Crăciunul verde este o perioadă festivă slavă destul de semnificativă. Există și un alt nume - Semik. Încă din cele mai vechi timpuri, tradițiile au fost respectate în diferite părți ale ținuturilor rusești. vacanta asta.

Descriere

Următorul după această perioadă este Sărbătoarea Verde de Crăciun - aceasta este, în esență, săptămâna anterioară. Uneori, sărbătoarea este sărbătorită de marți sau joi până la sfârșitul săptămânii a șaptea de la Paști. În plus, există o serie de alte activități care sărbătoresc tranziția dintre primăvară și vară. Acestea sunt, de exemplu, Ascensiunea și Pregătirea.

Crăciunul verde este o perioadă de timp, care în vremurile anterioare era numită și Săptămâna Rusal. Sărbătoarea era considerată a unei fete, ca, de fapt, Trinitatea însăși. Potrivit tradiției, fetele tinere puteau să se alăture companiei prietenilor mai mari, să devină interesate de sexul opus, să poarte ghicire pentru logodnica lor și să vină, de asemenea, la adunările organizate toamna și iarna.

Trăsături distinctive

Caracteristicile pe care le are sărbătoarea de Crăciun verde sunt într-o analogie subtilă între frumusețea unei fete tinere și natura înflorită din razele căldurii. La urma urmei, vara este o perioadă de fertilitate, de recolte bogate și de triumfuri ale frumuseții naturale. În această perioadă cresc spice de ovăz și secară, din care au făcut rezerve pentru sezonul rece.

Un eveniment destul de mare în viața oamenilor poate fi numit Green Christmastide. Săptămâna Rusal este dedicată celor dragi și rudelor decedați. Accentul este pus pe roata vieții care se rotește la nesfârșit. Crăciunul verde este momentul în care slavii s-au gândit la puterea nemărginită a naturii.

La sfârşitul perioadei solemne s-a amenajat un ocol prin teritoriul aşezării. În timpul acestei cavalcade, sătenii își înșeau caii și se plimbau pe străzile lor natale. De asemenea, timp a fost dedicat unor jocuri precum „Kralitsa”.

Atitudinea bisericii

Pentru prima dată, referiri literare la această tradiție au apărut pe paginile care datează din 1068. Textul acestui document conține reproșuri îndreptate către păgâni, care au apelat la „diavol” pentru a preveni seceta.

Desigur, spiritele cu care vechii slavi au încercat să stabilească contactul li s-au părut necurate doar preoților creștini. Ei considerau astfel de ritualuri erezie, deoarece Green Christmastide este un obicei care a rămas în obiceiurile oamenilor împreună cu vechile credințe. Imediat ce au numit acest eveniment, și „jocuri cu demoni”. Oamenii credeau că în zilele noastre sirenele părăsesc apele și se află pe uscat, lângă o persoană, uneori poate apărea un anumit contact.

Masuri de precautie

Pentru a preveni necazurile care erau considerate probabile de Crăciunul Verde, s-au introdus interdicții la munca grea, plimbările solo în pădure cu vite sau lumină, clătirea hainelor și coaserea hainelor. Desigur, râurile erau zona cea mai periculoasă, așa că trebuia să te abții de la înot.

Momentele de cel mai mare pericol au fost considerate miezul nopții și amiaza. Oamenii credeau că există riscul de a deveni o victimă a sirenelor și de a dispărea pentru totdeauna în abisul apelor după voia lor. Pentru a evita nu numai o astfel de soartă, ci și pentru a beneficia de comunicarea cu locuitorii râului, a fost necesar să-i liniștim în mod corespunzător. Prin urmare, după miezul nopții, s-au organizat festivități și cântări, la care autoritățile bisericești le-au privit fără prea multă aprobare. De exemplu, în 1551, astfel de ritualuri au fost condamnate.

Perioada de realizare

Secolele s-au schimbat unul după altul, iar Semik a devenit din ce în ce mai identificat cu Treimea. Nu există o dată fixă ​​și neschimbată când se sărbătorește Green Christmastide. Ce dată trece Semik trebuie să fie determinată diferit în fiecare an. Punctul de plecare este Paștele, în săptămâna a șaptea după care sărbătoarea se ține joia sau duminica. În 2016, Semik a căzut pe 16 iunie.

Deci numele său este destul de logic, sugerând în sine momentul implementării. Datorită apropierii în timp de Treime, se poate vorbi de un amestec puternic de păgân și Obiceiuri creștineşi unificarea lor completă în secolul al XIX-lea. În Rusia, se sărbătoreau în aceeași zi cu creștinul, adică duminică. Semik nu mai este sărbătorit la aceeași scară ca cu mulți ani înainte. Ei își amintesc de el, aderă la ideile principale, respectă unele ritualuri, deși nu realizează întotdeauna pe deplin adevăratul lor sens. În orice caz, acest eveniment propovăduiește doar idei strălucitoare și pure.

Slujbă de pomenire pentru morți

Trăsături importante care caracterizează Ziua Verde de Crăciun sunt ghicirea, precum și comemorarea așa-numiților morți gajați, prin care se referă la persoanele care au murit din cauza morții nefirești. Astfel de trimiteri au fost efectuate joi.

În acest moment, sufletele acestor oameni ar putea să se regăsească din nou în lumea celor vii, să apeleze la Mavka pentru a-și continua existența. Biserica a fost împotriva comemorarii lor. De asemenea, slujba de înmormântare a fost diferită de cea obișnuită. Se credea că trupurile lor erau respinse de pământ, iar spiritul nu se putea odihni. Rătăcirile eterne și incapacitatea de a găsi refugiu pentru ei înșiși i-au forțat să ia legătura cu oameni vii, în plus, nu întotdeauna în moduri inofensive.

Mulți dintre ei preiau serviciul forțelor malefice sau sunt ei înșiși ca demonii. Așadar, Semik a fost singura perioadă în care oamenii își puteau aminti corect astfel de suflete, cel puțin facilitându-le într-un fel existența.

Simbol natural

Tradițiile interesante sunt asociate cu arborele Trinității, care este un simbol destul de important. Fetele și-au împletit ramuri frumoase de mesteacăn în păr, au făcut coroane. Camerele casei și curtea erau împodobite cu crengi. Au putut fi văzute și în biserică. Această tradiție este tipică pentru Siberia, regiunea Volga și multe alte regiuni.

Au plecat din sat, pe câmp sau în pădure, au găsit un mesteacăn tânăr, care a fost numit un copac cu șapte, un tufiș sau un stâlp în diferite variante. Ramurile i s-au rupt. La întoarcerea acasă localitate a fost folosit pentru a decora locuri pentru desfășurarea jocurilor, folosit în timpul dansurilor rotunde. De asemenea, oamenii au venit la râu și au lăsat crenguțe să plutească pe valurile lui.

Provincia Tobolsk a fost caracterizată de obiceiul de a îmbrăca un copac în rochie de fată. Apoi a fost dus acasă, parcă adus în vizită, s-au făcut chiar și răsfățuri simbolice și la revedere, terminându-se cu înecul în apele râului. Au existat ritualuri în care un copac în creștere era folosit, ondulat și dezvoltat. Mulți oameni încă știu despre ei. Curlingul, care a fost efectuat cel mai adesea de fete, a fost efectuat în timpul Semik, în timp ce procesul invers a fost la momentul apariției Trinității, precum și spiritele zilei.

Proprietățile magice ale mesteacănului

În ciuda faptului că în teritoriile locuite de slavi există o mulțime de soiuri de copaci, mesteacănul a câștigat dragostea oamenilor. Pe când încă era tânără și proaspătă, ea era considerată posesoare de energii magice menite să asigure fertilitatea.

Obținerea unei recolte bune a fost întotdeauna un subiect fierbinte de îngrijorare pentru oameni. Pentru ca el să fie cu adevărat bogat, slavii au încercat să liniștească puterile superioare. Analizând obiceiurile popoarelor din Europa de Vest, se poate observa că acestea acordau o importanță similară

Astfel de reprezentări sunt caracteristice totemismului, care, după cum putem vedea, chiar și în secolul XXI este ferm înrădăcinat în tradiții care s-au înrădăcinat de secole. În Rusia, arțarul a fost întotdeauna de mare importanță, cu care s-au îndeplinit multe ritualuri. În acest sens, puteți găsi nume precum Klechalny luni și sâmbătă.

Ritul de coacere

Puteți auzi multe despre kumlenie, care este o inițiere realizată în timpul ciclului de vacanță de primăvară-vară în rândul slavilor din regiunile sudice și vestice. În plus, este un tip special de uniune a tinerilor.

În estul și partea europeană a Rusiei, acest termen se găsește și este destul de faimos. La ceremonie au participat fete adulte, formând perechi sau grupuri de câte patru. De asemenea, s-a întâmplat ca toată compania să înceapă imediat să sărbătorească, folosind aceeași coroană pentru toată lumea.

Era țesut din ramuri. Procesul a fost însoțit de cântări de cântece, dansuri de conducere. Au adus mâncare sub mesteceni, pe care le-au mâncat ulterior. Ouăle omletă erau un fel de mâncare obligatoriu.

În timpul ondulării coroanelor, s-a efectuat boom. Ceremonia a constat în legarea ramurilor într-un cerc, pe care era pusă o cruce. Prin el, fetele s-au sărutat pe rând și au schimbat lucruri. Ar fi putut fi un inel sau o eșarfă. După aceea, au fost considerați nași unul pentru celălalt.

Aceasta a marcat debutul pubertății la fetele tinere. Au fost acceptați în societatea prietenilor mai în vârstă. Kumlenie s-a desfășurat în mijlocul complexului festiv, care a început cu ritualuri asociate cu decorarea și introducerea în case a unui arbore Trinity decorat. S-a încheiat cu o masă generală de fată. Uneori li se alătură tinerii. În plus, ghicirea se făcea cu ajutorul coroanelor, coroana care fusese purtată mai devreme pe ea a fost scoasă din mesteacăn.

Deși sărbătoarea este deja veche de foarte multe secole, atât cetățenii de rând cât și asociații creative... Ei interpretează cântece tradiționale rusești dedicate vechilor obiceiuri, creează programe întregi de concerte pe această temă, de exemplu, grupuri precum Teatrul Babkina. Crăciunul verde este o tradiție adânc înrădăcinată în inimile oamenilor.

Treime, Pogorârea Duhului Sfânt, Rusaliile - așa se numește această sărbătoare în biserica creștină. V calendar popular se numește Green Christmastide, Semik și Trinity Day. Treimea este sărbătorită duminică, în a 50-a zi după (în a 10-a zi după Înălțare).

istoria sărbătorii

Cartea Faptele Apostolilor spune că la exact 10 zile după Înălțarea lui Hristos la cer, Duhul Sfânt a coborât asupra apostolilor când se aflau în Ierusalim în camera de sus a Sionului (unde se ținea Cina cea de Taină). Acest eveniment a fost prezis de Isus înainte de a părăsi ucenicii și a indicat trinitatea lui Dumnezeu: Tatăl a creat lumea, Fiul a ispășit păcatele omenești, iar Duhul Sfânt a sfințit pământul, pentru că după ce s-a atins de apostoli, biserica apostolică. a fost format.

Sărbătoarea bisericească

Slujba în bisericile ortodoxe în această zi este una dintre cele mai solemne ale anului. Această sărbătoare este considerată și o zi de pomenire a morților, de aceea se citesc rugăciuni speciale la Vecernie, inclusiv pentru odihna sufletelor tuturor morților, în timpul lecturii căreia toți, inclusiv clerul, îngenunchează. Podeaua bisericii de pe Treime este acoperită cu iarbă, icoanele sunt împodobite cu crengi de mesteacăn, iar preoții poartă veșminte verzi.

Sărbătoarea oamenilor

Crăciunul verde a fost iubit în special de fete, deoarece majoritatea ritualurilor și tradițiilor acestei sărbători le sunt dedicate. De fapt, Green Christmastide este un complex de sărbători, care a inclus Trinity Saturday și Trinity, totuși odată cu introducerea, la începutul secolului al XV-lea. biserică ortodoxă sarbatoare bisericeasca Trinity, toate ritualurile efectuate anterior în timpul săptămânii, au trecut treptat la a 50-a zi după Paști. În orice caz, Crăciunul Verde este granița dintre primăvară și vară, prin urmare, ritualurile principale erau asociate cu cultul naturii, precum și cu inițierea fetelor și comemorarea morților (în unele localități, doar cei înecați).

Boom și inițiere

În ziua Trinității, fetele au fost „idolatrizate”. Pentru a face acest lucru, au mers în pădure, au ales câțiva mesteacăni tineri care cresc în apropiere și și-au legat vârfurile. Au atârnat o cruce pe ei, s-au sărutat prin coroana rezultată și au schimbat batiste sau inele. Apoi au cântat cântece, au dansat în cercuri, au susținut o masă rituală, a cărei componentă obligatorie era omletă.

În general, mesteacănului i s-a acordat un loc semnificativ în ritualul acestor zile. De Crăciunul Verde, mesteacănii erau tăiați în pădure, împodobiți cu panglici și purtați în jurul câmpurilor și în jurul satului, instalați în locurile unde se țineau festivități. Ramurile de mesteacăn erau în mod necesar decorate nu numai cu icoane în biserici, ci și acasă.

O astfel de atenție pentru acest copac special se explică prin faptul că este considerat un depozit de energie fertilă și, astfel, oamenii au încercat să i se alăture, precum și să-i introducă câmpuri și animale. Există o părere că această idee de mesteacăn își are rădăcinile în cele mai vechi idei totemice.

Ritualuri comemorative

Adesea, Crăciunul Verde a fost considerat un moment de amintire doar pentru cei care nu au murit de moarte naturală. Potrivit legendelor, sufletele lor s-au născut ca creaturi mitologice și uneori s-au întors în lume pentru a dăuna celor vii. Prin urmare, trebuia să fie amintiți cu mese din belșug, festivități și chiar bătăi cu pumnii pentru a-și arăta respectul și a-și câștiga mila. În prezent, ritualurile funerare au loc în sâmbăta părinților.

Sirenele

Unul dintre cele mai vechi nume ale Crăciunului Verde este Rusalia. Se credea că, în această perioadă, sirenele pot ieși din apă, se pot balansa în copaci și pot intra în contact cu oamenii. Prin urmare, timp de câteva zile a existat interdicția de a vizita singur pădurea, de a face cusut și a înota în râu, astfel încât sirenele să nu poată târâ o persoană la locul lor. De asemenea, a fost necesar să liniștim sirenele în toate modurile posibile, astfel încât acestea nu numai să nu facă rău, ci și să ajute oamenii.

Până în prezent, obiceiul de a decora o locuință cu ramuri de mesteacăn pe Treime, precum și de a comemora morții, s-a păstrat aproape peste tot.

Crăciunul verde- Complex festiv popular slav al perioadei calendaristice de primăvară-vară, numit și în funcție de ziua principală - Semik... Sărbătoarea a fost larg răspândită printre slavii estici de pretutindeni. Pentru ruși, săptămâna premergătoare Trinității a fost adesea numită Green Christmastide, pentru ucraineni - perioada de joi (în alte locuri de marți) a șaptea săptămână după Paști până marți din a opta săptămână după Paști (în alte locuri pe Trinity).

În general, perioada sărbătorilor Trinity-Semitsky include Prepolovene, Ascension, Semik, săptămâna premergătoare Trinity și Trinity săptămână înainte de vraja lui Petru, după care începe postul lui Petru. Complexul festiv marchează sfârșitul primăverii și începutul verii.

Alte nume

Complex festiv: rus. Crăciunul verde, Trinity Craciun, Săptămâna sirenelor, saptamana ruseasca, Sirenele, Săptămâna grozavă,Klechalnaya, Înmormântare sinceră, Cuci, încurcătură de coroană, Săptămâna Sfinților Părinte; belor. Somon, Sydmukha, Sydmukha, Zelyanets, Zaleonya svyatki; Lustrui Stadio; ceh Králový týždeň.

joi: rusă Semik, Joia Mare, Joi grozav, Lalea, Novg. Rusalchin este o zi grozavă, Mavsky este o zi grozavă, sud-rus., păduri. Treimea morților, Trinitatea Navskaya, cele elementare. Ripey, belor. Somon.

Sâmbătă: rusă Semytskaya sâmbătă, Duhovskaya sâmbătă, Sâmbăta Părinților, Paștele Morților, Părinții Trinity, Kursk. Sâmbăta Klechalny, trezirea spirituală, ziua fantomelor, belor. Vechi, Vară, Traetsky, Semushnye Dzyady, Sâmbătă senină, Sâmbătă Klyanovaya, ukr. Sâmbătă verde, păduri. Bunici Mikolsk, arțar, sâmbătă mai, sâmbătă spirituală, sâmbătă spirituală, Sâmbătă mai, umflătură. Rusalna suflete pereche, sârb. Mrtva sambataA.

Simboluri de sărbători

Semik, ca și Trinity, era considerată o sărbătoare a fecioarelor. Adolescentele erau acceptate în compania fetelor și puteau „să se căsătorească”, să ghicească despre logodnica lor și să participe la adunările de toamnă-iarnă (vezi Kumlenie). La fel, în natură, Mama - Brânză, Pământul se pregătea pentru fructificare - secara și ovăzul se făceau icre în zbor:

La fel ca și înainte de alte mari sărbători, înainte de Semik (Trinitatea) erau pomeniți morții: mai întâi gajurile, apoi părinții.

În tradiția catolică, Crăciunul Verde s-a încheiat la Trinity cu ocoluri în jurul satului călare (cf. Cavalcada de Paște), jocuri de „Kralia” și „Kralitsa”.

Sirenele

Rusalia, zilele Rusal - o sărbătoare în memoria morților printre vechii slavi, zile de pomenire, o ceremonie de pomenire.

Prima mențiune despre Rusali este conținută în Cronica Laurențiană (sub 1068). Condamnă obiceiul păgân de a chema „diavolul” pentru a preveni seceta: „Diavolul măgulește, locuind nici de la Dumnezeu cu trâmbițe și bufoni, gusli și rusalya”. În monumentele ulterioare, Rusalia sunt caracterizate ca „jocuri demonice” și „distracție cu dansul”, cântece, îmbrăcarea în măști de animale etc.

Se credea că pe Semik sau Trinity (în alte locuri de la Înălțare) sirenele ies din apă și rămân pe pământ. Pe toată perioada, sirenele se află în imediata apropiere a unei persoane, astfel încât chiar pot intra în contact cu aceasta. Numeroase interdicții și obiceiuri erau în vigoare de la Semik, de exemplu, a existat o interdicție pe scară largă a muncii la scară largă, era imposibil să mergi singur în pădure, să conduci vite acolo, să clătești hainele și să faci cusut. Unul dintre obiceiurile străvechi asociate cu această sărbătoare este interzicerea înotului în râu, în special la prânz și la miezul nopții. Exista credința că sirenele îi târau pe cei înecați la sine. În săptămâna Rusalnaya, sirenele ar fi trebuit să fie liniștite - atunci ai putea conta pe ajutorul lor.

În timpul Sirenelor, cântecele și festivitățile s-au prelungit până în noapte. Biserica a fost extrem de negativă cu privire la astfel de sărbători: de exemplu, Catedrala Stoglavy din 1551 a condamnat aspru astfel de festivități.

Semik

Semik- de obicei a șaptea joi sau a șaptea duminică după Paști, de unde și numele. În multe locuri, din acea zi, în sate se puneau mesteacăni („Trinity Tree”), iar fetele erau „idolatrizate”. Deschide complexul ritual al festivalului Trinity-Semitsky. De-a lungul secolelor, ritualurile antice ale lui Semik au fost transferate treptat la Trinity. În unele locuri, acest proces până în secolul al XIX-lea. completat complet: Trinity (Trinity Sambata si Duminica) a absorbit toate ritualurile lui Semik. În altele, acțiunile rituale au fost împărțite în Semik și Trinity. În Belarus (Belor. Somon) iar în sudul Rusiei Semik a fost sărbătorit duminică, considerând numele „Trinitate” ca fiind bisericesc.

O trăsătură distinctivă a lui Semik a fost comemorarea morților „provocați”, adică a celor care nu au murit prin propria lor moarte („care nu au depășit vârsta lor”). Înmormântarea a avut loc de obicei joi în săptămâna Semitskaya, în unele locuri - marți („Vezi sufletul”). Se credea că sufletele ostaticilor morților se întorc în lumea celor vii și își continuă existența pe pământ ca creaturi mitologice (vezi Rusalka, Mavka). Li s-a interzis să fie îngropați în biserică și au fost pomeniți separat. Potrivit credințelor populare, pământul nu acceptă morții cu o moarte urâtă, prin urmare ei rămân neliniștiți și îi pot enerva pe cei vii, adesea sunt în slujba spiritelor rele și uneori chiar au proprietăți demonice. Era permisă doar comemorarea morților promiși pe Semik, prin urmare această zi a fost considerată o „bucurie” pentru sufletele lor.

Arborele Trinității

Arborele Trinității este unul dintre simbolurile principale ale ritualului Trinity-Semitic. Alături de flori, coroane, ramuri, arborele Treimii este folosit pentru a decora casa, curtea, strada, biserica. Obiceiurile Trinității cu mesteacăn tăiat și împodobit sunt larg răspândite în regiunile centrale ale Rusiei, în regiunea Volga și în Siberia. Alegând un mesteacăn tânăr potrivit în afara satului (în pădure, lângă un câmp de secară, lângă apă), fetele l-au decorat fiecare cu propria lor panglică, eșarfe, mărgele și flori sălbatice. Cu doborât ( spart) și un mesteacăn decorat (numit în diferite locuri: naș, frumusețe, grădină, șapte, stâlp, tufișși așa mai departe) tinerii se plimbau prin sat, puneau la locul lor jocuri, dansau în cerc, apoi îi cărau la râu și îi aruncau în apă: „Să tăiem un mesteacăn, să-l îmbrăcăm cu flori, să aducem. la sat, învârte-te cu cântece. Dansurile rotunde s-au terminat - vom arunca mesteacănul în râu.” În provincia Tobolsk, îmbrăcat în rochie de dama mesteacănul era „dus în vizită”, adică îl aduceau în fiecare casă, îl tratau simbolic, iar seara, strânși într-o colibă, „cântau înmormântarea”, după care mergeau să-l înece la râu.

Ritualurile cu un copac în creștere („curling” și „dezvoltarea” unui mesteacăn) este unul dintre episoadele centrale ale complexului Semitsko-Troitsky printre ruși, cunoscut aproape peste tot. Aceste acțiuni au fost efectuate în două etape în termeni diferiți: De obicei, au mers să „coduleze” un mesteacăn la Semik și „să se dezvolte” - la Trinity (în alte versiuni: pe Trinity și în Ziua Spiritului; pe Trinity și în vraja Petrovsky). Pe Semik, fetele s-au dus în pădure pentru a „încreți un mesteacăn” (comparați cântecul „A fost un mesteacăn pe câmp”).

Potrivit lui V. Ya. Propp, motivul pentru o astfel de atenție sporită acordată mesteacănului este că mesteacănul tânăr a fost considerat punctul central al energiei fertile magice. Această energie este importantă atât pentru câmpuri, care au nevoie vital de fertilitate, cât și pentru oameni și animale, care au nevoie de energia fertilității. Prin urmare, au încercat să introducă atât câmpurile, cât și oamenii în această energie dătătoare de viață a mesteacănului. În plus, mesteacănul în rolul său ritual poate fi comparat cu „stapul de mai” al popoarelor vest-europene. Potrivit lui DK Zelenin, ambele fenomene sunt înrădăcinate în concepte totemice antice.

În sudul Rusiei și al Ucrainei, arțarul a fost adesea principalul arbore ceremonial, motiv pentru care zilele erau numite „Sâmbăta Klechal” și „Luni Klekhal”. Klechalny- de la denumirea frunzelor de arțar, care erau folosite pentru a decora casele și curțile.

Bum

Kumlenie - un ritual de inițiere într-un ciclu sărbători de primăvară-vară slavii estici și sudici, precum și o formă de unire a tinerilor. Pe teritoriul est-slavului, kumlenie este cunoscut în majoritatea regiunilor Rusiei europene (în special în centrul Rusiei și într-o măsură mai mică în nordul Rusiei), precum și în nord-estul Ucrainei și în estul Belarusului. În marea majoritate a cazurilor, fetele care împliniseră vârsta majoratului erau idolatrate; mormăiau în perechi (foarte rar - patru); din când în când sărbătoreau cu toții împreună, inclusiv punând pe rând o coroană de flori.

Din ramuri erau împletite coroane. În același timp, au cântat cântece, au dansat în dansuri rotunde și au mâncat mâncare adusă cu ei sub mesteacăn (în acest caz, trebuiau să fie omletă). La ondularea coroanelor, fetele mormăiau, adică făceau un rit de boom: pe crengile de mesteacăn legate în cerc era atârnată o cruce, fetele se sărutau în perechi prin această coroană, schimbau câteva lucruri (inele, eșarfe) și după că se numeau unul pe altul naș (posestrism). Experții explică acest obicei ca pe o relicvă a ritualurilor antice care au marcat pubertatea fetelor și acceptarea lor într-un grup special de vârstă și gen.

Kumlenie era de obicei episodul mijlociu al sărbătorii, care începea odată cu înființarea (alecția în pădure, aducerea în casă, decorarea, îmbrăcarea) a unui arbore Treime (mesteacăn, crengi de arțar etc.) sau cu îmbrăcarea unui " cuc" (în regiunile din sudul Rusiei, făcea parte din ritul "înmormântării cucului") și s-a încheiat cu o masă comună a fetelor (uneori împreună cu băieții care s-au alăturat fetelor după kummeniya) și foarte des - ghicitoare cu coroane de flori; în aceeași etapă, de regulă, a avut loc dezvoltarea mesteacănului, sau mai degrabă coroana încovoiată pe el și a avut loc raskumivanie propriu-zisă.

Ziua Verde de Crăciun din 2019 începe pe 17 iunie - de Ziua Spiritelor, a doua zi după Trinity. V tradiție populară Crăciunul verde al slavilor simbolizează granița dintre vară și primăvară.

De obicei, de Crăciunul Verde, fetele organizau adunări de fete, împleteau coroane de flori și se îmbrăcau elegant. Și se obișnuiește, de asemenea, să se colinde în această zi, să mergi acasă și să strângi dulciuri și plăcinte. Astfel de starea de spirit de vacanță sunt concepute pentru a îmbunătăți munca de câmp, a crește randamentul. Multe ritualuri au venit din păgânism, când oamenii se închinau la diverși zei ai fertilității și prosperității.

Și era, de asemenea, obișnuit să se ia adolescente în compania fetelor. Acest lucru a sugerat că fetele se pot „căsători” și se pot plimba cu fete mai mari.

În general, ciclul Green Christmastide a constat din mai multe ritualuri interesante:

• țesând coroane,
• cadru de mesteacan,
• înmormântarea cucului,
• kumlenie.

Mesteacanul a fost principalul atribut al sărbătorii, este numit și arborele Treimii. S-a hotărât în ​​afara satului, în pădure, să se aleagă cel mai frumos mesteacăn tânăr și să îmbrace bradul cu coroane, panglici și mărgele. Cu crengi de mesteacăn, tânărul s-a plimbat cu un mesteacăn prin sat, și l-a instalat și la locul de sărbătoare. În unele sate, se obișnuia să se îmbrace un mesteacăn în rochie de femeie și să-l aducă în toate casele. Ea simbolizează bogăția, prosperitatea și dragostea. În casă au fost aduse și ramuri de mesteacăn, dar și flori sălbatice și ierburi parfumate. Plantele au fost folosite pentru a decora casa nu numai din interior, ci și din exterior. Aceasta simboliza curățarea, protecția împotriva spiritelor rele, a bolilor. În plus, plantele au umplut casa cu o aromă plăcută, prospețime, au dezinfectat aerul și au ajutat la eliminarea energiei negative.

Se credea că în zilele noastre, iarba, florile, copacii, arbuștii au energie vindecătoare. Până la sfârșitul Crăciunului Verde, era imposibil să măturăm în casă și pe stradă pentru a păstra întreaga rezistență a plantelor. La biserică au fost aduse și ramuri de diverși copaci pentru sfințirea lor, apoi duse și în casă.

Luat de Crăciunul Verde pentru a inspecta câmpurile. Majoritatea fetelor au făcut-o. Au „intrat pe câmpuri” și s-au uitat la cereale. Iar fetele s-au adunat în grupuri, au aprins focul, au prăjit ouă și s-au tratat între ele cu plăcinte. În plus, în timpul unor astfel de adunări, fetele au cerut să le trimită o recoltă bună, vreme bună și ploaie suficientă.

În această zi, mormintele au fost și ele stropite cu apă, în special acei oameni care s-au înecat. În general, după biserică se duceau la cimitir și împodobeau mormintele cu crengi de mesteacăn.

Apropo, se credea că Green Christmastide este un moment bun pentru a comunica cu oamenii morți. Prin urmare, fetele organizau adesea așa-numitele ședințe spiritualiste. Toate acestea sunt asociate și cu păgânismul, deoarece biserica nu aprobă astfel de acțiuni. Oamenii credeau că sirenele - fete și copii morți - apar în Ziua Verde de Crăciun, lângă coastă. Și, în ciuda faptului că multe ritualuri sunt asociate cu scăldatul într-un rezervor, era încă considerat periculos să înoți în lacuri și râuri, deoarece sirenele le puteau trage până la fund cu ele.

Au apărat vitele de Crăciunul Verde. Păstorul a adus două coroane în casă. Gazda a atârnat o coroană de coarne de vacă, iar cu a doua și-a decorat capul. Apoi au fost efectuate acțiuni rituale care, conform legendei, trebuiau să protejeze sănătatea animalelor. După ceremonii, coroanele au fost ascunse în hambar până în anul următor.

Coroana este un atribut integral al acestei sărbători, prin urmare, fetele trebuie să-și arunce coroanele în apă, ghicindu-l astfel pe logodnic. Fetele petrec mult timp în această zi cu băieții, oferindu-le oportunitatea și șansa de a cere în căsătorie. Multe ritualuri sunt asemănătoare sărbătorii lui Ivan Kupala, deoarece de Crăciunul Verde, tinerii sar și peste foc, se scaldă în apă noaptea, se bat cu urzici.

De asemenea, tinerii au aranjat nunți improvizate. Băiatul și fata și-au spus reciproc „mire” și „mireasă”. Cuplul a trecut prin toate ritualurile prin care trece un cuplu atunci când se căsătoresc cu adevărat. În plus, bărbații și femeile umplute erau făcute din paie și lăsate peste noapte într-un grajd, iar dimineața se obișnuia să se întrebe cum le era noaptea.

Încă una interesanta traditie este prepararea plăcintelor de grâu, care sunt, parcă, învelite în frunze de sfeclă și varză. Și exista și o tradiție când fetele tinere trebuiau să gătească plăcinte mici cu umplutură de carne cu propriile mâini și să le arunce într-un iaz pentru a potoli spiritele apei. Se credea că atunci sirenele vor deveni mai blânde și vor avea voie să înoate în apă și nu vor fi duse la fund.

Ghicitoare de Crăciunul Verde

În ziua de Crăciun verde, majoritatea ghicirii au fost în mod tradițional asociate cu o temă de dragoste. Fetele s-au întrebat în zeci de moduri să afle când se va întâlni logodnicul și cât de bun va fi viitorul soț.

Divinatie de catre logodit

Fetele s-au întrebat de logodnica lor să afle exact când le va întâlni, care va fi caracterul lor. Deci, era obiceiul când fetele intrau în pădure și îndoaie un mesteacăn la pământ, legându-l cu panglici sau împletindu-l cu iarbă lungă. O săptămână mai târziu, mesteacănul a trebuit să fie dezlegat pentru a nu fi „ jignit”. Dacă ramurile au devenit letargice, iar frunzele au căzut sau s-au decolorat complet, atunci fata va avea un an singuratic și eșecuri, iar dacă mesteacănul a rămas sănătos și puternic, atunci în acest an fata își va întâlni probabil logodnicul.

Și mai era și o ghicire amuzantă, care trebuia să arate de unde va veni mirele. Fata a stat în centrul câmpului și a început să se relaxeze puternic. În ce direcție va cădea ghicitorul, de acolo merită să așteptați mirele. La fel, au destors o parte din vechiul plug: în ce direcție zboară, căzând din mâna fetei, de acolo va veni logodnicul.

Ghicitoare pe un lanț

Printre traditii moderne a existat și o astfel de ghicire: dacă nu ai numărat niciodată verigile din lanțul tău, atunci la Green Christmastide ai o astfel de oportunitate. Puneți o dorință sau puneți o anumită întrebare și numărați linkurile, ghicind ca o margaretă. Sau o alta varianta: de obicei conteaza de trei ori pentru a nu se confunda cu cantitatea. Un număr par de link-uri va însemna că dorința se va îndeplini, iar răspunsul la întrebare va fi pozitiv, dacă un număr impar cade, atunci este mai bine să nu implementați planul. După ghicire, nu puteți îndepărta decorul timp de trei zile.

Divinatie cu lumanari

Luați trei bucăți mici de hârtie, scrieți pe fiecare după cum doriți. Acum luați coaja de stejar, atașați-i frunzele și întoarceți-o, amestecați bine. Acum luați trei conice și puneți-le pe coajă. Dă foc și privești. Oricare ar fi prima lumânare care se stinge mai repede, atunci dorința se va împlini mai repede decât toți ceilalți. Și dacă lumânarea s-a stins înainte de a se putea aprinde, atunci această dorință nu se va împlini foarte curând.

Ghicitoare cu păsări de curte

Este indicat să petreceți într-o casă sau într-o casă de țară, într-un sat în care sunt găini, gâște, rațe. Dacă acest lucru nu este posibil, atunci ghicirea poate fi efectuată pe stradă, în zona în care se acumulează porumbei și vrăbii. Turnați mei în două farfurii, puneți un inel pe o farfurie, o monedă pe cealaltă și nu puneți nimic în a treia și turnați doar boabele. Pune aceste farfurii în curtea ta. Acolo unde păsările ciugulesc boabele mai repede, așteptați știri în acea zonă. Un inel înseamnă primirea unei cereri în căsătorie sau o întâlnire a destinului, o monedă înseamnă moștenire, promovare, profit. Dacă păsările au mâncat cereale într-o farfurie goală, atunci anul va trece exact, neschimbat. În loc de o monedă și un inel, puteți folosi alte atribute: chei de mașină sau de casă, un breloc în formă de glob, o suzetă pentru bebeluși, un calendar. De asemenea, puteți scrie urări pe o bucată de hârtie și, de asemenea, le puteți pune pe o farfurie sub boabe.

Ce să nu faci în timpul Green Christmastide

Se credea că în timpul Crăciunului Verde, animalele nu trebuie să primească iarbă proaspătă, iar făina nu trebuie cernută într-un butoi sau jgheab printr-o sită.

De Crăciunul Verde, le este frică să înoate în rezervoare, deoarece sirenele le pot duce la fund. Dar dacă desfășurați ceremonia „împăcării”, aruncați plăcinte cu carne în apă și spuneți anumite cuvinte, atunci locuitorii acvatici vor avea voie să înoate.

Zilele acestea am încercat să nu înjurăm, să ne ajutăm unii pe alții, să nu folosim un limbaj urât, ci să zâmbim și să ne distrăm mai mult.

După Crăciunul Verde a venit vremea umilinței și a limitărilor, care a fost, de asemenea, o parte importantă a vieții oamenilor.

A doua jumătate a lunii iunie este bogată în sărbători – atât ortodoxe, cât și antice, încă păgâne. Sărbători păgâne acest por, de regulă, este asociat cu principiul feminin, apa, divinația, lumea spiritelor. Ortodocși – cu dobândirea credinței.

Slavii au avut o săptămână Crăciunul verde. Au fost sărbătorite la începutul până la mijlocul lunii iunie. Creștinismul ortodox a programat până în acest moment sărbătoarea Treimii, a cărei dată depinde de ziua de Paști (în 2019, Trinitatea - 16 iunie ).

A existat și un antic vacanta Lita, în ziua solstițiului de vară, 21 iunie. Și acolo și apoi păgân Agrafena Kupalnitsa și Ivan Kupala.

Începutul Crăciunului Verde cade pe 20 iunie. Ce fel de Crăciun este aceasta? Mai au un nume - a doua Rusalie. Prima Rusalia cade în aprilie și este dedicată sărbătoririi fecioarei Lelya - zeița tânără și înflorită a primăverii. A doua Rusalia - vremea în care fecioara Lelia devine soția Ladei, primăvara se transformă în vară.

În cadrul ceremoniilor de Crăciun verde, au fost binevenite prima verdeață și începutul lucrărilor de vară pe teren. Ziua verde de Crăciun constă în mai multe ritualuri: aducerea mesteacănilor în sat, curlingul coroanelor, kumleniye, înmormântarea Sirenei. Fetele s-au dus la pădure - „boom”, au împletit coroane din crengi de mesteacăn, au adunat buchete din pădure și flori sălbatice, le-au adus în casă, le-au uscat și ținut într-un loc retras tot timpul anului. Se credea că plantele în acest moment au puteri magice. A doua Rusalie s-a încheiat cu ritualul funerar al Sirenei, pe care ea a portretizat-o fată frumoasă sau o tânără îmbrăcată haine albe... Au înconjurat-o cu un dans rotund de fete, s-au înclinat și au arătat tot felul de respect. Apoi i-au așezat pe scânduri și alaiul a mers la râu, unde Sirena a fost „trezită”, iar sărbătoarea s-a încheiat cu o scăldat ritualică.

saptamana ruseasca

Săptămâna veselă este o perioadă de amintire și comunicare cu Navkas, spiritele sirenelor. Se credea că sirenele și rusalele sunt cele care au murit prematur, nedevenind adulți sau au murit voluntar. Pe vremuri, femeile făceau ritualuri secrete. Cei cu copii au plecat pentru copiii micii sirene pe câmp sau pe crengi la izvoare haine vechiși mâncare pentru a potoli spiritele sirenelor. Iar cei care sunt recunoscători ar trebui să contribuie la fertilitatea câmpurilor, pădurilor și grădinilor de legume, umplându-le cu sucurile Pământului.

Oamenii credeau că, în timpul Săptămânii Rusale, sirenele pot fi găsite în apropierea râurilor, în câmpuri și crânguri, la răscruce de drumuri și în cimitire. Potrivit credințelor populare, o astfel de întâlnire este fie pentru bogăție, fie din păcate. Mai ales sirenele ar trebui să fie temute de fete și copii. Se credea că sirenele pot trage în dansul lor rotund, gâdila sau dansează până la moarte. Așadar, în Săptămâna Rusal, copiilor și fetelor li se interzicea cu strictețe să iasă pe câmp sau pe luncă. Oamenii au spus:

„Este periculos să înoți în Săptămâna Rusal - sirenele vor gâdila”

Pentru a te proteja de vraja dragostei sirenelor, trebuie să iei cu tine plante cu miros ascuțit: pelin, hrean sau usturoi. Cel mai bun amuletă împotriva spiritelor rele- Boabele de soc culese in noaptea solstitiului de vara - in Litu - precum si crengute de mesteacan batute in cuie deasupra usilor sau deasupra portilor.