„Tehnologia umano-personală a lui Sh. Amonashvili”. Tehnologia umano-personală Sh.A. Amonashvili Autor al tehnologiei umano-personale a educației

02.04.2024 Boli

Această tehnologie aparține academicianului, celebrului profesor sovietic și georgian, om de știință și practicant Shalva Aleksandrovich Amonashvili. În acest articol, vreau să vă prezint conceptele și direcțiile de bază ale tehnologiei umano-personale, dar în același timp să mă opresc asupra modului în care o aplic în practica mea de predare.

Descarca:

Previzualizare:

Tehnologia umano-personală în sistemul de învățământ

Această tehnologie aparține academicianului, celebrului profesor sovietic și georgian, om de știință și practicant Shalva Aleksandrovich Amonashvili. În primul rând, vreau să vă prezint conceptele și direcțiile de bază ale tehnologiei umano-personale, dar în același timp mă voi opri asupra modului în care aplic sau încerc să aplic toate acestea în practica mea de predare.

Considerând formarea activității cognitive și independența creativă a școlarilor ca fiind una dintre cele mai stringente probleme ale școlii moderne, Sh.A. Amonashvili pleacă de la poziția că activitatea independentă activă a studenților este posibilă numai atunci când se organizează procesul de învățare care vizează dezvoltarea personală. Esența antrenamentului experimental Sh.A. Amonashvili este implementarea consecventă a principiului umanist, care se bazează pe educația pentru dezvoltarea personalității elevului; consolidarea relațiilor umane, morale (față de oameni, natură, muncă, viața din jur); atenție atentă la lumea interioară a copilului, interesele și nevoile acestuia, îmbogățirea potențialului său mental și spiritual. Învățarea este o parte importantă a vieții unui copil. Prin urmare, una dintre cele mai importante sarcini pedagogice, potrivit omului de știință, este să se asigure că această viață este plină de sânge, strălucitoare, bogată emoțional și că învățarea în sine este trăită de copil ca un proces de învățare care aduce bucurie.

Orientări țintă ale tehnologiei Sh.A. Amonashvili sunt: formarea, dezvoltarea și educarea unei persoane nobile la un copil prin dezvăluirea calităților sale personale; dezvoltarea și formarea abilităților cognitive ale copilului; oferirea de condiții pentru un volum extins și aprofundat de cunoștințe și abilități; Idealul educației este autoeducația. Pentru a atinge aceste obiective, potrivit autorului, un profesor trebuie să aibă o serie de calități pe care dorește să le cultive la elevii săi. Un om nou poate fi crescut doar de un om nou. Profesorul însuși trebuie să fie o persoană, pentru că o persoană poate fi educată doar de o persoană: el însuși trebuie să fie foarte uman, pentru că umanitatea poate fi insuflată unui copil doar cu bunătatea sufletului. Trebuie să fie o persoană bine educată și creativă, pentru că... pasiunea pentru cunoaștere nu poate fi aprinsă decât de cei care ei înșiși ard cu ea. Profesorul trebuie să fie patriot și internaționalist, căci dragostea pentru Patria nu poate fi trezită decât de cei care își iubesc Patria. Profesorul nu trebuie să permită notelor false, nesincere, grosolănie, intoleranță și furie să răsune în comunicarea sa cu copiii. Un profesor care ridică adesea vocea și își pierde cumpătul nu poate învăța elevii să fie politicoși și amabili.

Ce trebuie să descopere copiii la profesorul lor pentru a-l iubi, a avea încredere în el și a-l urma?

În primul rând, capacitatea de a le înțelege, pe fiecare. Elevii ar trebui să simtă cât de interesant și de bucuros este să comunice cu un profesor, care va veni întotdeauna în ajutor, se va bucura de succesele lor și îi va încuraja în caz de eșec.

În al doilea rând, generozitate excepțională, bunătate, receptivitate, cordialitate. Toate acestea nu înseamnă permisivitate: „Fă ce vrei și cum vrei, totul va fi iertat!” Nu, mai degrabă invers. Profesorul trebuie să fie exigent, astfel încât copilul în prezența lui să se străduiască să-și înfrâneze impulsivitatea, impulsurile rele și dorințele egoiste. Cu toate acestea, este necesar ca el să simtă din propria experiență modul în care profesorul știe să empatizeze, să cedeze, să ierte și să ajute.

În al treilea rând, capacitatea de a se bucura de faptul că fiecare dintre copii crește, se maturizează și se îmbunătățește. Numai în acest caz copilul va putea să-și vadă progresul, să creadă în sine și în puterea lui. Este respectat, ei cred în el, îl ascultă, este nevoie de el în echipă, este interesant pentru profesor, au încredere unul în celălalt - toată această gamă de experiențe benefice nu trebuie să părăsească elevul de școală primară.

Sistemul pedagogic Sh.A. Amonashvili este impregnat de o atitudine umană față de copii, bazată pe un sentiment de respect față de ei, dragoste reciprocă între profesor și elev.

Din aceeași poziție, abordează problema evaluării școlare și a notelor, separându-le. Nota nu este încă o notă. O evaluare este ca un comentariu corespunzător asupra comportamentului de moment al elevului și a muncii sale educaționale în acest moment. Evaluarea se exprimă verbal, de exemplu: „Bine făcut”, „Ai făcut bine sarcina”, „Ieri ai făcut mai bine decât azi”, „Fă-ți timp, verifică din nou exercițiul pentru a vedea dacă ai greșit”, etc. .P. Uneori poate fi un zâmbet, o privire blândă a profesorului, o expresie de surpriză etc. „notă”. Nota este o evaluare generalizată. Se exprimă în puncte și se afișează în caiete și agende ale școlarilor, în revista clasei. Apoi nota din jurnal este, parcă, separată de purtătorul ei (un anumit student) și devine subiect de contabilitate, statistică, determinarea procentului de performanță academică etc. Dar principala trăsătură a mărcii nu este nici măcar aceasta, ci în faptul că dobândește un semn de evaluare morală a purtătorului mărcii, adică. cel care a primit acest semn. Un elev excelent înseamnă că este o persoană bună, cred copiii. Și dacă cineva este un student rău, el este o persoană rea și nu ar trebui să fii prieten cu el. Acesta este un dezavantaj serios în clasele școlare, cel puțin în clasele primare. Prin urmare, în sistemul Sh.A Amonashvili, notele sunt folosite într-o măsură limitată, deoarece notele sunt „cârjele pedagogiei șchioape”; în loc de evaluare cantitativă - evaluare calitativă: caracteristici, pachet de rezultate, pregătire în autoanaliză, autoevaluare.

O atitudine umanistă față de copil se exprimă în orice metodă, tehnică și formă de muncă educațională.

Sh.A. Amonashvili este un susținător al dezvoltării bunăvoinței, a sentimentului de camaraderie, prietenie și asistență reciprocă la copii, atât la școală, cât și în viața de zi cu zi.

Umanismul -

Dragoste pedagogică pentru copii, interes pentru soarta lor.

Credință optimistă în copil,

Abilitati de colaborare, comunicare,

Fără constrângere directă

Prioritatea stimulării pozitive,

Toleranță față de deficiențele copiilor.

Abordare individuală:

Studiul personalității, prin utilizarea diagnosticelor psihologice și pedagogice (interese, trăsături de caracter, caracteristici ale proceselor de gândire etc.), dezvoltarea abilităților copilului, ținând cont de capacitățile și caracteristicile sale psihologice și fizice.

Abilități de comunicare:

Legea reciprocității și a transparenței. Ar trebui să existe o atmosferă relaxată în clasă. Dacă un profesor creează un astfel de mediu, copiii comunică mai bine, își împărtășesc gândurile și experiențele și nu se tem să răspundă în clasă, chiar dacă răspunsul este greșit, să argumenteze, să demonstreze că au dreptate.

Rezerve ale pedagogiei familiale:

Sâmbăta părinților, cultul părinților. Cunoștințele, abilitățile și abilitățile de bază sunt stabilite de părinți. Prin urmare, în această tehnologie se acordă multă atenție comunicării cu părinții. Ca urmare, are loc pregătirea și educarea copiilor, precum și a părinților.

Principalele obiective ale acestei tehnologii sunt:

Dezvoltarea și educarea unei persoane nobile la un copil, prin dezvăluirea calităților sale personale;

Înnobilează sufletul și inima unui copil;

Dezvoltarea și formarea puterilor cognitive ale copilului;

Oferirea de condiții pentru un domeniu extins și aprofundat de cunoștințe și abilități;

Idealul educației este autoeducația.

Pentru atingerea acestor obiective, Amonashvili recomandă utilizarea unui format tradițional de clasă cu elemente de diferențiere și individualizare, într-un sistem de grupuri mici.

Un rol special în tehnologie îl joacă evaluarea activității copilului. Utilizarea mărcii este foarte limitată; în loc de evaluare cantitativă - evaluare calitativă: caracteristici, pachet de rezultate, pregătire în autoanaliză, autoevaluare.

Creativitatea în această tehnologie se manifestă prin faptul că profesorul creează condiții în urma cărora copiii primesc cunoștințe extinse și aprofundate, folosind diverse metode, tehnici și forme de învățare. Amonashvili crede că lecția este forma principală a vieții copiilor și nu doar procesul de învățare.

Fără a pune la îndoială importanța cunoașterii în dezvoltarea personalității copilului, se poate susține totuși căcalitatea cunoașterii, valoarea ideilor, gândurilor și activităților umane sunt determinate nu numai de profunzimea cunoașterii în sine, ci și de bogăția ei spirituală.

În spațiul statelor post-sovietice domină procesul educațional autoritar (forțat). ZUN (cunoștințe, abilități, abilități) este principalul lucru în ea. Educația, deși este declarată, este secundară.

Pentru a insufla în sufletele elevilor principii morale înalte, un profesor nu are nevoie doar de cunoștințe teoretice. Viața lui însăși ar trebui să fie construită pe aceleași principii. Este remarcabil faptul că scopul principal al educației la școală este bun: dezvoltarea unei personalități extrem de morale, armonioase, dezvoltate fizic și sănătoase din punct de vedere spiritual, capabilă de creativitate și autodeterminare. Acest lucru permite fiecărui profesor să participe la dezvoltarea spirituală a elevilor săi.

Deși titlul tratatului lui Amonashvili afirmă deja că tehnologia umano-personală este mai aplicabilă în școlile primare, noi, profesorii de nivel mediu, nu trebuie să uităm elementele de bază ale unei atitudini umane față de elevi. Lecțiile de limba și literatura rusă contribuie cel mai mult la aceasta.

Acestea sunt materii care ne permit să acordăm atenție problemelor de educație spirituală și morală a elevilor în fiecare lecție. Mai mult, acest lucru se întâmplă discret, uneori neobservat de elevii înșiși. Propoziții mici pentru analiza limbii ruse (Oamenii au început să trăiască mai bogați, dar vorbirea lor a devenit mai săracă. Există mulți oameni deștepți în lume, dar sunt puțini amabili) și ce multă muncă se poate face la ei!

Comunicând cu copiii în fiecare zi, văd relațiile lor, nivelul lor moral și spiritual, atitudinea lor față de lumea din jurul lor. Da, multe s-au schimbat în ultimii ani (pentru a spune ușor): valorile și relațiile dintre oameni s-au schimbat. Iar noi, profesorii, ne schimbăm, ne-am regândit multe, mai ales rolul nostru în educarea tinerilor.

Alături de lecțiile de limba rusă, lecțiile de literatură mă ajută și în rezolvarea problemelor atribuite, unde, fără moralizare și edificare excesivă, se dau răspunsuri la multe întrebări simplu și clar: „Ce se consideră bine și rău? Cum să te cureți de gândurile rele? Cum să înveți să trăiești printre oameni? O lecție generală pe această temă: „Basmul popular rusesc și semnificația sa morală”, condusă în clasa a V-a, a arătat încă o dată că în fiecare dintre noi există un mic soare. Acest soare este bunătate. Multe fapte glorioase îi așteaptă pe elevii mei de clasa a cincea, dar, mai presus de toate, trebuie să devină oameni reali: amabili, curajoși, simpatici, politicoși.Asta trebuie învățat din copilărie.Prin diverse canale, copiii noștri primesc un flux imens de informații care au un impact moral și estetic asupra ei.În același timp, cartea rămâne mijlocul principal de educație, dezvoltare spirituală, formare a culturii generale a copilului.Ce calități mentale ale unei persoane corespund sarcinilor zilelor noastre?Ce calități morale și estetice trebuie cultivate în elevi? Ce fel de persoană vrei să devii? Eroii operelor literare, inclusiv eroii preferați din basme, îi ajută pe elevii de clasa a cincea să răspundă la aceste întrebări.Copiii sunt fascinați de faptele Ivan - un fiu de țăran, lupte în care învinge monștri. .. Cine în realitate, atât în cuvinte, cât și în fapte, s-a dovedit a fi apărătorul pământului său natal? În plus, atrag atenția asupra discrepanței dintre cuvintele fraților și faptele lor. La începutul poveștii, frații mai mari au grijă de cel mai mic, dar în același timp simt un sentiment de superioritate. De fapt, frații lui Ivan sunt leneși, vorbători periculoși, camarazi nesiguri pe care nu se poate baza.

Sunt mereu entuziasmat de lucrările creative ale elevilor mei, ei îmi ating subtil sufletul și mă liniștesc: „Copiii mei sunt pe calea cea bună?”
Studiind operele de artă, un adolescent nu va absorbi în mod necontrolat toate informațiile negative care sunt revărsate prin ecranele computerului și televiziunii, iar acest lucru nu va avea un efect dăunător asupra bunăstării sale. Tinerii ar trebui să fie învățați încă de la o vârstă fragedă să aleagă doar informații pozitive - acelea care le înalță spiritul și îi înnobilează.
La finalul discursului meu, aș vrea să citesc fragmente din eseurile elevilor de clasa a X-a, pe care le-am verificat chiar ieri. Un eseu pe tema „Dacă aș fi (aș fi) psiholog, ce sfat i-aș da (da) Katerinei.” Bazat pe drama „Furtuna” de A.N. Ostrovsky. Fragmente din aceste scrieri vorbesc de la sine. Uneori un profesor trebuie să învețe de la elevii săi, ei sunt mai înțelepți.

„Dacă aș fi psiholog, cred că aș fi în stare să-i dau un sfat Katerinei și să o ajut să-și înțeleagă problemele. Eu cred că psihologul nu este inamicul. Subiectul operei sale nu este psihicul uman, ci starea sa de spirit, lumea sa interioară. Un psiholog nu tratează, ci ajută o persoană să găsească armonie atât cu sine, cât și cu oamenii din jurul său.”

„...Katerina nu ar trebui să ia la inimă toate cuvintele lui Kabanikha, ci ar trebui să-i ignore instrucțiunile.”

„...A făcut-o mai mult de frică, și nu din orice alt motiv. Frica o împinse spre stâncă. Un final mai stupid pentru ea nu putea fi imaginat. Și nu ar avea rost să dai sfaturi aici.”

„...Katerina avea nevoie de ajutor, pe care nu l-a primit la timp. E bine că trăiesc în timpul nepotrivit și într-un mediu nepotrivit...”

„Sfatul meu pentru ea: Katerina trebuie să se asculte pe ea însăși. Ce este mai important pentru ea? Să fii fericit sau corect?...”

„Gândurile rele vin în minte din lenevă. Trebuie să-ți distragi atenția, trebuie să te ocupi de ceva, de un fel de activitate.”

„Nu aș sfătui nimic pe Katerina. Cred că a făcut totul bine..."

„Desigur, o femeie este sexul slab, are nevoie de un sprijin bun în viață. Dar dacă soțul tău este slab în spirit și nu te poate proteja, dar știe să ierte și să iubească în felul lui, atunci trebuie să fii mai viclean și mai inteligent. În primul rând, iubește-te pe tine însuți, prețuiește-te și nu devii isteric și nu-ți speria pe cei dragi cu acțiunile tale.”

„Aș sfătui-o pe Katerina să-și pună toate experiențele interioare pe hârtie și să înceapă un jurnal personal. Pentru că o persoană care se întinde și își revarsă sufletul pe hârtie simte o anumită lejeritate...”

„Marele gânditor Rünnert a spus: „Nu poți să-ți trăiești viața de două ori, dar sunt mulți oameni care nu sunt capabili să o trăiască nici măcar o dată.” Nu degeaba am încheiat cu aceste cuvinte, pentru că Katerina nu a putut trăi niciodată o dată!”

Subtitrările diapozitivelor:

Tehnologia umano-personală în sistemul de învățământ al școlarilor

SHALVA ALEXANDROVICH UN Academician MONASHVILI al Academiei Ruse de Educație, renumit profesor sovietic și georgian, om de știință și practician. A dezvoltat și implementat în școala sa experimentală o pedagogie a cooperării, o abordare personală și metode originale de predare a limbajului și a matematicii. Rezultatul deosebit, ideologia activității sale pedagogice este tehnologia „Școala Vieții”, expusă în „Tratatul său privind stadiul inițial al educației, construit pe principiile pedagogiei umane și personale”.

Umanismul – dragoste pedagogică pentru copii, interes pentru soarta lor. - credința optimistă în copil, - cooperarea, stăpânirea comunicării, - lipsa constrângerii directe, - prioritatea stimulării pozitive, - toleranța față de deficiențele copiilor.

Abordare individuală: Studiul personalității, prin utilizarea diagnosticelor psihologice și pedagogice (interese, trăsături de caracter, caracteristici ale proceselor de gândire etc.) dezvoltarea abilităților copilului, ținând cont de capacitățile și caracteristicile sale psihologice și fizice. Stăpânirea comunicării: Legea reciprocității și a publicității. Ar trebui să existe o atmosferă relaxată în clasă. Dacă un profesor creează un astfel de mediu, copiii comunică mai bine, își împărtășesc gândurile și experiențele și nu se tem să răspundă în clasă, chiar dacă răspunsul este greșit, să argumenteze, să demonstreze că au dreptate.

Principalele scopuri ale acestei tehnologii sunt: - dezvoltarea și educarea unei persoane nobile la un copil, prin dezvăluirea calităților sale personale; - înnobilarea sufletului și inimii copilului; - dezvoltarea și formarea puterilor cognitive ale copilului; - asigurarea condițiilor pentru un volum extins și aprofundat de cunoștințe și abilități; - Idealul educației este autoeducația.

Catre profesor! Profesorul este măsura vieții, științei și a tuturor lucrurilor. Profesorii sunt echipa de salvare a destinelor copiilor. Un profesor iritat nu are dreptul să intre în contact cu copiii. Distruge aurele copiilor. Odată ce ai devenit profesor, fii un erou. Încă lucrezi. Nu există nimic mai important decât sufletul sfânt al unui copil. Gândește-te la tine din perspectiva copiilor - cum te privesc, ce cred ei despre tine. Un profesor bun nu va crește copiii care necesită nivelare. Înțelepciunea unui profesor este să canalizeze cea mai mare energie a farselor către învățare și creștere pozitivă. Profesor! Intră în clasă cu evlavie. Înainte să fiți mesageri către viitor. Trebuie să vedem un fenomen în fiecare copil. Iubește copiii. Cel puțin mental. Principalul lucru nu este ZUN, ci atitudinea copilului față de ei.

Poruncile profesorului. Crede în nelimitarea abilităților unui copil. Nimeni nu este prietenul tău, nimeni nu este dușmanul tău. Toată lumea este profesorul tău. Crede în scânteia ta a lui Dumnezeu. Fiecare adăpostește în sine o pedagogie universală. Crede în puterea pedagogiei umane. Nu dă roade imediat. Dați dovadă de perseverență, curaj și sacrificiu de sine.

Axiome pedagogice. Bunătatea este hrănită de bunătate. Dragostea este hrănită de iubire. Bucuria este hrănită de bucurie. Nobilimea este hrănită de noblețe. Personalitatea este hrănită de personalitate. Oțelul este temperat de foc, iar puterea spiritului crește din suflarea vieții. Imaginația nu este nimic în comparație cu viața. Învață să citești cartea înțelepciunii revărsată în condițiile vieții. Viața este o șansă - nu o ratați. Viața este frumusețe - minunați-vă de ea. Viața este un vis - fă-o realitate. Viața este un mister - rezolvă-l. Viața este o tragedie - îndură-o. Viața este o aventură - ia-o asupra ta. Viața este viață - salvează-o. Copiii nu se pregătesc pentru viață - ei trăiesc în ea.

„Dacă aș fi psiholog, cred că aș fi în stare să-i dau un sfat Katerinei și să o ajut să-și înțeleagă problemele. Eu cred că psihologul nu este inamicul. Subiectul operei sale nu este psihicul uman, ci starea sa de spirit, lumea sa interioară. Psihologul nu vindecă, ci ajută o persoană să găsească armonie atât cu sine, cât și cu oamenii din jurul său." "... Katerina nu ar trebui să ia la inimă toate cuvintele lui Kabanikha, ci să ignore instrucțiunile ei."

„... Katerina a trebuit să vorbească cu soțul ei Tikhon și să-l îndrume în direcția corectă, astfel încât să aibă de-a face cu mama lui. La urma urmei, un bărbat este capul, iar o femeie este gâtul. Nu trebuia să facă o tragedie din toate acestea, trebuia să acționeze și să acționeze prin soțul ei și să nu rezolve problemele cu propria ei moarte.” „... A făcut-o mai mult de frică, și nu din orice alt motiv. Frica o împinse spre stâncă. Un final mai stupid pentru ea nu putea fi imaginat. Și n-ar avea rost să dau sfaturi aici” „... Katerina avea nevoie de ajutor, pe care nu l-a primit la timp. E bine că trăiesc în timpul nepotrivit și într-un mediu nepotrivit...”

„Sfatul meu pentru ea: Katerina trebuie să se asculte pe ea însăși. Ce este mai important pentru ea? Să fii fericit sau corect?...” „Gândurile rele vin în minte din lenevă. Trebuie să te distragi, trebuie să te ocupi de ceva, de un fel de activitate. " "Nu aș sfătui nimic pe Katerina. Cred că a făcut totul bine...” „Bineînțeles, o femeie este sexul slab, are nevoie de un sprijin bun în viață. Dar dacă soțul tău este slab în spirit și nu te poate proteja, dar știe să ierte și să iubească în felul lui, atunci trebuie să fii mai viclean și mai inteligent. În primul rând, iubește-te pe tine însuți, prețuiește-te și nu devii isteric și nu-ți speria pe cei dragi cu acțiunile tale.”

„Aici, după părerea mea, există o problemă între părinți și copii. Într-o situație atât de dificilă, aș sfătui asta: părinții - separat, copiii - separat. După cum se spune, nu vor fi certuri acolo unde nu există motive pentru ele. Tikhon și Katerina ar trebui să se îndepărteze de Kabanikha. Atunci problema ar fi rezolvată. Katerina ar fi așteptat de la soțul ei afecțiunea de care îi lipsea atât de mult.” „Aș sfătui-o pe Katerina să-și pună toate experiențele interioare pe hârtie și să înceapă un jurnal personal. Pentru că o persoană care își întinde și își revarsă sufletul pe hârtie simte o oarecare lejeritate...” „Marele gânditor Rünnert spunea: „Nu poți trăi viața de două ori, dar sunt mulți oameni care nu sunt în stare să o trăiască nici măcar o dată. ” Nu degeaba am încheiat cu aceste cuvinte, pentru că Katerina nu a putut trăi niciodată o dată! »

ABORDAREA PERSONALĂ SH.A.AMONASHVILI IUBIȚI COPILUL, FIȚI O PERSOANĂ CU SUFLET FIȚI OPTIMIST, ÎNCHIPAZĂ PERSOANEA VIITORULUI PUTEȚI ÎNȚELEGE COPII NU SE Plânge PRINȚILOR DESPRE ELEVII NU IMPARTE COPIIUL PE ABILITĂȚI NU PERMITAȚI COPIILOR GAG PROVOCĂ UN SENTIMENT DE SUCCES ÎN COPIL CAUTĂ CONSTANT BOGĂȚIA SUFLETULUI ÎN COPIL FI SPERĂ PENTRU UN COPIL, CUNOAȘTE FAMILIA COPILULUI, TOATE SECRETELE LEGATE CU COPILUL, NATURA RELATIEI ÎN RELATIE ÎN SCOPUL ÎNGRIJIRII COPILULUI FIȚI RĂBENT ȘI AȘTEPTĂ UN MINUNE ȘI FIȚI PREGĂTIT PENTRU A ÎL ÎNTÂLNEȘTE LA COPIL

Bibliotecă
materiale

MINISTERUL EDUCAȚIEI ȘI ȘTIINȚEI, TINERETULUI ȘI SPORTULUI AL REPUBLICII CRIMEA

BUGETUL DE STAT INSTITUȚIA DE ÎNVĂȚĂMÂNTUL SUPERIOR DIN REPUBLICA CRIMEA

„UNIVERSITATEA PEDAGOGICĂ ȘI INGINERIE CRIMEANĂ”

FACULTATEA DE PSIHOLOGIE ȘI EDUCAȚIA PROFESORULUI DEPARTAMENTUL ÎNVĂȚĂMÂNTUL PRIMAR

Lectura

pe tema:

„Tehnologia umano-personală a lui Sh.A. Amonashvili”

Întocmită de un masterand

Facultatea de Psihologie

și formarea profesorilor

grupuri MNO-16

Bekmambetova Zulfie

2017

Slide 2

Schema cursului

Introducere

2. Idei de bază ale pedagogiei umano-personale.

4. Tehnicile pedagogice ale lui Sh. A. Amonashvili utilizate în procesul educațional

concluzii

Slide 3

LISTA DE REFERINȚE SUPLIMENTARE

Amonashvili Sh.A. Scoala Vietii. - M.., 2000.

Amonashvili Sh.A. Reflecții asupra pedagogiei umane. - M., 2001.

Amonashvili Sh.A. Ce mai faci, copii? - M., 1977.

Bogolyubov V.I. Tehnologia pedagogică: evoluția conceptului // Pedagogia sovietică. -Nr. 9, 1991.

Bukhvalov V.A. Metode și tehnologii de educație. - Riga, 1994.

Ventzel K.N.: Antologie de pedagogie umană. - M., 1999. p. 195-196.

Vernadsky: Antologie de pedagogie umană. - M., 2001. p. 5.

Vygotsky A.S.: Antologie de pedagogie umană. - M., 1996. p. 19. Galperin P.Ya. Metode de predare și dezvoltare mentală a copilului. - M., 1985.

Slide 4

Introducere

„Școala trebuie să iubească copilul, atunci el va iubi școala”

V.A. Sukhomlinsky

Slide 5

Știți ce este tehnologia educațională?

Cum înțelegeți tehnologia umano-personală?

Ce știi despre profesorul Sh.A. Amonashvili?

La baza activității pedagogice se află stăpânirea tehnologiilor, metodelor și mijloacelor pedagogice care vizează studierea și valorificarea activităților educaționale ale fiecărui elev.

Orice activitate de învățare constă în multe procese de învățare. Rezultatul învățării depinde de cunoștințele și înțelegerea profesorului cu privire la modul în care un elev este capabil să participe la procesul educațional și este capabil să aplice practic cunoștințele și abilitățile dobândite. Procesul de învățare se repetă iar și iar. Aceasta este baza pentru repetarea și consolidarea cunoștințelor teoretice și a abilităților practice. Formele și metodele individuale de predare sunt înlocuite de tehnologii pedagogice sistemice. Tehnologiile pedagogice ar trebui să urmărească dezvoltarea condițiilor individuale pentru fiecare profesor, pe baza studiului capacităților educaționale ale fiecărui elev și pe această bază crearea unui sistem de relații pedagogice umane între profesori și elevi, care să vizeze îmbunătățirea activităților educaționale, prin introducerea suport pedagogic și metodologic adecvat, permițând dezvăluirea motoarelor educaționale ale conștiinței umane și spirituale.

Tehnologia pedagogică este un sistem bine gândit care vă permite să descoperiți posibilitățile de a obține rezultate pozitive în activitățile educaționale.

În pedagogie, există un număr mare de autori implicați în dezvoltarea tehnologiilor pedagogice: Amonoshvili Sh.A., Bespalko V.P., Selevko G.K., Shatalov V.F., Shchurkova N.E., Yakimanskaya I.S. si etc.

Slide 6

1. Sh.A. Amonashvili. scurtă biografie

Sh.A. Amonashvili este un renumit profesor și psiholog sovietic și rus, cercetător și inovator în domeniul psihologiei educaționale. Lucrează cu copiii folosind un sistem de abordare umano-personală, care este creat pe sinteza filozofiei, a bazelor vieții și a pedagogiei cooperării. Metodele sale de educație și formare vizează dezvoltarea personală a copilului, construind relații respectuoase, de încredere între copii, profesori și părinți. Ele dau un impuls puternic cunoasterii si dezvoltarii spirituale a copilului.

Născut la 8 martie 1931 la Tiflis (acum Tbilisi, Georgia). A absolvit Universitatea de Stat din Tbilisi, Facultatea de Studii Orientale. Și-a început cariera didactică ca lider de pionier în 1952, pe când era student în anul II. În 1958 și-a finalizat studiile postuniversitare la Institutul de Cercetări în Pedagogie care poartă numele. Y. S. Gogebashvili și și-a susținut teza de doctorat în pedagogie în 1960.

A absolvit Facultatea de Studii Orientale a Universității din Tbilisi, a lucrat la școală, a studiat la licență și și-a susținut tezele de doctorat și de candidat. În anii 60-70, a condus un experiment de masă în școlile georgiene, care a avut un răspuns larg în întreaga lume datorită fundamentării unei noi direcții pedagogice, care a devenit cunoscută sub denumirea de „Abordare uman-personală a copiilor în procesul educațional. .” Locuiește în prezent în Moscova (Rusia). Sistemul său „Școala vieții” (abordare umano-personală) este recomandat de Ministerul Educației al Federației Ruse pentru aplicare practică. Conform sistemului filozofic pe care l-a creat - „O abordare umano-personală a copiilor în procesul educațional” „Școala vieții” - profesorii lucrează și studiază în diferite țări din apropiere și din străinătate.

Însuși Shalva Aleksandrovich susține că a învățat toate principiile unei abordări umano-personale a unui copil de la clasicii pedagogiei mondiale - K.D. Ushinsky, V.A. Sukhomlinsky, Janusz Korczak, A.S. Makarenko și mulți alții. Că, adunând cărămizile multicolore ale experienței lor, le-a unit doar într-un singur întreg. Să aducem un omagiu modestiei lui Shalva Aleksandrovici, dar remarcăm totuși că, pentru a vedea o imagine completă într-un mozaic pedagogic împrăștiat de-a lungul secolelor, trebuie să fii nu numai un specialist înalt educat, ci și o calitate unică de sinteză. . Tocmai datorită faptului că Sh.A. Amonashvili, ca un adevărat înțelept, are darul rar al gândirii sintetice; el a reușit să creeze o fundație solidă monolitică pe care s-a construit o nouă filozofie a pedagogiei, numită umană.

Shalva Aleksandrovich cheamă profesorii să-și îmbogățească în mod constant abilitățile pedagogice, trăgând din cel mai pur și mai bogat izvor al înțelepciunii pedagogice. El susține că „clasicii nu sunt din trecut, ci au venit la noi din viitor”. Ei, giganții gândirii pedagogice, sunt citați în repetate rânduri de Sh.A. Amonașvili îi numește profesorii săi. Se poate spune despre Shalva Aleksandrovich, parafrazând celebrul aforism al lui Isaac Newton: „El vede mai departe decât alții, pentru că stă pe umerii giganților”.

Slide 7

În ciuda vârstei înaintate, Shalva Aleksandrovich duce o viață creativă activă: ține seminarii și cursuri de master cu profesori din Rusia și țările CSI, țările baltice și Ucraina. Lucrează cu studenți și absolvenți. Este directorul științific al unui număr de laboratoare și centre din diferite țări ale lumii, precum și al școlilor experimentale din Moscova și Sankt Petersburg; conduce Centrul Internațional pentru Pedagogie Umană și Centrul Ucrainean pentru Pedagogie Umanică din Ucraina. El este inițiatorul lecturilor internaționale pedagogice anuale de la Moscova.

În prezent, Sh.A. Amonashvili – Doctor în Psihologie, Profesor, Academician al Academiei Ruse de Educație, Laureat al Premiului de Stat al Federației Ruse, membru străin al Academiei Ucrainene de Științe Pedagogice. În plus, este doctor onorific al Universității din Sofia. Sf. Clement de Ohrid (Bulgaria); Profesor onorat al Universității Pedagogice din Moscova; Profesor onorific la mai multe universități din diferite țări.

Slide 8

Este autorul a zeci de lucrări pedagogice, psihologice și artistice, dintre care multe au fost traduse în diferite limbi. Sh.A. Amonashvili conduce Editura cu același nume și, împreună cu academicianul D.D. Zuev publică o sută de volume Antologia pedagogiei umane. În ciuda stresului emoțional și fizic enorm, este extrem de atent și prietenos cu oamenii; nimeni nu l-a văzut iritat sau nepoliticos. El personifică acea răbdare creatoare, care este una dintre pietrele de temelie ale filozofiei sale pedagogice.

Lucrările lui Sh.A.Amonashvili

Amonashvili Sh. A. Antrenament. Nota. Marcă. - M., 1980

Amonashvili Sh. A. Bună ziua, copii!: Un manual pentru profesori / Prefață. A. V. Petrovsky. - M., 1983.

Amonashvili Sh. A. Ce mai faci, copii? - M., 1986

Amonashvili Sh. A. Unitatea de scop. - M., 1987

Amonashvili Sh. A. Funcția educațională și educațională de evaluare a învățării școlarilor. - M., 1984

Amonashvili Sh. A. La școală - de la vârsta de șase ani. - M., 1986

Amonashvili Sh. A. Reflecții asupra pedagogiei umane - M., 1996

Amonashvili Sh. A. School of Life. - M., 1996.

Amonashvili Sh. A. Credință și dragoste. - M., 2009.

Amonashvili Sh. A. Adevărul școlii. - M., 2006.

Amonashvili Sh. A. Grăbiți-vă, copii, vom învăța să zburăm!.- M..2005.

Amonashvili Sh. A. Pentru a da unui Copil o scânteie de cunoaștere, Învățătorul trebuie să absoarbă marea de Lumină. - Donețk, 2009.

Amonashvili Sh. A. Cum să iubești copiii (o experiență de autoanaliză). - Donețk, 2010.

Amonashvili Sh. A. Amon-Ra: Legenda pietrei. - Artemovsk, 2010.

Slide 9

Ce este pedagogia umană?

„Această pedagogie acceptă un copil așa cum este, este de acord cu natura lui. Ea vede în copil nelimitarea lui , își dă seama de natura sa cosmică și conduce, îl pregătește să servească omenirea de-a lungul vieții. Ea afirmă personalitatea copilului prin identificarea liberului său arbitru și construiește sisteme pedagogice a căror proceduralitate este predeterminată dragostea profesorului, optimismul, moralitatea spirituală înaltă . Ea încurajează creativitatea pedagogică și solicită artă pedagogică. Gândirea pedagogică umană se străduiește să îmbrățișeze imensitatea, iar aceasta este forța sistemelor și proceselor educaționale născute în adâncul ei.”

Amonashvili Sh. A.

Slide 10

Idei de bază ale pedagogiei umano-personale

Idei de bază ale pedagogiei umano-personale

1. Educația individului prin dezvoltarea potențialului său spiritual și moral, contribuind la descoperirea și crearea de trăsături și calități nobile la copil.Creșterea unei persoane nobile este scopul principal al procesului educațional uman și personal.

2. Idei de filozofie și pedagogie clasică că un copil este un fenomen în viața pământească, el este purtătorul misiunii sale de viață și este înzestrat cu cea mai înaltă energie a spiritului.

3. Procesul educațional se bazează pe înțelegerea integrității naturii copilului, forțele sale motrice, relevate și fundamentate științific de psihologia modernă și definite de noi ca aspirații spontane, pasiuni ale personalității copilului în dorința sa de dezvoltare, maturizare și libertate.

Slide 11

Pedagogia umano-personală se bazează pe următoarele postulate:

1. Gândirea pedagogică umană nu este o descoperire a teoriei și practicii moderne. Se bazează pe moștenirea clasică și își găsește originile în principalele învățături religioase, filozofice și pedagogice.

2. Pedagogia este în esență o formă și o cultură universală a gândirii, ale cărei tendințe sunt încorporate în funcțiile naturale ale omului. Se dezvoltă nu numai prin realizările și modelele științifice descoperite de știință, ci și prin nivelul și calitatea culturii umane universale, originile spiritualității și motivația activității. Acesta este beneficiul gândirii pedagogice, ca sursă constantă de creativitate și creație. Acesta este și ceea ce o deosebește de știință în sensul strict al cuvântului.

3. Pedagogia umano-personală plasează educația individului în prim-plan prin dezvoltarea potențialului său spiritual și moral, promovând descoperirea și crearea de trăsături și calități nobile la copil. Creșterea unei persoane nobile este scopul principal al procesului educațional uman și personal.

4. Pedagogia umano-personală acceptă ideile filozofiei și pedagogiei clasice că un copil este un fenomen în viața pământească, este purtătorul misiunii sale de viață și este înzestrat cu cea mai înaltă energie a spiritului.

5. Procesul educațional uman și personal este construit pe o înțelegere a integrității naturii copilului, a forțelor sale motrice, relevate și fundamentate științific de psihologia modernă și definite de noi ca aspirațiile și pasiunile spontane ale personalității copilului în dorința sa de dezvoltare, maturizare și libertate.

6. Esenţa procesului educativ uman-personal (pedagogic), abordarea umano-personală a copilului este aceea că profesorul, fiind creatorul acestui proces, îl bazează pe mişcarea pasiunilor elementare în copil; îl îndreaptă către dezvoltarea deplină a forțelor și abilităților care apar în activitățile cu mai multe fațete ale copilului; urmărește identificarea și afirmarea personalității copilului; îl saturează cu cele mai înalte imagini ale frumuseții în relațiile umane, în cunoașterea științifică, în viață (educația).

Pedagogia umano-personală, implementată în „Școala Vieții” de Sh. A. Amonoshvili, bazată pe condițiile reale ale realității ruse, nu neagă predarea disciplinelor, sistemul clasă-lecție, ci se străduiește să îmbogățească activitățile educaționale cu „ Lumina spiritualității și cunoașterii”, pentru a transforma lecția în „Viețile copiilor”. De aici accentele corespunzătoare.

Slide 12

Iată cum arată ciclul principal de cursuri educaționale pentru clasele primare ale „Școlii Vieții”:

Lecții educaționale de lectură.

Lecții de scris și activități de vorbire.

Lecții de limba maternă.

Lecții de imaginație matematică.

Lecții de viață spirituală.

Lecții de înțelegere a frumuseții.

Lecții de planificare și activitate.

Lecții de curaj și rezistență.

Lecții despre natură.

Lecții despre lumea științei.

Lecții de comunicare.

Lecții de vorbire străină.

Lecții de șah.

Lecții de alfabetizare computer.

Este evident că nu numai cei care cred în ideile pedagogiei umane, ci și un profesor pregătit cu intenție pot lucra în modul unui astfel de curriculum.

7. Gândirea pedagogică umană necesită concepte adecvate, este direct legată de convingerile individului implicat în îmbogățirea ei teoretică sau implementarea practică. De aceea, reorientarea profesorilor de la abordările autoritare tradiționale la gândirea pedagogică umană este cea mai importantă problemă în dezvoltarea educației în condiții moderne.

8. Abordarea umano-personală a educației în școlile rusești moderne se bazează pe înțelepciunea profundă a mentalității ruse de la Serghie de Radonezh la V.I. Vernadsky; se hrăneşte din izvorul vital al gândirii pedagogice mondiale de la Confucius şi Socrate la J. Dewey şi M. de Montaigne, poartă în sine puritatea ideilor gânditorilor moderni din L.S. Vygotsky și D.N. Uznadze către J. Korczak și V.A. Sukhomlinsky.

Stăpânirea elementelor de bază ale gândirii pedagogice umane este o parte esențială a formării unui profesor al mileniului trei.

Slide 13

3. Shavla Aleksandrovich Amonashvili – autor al tehnologiei umano-personale

Amonashvili Shalva Aleksandrovich – academician al Academiei Ruse de Educație, om de știință-practician. A dezvoltat și implementat în școala sa experimentală o pedagogie a cooperării, o abordare personală și metode originale de predare a limbajului și a matematicii. El este autorul tehnologiei umano-personale, care este de natură educațională și educațională.

Slide 14

În forma sa organizațională, este o tehnologie tradițională de clasă cu elemente de diferențiere și individualizare. Principalele metode sunt explicative și ilustrative, jucăușe cu elemente de rezolvare a problemelor și creativitate. Prevederile conceptuale ale tehnologiei umano-personale sunt prevederile abordării personale a pedagogiei cooperării, care este interpretată ca ideea activităților de dezvoltare comune ale copiilor și adulților, cimentate de înțelegerea reciprocă, pătrunderea în lumea spirituală a celuilalt și comună. analiza progresului si rezultatelor acestei activitati.

Slide 15

Să evidențiemorientările țintă principale tehnologii:

Pentru a promova formarea, dezvoltarea și creșterea unei persoane nobile la un copil prin dezvăluirea calităților sale personale.

Înnobilează sufletul și inima unui copil.

Dezvoltarea și formarea puterilor cognitive ale copilului.

Oferirea de condiții pentru un volum extins și aprofundat de cunoștințe și abilități.

Idealul educației este autoeducația.

Pentru a analiza tehnicile folosite de autor, să ne întoarcem la principalele sale publicații „Bună ziua, copii!”, „Cum trăiți, copii?”, „Unitatea de scop”.

Slide 16

Amonashvili Sh. A. se opune categoric mărcilor. „Semnele sunt cârjele pedagogiei șchioape sau toiagul care personifică puterea imperativă a profesorului.” În loc de evaluare cantitativă, oferă evaluare calitativă: caracteristici, pachet de rezultate, pregătire în autoanaliză, autoevaluare.

Slide 17

„Copiii nu au nevoie de note; vor învăța fără ele dacă transformăm învățarea într-un proces de dezvoltare a aspirațiilor cognitive” – spune profesorul și creează toate condițiile pentru aceasta.

Slide 18

Amonashvili Sh. A. vorbește despre insuflarea sentimentelor umane copiilor , care este asociat cu dezvoltarea capacității de a empatiza și de a experimenta în general. „Da, îmi doresc ca copiii mei să fie din când în când sub impresii puternice... Lumea spirituală a unui copil nu poate fi îmbogățită decât dacă absoarbe această bogăție prin palatele emoțiilor sale, prin sentimente de experiență, bucurie, mândrie. ..”

Literatura este un mijloc care influențează activ sentimentele și mintea unui copil. În timpul lecțiilor de lectură, are loc o conversație ocazională despre cărți, despre acțiunile oamenilor, despre relațiile dintre ei, despre bine și rău. El nu își impune aprecierile copiilor, pur și simplu gândește cu voce tare „împreună cu ei” ce îi place, ce nu-i place și de ce. Oferă copiilor posibilitatea de a se certa cu el și de a reflecta. Conversația se desfășoară în conformitate cu normele de comunicare, se folosesc expresiile: „După părerea mea... Mi se pare... Îmi pare rău, dar cred altfel... Iartă-mă că întrerup...” Copiii se joacă „erou”: Tom Sawyer, Pippi, Micul Prinț. Toată lumea joacă eroul așa cum își imaginează el, iar toți copiii au grijă de el ca pe un adevărat erou, totul fără glume - acesta este acordul.

Slide 19

Lecția din această tehnologie este forma principală a vieții copiilor, si nu doar procesul de invatare: lectie-soare, lectie-bucurie, lectie-prietenie, lectie-creativitate, lectie-munca, lectie-joc, lectie-intalnire, lectie-viata.

Într-o lecție de matematică, profesorul introduce „3 minute de poezie”, în scris, „3 minute de muzică”, când „poți să-ți lași capul pe birou, să intri adânc în tine și să te gândești cum să scrii un eseu interesant. .” Viața copiilor la școală și în afara ei, și asta este foarte important, ar trebui să fie strălucitoare, colorată, plină de joacă, romantism, umor, astfel încât să fie înconjurați de opere de artă, muzică... Râsetele copiilor, aplauze în clasă , chiar și lacrimile atunci când copiii empatizează cu eroul, la lecții nu sunt interzise. Dar copiii înșiși au venit cu afișe și le-au atârnat în clasă: „Râsul tău nu trebuie să jignească demnitatea altcuiva!”, „Ar trebui să plângi din compasiune și empatie și nu pentru că te doare dinții!”

Slide 20

Abilități și abilități esențiale și lecțiile lor

Şah

Lectură educativă

Înțelegerea frumuseții

Viata spirituala

Activități scrise și vorbite

Lecții despre natură

Planificarea activității

Înțelegerea chestiunilor și valorilor spirituale înalte

Fler lingvistic

Curaj și rezistență

Spirit, Suflet, Inimă, Bine, Iubire, Viață, Moarte etc.

Lecții de limba maternă

Comunicare

Imaginația matematică

Înțelegerea frumuseții a tot ce te înconjoară

Discursul străin

Muzică, arte vizuale, balet, teatru etc.

Înțelegerea conceptelor matematice avansate

Infinit, eternitate, univers, diversitate etc.

Slide 21

Autorul subliniază o idee importantă: „Pentru ca copilul să se refacă comportamentul său, are nevoie nu doar de o cunoaștere solidă a regulilor morale și etice, ci și de nevoia de a trăi și de a comunica cu oamenii care trăiesc după aceste reguli.”Dacă vrem ca copiii noștri să fie buni și simpatici, noi înșine trebuie să fim umani; corect - nu trebuie să permită nicio nedreptate față de copil, ar trebui să se asigure că relațiile copiilor între ei și cu profesorii sunt calde și respectuoase.

Amonashvili Sh. A. este încrezător că fiecare copil este demn de respect. Iar autorul își exprimă bucuria față de succesele copiilor. „Mulțumesc că te-ai gândit! M-ai făcut foarte fericit! Lasă-mă să-ți strâng mâna!” - aceste cuvinte pot fi auzite în clasă. „Îi spun „Mulțumesc!” copilului dacă manifestă interes pentru cunoaștere, scăpări de independență și chibzuință, curaj și perseverență; Este necesar să încurajăm orice efort al copilului, încercările lui de a se ridica la un alt pas în dezvoltarea și formarea lui. Nu găsesc o modalitate pedagogică mai bună decât să-mi exprim bucuria și recunoștința, atitudinea mea prietenoasă față de el.” Copiii ar trebui să se simtă mândri de profesorul lor, de clasa lor și de fiecare elev. Dar în exprimarea bucuriei față de un elev individual, profesorul trebuie să găsească o astfel de formă de exprimare a sentimentelor sale, încât realizările elevilor individuali să fie percepute ca un eveniment plin de bucurie pentru toată lumea.

Comunicarea între oameni, consideră autorul, nu este doar un mijloc de atingere a obiectivelor, ci și o valoare independentă a vieții umane. Prin urmare, în sala de clasă este foarte important să se creeze un proces nu numai de transfer de cunoștințe, ci și un proces de comunicare între profesor și copii. „Nu am nevoie de lecții de transfer de cunoștințe și, în general, nu tolerez acest concept fără suflet. În opinia mea, pregătește profesorul în avans pentru a ocupa un loc proeminent și înalt în clasă. Ceea ce este necesar nu este un proces de transfer și primire a cunoștințelor, ci un proces de viață spirituală comună între student și mentor”, spune Amonashvili.

Autorul consideră că copiii trebuie învățați să argumenteze, într-o manieră rațională și logică. Cu cât copilul își realizează mai repede dreptul de a nu fi de acord chiar și cu un profesor de dragul stabilirii adevărului, afirmând punctul său de vedere, cu atât mai abil se creează condiții pedagogice pentru ca copilul să poată folosi acest drept în siguranță, cu atât mai fructuos creativ, critic. , gandirea independenta se va dezvolta la copii . O ceartă bună devine o modalitate importantă pentru un copil de a se afirma. Poate fi considerat bun atunci când confruntarea intelectuală se dezvoltă cu diferite grade de succes.

Amonashvili Sh. A. creează situații în care copiii trebuie să demonstreze că au dreptate: „Cine are dreptate? Si ce crezi?" Scopul este de a înțărca copiii să spună „Da!” în cor. fără înțelegerea prealabilă a ceea ce necesită consimțământ, el dezvoltă astfel independența copiilor, capacitatea de a evalua critic situația și de a asculta opiniile camarazilor lor.

Slide 22

Pentru a forma stima de sine, dezvolta autocritica, autoeducația Amonashvili Sh. A. introduce „discursul scris” - nimic mai mult decât un eseu. Dar nu doar un eseu, ci „eseuri care ajută un copil, prin capacitatea de a-și transmite experiențele și impresiile în scris, să-și înțeleagă personalitatea”. De aici și subiectele eseurilor: „Ce mă face fericit, ce mă întristează”, „Ideea mea de fericire”, „Ce sunt și ce pot deveni”, „Când devin mare”, „Sunt politicos”. .” Pentru a stimula interesul pentru scris, copiii compun volume din propriile lor compoziții, publică ziare și cărți. În clasa a II-a, fiecare elev primește un caiet „Sunt printre oameni”. În lecții speciale, copiii își analizează acțiunile, se gândesc la diverse probleme de viață și scriu despre toate în caiete. Aceste caiete nu sunt arătate nimănui; în ele sunt stocate revelații secrete. Principiul la care aderă Sh. A. Amonashvili: „Personalitatea se naște în lupta cu ea însăși în procesul de autocunoaștere și autodeterminare; educația și formarea ar trebui să vizeze ghidarea copilului pe această cale a dezvoltării sale și să-l ajute să câștige această luptă dificilă.”

Slide 23

Poziția umanistă a profesorului este de a accepta copilul așa cum este, includeți viața lui în toate manifestările ei în conținutul comunicării și relațiilor voastre cu el și deveniți complicele ei. Amonashvili Sh. A manifestă interes pentru viața copiilor, chiar organizând o „recepție pe probleme personale”. Acționând dintr-o astfel de poziție, profesorul are ocazia să cunoască copiii, să vadă lumea prin ochii lor, să le înțeleagă aspirațiile și să orienteze viața și învățătura fiecărui copil către cunoașterea lumii și afirmarea binelui.

Slide 24

Astfel, să evidențiem principalele linii directoare în tehnologia umano-personală a lui Amonashvili Sh. A.:

Atitudinea de bunătate, receptivitate, empatie, prietenie, asistență reciprocă, respect față de individ stă la baza muncii în comun a profesorului și a copiilor.

Credința în capacitățile fiecărui elev, încurajând copiii.

Bucură-te alături de copiii tăi, arată interes pentru viața lor și ține cont de opiniile lor.

Învățați etica comunicării, arta argumentării și obțineți decizii bine gândite de la copii.

Creați situații de alegere morală, utilizați cunoștințele morale și etice dobândite și convingerile morale în practică.

Legile profesorului: iubiți copilul, înțelegeți copilul, fiți plini de optimism pentru copil.

Principii: umanizarea mediului din jurul copilului, respectul pentru personalitatea copilului, răbdarea în procesul de dezvoltare a copilului.

Porunci: crede în infinitul copilului, în abilitățile tale pedagogice, în puterea abordării umane a copilului.

Sprijin la copil: dorinta de dezvoltare, de crestere, de libertate.

Calități personale ale unui profesor: bunătate, sinceritate și sinceritate, devotament

Slide 25

„La școală, în timpul lecției, un copil ar trebui să fie în plină viață, să se bucure de participarea la activitatea cognitivă colectivă, să vadă cu ce atenție îi ascultă gândurile, cât de nevoie echipa de el, ce respect arată pentru personalitatea lui. Ar trebui să i se bucure comunicarea cu profesorul și camarazii, succesele lor, în care va vedea rezultatul participării sale și perspectivele sale.”

Slide 26

Principii de bază ale tehnologiei

Iubind un copil

Un profesor trebuie să radieze bunătate și iubire umană, fără de care este imposibil să cultivi un suflet uman într-o persoană.

Umanizați mediul în care trăiește copilul

Nicio zonă de comunicare nu ar trebui să irită un copil sau să dea naștere fricii, incertitudinii, descurajării sau umilinței. Profesorul trebuie să aducă claritate în toate aceste domenii și să le transforme în interesul creșterii copilului.

Trăiește-ți copilăria într-un copil

Un studiu profund al vieții unui copil și al mișcărilor sufletului său este posibil doar atunci când profesorul ajunge să cunoască copilul în sine.

Un copil, ca ființă socială, are o dorință inerentă de cunoaștere, comunicare, autoafirmare și dăruire. Sarcina profesorului este de a crea condiții care să conducă la manifestarea deplină a acestor aspirații.

Slide 27

Orientările de bază ale profesorului procesului pedagogic uman

Sprijini la un copil

Ghidul profesorului

Angajamentul față de dezvoltare;

dorința de a crește;

dorinta de libertate

Principiul umanizării mediului din jurul copilului;

principiul respectului pentru personalitatea copilului;

principiul răbdării în dezvoltarea copilului

Calitățile personale ale unui profesor

Poruncile Învățătorului

Bunătate, sinceritate și sinceritate, devotament

Crede în nelimitarea unui copil;

crede în abilitățile tale de predare;

crede în puterea unei abordări umane a copiilor

Legile profesorului

Să iubești copilul, să-l înțelegi pe copil, să fii plin de optimism față de copil.

Reguli de bază ale profesorului

1. Arătați interes puternic la viața de copil, la bucuriile, necazurile, aspirațiile, succesele, eșecurile sale, la experiențele sale personale; dacă este necesar, asistați, ajutați, exprimați „compasiune” și simpatie pentru el.

2. Tratează-ți copilul ca pe un adult de la care se așteaptă încredere reciprocă, respect și înțelegere.

3. Faceți din ziua de naștere a fiecărui copil o sărbătoare în clasă. , exprimați-i dorințele, lăsați-l să simtă cât de iubit și respectat este de profesor și de tovarăși, ce succes așteaptă de la el.

4. Stabiliți o relație personală, de încredere cu fiecare copil , inspiră-i copilului încrederea și sinceritatea în tine cu încrederea și sinceritatea ta față de el.

5. Iubește să râzi cu copiii tăi , distrează-te, joacă-te, fii obraznic cu ei .

6. Vorbiți copiilor cu o voce calmă și îmbietoare.

7. Exprimă-ți iritabilitatea cu comportamentul copilului tău cu un indiciu că nu te-ai așteptat la asta de la el, că ai o idee mai înaltă despre el.

8. Exprimați un interes puternic față de hobby-urile individuale ale copiilor , participa la ele.

Slide 28

4. Tehnici pedagogice ale lui Sh. A. Amonashvili utilizate în procesul educațional

Slide 29

Metode și tehnici de stimulare a inițiativelor copiilor

1. Tehnici de susținere și ajutorare a copiilor (gesturi, răspunsuri corale, rezoluție promptă, atingeri de aprobare pentru copii).

2. Recepție „Secrete”, a cărui dezvăluire mai trebuie să aștepte.

3. Lucrări preliminare individuale cu copii despre care se știe că nu au succes.

4. Începeți fiecare lecție cu „sacramentul comunicării”, cu „meditația” profesori și elevi, lăudați soarele, ziua, natura.

5. Tehnica „Șoptește răspunsuri la ureche”.

6. Tehnica „Coborâți-vă capul!” Scop: dezvoltarea gândirii elevilor fără a se baza pe elemente vizuale.

8. „Cuvintele sunt daruri”, cuvinte care cer ceva bun, bun, moral, uman, spiritual, inteligent, înțelept.

7. Acceptarea erorii deliberate, când profesorul le oferă elevilor posibilitatea să-l mustre, să-l ajute pe profesor, să-l simpatizeze și să le pară rău.

Slide 30

Metode și tehnici de stimulare a inițiativei independente (creative).

1. „Lecții – dramatizări.” Cele mai bune „producții” sunt recomandate de „spectatori” pentru a fi prezentate în „turne”, adică în alte clase.

2. „Coautorarea manualului”, când copiii pot face amendamente cu mâna lor în manual sau pot introduce propriile reguli, teme, poezii, povești pentru elevii din clasele următoare.

3. Scrierea creativă independentă a sarcinilor (veniți singur cu sarcini dificile).

4. Micropredarea (profesorul le oferă copiilor posibilitatea de a conduce în mod independent o parte a lecției - „Cine ar trebui să fie profesor astăzi”).

5. Transferul conținutului lecției către toate formele extracurriculare de muncă cu copiii, inclusiv discuții acasă cu părinții.

7. Metode de învăţare avansată.

Slide 31

Componenta federală a standardului de stat al învățământului general primar vizează punerea în aplicare a personalului– un model de dezvoltare orientat al unei școli primare de masă și are scopul de a asigura, printre alte obiective principale, îndeplinirea unui astfel de obiectiv precum orientarea educației nu numai către stăpânirea de către elevi a unei anumite cunoștințe, ci și pedezvoltarea personalității sale, a abilităților cognitive și creative. Sistemul filozofic al lui Sh.A. corespunde perfect acestui scop. Amonashvili „Abordarea umano-personală a copiilor în procesul educațional „Școala vieții”.

Slide 32

concluzii

În școlile secundare moderne din Rusia, procesul pedagogic se desfășoară în primul rând pe baza pedagogiei autoritar-imperative. Antipodul său este pedagogia umano-personală, care a primit recunoaștere mondială la sfârșitul secolelor al XIX-lea și al XX-lea. În Rusia (URSS), originile acestei pedagogii au fost figuri remarcabile precum S.T. Shatsky, P.P. Blonsky, A.S. Makarenko, V.A. Sukhomlinsky și alții. om de știință, psiholog și profesor intern Shalva Aleksandrovich Amonashvili, a cărui activitate a atins apogeul în anii 70-90. al secolului al XX-lea și continuă cu succes și astăzi, la începutul secolului al XXI-lea.

În lucrările lui Sh.A. Amonashvili, conceptul holistic al unui nou tip de educație este profund fundamentat din punctul de vedere al filosofiei, psihologiei și pedagogiei, sunt conturate modalitățile de implementare a acestuia și fundamentele artei umaniste. educația sunt relevate. Omul de știință a numit conceptul său pedagogic un pas în pedagogia umană, conducând profesorul în sus. Conceptul său încorporează cunoștințe științifice și spirituale, experiență didactică avansată, experiență profesională și pedagogică personală generalizată și sistematizată și rezultatele a treizeci de ani de activitate de cercetare. Conceptul pedagogic al S.A. Amonashvili, ca rod al unei noi gândiri pedagogice umane, include adevăruri și idei care deschid posibilitatea actualizării continue a procesului pedagogic, îmbunătățind creativitatea și profesionalismul profesorului. Postulul principal al conceptului său este credința în capacitățile copilului, revelarea naturii originale a copilului, respectul și afirmarea individului, îndreptându-l pe calea slujirii bunătății, adevărului, frumuseții și dreptății. Acest concept include ideea unității materialului și spiritual, rațional și irațional, științific și religios, pământesc și cosmic, eternitatea spiritului și direcționează o persoană către o astfel de viață pământească care este de neconceput fără dezvoltarea și îmbunătățirea. a spiritului. Prevederile acestui concept au drept scop înnobilarea sufletului și inimii copilului, iar cunoașterea este considerată o condiție necesară pentru creație, crearea binelui. Conceptul are ca scop educarea copiilor prin viața însăși. Sh.A. Amonashvili vede esența pedagogiei umano-personale nu numai în noile scopuri și obiective ale procesului educațional, ci și în mijloacele prin care acestea ar trebui atinse. Principalele mijloace ale procesului pedagogic în conceptul de Sh. A. Amonashvili sunt activitățile versatile ale copiilor și comunicarea, care le aduc bucurie de zi cu zi, oferă alegere liberă, oportunitatea de cooperare, creativitate (vezi: Școala Amonashvili Sh. A. al Vieţii.- M.: Ed. Casa Shalva Amonashvili, 2000, p.96-97).

Implementarea creativă, de înaltă calitate a scopurilor și obiectivelor, mijloacelor și metodelor de educație, formare și creștere, dezvăluite în conceptul Sh.A. Amonashvili, contribuie la atingerea unui nivel înalt de dezvoltare spirituală, morală, intelectuală a personalității a fiecărui copil. Acest lucru a fost dovedit de mulți ani de practică în școala națională. Autorul conceptului și-a generalizat prevederile, postulatele, principiile și modelele teoretice și metodologice ale pedagogiei umano-personale și le-a aplicat în învățământul primar. Cu toate acestea, conceptul său poate fi practic implementat în toate clasele de liceu.

Sh.A. Amonashvili a arătat că în pedagogia umano-personală scopul, obiectivele, conținutul, mijloacele și metodele de formare a personalității sunt implementate cu succes dacă profesorul întruchipează cele mai înalte calități umane universale precum dragostea pentru copii, respectul pentru personalitatea copilului, dreptatea, bunătate, răbdare, modestie, curaj, optimism, inteligență, dorință de creativitate, spiritualitate, înțelepciune, dăruire față de predare, înțelegere a măreției sale ca profesor. Căutarea creativă a unui profesor ar trebui să se bazeze pe educarea școlarilor din propria poziție. Ca „persoană din viitor”, profesorul crede profund în abilitățile cognitive ale copiilor, le face viața sănătoasă și fericită și se străduiește să se asigure că școlarii sunt parteneri în creșterea și învățarea lor.

Lista literaturii folosite

1. Amonashvili Sh.A. Funcții educaționale și educaționale de evaluare a învățării unui elev. -M., 1984.

2. Amonashvili Sh.A. Unitatea de scop. - M., 1988.

3. Amonashvili Sh.A. Buna copii! - M., 1988.

4. Amonashvili Sh.A. Ce mai faci, copii? - M., 1988.

5. Amonashvili Sh.A. Baza personală și umană a procesului pedagogic. - Minsk, 1990.

6. Amonashvili Sh.A. Educaţie. Nota. Marcă. - M.: Cunoașterea, 1980.

7. Amonashvili Sh.A. Reflecții asupra pedagogiei umane. - M., 1996

8. Amonashvili Sh.A. Crearea omului. - M., 1982.

9. Amonashvili Sh.A. Şcoala vieţii // Ziarul profesorului. -1996. - Nr. 15 - 23.

10.Căutare pedagogică / Comp. I.N. Bazhenova. - M., 1987.

11. Lecții de la Shalva Amonașvili // Uniunea Sovietică. -1987. - Nr. 7.

Inapoi inainte

Atenţie! Previzualizările diapozitivelor au doar scop informativ și este posibil să nu reprezinte toate caracteristicile prezentării. Dacă sunteți interesat de această lucrare, vă rugăm să descărcați versiunea completă.

Despre tehnologiile educaționale

La baza activității pedagogice se află stăpânirea tehnologiilor, metodelor și mijloacelor pedagogice care vizează studierea și valorificarea activităților educaționale ale fiecărui elev.

Tehnologia pedagogică este un sistem bine gândit care vă permite să descoperiți posibilitățile de a obține rezultate pozitive în activitățile educaționale.

Tehnologia pedagogică este un proiect de menținere și aplicare în practică a unui sistem de mijloace tehnologice educaționale și educaționale pentru studiul și dezvoltarea școlarilor: tehnici și metode de organizare a predării bazate pe contabilitate și studiul psihologic și pedagogic al capacităților educaționale ale școlarilor pentru stimularea acestora. activitate creativă și desfășurarea de activități educaționale și de muncă independente. Prin introducerea unui suport pedagogic special adecvat. Conceptul de tehnologii pedagogice este greu de introdus în practica pedagogică. Este dificil să te retragi de la sistemul stabilit de aplicare frontală a tehnicilor și metodelor de predare. Tehnologiile pedagogice reprezintă un sistem consistent de tehnici, mijloace și metode pentru implementarea practică a procesului de învățământ, ținând cont de potențialele trăsături de dezvoltare și mijloacele tehnologice de influență intenționată asupra fiecărui elev.

Astfel, prin tehnologii pedagogice ale educației corecționale și de dezvoltare înțelegem un sistem de condiții tehnologice care vizează studierea caracteristicilor de dezvoltare și intensificarea procesului educațional al școlarilor cu capacități educaționale reduse, prin aplicarea practică a dezvoltării tehnicilor pedagogice educaționale și a metodelor de organizare a predării, permițând stimularea, activarea și dezvoltarea activității educaționale conștiente a fiecărui elev.

Tehnologia pedagogică are ca obiect interacțiunea practică a profesorilor și elevilor în diferite etape ale activităților didactice și educaționale, organizate pe baza diagnosticării și luării în considerare a oportunităților educaționale care trebuie dezvoltate în procesul de predare și educație folosind mijloace, metode și tehnici de studiere şi perfecţionare a educaţiei şi educaţiei şcolarilor.

Se pot distinge următoarele sarcini ale tehnologiilor pedagogice: crearea condițiilor pentru ca școlari să perceapă, să asimileze și să consolideze cunoștințe teoretice solide; crearea condițiilor pentru formarea și aplicarea conștientă a deprinderilor practice în rezolvarea problemelor educaționale bazate pe gândire pas cu pas; crearea condițiilor pentru ca școlari să studieze, să înțeleagă și să respecte un sistem de norme sociale, reguli și obiceiuri comportamentale.

Trecerea la implementarea practică a uneia sau alteia tehnologii pedagogice începe cu determinarea scopurilor utilizării acesteia pentru îmbunătățirea calității procesului educațional.

Sensul tehnologiei pedagogice este de a se asigura că toți școlarii din timpul lecției sunt capabili să obțină un rezultat pozitiv în conformitate cu capacitățile lor de învățare. Soluția la această problemă este posibilă pe baza:

Diagnosticarea (monitorizarea) calității cunoștințelor la fiecare etapă de învățare.
Crearea condițiilor pentru îmbunătățirea activității educaționale a fiecărui elev.
Evaluarea umană psihologică și pedagogică a activității educaționale a școlarilor.

Acest lucru este facilitat de utilizarea adecvată a metodelor și mijloacelor de predare. Metodele de utilizare a tehnologiilor pedagogice sunt un sistem de metode de activitate pentru profesori și elevi, care vizează dezvoltarea și educarea elevilor în procesul de dobândire a cunoștințelor și formarea deprinderilor practice. Mijloacele de utilizare a tehnologiilor pedagogice sunt special dezvoltate de suport metodologic adecvat care vizează studierea și valorificarea activităților educaționale și de muncă ale fiecărui elev.

Idei de bază ale pedagogiei umano-personale

Pedagogia umano-personală se bazează pe următoarele postulate:

Pedagogia umano-personală, implementată în „Școala Vieții de către Sh.A. Amonoshvili, bazată pe condițiile reale ale realității ruse, nu neagă predarea disciplinelor, sistemul clasă-lecție, ci se străduiește să îmbogățească activitățile educaționale cu „Lumina”. de spiritualitate și cunoaștere”, pentru a transforma lecția în „Viața” însăși copii.” De aici accentele corespunzătoare.

Iată cum arată ciclul principal de cursuri educaționale pentru clasele primare ale „Școlii Vieții”:

Lecții educaționale de lectură.
Lecții de scris și activități de vorbire.
Lecții de limba maternă.
Lecții de imaginație matematică.
Lecții de viață spirituală.
Lecții de înțelegere a frumuseții.
Lecții de planificare și activitate.
Lecții de curaj și rezistență.
Lecții despre natură.
Lecții despre lumea științei.
Lecții de comunicare.
Lecții de vorbire străină.
Lecții de șah.
Lecții de alfabetizare computer.

Este evident că nu numai cei care cred în ideile pedagogiei umane, ci și un profesor pregătit cu intenție pot lucra în modul unui astfel de curriculum.

Stăpânirea elementelor de bază ale gândirii pedagogice umane este o parte esențială a formării unui profesor al mileniului trei.

Metoda lui Shalva Aleksandrovich Amonashvili

Doctor în științe psihologice, profesor.

Membru corespondent al Academiei de Științe Pedagogice a URSS din 23 mai 1985, membru titular al Academiei de Științe Pedagogice a URSS din 27 ianuarie 1989, membru de onoare al Academiei Ruse de Educație din 21 martie 1993, membru titular al Academiei Ruse de Educație din 30 mai 2001. Membru al Departamentului de Psihologie și Fiziologie a Dezvoltării.

Cărți de Shalva Aleksandrovici Amonașvili

Fundamentele formării abilităților de scris și dezvoltarea vorbirii scrise la început. clase - Tb., 1970;
Educaţie. Nota. Mark - M., 1980;
Omul creând - M., 1982;
Buna copii! – M., 1983;
Funcția de educație și educație de evaluare a învățării școlarilor - M., 1984;
La școală - de la șase ani - M., 1986;
Cum se descurcă copiii tăi? – M., 1986;
Unitatea de scop - M., 1987;
Baza personală și umană a procesului pedagogic - Minsk, 1990.

Shalva Aleksandrovich Amonashvili este unul dintre profesorii inovatori care au proclamat pedagogia cooperării. A absolvit Facultatea de Studii Orientale a Universității din Tbilisi, a lucrat la școală, a studiat la licență și și-a susținut tezele de doctorat și de candidat. În anii 60-70, a condus un experiment de masă în școlile georgiene, care a avut un răspuns larg în întreaga lume datorită fundamentării unei noi direcții pedagogice, care a devenit cunoscută sub denumirea de „Abordare uman-personală a copiilor în procesul educațional. .” Locuiește în prezent în Moscova (Rusia). Sistemul său „Școala vieții” (abordare umano-personală) este recomandat de Ministerul Educației al Federației Ruse pentru aplicare practică. Conform sistemului filozofic pe care l-a creat - „O abordare umano-personală a copiilor în procesul educațional” „Școala vieții” - profesorii lucrează și studiază în diferite țări din apropiere și din străinătate.

Însuși Shalva Aleksandrovich susține că a învățat toate principiile unei abordări umano-personale a copilului de la clasicii pedagogiei mondiale - K.D. Ushinsky, V.A. Sukhomlinsky, Janusz Korczak, A.S. Makarenko și mulți alții. Că, adunând cărămizile multicolore ale experienței lor, le-a unit doar într-un singur întreg. Să aducem un omagiu modestiei lui Shalva Aleksandrovici, dar remarcăm totuși că, pentru a vedea o imagine completă într-un mozaic pedagogic împrăștiat de-a lungul secolelor, trebuie să fii nu numai un specialist înalt educat, ci și o calitate unică de sinteză. . Tocmai datorită faptului că Sh.A. Amonashvili, ca un adevărat înțelept, are darul rar al gândirii sintetice; el a reușit să creeze o fundație solidă monolitică pe care s-a construit o nouă filozofie a pedagogiei, numită umană.

În prezent, Sh.A. Amonashvvili – Doctor în Psihologie, Profesor, Academician al Academiei Ruse de Educație, Laureat al Premiului de Stat al Federației Ruse, membru străin al Academiei Ucrainene de Științe Pedagogice. În plus, este doctor onorific al Universității din Sofia. Sf. Clement de Ohrid (Bulgaria); Profesor onorat al Universității Pedagogice din Moscova; Profesor onorific la mai multe universități din diferite țări.

În ciuda stresului emoțional și fizic enorm, este extrem de atent și prietenos cu oamenii; nimeni nu l-a văzut iritat sau nepoliticos. El personifică acea răbdare creatoare, care este una dintre pietrele de temelie ale filozofiei sale pedagogice.

Mulți profesori în practica lor se confruntă cu problema necesității de umanizare a procesului pedagogic. Umanismul este un sistem de vederi care recunoaște valoarea omului ca individ, dreptul său la libertate, fericire, dezvoltare și manifestare a tuturor abilităților. Acesta este un sistem care consideră bunăstarea omului drept criteriu de evaluare a fenomenelor sociale, iar principiile egalității, justiției și umanității ca norma dorită a relațiilor în societate. Lucrările profesorilor inovatori Sh.A. sunt ajutoare de neprețuit pentru ei. Amonashvili și V.A. Sukhomlinsky.

Influența calităților personale ale profesorului în sistemul de predare a copiilor de școală primară

Shalva Aleksandrovich Amonashvili în manualul pentru profesori "Bună ziua, copii!" rezumă rezultatele activităților sale didactice, observațiile sale cu privire la formarea personalității celor mai mici școlari. Cartea este scrisă sub forma unei povești și reflecții ale unui profesor care a devenit organizatorul unei vieți școlare incitante pentru copii. Dezvăluie caracteristicile psihologice ale acestei grupe de vârstă, specificul conținutului, formele și metodele de predare și creștere a copiilor de șase ani.

„Practica mea de a lucra cu copiii și căutarea științifică de organizare a vieții lor vesele și emoționante la școală, colaborarea creativă și științifică pentru o lungă perioadă de timp cu mulți profesori de clase experimentale au contribuit la faptul că mi-am dezvoltat niște convingeri pedagogice bazate pe optimiste, principii umaniste ale predării și educației” – scrie Sh. Amonashvili în prefață.

Academicianul Academiei de Științe Pedagogice a URSS A. V. Petrovsky a numit această carte o „simfonie pedagogică”, al cărei laitmotiv rămâne invariabil dragostea pentru copii, o atitudine sensibilă față de sufletul tandru al unui copil. Această caracteristică poate fi atribuită și cărții lui Sh. Amonashvili „La școală de la vârsta de șase ani”. Sh. Amonashvili consideră că implementarea eficientă a sistemului de educație și formare a copiilor de vârstă școlară primară depinde în întregime de personalitatea profesorului. Acordă atenție următoarelor calități personale, care i se par cele mai importante.

În primul rând, iubește copiii pentru ceea ce sunt. Trebuie să-l iubești în egală măsură pe cel obraznic, pe cel ascultător, pe cel deștept, pe cel lent, pe cel leneș și pe cel harnic. Bunătatea și dragostea pentru copii nu vă vor permite să-i tratați nepoliticos, să vă încălcați mândria și demnitatea și să nu vă bucurați de succesele tuturor.
În al doilea rând, să fii capabil să-i înțelegi pe copii, adică să-și ia poziția, să le accepte preocupările și treburile ca fiind serioase și să țină cont de ele. Aceste preocupări și chestiuni ar trebui tratate nu cu condescendență, ci cu respect. A înțelege copiii înseamnă a nu-i subordona puterii noastre, ci, pe baza vieții lor de azi, a cultiva lăstarii vieții lor de mâine. Înțelegând mișcările sufletului și experiențele inimii copilului, sentimentele și aspirațiile acestuia, profesorul se va putea angaja într-o educație aprofundată, atunci când copilul însuși devine tovarășul său de arme în propria sa creștere.
În al treilea rând, este necesar să fim optimiști și să credem în puterea transformatoare a educației. Nu vorbim de optimism filantropic, când, cu brațele încrucișate, profesorul așteaptă cu speranță ca copilul să devină mai înțelept și să arate capacitatea de a gândi, pentru ca apoi să înceapă să-l educe și să înceapă să-și dezvolte conștiința. Vorbim de optimism activ, când profesorul pătrunde adânc în lumea interioară a copilului - și, în funcție de aceasta, caută modalități de creștere, formare și dezvoltare.
În al patrulea rând, profesorul ar trebui să aibă tot ce le place oamenilor într-o persoană: un zâmbet, severitate, reținere, modestie, sensibilitate, sinceritate, inteligență, sociabilitate și dragoste de viață.

Este foarte important ca un profesor să se străduiască să fie așa. El este un intermediar între copil și valorile spirituale ale generațiilor trecute și moderne. Aceste valori, cunoștințe, standarde morale și etice nu ajung la copii într-o formă sterilizată, ci poartă trăsăturile și aprecierile personale ale profesorului. Un profesor uman, care îi inițiază pe copii în cunoaștere, le transmite în același timp caracterul său și apare în fața lor ca un exemplu de umanitate. Pentru un copil, cunoașterea nu există fără un profesor; doar prin dragoste pentru profesorul său, copilul intră în lumea cunoașterii și stăpânește valorile morale ale societății. La vârsta de școală primară, cea mai înaltă autoritate pentru copii este profesorul.

Concepte: umanitatea profesorului, elevului. Ideea umanizării școlilor.

În primul rând, umanitatea profesorului este o poziție care se exprimă în capacitatea de a vedea în spatele oricăror manifestări externe ale unui copil trăsăturile unei persoane vii, dar complexe, care are dreptul la individualitate, în capacitatea de a nu suprima umanul cu profesionalism, pentru a arăta și înțelege starea de spirit a copiilor, colegilor, părinților și, de asemenea, să coreleze starea dumneavoastră de spirit cu circumstanțe specifice.

În al doilea rând, umanitatea elevului este o atitudine internă față de un început bun, exprimată în principal, în funcție de vârsta copilului, în primul rând în capacitatea de a regreta, de a empatiza și de a ajuta; la adolescenți, într-un amestec pestriț de valori uneori contradictorii, ca și copiii înșiși, în dorința de a comunica cu bătrânii, în dezvoltarea intereselor și activităților personale, în rândul bătrânilor - în respectul pentru judecățile și stilul de viață al semenilor, în decență, respectul pentru lumea spirituală - proprie și a celorlalți, independență în deciziile luate, stima de sine și demnitatea celorlalți, în viață autodeterminarea (alegerea deciziilor).

În același timp, se știe: toate sistemele educaționale progresiste din trecut și prezent au fost invariabil construite și sunt construite pe recunoașterea drepturilor elevului de a fi individ și de a se dezvolta, în primul rând, spiritual. Spiritual înseamnă uman.La urma urmei, umanizarea în sine nu este altceva decât o creștere a credinței profesorului în potențialele individului și posibilitățile de dezvăluire și îmbogățire a acestora.

Conceptul umanist vede principala rezerva de influenta asupra dezvoltarii individului nu in imbunatatire, cresterea influentelor externe asupra acestuia, ci in cautarea si implementarea potentialelor interne date de natura si dobandite in timpul socializarii in procesul de formare si educare. .14 De remarcat: nimeni, desigur, nu poate nega ce este mai bun pe care școala anterioară a acumulat, adesea contrar schemelor ideologice predominante, la fel cum nimeni nu poate nega că acest lucru bun a devenit fondul de aur al pedagogiei noastre și şcoală.

Ideile de umanizare au afectat școlile, provocând schimbări semnificative în aceasta, care pot fi apreciate ca tendințe care pot da școlii un aspect nou.Sunt unite de trăsături comune: respectul pentru copil și propriul „eu”, recunoașterea elevului. dreptul de a fi subiect activ al procesului educațional și educațional.

Odată cu aceasta, principiul deschiderii conferă școlii un nou aspect și, de multe ori, o nouă structură.În acest caz, rigiditatea structurii școlare dispare, programul devine mai flexibil, mai variat și mai adaptat nevoilor copiilor.

Climatul umanist al unei scoli este important si cel mai greu de implementat, necesita din partea profesorilor si altor specialisti care lucreaza cu copiii competenta, dedicare fata de copii si scop, pasiune si armonie profesionala. S. Frenet notează că este necesar să „înțelegem sufletul copilului, psihologia lui. Fiecare își va alege propria cale care să corespundă înclinațiilor, gusturilor și nevoilor individuale”.

Concluzie

„... Gândirea pedagogică umană, ca adevăr etern și ca nucleu al oricărei învățături și moșteniri pedagogice superioare, ascunde în sine oportunitatea reînnoirii permanente a vieții școlii, pentru activitatea creativă multifațetă a profesorilor și a echipelor didactice. .. „Aprinde scântei pentru nașterea unor sisteme pedagogice diferite și noi în funcție de condițiile istorice, sociale, naționale și economice specifice... Gândirea pedagogică umană este într-o permanentă căutare a „momentului adevărului” ei, motiv pentru care limitele sale sunt mai extinse decât limitele practicii corespunzătoare.”
(Amonashvili Sh.A.)

Bibliografie:

Amonashvili Sh.A. Simfonie pedagogică. – Ekaterinburg, 1993. T. 3. p. 140.
Amonashvili Sh.A. Scoala Vietii. – M., 2000.
Amonashvili Sh.A. Reflecții asupra pedagogiei umane. – M., 2001.
Amonashvili Sh.A. Ce mai faci, copii? – M., 1977.
Babansky Yu.K. Optimizarea procesului de învăţare.Aspect didactic general. – M., 1977.
Bespalko V.P. Componentele tehnologiei pedagogice - M., Pedagogika, 1989.
Vygotsky A.S.: Antologie de pedagogie umană - M., 1996. p. 19.
Galperin P.Ya. Metode de predare și dezvoltare mentală a unui copil - M., 1985.
Guzeev V.V. Prelegeri de tehnologie educațională - M., Znanie, 1992.
Korczak Y. Antologie de pedagogie umană - M., 1997. p. 39-40
Lerner I.Ya. Atenție la tehnologia educațională // Sov. Pedagogie - Nr. 3, 1990. p. 138-141.
Selevko G.K. Tehnologii educaționale moderne: Manual. – M.: Educația Națională, 1998.
Sukhomlinsky V.A. Antologie de pedagogie umană - M., 1997. p. 19.
Shatalov V.F. Proză pedagogică. – M., Educație, 1980.
Shchurkova N.E. Tehnologia pedagogică ca disciplină educațională//Pedagogia.- Nr. 2, 1993. p. 66-70.
Ianușkevici F. Tehnologia educației în sistemul de învățământ superior - M., 1986.

„Școala trebuie să iubească copilul, atunci el va iubi școala”

V.A. Sukhomlinsky

1. Introducere.

2. Partea principală.

2.1 Biografia lui Sh.A. Amonashvili.

2.2. Ce este pedagogia umană?

3. Rezultate practice.

4. Concluzie.

5. Lista referințelor.

Tehnologia umano-personală

Amonashvili Sh. A.

Dăruiți-vă copiilor!

Din „Poruncile” de Amonashvili Sh. A.

Amonashvili Şalva Alexandrovici - renumit profesor sovietic și georgian - om de știință și practicant. A dezvoltat și implementat în școala sa mintală o pedagogie a cooperării, o abordare personală și metode originale de predare a limbajului și a matematicii. Un rezultat deosebit, ideologul activității sale pedagogice, este tehnologia „Școala vieții”, expuse în „Tratatul său privind stadiul inițial al educației, construit pe principiile pedagogiei umane și personale”.

Ce este pedagogia umană?

„Această pedagogie acceptă un copil așa cum este, este de acord cu natura lui. Ea vede în copil nelimitarea lui , își dă seama de natura sa cosmică și conduce, îl pregătește să servească omenirea de-a lungul vieții. Ea afirmă personalitatea copilului prin identificarea liberului său arbitru și construiește sisteme pedagogice a căror proceduralitate este predeterminată dragostea profesorului, optimismul, moralitatea spirituală înaltă . Ea încurajează creativitatea pedagogică și solicită artă pedagogică. Gândirea pedagogică umană se străduiește să îmbrățișeze imensitatea, iar aceasta este forța sistemelor și proceselor educaționale născute în adâncul ei.”

Amonashvili Sh. A.

Idei de bază ale pedagogiei umano-personale

1. Educația individului prin dezvoltarea potențialului său spiritual și moral, contribuind la descoperirea și crearea de trăsături și calități nobile la copil. Creșterea unei persoane nobile este scopul principal al procesului educațional uman și personal.

Parametrii de clasificare ai tehnologiei Sh. A. Amonashvili

După nivelul de aplicare:

pedagogică generală

Pe baze filozofice:

umanist + religios

În funcție de principalul factor de dezvoltare:

sociogen + biogen

Conform conceptului de asimilare:

asociativ-reflex

Prin orientarea către structurile personale:

emoțional și moral

predare + educațională, laică cu elemente de cultură religioasă, umanitară, educație generală, orientată către persoană

După natura conținutului:

După tipul de control:

sistem grup mic

După forma organizatorică:

predarea tradiţională la clasă cu elemente de diferenţiere şi individualizare

La apropierea copilului:

umano-personal, pedagogia cooperării.

Conform metodei predominante:

explicativ și ilustrativ, jucăuș cu elemente de rezolvare a problemelor și creativitate

de masă și avansat bazat pe o abordare personală a copiilor

Orientări țintă

Contribuția la formarea, dezvoltarea și creșterea unei persoane nobile la un copil prin dezvăluirea calităților sale personale

Înnobilează sufletul și inima unui copil

Idealul educației este autoeducația

Dezvoltarea și formarea puterilor cognitive ale copilului

Oferirea de condiții pentru cunoștințe și abilități extinse și aprofundate

Principii de bază ale tehnologiei

Iubind un copil

Umanizați mediul în care trăiește copilul

Un profesor trebuie să radieze bunătate și iubire umană, fără de care este imposibil să cultivi un suflet uman într-o persoană.

Trăiește-ți copilăria într-un copil

Un studiu profund al vieții unui copil și al mișcărilor sufletului său este posibil doar atunci când profesorul ajunge să cunoască copilul în sine.

Principii conceptuale de bază ale tehnologiei

Toate prevederile abordării personale a pedagogiei cooperării.

Copilul ca fenomen poartă în sine o linie de viață pe care trebuie să o servească.

Un copil este cea mai înaltă creație a Naturii și a Cosmosului și poartă trăsăturile lor - putere și nelimitare. .

Psihicul holistic al unui copil include trei pasiuni: pasiunea pentru dezvoltare, pentru creștere, pentru libertate.

Caracteristicile conținutului tehnologic

Lecţie- forma de conducere a vieții copiilor (și nu doar procesul de învățare), absorbind întreaga viață spontană și organizată a copiilor.

Lecție-creativitate

Munca-lecție

Lecție-bucurie

Joc de lecție

Lecție - prietenie

Lecție-întâlnire

Lecția-soare

Lectie de viata

Abilități și abilități esențiale și lecțiile lor

Şah

Lectură educativă

Înțelegerea frumuseții

Viata spirituala

Activități scrise și vorbite

Lecții despre natură

Planificarea activității

Înțelegerea chestiunilor și valorilor spirituale înalte

Fler lingvistic

Curaj și rezistență

Spirit, Suflet, Inimă, Bine, Iubire, Viață, Moarte etc.

Lecții de limba maternă

Comunicare

Imaginația matematică

Înțelegerea frumuseții a tot ce te înconjoară

Discursul străin

Muzică, arte vizuale, balet, teatru etc.

Înțelegerea conceptelor matematice avansate

Infinit, eternitate, univers, diversitate etc.

Caracteristicile tehnicii

Umanism

Abordare individuală

Profesorul de familie rezerve

Activități educaționale

Abilități de comunicare

Evaluarea activităților copiilor

Utilizarea mărcilor este foarte limitată, pentru că notele sunt „cârjele pedagogiei șchioape”.

Evaluare calitativă

Caracteristică

Pachetul de rezultate

Stimă de sine

Antrenament de autoanaliză

Orientările de bază ale profesorului procesului pedagogic uman

Sprijini la un copil

Ghidul profesorului

Angajamentul față de dezvoltare;
dorința de a crește;
dorinta de libertate

Principiul umanizării mediului din jurul copilului;
principiul respectului pentru personalitatea copilului;
principiul răbdării în dezvoltarea copilului

Calitățile personale ale unui profesor

Poruncile Învățătorului

Bunătate, sinceritate și sinceritate, devotament

Crede în nelimitarea unui copil;
crede în abilitățile tale de predare;
crede în puterea unei abordări umane a copiilor

Legile profesorului

Iubește copilul, înțelege copilul, fii plin de optimism pentru copil

Reguli de bază ale profesorului

1. Arătați interes puternic la viața de copil, la bucuriile, necazurile, aspirațiile, succesele, eșecurile sale, la experiențele sale personale; dacă este necesar, asistați, ajutați, exprimați „compasiune” și simpatie pentru el.

2. Tratează-ți copilul ca pe un adult de la care se așteaptă încredere reciprocă, respect și înțelegere.

3. Faceți din ziua de naștere a fiecărui copil o sărbătoare în clasă. , exprimați-i dorințele, lăsați-l să simtă cât de iubit și respectat este de profesor și de tovarăși, ce succes așteaptă de la el.

4. Stabiliți o relație personală, de încredere cu fiecare copil , inspiră-i copilului încrederea și sinceritatea în tine cu încrederea și sinceritatea ta față de el.

5. Iubește să râzi cu copiii tăi , distrează-te, joacă-te, fii obraznic cu ei .

6. Vorbiți copiilor cu o voce calmă și îmbietoare.

7. Exprimă-ți iritabilitatea cu comportamentul copilului tău cu un indiciu că nu te-ai așteptat la asta de la el, că ai o idee mai înaltă despre el.

8. Exprimați un interes puternic față de hobby-urile individuale ale copiilor , participa la ele.

Metode și tehnici de stimulare a inițiativelor copiilor

1. Tehnici de susținere și ajutorare a copiilor(gesturi, răspunsuri corale, rezoluție promptă, atingeri de aprobare pentru copii).

2. Recepție „Secrete”, a cărui dezvăluire mai trebuie să aștepte.

3. Lucrări preliminare individuale cu copii despre care se știe că nu au succes.

4. Începeți fiecare lecție cu „sacramentul comunicării”, cu „meditația” profesori și elevi, lăudați soarele, ziua, natura.

5. Tehnica „Șoptește răspunsuri la ureche”.

6. Tehnica „Coborâți-vă capul!” Scop: dezvoltarea gândirii elevilor fără a se baza pe elemente vizuale.

8. „Cuvintele sunt daruri”, cuvinte care cer ceva bun, bun, moral, uman, spiritual, inteligent, înțelept.

7. Acceptarea erorii deliberate, când profesorul le oferă elevilor posibilitatea să-l mustre, să-l ajute pe profesor, să-l simpatizeze și să le pară rău.

Metode și tehnici de stimulare a inițiativei independente (creative).

1. „Lecții – dramatizări.” Cele mai bune „producții” sunt recomandate de „spectatori” pentru a fi prezentate în „turne”, adică în alte clase.

3. Scrierea creativă independentă a sarcinilor(veniți singur cu sarcini dificile).

4. Micropredarea(profesorul le oferă copiilor posibilitatea de a conduce în mod independent o parte a lecției - „Cine ar trebui să fie profesor astăzi”).

5. Transferul conținutului lecției către toate formele extracurriculare de muncă cu copiii, inclusiv discuții acasă cu părinții.

7. Metode de învăţare avansată.

Componenta federală a standardului de stat al învățământului primar general vizează implementarea unui model de dezvoltare orientat spre personalitate a unei școli primare de masă și are scopul de a asigura, printre alte obiective principale, îndeplinirea unui astfel de obiectiv precum orientarea educației. nu numai la stăpânirea unei anumite cantităţi de cunoştinţe de către elevi, ci la dezvoltarea personalității sale, a abilităților cognitive și creative. Sistemul filozofic al lui Sh.A. corespunde perfect acestui scop. Amonashvili „Abordarea umano-personală a copiilor în procesul educațional „Școala vieții”.

Bibliografie

1. Amonashvili Sh.A. Funcții educaționale și educaționale de evaluare a învățării unui elev. -M., 1984.

2. Amonashvili Sh.A. Unitatea de scop. - M., 1988.

3. Amonashvili Sh.A. Buna copii! - M., 1988.

4. Amonashvili Sh.A. Ce mai faci, copii? - M., 1988.

5. Amonashvili Sh.A. Baza personală și umană a procesului pedagogic. - Minsk, 1990.

6. Amonashvili Sh.A. Educaţie. Nota. Marcă. - M.: Cunoașterea, 1980.

7. Amonashvili Sh.A. Reflecții asupra pedagogiei umane. - M., 1996

8. Amonashvili Sh.A. Crearea omului. - M., 1982.

9. Amonashvili Sh.A.Şcoala vieţii // Ziarul profesorului. -1996. - Nr. 15 - 23.

10.Căutare pedagogică / Comp. I.N. Bazhenova. - M., 1987.

11. Lecții de la Shalva Amonașvili // Uniunea Sovietică. -1987. - Nr. 7.

Tehnologia umano-personală Sh.A. Amonashvili

Pe scurt despre autor
Parametrii de clasificare ai tehnologiei Sh. A. Amonashvili
Orientări țintă
Prevederi conceptuale
Caracteristici de conținut
Caracteristicile tehnicii:

Ciclul principal de cursuri educaționale pentru clasele primare ale „Școlii Vieții”
Concluzie

Literatură

Amonashvili Shalva Aleksandrovich - academician al Academiei Ruse de Educație, renumit profesor sovietic și georgian - om de știință și practician. A dezvoltat și implementat în școala sa mintală o pedagogie a cooperării, o abordare personală și metode originale de predare a limbajului și a matematicii. Un rezultat deosebit, ideologul activității sale pedagogice, este tehnologia „Școala Vieții”, expusă în „Tratatul său despre stadiul inițial al educației, construit pe principiile pedagogiei umane și personale”.

Parametrii de clasificare ai tehnologiei Sh. A. Amonashvili:

După nivelul de aplicare: pedagogică generală.
Pe o bază filozofică: umanist + religios.
După principalul factor de dezvoltare: sociogen + biogene.
Conform conceptului de asimilare: asociativ-reflex.
Prin orientarea către structurile personale: emoțional și moral.

După natura conținutului:

După natura conținutului: predare + educațională, laică cu elemente de cultură religioasă, umanitară, educație generală, orientată către oameni.
După tipul de control: sistem grup mic.
După forma organizatorică: predarea tradiţională la clasă cu elemente de diferenţiere şi individualizare.
Apropiindu-se de copil: umano-personal, pedagogia cooperării.
Conform metodei predominante: explicativ și ilustrativ, jucăuș cu elemente de rezolvare a problemelor și creativitate.
Pe categorii de cursanți: de masă și avansat bazat pe o abordare personală a copiilor

Orientări țintă:

Pentru a promova formarea, dezvoltarea și creșterea unei persoane nobile la un copil prin dezvăluirea calităților sale personale.

Înnobilează sufletul și inima unui copil.

Dezvoltarea și formarea puterilor cognitive ale copilului.

Oferirea de condiții pentru un domeniu extins și aprofundat de cunoștințe și abilități.

Idealul educației este autoeducația.

Prevederi conceptuale:

Toate prevederile personale abordarea pedagogiei colaborative.
Copilul ca fenomen poartă o misiune de viață pe care trebuie să le servească.
Un copil este creația cea mai înaltă Natura și spațiul și își poartă trăsăturile - putere și nelimitare.
Psihicul holistic al unui copil include trei pasiuni: pasiune pentru dezvoltare, pentru creștere și pentru libertate.

Caracteristici de conținut:

Abilități și abilități esențialeși disciplinele sau lecțiile corespunzătoare acestora:
lectură educativă;
activități scrise și de vorbire;
fler lingvistic;
imaginație matematică;
înțelegerea conceptelor matematice înalte;
înțelegerea frumuseții;
planificarea activității;
curaj și rezistență;
comunicare;
vorbire în limbă străină;
şah;
viata spirituala;
înțelegerea chestiunilor și valorilor spirituale înalte;
apreciind frumusețea a tot ce te înconjoară.

Caracteristicile tehnicii:

Cunoștințele și abilitățile enumerate sunt formate folosind conținutul special al metodelor și tehnicilor metodologice, inclusiv:
- umanism: arta de a iubi copiii, fericirea copiilor, libertatea de a alege, bucuria de a învăța;
- abordare individuală: studiul personalității, dezvoltarea abilităților, aprofundarea în sine, pedagogia succesului;
- abilități de comunicare: legea reciprocității, a publicității, Majestatea Sa este o întrebare, o atmosferă de romantism;
- rezerve ale pedagogiei familiale: sâmbăta părintească, gerontogogie, cultul părinților;
- activități educaționale: cvasi-lectura si cvasi-scrisul, tehnici de materializare a proceselor de citit si scris, creativitatea literara a copiilor.

Pedagogia umano-personală implementată în „Școala Vieții” de Sh.A. Amonașvili, bazat pe condițiile reale ale realității ruse, nu neagă predarea disciplinelor, sistemul clasă-lecție, ci se străduiește să îmbogățească activitățile educaționale cu „Lumina spiritualității și cunoașterii”, transforma lecția în „Viața copiilor” în sine. De aici accentele corespunzătoare:

Ciclul principal de cursuri educaționale pentru clasele primare ale „Școlii Vieții”:

1 . Lecții lectură educativă.
2 . Lecții activități scrise și de vorbire.
3 . Lecții limba maternă.
4 . Lecții imaginația matematică.
5 . Lecții viata spirituala.
6 . Lecții înțelegerea frumuseții.
7 . Lecții planificare și activități.
8 . Lecții curaj și rezistență.
9 . Lecții despre natură.
10 . Lecții despre lumea științei.
11 . Lecții comunicare.
12 . Lecții vorbire străină.
13 . Lecții jocuri de șah.
14 . Lecții alfabetizare computer.

Concluzie

Este evident că abordarea umano-personală a copiilor în procesul educațional general, stabilită ca sistem de către Academicianul Academiei Ruse de Educație Sh.A. Amonashvili, în tratatul său „Școala vieții”, există una dintre opțiunile posibile pentru implementarea gândirii pedagogice umane în practica școlii secolului XXI.

Descarca:

Previzualizare:

Subtitrările diapozitivelor:

Despre tehnologiile educaționale

Metoda lui Shalva Aleksandrovich Amonashvili

Cărți de Shalva Aleksandrovici Amonașvili

Influența calităților personale ale profesorului în sistemul de predare a copiilor de școală primară

Concepte: umanitatea profesorului, elevului. Ideea umanizării școlilor.

Concluzie

Tehnologia umano-personală Sh.A. Amonashvili

Pe scurt despre autor

Parametrii de clasificare ai tehnologiei Sh. A. Amonashvili

Orientări țintă

Prevederi conceptuale

Caracteristici de conținut

Caracteristicile tehnicii:

Ciclul principal de cursuri educaționale pentru clasele primare ale „Școlii Vieții” Concluzie Literatură

Concluzie

Literatură

După nivelul de aplicare: pedagogică generală.

Pe o bază filozofică: umanist + religios.

După principalul factor de dezvoltare: sociogen + biogene.

Conform conceptului de asimilare: asociativ-reflex.

Prin orientarea către structurile personale: emoțional și moral.

După natura conținutului:

După natura conținutului: predare + educațională, laică cu elemente de cultură religioasă, umanitară, educație generală, orientată către oameni.

După tipul de control: sistem grup mic.

După forma organizatorică: predarea tradiţională la clasă cu elemente de diferenţiere şi individualizare.

Apropiindu-se de copil: umano-personal, pedagogia cooperării.

Conform metodei predominante: explicativ și ilustrativ, jucăuș cu elemente de rezolvare a problemelor și creativitate.

Pe categorii de cursanți: de masă și avansat bazat pe o abordare personală a copiilor

Orientări țintă:

Toate prevederile personale abordarea pedagogiei colaborative.

Copilul ca fenomen poartă o misiune de viață pe care trebuie să le servească.

Un copil este creația cea mai înaltă Natura și spațiul și își poartă trăsăturile - putere și nelimitare.

Psihicul holistic al unui copil include trei pasiuni: pasiune pentru dezvoltare, pentru creștere și pentru libertate.

Caracteristici de conținut:

Abilități și abilități esențialeși disciplinele sau lecțiile corespunzătoare acestora:

lectură educativă;

activități scrise și de vorbire;

fler lingvistic;

imaginație matematică;

înțelegerea conceptelor matematice înalte;

înțelegerea frumuseții;

planificarea activității;

curaj și rezistență;

comunicare;

vorbire în limbă străină;

şah;

viata spirituala;

înțelegerea chestiunilor și valorilor spirituale înalte;

apreciind frumusețea a tot ce te înconjoară.

Caracteristicile tehnicii:

Cunoștințele și abilitățile enumerate sunt formate folosind conținutul special al metodelor și tehnicilor metodologice, inclusiv:

- umanism: arta de a iubi copiii, fericirea copiilor, libertatea de a alege, bucuria de a învăța;

- abordare individuală: studiul personalității, dezvoltarea abilităților, aprofundarea în sine, pedagogia succesului;

- abilități de comunicare: legea reciprocității, a publicității, Majestatea Sa este o întrebare, o atmosferă de romantism;

- rezerve ale pedagogiei familiale: sâmbăta părintească, gerontogogie, cultul părinților;

- activități educaționale: cvasi-lectura si cvasi-scrisul, tehnici de materializare a proceselor de citit si scris, creativitatea literara a copiilor.

1 . Lecții lectură educativă.

2 . Lecții activități scrise și de vorbire.

3 . Lecții limba maternă.

4 . Lecții imaginația matematică.

5 . Lecții viata spirituala.

6 . Lecții înțelegerea frumuseții.

7 . Lecții planificare și activități.

8 . Lecții curaj și rezistență.

9 . Lecții despre natură.

10 . Lecții despre lumea științei.

11 . Lecții comunicare.

12 . Lecții vorbire străină.

13 . Lecții jocuri de șah.

14 . Lecții alfabetizare computer.

Concluzie

„Tehnologia umano-personală Sh

Reguli de pregătire pentru studii de diagnostic Norma și rezultatele măsurării pulsului

Ciclul principal de cursuri educaționale pentru clasele primare ale „Școlii Vieții”
Concluzie

Literatură