De ce slavii o numesc pe Mama Pământ Raw? Are vreun sens în asta, în afară de începutul pământului dătător de viață, umed și roditor? Multe popoare ale lumii în mitologie au o imagine a Mamei Pământ. Dar nimeni, cu excepția slavilor, nu are această imagine asociată cu conceptul de umiditate, umiditate. Poate Cheese Earth are coordonate geografice?

Da, acesta este numele unui anumit teritoriu - casa ancestrală a slavilor, care își idolatrizează patria abandonată, Cheese Earth (Siberia, Serica, Zyriania, Syrasrene).

Articol Wikipedia: Brânza Mamă Pământ este pământul personificat în mitologia slavă. Ea a fost considerată mama tuturor ființelor vii și a plantelor, centrul fertilității. Ea s-a opus Raiului personificat (sau zeului tunetului) și era considerată soția lui. Cerul sau Thundererul a impregnat Pământul cu ploaie, după care a dat (născut) o recoltă. Partea centrală a Universului în trei părți (cer - pământ - lumea interlopă), locuită de oameni și animale; un simbol al începutului fecund feminin, maternitatea.

Imaginea Mamei Pământ datează din cele mai vechi timpuri, cel puțin din epoca proto-indo-europeană. Acest lucru este evidențiat de numeroasele paralele cu acest personaj în mitologiile popoarelor indo-europene: Demeter (un analog direct din punct de vedere lingvistic al celeilalte mame-pământ rusești) în greacă, Ardvisura Anahita în iraniană, Zhemina (un analog lingvistic direct al Pământului rusesc). ) în lituaniană etc.

Din Pământ (lut, praf), conform apocrifelor și legendelor populare, corpul uman a fost creat: după moarte, sufletul său merge în lumea superioară, iar trupul merge pe Pământ (cf. Bel. Credința că sufletul în sfârșit despărţit de trup când cade pe sicriu primul pumn de pământ).

Pământul, conform tradiției slave comune, este un simbol al maternității și al feminității. Luând semințele, pământul devine gravidă și dă o nouă recoltă; ea este Mama și doica universală: ea hrănește pe cei vii și îi duce pe cei morți. În ghicitorile rusești, pământul este asociat cu imaginea „mamei comune pentru toți”. Cunoscută în textele și frazeologia folclorice rusești, expresia „Mama - Pământul Brânzei” înseamnă, în primul rând, pământul fertilizat de umiditatea cerească. În consecință, Pământul uscat și sterp este comparat în versurile spirituale rusești cu o văduvă. Înainte de începerea semănării, țăranii s-au îndreptat către sfinți cu o cerere „să dea Pământului apă cu rouă rece, ca să aducă grâne, să le agite și să-l întoarcă cu spicul mare” (vulturi).

Tradiția slavă răsăriteană este caracterizată de credințele conform cărora Pământul se închide în zilele „varii indiene” și își sărbătorește „ziua numelui” și se deschide în ziua Bunei Vestiri. „Fata de naștere” a fost numită și pământ pe Simon Zelotul (pretutindeni), în Ziua Spiritelor și în Adormire (Dozhinki). „În ziua Spiritelor, Pământul este ziua de naștere pentru că în această zi a fost creată” (Vyat.). În astfel de zile, au fost respectate numeroase interdicții în legătură cu pământul: era imposibil să sapi, arat, grapă, ciocan țăruși, bătut pe pământ.

Odată cu răspândirea creștinismului în conștiința populară, a apărut un paralelism între imaginea Mamei Pământ și imaginea Fecioarei. În mitologia slavă de est, probabil a fost asociat cu Mokosh (de la umed = umed).

Multe popoare ale lumii în mitologie au o imagine a Mamei Pământ. Dar nimeni, cu excepția slavilor, nu are această imagine asociată cu conceptul de umiditate, umiditate. Poate Cheese Earth are coordonate geografice?

Conform cercetărilor din cadrul teoriei studiilor slave siberiene, urmează un răspuns fără ambiguitate: Syrah Zemlya este casa ancestrală a popoarelor slave, care are o „înregistrare” pe teritoriul Siberiei moderne. Mai mult decât atât, numele Siberiei este derivat din Raw (syr, ser, saras, sara, Surabhir, sabir).

Îndumnezeirea patriei lor ancestrale de către slavi este un semn de mare dragoste și dor pentru țara natală abandonată. Îndumnezeirea căminului strămoșesc este inerentă multor popoare. Așa că germanii și-au numit casa ancestrală Midgard, grecii - Oikumene, hindușii - Aryavarta. La slavi, numele patriei strămoșești are și o mare încărcătură semantică. Brut - apă, râu, este un sinonim slav pentru „india” indo-ariană în sensul țării râurilor.

Exodul slavilor din Siberia a fost catastrofal, forțat, din motive atât demografice, cât și de mediu. Creșterea populației în Siberia, odată cu dezvoltarea agriculturii productive și cu primirea de fonduri suficiente pentru alimentația, dezvoltarea și relocarea noilor generații, a avut loc pe teritoriul Siberiei de Vest în limitele pădurii, silvostepei. , stepă și poalele dealurilor. Granițe de taiga perioadă lungă de timp dupa coborarea ghetarului si a apelor Marii Mansi au trecut undeva la latitudinea Surgutului. Deteriorarea climei și inundațiile (umiditate excesivă) a teritoriului Siberiei de Vest au avut loc treptat, dar până la sfârșitul mileniului I, a devenit imposibil să se angajeze în agricultură și să continue modul de viață familiar producătorilor agricoli. Exodul a început.

În istorie, exodul popoarelor de pe teritoriul Siberiei este cunoscut sub invazia cimerienilor, sciților, sarmaților, hunilor, saksilor, mongolilor. Cimerienii, sciții, amazoanele, sarmații sunt protoslavi, wendii, anteți, savirii, sârbii și croații (sarmații), dulebii. După așa-numita invazie a hunilor, aproape toată Europa a fost populată de slavi.

Saks și presiunea lor constantă asupra Iranului și Indiei sunt cunoscute din istoria formării principatelor indo-scitice din India și țările din Asia Centrală. Pe teritoriul Indiei antice, Pakistanului, Afganistanului și Iranului, este cunoscută existența statelor și a satrapiilor, ale căror nume decurg din numele căminului ancestral al popoarelor Saka din Țara Brută. Să desemnăm aceste toponime:

Cheese Country - Syrastrene, Saurashtra de astăzi din India. Ca confirmare, iată un text din Pseudo-Arrian (sec. I d.Hr.), „Periplusul Mării Eritree”:

„Dincolo de golful Baraca este cel din Barygaza și coasta țării Ariaca, care este începutul Regatului Nambanus și al întregii Indii. Acea parte a acestuia care se află în interior și învecinată cu Scitia se numește Abiria, dar coasta este numită Syrastrene. Este o țară fertilă, care dă grâu și orez și ulei de susan și unt limpezit, bumbac și țesăturile indiene făcute din acestea, din soiurile mai grosiere. Acolo se pășesc foarte multe vite, iar bărbații sunt de statură mare și de culoare neagră. culoare. Metropola acestei ţări este Minnagara, din care se coboară multă pânză de bumbac la Barygaza." Periplus, Cap. 41.

Traducere aproximativă (serviciu Google):

„De cealaltă parte a Golfului Baraca se află Barygaza și coasta țării Ariaca, care este începutul regatului Nambanus și al întregii Indii. Acea parte a acesteia care se află în interior și adiacent regiunilor Scythia (?) se numește Abiria, iar coasta se numește Syrastrene. Este o țară fertilă de grâu și orez, ulei de susan și ghee, și bumbac și pânză indiană făcute din el și soiuri mai grosiere. Sunt multe vite acolo, iar bărbații sunt înalți și negri. Capitala acestei țări este Minnagara, din care se exportă multă țesătură de bumbac în Barygaza.

Un alt toponim notabil este Savira.

Triburile Serik (Saraiki, Seraiki), așa cum le vom numi, trăiau în Savir. Acesta este probabil numele Serik-Sers, adică „oamenii de mătase” din antichitate. Numele ser este derivat din Sauvira. Astăzi, „Seriki (Saryaks, Multani) sunt punjabii sudici care trăiesc în Multan și pe teritoriile a 18 state din Pakistan, precum și în statele indiene Punjab, Gujarat și Maharashtra. Numărul total este de 16 milioane de oameni. Legat de sindhi. În Pakistan, ei reprezintă 10,3% din populație. Ei profesează islam, hinduism ”(citat de pe Wikipedia). Savirs (sauvira) și Sivas (sivi, sibi) erau descendenți ai (c) Abir (aceeași Surabhira), dar adesea luptau între ei. În general, istoria indienilor Savirs (Sers) este, ei bine, foarte interesantă. Cu toate acestea, acesta este un subiect de cercetare amănunțită. Vom spune doar că, conform Mahabharata (epopeea indiană antică), Savirii erau apropiați din punct de vedere cultural de Sinds, Arattas și alte popoare ariene antice. Savirs includeau triburi, de exemplu, Vagri (Vagri) și Umrani (Umrani), care, la rândul lor, au unit poienile (poliani), Hotani (Hotani), Belyans (Belyani) și o serie de alte triburi.

Onomastica Indiei antice confirmă în mod surprinzător teoria originii siberiei a multor popoare ariene și slave. Și numele Țării Crude de pe teritoriul Indiei este confirmat și de toponimul principal al slavilor siberieni - Țara Brânzei, Țara Brânzei.

Slavii și-au părăsit toponimele în timpul expansiunii lor spre Est. Bazat pe cartea celebrului cercetător sârb M.S.Miloevich „Fragmente din istoria sârbilor”. Belgrad. 1872. Traducere din sârbă de către Barsukov V.G. (vezi materiale la http://www.zrd.spb.ru/pot/2013/pot_03_56_2013.htm) rezultă că slavii (sârbii) au fondat și au dat naștere civilizației chineze. Toponimia mărturisește acest lucru cel mai elocvent. Să cităm din lucrarea lui Miloevici, publicată de O.M. Gusev:

„... Deci să începem chiar din Tibet cu numele râurilor tibetane, scăzând din ele terminația chinezească „-he”, care înseamnă „râu”. Apoi se dovedește, de exemplu, că râul Nana-he este doar Nana noastră, adică. "mamă". Alte râuri: Chen, Bozhan, Milovan, Ban, Chuyan, Lyudin, Chedo, Danashi, Brama, Luyan, Dosela, Maken, Sila, Yarak, Milano.

Iată orașele: Polyacha, Kerun, Shiban, Atsa, Laertan, Sareb (Saleb-Alogonta), Mili, Dragor, Yadigol, Konchak, Polyacha.
Muntele Luca.
Râurile Bangmu, Malin, Zobana, Kuna, Banchana.
Înălțimile lui Buncha, Sarbilin, Bachun, Bozhan...

… Toate aceste toponime sunt pur sârbe și ar trebui păstrate în istorie. Trebuie avut în vedere că China și vastul său imperiu sunt încă puțin studiate de noi. Toate aceste toponime au fost înregistrate de călători. Este posibil ca în China să fi supraviețuit și alte triburi care vorbesc slavă, deși sunt corupte. Până acum, Rusia nu a acordat atenție acestui lucru. Istoricii nu au avut niciun respect pentru dovezile toponimice evidente din China în favoarea slavilor.
În ceea ce privește cercetarea antichității triburilor slave, oamenii de știință sârbi sunt cei care fac o treabă grozavă: Miodrag Milanovicha (http://www.vandalija.co.rs), Jovan Deretic, cercetătorul vechii școli sârbe - Olga Lukovich -Pyanovich, și sus-citatul M. Miloevici.

Astfel, este posibil cu motive întemeiate să vorbim despre casa ancestrală unică a slavilor - Pământul brut, Siberia.

Anterior, această țară a fost numită India Superior (India Superior), mai târziu, păstrând sensul de „râu”, a căpătat numele de țara brută (pământ). Chiar și pe vremea vechiului stat rus (și mai târziu, în timpul campaniei Yermak), locuitorii acestei țări erau numiți materii prime (zyriani, zauriani), deși nu mai erau slavi.

branza mama pamant conform ideilor populare slave, una dintre principalele părțile constitutive univers (împreună cu apă, aerȘi foc).
Pământul a fost considerat întruchiparea forței generatoare a naturii, motiv pentru care a fost asemănat cu o femeie. Pământul fertilizat de ploaie a dat recolte, a hrănit oamenii și a ajutat la procreare. Prin urmare, în conspirații se folosea des formula: „Pământul este mamă, cerul este tată”, de exemplu: „Du-te, pământ umed, mamă! Mamă dragă nouă, Tu ne-ai născut pe toți.

Ierburile, florile, copacii și arbuștii sunt părul ei luxuriant. Pietrele de piatră sunt oasele ei. Rădăcinile tenace ale copacilor înlocuiesc venele. Și sângele ei este apă vie care curge din intestine. Si cum femeie vie, ea naște făpturi pământești, geme de durere într-o furtună. Și când este supărat, provoacă cutremure. Zâmbind sub căldură raze de soareși dă frumusețe nevăzută tuturor viețuitoarelor. Adoarme iarna rece și se trezește primăvara. Seceta o arde, dar renaște din umezeala dătătoare de viață.

Brânza Mama Pământ este întotdeauna lângă o persoană. Ea este asistenta si adapatorul lui, iar omul apeleaza mereu la ajutorul ei, ca si la ajutorul unei mame, in momentele grele ale vietii.
Este suficient să ne amintim de basme și epopee, în care până și eroii cad pe pământul umed pentru a câștiga o nouă putere. Ei vor lovi pământul cu o suliță, iar acesta va absorbi sângele negru și otrăvitor al șarpelui și va întoarce viața oamenilor distruși.
Eroii din basme au lovit pământul pentru a se transforma în altcineva și a-și obține puterea.

„Cu ce ​​te îmbolnăvești, ești tratat” - spuneau ei în antichitate și sfătuiau să-i ducă pe cei care se rănesc chiar în acel loc și să se roage pământului pentru iertare.
Pământul însuși era considerat cel mai puternic medicament. Vindecătorul a umezit pământul cu salivă și l-a aplicat pe răni sau pe o durere de cap, în timp ce șoptește o conspirație: „Precum pământul este sănătos, așa ar fi sănătos capul tău”.

Mama Pământ a fost jurată, iar acest jurământ era considerat cel mai puternic, era sacru și indestructibil. Pământul nu va purta un călcător de jurământ. „Ca să cad prin pământ! ”- un asemenea jurământ s-a păstrat încă.

Au sărutat pământul, au cerut iertare când au făcut o faptă rea. Și o astfel de plecăciune către pământ, tradițională în antichitate, este tot din marea venerație a Mamei Pământ.

Zeii s-au schimbat pe cer, alții au apărut în locul unora, și doar Mama Pământ a rămas veșnică susținătoare pentru oameni, dând viață tot ceea ce trăia pe el.

Istoricul roman antic Tacitus a scris despre slavii care au trăit pe insula Rügen: „Ei plătesc închinare generală zeiței pământului și cred că ea se amestecă în treburile umane, vizitează popoarele. Pe insula oceanului este o pădure neatinsă, iar în ea este depozitat carul sacru, acoperit cu un văl: doar preotul are voie să-l atingă. El află că zeița este prezentă în sanctuar și, fiind purtată pe un car de vaci, o însoțește cu mare evlavie.

Imaginea Mamei Pământ datează din vremuri foarte străvechi. Mai târziu, au fost create sisteme artificiale armonioase, în care Dumnezeu Tatăl stă cu siguranță în fruntea panteonului divin, iar zeii sunt predominant bărbați, dar toate acestea s-au întâmplat pe vremea patriarhatului îndelungat. Cu toate acestea, chiar și prin astfel de scheme patriarhale artificiale, trăsăturile ideilor antice stabile despre o divinitate feminină cosmică, despre Marea Mamă a Lumii, sunt vizibile: fie că este vorba despre Gaia, care a dat naștere lui Uranus, sau Cybele, personificarea mamei natură. , venerat în Asia Mică.

În fiecare mitologie, există cu siguranță o astfel de zeitate feminină - personificarea întregii naturi. Cu toate acestea, printre slavi venerarea Mamei Pământului Brut a fost cea mai puternică, care a supraviețuit până la începutul secolului al XX-lea.

Multe credințe sunt legate tocmai de țara natală. Dacă o persoană merge undeva într-o țară străină, atunci cu siguranță ar lua cu el o mână din țara natală. L-a vărsat pe un pământ străin și, călcând pe el, a spus: „Umbl pe pământul meu”. Se credea că și acolo, într-un pământ străin, caz în care, pământul natal va ajuta, va da putere.

Pământul a fost ținut în amulete în timpul călătoriilor ca un talisman împotriva forțelor malefice.

Mamele nu au avut o durere mai mare decât vestea că fiii lor, care au murit într-o țară străină, nu și-au făcut provizii din țara natală și au fost îngropați fără el.

Conceptul de „patrie, pământ natal” pentru slavi era deosebit. Câte lucrări poetice sunt dedicate patriei!

Există o zi specială, 23 mai - ziua de naștere a Mamei Pământ crud. Țăranii, dorind să o cinstească în mod adecvat pe fetița aniversară, nu întreprind nicio lucrare de pământ în această zi: nu ară, nu grapă, nu sapă și au grijă mai ales să nu bage țărușii în pământ pentru a nu deranja pacea pământului.
În această zi, este indicat să mergi desculț pe pământ: astfel poți extrage din el puterea de care corpul tău are nevoie. De asemenea, se credea că în această zi puteți săpați rădăcini vindecătoare pentru poțiuni medicinale, deoarece acestea au câștigat cea mai mare putere.

Salutare dragi elevi!
Astăzi vom vorbi despre singura zeiță slavă care nu a fost persecutată de creștinism. Cel puțin nu am auzit nimic despre asta. A fost cel mai iubit personaj al mitologiei slave de către popor - Brânza Mamă Pământ.

Ierburile, florile, copacii și arbuștii sunt părul ei magnific. Pietrele de piatră sunt oasele ei. Rădăcinile tenace ale copacilor înlocuiesc venele. Și sângele ei este apă vie care curge din intestine. Și, ca o femeie vie, dă naștere unor făpturi pământești, geme de durere într-o furtună. Și când este supărat, provoacă cutremure. Zâmbește sub razele calde ale soarelui și oferă frumusețe nevăzută tuturor viețuitoarelor. Adoarme iarna rece și se trezește primăvara. Seceta o arde, dar renaște din umezeala dătătoare de viață.

Brânza Mama Pământ este întotdeauna lângă o persoană. Ea este asistenta si adapatorul lui, iar omul apeleaza mereu la ajutorul ei, ca si la ajutorul unei mame, in momentele grele ale vietii.
Este suficient să ne amintim de basme și epopee, în care până și eroii cad pe pământul umed pentru a câștiga o nouă putere. Ei vor lovi pământul cu o suliță, iar acesta va absorbi sângele negru și otrăvitor al șarpelui și va întoarce viața oamenilor distruși.
Eroii din basme au lovit pământul pentru a se transforma în altcineva și a-și obține puterea.

„Cu ce ​​te îmbolnăvești, ești tratat” - spuneau ei în antichitate și sfătuiau să-i ducă pe cei care se rănesc chiar în acel loc și să se roage pământului pentru iertare.
Pământul însuși era considerat cel mai puternic medicament. Vindecătorul a umezit pământul cu salivă și l-a aplicat pe răni sau pe o durere de cap, în timp ce șoptește o conspirație: „Precum pământul este sănătos, așa ar fi sănătos capul tău”.

Mama Pământ a fost jurată, iar acest jurământ era considerat cel mai puternic, era sacru și indestructibil. Pământul nu va purta un călcător de jurământ. „Ca să cad prin pământ! ”- un astfel de jurământ s-a păstrat încă.

Au sărutat pământul, au cerut iertare când au făcut o faptă rea. Și o astfel de plecăciune către pământ, tradițională în antichitate, este tot din marea venerație a Mamei Pământ.

Zeii s-au schimbat pe cer, alții au apărut în locul unora, și doar Mama Pământ a rămas veșnică susținătoare pentru oameni, dând viață tot ceea ce trăia pe el.

În vremuri străvechi, vrăjitorii știau să spună averi dintr-o mână de pământ luată de sub piciorul stâng al cuiva care dorea să-i cunoască soarta. „A scoate o urmă” de la o persoană este acum considerată o intenție rea. Dacă șoptești cu pricepere asupra lui, atunci poți lega voința unei persoane cu mâini și picioare. Și atunci, pentru a scăpa de o asemenea nenorocire, întreabă Pământul: „Mama e doica, pământul drag este umed, adăpostește-mă de spectatorul aprig, de orice greutăți neintenționate. Ferește-mă de un ochi rău, de o limbă rea, de calomnia demonilor. Cuvântul meu este puternic ca fierul. Îți este cu șapte peceți, doica Mama - Brânza Pământ, pecetluită - pentru multe zile, pentru mulți ani, pentru toată viața veșnică.

Istoricul roman antic Tacitus a scris despre slavii care au trăit pe insula Rügen: „Ei plătesc închinare generală zeiței pământului și cred că ea se amestecă în treburile umane, vizitează popoarele. Pe insula oceanului este o pădure neatinsă, iar în ea este depozitat carul sacru, acoperit cu un văl: doar preotul are voie să-l atingă. El află că zeița este prezentă în sanctuar și, fiind purtată pe un car de vaci, o însoțește cu mare evlavie.

Imaginea Mamei Pământ datează din vremuri foarte străvechi. Mai târziu, au fost create sisteme artificiale armonioase, în care Dumnezeu Tatăl stă cu siguranță în fruntea panteonului divin, iar zeii sunt predominant bărbați, dar toate acestea s-au întâmplat pe vremea patriarhatului îndelungat. Cu toate acestea, chiar și prin astfel de scheme patriarhale artificiale, trăsăturile ideilor antice stabile despre o divinitate feminină cosmică, despre Marea Mamă a Lumii, sunt vizibile: fie că este vorba despre Gaia, care a dat naștere lui Uranus, sau Cybele, personificarea mamei natură. , venerat în Asia Mică.

În fiecare mitologie, există cu siguranță o astfel de zeitate feminină - personificarea întregii naturi. Cu toate acestea, printre slavi venerarea Mamei Pământului Brut a fost cea mai puternică, care a supraviețuit până la începutul secolului al XX-lea.

Multe credințe sunt legate tocmai de țara natală. Dacă o persoană merge undeva într-o țară străină, atunci cu siguranță ar lua cu el o mână din țara natală. L-a vărsat pe un pământ străin și, călcând pe el, a spus: „Umbl pe pământul meu”. Se credea că și acolo, într-un pământ străin, caz în care, pământul natal va ajuta, va da putere.

Pământul a fost ținut în amulete în timpul călătoriilor ca un talisman împotriva forțelor malefice.

Mamele nu au avut o durere mai mare decât vestea că fiii lor, care au murit într-o țară străină, nu și-au făcut provizii din țara natală și au fost îngropați fără el.

Conceptul de „patrie, pământ natal” pentru slavi era deosebit. Câte lucrări poetice sunt dedicate patriei!

Există o zi specială, 23 mai, ziua de naștere a Mamei Pământ Brut. Țăranii, dorind să o cinstească în mod adecvat pe fetița aniversară, nu întreprind nicio lucrare de pământ în această zi: nu ară, nu grapă, nu sapă și au grijă mai ales să nu bage țărușii în pământ pentru a nu deranja pacea pământului.
În această zi, este indicat să mergi desculț pe pământ: astfel poți extrage din el puterea de care corpul tău are nevoie. Se credea, de asemenea, că în această zi puteți săpați rădăcini vindecătoare pentru poțiuni medicinale, deoarece acestea au câștigat cea mai mare putere.

Toată viața ei, eterna Mamă a Pământului Brânzei crește zilnic pâine pentru oamenii care trăiesc pe el. Desigur, acestea nu sunt doar spice de cereale, ci și alte plante comestibile pentru om, diverse ierburi medicinale. Așa cum iarba nu poate crește fără o mână de pământ, tot așa și poporul rus nu poate trăi fără susținătorul pământului.

Razele soarelui încălzesc pământul, averse de ploaie îl hrănesc, iar pământul, încălzit și umezit, crește ierburi, flori, copaci, dă hrană animalelor și oamenilor. Și acest fenomen natural pentru om a servit drept sursă a mitului unirii căsătoriei dintre Cer și Pământ. Deoarece Pământul, desigur, este un principiu feminin, mamă, atunci cerul a fost atribuit masculinului - era tată-tată. Cerul de vară înconjoară Pământul în îmbrățișarea lui arzătoare, ca o mireasă sau un soț, își împrăștie raze caldeși varsă ape dătătoare de viață, iar Pământul poate „naște”. Iarna, pământul se transformă în piatră de frig și devine steril.

Prin urmare, nu este o coincidență faptul că în mintea slavilor s-a dezvoltat viziunea asupra lumii conform căreia bogăția țării și a oamenilor depind direct de întinderile pământului slav. Aceste întinderi sunt principala bogăție, atât materială, cât și spirituală.
Eroul epic Mikula Selyaninovici a devenit purtătorul de cuvânt al acestei viziuni asupra lumii. Puterea i-a fost acordată de pământul însuși și se bazează în întregime pe puterea pământească a Rusiei.
Mikula este fiul iubit al Mamei Pământului Brut, primul oratay rus. Sărbători colective - Mikulshchina a sărbătorit în onoarea sa, s-au cântat cântece în onoarea viitoarei zile onomastice a Mamei Pământului Crud:

Mikula-lumină, cu milă
Vino la noi cu bucurie
Cu mare har...
Mama Branza Tara bunatatii,
Dă-ne pâine
Oi pentru cai
Vaci de iarbă!

Există o epopee interesantă despre Svyatogor și Mikul. Svyatogor încearcă să ajungă din urmă cu un trecător pe o potecă largă, dar nu poate. Și atunci eroul a spus aceste cuvinte:

- Oh, tu, trecător, nu te opri atât de mult, nu te pot ajunge din urmă pe un teren bun.
Un trecător s-a oprit, și-a scos poșeta de pe umeri și a pus poșeta pe pământul umed. Eroul Svyatogor spune:
- Ce ai în geantă?
- Coboara de la pamant si o sa vezi.
Svyatogor a coborât din bunătatea calului, a apucat geanta cu mâna - nici măcar nu se putea mișca; a început să respire cu ambele mâini, doar un spirit îl putea lăsa sub poșetă și el însuși a fost îngropat până la genunchi în pământ. Eroul spune aceste cuvinte:
- Ce ai în poşetă? Nu pot să-mi iau puterea să devin, dar nici măcar nu-mi pot zdynut geanta de mână.
- Am pămînt în geantă.
- Da cine esti si cum te cheama, te cheama parca de la tara?
- Eu sunt Mikulushka Selyaninovici.

Mikula este purtătorul împingerii pământești în sensul literal: poartă puterea Mamei Pământului Brut într-un rucsac în spatele umerilor, depășind cu ușurință pe cel mai puternic erou. Împingerea pământului, când vine în contact cu sursa, este alimentată de imensa putere a Pământului, apoi revine pe umerii lui Mikula și este transferată lui în totalitate.

Odată cu adoptarea creștinismului în Rusia, imaginea Mamei Pământului Brut a început să se apropie de imaginea însăși a Maicii Domnului. Ideea s-a răspândit treptat că o persoană are trei mame: prima este Preasfânta Maica Domnului, care a născut pe mântuitorul lumii, a doua este Pământul, din care a fost creat toată lumea și la care toată lumea se va întoarce după moarte și a treia este cea pe care a purtat-o ​​și a născut în pântece.
Și sărbătoarea în cinstea oratei Mikula, creștinismul s-a tradus în cinstirea Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. De aceea, în Rusia primăvara Nikola este atât de venerat.

Cred că acesta este sfârșitul lecției noastre despre Mama Pământ. În lecția următoare vom vorbi despre posibilul soț al Mamei Pământului Brut și acum teme pentru acasă (trebuie să alegeți întrebări care însumează cel puțin 10 puncte):

1. De ce este Brânza Mama Pământ, și nu doar Mama Pământ? Și de ce au căzut eroii pe pământul umed? (0-1 punct)

2. Cum înțelegeți jurământul „Pot să cad prin pământ!”? Și ce a fost inclus inițial în el? (0-2 puncte)

3. De ce semănătorul a fost întotdeauna bărbat? (0-1 punct)

4. Găsiți basme, epopee (cel puțin două), în care eroul apelează la ajutorul Mamei Pământului Brut. Povestește despre ei. (0-3 puncte)

5. Găsiți ghicitori, proverbe, proverbe și doar expresii înaripate asociate cu Mother Raw Earth (cel puțin trei). Explicați cum le înțelegeți. (0-3 puncte)

6. Scrie un scurt eseu (poetic sau proză) despre această zeitate sau despre țara ta natală în general. (0-4 puncte)

7. Dacă poți desena, poți înfățișa Brânza Mamă Pământ. (0-5 puncte)

8. Ai mers să exersezi în Argemon (practica poate fi la orice materie). Spune-ne cum te-ar putea ajuta Brânza Mama Pământ. (0-5 puncte)

9. Găsiți o lucrare poetică sau în proză dedicată Patriei, pământ natal care vă place. Povestește-ne despre ea și despre gândurile care îți vin în minte după ce l-ai citit. (0-3 puncte)

10. De ce au dezvoltat slavii o asemenea venerație față de Mama Pământului Brut? (0-2 puncte)

11. În mitologia greacă veche, există un personaj asemănător cu Mikula. Găsește-l și spune-i despre el. Ce asemănări și diferențe ați găsit? (0-3 puncte)

- 1516 În miturile cosmogonice, firmamentul pământesc a apărut ca urmare a primului act al creării lumii: dintr-o mână de Pământ extras din fundul mării. Dumnezeu a creat mai întâi o mică bucată de pământ, apoi (cu ajutorul antagonistului său) a împins-o, creând întinderea pământului. Conform credințelor populare slave, Pământul este un firmament plat, înconjurat de apă și acoperit de sus cu o cupolă cerească. Ideile despre creaturi zoomorfe (un pește uriaș sau mai mulți pești mitici, un șarpe, o broască țestoasă etc.) care țin Pământul pe ele însele sunt caracteristice mitologiei slavilor estici și mai ales sudici; mai puțin frecvente în credințele slavei de vest. În credințele cosmogonice bulgare și sârbe, pământul este ținut pe coarne de un taur sau de un bivol; se sprijină pe corpul unui șarpe culcat pe spatele unui bou, care stă la rândul său pe un pește uriaș, iar toată această piramidă se sprijină pe o țestoasă uriașă. Mai rare sunt motivele conform cărora Pământul se află pe ramurile copacilor sau pe un stâlp.Semne ale personificării Pământului pot fi remarcate în astfel de credințe populare, conform căruia se comportă ca o ființă vie: doarme, se îmbolnăvește, rămâne însărcinată, naște, geme, plânge, se mânie pe oameni pentru păcatele lor. Simbolismul feminin al Pământului, universal pentru toate tradițiile slave, este dezvăluit prin metafora maternității și a fertilității (capacitatea de a aduce o recoltă). Belarusii credeau că, luând semințele, Pământul „rămâne însărcinat” și dă o nouă recoltă, că ea este Mama și doica universală: îi hrănește pe cei vii și îi acceptă pe morți. Expresia Mama Pământ, binecunoscută în textele și frazeologia folclorice rusești, denotă Pământul fertil fertilizat de umiditatea cerească. În consecință, Pământul uscat și steril apare în versete spirituale sub forma unei „văduve”. noțiuni arhaice despre cer și pământ cuplu căsătorit păstrate în formule de vrăji precum: „Tu ești Cerul - tatăl, tu ești Pământul - mama!” sau în ghicitori despre pământ și cer ca: „Mama este jos, tatăl este sus” (pol.). Conform credințelor bulgare, o lună s-a născut din căsătoria dintre cer și pământ. Motivul maternității în credințele despre Pământ este legat nu numai de imaginea cosmică a principiului fructuos universal, ci și de o mamă reală. persoana anume . Acest lucru se manifestă prin interdicții împotriva lovirii Pământului, motivate de teama de a-și jigni mama moartă. Venerarea Pământului ca „mamă” a contribuit la convergența acestui cerc de idei cu imaginea Fecioarei (sârbii numeau Pământul „Pământ-Mama lui Dumnezeu”). Se credea că înjurăturile jignesc „toate trei mame” ale unei persoane: propria sa mamă, Pământul umed și Fecioara.În credințele slave, Pământul este înzestrat cu semne de sfințenie și puritate rituală; în rugăciuni și conspirații, se îndreptau către ea cu aceleași cereri ca și către forțele divine: „Miluiește-te, mântuiește și mântuiește, pământ sfânt și mama lui Dumnezeu!” (păduri). S-a spus despre o persoană păcătoasă că nu era vrednic să fie „purtat de pământul sfânt”. Conform ideilor larg cunoscute, Pământul nu acceptă trupurile morților „necurați”; îngroparea lor în Pământ încalcă echilibrul meteorologic și ordinea mondială generală; trupurile unor astfel de morți rămân nepieritoare pe Pământ, sau Pământul însuși le „aruncă” la suprafață.Ca cea mai înaltă autoritate morală și simbol al dreptății, Pământul a fost adesea folosit în obiceiurile legale populare, jurămintele și jurămintele. Un proverb polonez spune: „Adevărul crește din pământ”. Printre ruși, în timpul disputelor de graniță, oamenii care își dovedesc cazul și-au pus pe cap un bulgăre de Pământ sau o bucată de gazon; cazuri de jurământ cu Pământul pe cap sunt menționate în glorii, dovezi istorice din secolul al XI-lea. În raionul Cherepovets, în timpul conflictelor funciare, țăranii, depunând un jurământ, luau un praf de Pământ în gură sau îl puneau pe cap, pe spate, în sân; Contestându-și dreptul la cosit, oamenii își pun pe cap pe cap gazon tăiat de pe Pământ și au spus că, dacă depun mărturie mincinoasă, atunci lasă „Mama Pământ însăși să-i acopere pentru totdeauna” (Ryazan rusă). Obiceiuri similare sunt cunoscute și printre sârbi, bulgari și macedoneni: toți cei care au depus mărturie public în cazuri controversate au fost forțați de bulgari să țină Pământul în mâini ca dovadă a veridicității celor spuse. , și a fost păstrat de vechii credincioși. până în secolul al XIX-lea. În tradiția sârbească, sătenii au forțat o femeie condamnată pentru practicarea vrăjitoriei să se pocăiască de păcatele pământului. Obiceiul de a săruta Pământul în diferite situații rituale era foarte popular în rândul slavilor: de exemplu, la prima arătură a Pământului sau la prima semănat; în obiceiurile împăcării sau a cere iertare; atunci când rostiți un jurământ, un jurământ sau o rugăciune. În provincia Oryol. la primul tunet femeile și-au făcut cruce și au sărutat Pământul. La sfârşitul secerişului se obişnuia să mulţumeşti Pământului pentru recoltă şi să-l săruţi: cf. Proverb bulgar: „Să săruți o mână de pământ înseamnă să săruți pâinea”.
Ideile despre Pământ ca loc de locuire umană sunt strâns legate de conceptul de natură și Patrie. Coloniștii, înainte de a pleca într-o țară străină, au luat cu ei o mână din pământul lor natal pentru a se stabili într-un loc nou; pelerinii și pelerinii făceau la fel, părăsind ținuturile natale pentru o lungă perioadă de timp, pentru ca în caz de moarte să toarne „pământ natal” în ochii defunctului sau pe mormântul lui. Sfințenia pământului natal a fost determinată de faptul că este „al propriu” și de faptul că strămoșii și părinții strămoși sunt îngropați în el. Pământul „părintesc”, luat din propria curte sau din mormintele rudelor, era considerat sacru și capabil să protejeze de necazuri. În consecință, în conspirații, toate bolile, răul și nenorocirile au fost trimise „într-o țară străină” (adică într-un pământ „gol”, „depărtat”, „negru”, „al noua”, „german”). Motivele sfințeniei Pământului coexistă în cultura populară cu ideea că, dacă cerul aparține sferei divinului, atunci Pământul aparține sferei diavolului. Frazeologia populară este asociată cu pământul ca graniță între lumi umane și htonice, care denotă apropierea morții: „miroase deja a pământ” - au spus despre o persoană bolnavă fără speranță sau un „copil de pământ” - despre un copil care nu va trăi mult (V.-Slav.). Bulgarii au vorbit și despre bolnavul terminal, că „miroase a pământ”. În interpretările viselor poloneze, pământul arabil arat sau pământul uscat și crăpat erau un vestitor al morții.
(VINOGRADOVA L.N.)
... Credem că cultul pământului a fost păstrat în forma sa cea mai veche: aceasta este venerație fără temple, ritualuri și chiar fără o idee definită; în centrul acestui cult se află conștiința apropierii și dependenței de pământ, de unde venerația reverentă a pământului, mama universală a cuiva. Această conștiință este inerentă tuturor oamenilor. Sub influența unei viziuni pur creștine asupra lumii, această conștiință are propriile dimensiuni, ca să spunem așa, legitime. Dar acolo unde nu există creștinism pur, cult antic pământul se extinde, așa cum îl vedem printre strigolnici și schismaticii noștri - nepreoți. Această reverență nu este străină țăranului modern, așa cum vedem din următorul fapt, pe care îl cunoaștem personal. Un țăran din districtul Dorogobuzh, provincia Smolensk, nu ținea vite, era pe moarte. Un bun prieten al țăranului, în mare secret, l-a sfătuit pe învins, pe ascuns de toată lumea, să iasă în curte la răsărit și să se plece până la pământ de trei ori fără cruce și pălărie. Țăranul a făcut asta și din acel moment au început să fie păstrate vitele. Dar apoi și-a dat seama că nu s-a închinat înaintea lui Dumnezeu, ci în fața pământului și, considerând fapta lui un păcat, s-a pocăit de ea. – Acest incident ne arată clar că străvechiul cult al pământului este încă viu în secret; aceasta este tocmai rămășița păgânismului: era necesar să se închine fără cruce și pe ascuns
(Galkovsky N.M. Lupta creștinismului cu rămășițele păgânismului în Rusia antică.)

Planeta mama

mama pământ mama pământ

Fuzionat sau separat? Dicționar de ortografie - carte de referință. - M.: Limba rusă. B. Z. Bukchina, L. P. Kakalutskaya. 1998 .

Vezi ce este „mama pământ” în alte dicționare:

planeta mama- mama pământ /, mama pământ / ... comasate. Aparte. Printr-o cratimă.

Alături de foc, aer și apă, unul dintre elementele principale ale universului. O parte semnificativă a intrigilor cu participarea zeificatului Z. este cuprinsă în miturile cosmogonice care vorbesc despre perechea divină originală a cerului și Z., a cărei unire a servit ... ... Enciclopedia mitologiei

Pământul... Wikipedia

Pământ fotografie Apollo 17 a Pământului Caracteristicile orbitale ale Afeliului 152.097.701 km 1,0167103335 AU e... Wikipedia

Gen. și date. mama, vin. mama, televizorul mama, sugestie despre mama; pl. mama, ea; bine. 1. O femeie în relație cu copiii ei. Iubirea mamei. Pierde-ți mama. Numiți pe cineva. de mama lui. Trăiește cu mama. Bine, rău m. Recepție m. Mare... Dicţionar enciclopedic

Mama: Mama este o femeie în relație cu copiii ei (vezi Relații). Zeiță mamă, Mama Pământ, Mama lumii în mitologie popoare diferite progenitor al tuturor lucrurilor. Maica Domnului Mama cărții în Islam este veșnică și necreată ... ... Wikipedia

Exist., f., folosi. max. adesea Morfologie: (nu) cine? mame, la cine? mama, (vezi) cine? mama cine? mama, despre cine? despre mama; pl. OMS? mama, (nu) cine? mame, la cine? mame, (vezi) cine? mame cine? mame, despre cine? despre mame 1. Mama ta ...... Dicționarul lui Dmitriev

Elguja Amashukeli Mama Georgia ... Wikipedia

Ukr., Blr. pământ, alt rus, art. glorie. pământ γῆ, ἔδαφος, ἄρουρα (Klots., Supr.), Bolg. pământ, Serbohorv. pământ, slovenă. zemlja, cehă. země, slvts. zem, poloneză. ziemia, c. baltă, n. bălți zemja. Related Lit. žẽmė pământ, ltsh. zeme, alt prusac ...... Dicționar etimologic al limbii ruse de Max Fasmer

MAMĂ- simbol al vieții, al sfințeniei, al eternității, al căldurii și al iubirii atotcuceritoare. Cultul cinstirii mamei, ca șef al familiei și protector, a fost păstrat în multe culturi până astăzi. Imaginea mamei în cultura mondială are cel puțin patru simboluri ... ... Simboluri, semne, embleme. Enciclopedie

Cărți

• , Usanin A.E. Lumea materială este o școală spirituală. Acele suflete care sunt concentrate doar pe ei înșiși se află în corpurile de minerale, cristale și pietre pretioase. Pe măsură ce gama ei de interese se extinde...
• Planeta mama. Doctrina vedica a vietii, Usanin Alexander Evgenievich. Lumea materială este o școală spirituală. Acele suflete care sunt concentrate doar asupra lor înșiși se află în corpurile minerale, cristale și pietre prețioase. Pe măsură ce gama ei de interese se extinde...