirišimas prie gyvenimo. Būtent dėl šios priežasties jie sukūrė tokias karinio taikomojo meno formas, per kurias buvo tikrinama žmogaus psichinė būsena. Kovos menai buvo puiki protinio lavinimo priemonė. Pats faktas, kad dvikovoje kovotojo laukia tikra mirtis, prisidėjo prie karių grūdinimo „iš vidaus“. Kadangi atsirandantis baimės jausmas tokiomis sąlygomis galėjo visiškai paralyžiuoti visus kario veiksmus, kovos menų situacija, kurioje nebuvo atmesta lemtinga baigtis, buvo vertinama kaip ypač palanki ramybei ir atsiribojimui lavinti. Tokiose situacijose kilo daugybė emocijų, kurioms reikėjo lavinti aistrą arba panaudoti psichofiziologiniam aktyvumui, atsižvelgiant į mūšio sąlygas, padidinti. Taigi, pavyzdžiui, išoriškai reikėjo mokėti demonstruoti įniršį, kartėlį, įniršį ir pan., o viduje išlaikant visišką ramybę. Taigi jau viduramžių pradžioje Kinijoje vieną iš pirmaujančių vietų ruošiant karius kovos menams užėmė psichologinis pasirengimas.Iki šio laikotarpio Kinijoje atsirado daugybė skirtingų kovos menų mokyklų ir krypčių. , o tolesnio jų kūrimo ir tobulinimo procesas tęsiasi.

Maždaug posūkyje, pradedant nuo 15 iki 17 amžių, jie galiausiai patenka į ušu sistemą. Tada išsiskiria žinomiausios kryptys. Geografiškai jos skirstomos į šiaurines ir pietines mokyklas. Stiliaus bruožai buvo tai, kad šiaurėje daugiau dėmesio buvo skiriama kojų technikai (dvikovoje vyravo smūgiai, įskaitant šuolius;), pietuose pirmenybė buvo teikiama smūgiams, be to, abiejose šalies dalyse peršalimas. ginklai ir rankiniai įrankiai. Taip pat galėjo būti naudojamos ietys, kardai, peiliai, lazdos, paprasti kotai, kapliai, grandinės, ramentai ir kt. Įgudusiose rankose bet koks daiktas virto galinga apsaugos priemone. Viduramžiais Kinijoje kova su rankomis buvo suformuota kaip neatsiejama fizinio ir psichinio tobulėjimo sistema. Be to, kova su rankomis buvo laikoma puikia kario psichologinio pasirengimo sistema.

Panašiai kovos menai vystėsi Japonijoje, Korėjoje, Vietname ir kitose kaimyninėse šio regiono šalyse. Japonijoje tai yra karatė, džiujutsu, aikido, dziudo. Be to, Japonijoje veikė nindzių ir jamabušių klanų sektos, taip pat samurajų mokymo sistema. Korėjoje buvo paplitęs hapkido ir taekwang-do, o Vietname - Viet-vo-dao. Šiose šalyse buvo savitos kinų ušu interpretacijos, atspindinčios nacionalines ypatybes.

Kovos menų paslaptys Japonijoje yra įsišaknijusios ankstyvaisiais viduramžiais ir turi tiesioginių analogų Kinijos, Korėjos, Vietnamo ir Birmos kovos menuose. Jie apėmė fechtavimosi, ieties laikymo, šaudymo iš lanko, skliautavimo treniruotes, vijoklą, ragą, geležinę lazdą, lazdą, stulpą, stulpą ir improvizuotus ginklus, savigyną be ginklų. Tačiau Japonijoje, kaip ir Kinijoje, būdingas kovos rankomis bruožas buvo psichofizinis lavinimas. Svarbų vaidmenį atliko dzenbudizmas, į savo praktiką įtraukęs kvėpavimo ir meditacinius pratimus. Psichofizinio lavinimo samurajų, nindzių ir jamabušių mokymo sistemoje tikslas buvo įgyti protinį gebėjimą prisitaikyti prie bet kokios ekstremalios situacijos.

Pažymėtina, kad viduramžių pabaigoje, maždaug XVII amžiuje, Amerikos žemyne atsirado įdomi kovos menų rūšis – capoeira. Kapoeiros raidos istorija siejama su kolonijiniu laikotarpiu Brazilijoje. Juodaodžiai vergai, atgabenti iš rytinės Afrikos pakrantės, į Braziliją atnešė savo ritmus ir kultinius šokius. Persirengę afrikietiškų karingų šokių pasirodymu, vergai sukūrė metodus, kaip apsiginti ir užpulti neginkluotą priešą. Capoeiros technikoje ypatingas dėmesys buvo skiriamas vikrumui ir judesių koordinacijai, atakuojami šuoliukai, vartymai, salto ir net salto. Be to, buvo naudojamas judėjimas stovint ant rankų ir spardant iš tokių pozicijų. Šiuo metu capoeira yra Brazilijos armijos fizinio rengimo programos dalis.

Mūšis rankomis Rusijoje VI–XIV a

Viduramžiais Rusijoje kovos menų elementai ir kai kurie kovos rankomis metodai turėjo ryškių bruožų. Visų pirma, tai pasakytina apie plačiai paplitusius kumščius.

Būriuose mokymas buvo kompleksinio, taikomojo pobūdžio. Kariai buvo mokomi jodinėti, šaudyti iš lanko, mojuoti ietimi, kardu, kirviu ir kitais ginklais. Viena iš ugdymo formų buvo memorialiniai žaidimai, kurie buvo rengiami ant piliakalnių per bendražygių laidotuves (trizna). Kariai šturmavo kalvą, bandydami užfiksuoti jos viršūnę. Rusijos kariai, kaip taisyklė, nenaudojo sunkių apsauginių šarvų. Pagrindinės savybės, kuriomis rusų karys tikėjosi mūšyje, buvo miklumas, lankstumas ir greita reakcija. Iš rankų į rankas (senąja slavų kalba – opash) reiškia mojuoti rankomis.

Tačiau būtų neteisinga sakyti, kad kova su rankomis Rusijoje reiškė judesius ir smūgius tik rankomis. Tai patvirtina senieji rusiški posakiai, tokie kaip „Maskva muša iš kojos piršto, o tai reiškia braukimą ar spyrį priekine koja, kuris buvo plačiai naudojamas kumštyje Maskvoje.

Kumščiai viduramžiais Rusijoje buvo vienas iš būdų paruošti karius mūšiams. Kovose dažnai buvo naudojami apsauginiai įtaisai, dengiantys ranką nuo riešo iki alkūnės.Mūšyje kariai dažnai mesdavo ginklus ant žemės ir smogdavo suklastotais antrankiais bei blauzdomis, apsaugančiomis ranką iki alkūnės. Senovėje petnešėlė buvo tiesiog neapdorotos odos diržų pynimas. Taip buvo dėl to, kad smūgis į breketą buvo sunkus, o vykdymo technika (gerai pasiruošus) buvo atlikta lengvai ir greitai. Nebuvo apleistos ir kojos. Jų apsaugai buvo naudojami grandininiai arba odiniai spirgai. Prie spirgučių dirželiais buvo galima prisegti visokius kabliukus ar spygliukus. Vadinasi, sumaniai naudojant tokius įtaisus, kario koja gali būti didžiulė jėga. Nepaisant to, kad skirtinguose regionuose kovos menai buvo vadinami skirtingai (Vladimiro žmonės - ratu, Pskovo žmonės - skobar ir kt.) ir kiekviena vietovė sukūrė savo mėgstamas technikas, viduramžiais Rusijoje jau buvo keturios skirtingos. kryptys kumščių mūšyje - tai Riazanė, Maskva, Novgorodas ir Vyatka. Karinio meno ir tvirtybės pavyzdys Rusijoje taip pat buvo Svjatoslavo valdymo laikotarpis - 968. Rusijoje apie herojus ir gerus bičiulius buvo kuriamos liaudies epinės dainos, kuriose aprašomi jų žygdarbiai ir nuotykiai. Liaudyje šie pasakojimai buvo vadinami „žvaigždėmis“ arba „seniais“, liudijančiais jų senumą ir pretenduojančius į autentiškumą.

Rusija 2/3 savo egzistavimo praleido karuose. Tai leido jam sukaupti didžiulę kovos menų patirtį. Bogatyrystė Rusijoje - karių narsa, drąsa ir drąsa, jų pasiaukojimas vardan pergalės buvo pagrįstas rusų gyvenimo būdu ir išsilavinimu. Rusijoje jie nebijojo mirties ir ruošėsi jai nuo gimimo. Ypač noriu pabrėžti, kad kariai mirties ne tik nebijojo ar niekino, bet ja džiaugėsi – mirtimi už gėrį, mirštančia su džiaugsmu ir šypsena veiduose. Nebuvo dirbtinio, kaip Rytuose, pasiruošimo mirčiai, kuris visą gyvenimą laiko žmogų baimėje. Rusijoje jie ruošėsi mirčiai, kaip kitam nežemiškam gyvenimui, o mirti už tėvynę ir draugus buvo laikoma didele garbe.

Žaidimai ir fiziniai pratimai dirbant su vaikais

Nuo seniausių laikų kūno kultūros išmintis ir patirtis atkeliavo iki šių dienų, o tai atlieka didžiulį vaidmenį kasdieniame gyvenime. Įvairūs tų laikų žaidimai ir fiziniai pratimai gali būti naudojami dabartiniame darbe su vaikais, taip pat mokant sveikos gyvensenos.

Vaikui senstant mankšta turėtų užimti vis didesnę vietą kasdienėje rutinoje. Jie yra veiksnys, skatinantis prisitaikymą ne tik prie raumenų veiklos, bet ir peršalimo bei hipoksijos. Fizinis aktyvumas prisideda prie normalios centrinės nervų sistemos vystymosi, gerina atmintį, mokymosi procesus, normalizuoja emocinę ir motyvacinę sferą, gerina miegą, didina galimybes ne tik fizinėje, bet ir proinėje veikloje. Norint padidinti raumenų aktyvumą, būtini fiziniai pratimai, gerinantys motorinius procesus ir įgūdžius, laikyseną, užkirsti kelią plokščiapėdystės vystymuisi.

Ikimokyklinėse įstaigose fiziniai pratimai atliekami grupinių gimnastikos užsiėmimų ir kai kurių sportinių pramogų forma. Vaiko drabužiai turi būti laisvi ir nevaržyti judesių. Norint suteikti užsiėmimams įvairovės ir žavesio, būtina naudoti įvairius daiktus ir įrangą: kamuoliukus, vėliavėles, lankus, suolus, kopėčias. Svarbu, kad inventorius atitiktų vaiko ūgį ir amžių.

Nuo 3 metų rytinę mankštą galima daryti kasdien, iš pradžių nuo 5-6 minučių (3 metai) ir iki 10-12 minučių (6 metai). Be to, kartą per mėnesį planuojama vesti kūno kultūrą po 15-20 min 3 metų vaikams ir iki 40 min 6 metų vaikams.Užsiėmimų trukmė su 5 gyvenimo metų vaikais 25-30 val. minučių. Įvadinė ir parengiamoji užsiėmimų dalys trunka 6-7 minutes. 6 ir 7 gyvenimo metais užsiėmimai vyksta 30-35 minutes.

Be specialių užsiėmimų, vaikai kasdien atlieka rytines higienos mankštas, o pasivaikščiojimų metu žaidžia žaidimus lauke, įvaldo kai kurias sportines pramogas (roges, slides, dviračius, paspirtukus, plaukimą).

Ypatingą vietą užima rytinė mankšta, kuri turėtų būti įvesta kaip privaloma 5-6 metų vaiko režimo dalis. Rytinės gimnastikos kompleksuose turėtų būti judesių imitacijos, pratimai kūno raumenims lavinti, pritūpimai, prisitraukimai, ėjimas, šokinėjimas ir bėgimas.

Tokio amžiaus vaikams pratimai ir judesiai turėtų būti siejami su žaidimu ar žaidimo imitacija. Užsiėmimų metu būtina kaitalioti pratimus visoms raumenų grupėms. Tuo pačiu tobulinamas ėjimas, bėgimas, šokinėjimas, laipiojimas.

4-aisiais gyvenimo metais vaikai turėtų visiškai įvaldyti vaikščiojimo įgūdžius. Norint pagerinti ėjimą, vaikams suteikiamas kitoks tempas. Klasėje vaikščiojimas vyksta įvadinėje ir baigiamojoje dalyse.

Nuo 4 kurso tobulinamos kitos judesių formos. Bėgimo metu turėtų atsirasti trumpa skrydžio fazė, rankų ir kojų darbo koordinacija. Bėgimo judėjimui lavinti naudojami įvairūs pratimai – bėgimo ritmo keitimas (greitėjimas ir lėtėjimas), bėgimas su kliūtimis – vaikas bėgimo metu turi šokinėti per virvę. Bėgimo ir ėjimo lavinimo pratimų metu būtina stebėti galvos padėtį ir laikyseną.

Vaikai nuo 3-6 metų gali slidinėti, čiuožti, važinėtis dviračiu, paspirtuku, įvaldyti sportinių žaidimų elementus – badmintoną, stalo tenisą, futbolą ir kt. Svarbu pasirinkti tinkamą sportinę rekvizitą, sportinę aprangą ir avalynę. taip, kad jie to nedarytų. Užsiėmimų metu buvo hipotermija ir perkaitimas.

Iš esmės svarbu, kad klasėse, kuriose yra 3–4 metų vaikai, palaipsniui didėtų sudėtingumas ir darbo intensyvumas. Taip pat palaipsniui į užsiėmimus įtraukiami pratimai, kuriuos reikia atlikti naudojant įvairius daiktus ir technines priemones padedant suaugusiems. Vaikai ypač mėgsta šiuos pratimus. Tikslingiausia fizinius pratimus atlikti po atviru dangumi, naudojant sporto įrangą – horizontalias strypus, kopėčias, rąstus ir kt.

Rytinė gimnastika susideda iš bėgimo, 3-4 bendrųjų vystymosi pratimų, ėjimo, bėgimo ir šokinėjimo. Paprastai gimnastika prasideda trumpu pasivaikščiojimu ir lėtu bėgimu (20-30 s). Pastatę vaikai atlieka tokius judesius kaip tempimas. Rytinei mankštai naudojami įprastiniam fiziniam lavinimui rekomenduojami pratimai: imitaciniai judesiai, judesiai sėdint ant suoliuko, gulint ant nugaros ir ant pilvo. Kiekvienas judesys kartojamas 4-5 kartus, po to bėgimas arba šokinėjimas. Rytinę mankštą užbaikite ramiu pasivaikščiojimu.

Padidėjęs motorinis režimas gali būti veiksnys, labai sumažinantis vaikų sergamumą peršalimo ligomis.

Pastaraisiais metais buvo sukurti metodai, kaip ištisus metus vesti kūno kultūros pamokas su ikimokyklinio amžiaus vaikais lauke [Ivanova O. G., Frolov V. G., Yurko G. P.]. Nustatyta, kad laikantis sukurtos metodikos, pakyla vaikų sveikatos lygis, mažėja sergamumas ligomis.

Sistemingos plaukimo pamokos taip pat mažina sergamumą, didina plaučių gyvybinę talpą, griaučių raumenų jėgos rodiklius. Tačiau tokį grūdinantį plaukimo efektą galima pasiekti tik laikantis parengtų rekomendacijų.

Vaikus prie vandens būtina pratinti nuo 3-4 metų. Norėdami tai padaryti, galite maudytis švariame atvirame rezervuare – ežere, upėje, jūroje, baseine (atvirame arba uždarame). Suaugusieji kartu su vaiku patenka į negilią vietą rezervuare. Jis mokomas nebijoti vandens. Vaiko buvimo 25°C temperatūros vandenyje trukmė 4 metų amžiaus – 2-3 min.

Maudymąsi ir pasiruošimą maudynėms darželyje, poliklinikos baseine vykdo mokytoja arba

Sėdėdamas ant rezervuaro kranto ar prieškambaryje vaikas atsiremia už rankų, ištiesina kojas ir kelis kartus judesius aukštyn ir žemyn. Tada tie patys judesiai atliekami vandenyje seklioje rezervuaro ar baseino vietoje.

Žaidimai ir linksmybės padeda įvaldyti paprastus, bet būtinus judesius vandenyje:

Garniai. Vaikai, įlipę į vandenį iki kelių, vaikšto aukštai iškėlę kojas.

Medkirtys vandenyje. 6-7 vaikai, stovintys ratu vandenyje iki kelių, ištiesia kojas plačiau nei pečiai, sulenkia rankas „užraktu“, pakelia virš galvų, tada staigiai pasilenkia į priekį – „pjauna vandenį“ .

– Parodyk man savo kulnus. Seklioje vietoje atsiremkite rankomis į dugną, ištieskite ir ištieskite kojas atgal taip, kad vandens paviršiuje matytųsi kulnai.

Jojimas ratu. Vaikas užsideda pripučiamą guminį ratą arba atsisėda ant jo ir joja, grėbdamas rankas kaip irklus.

6 gyvenimo metų vaikų paruošimas plaukimui. Pakartoję anksčiau išmoktus įvaldymo vandenyje pratimus, jie pereina prie naujų pratimų “- įvaldo iškvėpimo į vandenį, slydimo ant krūtinės ir kojų judesių pratimą.

Pirmiausia jie mokomi iškvėpti į vandenį krante. Vaikams siūloma nuo delno nupūsti nedidelį lapelį. Tada jie pereina prie pratimų vandenyje. Vaikas yra vandenyje giliai iki juosmens, sukiša lūpas vandens paviršiaus lygyje ir pučia ant jo, kaip karšta arbata. Tada jis nuleidžia lūpas į vandenį ir išpučia iš vandens, tada pasineria į vandenį žemiau akių lygio ir daro tą patį. Pratimai atliekami kelis kartus per vieną sesiją, kartojant juos kiekvienoje paskesnėje sesijoje.

Panardinimas į vandenį yra ne kas kita, kaip nardymo elementas. Paprasčiausi nardymo pratimai, be gebėjimo sulaikyti kvėpavimą vandenyje ir iškvėpti, supažindina vaiką su vandens keliamąja galia, kuri yra būtinas įgūdis įvaldant plaukimą.

Sklandymo treniruotės. Kartu jie moko vaiką išlaikyti horizontalią kūno padėtį vandenyje, išlaikyti pusiausvyrą. Pirma, sausumoje imituojama kūno padėtis vandenyje. Vaikai pakelia rankas aukštyn ir atsistoja ant kojų pirštų; galva laikoma tarp rankų, žiūrima tiesiai, traukiama aukštyn taip, kad būtų tiesi "kaip strėlė".

Sklandymas vandenyje atliekamas taip. Vaikas įeina į vandenį iki juosmens atsisukęs į krantą, tada atsisėda ir ištiesia rankas į priekį. Abiem kojomis nustumdamas dugną, jis slysta per vandenį. Siekiant sumažinti savitąjį kūno svorį vandenyje ir taip palengvinti sklandymą, pirmajame treniruotės etape vaikų prašoma giliai įkvėpti prieš atstumiant ir sklandant. Sistemingai atlikdami pratimus, jie greitai įvaldo dinaminę ir statinę vandens kėlimo jėgą, pradeda jausti „pasitikėjimą vandeniu“.

Slydimo įvaldymo pratimas atliekamas 6-8 kartus.

Pratimai, skirti įvaldyti kojų judesius, pirmiausia atliekami ant kranto, o po to gulint vandenyje seklioje vietoje. Gulėdamas vandenyje (ant nugaros ar pilvo), vaikas remiasi viena ranka. Kojos turi būti ištiestos ir ištiestos pečių plotyje ir sklandžiai judančios aukštyn ir žemyn. Tuo pačiu metu kojos putoja vandenį. Atliekant šį pratimą keliai neturėtų per daug sulenkti. Tokie kojų judesiai paruošia vaiką šliaužiojimui.

Ateityje išmoktus judesius būtina įtvirtinti žaidimuose ir linksmybėse. Vaikams galite pasiūlyti pasivaikščioti vandenyje, padedant sau potėpiais dešine ir kaire ranka arba seklioje vietoje, gulint vandenyje, pakaitomis remtis dešine ir kaire ranka ir taip judėti į priekį. Tokiu atveju kojos turi judėti aukštyn ir žemyn.

Fontano žaidimas. 3-4 žaidėjai įlipa į vandenį negilioje vietoje ir, susikibę rankomis, suformuoja ratą, tada nuleidžia rankas, atsisėda ant dugno, atsilošdami rankomis, ištiesia kojas. Suaugusio žmogaus signalu visi vienu metu pradeda plakti tiesiomis kojomis ant vandens, pakeldami purslų fontaną.

7-aisiais gyvenimo metais kartojami ankstesniais treniruočių metais įsisavinti pratimai: iškvėpimas į vandenį, slydimas. Vienoje pamokoje tokių pratimų skaičius padidėja iki 12-20.

Šiame amžiuje, fiksuojant iškvėpimo pratimą vandenyje, vaikai mokomi vandenyje atmerkti akis, apsidairyti, iš dugno pasiimti žaislus. Šiuos pratimus geriausia atlikti poromis. Norint pagerinti slydimo įgūdžius, pratimų skaičius per užsiėmimą padidinamas iki 8-10. Padidėja skaidrės ilgis. Tokiu atveju vaikas turėtų intensyviau atsistumti kojomis. Šiuo laikotarpiu vaikai mokomi čiuoždami palaipsniui įlipti į vandenį.

Kitas mokymosi plaukti etapas yra susijęs su gebėjimo taisyklingai judinti kojas įvaldymu slystant tiek krūtine, tiek nugara. Norėdami tai padaryti, pirmiausia naudokite guminį apskritimą arba putplasčio plokštę. Vaikas ratą ar lentą laiko išskėstomis rankomis. Energingai stumdamiesi kojomis nuo baseino sienelės ar dugno, vaikai čiuožia ištiesę. Kojų judesiai aukštyn ir žemyn pirmųjų pratimų metu prasideda tik čiuožimo pabaigoje.

Plaukimo atstumas didėja viso treniruočių ciklo metu.

Kadangi jie įvaldo slydimo lenta ar ratu įgūdį, būtina išmokyti vaikus plaukiant taisyklingai kvėpuoti: iškvėpti į vandenį, o įkvepiant galvą pakelti tik taip, kad burna būtų virš vandens.

Rankų judesių mokymasis pačiame šliaužimo plaukimo metodu atliekamas taip. Pirmiausia turite ištiesti rankas į priekį, o tada perkelti jas į šlaunį. Smūgis atliekamas pakaitomis kaire ir dešine ranka. Gelbėjimo metu dešine ranka kairė traukiama į priekį. Svarbu derinti rankų ir kojų judesius – su kiekvienu rankos judesiu kojos atlieka 3-4 kintamus judesius. Atstumas, kurį vaikas plaukia pirmose pamokose, turi būti mažas. Nuplaukęs 4-5 m, vaikas turi atsistoti, pailsėti ir tik tada vėl plaukti. Toks periodinis motorinis aktyvumas yra visiškai fiziologinis mokantis naujų fizinių pratimų. Įvaldžius rankų ir kojų judinimo įgūdžius, didėja savarankiško plaukimo atstumas.

Be mokymosi plaukti, būtina išmokyti vaikus šokti į vandenį.

Pirmieji šuoliai į vandenį yra šokinėjimas kojomis pirmiau iš aukščio, kuris neturėtų viršyti pusės vaiko ūgio. Tada jie padidina šuolių sudėtingumą: pirmiausia šoka į gylį iki krūtinės, tada į kaklą, į burną ir galiausiai neria stačia galva. Kitas etapas – šuolis į gylį, kur kūdikis, pašokęs, nepasiekia dugno. Treniruočių ciklas baigiamas šokinėjant iš palaipsniui didėjančio aukščio. Būtinas elementas mokantis nardyti yra nardymo į vandenį pratimas galva žemyn. Nardymas ugdo gebėjimą įveikti stresines situacijas, ugdo drąsos ir pasitikėjimo savimi elementus.

Bendra 5-6 metų vaikų buvimo vandenyje, kurio temperatūra apie 24-25°C, trukmė yra 10-15 minučių 2 kartus per savaitę.

Išvada

Privalomi kūno kultūros užsiėmimai pagal valstybines programas vyksta ikimokyklinėse įstaigose, visų tipų ugdymo įstaigose, kariuomenėje.

Nuo seniausių laikų olimpinės žaidynės buvo pagrindinis visų laikų ir tautų sporto renginys. Olimpiadų dienomis visoje žemėje viešpatavo harmonija ir susitaikymas. Karai sustojo ir visi stiprūs ir verti žmonės susirungė sąžiningoje kovoje dėl geriausiųjų vardo.

Per šimtmečius olimpinis judėjimas įveikė daugybę kliūčių, užmaršties ir susvetimėjimo. Tačiau nepaisant visko, olimpinės žaidynės gyvos iki šiol. Žinoma, tai jau ne tas konkursas, kuriame dalyvavo nuogi jaunuoliai ir kurių nugalėtojas į miestą pateko per sienos plyšį. Šiandien olimpinės žaidynės yra vienas didžiausių renginių pasaulyje. Žaidimai aprūpinti naujausia technika – rezultatus stebi kompiuteriai ir televizijos kameros, laikas nustatomas tūkstantosios sekundės tikslumu, sportininkai ir jų rezultatai labai priklauso nuo techninės įrangos.

Žiniasklaidos dėka civilizuotame pasaulyje neliko nė vieno žmogaus. Ko aš nežinojau – nebūčiau matęs olimpinių žaidynių ar varžybų per televiziją.

Pastaraisiais metais olimpinis judėjimas įgavo didžiulį mastą ir žaidynių sostinės žaidynių metu tampa pasaulio sostinėmis. Sportas žmonių gyvenime užima vis svarbesnį vaidmenį.

Susipažinimas su turtingu senovės Romos kultūros paveldu, kuris buvo antikos tautų (senovės Rytų ir senovės Graikijos) fizinės kultūros laimėjimų sintezės ir tolesnio tobulinimo rezultatas, leidžia geriau suprasti Europos civilizacijos pagrindus. , parodyti naujus senovės paveldo raidos aspektus, užmegzti gyvus senovės ir modernybės ryšius, giliau suvokti modernumą.

Matome, kad kova su rankomis yra viena iš seniausių kūno kultūros rūšių. Per daugelį savo vystymosi ir gyvavimo tūkstantmečių ji tapo ne tik savigynos, bet ir dvasinio bei fizinio žmonių tobulėjimo būdu. Neįmanoma išvardyti rankų kovos tipų ir stilių skaičiaus, kurių kiekvienas turi savo istorinę ir filosofinę bazę. Deja, pastaruoju metu dvasiniai kovos menų pagrindai pamirštami, daugiausia atsižvelgiama į fizinį lavinimą ir praktinį pritaikymą, o tobulai įvaldyti vieną ar kitą kovos menų rūšį be susikaupimo ir savęs pažinimo technikų neįmanoma.

Bibliografija

Belovas A. Rusiškas kumštis arba kaip kovojo mūsų protėviai // Sportinis gyvenimas Rusijoje. – 1990 m.

Vydrinas V.M. Vergus valdančios visuomenės armijų fizinė kultūra ir fizinis rengimas. - L .: KVIFKiS, 1956 m.

SSRS kūno kultūros istorija nuo seniausių laikų iki XVIII amžiaus pabaigos: Antologija. - M. FiS, 1940 m.

Kun L. Bendroji kūno kultūros ir sporto istorija: Per. Svengeris. M.: Vaivorykštė, 1982 m.

Olivova V. Žmonės ir žaidimai. Šiuolaikinio sporto ištakose. - M.: FiS, 1985 m.

Stolbovas V.V. Kūno kultūros ir sporto istorija. - M.: FiS, 1975. - p.

V. Barvinskis, S. Vilinskis „Gimęs olimpiadoje“; Maskva 1985 m.

B. Bazunov „Olimpinio deglo estafetė“; Maskva 1990 m.

L. Kuhn „Bendroji kūno kultūros ir sporto istorija“; Maskva 1987 m.

Kun L. Bendroji kūno kultūros ir sporto istorija. M. 1982 m

Krushilo Yu.S. „Antologija apie senovės pasaulio istoriją“, Maskva, 1980 m.

Namų kepimo receptai su nuotraukomis - žingsnis po žingsnio meistriškumo pamokos

Istorinis ir klasinis kūno kultūros pobūdis. Kūno kultūros ir sporto raidos ir reguliavimo istorija. Rusijos olimpinio komiteto susikūrimas

Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą

Panašūs dokumentai

Įvadas

Olimpinių žaidynių kilmė

Olimpija – olimpinio pasaulio centras

olimpinė ugnis

Graikijos žaidimai

romėnų žaidimai

Gladiatorių kovos

Olimpinių žaidynių atgaivinimas

Feodalų fizinis rengimas. Riteris - profesionalus karys

Kinijos kovos menai

Kovos su rankomis istorija

Rankų kovos kūrimas BC

Kova su rankomis mūsų eros pradžioje

Viduramžių kovos rankomis Tolimųjų Rytų regiono šalyse

Mūšis rankomis Rusijoje VI–XIV a

Žaidimai ir fiziniai pratimai dirbant su vaikais

Išvada

Bibliografija

Kaip teisingai ir greitai pagaląsti peilį namuose

„Pasidaryk pats“ džiaugsmas: kurkite paprastus žaislus naminiams gyvūnėliams!