रूसी संघ के विश्वविद्यालय - 4 घंटे।

चिकित्सा और दवा में शिक्षा

रूस में भौतिक संस्कृति और खेल। शारीरिक

स्थानीय खुराक प्रपत्र का चयन

त्वचा के घाव की प्रकृति	घावों का स्थानीयकरण	स्थानीय खुराक प्रपत्र
मसालेदारसूजन	चिकनी त्वचा	लोशन
(हाइपरमिया + एडिमा +
+ ओजिंग) ___________________________	बालों वाले क्षेत्र _____________________	लोशन, एरोसोल _____________
अर्धजीर्णसूजन	सीमित क्षेत्र	चिपकाता
आलस्य	चिकनी त्वचा पर
मिया + एडिमा)	आपको प्रसारित किया	हिल
	चिकनी त्वचा पर चकत्ते	निलंबन
	बालों वाले क्षेत्र,	पाउडर
________	परतों
दीर्घकालिकपुनः-	कोई स्थानीयकरण	क्रीम, मलहम
पैल्पेशन (हाइपरमिया + घुसपैठ)	सीमित क्षेत्र नाखून	विशेष ड्रेसिंग, मलहम वार्निश

भौतिक संस्कृति और खेल का संक्षिप्त इतिहास। शारीरिक शिक्षा, शारीरिक संस्कृति, शारीरिक प्रशिक्षण, शारीरिक स्थिति, खेल की प्रणाली की बुनियादी अवधारणाएँ। भौतिक संस्कृति के उद्भव में सामाजिक आवश्यकताएं। भौतिक संस्कृति और खेल के क्षेत्र में कानून के मूल तत्व रूस में भौतिक संस्कृति और खेल के प्रबंधन के राज्य और सार्वजनिक रूप। देश में भौतिक संस्कृति और खेल के विकास पर सरकार के निर्णय। एक चिकित्सा विश्वविद्यालय में शारीरिक शिक्षा के लक्ष्य और उद्देश्य। शारीरिक शिक्षा का संगठन और प्रबंधन। एक शारीरिक शिक्षा पाठ्यक्रम का निर्माण। शैक्षिक विभागों में शैक्षिक प्रक्रिया का संगठन और सामग्री। छात्र क्रेडिट आवश्यकताएं और जिम्मेदारियां। भौतिक संस्कृति और मनोरंजन और खेल कार्य। स्पोर्ट्स क्लब की गतिविधियाँ। काम के संगठनात्मक रूप। विश्वविद्यालय के खेल आंदोलन और परंपराएं। देश के चिकित्सा विश्वविद्यालयों में खेल। देश में जन भौतिक संस्कृति आंदोलन के विकास में चिकित्सा विश्वविद्यालयों के स्नातकों की भूमिका। चिकित्सा विश्वविद्यालयों में शारीरिक शिक्षा की एक पेशेवर विशेषता।

विषय का अध्ययन करने के बाद, छात्र को चाहिए:

एक विचार हैभौतिक संस्कृति और खेल के सामाजिक सार के बारे में।

अपनाभौतिक संस्कृति और खेल के क्षेत्र में बुनियादी अवधारणाएँ।

जाननाभौतिक संस्कृति के मुख्य रूप और उनका उद्देश्य, व्यावसायिक शिक्षा की संरचना में भौतिक संस्कृति की भूमिका।

शारीरिक शिक्षा- सार्वभौमिक मानव संस्कृति का एक कार्बनिक हिस्सा, इसका स्वतंत्र विशेष क्षेत्र, एक ही समय में यह एक विशिष्ट प्रक्रिया और मानव गतिविधि का परिणाम है, एक व्यक्ति के शारीरिक सुधार का एक साधन और तरीका है।

एक सामाजिक घटना के रूप में भौतिक संस्कृति ने अपने पूरे इतिहास में मानव जीवन में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया है। सामाजिक संबंधों में परिवर्तन के साथ-साथ भौतिक संस्कृति का सार और स्वरूप भी बदल गया। उदाहरण के लिए, एक वर्गहीन आदिम समाज में, f/k प्रकृति में वर्गहीन था और कार्य अनुभव को संचित करने के लिए उपयोग किया जाता था। और एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक तर्कसंगत रोजमर्रा की गतिविधियों का संचरण।

निपुण शिकारियों, मजबूत और लचीला योद्धाओं को प्रशिक्षित करने के लिए अनुष्ठान नृत्य, खेल और विभिन्न प्रतियोगिताओं का उपयोग किया जाता था। व्यायाम न केवल आम तौर पर उपलब्ध था, बल्कि सभी के लिए आवश्यक भी था।

शारीरिक व्यायाम के उद्भव के बारे में तभी बात की जा सकती है जब इसे काम से अलग किया जाए। उदाहरण के लिए, शारीरिक श्रम का उद्देश्य एक निश्चित उत्पाद बनाना है। बेशक, कई श्रम संचालन किसी व्यक्ति की शारीरिक स्थिति को प्रभावित करते हैं, लेकिन यह प्रभाव काफी हद तक सामग्री की विशेषताओं और उत्पादन की स्थितियों पर निर्भर करता है और नकारात्मक सहित बहुत भिन्न हो सकता है। (अधिभार)

भौतिक संस्कृति वर्ग अन्य प्रकार की गतिविधि (श्रम सहित) से मुख्य रूप से भिन्न होते हैं, जिसका उद्देश्य हमारी अपनी शारीरिक स्थितियों को विकसित करना है, अर्थात। मोटर कौशल, शारीरिक गुण, कार्यात्मक क्षमता आदि।

भौतिक संस्कृति का मुख्य लक्ष्य मानव शरीर के महत्वपूर्ण कार्यों पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है। यह एक मुख्य कारण है कि हमारे पूर्वजों को यह समझ में आया कि - अपनी मोटर क्षमताओं में सुधार करके, कोई न केवल अधिक सफलतापूर्वक काम कर सकता है, शिकार कर सकता है और लड़ सकता है, बल्कि खुद को शारीरिक रूप से विकसित भी कर सकता है। यह परिस्थिति प्राचीन दुनिया में भौतिक संस्कृति के उद्भव के लिए एक महत्वपूर्ण प्रेरणा थी।

एक उद्देश्य जैविक शर्त ने भी शारीरिक व्यायाम की उत्पत्ति में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई - मोटर गतिविधि एक प्राकृतिक मानव आवश्यकता है। प्राचीन लोगों के शारीरिक व्यायाम उनके दैनिक जीवन में शामिल थे - अनुष्ठान नृत्य, दीक्षा, श्रम की नकल करने वाले खेल, सैन्य और अन्य कार्यों के रूप में। उनके माध्यम से, कुछ आंदोलनों के प्रदर्शन में अनुभव का हस्तांतरण किया गया था, और यह पहले से ही शारीरिक शिक्षा के तत्वों का जन्म है।

शारीरिक श्रम से अलग सामाजिक गतिविधि के एक विशिष्ट क्षेत्र के रूप में शारीरिक शिक्षा लगभग 8 हजार साल पहले ईसा पूर्व पैदा हुई थी।

कई सदियों से, मनुष्य कई प्रजातियों के जानवरों के साथ ताकत, गति, चपलता और धीरज में "प्रतियोगिता" में रहा है। शिकार करने, इकट्ठा करने, मछली पकड़ने से शारीरिक लचीलापन विकसित हुआ, चोट के प्रति संवेदनशीलता कम हुई, अवलोकन कौशल विकसित हुआ और व्यावहारिक ज्ञान की भरपाई हुई। शिकार के औजारों के निर्माण और उपयोग के लिए व्यक्ति के उचित शारीरिक विकास, कुछ मोटर कौशल की भी आवश्यकता होती है।

हालाँकि, केवल अच्छे शारीरिक विकास की आवश्यकता ही शारीरिक व्यायाम के उद्भव की ओर नहीं ले जा सकती थी। प्राचीन मनुष्य, जानवरों के विपरीत, अनुभव को स्थानांतरित करने का एक सामाजिक तरीका था (लोगों ने उपकरण रखे और पीढ़ी से पीढ़ी तक उनके निर्माण और उपयोग के कौशल को पारित किया)। इसने प्राचीन व्यक्ति को इस तथ्य की ओर अग्रसर किया कि उसने श्रम की प्रक्रिया में व्यायाम की घटना पर ध्यान दिया।

शारीरिक व्यायाम न केवल आगामी गतिविधि की तैयारी का एक साधन था, बल्कि इसका उद्देश्य मोटर कृत्यों, सहयोग और संयुक्त कार्यों की योजना विकसित करना भी था। सोचने की क्षमता ने एक व्यक्ति को प्रारंभिक तैयारी और शिकार के परिणामों के बीच संबंध स्थापित करने की अनुमति दी। लोगों ने अपने आंदोलनों में सुधार करने की प्रक्रिया में, एक दूसरे के साथ संचार के दौरान, साथ ही साथ अपने आसपास की दुनिया के साथ कुछ संबंधों में प्रवेश करते समय कुछ गतिविधियों को सीखा।

संचार की प्रक्रिया में अनुभव का हस्तांतरण और इसका उपयोग शिक्षा है - इस मामले में, शारीरिक शिक्षा।

एक सामान्य समाज में, सामाजिक संगठन का एक नया रूप उत्पन्न होता है, जो एक सामान्य अर्थव्यवस्था के प्रबंधन में, लिंगों के बीच श्रम के स्पष्ट विभाजन में व्यक्त होता है। श्रम के अलावा, सैन्य मामले भी शिक्षा को प्रभावित करते हैं, हालांकि अभी भी कोई स्थायी सशस्त्र बल नहीं है, और जनजातियों के बीच संघर्ष गैर-व्यवस्थित है। आदिवासी समाज में एफ.वी. उच्च स्तर का विकास था। नृवंशविज्ञान के आंकड़ों के अनुसार, यह सबसे आदिम लोगों में भी दर्शाया गया है। शिकार के औजारों के निर्माण और उपयोग के लिए ताकत, निपुणता और शारीरिक सहनशक्ति की आवश्यकता होती है। उनकी शिकार प्रणाली उनके संचित अनुभव के लिए एकदम सही थी। नृत्य भी प्रशिक्षण का विषय था, जिसमें विभिन्न प्रकार की प्रेरक सामग्री थी।

खेल इस परवरिश के मुख्य रूपों में से एक थे। मोटर गेम, दर्जनों प्रकार के, असामान्य रूप से विकसित थे। वे कई दिनों में सैकड़ों खिलाड़ियों की भागीदारी के साथ आयोजित किए गए थे। भारतीय नृत्य (नृत्य) भी असंख्य और बहुक्रियाशील थे, प्रतिभागियों से ताकत, सहनशक्ति की मांग की और यह एक तरह का खेल अभ्यास था। नृत्य ने न केवल लोगों को प्रशिक्षित किया, बल्कि उन्हें एक टीम में भी जोड़ा।

अमेरिका की कई जनजातियों में, सहनशक्ति परीक्षण आम थे (दीक्षाएं उबड़-खाबड़ इलाकों में लंबी दूरी तक दौड़ती थीं, छेद खोदती थीं, आदि), साथ ही साथ विभिन्न दर्द परीक्षण, जिन्हें एक स्वतंत्र कामकाजी जीवन में आवश्यक शक्ति और भावना का परीक्षण माना जाता था।

F.V की एक सामान्य विशेषता। आदिवासी समाज की सभी जनजातियों में यह है कि अभ्यास का उद्देश्य न केवल शारीरिक गुणों को विकसित करना था, बल्कि सहनशक्ति और इच्छाशक्ति को भी बढ़ावा देना था, इसलिए दौड़ना, कुश्ती, विभिन्न कूद, फेंकना, वजन के साथ व्यायाम, गेंद के खेल व्यापक हो गए। शारीरिक शिक्षा की सामग्री भी भौगोलिक वातावरण और प्राकृतिक परिस्थितियों से प्रभावित थी।

गुलाम-मालिक समाज में, भौतिक संस्कृति ने एक वर्ग चरित्र और एक सैन्य अभिविन्यास प्राप्त कर लिया। इसका इस्तेमाल राज्य के भीतर शोषित जनता के असंतोष को दबाने और विजय के युद्ध छेड़ने के लिए किया गया था। पहली बार, शारीरिक शिक्षा की व्यवस्था और विशेष शैक्षणिक संस्थान बनाए गए हैं। शारीरिक शिक्षा शिक्षक का पेशा दिखाई दिया। शारीरिक व्यायाम को कविता, नाटक और संगीत के समान माना जाता था। प्राचीन ग्रीक ओलंपिक खेलों में भाग लेने वाले थे: हिप्पोक्रेट्स (चिकित्सक), सुकरात (दार्शनिक), सोफोकल्स (नाटककार), आदि।

सामंतवाद के युग में, लोगों का शारीरिक विकास श्रम गतिविधि, बाहरी खेलों, रोजमर्रा की, सांस्कृतिक और सैन्य प्रकृति की प्रक्रिया में किया गया था।

पूंजीवाद के काल में भौतिक संस्कृति को शासक वर्ग द्वारा अपने राजनीतिक वर्चस्व की नींव को मजबूत करने की सेवा में रखा गया था।

पूंजीवाद के काल में भौतिक संस्कृति के विकास की एक विशेषता यह है कि शासक वर्ग को जनता की शारीरिक शिक्षा के मुद्दों से निपटने के लिए मजबूर किया जाता है। यह, सबसे पहले, श्रम की गहनता के साथ-साथ उपनिवेशों, बिक्री बाजारों के लिए निरंतर युद्धों द्वारा समझाया गया था, जिसके लिए युद्ध करने के लिए शारीरिक रूप से तैयार बड़े पैमाने पर सेनाओं के निर्माण की आवश्यकता थी।

पूंजीवाद की स्थापना की अवधि के दौरान, खेल और जिमनास्टिक आंदोलन का जन्म हुआ, व्यक्तिगत खेलों के लिए मंडल और वर्ग (क्लब) दिखाई दिए।

यूएसएसआर के अस्तित्व के दौरान, शारीरिक शिक्षा का मुख्य सामाजिक कार्य शारीरिक रूप से परिपूर्ण, सामाजिक रूप से सक्रिय, नैतिक रूप से स्थिर, स्वस्थ लोगों की इस प्रणाली के लिए बेहद समर्पित था।

पुरातत्व और नृवंशविज्ञान ने प्राचीन काल से मनुष्य के विकास, और इसलिए भौतिक संस्कृति का पता लगाने का अवसर प्रदान किया है। वैज्ञानिक अनुसंधान के परिणाम हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देते हैं कि 40 से 25 सहस्राब्दी ईसा पूर्व की अवधि में श्रम आंदोलनों, महत्वपूर्ण क्रियाओं, शारीरिक संस्कृति लगभग स्वतंत्र प्रकार की मानव गतिविधि में उभरी। हथियारों को फेंकने की उपस्थिति, और बाद में धनुष पर, खाद्य खनिकों, योद्धाओं को विकसित करने और सुधारने की आवश्यकता में योगदान दिया, फिर भी, पाषाण युग में, शारीरिक शिक्षा की उभरती प्रणालियों द्वारा, मोटर गुणों की गारंटी के रूप में सफल शिकार, शत्रु से सुरक्षा आदि।

यह भी दिलचस्प है कि कई लोगों की शारीरिक संस्कृति का उपयोग करने की परंपराएं और रीति-रिवाज हैं, एक आयु वर्ग से दूसरे में जाने पर दीक्षा अनुष्ठानों में इसका पालन-पोषण घटक। उदाहरण के लिए, कुछ परीक्षणों के पूरा होने तक युवा पुरुषों को शादी करने की अनुमति नहीं थी, और लड़कियों को तब तक शादी करने की अनुमति नहीं थी जब तक कि वे स्वतंत्र जीवन के लिए अपनी फिटनेस साबित नहीं कर देते।

इस प्रकार, न्यू हाइब्रिड द्वीपसमूह के द्वीपों में से एक पर, सालाना छुट्टियां आयोजित की जाती थीं, जिसकी परिणति भूमि पर "एक टावर से कूदना" (एल। कुह्न) थी। इस प्रतियोगिता में एक प्रतिभागी, जिसकी टखनों में लताओं की एक निश्चित रस्सी बंधी हुई थी, 30 मीटर की ऊँचाई से उल्टा उड़ता है। जब सिर लगभग जमीन को छूता है, तो लोचदार लताएँ सिकुड़ जाती हैं और व्यक्ति को ऊपर फेंक देती हैं, और वह आसानी से अपने ऊपर उतरता है पैर। उन दूर के समय में, जो इस परीक्षा में उत्तीर्ण नहीं हुए थे, उन्हें दीक्षा संस्कार की अनुमति नहीं थी, वे सार्वजनिक रूप से उपस्थित नहीं हो सकते थे।

आदिम काल की भौतिक संस्कृति, सहनशक्ति का विकास, दृढ़ इच्छाशक्ति, जनजाति के प्रत्येक सदस्य का शारीरिक प्रशिक्षण, आदिवासियों में उनके हितों की रक्षा के लिए समुदाय की भावना पैदा करता है।

भौतिक संस्कृति के विकास में, प्राचीन ग्रीस ने न केवल प्राचीन ग्रीक राज्यों के समय में, बल्कि बाद के युगों में भी बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, हमारे समय तक, प्राचीन ग्रीस की भौतिक संस्कृति से बहुत कुछ उधार लिया गया है। शारीरिक व्यायाम से लेकर ओलंपिक खेलों सहित प्रतियोगिताओं के आयोजन तक।

विशेष रुचि प्राचीन ग्रीस की भौतिक संस्कृति है, जहां "जो लोग पढ़, लिख और तैर नहीं सकते थे उन्हें निरक्षर माना जाता था" (एजेवेट्स वीयू, 1983), स्पार्टा और एथेंस के प्राचीन ग्रीक राज्यों में शारीरिक शिक्षा, जहां जिमनास्टिक, तलवारबाजी, घुड़सवारी, तैरना, 7 साल की उम्र से दौड़ना और 15 साल की उम्र से कुश्ती और मुट्ठी लड़ना सिखाया जाता था।

इन राज्यों में भौतिक संस्कृति के विकास के स्तर की विशेषता का एक उदाहरण ओलंपिक खेलों का आयोजन और आयोजन था।

पूरी दुनिया को ज्ञात पुरातनता के महान लोग भी महान एथलीट थे: दार्शनिक प्लेटो एक मुट्ठी सेनानी है, गणितज्ञ और दार्शनिक पाइथागोरस ओलंपिक चैंपियन है, हिप्पोक्रेट्स एक तैराक है, एक पहलवान है।

सभी लोगों के पास अलौकिक शारीरिक और आध्यात्मिक क्षमताओं के साथ पौराणिक नायक थे: हरक्यूलिस और अकिलीज़ - यूनानियों के बीच, गिलगामेज़ - बेबीलोनियों के बीच, सैमसन - यहूदियों के बीच, इल्या मुरमेट्स, डोब्रीन्या निकितिच - स्लाव के बीच। लोग, अपने पराक्रम का महिमामंडन करते हुए, प्रतियोगिताओं में जीत, बुराई और प्रकृति की ताकतों के खिलाफ लड़ाई, खुद को स्वस्थ, मजबूत, कुशल और मेहनती बनने की कोशिश करते थे, जो स्वाभाविक रूप से, शिक्षा, शारीरिक शिक्षा और शारीरिक संस्कृति की ख़ासियत में परिलक्षित होता था। .

महान अरस्तू के शब्दों के साथ यूनानियों के लिए भौतिक संस्कृति के महत्व पर जोर देना समझ में आता है: "लंबे समय तक शारीरिक निष्क्रियता जैसे व्यक्ति को कुछ भी कम नहीं करता और नष्ट कर देता है।"

सैन्य शारीरिक शिक्षा मध्य युग की विशेषता है। योद्धा-शूरवीर को सात शूरवीर वीरता में महारत हासिल करनी थी: घुड़सवारी, तलवारबाजी, तीरंदाजी, तैराकी, शिकार, शतरंज खेलना और कविता लिखने की क्षमता।

पूंजीवादी समाज में सबसे बड़ा विकास खेल द्वारा भौतिक संस्कृति के अभिन्न अंग के रूप में प्राप्त किया गया था।

शारीरिक व्यायाम के विभिन्न रूप लंबे समय से रूसी लोगों को ज्ञात हैं। खेल, तैराकी, स्कीइंग, कुश्ती, मुक्केबाजी, घुड़सवारी और शिकार प्राचीन रूस में पहले से ही व्यापक थे। विभिन्न खेलों का भी व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था: राउंडर, छोटे शहर, दादी, लीपफ्रॉग और कई अन्य।

रूसी लोगों की भौतिक संस्कृति महान मौलिकता और मौलिकता से प्रतिष्ठित थी। शारीरिक व्यायाम में, XIII-XVI सदियों में रूसियों के बीच आम है। उनका सैन्य और अर्धसैनिक चरित्र स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया था। घुड़सवारी, तीरंदाजी और बाधा कोर्स रूस में पसंदीदा लोक मनोरंजन थे। मुट्ठी के झगड़े भी व्यापक थे, और लंबे समय तक (20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक) ने शारीरिक शिक्षा के मुख्य लोक मूल रूपों में से एक के रूप में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

क्रॉस-कंट्री स्कीइंग, स्केटिंग और स्लेजिंग आदि रूसियों के बीच बहुत लोकप्रिय थे। शारीरिक शिक्षा के मूल साधनों में से एक शिकार था, जो न केवल शिकार के उद्देश्यों के लिए, बल्कि उनकी निपुणता और निडरता दिखाने के लिए भी काम करता था (उदाहरण के लिए, भाले के साथ भालू का शिकार करना)।

रूस में तड़के को बेहद अजीबोगरीब तरीके से अंजाम दिया गया। गर्म स्नान में रहने के तुरंत बाद ठंडा पानी डालना या बर्फ से पोंछना एक प्रसिद्ध रूसी रिवाज है। मूल्यवान मूल प्रकार के शारीरिक व्यायाम अन्य लोगों के बीच भी व्यापक थे जो बाद में बनाए गए बहुराष्ट्रीय रूसी राज्य का हिस्सा बन गए।

पीटर I (XVIII सदी) के महान साम्राज्य के उद्भव और मजबूती ने कुछ हद तक भौतिक संस्कृति के विकास पर राज्य के प्रभाव को प्रभावित किया। इसने प्रभावित किया, सबसे पहले, सैनिकों का युद्ध प्रशिक्षण, शैक्षणिक संस्थानों में शारीरिक शिक्षा और आंशिक रूप से बड़प्पन की शिक्षा।

यह पीटर I के सुधारों के युग के दौरान था कि रूस में सैनिकों और अधिकारियों के प्रशिक्षण की प्रणाली में पहली बार शारीरिक व्यायाम का उपयोग किया गया था। इसके साथ ही, मैरीटाइम एकेडमी और अन्य शैक्षणिक संस्थानों में मॉस्को स्कूल ऑफ मैथमैटिकल एंड नेविगेशनल साइंसेज (1701) में एक अकादमिक अनुशासन के रूप में शारीरिक व्यायाम, मुख्य रूप से तलवारबाजी और घुड़सवारी को एक अकादमिक अनुशासन के रूप में पेश किया गया था। पीटर I के तहत, नागरिक व्यायामशालाओं में शारीरिक व्यायाम भी शुरू किए गए, युवाओं के लिए नौकायन और नौकायन का आयोजन किया गया। ये उपाय भौतिक संस्कृति की दिशा में राज्य के पहले कदम थे।

भविष्य में, शैक्षिक संस्थानों और विशेष रूप से सैन्य शिक्षा प्रणाली में शारीरिक व्यायाम का तेजी से उपयोग किया जाता है। इसका बहुत श्रेय महान रूसी कमांडर ए.वी. सुवोरोव।

XIX सदी के उत्तरार्ध में। युवा लोगों के बीच, खेल मंडलियों और क्लबों के रूप में आधुनिक खेल विकसित होने लगते हैं। पहले जिम्नास्टिक और स्पोर्ट्स सोसाइटी और क्लब दिखाई देते हैं। 1897 में सेंट पीटर्सबर्ग में पहली फुटबॉल टीम बनाई गई और 1911 में अखिल रूसी फुटबॉल संघ का आयोजन किया गया, जिसने 52 क्लबों को एकजुट किया।

XX सदी की शुरुआत में। सेंट पीटर्सबर्ग में खेल समाज थे: "मयक", "बोगटायर"। 1917 तक, विभिन्न खेल संगठनों और क्लबों ने काफी बड़ी संख्या में शौकिया एथलीटों को एकजुट किया। हालांकि, सामूहिक खेलों के विकास के लिए कोई शर्तें नहीं थीं। इसलिए, पूर्व-क्रांतिकारी रूस की स्थितियों में, व्यक्तिगत एथलीट केवल अपने प्राकृतिक डेटा और जिस दृढ़ता के साथ उन्होंने प्रशिक्षण दिया था, उसके कारण अंतरराष्ट्रीय स्तर के परिणाम दिखाने में कामयाब रहे। वे सभी के लिए जाने जाते हैं - पोद्दुबनी, ज़ैकिन, एलिसेव, आदि।

सोवियत सत्ता के आगमन के साथ, श्रमिकों के सामूहिक सैन्य प्रशिक्षण और सेना के शारीरिक रूप से कठोर सैनिकों की शिक्षा के लक्ष्य की खोज में, अप्रैल 1918 में सामान्य सैन्य प्रशिक्षण (सार्वभौमिक शिक्षा) के संगठन पर डिक्री को अपनाया गया था। कुछ ही समय में 2 हजार खेल मैदान बन गए।1918 में मॉस्को और लेनिनग्राद में देश के पहले IFC का आयोजन किया गया था। देश में भौतिक संस्कृति और खेल कार्य के प्रबंधन के राज्य रूपों को मजबूत करने का सवाल तेजी से उठा। 27 जुलाई, 1923 को शारीरिक शिक्षा में वैज्ञानिक, शैक्षिक और संगठनात्मक कार्यों के संगठन पर RSFSR की अखिल रूसी केंद्रीय कार्यकारी समिति का फरमान जारी किया गया था।

आरसीपी की केंद्रीय समिति का संकल्प (बी) "भौतिक संस्कृति के क्षेत्र में पार्टी के कार्यों पर", 13 जुलाई, 1925 को अपनाया गया, एक की नई परिस्थितियों में भौतिक संस्कृति आंदोलन के विकास के लिए एक कार्यक्रम था। समाजवादी समाज। डिक्री ने भौतिक संस्कृति के सार और सोवियत राज्य में इसके स्थान को परिभाषित किया, इसके शैक्षिक मूल्य पर जोर दिया, भौतिक संस्कृति आंदोलन में श्रमिकों, किसानों और छात्रों के व्यापक जन को शामिल करने की आवश्यकता का संकेत दिया।

1928 में यूएसएसआर में भौतिक संस्कृति की 10 वीं वर्षगांठ के सम्मान में (उस समय से सार्वभौमिक शिक्षा का आयोजन किया गया था), ऑल-यूनियन स्पार्टाकीड का आयोजन किया गया था, जिसमें 7 हजार से अधिक प्रतिभागियों ने भाग लिया था।

1931-1932 में। यूएसएसआर की केंद्रीय कार्यकारी समिति में ऑल-यूनियन काउंसिल ऑफ फिजिकल कल्चर के एक विशेष आयोग द्वारा विकसित भौतिक संस्कृति परिसर "यूएसएसआर के श्रम और रक्षा के लिए तैयार" पेश किया गया था। परिसर के अस्तित्व के वर्षों में, 2.5 मिलियन से अधिक लोगों ने इसके मानकों को पारित किया है। 1939 में, एक नया उन्नत टीआरपी कॉम्प्लेक्स पेश किया गया और उसी वर्ष एक वार्षिक अवकाश की स्थापना की गई - एथलीट का अखिल-संघ दिवस। राज्य की नीति का उद्देश्य बड़े पैमाने पर पर्यटन का विकास करना था। पर्यटन, पर्वतारोहण - रॉक क्लाइम्बिंग और बाद में खेल उन्मुखीकरण के खंड युद्ध के बाद के वर्षों में लगभग हर शैक्षणिक संस्थान, उद्यमों, कारखानों में थे। क्लब प्रणाली विकसित होने लगी। पर्यटक क्लब पद्धति और शैक्षिक केंद्र बन गए हैं। क्लबों ने प्रशिक्षकों, प्रशिक्षकों, अनुभाग नेताओं को प्रशिक्षित किया। यह कहा जाना चाहिए कि यूएसएसआर में पहला पर्यटन क्लब 1937 में रोस्तोव-ऑन-डॉन शहर में आयोजित किया गया था। यह एक सार्वभौमिक क्लब था, जो सभी प्रकार की यात्रा के प्रेमियों को एकजुट करता था।

1957 में 1,500 से अधिक स्टेडियम, 5 हजार से अधिक खेल मैदान, लगभग 7 हजार व्यायामशालाएँ, स्टेडियम का नाम वी.आई. में और। लुज़्निकी में लेनिन, आदि।

1948 के बाद, यूएसएसआर के एथलीटों ने 5 हजार से अधिक बार ऑल-यूनियन रिकॉर्ड को लगभग एक हजार बार अपडेट किया - विश्व रिकॉर्ड। यूएसएसआर के लोगों के स्पार्टाकीड्स ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

खेलों में अंतर्राष्ट्रीय संबंध हर साल विस्तार कर रहे हैं। हम इंटरनेशनल ओलंपिक कमेटी (आईओसी), इंटरनेशनल काउंसिल फॉर फिजिकल एजुकेशन एंड स्पोर्ट्स (एसआईपीएस), इंटरनेशनल फेडरेशन ऑफ स्पोर्ट्स मेडिसिन (एफआईएमएस) और कई अन्य, 63 खेलों के लिए इंटरनेशनल फेडरेशन के सदस्य हैं।

वे अपना इतिहास 776 से लेते हैं (शुरू करते हैं)। ई.पू. वे हेलस और स्पार्टा के बीच एक युद्धविराम के समापन के सम्मान में आयोजित किए गए थे। ग्रीस में विभिन्न स्थानों पर प्रतियोगिताएं आयोजित की गईं - ओलंपिया (ओलंपिक खेल), डेल्फी (पायथियन खेल), आदि।

प्राचीन ओलंपिक खेल 394 तक आयोजित किए गए थे। ई.पू. उन सभी को आयोजित किया गया था (293 थे। खेल ओलंपिया में एल्फियस नदी के तट पर आयोजित किए गए थे।

ओलिंपिक खेलों में केवल मुक्त-जन्मे यूनानी ही भाग ले सकते थे। दासों और महिलाओं के साथ-साथ बर्बर (विदेशियों) को प्रतियोगिता में भाग लेने की अनुमति नहीं थी। विजेताओं के नाम संगमरमर के एक स्तंभ पर उकेरे गए थे। पहला विजेता, हेलस से कोरब, एक रसोइया है।

हमारे समय के ग्रीष्मकालीन ओलम्पिक खेलों का उदय 19वीं शताब्दी के अंत में हुआ। 1894 में, फ्रांसीसी पियरे डी कुबर्टिन के सुझाव पर प्रतिबंध के 1,500 साल बाद;

(1863 - 1937), जिसने अंतर्राष्ट्रीय खेल कांग्रेस बुलाई, अंतर्राष्ट्रीय ओलंपिक समिति बनाई गई, जिसके अध्यक्ष कूपर्टिन (1895 - 1925) थे। कांग्रेस में, ओलंपिक चार्टर की शपथ के पाठ को मंजूरी दी गई थी। ओलंपिक खेलों का आदर्श वाक्य "तेज़, उच्च, मजबूत" है 5 बुने हुए छल्ले के खेलों का प्रतीक महाद्वीपों की एकता है।

1914 में। पेरिस में, खेलों की बीसवीं वर्षगांठ के उपलक्ष्य में, पहली बार ओलंपिक ध्वज फहराया गया था।

पहले खेलों में, 13 देशों ने 9 खेलों में भाग लिया था। द्वितीय खेलों में पहले से ही 20 देश और 18 खेल थे।

पिछली शताब्दी में हमारे देश में भौतिक संस्कृति और खेल के विकास की विशेषता वाली मुख्य तिथियां: 1908 में, आठ रूसी एथलीटों ने चौथे ओलंपिक खेलों में भाग लिया था। पहला रूसी ओलंपिक चैंपियन - फिगर स्केटर निकोलाई पैनिन - कोलोमेनकिन; 1913 - पहला अखिल रूसी ओलंपियाड; 1929 - काउंसिल ऑफ पीपुल्स कमिसर्स के निर्णय से, विश्वविद्यालयों में अनिवार्य शारीरिक शिक्षा कक्षाएं शुरू की गईं; 1952 - हेलसिंकी में एक्सयू ग्रीष्मकालीन ओलंपिक खेलों में यूएसएसआर एथलीटों की शुरुआत (पदक: स्वर्ण - 22, रजत - 30, कांस्य - 19)। संयुक्त राज्य अमेरिका के बाद दूसरी टीम जगह); 1956 - कोर्टिनो में शीतकालीन ओलंपिक खेलों के यूपी में यूएसएसआर एथलीटों की शुरुआत - एम्पेज़ो गांव (पदक: स्वर्ण - 7, रजत - 3, कांस्य -6; पहली टीम जगह); 1980 - मास्को में XXP ग्रीष्मकालीन ओलंपिक खेल। प्रौद्योगिकी संकाय के छात्र इगोर सोकोलोव - ओलंपियास्की

बुलेट शूटिंग में चैंपियन।

पिछले ग्रीष्मकालीन ओलंपिक खेल (XXVIII) 2004 में एथेंस, शीतकालीन (XXth) - 2006 में ट्यूरिन में आयोजित किए गए थे। अगला स्थान होगा: गर्मी - 2008 में बीजिंग में, सर्दी - 2010 में वैंकूवर (कनाडा) में।
रूसी छात्र खेल संघ (RCCU) की स्थापना 1993 में हुई थी। वर्तमान में, RCCU को उच्च शिक्षा में रूसी संघ में छात्र खेलों के प्रबंधन के लिए एक एकल निकाय के रूप में मान्यता प्राप्त है। मंत्रालय और विभाग जो उच्च शिक्षण संस्थानों के प्रभारी हैं, भौतिक संस्कृति और पर्यटन के लिए रूसी राज्य समिति, आरसीसीएस सक्रिय रूप से रूसी ओलंपिक समिति के साथ सहयोग करते हैं, इसके सदस्य होने के नाते, सरकारी निकायों और विभिन्न युवा संगठनों के साथ। RCCS इंटरनेशनल यूनिवर्सिटी स्पोर्ट्स फेडरेशन (FISU) में शामिल हो गया, इसके सभी आयोजनों में सक्रिय भाग लेता है।

आरसीसीएस देश के 600 से अधिक उच्च और 2500 माध्यमिक विशिष्ट शैक्षणिक संस्थानों के खेल क्लबों, विभिन्न भौतिक संस्कृति संगठनों को एकजुट करता है। RCCS की संरचना में, छात्र खेलों के प्रबंधन के लिए क्षेत्रीय निकाय बनाए गए हैं। खेल गतिविधियों के लिए, छात्रों को जिम, स्टेडियम, स्विमिंग पूल, स्की रिसॉर्ट, उच्च और माध्यमिक शैक्षणिक संस्थानों के खेल मैदान प्रदान किए जाते हैं। ग्रीष्म मनोरंजन के आयोजन हेतु विश्वविद्यालयों में 290 खेल एवं स्वास्थ्य शिविर आयोजित किये जाते हैं। लगभग 10 हजार विशेषज्ञ छात्रों के साथ नियमित शारीरिक संस्कृति और खेलकूद की कक्षाएं संचालित करते हैं। रूस के उच्च शिक्षण संस्थानों में 50 से अधिक प्रकार के खेलों की खेती की जाती है, जिनमें से सबसे लोकप्रिय बास्केटबॉल, एथलेटिक्स, क्रॉस-कंट्री स्कीइंग, वॉलीबॉल, फुटबॉल, टेबल टेनिस, पर्यटन, शतरंज, ओरिएंटियरिंग हैं।

रूसी छात्र खेल संघ प्रतिवर्ष विश्व विश्वविद्यालयों और छात्रों के बीच विश्व चैंपियनशिप के कार्यक्रमों में शामिल खेलों में राष्ट्रीय और क्षेत्रीय चैंपियनशिप आयोजित करता है। कई खेलों में, छात्र रूसी राष्ट्रीय टीमों का बहुमत बनाते हैं और यूरोपीय, विश्व और ओलंपिक चैंपियनशिप में भाग लेते हैं। आरसीसीएस समाप्त छात्र डीएसओ "ब्यूरवेस्टनिक" का कानूनी उत्तराधिकारी है, अपने विचार और परंपराओं को जारी रखता है। निकट भविष्य में, यह सर्दियों और गर्मियों में अखिल रूसी विश्वविद्यालयों को आयोजित करने, नियमित रूप से अपने स्वयं के समाचार पत्र प्रकाशित करने, छात्र खेल के विकास के लिए एक कोष बनाने, छात्र खेल लॉटरी जारी करने और वैधानिक कार्यों को लागू करने के उद्देश्य से अन्य आयोजनों की योजना है।

आधुनिक समाज में भौतिक संस्कृति की बढ़ती भूमिका।

मानव समाज के विकास के सभी चरणों में भौतिक संस्कृति ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। आधुनिक समाज में इसकी भूमिका काफी बढ़ गई है। यह इस तथ्य के कारण है कि आज भारी शारीरिक श्रम का हिस्सा काफी कम हो गया है। यदि सौ वर्ष पूर्व भौतिक उत्पादन के लिए आवश्यक ऊर्जा का 98% मानव और घरेलू पशुओं की पेशीय गति के कारण उत्पन्न होता था, तो आज यह आंकड़ा है
2-3%.
रोजमर्रा की जिंदगी और उत्पादन में, मैनुअल श्रम को तंत्र और स्वचालित मशीनों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। अपने कई लाभों के साथ आधुनिक सभ्यता ने मूल रूप से शारीरिक श्रम और शारीरिक गतिविधि को बाहर कर दिया है - सदियों पुराने मानव इतिहास में प्रत्येक व्यक्ति के जीवन और विकास के लिए मुख्य शर्त।
शारीरिक गतिविधि की कमी (हाइपोकिनेसिया और शारीरिक निष्क्रियता) के कारण नए, पहले अज्ञात रोगों (अंतःस्रावी और ऑन्कोलॉजिकल) का उदय हुआ और हृदय, श्वसन, मस्कुलोस्केलेटल और पाचन तंत्र के रोगों जैसे रोगों की अधिक तीव्र अभिव्यक्ति हुई। न्यूरोसाइकिक रोगों में तेज वृद्धि हुई है। विशेषज्ञ इसका श्रेय मुख्य रूप से इस तथ्य को देते हैं कि मोटर गतिविधि में उल्लेखनीय कमी के साथ, जीवन के न्यूरो-भावनात्मक घटक में काफी वृद्धि हुई है।

शिक्षा के लिए संघीय एजेंसी

राज्य शैक्षणिक संस्थान

उच्च व्यावसायिक शिक्षा

"यूराल स्टेट पेडागोगिकल यूनिवर्सिटी"

प्रबंधन के संकाय, व्यावसायिक विकास और कार्मिकों का पुनर्प्रशिक्षण

शारीरिक शिक्षा विभाग

"भौतिक संस्कृति और खेल का उद्भव और प्रारंभिक विकास। प्राचीन दुनिया के राज्यों में भौतिक संस्कृति और खेल"

येकातेरिनबर्ग 2008

परिचय

1. भौतिक संस्कृति और खेल का उदय

2. प्राचीन विश्व के राज्यों में भौतिक संस्कृति और खेल

2.1 प्राचीन ग्रीस में भौतिक संस्कृति

2.2 प्राचीन पूर्व के देशों में भौतिक संस्कृति

2.3 "ज़ारिस्ट काल" (8-6 शताब्दी ईसा पूर्व)

2.4 "गणतंत्र की अवधि" (6-5 शताब्दी ईसा पूर्व)

2.5 "शाही काल" (31 ईसा पूर्व - 476 ईस्वी)

निष्कर्ष

ग्रन्थसूची

परिचय

भौतिक संस्कृति और खेल का इतिहास समाज के अस्तित्व के विभिन्न चरणों में शारीरिक शिक्षा के साधनों, रूपों, विधियों, सिद्धांतों और प्रणालियों के उद्भव और विकास का अध्ययन करता है। भौतिक संस्कृति और खेल विज्ञान के एक महत्वपूर्ण खंड के रूप में, इतिहास उन्हें संपूर्ण मानव संस्कृति का हिस्सा मानता है। प्राचीन काल से आज तक भौतिक संस्कृति के विकास का पता मानव समाज के विकास के वस्तुनिष्ठ संचालन कानूनों के आधार पर लगाया जाता है।

भौतिक संस्कृति और खेल के ऐतिहासिक विज्ञान का वैज्ञानिक और सैद्धांतिक आधार द्वंद्वात्मक और ऐतिहासिक भौतिकवाद है।

द्वंद्वात्मक भौतिकवाद का उपयोग हमें समाज के जीवन के अन्य पहलुओं के साथ कंडीशनिंग के अंतर्संबंध में भौतिक संस्कृति और खेल के विकास के पूरे पाठ्यक्रम पर विचार करने की अनुमति देता है। भौतिक संस्कृति और खेल को निरंतर गति, परिवर्तन, इतिहास में दिखाकर उनके विकास को पुराने विचारों के साथ नए विचारों के संघर्ष का परिणाम माना जाता है। द्वंद्वात्मक कानून हमें समाज के पूरे इतिहास में भौतिक संस्कृति के प्रगतिशील विकास की वैज्ञानिक समझ बनाने का अवसर देते हैं।

ऐतिहासिक भौतिकवाद के नियमों के आधार पर, भौतिक संस्कृति और खेल के विकास को एक विशिष्ट सामाजिक-आर्थिक गठन, भौगोलिक वातावरण और राष्ट्रीय विशेषताओं के आधार पर माना जाता है। ऐतिहासिक भौतिकवाद भौतिक संस्कृति की वर्ग प्रकृति को प्रकट करना संभव बनाता है, यह समझने के लिए कि इसके सच्चे निर्माता और निर्माता लोगों की जनता हैं, न कि व्यक्ति।

भौतिक संस्कृति और खेल का इतिहास एक आकर्षक विज्ञान है। अपने अस्तित्व के दौरान, इसने बड़ी मात्रा में दिलचस्प सामग्री जमा की है जो स्पष्ट रूप से भौतिक संस्कृति के विकास को दर्शाती है।

1. भौतिक संस्कृति और खेल का उदय

आदिम समाज में मानव जीवन की समस्याएं, उनकी आर्थिक संरचना और संस्कृति लंबे समय से विभिन्न देशों के वैज्ञानिकों के लिए रुचिकर रही हैं। कुछ ने आध्यात्मिक, सहज और जैविक उद्देश्यों को मानव समाज के विकास के आधार के रूप में लिया (के। बुचर, के। ग्रॉस, जी। स्पेंसर, के। डिम)। अन्य लोग आदिम समाज के भौतिक जीवन की स्थितियों से आगे बढ़े, लोगों की श्रम गतिविधि, मनुष्य को एक जैव-सामाजिक प्राणी मानते हुए। मार्क्सवादी-लेनिनवादी विज्ञान ने भी भौतिकवादी दृष्टिकोण से शारीरिक शिक्षा और खेल की उत्पत्ति और प्रारंभिक विकास पर विचार करना संभव बना दिया।

मानव संस्कृति के एक भाग के रूप में भौतिक संस्कृति का उद्भव आदिम समाज के भौतिक जीवन के कारण होता है, और यह प्रक्रिया आदिम उत्पादन (शिकार, मछली पकड़ना, इकट्ठा करना) की प्रकृति और स्तर की परस्पर क्रिया के साथ आगे बढ़ी, जो एक उद्देश्य कारक का गठन करती है, और एक व्यक्ति की चेतना, जो एक व्यक्तिपरक कारक है।

आधुनिक विज्ञान ने स्थापित किया है कि बड़े जानवरों के शिकार को मानव समाज के गठन की प्रारंभिक अवधि के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए। सामूहिक शिकार एक सामाजिक रूप से वातानुकूलित घटना है: बीटर्स को शिकार में अन्य प्रतिभागियों के कार्यों के साथ अपने कार्यों का समन्वय करना पड़ता था। उसी समय, महान शारीरिक शक्ति, निपुणता, धीरज, दृढ़ता और ध्यान दिखाना आवश्यक था। सामूहिक शिकार की प्रक्रिया में, मानव गतिविधि तेज हो गई, कौशल जो अस्तित्व के संघर्ष में इतने आवश्यक थे, जमा हो गए।

कई सदियों से, मनुष्य कई प्रजातियों के जानवरों के साथ ताकत, गति, चपलता और धीरज में "प्रतियोगिता" में रहा है। शिकार, इकट्ठा करना, मछली पकड़ना शारीरिक लचीलापन विकसित करता है, चोटों के प्रति संवेदनशीलता कम करता है, अवलोकन कौशल विकसित करता है, व्यावहारिक ज्ञान की भरपाई करता है। शिकार के औजारों के निर्माण और उपयोग के लिए व्यक्ति के उचित शारीरिक विकास, कुछ मोटर कौशल की भी आवश्यकता होती है। आदिम तकनीक धीरे-धीरे बदल गई - हथियारों को फेंकने के संबंध में आंदोलनों की गति में वृद्धि हुई। पुरातत्व इस बात की गवाही देता है कि पुरापाषाण काल ​​​​में कमजोर तकनीकी उपकरणों ने मनुष्य को सामूहिक रूप से कार्य करने के लिए मजबूर किया।

हालांकि, अच्छे शारीरिक विकास की सिर्फ एक जरूरत ही शारीरिक व्यायाम के उद्भव की ओर नहीं ले जा सकती है। सबसे प्राचीन मनुष्य में, जानवरों के विपरीत, अनुभव को स्थानांतरित करने का एक सामाजिक तरीका था (लोगों ने उपकरण रखे और पीढ़ी से पीढ़ी तक उनके निर्माण और उपयोग के कौशल को पारित किया)। इसने प्राचीन व्यक्ति को इस तथ्य की ओर अग्रसर किया कि उसने श्रम की प्रक्रिया में व्यायाम की घटना पर ध्यान दिया। शारीरिक व्यायाम न केवल आगामी गतिविधि की तैयारी का एक साधन था, बल्कि अनुभव को स्थानांतरित करने के लिए भी कार्य करता था, जिसका उद्देश्य मोटर कृत्यों, सहयोग के समन्वय और संयुक्त कार्यों की योजना विकसित करना था। शारीरिक व्यायाम का उपयोग करने का अनुभव आदिम कला की दृश्य छवियों में दर्ज और समेकित किया गया था। सोचने की क्षमता ने एक व्यक्ति को विशेष रूप से प्रारंभिक तैयारी और शिकार के परिणामों के बीच संबंध स्थापित करने की अनुमति दी। इस बिंदु से, उत्पादन के आधार से कई मोटर कृत्यों का क्रमिक पृथक्करण शुरू होता है और उनका प्रारंभिक शारीरिक व्यायाम में परिवर्तन होता है। ये क्रियाएं प्रत्यक्ष उत्पादन प्रक्रिया के बाहर हुईं (पशुओं की विभिन्न छवियों को मारने की सटीकता के लिए शूटिंग में प्रशिक्षण पुरातात्विक स्रोतों से जाना जाता है)। उसी समय, शिकारी वास्तविक वास्तविकता से अवगत था, और प्रारंभिक तैयारी में निस्संदेह लाभ को देखते हुए, उसके आंदोलनों की शुद्धता की तुलना वास्तविक शिकार से की गई थी।

इसी तरह की भूमिका अनुष्ठान द्वारा निभाई गई थी, जिसने इस मामले में आगामी गतिविधि की तैयारी का कार्य भी किया था। अनुष्ठान का उचित मनोवैज्ञानिक प्रभाव था: इसने आगामी शिकार में प्रतिभागियों की ताकतों को मजबूत किया, शिकारियों की इच्छा को जुटाया।

शारीरिक व्यायाम के उद्भव को मानव समाज के इतिहास में सबसे प्रारंभिक, पूर्व-धार्मिक काल के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए, जब इसके तर्कसंगत, "सार्थक" कार्य अभी तक जादुई कृत्यों से बोझ नहीं थे। व्यावहारिक मानव ज्ञान धर्म की तुलना में बहुत पहले उत्पन्न हुआ, इसे पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित किया गया (उपकरण, आग का उत्पादन, आदि)। अमूर्त-सैद्धांतिक सोच की क्षमता, जिसमें एक व्यक्ति घटनाओं के पाठ्यक्रम से आगे निकल सकता है और इस तरह अपने कार्यों के परिणामों की भविष्यवाणी कर सकता है, ने ऐसी परिस्थितियों को बनाने में मदद की जिसके तहत एक व्यक्ति ने प्रकृति की वस्तु (शिकार के दौरान एक जानवर) पर काम नहीं किया। एक बाधा, आदि), और मॉडल (छवि) पर नहीं। भविष्य की श्रम प्रक्रिया, बाहरी प्रकृति में बदलाव, पृष्ठभूमि में फीकी पड़ने लगती है, सबसे पहले व्यक्ति की अपनी प्रकृति के सुधार को आगे बढ़ाती है। इस प्रकार, एक व्यक्ति के कार्यों को पहले से ही भीतर की ओर निर्देशित किया गया था।

2. प्राचीन विश्व के राज्यों में भौतिक संस्कृति और खेल

2.1 प्राचीन ग्रीस में भौतिक संस्कृति

प्राचीन ग्रीस ने भौतिक संस्कृति के विकास में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। न केवल प्राचीन ग्रीक राज्यों के अस्तित्व के दौरान, बल्कि बाद के युग में, हमारे समय तक, ग्रीस की भौतिक संस्कृति से, शारीरिक व्यायाम से लेकर ओलंपिक खेलों सहित प्रतियोगिताओं के संगठन तक बहुत कुछ उधार लिया गया है।

प्राचीन ग्रीस में भौतिक संस्कृति के इतने उच्च विकास के क्या कारण हैं? दास प्रणाली के ऐतिहासिक महत्व के बारे में बोलते हुए, एफ। एंगेल्स ने लिखा: "केवल दासता ने बड़े पैमाने पर कृषि और उद्योग के बीच श्रम विभाजन को संभव बनाया, और इस तरह प्राचीन दुनिया की संस्कृति के फलने-फूलने के लिए परिस्थितियों का निर्माण किया। - ग्रीक संस्कृति के लिए।" प्राचीन ग्रीस में भौतिक संस्कृति प्राचीन संस्कृति के एक अभिन्न अंग के रूप में विकसित हुई, जो अपने इतिहास के शुरुआती काल से शुरू हुई। आदिवासी व्यवस्था की स्थितियों में भी, ग्रीक जनजातियों ने शारीरिक शिक्षा के साथ-साथ विभिन्न प्रतियोगिताओं पर बहुत ध्यान दिया। ताकत, निपुणता, धीरज, बहादुरी को बहुत महत्व दिया गया था, क्योंकि इससे सैनिकों की लड़ने की क्षमता में काफी वृद्धि हुई थी, और यूनानियों को बाल्कन प्रायद्वीप और एजियन सागर बेसिन पर अपना प्रभुत्व स्थापित करने के लिए लंबे युद्ध छेड़ने पड़े थे। अपनी धार्मिक मान्यताओं के आधार पर, यूनानियों का मानना ​​​​था कि देवताओं को भी शारीरिक शक्ति और प्रतियोगिताओं में इसकी अभिव्यक्ति पसंद है, इसलिए एथलीटों की प्रतियोगिताएं बहुत जल्दी धार्मिक संस्कारों का हिस्सा बन जाती हैं।

प्राचीन ग्रीक कविताओं "इलियड" और "ओडिसी" में, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, किसी भी महत्वपूर्ण घटनाओं के संबंध में दौड़ने, कूदने, डिस्कस फेंकने, कुश्ती, मुट्ठी की लड़ाई में एथलीटों की विभिन्न प्रतियोगिताओं का विस्तार से वर्णन किया गया है। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि बाद के युग में, शारीरिक शिक्षा, एथलीटों की प्रतियोगिता की तरह, प्राचीन यूनानी नीतियों (शहर-राज्यों) में महान राष्ट्रीय महत्व प्राप्त कर लिया।

चूंकि प्राचीन ग्रीस एक राज्य में एकजुट नहीं था, इसलिए प्रत्येक पोलिस में बहुत कुछ नहीं था, और इसने यूनानियों को उनमें से प्रत्येक के पालन-पोषण और सैन्य-शारीरिक प्रशिक्षण का ध्यान रखने के लिए मजबूर किया। युवाओं पर सबसे अधिक ध्यान दिया गया, जिसके लिए संगठित शिक्षा प्रणाली बनाई जा रही है। अच्छे शारीरिक और मजबूत इरादों वाले प्रशिक्षण के लिए धन्यवाद, यूनानी दासों की संख्या को उनकी संख्या से कई गुना अधिक आज्ञाकारिता में रखने में कामयाब रहे। “मेरा धन मेरा भाला, मेरी ढाल, मेरा प्रतापमय टोप और मेरे शरीर का बल है। उनके लिए धन्यवाद, मेरे पास वह सब कुछ है जो मुझे चाहिए, और मैं अपने दासों को आज्ञाकारिता में रखता हूं ”- यह लगभग स्पार्टन योद्धाओं के गीतों में से एक में शब्द कैसे लगते हैं।

प्राचीन यूनानी संस्कृति (5वीं - चौथी शताब्दी ईसा पूर्व) के उदय के दौरान, एथेंस और स्पार्टा सबसे अलग थे। लेकिन अगर एथेंस एक तेजी से विकासशील अर्थव्यवस्था और संस्कृति के साथ एक प्रगतिशील राज्य था, तो स्पार्टा एक रूढ़िवादी राज्य था जिसने बड़े पैमाने पर जनजातीय व्यवस्था की परंपराओं को संरक्षित किया, एक निर्वाह अर्थव्यवस्था के साथ, पूरी तरह से सैन्य बल पर निर्भर था। इसने परवरिश प्रणाली में अंतर को भी निर्धारित किया। इसलिए, स्पार्टा में, कम उम्र से ही, बच्चे की शारीरिक कंडीशनिंग पर बहुत ध्यान दिया जाता था। जैसा कि प्राचीन लेखक लिखते हैं, माता-पिता प्रत्येक नवजात शिशु को परीक्षा के लिए विशेष रूप से अधिकृत (गेरोंट्स) में लाने के लिए बाध्य थे। स्वस्थ और मजबूत बच्चों को जीवित छोड़ दिया गया, और कमजोरों को विनाश के अधीन कर दिया गया।

एथेंस में शिक्षा प्रणाली अलग दिखती थी। इस शहर-राज्य को न केवल शारीरिक रूप से मजबूत, बल्कि शिक्षित नागरिकों की भी आवश्यकता थी जो व्यापार करना, जहाजों का प्रबंधन करना और अन्य राज्यों के प्रतिनिधियों के साथ संवाद करना जानते थे। एथेंस में, सौंदर्य शिक्षा, गायन और संगीत को बहुत महत्व दिया गया था।

अन्य ग्रीक राज्यों के लिए, उन्होंने, एक नियम के रूप में, एथेंस या स्पार्टा के साथ गठबंधन में प्रवेश करते हुए, युवा पीढ़ियों के पालन-पोषण में बड़े पैमाने पर उनका अनुकरण किया। सभी ग्रीक राज्यों में शारीरिक शिक्षा का मुख्य लक्ष्य एक योद्धा का प्रशिक्षण था, लेकिन इस शिक्षा के साधन एक ही प्रकार के थे।

2.2 प्राचीन पूर्व के देशों में भौतिक संस्कृति

प्राचीन पूर्व के देशों की भौतिक संस्कृति के बारे में हमारे ज्ञान के स्रोत हैं, सबसे पहले, भौतिक संस्कृति के स्मारक, मंदिरों, महलों और कब्रगाहों की दीवारों पर विभिन्न चित्र, प्राचीन पूर्वी लेखन के कुछ स्मारक और, आंशिक रूप से , प्राचीन लेखकों के प्रमाण। हालाँकि, हमारे पास अभी तक उस समय मौजूद शारीरिक शिक्षा की प्रणालियों की समग्र तस्वीर नहीं है। हमें प्राचीन मिस्र, आंशिक रूप से असीरिया और फारसी राज्य के इतिहास से सबसे पूर्ण डेटा मिलता है। भारत और चीन में भौतिक संस्कृति के विकास के बारे में कुछ जानकारी है।

प्राचीन पूर्व के देशों की भौतिक संस्कृति की एक विशिष्ट विशेषता इसकी सैन्य अभिविन्यास थी। विभिन्न सैन्य अभ्यासों का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था, साथ ही साथ घुड़सवारी, कुश्ती, तैराकी, शिकार और सैन्य मामलों के करीब कुछ अन्य प्रकार के शारीरिक व्यायाम भी किए जाते थे। इसलिए, उदाहरण के लिए, मिस्र में, बेनी-गसन शहर में, एक रईस की कब्रगाह, फ्री-स्टाइल कुश्ती और लाठी पर बाड़ लगाने के कई तरीकों के चित्र पाए गए।

जंगली जानवरों के शाही शिकार की छवियों वाले बहुत सारे स्मारक बच गए हैं। इस शिकार का कोई व्यावहारिक मूल्य नहीं था, लेकिन यह सम्राट की ताकत और साहस का महिमामंडन करने वाला था, जो खतरे से नहीं डरता था।

उसी समय, प्राचीन पूर्व के देशों में लोगों के बीच विभिन्न कलाबाजी अभ्यास और अन्य शानदार प्रकार के शारीरिक व्यायाम व्यापक थे। शक्ति और निपुणता को अत्यधिक महत्व दिया गया था, जनसंख्या के बीच शारीरिक शक्ति के प्रकटीकरण में रुचि हमेशा महान थी। इसका लाभ उठाते हुए, पादरी भौतिक संस्कृति को धर्म से जोड़ते हैं, अक्सर प्रतियोगिताओं को धार्मिक संस्कारों के एक भाग में बदल देते हैं।

2.3 "ज़ारिस्ट काल"

कुलपति के पतन और सैन्य लोकतंत्र की अवधि ने इटली में वर्ग के आधार पर भौतिक संस्कृति के विकास के लिए स्थितियां पैदा कीं। खुदाई के दौरान खोजे गए एट्रस्केन्स के फूलदानों और दफन स्थानों पर चित्र, प्राचीन रोम से पहले के ऐतिहासिक काल में एथलेटिक्स, कुश्ती और तैराकी में प्रतियोगिताओं के निशान संरक्षित हैं। इसी तरह के स्मारक दक्षिणी इटली में ग्रीक उपनिवेशों के जीवन से बच गए हैं, इस अंतर के साथ कि ग्रीक-प्रकार के व्यायामशाला और महल यहां व्यापक थे। इस प्रकार, रोम की भौतिक संस्कृति में ऐसी विशेषताएं शामिल थीं जो इटली में रहने वाले यूनानियों की भौतिक संस्कृति को अलग करती थीं, जिन्होंने एट्रस्केन्स और लैटिन के लैटिन जनजातियों के अपने राज्य का निर्माण किया था। संघ द्वारा आयोजित खेल खेल प्रजनन क्षमता, युद्ध में सफलता, कुलदेवता, पैतृक संस्कृतियों, पारिवारिक देवताओं की पूजा और पूर्वजों की पूजा के अवशेषों के साथ सुनिश्चित करने के लिए तैयार किए गए अनुष्ठानों से निकटता से जुड़े थे। किंवदंती के अनुसार, प्रतियोगिता कार्यक्रम में दौड़ना, रथ दौड़ना, तलवारबाजी और कुश्ती शामिल थी। मुख्य संरक्षक देवता की छवि, अनुष्ठान और स्वयं खेल, बलों के संतुलन में बदलाव के साथ, धीरे-धीरे एक तेजी से "रोमन" चरित्र प्राप्त कर लिया। 8-7 शताब्दी ईसा पूर्व के खेलों में, पड़ोसी लोग केवल अतिथि के रूप में मौजूद थे। कहानी एक ऐसे मामले का वर्णन करती है जब सबाइनों को पंथ प्रतियोगिताओं के लिए आमंत्रित किया गया और उन्हें लूट लिया गया।

2.4 "गणतंत्र की अवधि" (6-5 शताब्दी ईसा पूर्व)

छठी शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में। इ। Etruscans की शक्ति कमजोर हो गई। रोम ने इट्रस्केन के अंतिम राजा को खदेड़ दिया और एक गणतंत्र बन गया। विजय के अभियानों के दौरान, समाज की संरचना धीरे-धीरे बदल गई, और इसके साथ ही रोमन भौतिक संस्कृति की प्रकृति भी बदल गई। सर्कस के मैदान से, प्रदर्शन गायब हो गए हैं, जिसके दौरान युवा देशभक्त और प्लेबीयन ने हथियार चलाने की अपनी क्षमता का प्रदर्शन किया। पुरुष प्रतिनिधियों ने सैन्य शिविरों में अपना सर्वश्रेष्ठ वर्ष बिताया। नतीजतन, नियमित अभ्यास और प्रतियोगिताओं को आयोजित करने की कोई आवश्यकता नहीं थी। पिछली जिम्नास्टिक परंपराओं को सैन्य प्रशिक्षण के तत्वों के रूप में भुला दिया गया या सैन्य शिविरों में स्थानांतरित कर दिया गया।

उच्च मंडलियों में, हालांकि हर जगह नहीं, डंबल के साथ दौड़ने, कूदने में व्यायाम करने के लिए प्रथा को संरक्षित किया गया है। पेट्रीशियन के महलों के बगल में बने गोलाकारों में, एक गेंद के साथ स्वास्थ्य अभ्यास किया जाता था। तैराकी की कला में महारत हासिल करना भी नैतिक मानदंडों में से एक था। कई प्रसिद्ध रोमन नागरिक - उनमें से सिसरो - ग्रीक जिमनास्टिक हॉल में एक या दूसरे समय में बिताए। उसी समय, मध्य स्तर आदि का ध्यान आकर्षित होता है। प्राचीन सर्वहारा वर्ग केवल खेल के मैदानों की ओर आकर्षित था।

गणतंत्र के पतन के दौरान, सत्ता के संघर्ष में ग्लेडियेटर्स का इस्तेमाल किया गया, उन्होंने हत्याएं कीं। जूलियस सीज़र के विरोधियों ने व्यंग्यात्मक रूप से देखा कि पहले से ही एडिल्स के समय में इतने सारे ग्लैडीएटर थे कि उनके लिए धन्यवाद उन्होंने पूरे सीनेट को "बे में" रखा।

2.5 "शाही काल" (31 ईसा पूर्व - 476 ईस्वी)

राजनीतिक गठन में बदलाव के साथ, और साथ ही साम्राज्य के युग में जीवन के तरीके में, रोमन भौतिक संस्कृति के इतिहास में एक नया अध्याय शुरू हुआ। अंतर-पार्टी लड़ाइयों के माध्यम से भौतिक संस्कृति शाही सत्ता के लिए "चिंता" की वस्तु में बदल गई और प्रतिनिधि कार्य करने लगी। सम्राटों ने विशाल स्नानागार बनवाए, जिसके बीच में आगंतुकों के लिए एक खुला मंच था। सबसे समृद्ध तबके के प्रतिनिधियों ने अपने समय का एक महत्वपूर्ण हिस्सा यहां एक-दूसरे के साथ संवाद करते हुए बिताया। तैराकी के अलावा, यहां सभी ने आंदोलन अभ्यास किया जो उसके लिए सबसे सुखद था। कुछ ने नृत्य किया, जॉगिंग की, कुश्ती की, वजन उठाया, दूसरों ने गेंद और बोर्ड गेम खेलने में मजा लिया। रोमन स्नान में जिमनास्टिक अभ्यास के बारे में हम सेनेका के अपने मित्र को लिखे एक पत्र से विचार प्राप्त कर सकते हैं, जिसमें वह वहां के वातावरण के बारे में शिकायत करता है।

रोमन साम्राज्य में शासक वर्ग की ओर से ग्रीक मॉडल के अनुसार प्रतियोगिताएं विकसित करने की आकांक्षाएं भी थीं। कांसुलर छुट्टियों के दौरान, रोम के नागरिकों की भागीदारी के साथ दौड़ने, घुड़सवारी और नौकायन में प्रतियोगिताएं आयोजित की गईं। अगस्त ने सर्कस में ट्रोजन खेलों को फिर से शुरू करने की कोशिश की। डोमिनिटियन का प्रयास अधिक सफल रहा, जिसका खेल 86 में स्थापित हुआ, पश्चिमी रोमन साम्राज्य के पतन तक चला।

प्राचीन रोम में भौतिक संस्कृति का विशिष्ट विकास संस्कृति के इतिहास में एक मूल्यवान अनुभव है। यह सैन्य अभ्यास के लिए एक अनुष्ठान फ्रेम के रूप में उत्पन्न हुआ, जनता को रैली करने के साधन के रूप में कार्य किया।

निष्कर्ष

भौतिक संस्कृति और खेल का इतिहास एक वैचारिक अनुशासन है जिसका बहुत बड़ा शैक्षिक प्रभाव है। आज भौतिक संस्कृति और खेल के विकास की ख़ासियत और अंतर्राष्ट्रीय खेल संबंधों की संपूर्ण जटिलता को समझने के लिए, हमारे समय से पहले की सामाजिक संरचनाओं में भौतिक संस्कृति के विकास की ख़ासियत को अच्छी तरह से जानना आवश्यक है, सामान्य को समझने के लिए उनके विकास के नियम। आदिम समाज की भौतिक संस्कृति के इतिहास का अध्ययन महान संज्ञानात्मक और वैज्ञानिक-सैद्धांतिक महत्व का है, क्योंकि हम मानव समाज के विकास के शुरुआती चरणों में इसकी घटना के कारणों की भौतिकवादी समझ के बारे में बात कर रहे हैं!

हम देखते हैं कि कैसे भौतिक संस्कृति ने विभिन्न युगों में लोगों के जीवन को बदल दिया। खेल और शारीरिक गतिविधि ने मानव विकास में मदद की है: आदिम से आधुनिक मनुष्यों तक।

ग्रन्थसूची

1. कुह्न, एल। भौतिक संस्कृति और खेल का सामान्य इतिहास [पाठ] / कुह्न, एल। - एम।: बुडापेस्ट, 1978. - 211 पी।

2. भौतिक संस्कृति और खेल का इतिहास [पाठ]: पाठ्यपुस्तक। भौतिक संस्कृति संस्थानों के लिए / स्टोलबोव द्वारा संपादित, वी.वी. - एम।: शारीरिक संस्कृति और खेल, 1983 - 359 पी।

व्याख्यान 1

शारीरिक संस्कृति और खेल। जनसंख्या के विभिन्न स्तरों की सामान्य सांस्कृतिक और व्यावसायिक गतिविधियों में भौतिक संस्कृति।

1. दुनिया में भौतिक संस्कृति और खेल के विकास का इतिहास।

2. रूस में भौतिक संस्कृति और खेल के विकास का इतिहास।

3. भौतिक संस्कृति और खेल (FKiS) समाज की सामाजिक घटना के रूप में।

4. भौतिक संस्कृति और खेल पर रूसी संघ के कानून के मूल तत्व।

दुनिया में भौतिक संस्कृति और खेल के विकास का इतिहास।

भौतिक संस्कृति और खेल के उद्भव के कई सिद्धांतों में से तीन का सबसे अधिक बार उल्लेख किया गया है: पंथ, खेल और श्रम। प्राचीन विश्व एफ। रीनाक, के। दीमा, वी। केर्ब्स के शोधकर्ताओं के अनुसार, उन दूर के समय में शारीरिक व्यायाम ने तत्कालीन व्यापक जादुई क्रियाओं के लिए एक प्रकार की "संगत" के रूप में कार्य किया। प्रारंभिक नवपाषाण (आठवीं-तृतीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व) में, प्रकृति की दुर्जेय ताकतों के खिलाफ रक्षाहीन लोगों ने किसी तरह विभिन्न अनुष्ठानों (उदाहरण के लिए, बलिदान, जादुई क्रियाओं) की मदद से उन्हें प्रसन्न करने की कोशिश की। आगामी लड़ाई में जीत, शिकार में सफलता और अच्छी फसल सुनिश्चित करने के लिए अनुष्ठान प्रक्रियाओं को माना जाता था। उनका उपयोग दीक्षाओं में भी किया जाता था - युवा पुरुषों और महिलाओं की वयस्क पुरुषों और महिलाओं में दीक्षा। अलाव और खेलों के इर्द-गिर्द ढोल पर लयबद्ध नृत्य आधुनिक फिटनेस और एरोबिक्स की याद ताजा करते हैं। कर्मकांडों में वे भी थे जो व्यावहारिक जीवन में आवश्यक थे। एक चट्टान या जमीन पर खींचे गए जानवर पर भाला या तीरंदाजी फेंकने से एक आंख विकसित होती है, हाथ की गति, सटीकता की सटीकता विकसित होती है और एक व्यक्ति को एक सफल शिकार के लिए आवश्यक कौशल से लैस किया जाता है। जादूगरों और जादूगरों, जादूगरों और दवा पुरुषों ने स्वास्थ्य-सुधार अभ्यासों की सबसे विविध, कभी-कभी अनूठी, प्रणालियों का निर्माण किया।

प्राचीन विश्व के राज्यों में

प्रारंभिक अवस्थाओं (IV-III सहस्राब्दी ईसा पूर्व) में भौतिक संस्कृति और खेल के निशान पाए गए थे। बाबुल के संरक्षक संत, भगवान मर्दुक के सम्मान में अनुष्ठान प्रतियोगिताएं, प्राचीन ग्रीक ओलंपिक से एक हजार साल से अधिक समय पहले हुई थीं। इन प्रतियोगिताओं में तीरंदाजी, बेल्ट कुश्ती, तलवारबाजी, मुट्ठी लड़ाई, घुड़दौड़, रथ दौड़, भाला फेंकना और शिकार करना शामिल था।

भारत और फारस में, शिकार, घुड़सवारी, तलवारबाजी, रथ दौड़, तीरंदाजी, गेंद और छड़ी के खेल प्राचीन काल में व्यापक थे। भारत में घुड़सवारी पोलो, शतरंज, फील्ड हॉकी और अन्य खेलों की शुरुआत हुई। फारस में, स्कूल दिखाई दिए जहाँ बच्चों को घुड़सवारी, डार्ट फेंकना और तीरंदाजी सिखाई जाती थी।

वैज्ञानिकों को प्राचीन मिस्र के पिरामिडों की दीवारों पर क्यूनिफॉर्म गोलियों पर 400 से अधिक प्रकार के शारीरिक व्यायाम और खेलों की छवियां मिली हैं। इनमें कुश्ती, तीरंदाजी प्रतियोगिताएं, तैराकी, नौकायन, रथ दौड़ आदि शामिल हैं। प्राचीन मिस्र में, विशेष परिसर में दौड़ने, कूदने और फेंकने, भारोत्तोलन, कुश्ती और मुट्ठी की लड़ाई, तलवारबाजी के साथ-साथ विभिन्न खेल खेल प्रतियोगिताएं आयोजित की जाती थीं। . अंतिम संस्कार के शिलालेखों में, फिरौन ने अपनी शारीरिक फिटनेस और एथलेटिक उपलब्धियों का महिमामंडन किया।

आठवीं-चतुर्थ शताब्दी में भौतिक संस्कृति और खेल अपने चरम पर पहुंच गए। ईसा पूर्व इ। प्राचीन ग्रीस में, और सबसे बढ़कर स्पार्टा और एथेंस में - ऐसे राज्य जिनमें शारीरिक शिक्षा की दो अलग-अलग प्रणालियाँ उत्पन्न हुईं।

मध्य युग में शारीरिक शिक्षा और खेल

मध्य युग (V-XVII सदियों) में, ईसाई धर्म पालन-पोषण और शिक्षा के क्षेत्र में हावी था। तप का उपदेश दिया जाता था, शरीर की देखभाल करना पाप समझा जाता था। स्कूलों और विश्वविद्यालयों में, वे केवल युवाओं की आध्यात्मिक शिक्षा में लगे हुए थे। और फिर भी पूरी तरह से शारीरिक संस्कृतिगायब नहीं हुआ, क्योंकि योद्धा शूरवीरों के प्रशिक्षण के लिए यह आवश्यक था। उन्हें प्राप्त करने के लिए शक्ति और शक्ति, निपुणता और कौशल की आवश्यकता होती है मुख्यलक्ष्य - दुश्मन को हराने और नष्ट करने के लिए। केवल सैन्य मामलों को एक योग्य व्यवसाय मानते हुए, शूरवीरों सार्थकउन्होंने अपने जीवन का कुछ हिस्सा अभियानों और लड़ाइयों में बिताया।

भविष्य के योद्धाओं को घुड़सवारी, तलवारबाजी, शिकार, तैराकी, तीरंदाजी, चेकर्स खेलना, छंद सिखाया जाता था। आउटडोर और सैन्य खेलों के लिए समय आवंटित किया गया था - फ्रेंच डी पोम (टेनिस का प्रोटोटाइप), इंग्लिश सुल (फुटबॉल का प्रोटोटाइप), डेनिश गोल्फ, महल की घेराबंदी और शहर की दीवारों का तूफान। शूरवीरों को कुश्ती, हथौड़ा और भाला फेंकना, लंबी कूद, बाज़, कुत्ते और घोड़े के शिकार का भी शौक था। उनके लड़ने के गुणों का परीक्षण करने के लिए टूर्नामेंट आयोजित किए गए थे।

पुनर्जागरण के युग में और नए समय में

उत्पादन और व्यापार का तीव्र विकास, शहरों का विकास, महान भौगोलिक खोजें वीपुनर्जागरण युग ने न केवल दुनिया की उपस्थिति, बल्कि मनुष्य के दृष्टिकोण को भी तेजी से बदल दिया। समाज ने फिर से सद्भाव, आत्मा की सुंदरता के यूनानी आदर्शों की ओर रुख किया, जो शारीरिक पूर्णता के पूरक थे। और उसके बाद, एक नया विश्वदृष्टि पैदा हुआ - मानवतावाद (से .) अक्षांश,मानव - "मानव")। इसके विचारकों ने स्वस्थ, मजबूत, हंसमुख और खुशहाल लोगों की परवरिश में समाज के मुख्य कार्यों में से एक को जीवन के लिए व्यापक रूप से अनुकूलित किया। तब विकसित शैक्षणिक प्रणालियों में, शारीरिक प्रशिक्षण को एक महत्वपूर्ण स्थान दिया गया था।

उदाहरण के लिए, यूटोपियन समाजवादी थॉमस मोर (1478-1535) और टॉमासो कैम्पानेला (1568-1639), सबसे बड़े स्लाव विचारक, मानवतावादी शिक्षक और लेखक जान अमोस कोमेन्स्की (1592-1670) ने तर्क दिया कि भौतिक संस्कृति सामंजस्यपूर्ण विकास का एक आवश्यक तत्व है। व्यक्तित्व, और इसलिए जिम्नास्टिक और सैन्य अभ्यास को राज्य के आधार पर रखा जाना चाहिए।

अंग्रेजी दार्शनिक जॉन लोके (1632-1704) के अनुसार, "स्वस्थ शरीर में स्वस्थ दिमाग को शिक्षित करने के लिए" सख्त तड़के वाला आहार, सादा भोजन, हवा और सूर्य के संपर्क में होना आवश्यक है। और फ्रांसीसी दार्शनिक और शिक्षक जीन जैक्स रूसो (1712-1778) ने अपने ग्रंथ "एमिल, या ऑन एजुकेशन" (1762) में बच्चों को आंदोलन, खेल, ठंडे पानी में तैरने की पूर्ण स्वतंत्रता का उपयोग करके मोटर कौशल और क्षमताओं को विकसित करने की सलाह दी।

स्विस शिक्षक जोहान हेनरिक पेस्टलोज़ी (1746-1827) ने अपनी विकासात्मक शिक्षा प्रणाली में, शारीरिक शिक्षा (वजन, कुश्ती के साथ व्यायाम) को काम और रोजमर्रा की जिंदगी के साथ जोड़ दिया। "एलिमेंट्री जिमनास्टिक्स" (1807) पुस्तक में, उन्होंने सभी आंदोलनों को प्राथमिक (कंधे, कूल्हों, आदि के जोड़ों में) और जटिल (दौड़ना, कूदना, नृत्य करना, आदि) में विभाजित किया। इस वर्गीकरण के लिए धन्यवाद, उनकी प्रणाली को "आर्टिकुलर जिम्नास्टिक" कहा जाता था।

लॉक, रूसो और पेस्टलोजी के विचारों से प्रभावित होकर, शारीरिक शिक्षा ने खुद को स्थापित किया है और स्कूली पाठ्यक्रम और शिक्षा प्रणालियों में एक महत्वपूर्ण स्थान लिया है।

नया समय - नए रीति-रिवाज। यूरोप और उत्तरी अमेरिका में पूंजीवाद के तेजी से विकास ने "दिन के नायक" को एक अलग तरह का व्यक्तित्व बना दिया - एक उद्देश्यपूर्ण और उद्यमी व्यक्ति, जो सुबह से भोर तक काम करने और धूप में एक जगह के लिए एक कठिन लड़ाई जीतने में सक्षम था। दूसरे शब्दों में, एक व्यक्ति जो कठोर है, कठिनाइयों के प्रति प्रतिरोधी है, जो जीतने की इच्छा रखता है, आर. स्टीवेन्सन और जे. लंदन की किताबों में क्या पात्र हैं: प्रकृति की दुर्जेय शक्तियों के खिलाफ लड़ाई में या अपने स्वयं के साथ दयालु, उन्होंने जीत लिया कि कौन पैसा था, कौन खुशी थी, और कौन और एक जीवन। बहुत बाद में, 20वीं शताब्दी के अंत में, वही आदर्श हॉलीवुड फिल्मों के नायकों में सन्निहित था। ऐसे गुणों को विकसित करने के लिए शारीरिक फिटनेस काफी नहीं है, यह एक सच्चे एथलीट का कौशल है।

आधुनिक रूस के क्षेत्र में रहने वाले लोगों के बीच, भौतिक संस्कृति का जन्म (साथ ही पूरी दुनिया में) एक आदिम समाज में हुआ था। उत्तर और सुदूर पूर्व में, पहले से ही IV-III सहस्राब्दी ईसा पूर्व में लोग। इ।ले जाया गयास्की द्वारा। नानाई, मानसी, नेनेट्स ने भाला फेंकने, डार्ट्स, कुल्हाड़ी फेंकने, स्लेज दौड़, भालू और हिरण के खेल का मंचन किया। तटीय लोगों (कोर्याक्स, निवख्स, अलेट्स, आदि) ने व्हेल की हड्डियों और सील की खाल (आधुनिक कश्ती का एक प्रोटोटाइप) से उच्च गति, पैंतरेबाज़ी करने योग्य कश्ती का निर्माण किया।

एनएम करमज़िन ने अपने "रूसी राज्य के इतिहास" में प्राचीन स्लावों के बारे में लिखा है: "यह सोच ... उपस्थिति ... माँ, बच्चों की परवरिश, उन्हें उन लोगों के योद्धा और अपूरणीय दुश्मन बनने के लिए तैयार किया जिन्होंने अपने पड़ोसियों का अपमान किया ... लोक खेल और मनोरंजन, अब तक स्लाव भूमि में विविध: कुश्ती, मुट्ठी, लॉन्च में दौड़ना, भी है उनके पूर्वजों के लिए एक स्मारक बने रहे मज़ा ...

स्लाव की तैयारी दो साल की उम्र से शुरू हुई थी। चार बजे, उन्होंने उसे घोड़े पर बिठाया, उसे एक खिलौना सिखाया लकड़ी काहथियार, शस्त्र। 12 साल की उम्र तक, लड़के ने लड़ने की फेंकने और हड़ताली तकनीकों में महारत हासिल कर ली और अपने हाथों में सैन्य हथियार प्राप्त कर लिया, और 16 साल की उम्र में उसे योद्धाओं के लिए नियुक्त कर दिया गया।

पूर्वी स्लाव कुशल नाविक थे। नाव से, वे काला सागर, क्रेते द्वीप और इटली के दक्षिणी तटों पर पहुँचे और कॉन्स्टेंटिनोपल को घेर लिया। बीजान्टिन सम्राट मॉरीशस (6वीं शताब्दी) ने स्लावों के सैन्य कौशल की बहुत सराहना की: "स्लाव की जनजातियाँ असंख्य हैं, कठोर हैं, वे आसानी से गर्मी, ठंड, बारिश, नग्नता, भोजन की कमी को सहन कर सकते हैं ... वे इसका लाभ उठाते हैं अचानक हमले, चालाक, और दिन-रात कई अलग-अलग तरीकों का आविष्कार करना। वे नदियों को पार करने में भी अनुभवी हैं, इसमें सभी लोगों को पीछे छोड़ देते हैं।" स्लाव की शारीरिक शिक्षा में एक महत्वपूर्ण स्थान खेलों द्वारा खेला जाता था, जिसमें नृत्य, गीत, गोल नृत्य और प्रतियोगिताएं (नगर, दादी, "चूर" - एक प्रकार की हॉकी, एक "शहर" पर कब्जा, भालू के झगड़े, एक बैल के साथ पंथ के खेल, शिकार के खेल, आदि)।

बाद में, कुश्ती, घुड़सवारी, तीरंदाजी, पत्थर उठाना और फेंकना, और विभिन्न बाहरी खेल विशेष रूप से लोकप्रिय हो गए।

17वीं सदी के अंत में - 18वीं शताब्दी की पहली तिमाही में, पीटर I के सैन्य सुधार का रूस में सैन्य शारीरिक प्रशिक्षण की एक प्रणाली के निर्माण पर निर्णायक प्रभाव पड़ा। युवा ज़ार द्वारा आयोजित शिमोनोव्स्की और प्रीओब्राज़ेंस्की रेजिमेंट में, सबसे पहले मुख्य ध्यान "मज़ा" - युद्ध के खेल पर दिया गया था। ये मार्च थे, आमने-सामने की लड़ाई, संगीन लड़ाई, बाधाओं पर काबू पाना, नदियों को पार करना, कुशलता से बनाए गए किलों पर हमला करना। ऐसी लड़ाइयों में 40 हजार तक सैनिकों ने हिस्सा लिया। 1694 में कोझुखोव गांव के पास विशेष रूप से बड़े पैमाने पर "सैन्य" कार्रवाई हुई। "फन" सैनिकों के लिए एक अच्छा स्कूल बन गया और रूसी सेना की युद्ध क्षमता को बढ़ाना संभव बना दिया।

XVIII सदी में। युवा रईसों ने अपनी प्राथमिक शिक्षा स्कूलों, व्यायामशालाओं और कैडेट कोर में प्राप्त की, जहाँ शारीरिक शिक्षा का मुख्य साधन "रैपियर" था। विज्ञान",घुड़सवारी, पिस्टल शूटिंग, नृत्य, खेल।

वे शाही दरबार में खेल के खेल में भी रुचि रखते थे: वहाँ वे शतरंज और चेकर्स के शौकीन थे। और "बॉल गेम प्रोफेसर" छुट्टी दे दीफ्रांस के कैथरीन द्वितीय ने युवा रईसों को पढ़ाया। इसके अलावा, उन्होंने उत्साहपूर्वक शटलकॉक, राउंडर, बर्नर, क्रोकेट आदि खेले। रूस में अभिजात वर्ग के खेल क्लब दिखाई दिए।

कुछ सार्वजनिक हस्तियों ने सभी स्तरों पर रूसी शैक्षणिक संस्थानों के पाठ्यक्रम में अनिवार्य शारीरिक प्रशिक्षण शुरू करने का सुझाव दिया। उदाहरण के लिए, प्रसिद्ध पत्रकार और प्रकाशक एनआई नोविकोव ने लोगों के लिए स्कूलों के निर्माण के लिए एक सामाजिक आंदोलन का नेतृत्व किया। वह रूस में "शारीरिक शिक्षा" की अवधारणा को लागू करने वाले पहले व्यक्ति थे।

XIX सदी की शुरुआत में। रूस में तलवारबाजी, निशानेबाजी, जिम्नास्टिक और तैराकी के लिए निजी शिक्षण संस्थान खुलने लगे। एरेनास, शूटिंग गैलरी, हिप्पोड्रोम, रोलिंग माउंटेन बनाए गए थे। तलवारबाजी, तैराकी, निशानेबाजी और अन्य खेलों को पढ़ाने की तकनीक, रणनीति और विधियों के नियमों और बुनियादी बातों को रेखांकित करने वाले मैनुअल प्रकाशित किए गए थे।

भौतिक संस्कृति सहित जीवन के सभी क्षेत्रों में गहरे परिवर्तन ने इस तथ्य को जन्म दिया कि महान क्लब अब खेल में समाज की जरूरतों को पूरा नहीं करते हैं। और XIX सदी के अंत में। शौकिया खेलों की खेती करते हुए नए, अधिक लोकतांत्रिक क्लब उभरने लगे।

इनमें से पहला सेंट पीटर्सबर्ग रिवर यॉट क्लब और मॉस्को में रिवर यॉट क्लब था। बाद में, वही क्लब कीव, निकोलेव, ओडेसा, रेवेल में दिखाई दिए। साइक्लिस्ट्स सोसाइटी यूनियन, रशियन जिमनास्टिक्स सोसाइटी, सेंट पीटर्सबर्ग में वी. क्रावेस्की के वेटलिफ्टिंग क्लब, मॉस्को में एम. किस्टर के बॉक्सिंग "एरिना" ने रूसी खेलों के जन्म में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

अन्य खेलों में क्लब और समाज संघों में एकजुट हुए, प्रतियोगिताओं का आयोजन किया, विदेशी खेल संघों के साथ संपर्क स्थापित किया। क्षेत्रीय खेल प्रतियोगिताओं की एक प्रणाली बनाई जाने लगी, जो आमतौर पर सम्राट या भव्य ड्यूक के पुरस्कारों के लिए आयोजित की जाती थी। 19 वीं शताब्दी के अंत में, रूसी एथलीटों ने अंतर्राष्ट्रीय क्षेत्र में प्रसिद्धि प्राप्त की। उसी समय, पेशेवर खेल दिखाई दिए। सबसे मजबूत पहलवानों और भारोत्तोलकों ने सर्कस के मैदान में पैसे के लिए प्रतिस्पर्धा की। ट्रैक साइकिल चालकों, हिप्पोड्रोम में घुड़दौड़, मोटरसाइकिल दौड़ और एविएटर्स की दौड़ में मूल्यवान पुरस्कार प्रदान किए गए।

रिकॉर्ड सभी के लिए उपलब्ध नहीं हैं। मास स्पोर्ट्स एक और मामला है। यूएसएसआर में, बड़े पैमाने पर खेलों को विशेषाधिकार प्राप्त थे। देश में सबसे बड़ी प्रतियोगिताएं स्पार्टाकीडा खेल थीं। 1928 उनमें से पहला हुआ। सोवियत संघ में बड़े पैमाने पर खेलों में एक विशेष स्थान पर टीआरपी के अखिल-संघ परिसर के मानकों को पूरा करने के स्थान पर कब्जा कर लिया गया था - "यूएसएसआर के श्रम और रक्षा के लिए तैयार।" इसे 1931 में अपनाया गया था। और विभिन्न खेलों से शारीरिक व्यायाम शामिल थे - एथलेटिक्स, जिमनास्टिक, तैराकी, क्रॉस-कंट्री स्कीइंग, शूटिंग, साइकिलिंग, आदि।

भौतिक संस्कृति (एफसी) - किसी व्यक्ति की सामान्य संस्कृति का हिस्सा, जिसका उद्देश्य उसके सामंजस्यपूर्ण विकास, स्वास्थ्य की मजबूती और बहाली है। शारीरिक संस्कृति और खेल व्यक्ति की विभिन्न शारीरिक गतिविधियों पर आधारित होते हैं। भौतिक संस्कृति एक लक्षित शैक्षणिक प्रक्रिया में अपने शैक्षिक और विकासात्मक कार्यों को पूरी तरह से लागू करती है शारीरिक शिक्षा... यह सामाजिक-सांस्कृतिक अस्तित्व के कारकों में से एक के रूप में कार्य करता है, जीवन की जैविक क्षमता, छात्र की क्षमताओं की विधि और माप प्रदान करता है।

रूस में, विश्वविद्यालय में अनिवार्य शैक्षणिक अनुशासन के रूप में "एफसी" विषय को 1929 में काउंसिल ऑफ पीपुल्स कमिसर्स द्वारा अनुमोदित किया गया था। इसलिए 76 साल पहले, उच्च शिक्षण संस्थानों में शारीरिक शिक्षा को आधिकारिक रूप से वैध कर दिया गया था।

लक्ष्यएक विश्वविद्यालय और माध्यमिक विद्यालय में भौतिक संस्कृति पढ़ाना - छात्रों की शारीरिक और मानसिक कार्य क्षमता में वृद्धि, शारीरिक गुणों में सुधार, उनके शारीरिक व्यक्तित्व का निर्माण, भौतिक संस्कृति के उपयोग में ज्ञान, कौशल और क्षमताओं को उनकी व्यावसायिक गतिविधियों में शामिल करना।

इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, निम्नलिखित समाधानों की परिकल्पना की गई है। कार्य:

व्यक्तित्व के विकास में शारीरिक संस्कृति की भूमिका की समझ और पेशेवर गतिविधि के लिए इसकी तैयारी;

· भौतिक संस्कृति की वैज्ञानिक और व्यावहारिक नींव और स्वस्थ जीवन शैली के निर्माण में इसकी भूमिका का ज्ञान;

शारीरिक संस्कृति के लिए एक प्रेरक और समग्र दृष्टिकोण का गठन, एक स्वस्थ जीवन शैली के प्रति दृष्टिकोण, शारीरिक आत्म-सुधार, नियमित व्यायाम और खेल की आवश्यकता;

व्यावहारिक कौशल और क्षमताओं की एक प्रणाली में महारत हासिल करना जो स्वास्थ्य, मानसिक कल्याण, विकास और मनोवैज्ञानिक क्षमताओं, गुणों और व्यक्तित्व लक्षणों के आत्म-सुधार, शारीरिक संस्कृति में आत्मनिर्णय के संरक्षण और मजबूती सुनिश्चित करता है;

· सामान्य और पेशेवर रूप से लागू शारीरिक फिटनेस सुनिश्चित करना, जो भविष्य के पेशे के लिए एक छात्र की मनो-शारीरिक तैयारी को निर्धारित करता है;

जीवन और पेशेवर लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए भौतिक संस्कृति और खेल गतिविधियों के रचनात्मक उपयोग में अनुभव का अधिग्रहण।

रूस में, 13 जनवरी, 1999 को, स्टेट ड्यूमा द्वारा अपनाया गया, 27 जनवरी, 1999 को फेडरेशन काउंसिल द्वारा अनुमोदित और 29 अप्रैल को रूसी संघ के राष्ट्रपति द्वारा हस्ताक्षरित, संघीय कानून "शारीरिक संस्कृति और खेल पर" रूसी संघ।" कानून का नया संस्करण 16 नवंबर, 2007 को राज्य ड्यूमा द्वारा अपनाया गया था और 23 नवंबर, 2007 को फेडरेशन काउंसिल द्वारा अनुमोदित किया गया था।

यह संघीय कानून रूसी संघ में भौतिक संस्कृति और खेल के क्षेत्र में गतिविधियों की कानूनी, संगठनात्मक, आर्थिक और सामाजिक नींव स्थापित करता है, भौतिक संस्कृति और खेल पर कानून के बुनियादी सिद्धांतों को परिभाषित करता है।

इस संघीय कानून में प्रयुक्त बुनियादी अवधारणाएँ:

1) कार्यक्रम का प्रकार- किसी विशेष खेल या उसके किसी विषय में खेल प्रतियोगिता, जिसके परिणामस्वरूप खेल प्रतियोगिता में प्रतिभागियों के बीच स्थान और (या) पदक वितरित किए जाते हैं;

2) एक प्रकार का खेल- खेल का एक हिस्सा जिसे इस संघीय कानून की आवश्यकताओं के अनुसार जनसंपर्क के एक अलग क्षेत्र के रूप में मान्यता प्राप्त है, जिसके पास इस संघीय कानून द्वारा स्थापित तरीके से अनुमोदित संबंधित नियम हैं, प्रशिक्षण का वातावरण, उपयोग किए जाने वाले खेल उपकरण ( सुरक्षात्मक उपकरण को छोड़कर) और उपकरण;

3) सैन्य-अनुप्रयुक्त और सेवा-अनुप्रयुक्त खेल- खेल के प्रकार, जिनमें से कुछ संघीय कार्यकारी निकायों (बाद में विशेष सेवा से गुजरने वाले व्यक्तियों के रूप में संदर्भित) के सैनिकों और कर्मचारियों द्वारा उनके आधिकारिक कर्तव्यों के प्रदर्शन से संबंधित विशेष क्रियाएं (तकनीक सहित) हैं, और जो ढांचे के भीतर विकसित होती हैं एक या कई संघीय कार्यकारी अधिकारियों की गतिविधियों के बारे में;

4) सामूहिक खेल- संगठित और (या) स्वतंत्र अध्ययन के साथ-साथ शारीरिक संस्कृति की घटनाओं और सामूहिक खेल आयोजनों में भागीदारी के माध्यम से नागरिकों की शारीरिक शिक्षा और शारीरिक विकास के उद्देश्य से खेल का एक हिस्सा;

5) राष्ट्रीय खेल- खेल जो ऐतिहासिक रूप से आबादी के जातीय समूहों में विकसित हुए हैं, एक सामाजिक-सांस्कृतिक अभिविन्यास है और रूसी संघ के एक घटक इकाई के भीतर विकसित हो रहे हैं;

6) अखिल रूसी खेल संघ- अखिल रूसी सार्वजनिक संगठन, जिसे सदस्यता के आधार पर बनाया गया था, को राज्य मान्यता प्राप्त हुई और जिसके लक्ष्य एक या कई खेलों का विकास, उनका प्रचार, संगठन, साथ ही खेल आयोजन और प्रशिक्षण का आयोजन है। एथलीटों की - खेल टीमों के सदस्य;

7) खेल सुविधाओं- अचल संपत्ति की वस्तुएं या रियल एस्टेट कॉम्प्लेक्स विशेष रूप से भौतिक संस्कृति की घटनाओं और (या) खेल आयोजनों के लिए डिज़ाइन किए गए हैं, जिनमें खेल सुविधाएं भी शामिल हैं;

8) एक शारीरिक गतिविधि या खेल आयोजन का आयोजक- एक कानूनी इकाई या एक व्यक्ति, जिसकी पहल पर एक भौतिक संस्कृति कार्यक्रम या खेल आयोजन आयोजित किया जाता है और (या) जो इस तरह के आयोजन की तैयारी और संचालन के लिए संगठनात्मक, वित्तीय और अन्य सहायता प्रदान करता है;

9)आधिकारिक शारीरिक शिक्षा और खेल आयोजन- भौतिक संस्कृति की घटनाओं और खेल की घटनाओं में अंतर्क्षेत्रीय, अखिल रूसी और अंतर्राष्ट्रीय भौतिक संस्कृति की घटनाओं और खेल आयोजनों की एकीकृत अनुसूची में शामिल हैं, भौतिक संस्कृति की घटनाओं की कैलेंडर योजनाएं और रूसी संघ, नगर पालिकाओं के घटक संस्थाओं के खेल आयोजन;

10) स्पोर्ट्स रिजर्व की तैयारी- विभिन्न संगठनात्मक और कानूनी रूपों के संगठनों में खेल में एक दीर्घकालिक उद्देश्यपूर्ण शैक्षिक और प्रशिक्षण प्रक्रिया, भौतिक संस्कृति और खेल के क्षेत्र में गतिविधियों को अंजाम देना;

11) पेशेवर खेल- खेल प्रतियोगिताओं के आयोजन और आयोजन के उद्देश्य से खेल का एक हिस्सा, जिसमें भाग लेने और तैयारी के लिए, उनकी मुख्य गतिविधि के रूप में, एथलीटों को ऐसी प्रतियोगिताओं के आयोजकों से पारिश्रमिक और (या) मजदूरी मिलती है;

12) खेल- खेल के एक सेट के रूप में सामाजिक और सांस्कृतिक गतिविधि का क्षेत्र, जो प्रतियोगिताओं और उनके लिए एक व्यक्ति को तैयार करने के विशेष अभ्यास के रूप में विकसित हुआ है;

13) कुलीन खेल- आधिकारिक अखिल रूसी खेल प्रतियोगिताओं और आधिकारिक अंतरराष्ट्रीय खेल प्रतियोगिताओं में एथलीटों द्वारा उच्च खेल परिणाम प्राप्त करने के उद्देश्य से खेल का एक हिस्सा;

14) एक एथलीट की खेल अयोग्यता- खेल प्रतियोगिताओं में भाग लेने से एक एथलीट का निलंबन, जो खेल के नियमों के उल्लंघन के लिए अखिल रूसी खेल संघ द्वारा किया जाता है, खेल प्रतियोगिताओं के प्रावधानों (विनियमों), ड्रग्स (डोपिंग) और (या) के उपयोग के लिए ) खेल में निषिद्ध तरीके (बाद में - डोपिंग एजेंट और (या) तरीके), अंतरराष्ट्रीय खेल संगठनों द्वारा अनुमोदित मानदंडों का उल्लंघन, और अखिल रूसी खेल संघों द्वारा अनुमोदित मानदंड;

15) खेल अनुशासन- एक खेल का एक हिस्सा जिसमें विशिष्ट विशेषताएं हैं और इसमें एक या अधिक प्रकार, खेल प्रतियोगिताओं के कार्यक्रम शामिल हैं;

16) खेल संघ- एक सार्वजनिक संगठन, जो सदस्यता के आधार पर बनाया गया था और जिसका लक्ष्य एक या कई खेलों का विकास, उनका प्रचार, संगठन, साथ ही खेल आयोजनों का आयोजन और एथलीटों का प्रशिक्षण - खेल टीमों के सदस्य;

17) खेल सुविधा- भौतिक संस्कृति की घटनाओं और (या) खेल आयोजनों और स्थानिक और क्षेत्रीय सीमाओं को पूरा करने के लिए बनाई गई एक इंजीनियरिंग और निर्माण सुविधा;

18) खेल प्रतियोगिता- आयोजक द्वारा अनुमोदित नियमों (विनियमों) के अनुसार आयोजित प्रतियोगिता में सर्वश्रेष्ठ प्रतिभागी की पहचान करने के लिए विभिन्न खेलों (खेल विषयों) में एथलीटों या एथलीटों की टीमों के बीच एक प्रतियोगिता;

19) खेल की स्पर्धा- खेल प्रतियोगिताओं, साथ ही शैक्षिक और प्रशिक्षण और अन्य गतिविधियों में एथलीटों की भागीदारी के साथ खेल प्रतियोगिताओं की तैयारी;

20) रूसी संघ की खेल टीमें- अंतरराष्ट्रीय खेल प्रतियोगिताओं की तैयारी और रूसी संघ की ओर से उनमें भाग लेने के लिए अखिल रूसी खेल संघों द्वारा गठित विभिन्न आयु समूहों, प्रशिक्षकों, वैज्ञानिकों, भौतिक संस्कृति और खेल के विशेषज्ञों की टीमें;

21) खेल न्यायाधीश- खेल के नियमों और खेल प्रतियोगिता के प्रावधानों (विनियमों) के अनुपालन को सुनिश्चित करने के लिए एक खेल प्रतियोगिता के आयोजक द्वारा अधिकृत एक व्यक्ति, जिसने विशेष प्रशिक्षण प्राप्त किया है और उपयुक्त योग्यता श्रेणी प्राप्त की है;

22) एथलीट- एक व्यक्ति जो चुने हुए प्रकार या खेलों में शामिल है और खेल प्रतियोगिताओं में भाग लेता है;

23) उच्च श्रेणी के एथलीट- एक खेल शीर्षक वाला एथलीट और उच्च खेल परिणाम प्राप्त करने के लिए खेल प्रतियोगिताओं में प्रदर्शन करना;

24) ट्रेनर- एक व्यक्ति जिसके पास उपयुक्त माध्यमिक व्यावसायिक शिक्षा या उच्च व्यावसायिक शिक्षा है और एथलीटों के साथ प्रशिक्षण गतिविधियों को अंजाम देता है, साथ ही खेल के परिणाम प्राप्त करने के लिए उनकी प्रतिस्पर्धी गतिविधियों का पर्यवेक्षण करता है;

25) शारीरिक शिक्षा- एक उच्च स्तर की शारीरिक संस्कृति के साथ एक व्यापक रूप से विकसित और शारीरिक रूप से स्वस्थ व्यक्ति बनाने के लिए एक व्यक्ति को शिक्षित करने, किसी व्यक्ति की शारीरिक क्षमताओं को विकसित करने, शारीरिक संस्कृति और खेल के क्षेत्र में कौशल और ज्ञान प्राप्त करने के उद्देश्य से एक प्रक्रिया;

26) शारीरिक शिक्षा- संस्कृति का एक हिस्सा, जो किसी व्यक्ति की क्षमताओं के शारीरिक और बौद्धिक विकास, उसकी शारीरिक गतिविधि में सुधार और एक स्वस्थ जीवन शैली के निर्माण, सामाजिक अनुकूलन के उद्देश्य से समाज द्वारा बनाए और उपयोग किए जाने वाले मूल्यों, मानदंडों और ज्ञान का एक समूह है। शारीरिक शिक्षा, शारीरिक प्रशिक्षण और शारीरिक विकास;

27) शारीरिक प्रशिक्षण- किसी व्यक्ति के शारीरिक गुणों, क्षमताओं (कौशल और क्षमताओं सहित) के विकास के उद्देश्य से एक प्रक्रिया, उसकी गतिविधि के प्रकार और सामाजिक-जनसांख्यिकीय विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए;

28) शारीरिक पुनर्वास- मानव शरीर के बिगड़ा या अस्थायी रूप से खोए हुए कार्यों की बहाली (सुधार और मुआवजे सहित) और विकलांग लोगों और विकलांग लोगों की सामाजिक और व्यावसायिक गतिविधि की क्षमता, अनुकूली शारीरिक संस्कृति और अनुकूली खेलों के साधनों और तरीकों का उपयोग करना, जिसका उद्देश्य है स्वास्थ्य समस्याओं के कारण होने वाली अक्षमताओं को समाप्त करना या संभवतः अधिक पूर्ण मुआवजा देना;

29) भौतिक संस्कृति गतिविधियों- नागरिकों के लिए आयोजित शारीरिक शिक्षा कक्षाएं;

30) भौतिक संस्कृति और खेल संगठन- एक कानूनी इकाई, अपने संगठनात्मक और कानूनी रूप की परवाह किए बिना, मुख्य प्रकार की गतिविधि के रूप में भौतिक संस्कृति और खेल के क्षेत्र में गतिविधियों को अंजाम देना। इस संघीय कानून के प्रावधान, भौतिक संस्कृति और खेल संगठनों की गतिविधियों को विनियमित करते हुए, शारीरिक संस्कृति और खेल के क्षेत्र में गतिविधियों में लगे व्यक्तिगत उद्यमियों के अनुसार उनकी मुख्य गतिविधि के रूप में लागू होते हैं।

भौतिक संस्कृति और खेल पर कानून के बुनियादी सिद्धांत:

1) व्यक्ति की शारीरिक, बौद्धिक और नैतिक क्षमताओं के विकास के लिए आवश्यक शर्तों के अनुसार भौतिक संस्कृति और खेल तक मुफ्त पहुंच का अधिकार सुनिश्चित करना, सभी श्रेणियों के नागरिकों और समूहों के लिए शारीरिक संस्कृति और खेल में संलग्न होने का अधिकार। जनसंख्या की;

2) रूसी संघ के पूरे क्षेत्र में भौतिक संस्कृति और खेल के क्षेत्र में नियामक कानूनी ढांचे की एकता;

3) भौतिक संस्कृति और खेल के क्षेत्र में संबंधों के राज्य विनियमन का संयोजन शारीरिक संस्कृति और खेल के विषयों द्वारा ऐसे संबंधों के स्व-नियमन के साथ;

4) भौतिक संस्कृति और खेल के क्षेत्र में नागरिकों के अधिकारों की राज्य गारंटी की स्थापना;

6) भौतिक संस्कृति और खेल में शामिल व्यक्तियों के जीवन और स्वास्थ्य की सुरक्षा सुनिश्चित करना, साथ ही भौतिक संस्कृति की घटनाओं और खेल आयोजनों के प्रतिभागियों और दर्शकों को सुनिश्चित करना;

7) भौतिक संस्कृति और खेल के क्षेत्र में रूसी संघ की अंतर्राष्ट्रीय संधियों का अनुपालन;

8) विकलांगों, विकलांग व्यक्तियों और जनसंख्या के अन्य समूहों के लिए शारीरिक संस्कृति और खेल के विकास में सहायता, जिन्हें सामाजिक सुरक्षा में वृद्धि की आवश्यकता है;

9) संघीय कार्यकारी निकाय की बातचीत जो राज्य की नीति, कानूनी विनियमन, सार्वजनिक सेवाओं के प्रावधान (डोपिंग के उपयोग का मुकाबला करने सहित) और भौतिक संस्कृति और खेल के क्षेत्र में राज्य संपत्ति के प्रबंधन के कार्यों को करती है (बाद में) - भौतिक संस्कृति और खेल के क्षेत्र में संघीय कार्यकारी निकाय), रूसी संघ के घटक संस्थाओं के कार्यकारी अधिकारी, खेल संघों के साथ स्थानीय सरकारी निकाय;

10) विभिन्न आयु समूहों के नागरिकों की शारीरिक शिक्षा की निरंतरता और निरंतरता;

11) खेल के सभी प्रकारों और घटकों के विकास को बढ़ावा देना, खेल की विशिष्टता, इसके सामाजिक और शैक्षिक कार्यों के साथ-साथ इसके विषयों की स्वैच्छिक गतिविधियों के आधार पर इसकी संरचना की बारीकियों को ध्यान में रखते हुए।

अपने अच्छे काम को नॉलेज बेस में भेजें सरल है। नीचे दिए गए फॉर्म का प्रयोग करें

छात्र, स्नातक छात्र, युवा वैज्ञानिक जो अपने अध्ययन और कार्य में ज्ञान के आधार का उपयोग करते हैं, वे आपके बहुत आभारी रहेंगे।

शिक्षा के लिए संघीय एजेंसी

यारोस्लाव राज्य शैक्षणिक विश्वविद्यालय

उन्हें। के.डी. उशिंस्की

विदेशी भाषाओं के संकाय

अनुशासन से: "शारीरिक शिक्षा"

विषय पर: "भौतिक संस्कृति का इतिहास"

ई.एन. अफानसयेवा द्वारा पूरा किया गया

छात्र जीआर। 41 ग्राम

यारोस्लाव 2010

परिचय

निष्कर्ष

परिचय

भौतिक संस्कृति समाज की सामान्य संस्कृति का हिस्सा है, स्वास्थ्य को मजबूत करने, किसी व्यक्ति की शारीरिक क्षमताओं को विकसित करने और सामाजिक अभ्यास की आवश्यकताओं के अनुसार उनका उपयोग करने के उद्देश्य से सामाजिक गतिविधि के क्षेत्रों में से एक है। समाज में भौतिक संस्कृति की स्थिति के मुख्य संकेतक: लोगों के स्वास्थ्य और शारीरिक विकास का स्तर; परवरिश और शिक्षा के क्षेत्र में, उत्पादन में, रोजमर्रा की जिंदगी में, खाली समय की संरचना में भौतिक संस्कृति के उपयोग की डिग्री; शारीरिक शिक्षा प्रणाली की प्रकृति, सामूहिक खेलों का विकास, उच्च खेल उपलब्धियां आदि।

लोगों की भौतिक संस्कृति इसके इतिहास का हिस्सा है। इसका गठन, बाद का विकास उन्हीं ऐतिहासिक कारकों से निकटता से संबंधित है जो देश की अर्थव्यवस्था के गठन और विकास को प्रभावित करते हैं, इसका राज्य, समाज का राजनीतिक और आध्यात्मिक जीवन।

खेल शारीरिक संस्कृति का एक अभिन्न अंग है, साथ ही शारीरिक शिक्षा का एक साधन और तरीका है, शारीरिक व्यायाम और प्रारंभिक शैक्षिक और प्रशिक्षण सत्रों के विभिन्न परिसरों में प्रतियोगिताओं के आयोजन और संचालन की एक प्रणाली है। ऐतिहासिक रूप से, यह कुछ प्रकार के शारीरिक व्यायाम, उनके शारीरिक विकास के स्तर में लोगों की उपलब्धियों की पहचान और एकीकृत तुलना के लिए एक विशेष क्षेत्र के रूप में विकसित हुआ है।

खेल के क्षेत्र में ऐतिहासिक रूप से मानव गतिविधि के विभिन्न तत्व शामिल हैं। खेल, जिसका एक लंबा इतिहास है, प्राचीन समय में शारीरिक शिक्षा के लिए मनुष्यों द्वारा उपयोग किए जाने वाले मूल शारीरिक व्यायाम, श्रम और सैन्य गतिविधि के रूपों से विकसित हुआ है।

1. भौतिक संस्कृति के विकास का इतिहास

शब्द "संस्कृति", जो मानव समाज के उद्भव की अवधि में प्रकट हुआ, स्पष्ट से बहुत दूर है, ऐसी अवधारणाओं से निकटता से संबंधित है; जैसे "खेती", "प्रसंस्करण", "पालन", "शिक्षा", "विकास", "श्रद्धा"। आधुनिक समाज में यह शब्द परिवर्तनकारी गतिविधि के एक विस्तृत क्षेत्र और इसके परिणामों को संबंधित मूल्यों के रूप में शामिल करता है, विशेष रूप से, "अपनी प्रकृति का परिवर्तन।"

भौतिक संस्कृति मानव जाति की सामान्य संस्कृति का एक हिस्सा (उपप्रणाली) है, जो अतीत के विकास और नए मूल्यों के निर्माण के लिए एक रचनात्मक गतिविधि है, मुख्य रूप से लोगों के विकास, स्वास्थ्य सुधार और शिक्षा के क्षेत्र में।

किसी व्यक्ति को विकसित करने, शिक्षित करने और सुधारने के लिए, भौतिक संस्कृति व्यक्ति की क्षमताओं, प्रकृति की प्राकृतिक शक्तियों, मानव विज्ञान की उपलब्धियों, विशिष्ट वैज्ञानिक परिणामों और चिकित्सा, स्वच्छता, शरीर रचना विज्ञान, शरीर विज्ञान, मनोविज्ञान, शिक्षाशास्त्र की स्थापना का उपयोग करती है। , सैन्य मामलों, आदि। भौतिक संस्कृति, लोगों के पेशेवर-औद्योगिक, आर्थिक, सामाजिक संबंधों में व्यवस्थित रूप से, उन पर एक महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है, एक मानवतावादी और सांस्कृतिक-रचनात्मक मिशन को पूरा करता है, जो आज, उच्च विद्यालय सुधारों की अवधि के दौरान और पिछली अवधारणाओं के सार का संशोधन, विशेष रूप से मूल्यवान और महत्वपूर्ण है।

शिक्षाविद एन.आई. पोनोमारेव, व्यापक सामग्री के अध्ययन के परिणामों पर भरोसा करते हुए, इस निष्कर्ष पर पहुंचे, जो शारीरिक शिक्षा के उद्भव और प्रारंभिक विकास के इतिहास के लिए मौलिक बन गया, कि "एक व्यक्ति न केवल विकास के दौरान एक व्यक्ति बन गया श्रम के उपकरण, लेकिन मानव शरीर के निरंतर सुधार के दौरान भी। मुख्य उत्पादक शक्ति के रूप में मानव शरीर ”। इस विकास में, शिकार ने, काम के रूप में, निर्णायक भूमिका निभाई। यह इस अवधि के दौरान था कि एक व्यक्ति ने नए कौशल, महत्वपूर्ण आंदोलनों, शक्ति के गुणों, धीरज, गति के लाभों की सराहना की।

पुरातत्व और नृवंशविज्ञान ने प्राचीन काल से मनुष्य के विकास, और इसलिए भौतिक संस्कृति का पता लगाने का अवसर प्रदान किया है। वैज्ञानिक अनुसंधान के परिणाम हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देते हैं कि 40 से 25 सहस्राब्दी ईसा पूर्व की अवधि में श्रम आंदोलनों, महत्वपूर्ण क्रियाओं, शारीरिक संस्कृति लगभग स्वतंत्र प्रकार की मानव गतिविधि में उभरी। हथियारों को फेंकने की उपस्थिति, और बाद में धनुष पर, खाद्य खनिकों, योद्धाओं को विकसित करने और सुधारने की आवश्यकता में योगदान दिया, फिर भी, पाषाण युग में, शारीरिक शिक्षा की उभरती प्रणालियों द्वारा, मोटर गुणों की गारंटी के रूप में सफल शिकार, शत्रु से सुरक्षा आदि।

यह भी दिलचस्प है कि कई लोगों की शारीरिक संस्कृति का उपयोग करने की परंपराएं और रीति-रिवाज हैं, एक आयु वर्ग से दूसरे में जाने पर दीक्षा अनुष्ठानों में इसका पालन-पोषण घटक। उदाहरण के लिए, कुछ परीक्षणों के पूरा होने तक युवा पुरुषों को शादी करने की अनुमति नहीं थी, और लड़कियों को तब तक शादी करने की अनुमति नहीं थी जब तक कि वे स्वतंत्र जीवन के लिए अपनी फिटनेस साबित नहीं कर देते।

आदिम काल की भौतिक संस्कृति, सहनशक्ति का विकास, दृढ़ इच्छाशक्ति, जनजाति के प्रत्येक सदस्य का शारीरिक प्रशिक्षण, आदिवासियों में उनके हितों की रक्षा के लिए समुदाय की भावना पैदा करता है।

विशेष रुचि प्राचीन ग्रीस की भौतिक संस्कृति है, जहां "जो लोग पढ़, लिख और तैर नहीं सकते थे उन्हें अनपढ़ माना जाता था", स्पार्टा और एथेंस के प्राचीन यूनानी राज्यों में शारीरिक शिक्षा, जहां जिमनास्टिक, तलवारबाजी, घुड़सवारी, तैराकी, दौड़ना 15 साल की उम्र से ही 7 साल की उम्र से कुश्ती और मुठभेड़ सिखाया जाता था।

इन राज्यों में भौतिक संस्कृति के विकास के स्तर की विशेषता का एक उदाहरण ओलंपिक खेलों का आयोजन और आयोजन था।

पूरी दुनिया को ज्ञात पुरातनता के महान लोग भी महान एथलीट थे: दार्शनिक प्लेटो एक मुट्ठी सेनानी है, गणितज्ञ और दार्शनिक पाइथागोरस ओलंपिक चैंपियन है, हिप्पोक्रेट्स एक तैराक है, एक पहलवान है।

सभी लोगों के पास अलौकिक शारीरिक और आध्यात्मिक क्षमताओं के साथ पौराणिक नायक थे: हरक्यूलिस और अकिलीज़ - यूनानियों के बीच, गिलगामेज़ - बेबीलोनियों के बीच, सैमसन - यहूदियों के बीच, इल्या मुरमेट्स, डोब्रीन्या निकितिच - स्लाव के बीच। लोग, अपने पराक्रम का महिमामंडन करते हुए, प्रतियोगिताओं में जीत, बुराई और प्रकृति की ताकतों के खिलाफ लड़ाई, खुद को स्वस्थ, मजबूत, कुशल और मेहनती बनने की कोशिश करते थे, जो स्वाभाविक रूप से, शिक्षा, शारीरिक शिक्षा और शारीरिक संस्कृति की ख़ासियत में परिलक्षित होता था। .

प्राचीन यूनानियों की एक विशिष्ट विशेषता एगोन थी, अर्थात्। प्रतिकूल शुरुआत। होमर की कविताओं में कुलीन अभिजात शक्ति, निपुणता और दृढ़ता में प्रतिस्पर्धा करते हैं, जीत महिमा और सम्मान लाती है, न कि भौतिक लाभ। धीरे-धीरे, प्रतियोगिता में जीत का विचार उस उच्चतम मूल्य के रूप में स्थापित किया जा रहा है जो विजेता को गौरवान्वित करता है और उसे समाज में सम्मान और सम्मान देता है। एगोन के बारे में विचारों के गठन ने एक कुलीन प्रकृति के विभिन्न खेलों को जन्म दिया। सबसे पुराने और सबसे महत्वपूर्ण खेल सबसे पहले 776 ईसा पूर्व में स्थापित किए गए थे। ओलंपियन ज़ीउस के सम्मान में और तब से हर चार साल में दोहराया जाता है। वे पाँच दिनों तक चले और इस दौरान पूरे ग्रीस में पवित्र शांति की घोषणा की गई। विजेता का इनाम केवल जैतून की शाखा थी। तीन बार ("ओलंपियोनिक") खेल जीतने वाले एथलीट को ओलंपियन ज़ीउस के मंदिर के पवित्र उपवन में अपनी प्रतिमा स्थापित करने का अधिकार प्राप्त हुआ। एथलीटों ने दौड़, मुट्ठी कुश्ती, रथ दौड़ में भाग लिया। बाद में, डेल्फी में पाइथियन खेलों (अपोलो के सम्मान में) को ओलंपिक खेलों में जोड़ा गया - पुरस्कार एक लॉरेल पुष्पांजलि, इस्तमियन (भगवान पोसीडॉन के सम्मान में) कुरिन्थ के इस्तमुस पर था, जहां पुरस्कार पाइन की पुष्पांजलि था शाखाएँ, और अंत में, नेमियन गेम्स (ज़ीउस के सम्मान में) ... सभी खेलों में भाग लेने वाले नग्न थे, इसलिए महिलाओं को मौत के दर्द पर खेलों में शामिल होने से मना किया गया था। एक एथलीट का सुंदर नग्न शरीर प्राचीन ग्रीक कला में सबसे आम रूपांकनों में से एक बन गया है।

जैसे ग्रीस में, प्राचीन काल से ही, विभिन्न त्योहारों और प्रदर्शनों ने रोम के सामाजिक जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। सबसे पहले, सार्वजनिक प्रदर्शन भी धार्मिक समारोह थे, वे धार्मिक छुट्टियों का एक अनिवार्य हिस्सा थे।

छठी शताब्दी में। ईसा पूर्व इ। उन्होंने एक धर्मनिरपेक्ष (धार्मिक नहीं) प्रकृति के प्रदर्शन की व्यवस्था करना शुरू कर दिया, और पुजारी के बजाय अधिकारी, उनके कार्यान्वयन के लिए जिम्मेदार होने लगे। इस तरह के प्रदर्शनों का स्थान अब इस या उस भगवान की वेदी नहीं थी, बल्कि पैलेटिन और एवेंटाइन पहाड़ियों के बीच तराई में स्थित एक सर्कस था।

सबसे प्रारंभिक रोमन नागरिक अवकाश रोमन खेल था। कई शताब्दियों तक यह रोमियों के लिए एकमात्र नागरिक उत्सव था। तीसरी शताब्दी के बाद से। ई.पू. नए प्रतिनिधित्व स्थापित हैं। प्लेबीयन खेलों का महत्व बढ़ रहा है। III के अंत में - द्वितीय शताब्दी की शुरुआत। ईसा पूर्व इ। अपोलो खेलों की भी स्थापना की गई, देवताओं की महान माता के सम्मान में खेल - मेगालेन गेम्स, साथ ही फ्लोरिया - देवी फ्लोरा के सम्मान में। ये खेल वार्षिक और नियमित थे, लेकिन उनके अलावा, एक सफल युद्ध, एक आक्रमण से मुक्ति, एक दी गई प्रतिज्ञा या बस मजिस्ट्रेट की इच्छा के आधार पर असाधारण खेलों की भी व्यवस्था की जा सकती थी।

खेल 14-15 दिनों (रोमन और प्लेबीयन खेलों) से 6-7 दिनों (फ्लोरिया) तक चले। इन खेलों की सभी छुट्टियों की कुल अवधि (साधारण) वर्ष में 76 दिन तक पहुंच गई।

रोम में ग्लेडिएटर फाइट्स का असाधारण विकास हो रहा है। इट्रस्केन शहरों में 6वीं शताब्दी से ग्लेडिएटर लड़ाइयों का मंचन किया जाता रहा है। ईसा पूर्व इ। Etruscans से, वे रोम में प्रवेश कर गए। 264 में पहली बार रोम में तीन जोड़ी ग्लेडियेटर्स की लड़ाई का आयोजन किया गया था। अगली डेढ़ शताब्दी में, महान व्यक्तियों की स्मृति में ग्लैडीएटोरियल खेल आयोजित किए गए, जिन्हें अंतिम संस्कार के खेल कहा जाता था और इसमें एक निजी प्रदर्शन का चरित्र था। ग्लैडीएटर फाइट्स की लोकप्रियता धीरे-धीरे बढ़ रही है।

105 ईसा पूर्व में। इ। ग्लैडीएटोरियल झगड़ों को सार्वजनिक चश्मे का हिस्सा घोषित कर दिया गया और मजिस्ट्रेट उनकी व्यवस्था की देखभाल करने लगे। मजिस्ट्रेट के साथ-साथ निजी व्यक्तियों को भी लड़ाई देने का अधिकार था। ग्लैडीएटोरियल मुकाबले का प्रतिनिधित्व करने का मतलब रोमन नागरिकों के बीच लोकप्रियता हासिल करना और एक सार्वजनिक कार्यालय के लिए चुना जाना था। और चूंकि कई ऐसे थे जो एक मजिस्ट्रेट का कार्यालय प्राप्त करना चाहते थे, ग्लैडीएटोरियल झगड़ों की संख्या बढ़ रही है। कई दर्जन या सैकड़ों जोड़े ग्लैडीएटर जिनकी कीमत कई लाख सेस्टर है, पहले से ही अखाड़े में लाए जा रहे हैं। ग्लेडिएटर फाइट्स न केवल रोम शहर में, बल्कि सभी इटैलिक में और बाद में प्रांतीय शहरों में एक पसंदीदा शो बन रहा है। वे इतने लोकप्रिय थे कि रोमन आर्किटेक्ट्स ने एक विशेष, पहले अज्ञात प्रकार की इमारत बनाई - एक एम्फीथिएटर, जहां ग्लैडीएटर के झगड़े और जानवरों के काटने का आयोजन किया जाता था। एम्फीथिएटर हजारों दर्शकों के लिए डिजाइन किए गए थे और थिएटर भवनों की क्षमता से कई गुना बड़े थे।

रोम और अन्य शहरों में निजी और सार्वजनिक दोनों तरह के प्रदर्शनों की संख्या और उनकी अवधि में लगातार वृद्धि हुई, और उनका महत्व अधिक से अधिक बढ़ता गया। गणतंत्र के अंत में, मजिस्ट्रेट और राजनेताओं ने सार्वजनिक प्रदर्शनों को अपने राज्य की गतिविधियों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा माना। एक कुलीन गणराज्य में, जहां सारी शक्ति गुलाम-मालिक वर्ग के एक संकीर्ण अभिजात वर्ग के हाथों में केंद्रित थी, शासक समूह ने सार्वजनिक प्रदर्शन के संगठन को सक्रिय राज्य गतिविधियों से रोमन नागरिकता के व्यापक लोगों को विचलित करने के साधन के रूप में माना। . अप्रत्याशित रूप से, सार्वजनिक प्रदर्शन में वृद्धि के साथ-साथ लोकप्रिय विधानसभाओं के महत्व और उनकी राजनीतिक भूमिका में गिरावट आई है।

394 ई. में इ। रोमन सम्राट थियोडोसियस 1 ने ओलंपिक खेलों के आगे आयोजन पर रोक लगाने का एक फरमान जारी किया। सम्राट ने ईसाई धर्म अपना लिया और बुतपरस्त देवताओं की महिमा करने वाले ईसाई विरोधी खेलों को खत्म करने का फैसला किया। और पंद्रह सौ वर्षों से खेल नहीं खेले गए हैं। निम्नलिखित शताब्दियों में, खेल ने उस लोकतांत्रिक अर्थ को खो दिया जो प्राचीन ग्रीस में इससे जुड़ा था।

सैन्य शारीरिक शिक्षा मध्य युग की विशेषता है। योद्धा-शूरवीर को सात शूरवीर वीरता में महारत हासिल करनी थी: घुड़सवारी, तलवारबाजी, तीरंदाजी, तैराकी, शिकार, शतरंज खेलना और कविता लिखने की क्षमता।

शूरवीरों के आसपास, जिन्हें कुछ निडर योद्धा कहते हैं, समर्पित जागीरदार, कमजोरों के रक्षक, सुंदर महिलाओं के महान सेवक, वीर घुड़सवार, संक्षेप में, यूरोपीय मध्य युग के इतिहास को काटते हैं, क्योंकि उस समय वे एकमात्र वास्तविक शक्ति थे। वह शक्ति जिसकी सभी को आवश्यकता थी: राजा, चर्च; छोटे स्वामी, किसान।

लेकिन हथियार उठाना ही काफी नहीं है - उन्हें उनका पूरी तरह से उपयोग करने में सक्षम होना चाहिए। इसके लिए बहुत कम उम्र से लगातार थकाऊ प्रशिक्षण की आवश्यकता होती है। यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि शूरवीर परिवारों के लड़कों को बचपन से ही कवच ​​पहनना सिखाया जाता था - 6-8 साल के बच्चों के लिए पूरा सेट जाना जाता है। इसलिए, एक भारी हथियारों से लैस सवार को समय के साथ एक धनी व्यक्ति होना चाहिए। बड़े शासक ऐसे योद्धाओं की बहुत कम संख्या को ही दरबार में रख सकते थे। बाकी कहां से लाएं? आखिरकार, एक मजबूत किसान, भले ही उसके पास 45 गायें हों, उन्हें लोहे के ढेर और एक सुंदर घोड़े के लिए नहीं छोड़ेगा, लेकिन अर्थव्यवस्था के लिए उपयुक्त नहीं होगा। एक रास्ता मिल गया था: राजा ने छोटे जमींदारों को एक बड़े के लिए एक निश्चित समय के लिए काम करने के लिए बाध्य किया, उन्हें आवश्यक मात्रा में भोजन और हस्तशिल्प की आपूर्ति करने के लिए, और उन्हें वर्ष में कुछ दिनों के लिए तैयार रहना पड़ा। एक भारी सशस्त्र घुड़सवार के रूप में राजा की सेवा करें।

एक शूरवीर एक व्यक्तिगत सेनानी, एक विशेषाधिकार प्राप्त योद्धा होता है। वह जन्म से एक पेशेवर है और सैन्य मामलों में राजा तक उसके किसी भी वर्ग के बराबर है। युद्ध में, वह केवल खुद पर निर्भर करता है और बाहर खड़ा होता है, वह अपने साहस, अपने कवच की गुणवत्ता और घोड़े की चपलता दिखाकर ही पहला हो सकता है। और उसने इसे अपनी पूरी ताकत से दिखाया। 11 वीं शताब्दी के अंत से, धर्मयुद्ध के दौरान, सैन्य अभियानों को नियंत्रित करने वाले सख्त नियमों के साथ आध्यात्मिक-शूरवीर आदेश उत्पन्न होने लगे।

पुनर्जागरण की शुरुआत के साथ, जिसने प्राचीन ग्रीस की कला में रुचि बहाल की, उन्हें ओलंपिक खेलों की याद आई। 19वीं सदी की शुरुआत में। इस खेल को यूरोप में सार्वभौमिक मान्यता मिली और ओलंपिक खेलों के समान कुछ आयोजित करने की इच्छा पैदा हुई। 1859, 1870, 1875 और 1879 में ग्रीस में आयोजित स्थानीय खेलों ने इतिहास पर कुछ छाप छोड़ी। यद्यपि उन्होंने अंतर्राष्ट्रीय ओलंपिक आंदोलन के विकास में ठोस व्यावहारिक परिणाम नहीं दिए, लेकिन उन्होंने हमारे समय के ओलंपिक खेलों के गठन के लिए एक प्रोत्साहन के रूप में कार्य किया, जिसका श्रेय फ्रांसीसी सार्वजनिक व्यक्ति, शिक्षक, इतिहासकार पियरे डी कूपर्टिन को जाता है। राज्यों के बीच आर्थिक और सांस्कृतिक संचार की वृद्धि, जो 18 वीं शताब्दी के अंत में उत्पन्न हुई, परिवहन के आधुनिक साधनों के उद्भव ने अंतरराष्ट्रीय स्तर पर ओलंपिक खेलों के पुनरुद्धार का मार्ग प्रशस्त किया। यही कारण है कि पियरे डी कौबर्टिन की अपील: "हमें खेल को अंतरराष्ट्रीय बनाने की जरूरत है, हमें ओलंपिक खेलों को पुनर्जीवित करने की जरूरत है!", कई देशों में उचित प्रतिक्रिया मिली।

23 जून, 1894 को पेरिस में, सोरबोन के ग्रेट हॉल में, ओलंपिक खेलों के पुनरुद्धार के लिए एक आयोग की बैठक हुई। पियरे डी कौबर्टिन इसके महासचिव बने। फिर अंतर्राष्ट्रीय ओलंपिक समिति - IOC का गठन किया गया, जिसमें विभिन्न देशों के सबसे अधिक आधिकारिक और स्वतंत्र नागरिक शामिल थे।

आईओसी के निर्णय से, पहले ओलंपियाड के खेल अप्रैल 1896 में ग्रीस की राजधानी में पैनाथेनियन स्टेडियम में आयोजित किए गए थे।

2. रूस में भौतिक संस्कृति का विकास

शारीरिक व्यायाम के विभिन्न रूप लंबे समय से रूसी लोगों को ज्ञात हैं। खेल, तैराकी, स्कीइंग, कुश्ती, मुक्केबाजी, घुड़सवारी और शिकार प्राचीन रूस में पहले से ही व्यापक थे। विभिन्न खेलों का भी व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था: राउंडर, छोटे शहर, दादी, लीपफ्रॉग और कई अन्य।

रूसी लोगों की भौतिक संस्कृति महान मौलिकता और मौलिकता से प्रतिष्ठित थी। शारीरिक व्यायाम में, XIII-XVI सदियों में रूसियों के बीच आम है। उनका सैन्य और अर्धसैनिक चरित्र स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया था। घुड़सवारी, तीरंदाजी और बाधा कोर्स रूस में पसंदीदा लोक मनोरंजन थे। मुट्ठी के झगड़े भी व्यापक थे, और लंबे समय तक (20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक) ने शारीरिक शिक्षा के मुख्य लोक मूल रूपों में से एक के रूप में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

क्रॉस-कंट्री स्कीइंग, स्केटिंग और स्लेजिंग आदि रूसियों के बीच बहुत लोकप्रिय थे। शारीरिक शिक्षा के मूल साधनों में से एक शिकार था, जो न केवल शिकार के उद्देश्यों के लिए, बल्कि उनकी चपलता और निडरता दिखाने के लिए भी काम करता था (उदाहरण के लिए, भाले के साथ भालू का शिकार करना)।

रूस में तड़के को बेहद अजीबोगरीब तरीके से अंजाम दिया गया। गर्म स्नान में रहने के तुरंत बाद ठंडा पानी डालना या बर्फ से पोंछना एक प्रसिद्ध रूसी रिवाज है। मूल्यवान मूल प्रकार के शारीरिक व्यायाम अन्य लोगों के बीच भी व्यापक थे जो बाद में बनाए गए बहुराष्ट्रीय रूसी राज्य का हिस्सा बन गए।

पीटर I (XVIII सदी) के महान साम्राज्य के उद्भव और मजबूती ने कुछ हद तक भौतिक संस्कृति के विकास पर राज्य के प्रभाव को प्रभावित किया। इसने प्रभावित किया, सबसे पहले, सैनिकों का युद्ध प्रशिक्षण, शैक्षणिक संस्थानों में शारीरिक शिक्षा और आंशिक रूप से बड़प्पन की शिक्षा।

यह पीटर I के सुधारों के युग के दौरान था कि रूस में सैनिकों और अधिकारियों के प्रशिक्षण की प्रणाली में पहली बार शारीरिक व्यायाम का उपयोग किया गया था। इसके साथ ही, मैरीटाइम एकेडमी और अन्य शैक्षणिक संस्थानों में मॉस्को स्कूल ऑफ मैथमैटिकल एंड नेविगेशनल साइंसेज (1701) में एक अकादमिक अनुशासन के रूप में शारीरिक व्यायाम, मुख्य रूप से तलवारबाजी और घुड़सवारी को एक अकादमिक अनुशासन के रूप में पेश किया गया था। पीटर I के तहत, नागरिक व्यायामशालाओं में शारीरिक व्यायाम भी शुरू किए गए, युवाओं के लिए नौकायन और नौकायन का आयोजन किया गया। ये उपाय भौतिक संस्कृति की दिशा में राज्य के पहले कदम थे।

भविष्य में, शैक्षिक संस्थानों और विशेष रूप से सैन्य शिक्षा प्रणाली में शारीरिक व्यायाम का तेजी से उपयोग किया जाता है। इसका बहुत श्रेय महान रूसी कमांडर ए.वी. सुवोरोव।

XIX सदी के उत्तरार्ध में। युवा लोगों के बीच, खेल मंडलियों और क्लबों के रूप में आधुनिक खेल विकसित होने लगते हैं। पहले जिम्नास्टिक और स्पोर्ट्स सोसाइटी और क्लब दिखाई देते हैं। 1897 में सेंट पीटर्सबर्ग में पहली फुटबॉल टीम बनाई गई और 1911 में अखिल रूसी फुटबॉल संघ का आयोजन किया गया, जिसने 52 क्लबों को एकजुट किया।

XX सदी की शुरुआत में। सेंट पीटर्सबर्ग में खेल समाज थे: "मयक", "बोगटायर"। 1917 तक, विभिन्न खेल संगठनों और क्लबों ने काफी बड़ी संख्या में शौकिया एथलीटों को एकजुट किया। हालांकि, सामूहिक खेलों के विकास के लिए कोई शर्तें नहीं थीं। इसलिए, पूर्व-क्रांतिकारी रूस की स्थितियों में, व्यक्तिगत एथलीट केवल अपने प्राकृतिक डेटा और जिस दृढ़ता के साथ उन्होंने प्रशिक्षण दिया था, उसके कारण अंतरराष्ट्रीय स्तर के परिणाम दिखाने में कामयाब रहे। वे सभी के लिए जाने जाते हैं - पोद्दुबनी, ज़ैकिन, एलिसेव, आदि।

सोवियत सत्ता के आगमन के साथ, श्रमिकों के सामूहिक सैन्य प्रशिक्षण और सेना के शारीरिक रूप से कठोर सैनिकों की शिक्षा के लक्ष्य की खोज में, अप्रैल 1918 में सामान्य सैन्य प्रशिक्षण (सार्वभौमिक शिक्षा) के संगठन पर डिक्री को अपनाया गया था। कम समय में 2 हजार खेल मैदान बन गए। 1918 में देश का पहला IFC मास्को और लेनिनग्राद में आयोजित किया गया था। देश में भौतिक संस्कृति और खेल कार्य के प्रबंधन के राज्य रूपों को मजबूत करने का सवाल तेजी से उठा। 27 जुलाई, 1923 को शारीरिक शिक्षा में वैज्ञानिक, शैक्षिक और संगठनात्मक कार्यों के संगठन पर RSFSR की अखिल रूसी केंद्रीय कार्यकारी समिति का फरमान जारी किया गया था।

आरसीपी की केंद्रीय समिति का संकल्प (बी) "भौतिक संस्कृति के क्षेत्र में पार्टी के कार्यों पर", 13 जुलाई, 1925 को अपनाया गया, एक की नई परिस्थितियों में भौतिक संस्कृति आंदोलन के विकास के लिए एक कार्यक्रम था। समाजवादी समाज। डिक्री ने भौतिक संस्कृति के सार और सोवियत राज्य में इसके स्थान को परिभाषित किया, इसके शैक्षिक मूल्य पर जोर दिया, भौतिक संस्कृति आंदोलन में श्रमिकों, किसानों और छात्रों के व्यापक जन को शामिल करने की आवश्यकता का संकेत दिया।

1928 में यूएसएसआर में भौतिक संस्कृति की 10 वीं वर्षगांठ के सम्मान में (उस समय से सार्वभौमिक शिक्षा का आयोजन किया गया था), ऑल-यूनियन स्पार्टाकीड का आयोजन किया गया था, जिसमें 7 हजार से अधिक प्रतिभागियों ने भाग लिया था।

1931-1932 में। यूएसएसआर की केंद्रीय कार्यकारी समिति में ऑल-यूनियन काउंसिल ऑफ फिजिकल कल्चर के एक विशेष आयोग द्वारा विकसित भौतिक संस्कृति परिसर "यूएसएसआर के श्रम और रक्षा के लिए तैयार" पेश किया गया था। परिसर के अस्तित्व के वर्षों में, 2.5 मिलियन से अधिक लोगों ने इसके मानकों को पारित किया है। 1939 में, एक नया उन्नत टीआरपी कॉम्प्लेक्स पेश किया गया और उसी वर्ष एक वार्षिक अवकाश की स्थापना की गई - एथलीट का अखिल-संघ दिवस। राज्य की नीति का उद्देश्य बड़े पैमाने पर पर्यटन का विकास करना था। पर्यटन, पर्वतारोहण - रॉक क्लाइम्बिंग और बाद में खेल उन्मुखीकरण के खंड युद्ध के बाद के वर्षों में लगभग हर शैक्षणिक संस्थान, उद्यमों, कारखानों में थे। क्लब प्रणाली विकसित होने लगी। पर्यटक क्लब पद्धति और शैक्षिक केंद्र बन गए हैं। क्लबों ने प्रशिक्षकों, प्रशिक्षकों, अनुभाग नेताओं को प्रशिक्षित किया।

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान, सोवियत एथलीटों ने दुश्मन पर जीत में योगदान दिया। कई एथलीटों को सोवियत संघ के हीरो के खिताब से नवाजा गया। स्कीयर और तैराकों ने सोवियत सेना को अमूल्य सहायता प्रदान की।

1957 में 1,500 से अधिक स्टेडियम, 5 हजार से अधिक खेल मैदान, लगभग 7 हजार व्यायामशालाएँ, स्टेडियम का नाम वी.आई. में और। लुज़्निकी में लेनिन, आदि।

1948 के बाद, यूएसएसआर के एथलीटों ने ऑल-यूनियन रिकॉर्ड को 5 हजार से अधिक बार और विश्व रिकॉर्ड को लगभग एक हजार बार अपडेट किया। यूएसएसआर के लोगों के स्पार्टाकीड्स ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

खेलों में अंतर्राष्ट्रीय संबंध हर साल विस्तार कर रहे हैं। हम इंटरनेशनल ओलंपिक कमेटी (आईओसी), इंटरनेशनल काउंसिल फॉर फिजिकल एजुकेशन एंड स्पोर्ट्स (एसआईपीएस), इंटरनेशनल फेडरेशन ऑफ स्पोर्ट्स मेडिसिन (एफआईएमएस) और कई अन्य, 63 खेलों के लिए इंटरनेशनल फेडरेशन के सदस्य हैं।

रूसी छात्र खेल संघ (RCCU) की स्थापना 1993 में हुई थी। वर्तमान में, RCCU को उच्च शिक्षा में रूसी संघ में छात्र खेलों के प्रबंधन के लिए एक एकल निकाय के रूप में मान्यता प्राप्त है। मंत्रालय और विभाग जो उच्च शिक्षण संस्थानों के प्रभारी हैं, भौतिक संस्कृति और पर्यटन के लिए रूसी राज्य समिति, आरसीसीएस सक्रिय रूप से रूसी ओलंपिक समिति के साथ सहयोग करते हैं, इसके सदस्य होने के नाते, सरकारी निकायों और विभिन्न युवा संगठनों के साथ। RCCS इंटरनेशनल यूनिवर्सिटी स्पोर्ट्स फेडरेशन (FISU) में शामिल हो गया, इसके सभी आयोजनों में सक्रिय भाग लेता है।

आरसीसीएस देश के 600 से अधिक उच्च और 2500 माध्यमिक विशिष्ट शैक्षणिक संस्थानों के खेल क्लबों, विभिन्न भौतिक संस्कृति संगठनों को एकजुट करता है।

निष्कर्ष

एक व्यक्ति ने अपने पूरे विकास और सुधार के दौरान बुद्धि, शारीरिक और आध्यात्मिक शक्तियों के सामंजस्यपूर्ण संयोजन को अत्यधिक महत्व दिया था। महापुरुषों ने अपने लेखन में युवाओं के सर्वांगीण विकास की आवश्यकता पर जोर दिया, शारीरिक या आध्यात्मिक शिक्षा की प्राथमिकता पर जोर दिए बिना, गहराई से यह समझना कि किसी भी गुण का कितना अधिक महत्व, उच्चारण व्यक्ति के सामंजस्यपूर्ण विकास का उल्लंघन करता है।

यह कार्य उस पथ की जांच करता है जिसे भौतिक संस्कृति ने अपने अस्तित्व के लंबे समय में बनाया है। विशेष रूप से, ओलंपिक आंदोलन पर ध्यान दिया जाता है, जिसने कई बाधाओं, विस्मरण और अलगाव को दूर किया है। लेकिन सब कुछ के बावजूद, ओलंपिक खेल आज भी जीवित हैं। इन दिनों ओलम्पिक दुनिया के सबसे बड़े आयोजनों में से एक है। यह याद रखना चाहिए कि शारीरिक संस्कृति की मूल बातें किए बिना पेशेवर खेलों में शामिल होना अकल्पनीय है।

वर्तमान चरण में, सामूहिक भौतिक संस्कृति आंदोलन को एक राष्ट्रीय में बदलने का कार्य, वैज्ञानिक रूप से आधारित शारीरिक शिक्षा प्रणाली के आधार पर हल किया जा रहा है, जिसमें समाज के सभी सामाजिक स्तर शामिल हैं। जनसंख्या के विभिन्न आयु समूहों के शारीरिक विकास और फिटनेस के लिए कार्यक्रम और मूल्यांकन मानकों और आवश्यकताओं की राज्य प्रणालियां हैं।

राज्य कार्यक्रमों के तहत अनिवार्य शारीरिक शिक्षा कक्षाएं पूर्वस्कूली संस्थानों में, सभी प्रकार के शैक्षणिक संस्थानों में, सेना में आयोजित की जाती हैं।

प्रयुक्त साहित्य की सूची

1. अमोसोव एनएम स्वास्थ्य के बारे में विचार। एम, 1987.

2. वैनबाम हां. एस. शारीरिक शिक्षा की स्वच्छता: पाठ्यपुस्तक। छात्रों के चेहरे के लिए मैनुअल। शारीरिक आरईसी शहद। संस्थान। एम।, 1986।

3. एवसेव यू। आई। शारीरिक संस्कृति (विश्वविद्यालय के छात्रों के लिए पाठ्यपुस्तक)। रोस्तोव एन / ए: फीनिक्स, 2004

4. कुह्न एल। "भौतिक संस्कृति और खेल का सामान्य इतिहास"; मास्को 1987।

5. क्रुशीलो यू.एस. "प्राचीन विश्व के इतिहास पर पाठक" मास्को 1980।

6. ओलिवोवा वी। लोग और खेल। आधुनिक खेलों के मूल में। - एम।: एफआईएस, 1985।

7. स्टोलबोव वी.वी. भौतिक संस्कृति और खेल का इतिहास। - एम।: एफआईएस, 1975।

8. भौतिक संस्कृति का सिद्धांत और कार्यप्रणाली: पाठ्यपुस्तक। भत्ता / एड। यू। एफ। कुरमशिना, वी। आई। पोपोवा। एसपीबी, 1999 .-- 324 पी।

9. फिजिकल कल्चर: परीक्षा की तैयारी के लिए पाठ्यपुस्तक / एड। वी। यू। वोल्कोव और वी। आई। ज़ागोरुइको। एसपीबी।: पीटर, 2004 .-- 224 पी।

10. Kholodov Zh. K., Kuznetsov VS थ्योरी एंड मेथड्स ऑफ फिजिकल एजुकेशन एंड स्पोर्ट: टेक्स्टबुक। भत्ता। एम.: अकादमी, 2001 .-- 479 पी।

इसी तरह के दस्तावेज

प्राचीन स्लावों और देश के ईसाई युग में भौतिक संस्कृति की भूमिका। खेल भौतिक संस्कृति की अभिव्यक्ति के प्रमुख रूप के रूप में। यूएसएसआर और आधुनिक रूस में भौतिक संस्कृति की विशेषताएं। जनमानस में सामूहिक खेलों का महत्व।

सार, जोड़ा गया 09/06/2009


मानव संस्कृति के हिस्से के रूप में भौतिक संस्कृति और खेल। पेशेवर गतिविधि की तैयारी के लिए, अवकाश के आयोजन के लिए खेलों का महत्व। सामान्य संस्कृति के अभिन्न अंग के रूप में किसी व्यक्ति की शारीरिक संस्कृति, उसके विशिष्ट कार्य।

सार 05/17/2016 को जोड़ा गया


भौतिक संस्कृति और खेल समाज की सामाजिक घटना के रूप में। बौद्धिक, नैतिक, सौंदर्य शिक्षा के प्रभावी साधन के रूप में किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक क्षेत्र पर भौतिक संस्कृति का प्रभाव। भौतिक संस्कृति का प्रभावी पहलू।

परीक्षण, जोड़ा गया 08/08/2009


पूर्वी स्लावों के बीच शारीरिक व्यायाम का उदय। खेल भौतिक संस्कृति के एक घटक के रूप में। रूस में भौतिक संस्कृति के विकास के चरण। शारीरिक शिक्षा की सोवियत प्रणाली। भौतिक संस्कृति और खेल के प्रबंधन की राज्य प्रणाली।

सार, जोड़ा गया 07/25/2010


सामान्य संस्कृति, इसकी सामाजिक प्रकृति और कार्यों के हिस्से के रूप में भौतिक संस्कृति। किसी व्यक्ति की क्षमता का प्रकटीकरण। बौद्धिक विकास पर खेल और शारीरिक संस्कृति का प्रभाव। व्यावहारिक और मानसिक मानव गतिविधि की एकता।

सार, जोड़ा गया 05/11/2009


भौतिक संस्कृति की समस्याओं, अवधारणाओं और सामाजिक कार्यों पर विचार, व्यक्तित्व संस्कृति के निर्माण पर इसका प्रभाव। भौतिक संस्कृति के सामान्य सांस्कृतिक, शैक्षिक और विशिष्ट कार्य, समाज के विकास के वर्तमान चरण में इसकी स्थिति।

सार, जोड़ा गया 02/17/2012


आधुनिक खेल और भौतिक संस्कृति की उत्पत्ति। एक सामाजिक कारक के रूप में भौतिक संस्कृति का विकास। रूस में भौतिक संस्कृति का विकास। खेल की जीत और इसके निर्माता। स्पोर्ट्स प्रमोशन। आधुनिक खेलों का संकट।

सार, 11/20/2006 को जोड़ा गया


एक प्रकार की सामान्य संस्कृति के रूप में भौतिक संस्कृति के सिद्धांत की अवधारणा, व्यक्ति की संस्कृति का हिस्सा। छात्र युवाओं की शारीरिक संस्कृति के सामाजिक कार्य। शारीरिक शिक्षा के संगठन के पाठ्यक्रम, उद्देश्य, उद्देश्यों और रूपों के मुख्य प्रावधान और आवश्यकताएं।

सार, जोड़ा गया 02/15/2010


समाज में भौतिक संस्कृति और खेल की स्थिति की भूमिका और मुख्य संकेतक। एक सामाजिक घटना के रूप में भौतिक संस्कृति। व्यक्तित्व लक्षणों और गुणों के निर्माण पर भौतिक संस्कृति का प्रभाव। स्कूलों में शारीरिक शिक्षा के लिए कार्यक्रम की सामग्री।

टर्म पेपर जोड़ा गया 01/10/2014


प्रतियोगिताओं के रूप, शारीरिक शिक्षा की प्रणाली, विभिन्न युगों के खेल आदर्श। विभिन्न अवधियों में भौतिक संस्कृति के क्षेत्र में मानव जाति की उपलब्धियां। विभिन्न युगों में समाज के वर्गों और समूहों की आकांक्षाओं के अवतार के रूप में भौतिक संस्कृति।

भौतिक संस्कृति पर परीक्षण कार्य

खारलामोवा एन.

नबेरेज़्नी चेल्नी 2000

परिचय

"सूर्य से बढ़कर कोई महान नहीं है,

इतनी रोशनी और गर्मी देना। इसलिए

और लोग उन प्रतियोगिताओं का महिमामंडन करते हैं

अधिक राजसी कुछ भी नहीं है,

ओलिंपिक खेलों।"

भौतिक संस्कृति समाज की सामान्य संस्कृति का हिस्सा है, स्वास्थ्य को मजबूत करने, किसी व्यक्ति की शारीरिक क्षमताओं को विकसित करने और सामाजिक अभ्यास की आवश्यकताओं के अनुसार उनका उपयोग करने के उद्देश्य से सामाजिक गतिविधि के क्षेत्रों में से एक है। समाज में भौतिक संस्कृति की स्थिति के मुख्य संकेतक: लोगों के स्वास्थ्य और शारीरिक विकास का स्तर; परवरिश और शिक्षा के क्षेत्र में, उत्पादन में, रोजमर्रा की जिंदगी में, खाली समय की संरचना में भौतिक संस्कृति के उपयोग की डिग्री; शारीरिक शिक्षा प्रणाली की प्रकृति, सामूहिक खेलों का विकास, उच्च खेल उपलब्धियां आदि।

शारीरिक संस्कृति के मुख्य तत्व: शारीरिक व्यायाम, उनके परिसरों और उनमें प्रतियोगिताएं, शरीर का सख्त होना, काम और जीवन की स्वच्छता, सक्रिय-मोटर प्रकार के पर्यटन, मानसिक श्रम के व्यक्तियों के लिए सक्रिय मनोरंजन के रूप में शारीरिक श्रम।

समाज में, भौतिक संस्कृति, लोगों की संपत्ति होने के नाते, "एक नए व्यक्ति को शिक्षित करने का एक महत्वपूर्ण साधन है जो सामंजस्यपूर्ण रूप से आध्यात्मिक धन, नैतिक शुद्धता और शारीरिक पूर्णता को जोड़ती है।" यह लोगों की सामाजिक और श्रम गतिविधि को बढ़ाने में मदद करता है, उत्पादन की आर्थिक दक्षता, भौतिक संस्कृति आंदोलन भौतिक संस्कृति और खेल के क्षेत्र में राज्य और सार्वजनिक संगठनों की बहुपक्षीय गतिविधियों पर निर्भर करता है।

खेल शारीरिक संस्कृति का एक अभिन्न अंग है, साथ ही शारीरिक शिक्षा का एक साधन और तरीका है, शारीरिक व्यायाम और प्रारंभिक शैक्षिक और प्रशिक्षण सत्रों के विभिन्न परिसरों में प्रतियोगिताओं के आयोजन और संचालन की एक प्रणाली है। ऐतिहासिक रूप से, यह कुछ प्रकार के शारीरिक व्यायाम, उनके शारीरिक विकास के स्तर में लोगों की उपलब्धियों की पहचान और एकीकृत तुलना के लिए एक विशेष क्षेत्र के रूप में विकसित हुआ है। व्यापक अर्थों में खेल वास्तविक प्रतिस्पर्धी गतिविधि, इसके लिए विशेष तैयारी (खेल प्रशिक्षण), इस गतिविधि के क्षेत्र में उत्पन्न होने वाले विशिष्ट सामाजिक संबंधों, इसके सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण परिणामों को शामिल करता है। खेल का सामाजिक मूल्य इस तथ्य में निहित है कि यह एक ऐसा कारक है जो शारीरिक संस्कृति को सबसे प्रभावी ढंग से उत्तेजित करता है, नैतिक, सौंदर्य शिक्षा और आध्यात्मिक आवश्यकताओं की संतुष्टि को बढ़ावा देता है।

खेल के क्षेत्र में ऐतिहासिक रूप से मानव गतिविधि के विभिन्न तत्व शामिल हैं। खेल जिनका सदियों पुराना इतिहास है, वे मूल शारीरिक व्यायाम, श्रम और सैन्य गतिविधि के रूपों से विकसित हुए हैं, जिनका उपयोग प्राचीन काल में मानव द्वारा शारीरिक शिक्षा के लिए किया जाता था - दौड़ना, कूदना, फेंकना, वजन उठाना, नौकायन, तैराकी, आदि; 19वीं और 20वीं शताब्दी में कुछ प्रकार के आधुनिक खेलों का निर्माण हुआ। खेल और संस्कृति के संबंधित क्षेत्रों के आधार पर - खेल, खेल और लयबद्ध जिमनास्टिक, आधुनिक पेंटाथलॉन, फिगर स्केटिंग, ओरिएंटियरिंग, खेल पर्यटन, आदि; तकनीकी खेल - प्रौद्योगिकी के विकास पर आधारित: ऑटो, मोटरसाइकिल, साइकिल चलाना, विमानन खेल, स्कूबा डाइविंग, आदि।

भौतिक संस्कृति मानव जीवन का अभिन्न अंग है। यह लोगों के अध्ययन और कार्य में एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है। शारीरिक व्यायाम समाज के सदस्यों के प्रदर्शन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, यही कारण है कि भौतिक संस्कृति में ज्ञान और कौशल को विभिन्न स्तरों के शैक्षणिक संस्थानों में चरणों में रखा जाना चाहिए। उच्च शिक्षण संस्थान भी भौतिक संस्कृति के पालन-पोषण और शिक्षण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, जहाँ शिक्षण का आधार स्पष्ट विधियों, विधियों पर आधारित होना चाहिए, जो एक साथ छात्रों को पढ़ाने और शिक्षित करने के लिए एक सुव्यवस्थित और अच्छी तरह से स्थापित पद्धति का निर्माण करते हैं।

लोगों की भौतिक संस्कृति इसके इतिहास का हिस्सा है। इसका गठन, बाद का विकास उन्हीं ऐतिहासिक कारकों से निकटता से संबंधित है जो देश की अर्थव्यवस्था के गठन और विकास को प्रभावित करते हैं, इसका राज्य, समाज का राजनीतिक और आध्यात्मिक जीवन। भौतिक संस्कृति की अवधारणा में, निश्चित रूप से, वह सब कुछ शामिल है जो मन, प्रतिभा, लोगों की हस्तकला द्वारा निर्मित है, वह सब कुछ जो इसके आध्यात्मिक सार को व्यक्त करता है, दुनिया, प्रकृति, मानव अस्तित्व और मानवीय संबंधों का एक दृष्टिकोण है।

दो सहस्राब्दियों पहले लिखे गए प्राचीन यूनानी कवि पिंडर के शब्दों को आज तक भुलाया नहीं जा सका है। उन्हें भुलाया नहीं जाता है क्योंकि सभ्यता के भोर में आयोजित ओलंपिक खेल मानव जाति की स्मृति में जीवित रहते हैं।

प्रत्येक ओलंपिक खेल लोगों के लिए छुट्टी में बदल गया, शासकों और दार्शनिकों के लिए एक तरह की कांग्रेस, मूर्तिकारों और कवियों के लिए एक प्रतियोगिता।

ओलंपिक समारोह के दिन सार्वभौमिक शांति के दिन हैं। प्राचीन हेलेनेस के लिए, खेल शांति का एक साधन थे, शहरों के बीच बातचीत को सुविधाजनक बनाने, राज्यों के बीच आपसी समझ और संचार को बढ़ावा देने के लिए।

ओलंपिक ने एक व्यक्ति को ऊंचा किया, ओलंपिक के लिए एक विश्वदृष्टि परिलक्षित हुई, जिसकी आधारशिला आत्मा और शरीर की पूर्णता का पंथ था, एक सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित व्यक्ति का आदर्शीकरण - एक विचारक और एक एथलीट। हमवतन लोगों ने ओलंपियन को सम्मान दिया, खेलों के विजेता, जैसा कि देवताओं ने प्राप्त किया, उनके जीवनकाल में उनके सम्मान में स्मारक बनाए गए, प्रशंसा की रचना की गई, दावतें आयोजित की गईं। ओलंपिक नायक एक रथ में अपने गृहनगर में प्रवेश किया, बैंगनी कपड़े पहने, पुष्पांजलि के साथ ताज पहनाया, एक साधारण द्वार के माध्यम से नहीं, बल्कि दीवार में एक अंतराल के माध्यम से प्रवेश किया, जिसे उसी दिन मरम्मत की गई ताकि ओलंपिक जीत शहर में प्रवेश करे और इसे कभी न छोड़ें।

ओलंपिक खेलों का उदय

मिथकों की कोई संख्या नहीं है - एक दूसरे की तुलना में अधिक सुंदर है! - ओलंपिक खेलों की उत्पत्ति के बारे में। देवताओं, राजाओं, शासकों और नायकों को उनके सबसे सम्मानित पूर्वज माना जाता है। एक बात स्पष्ट निश्चितता के साथ स्थापित की गई है: प्राचीन काल से हमें ज्ञात पहला ओलंपियाड 776 ईसा पूर्व में हुआ था।

ओलंपिया - ओलंपिक दुनिया का केंद्र

पुरातनता की ओलंपिक दुनिया का केंद्र ओलंपिया में ज़ीउस का पवित्र जिला था - इसमें क्लेडी धारा के संगम पर अल्फ़ियस नदी के किनारे एक ग्रोव। नर्क के इस खूबसूरत शहर में, थंडर के देवता के सम्मान में पारंपरिक ग्रीक प्रतियोगिताएं लगभग तीन सौ बार आयोजित की जा चुकी हैं।

ओलंपिया ओलंपिक खेलों के लिए अभी भी संरक्षित गौरव का श्रेय देता है, हालांकि वे हर चार साल में केवल एक बार आयोजित किए जाते थे और कुछ दिनों तक चलते थे।

ओलंपिक लौ

ग्रीष्म संक्रांति के दौरान, प्रतियोगियों और आयोजकों, तीर्थयात्रियों और प्रशंसकों ने ओलंपिया की वेदियों पर आग जलाकर देवताओं को श्रद्धांजलि दी। दौड़ प्रतियोगिता के विजेता को यज्ञ के लिए अग्नि प्रज्ज्वलित करने का सम्मान मिला। इस आग के प्रतिबिंबों में, एथलीटों के बीच प्रतिद्वंद्विता थी, कलाकारों की एक प्रतियोगिता थी, शहरों और लोगों के दूतों द्वारा शांति पर एक समझौता किया गया था।

इसीलिए आग जलाने की परंपरा का नवीनीकरण किया गया, और बाद में इसे प्रतियोगिता स्थल तक पहुंचाने की भी।

ओलंपिक अनुष्ठानों में, ओलंपिया में आग जलाने और इसे खेलों के मुख्य क्षेत्र में पहुंचाने का समारोह विशेष रूप से भावनात्मक है। यह आधुनिक ओलंपिक आंदोलन की परंपराओं में से एक है। लाखों लोग टेलीविजन के माध्यम से देशों और यहां तक ​​कि कभी-कभी महाद्वीपों में आग की रोमांचक यात्रा को देख सकते हैं।

1928 के खेलों के पहले दिन पहली बार एम्सटर्डम स्टेडियम में ओलंपिक की लौ भड़की। यह एक निर्विवाद तथ्य है। हालाँकि, हाल तक, ओलंपिक इतिहास के क्षेत्र में अधिकांश शोधकर्ताओं ने इस बात की कोई पुष्टि नहीं की है कि यह आग ओलंपिया के एक रिले द्वारा, परंपरा के अनुसार, वितरित की गई थी।

मशाल रिले दौड़, जिसने ओलंपिया से ग्रीष्मकालीन ओलंपिक के शहर में आग लगा दी, 1936 में शुरू हुई। तब से, ओलंपिक खेलों के उद्घाटन समारोह मुख्य रूप से मशाल द्वारा उठाए गए मशाल को जलाने के रोमांचकारी प्रदर्शन से समृद्ध हुए हैं। ओलंपिक स्टेडियम। टॉर्चबियर रन चार दशकों से भी अधिक समय से खेलों का औपचारिक प्रस्तावना रहा है। 20 जून, 1936 को, ओलंपिया में एक आग जलाई गई थी, जिसने तब ग्रीस, बुल्गारिया, यूगोस्लाविया, हंगरी, चेकोस्लोवाकिया और जर्मनी की सड़क के साथ 3,075 किलोमीटर की दूरी तय की थी। और 1948 में मशाल ने अपनी पहली समुद्री यात्रा की।

ग्रीक खेल

प्राचीन यूनानियों की एक विशिष्ट विशेषता एगोन थी, अर्थात्। प्रतिकूल शुरुआत। होमर की कविताओं में कुलीन अभिजात शक्ति, निपुणता और दृढ़ता में प्रतिस्पर्धा करते हैं, जीत महिमा और सम्मान लाती है, न कि भौतिक लाभ। धीरे-धीरे, प्रतियोगिता में जीत का विचार उस उच्चतम मूल्य के रूप में स्थापित किया जा रहा है जो विजेता को गौरवान्वित करता है और उसे समाज में सम्मान और सम्मान देता है। एगोन के बारे में विचारों के गठन ने एक कुलीन प्रकृति के विभिन्न खेलों को जन्म दिया (दास, अर्ध-मुक्त और विदेशी खेलों में भाग नहीं ले सकते थे)। सबसे पुराने और सबसे महत्वपूर्ण खेल सबसे पहले 776 ईसा पूर्व में स्थापित किए गए थे। ओलंपिया ज़ीउस के सम्मान में और तब से हर चार साल में दोहराया जाता है (स्थल पेलोपोनिज़ में ओलंपिया था)। वे पाँच दिनों तक चले और इस दौरान पूरे ग्रीस में पवित्र शांति की घोषणा की गई। विजेता का इनाम केवल जैतून की शाखा थी। तीन बार ("ओलंपियोनिक") खेल जीतने वाले एथलीट को ओलंपियन ज़ीउस के मंदिर के पवित्र उपवन में अपनी प्रतिमा स्थापित करने का अधिकार प्राप्त हुआ। एथलीटों ने दौड़, मुट्ठी कुश्ती, रथ दौड़ में भाग लिया। बाद में, डेल्फी में पाइथियन खेलों (अपोलो के सम्मान में) को ओलंपिक खेलों में जोड़ा गया - पुरस्कार एक लॉरेल पुष्पांजलि, इस्तमियन (भगवान पोसीडॉन के सम्मान में) कुरिन्थ के इस्तमुस पर था, जहां पुरस्कार पाइन की पुष्पांजलि था शाखाएँ, और अंत में, नेमियन गेम्स (ज़ीउस के सम्मान में) ... सभी खेलों में भाग लेने वाले नग्न थे, इसलिए महिलाओं को मौत के दर्द पर खेलों में शामिल होने से मना किया गया था। (स्पार्टा में, लड़के और लड़कियां दोनों नग्न थे।) एक एथलीट का सुंदर नग्न शरीर प्राचीन ग्रीक कला के सबसे सामान्य उद्देश्यों में से एक बन गया है।

प्रस्तुत किया गया खेल कार्यक्रम :

एक चरण में चलने वाली छोटी दूरी (192.27 मीटर), 724 ईसा पूर्व से 2 चरणों (384.54 मीटर) में चलने वाली अतिरिक्त दूरी।

720 ईसा पूर्व में। एक लंबी दूरी की शुरुआत की गई - स्टेडियमों की लंबाई वाले एक सर्कल को 24 बार (4614 मीटर) चलाना पड़ा।

708 ईसा पूर्व से - पेंटाथलॉन (पेंटाथलॉन): कूदना, दौड़ना, डिस्कस फेंकना, भाला फेंकना, कुश्ती करना;

688 ईसा पूर्व से - मुष्टि युद्ध;

680 ईसा पूर्व से - चार घोड़ों द्वारा खींचे गए रथों में प्रतियोगिताएं; 7वीं शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य में पंक्राती जोड़ा गया - एक कुश्ती जिसमें किसी भी तकनीक की अनुमति थी।

632 ईसा पूर्व में। युवाओं को दौड़, कुश्ती, मुट्ठी लड़ाई में प्रतियोगिताओं में भर्ती कराया। इसके बाद - घोड़ों की एक जोड़ी के साथ रथों पर पूर्ण कवच में योद्धाओं की दौड़, घोड़ों पर घोड़ों की दौड़।

रोमन खेल

प्राचीन काल से, विभिन्न त्योहारों और प्रदर्शनों ने रोम के सामाजिक जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। सबसे पहले, सार्वजनिक प्रदर्शन भी धार्मिक समारोह थे, वे धार्मिक छुट्टियों का एक अनिवार्य हिस्सा थे।

छठी शताब्दी में। ईसा पूर्व इ। उन्होंने एक धर्मनिरपेक्ष (धार्मिक नहीं) प्रकृति के प्रदर्शन की व्यवस्था करना शुरू कर दिया, और पुजारी के बजाय अधिकारी, उनके कार्यान्वयन के लिए जिम्मेदार होने लगे। इस तरह के प्रदर्शनों का स्थान अब इस या उस भगवान की वेदी नहीं थी, बल्कि पैलेटिन और एवेंटाइन पहाड़ियों के बीच तराई में स्थित एक सर्कस था।

सबसे प्रारंभिक रोमन नागरिक अवकाश रोमन खेल था। कई शताब्दियों तक यह रोमियों के लिए एकमात्र नागरिक उत्सव था। तीसरी शताब्दी के बाद से। ई.पू. नए प्रतिनिधित्व स्थापित हैं। प्लेबीयन खेलों का महत्व बढ़ रहा है। III के अंत में - द्वितीय शताब्दी की शुरुआत। ईसा पूर्व इ। अपोलो खेलों की भी स्थापना की गई, देवताओं की महान माता के सम्मान में खेल - मेगालेन गेम्स, साथ ही फ्लोरिया - देवी फ्लोरा के सम्मान में। ये खेल वार्षिक और नियमित थे, लेकिन उनके अलावा, एक सफल युद्ध, एक आक्रमण से मुक्ति, एक दी गई प्रतिज्ञा या बस मजिस्ट्रेट की इच्छा के आधार पर असाधारण खेलों की भी व्यवस्था की जा सकती थी।

खेल 14-15 दिनों (रोमन और प्लेबीयन खेलों) से 6-7 दिनों (फ्लोरिया) तक चले। इन खेलों की सभी छुट्टियों की कुल अवधि (साधारण) वर्ष में 76 दिन तक पहुंच गई।

प्रत्येक त्योहार में कई खंड शामिल थे: 1) खेलों के मजिस्ट्रेट आयोजक के नेतृत्व में एक गंभीर जुलूस, जिसे धूमधाम कहा जाता है, 2) सर्कस में वास्तविक प्रतियोगिता, रथ दौड़, घुड़दौड़, आदि, 3) थिएटर में मंच प्रदर्शन ग्रीक और रोमन नाटकों के लेखक। प्रदर्शन आमतौर पर एक दावत के साथ समाप्त होता है, एक विशाल भोजन, कभी-कभी कई हजार टेबल के लिए। खेल बनाने के लिए बहुत अधिक धन की आवश्यकता होती है। उदाहरण के लिए, इसे पहली शताब्दी के मध्य में रोमन खेलों के आयोजन के लिए आवंटित किया गया था। ईसा पूर्व इ। 760 हजार सेस्टर, प्लेबीयन गेम्स - 600 हजार, अपोलो गेम्स - 380 हजार। एक नियम के रूप में, कोषागार से जारी किया गया धन पर्याप्त नहीं था और खेलों के आयोजन के लिए जिम्मेदार मजिस्ट्रेटों ने अपने स्वयं के धन का योगदान दिया, कभी-कभी आवंटित राशि से अधिक।

ग्लेडिएटर लड़ता है

रोम में ग्लेडिएटर फाइट्स का असाधारण विकास हो रहा है। इट्रस्केन शहरों में 6वीं शताब्दी से ग्लेडिएटर लड़ाइयों का मंचन किया जाता रहा है। ईसा पूर्व इ। Etruscans से, वे रोम में प्रवेश कर गए। 264 में पहली बार रोम में तीन जोड़ी ग्लेडियेटर्स की लड़ाई का आयोजन किया गया था। अगली डेढ़ शताब्दी में, महान व्यक्तियों की स्मृति में ग्लैडीएटोरियल खेल आयोजित किए गए, जिन्हें अंतिम संस्कार के खेल कहा जाता था और इसमें एक निजी प्रदर्शन का चरित्र था। ग्लैडीएटर फाइट्स की लोकप्रियता धीरे-धीरे बढ़ रही है।

105 ईसा पूर्व में। इ। ग्लैडीएटोरियल झगड़ों को सार्वजनिक चश्मे का हिस्सा घोषित कर दिया गया और मजिस्ट्रेट उनकी व्यवस्था की देखभाल करने लगे। मजिस्ट्रेट के साथ-साथ निजी व्यक्तियों को भी लड़ाई देने का अधिकार था। ग्लैडीएटोरियल मुकाबले का प्रतिनिधित्व करने का मतलब रोमन नागरिकों के बीच लोकप्रियता हासिल करना और एक सार्वजनिक कार्यालय के लिए चुना जाना था। और चूंकि कई ऐसे थे जो एक मजिस्ट्रेट का कार्यालय प्राप्त करना चाहते थे, ग्लैडीएटोरियल झगड़ों की संख्या बढ़ रही है। कई दर्जन या सैकड़ों जोड़े ग्लैडीएटर जिनकी कीमत कई लाख सेस्टर है, पहले से ही अखाड़े में लाए जा रहे हैं। ग्लेडिएटर फाइट्स न केवल रोम शहर में, बल्कि सभी इटैलिक में और बाद में प्रांतीय शहरों में एक पसंदीदा शो बन रहा है। वे इतने लोकप्रिय थे कि रोमन आर्किटेक्ट्स ने एक विशेष, पहले अज्ञात प्रकार की इमारत बनाई - एक एम्फीथिएटर, जहां ग्लैडीएटर के झगड़े और जानवरों के काटने का आयोजन किया जाता था। एम्फीथिएटर हजारों दर्शकों के लिए डिजाइन किए गए थे और थिएटर भवनों की क्षमता से कई गुना बड़े थे।

रोम और अन्य शहरों में निजी और सार्वजनिक दोनों तरह के प्रदर्शनों की संख्या और उनकी अवधि में लगातार वृद्धि हुई, और उनका महत्व अधिक से अधिक बढ़ता गया। गणतंत्र के अंत में, मजिस्ट्रेट और राजनेताओं ने सार्वजनिक प्रदर्शनों को अपने राज्य की गतिविधियों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा माना। एक कुलीन गणराज्य में, जहां सारी शक्ति गुलाम-मालिक वर्ग के एक संकीर्ण अभिजात वर्ग के हाथों में केंद्रित थी, शासक समूह ने सार्वजनिक प्रदर्शन के संगठन को सक्रिय राज्य गतिविधियों से रोमन नागरिकता के व्यापक लोगों को विचलित करने के साधन के रूप में माना। . अप्रत्याशित रूप से, सार्वजनिक प्रदर्शन में वृद्धि के साथ-साथ लोकप्रिय विधानसभाओं के महत्व और उनकी राजनीतिक भूमिका में गिरावट आई है।

394 ई. में इ। रोमन सम्राट थियोडोसियस 1 ने ओलंपिक खेलों के आगे आयोजन पर रोक लगाने का एक फरमान जारी किया। सम्राट ने ईसाई धर्म अपना लिया और बुतपरस्त देवताओं की महिमा करने वाले ईसाई विरोधी खेलों को खत्म करने का फैसला किया। और पंद्रह सौ वर्षों से खेल नहीं खेले गए हैं। निम्नलिखित शताब्दियों में, खेल ने उस लोकतांत्रिक अर्थ को खो दिया जो प्राचीन ग्रीस में इससे जुड़ा था। लंबे समय तक यह "चुने हुए" धोखाधड़ी का विशेषाधिकार बन गया, लोगों के बीच संचार के सबसे सुलभ साधनों की भूमिका निभाना बंद कर दिया।

ओलंपिक खेलों का पुनरुद्धार

पुनर्जागरण की शुरुआत के साथ, जिसने प्राचीन ग्रीस की कला में रुचि बहाल की, उन्हें ओलंपिक खेलों की याद आई। 19वीं सदी की शुरुआत में। खेल को यूरोप में सार्वभौमिक मान्यता मिली है और ओलंपिक खेलों की तरह कुछ आयोजित करने की इच्छा रही है। 1859, 1870, 1875 और 1879 में ग्रीस में आयोजित स्थानीय खेलों ने इतिहास पर कुछ छाप छोड़ी। यद्यपि उन्होंने अंतर्राष्ट्रीय ओलंपिक आंदोलन के विकास में ठोस व्यावहारिक परिणाम नहीं दिए, लेकिन उन्होंने हमारे समय के ओलंपिक खेलों के गठन के लिए एक प्रोत्साहन के रूप में कार्य किया, जिसका श्रेय फ्रांसीसी सार्वजनिक व्यक्ति, शिक्षक, इतिहासकार पियरे डी कूपर्टिन को जाता है। राज्यों के बीच आर्थिक और सांस्कृतिक संचार की वृद्धि, जो 18 वीं शताब्दी के अंत में उत्पन्न हुई, परिवहन के आधुनिक साधनों के उद्भव ने अंतरराष्ट्रीय स्तर पर ओलंपिक खेलों के पुनरुद्धार का मार्ग प्रशस्त किया। यही कारण है कि पियरे डी कौबर्टिन की अपील: "हमें खेल को अंतरराष्ट्रीय बनाने की जरूरत है, हमें ओलंपिक खेलों को पुनर्जीवित करने की जरूरत है!", कई देशों में उचित प्रतिक्रिया मिली।

23 जून, 1894 को पेरिस में, सोरबोन के ग्रेट हॉल में, ओलंपिक खेलों के पुनरुद्धार के लिए एक आयोग की बैठक हुई। पियरे डी कौबर्टिन इसके महासचिव बने। फिर अंतर्राष्ट्रीय ओलंपिक समिति - IOC का गठन किया गया, जिसमें विभिन्न देशों के सबसे अधिक आधिकारिक और स्वतंत्र नागरिक शामिल थे।

आईओसी के निर्णय से, पहले ओलंपियाड के खेल अप्रैल 1896 में ग्रीस की राजधानी में पैनाथेनियन स्टेडियम में आयोजित किए गए थे। Coubertin की ऊर्जा और यूनानियों के उत्साह ने कई बाधाओं को पार किया और हमारे समय के पहले खेलों के नियोजित कार्यक्रम को पूरा करना संभव बना दिया। दर्शकों ने उत्साहपूर्वक पुनर्जीवित खेल उत्सव के रंगारंग उद्घाटन और समापन समारोह और प्रतियोगिताओं के विजेताओं के लिए पुरस्कार समारोह का स्वागत किया। प्रतियोगिता में रुचि इतनी अधिक थी कि 70 हजार सीटों के लिए डिज़ाइन किए गए पैनाथेनिया स्टेडियम के संगमरमर के ट्रिब्यून में 80 हजार दर्शक फिट हो सकते थे। ओलंपिक खेलों के पुनरुद्धार की सफलता की पुष्टि जनता और कई देशों के प्रेस ने की, जिन्होंने इस पहल का अनुमोदन के साथ स्वागत किया।

हालाँकि, एथेंस में खेलों की तैयारी की शुरुआत में भी, ग्रीस की आर्थिक कमजोरी के कारण कठिनाइयाँ सामने आईं। देश के प्रधान मंत्री ट्रिकोनिस ने तुरंत क्यूबर्टिन को बताया कि एथेंस शहर और खेल सुविधाओं के पुनर्निर्माण के लिए उच्च लागत और काम की मात्रा से जुड़े इस तरह के एक बड़े अंतरराष्ट्रीय आयोजन को अंजाम देने की स्थिति में नहीं था। केवल जनता के समर्थन ने ही इस बाधा को दूर करने में मदद की। ग्रीस में प्रमुख सार्वजनिक हस्तियों ने एक आयोजन समिति का गठन किया और धन जुटाया। खेलों की तैयारी के लिए फंड को निजी योगदान मिला, जिससे बड़ी रकम मिली। ओलंपिक खेलों के सम्मान में डाक टिकट जारी किए गए। उनकी बिक्री से होने वाली आय प्रशिक्षण कोष में चली गई। आयोजन समिति की ऊर्जावान कार्रवाइयों और संपूर्ण यूनानी आबादी की भागीदारी के वांछित परिणाम सामने आए हैं।

फिर भी, इस पैमाने की गंभीर घटनाओं के लिए ग्रीस की स्पष्ट तैयारी ने मुख्य रूप से प्रतियोगिताओं के खेल परिणामों को प्रभावित किया, जो उस समय के अनुमानों के अनुसार भी उच्च नहीं थे। इसका एक ही कारण था- ठीक से सुसज्जित सुविधाओं का अभाव।

प्रसिद्ध पैनाथेनियन स्टेडियम सफेद संगमरमर में लिपटा हुआ था, लेकिन इसकी क्षमता स्पष्ट रूप से अपर्याप्त थी। खेल का मैदान आलोचना के आगे नहीं टिका। बहुत संकरा, एक किनारे पर ढलान के साथ, यह ट्रैक और फील्ड एथलीटों की प्रतियोगिता के लिए अनुपयुक्त निकला। सॉफ्ट सिंडर ट्रैक की फिनिश लाइन तक बढ़ गई थी, और कोने बहुत अधिक खड़े थे। तैराकों ने खुले समुद्र में प्रतिस्पर्धा की, जहां फ्लोट्स के बीच फैली रस्सियों के साथ शुरुआत और समाप्ति को चिह्नित किया गया था। ऐसी स्थिति में उच्च उपलब्धि की कल्पना भी नहीं की जा सकती थी। यह स्पष्ट हो गया कि स्टेडियम के आदिम क्षेत्र में एथलीट उच्च परिणाम प्राप्त नहीं कर सकते हैं। इसके अलावा, एथेंस पहुंचने वाले पर्यटकों की अभूतपूर्व आमद ने उनके स्वागत और सेवा के लिए शहर की अर्थव्यवस्था को अनुकूलित करने की आवश्यकता का खुलासा किया।

वर्तमान में, एथेंस में मार्बल स्टेडियम का उपयोग प्रतियोगिताओं के लिए नहीं किया जाता है, जो पहले खेलों के लिए एक स्मारक है। स्वाभाविक रूप से, आधुनिक ओलंपिक खेलों का संगठन केवल आर्थिक रूप से विकसित देशों की शक्ति के भीतर है, जिनके शहरों में आवश्यक खेल सुविधाएं हैं और मेहमानों की आवश्यक संख्या को ठीक से प्राप्त करने के लिए पर्याप्त रूप से आरामदायक हैं। 1900-1904 में पेरिस में सेंट लुइस में अगले खेलों पर निर्णय लेने में, आईओसी इस तथ्य से आगे बढ़ा कि इन शहरों में एक ही समय में विश्व प्रदर्शनियां आयोजित की गई थीं। गणना सरल थी - फ्रांस और संयुक्त राज्य अमेरिका के चयनित शहरों में पहले से ही न्यूनतम आवश्यक खेल सुविधाएं थीं, और विश्व प्रदर्शनियों की तैयारी ने पर्यटकों और खेलों में प्रतिभागियों की सेवा के लिए शर्तें प्रदान कीं।

दूसरे ओलंपियाड के खेलों की तैयारियों ने प्रसिद्ध पेरिसियन पहनावा में अनिवार्य रूप से कुछ भी नया नहीं जोड़ा।

पेरिस में 2 ओलंपियाड खेलों की प्रतियोगिताओं में, काफी उच्च परिणाम दिखाए गए। हालांकि, मौजूदा संरचनाओं के उपयोग और विश्व प्रदर्शनी के साथ खेलों के संयोजन की गणना ने खुद को सही नहीं ठहराया। प्रतियोगिताएं ऐसे एरेनास में आयोजित की गईं जो एक-दूसरे से बहुत दूर थीं और बड़ी संख्या में दर्शकों के लिए तैयार नहीं की गई थीं। ट्रैक एंड फील्ड एथलेटिक्स रेसिंग क्लब के डर्ट ट्रैक्स पर बोइस डी बोलोग्ने में, असनीरेस में तैराकी, बोइस डी विन्सेनेस में जिमनास्टिक, ट्यूलरीज में फेंसिंग, पुटेओ द्वीप पर टेनिस में हुआ। पेरिस गेम्स तीसरी विश्व प्रदर्शनी के कार्यक्रम का हिस्सा बने। उन्होंने कुछ दर्शकों को आकर्षित किया और प्रेस में खराब परिलक्षित हुए।

सेंट लुइस में अमेरिकी महाद्वीप पर पहली बार आयोजित तीसरे ओलंपियाड के खेल और भी कम प्रभावी रहे। वे 1904 के विश्व मेले के साथ मेल खाने के लिए भी समयबद्ध थे। प्रतिभागियों का विशाल बहुमत स्वयं अमेरिकी थे। प्रतियोगिताएं मुख्य रूप से वाशिंगटन विश्वविद्यालय के खेल मैदानों में आयोजित की गईं, जिन्हें 40 हजार सीटों के लिए डिज़ाइन किया गया था। स्टेडियम के रनिंग ट्रैक में एक सीधी रेखा थी - 200 मीटर। तैराकों ने प्रदर्शनी के क्षेत्र में एक कृत्रिम नदी के किनारे जल्दबाजी में एक साथ रखे बेड़ा से शुरू किया। इन खेलों ने ओलंपिक आंदोलन के इतिहास पर एक सूक्ष्म छाप छोड़ी है।

IV लंदन ओलंपिक के आयोजकों ने अपने पूर्ववर्तियों की गलतियों को ध्यान में रखा। ग्रेट ब्रिटेन की राजधानी में, 100 हजार सीटों के लिए एक ट्रिब्यून वाला व्हाइट-सिटी स्टेडियम थोड़े समय में बनाया गया था। इसके क्षेत्र में 100 मीटर का स्विमिंग पूल, कुश्ती प्रतियोगिताओं के लिए एक अखाड़ा और एक कृत्रिम आइस रिंक भी स्थित था।

लंदन में ओलंपिक खेलों ने उनकी होल्डिंग के लिए विशेष खेल परिसरों के निर्माण की शुरुआत की। "व्हाइट-सिटी" स्टेडियम में प्रतिस्पर्धी एथलीटों द्वारा दिखाए गए उच्च परिणामों और खेल प्रशंसकों और कई देशों के प्रेस द्वारा दिखाए गए खेलों में बहुत रुचि से इस निर्णय की शुद्धता की पुष्टि की गई थी। "व्हाइट-सिटी" के निर्माण के दौरान, आर्किटेक्ट्स ने पहली बार उसी क्षेत्र में खेल सुविधाओं का एक परिसर बनाने की समस्या का सामना किया।

स्टॉकहोम में वी ओलंपियाड के खेलों से आधुनिक ओलंपिक आंदोलन की लोकप्रियता को बल मिला। उनका स्पष्ट संगठन, और सबसे महत्वपूर्ण रूप से एक विशेष रूप से निर्मित शाही स्टेडियम, ने खेलों को अच्छी तरह से सफलता दिलाई। स्टेडियम के छोटे आकार और स्टैंड के ऊपर लकड़ी के छत्र ने अच्छी दृश्यता और ध्वनिकी पैदा की। स्टेडियम सर्कुलर वॉकवे और सुरंगों से सुसज्जित था। बाद के सभी खेलों ने ओलंपिक आंदोलन के इतिहास पर न केवल उच्च खेल उपलब्धियों के रूप में एक अमिट छाप छोड़ी है, बल्कि प्रगतिशील तकनीकी उपकरणों से लैस वास्तुकला के अनूठे टुकड़ों के रूप में भी है जो एथलीटों की उच्च उपलब्धियों में योगदान करते हैं, सुधार करते हैं। शहरों की संरचना - ओलंपिक खेलों की राजधानियाँ।

1920 में VII ओलंपियाड के खेल बेल्जियम के शहर एंटवर्प में हुए। ओलंपिक स्टेडियम को शहरी भवन के रूप में डिजाइन किया गया था। यहां पहली बार खेल प्रेमियों ने कृत्रिम बर्फ पर आयोजित आइस हॉकी मैच देखे। साइकिल चालकों की प्रतियोगिता के लिए एक बड़ा वेलोड्रोम "गार्डन-सिटी" सुसज्जित था। रोइंग प्रतियोगिताओं के लिए विलब्रेक नहर खंड को एक जलीय स्टेडियम में बदल दिया गया है। फुटबॉल टूर्नामेंट बेयरशॉट स्टेडियम में आयोजित किया गया था। ओलंपिक खेलों के उद्घाटन समारोह के दौरान ओलंपिक स्टेडियम में, सभी महाद्वीपों के एथलीटों की एकता का प्रतीक पांच अंतःस्थापित अंगूठियों वाला एक सफेद झंडा उठाया गया और ओलंपिक शपथ का उच्चारण किया गया।

1924 में ओलंपिक आंदोलन की 30वीं वर्षगांठ थी। आठवीं ओलंपियाड के खेलों के आयोजन का सम्मान पेरिस को दिया गया। इस बार, पेरिस ओलंपिक खेलों की सावधानीपूर्वक तैयारी कर रहा था। इसके लिए, ओलंपिक स्टेडियम के सर्वश्रेष्ठ डिजाइन के लिए एक वास्तुशिल्प प्रतियोगिता की घोषणा की गई थी। प्रतियोगिता के विजेता एम। फॉर-डुजारिक ने 100 हजार सीटों के लिए एक आधुनिक स्टेडियम की एक परियोजना विकसित की, जिसमें विभिन्न खेलों में प्रतियोगिताओं के लिए खेल सुविधाओं का एक परिसर और 2 हजार एथलीटों के लिए एक ओलंपिक गांव है। हालांकि परियोजना को लागू नहीं किया गया था, लेकिन इसने भविष्य में इसी तरह के परिसरों के निर्माण के लिए एक प्रोत्साहन के रूप में कार्य किया। पेरिस के बाहरी इलाके में, कोलंबस स्टेडियम 40 हजार सीटों के लिए खड़ा था, जो उस समय की आवश्यकताओं को पूरा करता था, लेकिन दर्शकों के लिए विशेष सुंदरता और सुविधा से अलग नहीं था। तैराकों ने ट्यूरेल पूल में भाग लिया। खेलों को बड़ी सफलता मिली। उच्च खेल परिणाम दिखाए गए थे। प्रतियोगिता में 600 हजार से अधिक दर्शकों ने भाग लिया।

इस ओलंपिक के लिए कुछ एथलीटों के लिए एक आवास बनाया गया था। ये लकड़ी के एक मंजिला घर थे जिनमें बाथरूम और शॉवर थे।

IX ओलंपियाड (1928) के खेल नीदरलैंड के एक प्रमुख आर्थिक और सांस्कृतिक केंद्र एम्स्टर्डम में आयोजित किए गए थे। शहर की सीमा के भीतर, खेलों के लिए एक स्टेडियम बनाया गया था, जो शहर के पार्क से सटा हुआ था। स्टैंड के नीचे अंतरिक्ष में सहायक कमरे हैं। 40 हजार सीटों वाले स्टेडियम को पवनचक्की की नकल करते हुए स्टैंड के ऊपर एक टॉवर द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था।

अमेरिकी शहर लॉस एंजिल्स (1932) में एक्स ओलंपियाड के खेलों ने शहर के ओलंपिक परिसर के गठन की शुरुआत की, जिसमें एक स्टेडियम, एक स्विमिंग पूल और एक ओलंपिक गांव शामिल था। प्राचीन शैली में निर्मित, कोलोसियम स्टेडियम (1923) को ओलंपिक के लिए फिर से बनाया गया था, इसके स्टैंड में 100 हजार से अधिक दर्शकों के बैठने की जगह थी। उस समय के लिए, स्टेडियम खेल वास्तुकला की सर्वोच्च उपलब्धि थी। ओलिंपिक मशाल स्टेडियम के मध्य मेहराब के ऊपर जली। खेलों के एक बड़े कार्यक्रम की रूपरेखा तैयार करने के बाद, आयोजकों को विभिन्न खेलों में प्रतियोगिताओं के लिए स्थानों को तितर-बितर करने की आवश्यकता का सामना करना पड़ा। इसलिए, रोवर्स ने लॉन्ग बीच, साइकिल चालकों में एक विशेष रूप से निर्मित नहर पर प्रतिस्पर्धा की - पासाडेना शहर में, जहां एक अस्थायी साइकिल ट्रैक बनाया गया था, जिसे खेलों के बाद नष्ट कर दिया गया था। घुड़सवारी प्रतियोगिताएं शहर के बाहर आयोजित की गईं।

एथलीटों के पुनर्वास के लिए पहली बार एक ओलंपिक गांव बनाया गया था। इसमें एक सामुदायिक केंद्र के भीतर स्थित 700 पूर्वनिर्मित आवास इकाइयां शामिल थीं। गाँव के संगठन ने विभिन्न देशों के एथलीटों के बीच घनिष्ठ संपर्क और आपसी समझ के लिए अनुकूल परिस्थितियाँ प्रदान कीं।

हालांकि, यूरोपीय देशों के खेलों के लिए स्थल की दूरस्थता और परिवहन लिंक के अपर्याप्त विकास ने प्रतिभागियों की संख्या को नकारात्मक रूप से प्रभावित किया।

1932 में, बर्लिन में 11वें ओलंपियाड के खेलों की मेजबानी करने का निर्णय लिया गया। 1933 में जर्मनी में नाज़ी सत्ता में आए। उन्होंने ओलंपिक की तैयारियों को अपने प्रचार उद्देश्यों के लिए इस्तेमाल करना शुरू कर दिया। बर्लिन में खेलों के लिए, एक परिसर बनाया गया था, जो अत्यधिक भव्यता से प्रतिष्ठित था। आर्किटेक्ट वर्नर मार्क की परियोजना को खेलों में स्वर्ण पदक से सम्मानित किया गया था। स्टेडियम के मुख्य अखाड़े में एक लाख दर्शक बैठ सकते हैं। अन्य 150,000 ने स्विमिंग पूल, जिम और आइस हॉकी स्टेडियम में प्रतियोगिताओं को देखा।

1948 में लंदन में आयोजित 14वें ओलंपियाड के खेलों ने अपनी आंखों से दिखाया कि शांति और आपसी सहयोग के लिए लोगों की इच्छा कितनी महान है। एक क्रूर युद्ध के बाद की तपस्या शासन की शर्तों के तहत संगठित, उन्होंने फिर भी उस समय के लिए भाग लेने वाले देशों (59) और कई पर्यटकों की एक रिकॉर्ड संख्या को आकर्षित किया।

खेलों के लिए कोई नई खेल सुविधाएं नहीं बनाई गईं। 1908 के खेलों के लिए बनाया गया पुराना ओलंपिक स्टेडियम खराब ट्रेडमिल के कारण अनुपयोगी था। ओलंपिक की मुख्य खेल सुविधा 60 हजार सीटों वाला वेम्बली का इम्पीरियल स्टेडियम था। लंदन में पहली बार किसी इनडोर पूल में स्विमिंग प्रतियोगिता का आयोजन किया गया।

वेम्बली स्टेडियम में युद्धोत्तर खेलों के उद्घाटन समारोह का उत्साह के साथ स्वागत किया गया। उस समय, स्वाभाविक रूप से, उन्हें न तो उच्च खेल परिणाम, या डिजाइन की भव्यता, या इंग्लैंड आने वाले खेल प्रशंसकों के लिए बढ़े हुए आराम के बारे में विशेष चिंताओं की उम्मीद नहीं थी। लेकिन द्वितीय विश्व युद्ध की समाप्ति के तुरंत बाद शारीरिक शिक्षा का विश्व अवकाश आयोजित करने का तथ्य ओलंपिक आंदोलन के जीवन की पुष्टि बन गया।

1952 में हेलसिंकी में XV ओलंपियाड के खेल और भी अधिक प्रतिनिधि बन गए। यह वहाँ था कि, 69 राष्ट्रीय टीमों में, सोवियत संघ के एथलीटों ने पहली बार ओलंपिक क्षेत्र में प्रवेश किया। नवोदित कलाकारों ने, पूर्वानुमानों के विपरीत, आश्चर्यजनक सफलता हासिल की है। अनौपचारिक स्टैंडिंग में, उन्होंने आम तौर पर मान्यता प्राप्त पसंदीदा - अमेरिकी एथलीटों के साथ अंकों पर पहला और दूसरा स्थान साझा किया।

52वें ओलंपियाड में एथलीटों द्वारा हासिल किए गए उच्च खेल परिणाम मोटे तौर पर खेलों के लिए विशेष रूप से निर्मित सुविधाओं पर बनाई गई इष्टतम प्रतियोगिता स्थितियों का परिणाम थे।

स्टेडियम में एक रनिंग ट्रैक (400 मीटर), एक फुटबॉल मैदान और एथलेटिक्स सेक्टर शामिल हैं। मुख्य स्टैंड एक छज्जा के साथ कवर किया गया है। इसके नीचे सहायक कक्ष हैं।

1956 ने ओलंपिक आंदोलन के विकास में एक नया चरण चिह्नित किया। XVI ओलंपियाड के खेल पहली बार मेलबर्न में ऑस्ट्रेलियाई महाद्वीप पर आयोजित किए गए थे। विकसित देशों के भारी बहुमत से नई ओलंपिक राजधानी की दूरदर्शिता, अजीबोगरीब जलवायु परिस्थितियों ने "हरित महाद्वीप" पर आने वाले खेलों के प्रतिभागियों और मेहमानों के लिए कुछ कठिनाइयाँ पैदा कीं। लेकिन इन बाधाओं को दूर करने के लिए आयोजकों ने काफी मेहनत की। विभिन्न देशों के राजदूतों द्वारा दिखाई गई उच्च खेल उपलब्धियों ने आयोजन समिति की गतिविधियों का सर्वोत्तम मूल्यांकन किया।

16वें ओलंपियाड के खेलों की तैयारी ऑस्ट्रेलियाई वास्तुकारों के लिए एक उत्कृष्ट घटना बन गई और महाद्वीप पर वास्तुकला के आगे विकास की प्रकृति को काफी हद तक निर्धारित किया।

रोम में 1960 में पॉप लॉ में XVII ओलंपियाड के खेलों को बाद के ओलंपियाड की तैयारी के आयोजन में एक नई दिशा की शुरुआत माना जा सकता है। पहली बार आयोजन समिति द्वारा तय किए जाने वाले मुद्दों की पूरी श्रृंखला को कवर करने का प्रयास किया गया था। खेल परिसरों और व्यक्तिगत सुविधाओं की तैयारी और निर्माण के साथ-साथ ओलंपिक राजधानी - रोम के बुनियादी ढांचे में सुधार पर बहुत ध्यान दिया गया था। प्राचीन शहर के साथ नए आधुनिक राजमार्ग बनाए गए, कई पुरानी इमारतों और संरचनाओं को ध्वस्त कर दिया गया। प्राचीन यूनानियों के साथ वर्तमान खेलों के संबंध का प्रतीक, रोम के कुछ सबसे प्राचीन स्थापत्य स्मारकों को कुछ खेलों में प्रतियोगिताओं की मेजबानी करने के लिए परिवर्तित कर दिया गया था।

तैयारी के पैमाने का कुछ विचार ओलंपिक सुविधाओं की एक साधारण सूची द्वारा दिया जाता है जो प्रतियोगिताओं की मेजबानी करने और खेलों में प्रतिभागियों को समायोजित करने के लिए उपयोग किए जाते थे।

100 हजार दर्शकों की क्षमता वाला मुख्य ओलंपिक स्टेडियम "स्टैडियो ओलिम्पिको" सूची में सबसे ऊपर है। इसने खेलों के उद्घाटन और समापन समारोहों के साथ-साथ एथलेटिक्स और घुड़सवारी खेलों में प्रतियोगिताओं की मेजबानी की।

सबसे उल्लेखनीय स्थलों में से एक वेलोड्रोमो ओलिम्पिको था, जिसके ट्रैक पर साइकिल चालकों ने प्रतिस्पर्धा की थी। इस इमारत को आज भी दुनिया के सबसे अच्छे वेलोड्रोम में से एक माना जाता है।

रोम में ओलंपिक के बाद, विशेषज्ञों ने ओलंपिक के बाद की अवधि में संरचनाओं के उपयोग की संभावना को बहुत महत्व देना शुरू कर दिया।

रोमन ओलंपियाड के खेल इस तथ्य के लिए भी उल्लेखनीय हैं कि उन्होंने कुछ यूरोपीय देशों में टेलीविजन कार्यक्रम प्रसारित किए। यद्यपि कार्यक्रम रेडियो रिले और केबल लाइनों पर प्रसारित किए गए थे, यह पहले से ही वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति के खेल क्षेत्र में प्रवेश का एक संकेत था।

टोक्यो में XVIII ओलंपियाड (1964) के खेलों की तैयारी में, $ 2,668 मिलियन खर्च किए गए, जिसमें $ 460 मिलियन खेलों की सामग्री और तकनीकी आधार के प्रावधान के लिए, शेष धनराशि संगठनात्मक उद्देश्यों और पर खर्च की गई थी। शहर के बुनियादी ढांचे का विकास।

एशियाई महाद्वीप पर पहले ओलंपिक खेलों के आयोजकों ने एथलीटों की प्रतियोगिताओं और प्रशिक्षण के लिए 110 से अधिक विभिन्न सुविधाएं तैयार कीं। जापान की विशाल राजधानी को बदल दिया गया है। नई मेट्रो लाइनें और एक मोनोरेल सिटी रेलवे दिखाई दी है। जर्जर भवनों को गिरा दिया गया और सड़कों को चौड़ा कर दिया गया। शहर की परिवहन समस्या को हल करने के लिए, इसके माध्यम से उच्च गति वाले राजमार्ग बनाए गए थे। ओवरपास और पुलों के निर्माण के माध्यम से स्ट्रीट जंक्शन बनाए गए थे। जापानी राजधानी में होटल उद्योग में काफी वृद्धि हुई है। टोक्यो ओलंपिक का असली केंद्र इनडोर सुविधाएं हैं - योयोगी पार्क में जिम। उनका स्थापत्य स्वरूप प्रकृति से उधार लिया गया था।

ओलंपिक निर्माण ने बड़े पैमाने पर जापान में शहरी नियोजन की दिशा को पूर्व निर्धारित किया।

टोक्यो खेलों की एक विशिष्ट विशेषता ओलंपिक क्षेत्र में इलेक्ट्रॉनिक्स का संप्रभु प्रवेश था। खेल रेफरी में इसके उपयोग ने इसकी सटीकता और दक्षता में काफी वृद्धि की है। अंतरिक्ष के माध्यम से टेलीविजन प्रसारण द्वारा मीडिया के विकास में एक नया चरण खोला गया, जिसने महाद्वीपों की सीमाओं को पार किया और दर्शकों की एक अकल्पनीय संख्या को ओलंपिक क्षेत्र में क्या हो रहा था, पेश किया। पृथ्वी पर किसी के लिए भी ओलंपिक खेलों को देखने की क्षमता ने ओलंपिक आंदोलन की लोकप्रियता को बहुत बढ़ा दिया है।

1968 में पहली बार ओलम्पिक खेलों का आयोजन लैटिन अमेरिका में हुआ था। मेक्सिको सिटी शहर ने XIX ओलंपियाड खेलों के मेजबान के सम्मानजनक कर्तव्य को सम्मानपूर्वक पूरा किया। यह काफी हद तक विभिन्न देशों के पर्यटकों के बढ़ते प्रवाह का पक्षधर था, जिसका मेक्सिको की अर्थव्यवस्था पर लाभकारी प्रभाव पड़ता है, अंतरराष्ट्रीय संपर्कों के विस्तार पर, राष्ट्रीय संस्कृति के विस्तार में योगदान देता है।

म्यूनिख में XX ओलंपियाड के खेलों के आयोजकों ने रोम, टोक्यो और मैक्सिको सिटी के अनुभव को ध्यान में रखा और अपने पूर्ववर्तियों की उपलब्धियों को पार करने के लिए हर संभव प्रयास किया। सबसे पहले, ओलंपिक राजधानी के बुनियादी ढांचे में सुधार किया गया था - 72। खेल सुविधाओं के भव्य ओलंपिक परिसर "ओबरविसेनफेल्ड" का पुनर्निर्माण किया गया था। इसमें शामिल हैं: एक मूल स्टेडियम डिजाइन, एक सार्वभौमिक खेल महल, एक इनडोर साइकिल ट्रैक और एक स्विमिंग पूल। इसके अलावा, एक शूटिंग कॉम्प्लेक्स, एक रोइंग नहर, एक हिप्पोड्रोम और कई अन्य खेल सुविधाएं बनाई गईं। खेलों के आयोजकों ने म्यूनिख को छोटी दूरी और हरे भरे परिदृश्य के लिए एक ओलंपिक केंद्र घोषित किया है।

पर्यटकों की असामान्य आमद को ध्यान में रखते हुए, आयोजकों ने शहर के केंद्र का पुनर्निर्माण किया, मेट्रो लाइनों का निर्माण किया, शहर के लिए नई पहुंच सड़कों का निर्माण किया और होटल फंड में 10 गुना वृद्धि की। एथलीटों को समायोजित करने के लिए, ओलंपिक गांव के विशाल भवन बनाए गए थे, जिसमें 10-15 हजार अस्थायी निवासी बस सकते थे।

1980 के ओलंपियाड की तैयारी शुरू करते हुए, इसके आयोजकों ने अपने पूर्ववर्तियों के अनुभव और ओलंपिक आंदोलन की परंपराओं का व्यापक अध्ययन किया।

22 वें ओलंपियाड के खेलों का मुख्य क्षेत्र लुज़्निकी में स्टेडियम था।

सामंतों का शारीरिक प्रशिक्षण। शूरवीर एक पेशेवर योद्धा है

शूरवीरों के आसपास, जिन्हें कुछ निडर योद्धा कहते हैं, समर्पित जागीरदार, कमजोरों के रक्षक, सुंदर महिलाओं के महान सेवक, वीर घुड़सवार, संक्षेप में, यूरोपीय मध्य युग के इतिहास को काटते हैं, क्योंकि उस समय वे एकमात्र वास्तविक शक्ति थे। वह शक्ति जिसकी सभी को आवश्यकता थी: राजा, चर्च; छोटे स्वामी, किसान। हालाँकि, शहरवासियों को शूरवीरों की आवश्यकता नहीं थी, लेकिन वे हमेशा अपने सैन्य अनुभव का उपयोग करते थे। आखिरकार, एक शूरवीर, सबसे पहले, एक पेशेवर योद्धा होता है। लेकिन सिर्फ एक योद्धा नहीं। नाइट, रेइटर, शेवेलियर, आदि। सभी भाषाओं में मतलब सवार। लेकिन सिर्फ एक सवार नहीं, बल्कि एक हेलमेट, खोल, ढाल, भाला और तलवार में सवार। यह सब उपकरण बहुत महंगा था: 10 वीं शताब्दी के अंत में भी, जब गणना पैसे पर नहीं, बल्कि पशुधन पर आधारित थी, हथियारों का एक सेट, तब इतना प्रचुर और जटिल नहीं था, साथ में एक घोड़े की कीमत 45 गाय या 15 थी। घोड़ी और यह पूरे गांव के झुंड या झुंड के आकार का होता है।

लेकिन हथियार उठाना ही काफी नहीं है - उन्हें उनका पूरी तरह से उपयोग करने में सक्षम होना चाहिए। इसके लिए बहुत कम उम्र से लगातार थकाऊ प्रशिक्षण की आवश्यकता होती है। कोई आश्चर्य नहीं कि शूरवीर परिवारों के लड़कों को बचपन से ही कवच ​​पहनना सिखाया जाता था - 6-8 साल के बच्चों के लिए पूरा सेट जाना जाता है। इसलिए, एक भारी हथियारों से लैस सवार को समय के साथ एक धनी व्यक्ति होना चाहिए। बड़े शासक ऐसे योद्धाओं की बहुत कम संख्या को ही दरबार में रख सकते थे। बाकी कहां से लाएं? आखिरकार, एक मजबूत किसान, भले ही उसके पास 45 गायें हों, उन्हें लोहे के ढेर और एक सुंदर घोड़े के लिए नहीं छोड़ेगा, लेकिन अर्थव्यवस्था के लिए उपयुक्त नहीं होगा। एक रास्ता मिल गया था: राजा ने छोटे जमींदारों को एक बड़े के लिए एक निश्चित समय के लिए काम करने के लिए बाध्य किया, उन्हें आवश्यक मात्रा में भोजन और हस्तशिल्प की आपूर्ति करने के लिए, और उन्हें वर्ष में कुछ दिनों के लिए तैयार रहना पड़ा। एक भारी सशस्त्र घुड़सवार के रूप में राजा की सेवा करें।

यूरोप में ऐसे संबंधों पर एक जटिल सामंती व्यवस्था का निर्माण किया गया था। और XI-XII सदियों तक। भारी हथियारों से लैस घुड़सवार शूरवीरों की जाति बन गए। पहले से ही उदारता पर आधारित इस विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग तक पहुंच अधिक कठिन होती गई, जिसकी पुष्टि पत्रों और प्रतीकों द्वारा की गई थी।

प्रभु के प्रति वफादारी की शपथ के लिए, शूरवीर को उसके लिए काम करने वाले किसानों के साथ भूमि प्राप्त हुई, उनका न्याय करने का अधिकार, एकत्र करने का अधिकार और उचित कर, शिकार करने का अधिकार, पहली रात का अधिकार आदि। वह शासकों के आंगनों में जा सकता था, दिन भर मौज-मस्ती कर सकता था, शराब पी सकता था, शहरों में किसानों से वसूला गया धन खो सकता था। उनके कर्तव्यों को इस तथ्य तक कम कर दिया गया था कि शत्रुता के दौरान साल में एक महीने के बारे में भगवान के लिए अपने ग्रब पर सेवा करने के लिए, और आमतौर पर इससे भी कम।

अच्छा, शूरवीरों ने कैसे लड़ाई की? अलग ढंग से। उनकी तुलना किसी और से करना बहुत मुश्किल है। सैन्य रूप से उन्हें यूरोप में उनके अपने उपकरणों पर छोड़ दिया गया था। बेशक, पैदल सेना ने भी लड़ाई में भाग लिया - प्रत्येक शूरवीर अपने साथ भाले और कुल्हाड़ियों से लैस नौकरों को लाया, और बड़े शासकों ने धनुर्धारियों और क्रॉसबोमेन की बड़ी टुकड़ियों को काम पर रखा। लेकिन XIV सदी तक। लड़ाई का परिणाम हमेशा कुछ सज्जन शूरवीरों द्वारा निर्धारित किया जाता था, जबकि पैदल सेना के कई सेवक स्वामी के लिए थे, हालांकि आवश्यक, लेकिन केवल आधी लड़ाई। शूरवीरों ने उन्हें बिल्कुल भी ध्यान में नहीं रखा। और एक शक्तिशाली घोड़े पर सवार एक पेशेवर योद्धा के खिलाफ अप्रशिक्षित किसानों की भीड़ क्या कर सकती है? शूरवीरों ने अपनी पैदल सेना का तिरस्कार किया। एक योग्य दुश्मन, यानी एक शूरवीर से लड़ने के लिए अधीरता से जलते हुए, उन्होंने अपने ही गुफा योद्धाओं को अपने घोड़ों से रौंद डाला। उसी उदासीनता के साथ, शूरवीरों ने बिना कवच के घुड़सवारों का इलाज किया, केवल तलवार और हल्के भाले के साथ। एक लड़ाई में, जब हल्के घुड़सवारों की एक टुकड़ी ने शूरवीरों के एक समूह में उड़ान भरी, तो वे हिले भी नहीं, बल्कि दुश्मन के घोड़ों को अपने लंबे भाले से काट दिया और उसके बाद ही योग्य दुश्मन शूरवीरों पर सवार हो गए।

यहीं पर असली लड़ाई हुई थी: लोहे में लिपटे दो सवार, ढालों से ढके हुए, लंबे भाले आगे फेंकते हुए, छापे से नीचे गिरा, और एक भयानक रैमिंग प्रहार से, कवच के वजन और वजन से प्रबलित गति की गति के साथ संयोजन में, दुश्मन एक टूटी हुई ढाल और फटी हुई खुली चेन मेल के साथ या बस स्तब्ध होकर काठी से बाहर उड़ गया। यदि कवच थम गया, और भाले टूट गए, तो तलवारों से काटना शुरू हो गया। यह किसी भी तरह से सुंदर तलवारबाजी नहीं थी: वार दुर्लभ लेकिन भयानक थे। मध्य युग की लड़ाई में मारे गए योद्धाओं के अवशेषों से उनकी ताकत का सबूत मिलता है - कटे हुए खोपड़ी, कटे हुए पिंडली की हड्डियां। ऐसी लड़ाई के लिए ही शूरवीर रहते थे। इस तरह की लड़ाई में, वे कमांडरों के आदेशों का उल्लंघन करते हुए, प्राथमिक प्रणाली के बारे में, सावधानी के बारे में भूलकर, सिर के बल दौड़ पड़े। हालांकि क्या आदेश थे, शूरवीरों ने केवल लाइन रखने की पेशकश की, उनसे पूछा गया।

जीत के थोड़े से संकेत पर, शूरवीर सब कुछ भूलकर दुश्मन के शिविर को लूटने के लिए दौड़ पड़े और इसके लिए शूरवीर भी जीवित रहे। यह कुछ भी नहीं है कि कुछ राजाओं ने आक्रमण के दौरान युद्ध के क्रम को तोड़ने के लिए सैनिकों को मना कर दिया और डकैती के कारण लड़ाई के दौरान, युद्ध से पहले अनर्गल जागीरदारों के लिए फांसी का निर्माण किया। लड़ाई काफी लंबी हो सकती है। आखिरकार, जब विरोधियों ने एक-दूसरे का पीछा किया, तो वह आमतौर पर अंतहीन लड़ाई में टूट गया।

शूरवीर सम्मान को बहुत ही अजीबोगरीब तरीके से समझा जाता था। टेंपलर चार्टर ने नाइट को दुश्मन पर आगे और पीछे, दाएं और बाएं से हमला करने की अनुमति दी, जहां भी वह क्षतिग्रस्त हो सकता था। लेकिन अगर दुश्मन कम से कम कुछ शूरवीरों को पीछे हटने के लिए मजबूर करने में कामयाब रहे, तो उनके साथी, यह देखते हुए, एक नियम के रूप में, एक भयानक उड़ान में भाग गए, जिसे एक भी कमांडर नहीं रोक सका। कितने राजाओं ने अपनी जीत सिर्फ इसलिए गंवाई क्योंकि उन्होंने समय से पहले ही डर से अपना सिर खो दिया था!

शूरवीर एक व्यक्तिगत लड़ाकू, एक विशेषाधिकार प्राप्त योद्धा है। वह जन्म से एक पेशेवर है और सैन्य मामलों में राजा तक उसके किसी भी वर्ग के बराबर है। युद्ध में, वह केवल खुद पर निर्भर करता है और बाहर खड़ा होता है, वह अपने साहस, अपने कवच की गुणवत्ता और घोड़े की चपलता दिखाकर ही पहला हो सकता है। और उसने इसे अपनी पूरी ताकत से दिखाया। 11 वीं शताब्दी के अंत से, धर्मयुद्ध के दौरान, सैन्य अभियानों को नियंत्रित करने वाले सख्त नियमों के साथ आध्यात्मिक-शूरवीर आदेश उत्पन्न होने लगे।

चीन की मार्शल आर्ट

इस तथ्य के कारण कि चीन में मार्शल आर्ट और मनोरंजक क्षेत्रों के लिए "सामान्य" शौक है, शिक्षा में भौतिक संस्कृति एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। चीनी बच्चे कम उम्र से ही कक्षाओं में आना पसंद करते हैं। पहले से ही 5-6 साल की उम्र में, वे प्रतियोगिताओं में प्रदर्शन करते हैं, चीनी लोगों की परंपराओं से संबंधित सभी प्रकार के मनोरंजन कार्यक्रमों में भाग लेते हैं। बचपन से ही बच्चों को पालने से उनकी संस्कृति, उनके पूर्वजों, जड़ों के प्रति श्रद्धा का भाव पैदा होता है। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि इसके साथ ही उन्हें अच्छा शारीरिक विकास, जीवन दर्शन का ज्ञान और यहां तक ​​कि अपने स्वास्थ्य पर "नियंत्रण" भी प्राप्त होता है। आखिरकार, इस तरह के ताईजीक्वान और किगोंग समग्र उपचार से ज्यादा कुछ नहीं हैं। मैं यह नोट करना चाहूंगा कि बुजुर्ग लोग मनोरंजन और कभी-कभी मार्शल आर्ट में भी लगे रहते हैं।

वुशु की शुरुआत चीनी राज्य बनने से पहले हुई, लेकिन चौथी-तीसरी शताब्दी तक। ई.पू. अभी तक कोई वुशु सिस्टम (स्कूल) नहीं थे, केवल योद्धाओं का प्रशिक्षण था, "सैन्य शिल्प"। प्रारंभ में, यह एक नृत्य-लड़ाई अभ्यास का रूप था, और बाद में विशेष शैक्षणिक संस्थानों में एक सैन्यीकृत शैक्षिक अनुशासन का दर्जा हासिल कर लिया।

तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के अंत तक। इ। योद्धाओं के सभी व्यक्तिगत प्रशिक्षण को "यूई" नाम से जोड़ा गया था। यह शब्द कई शताब्दियों तक बना रहा और बाद में वुशु का पर्याय बन गया। उई में, जुएदी (कुश्ती), शूबो (हाथ से हाथ की लड़ाई), और हथियारों के साथ काम करने की तकनीक शामिल थी। प्रशिक्षण औपचारिक अभ्यासों के एक सेट पर आधारित था - ता-ओलू - जो व्यक्तिगत और भागीदारों दोनों के साथ किया गया था। परिसरों ने नंगे हाथों से लड़ाई, हथियारों से लड़ाई, सशस्त्र हमले से सुरक्षा का अनुकरण किया।

"वसंत और शरद ऋतु" (770-476 ईसा पूर्व) और युद्धरत राज्यों (475-221 ईसा पूर्व) की अवधि के दौरान सबसे बड़े चीनी दार्शनिक रहते थे और काम करते थे: कन्फ्यूशियस, लाओ त्ज़ु, मेनसियस, चुआंग त्ज़ु। उन्होंने चीन को एक आध्यात्मिक आवेग दिया जिसने अगले कुछ सहस्राब्दियों में पूरे पूर्वी एशिया के विकास को प्रभावित किया। पहली शताब्दी में ए.डी. बौद्ध धर्म भारत से चीन में प्रवेश करने लगा। सभी दार्शनिक प्रणालियों को रोजमर्रा की जिंदगी की विषम चीजों के पीछे सामान्य को देखना सिखाया गया था। चूंकि न केवल सामान्य योद्धा मार्शल आर्ट में लगे हुए थे (यहां तक ​​​​कि कुछ सम्राट भी प्लेटफार्मों पर लड़ने से नहीं कतराते थे), चीनी मार्शल आर्ट धीरे-धीरे दार्शनिक प्रणालियों के साथ विलय करने लगे, युद्ध तकनीकों के एक सरल सेट के स्तर को आगे बढ़ाते हुए। शायद इसी वजह से वे सदियों में लुप्त नहीं हुए, बल्कि विकसित हुए और आज तक जीवित हैं।

छठी शताब्दी के आसपास, भारतीय मिशनरी बोधिधर्म चीन आए, जिन्होंने लुओयांग के पास शाओलिन मठ में बौद्ध धर्म का प्रचार करना शुरू किया। किंवदंती के अनुसार, यह वह था जिसने प्रसिद्ध शाओलिन वुशु शैली की स्थापना की थी। किंवदंती के अनुसार, शाओलिन भिक्षुओं ने बाद में तांग राजवंश के दूसरे सम्राट - ली शि-मिन - को सिंहासन वापस करने में मदद की और उन्होंने मठ को मठवासी सैनिकों को बनाए रखने की अनुमति दी। एक विशेष शब्द सामने आया है - उस्सेन (भिक्षु-सेनानी)।

शुंग युग (960-1279) में, यूसेन सहित कई भिक्षुओं ने अपने मठवासी दायित्वों को त्यागते हुए, दुनिया के लिए प्रस्थान करना शुरू कर दिया। बारहवीं शताब्दी में। शाओलिन वुशु बौद्ध धर्म के कई उत्पीड़न और मंगोल आक्रमण के कारण क्षय में गिर गया। लेकिन 1224 में एक युवक शाओलिन मठ में आया, जिसने मठवासी नाम ज्यूयुआन लिया। मठ में वुशु की दयनीय स्थिति को देखकर, उन्होंने फैसला किया कि मार्शल आर्ट की सच्ची परंपरा खो गई है, और इसे पुनर्जीवित करना शुरू कर दिया। उन्होंने, वास्तव में, एक नई शैली बनाई जो आज तक जीवित है।

अब राज्य अभी भी वुशु को खेल में बदलने की नीति पर चल रहा है। युवा लोगों में जिन्होंने सच्चे वुशु नहीं देखे हैं, चियांग चुआन और नान चुआन लोकप्रिय हैं, साथ ही साथ प्राचीन शैलियों के खेल और स्वास्थ्य संस्करण भी लोकप्रिय हैं। झगड़े के संचालन के लिए नियम बनाए गए हैं (नियमों के अनुसार लड़ना पारंपरिक वुशु में बस अकल्पनीय है)। जैसा कि लोक गुरु कहते हैं, "संशौ के नियमों के अनुसार लड़ाई जीतने के लिए, आपको मुक्केबाजी का अभ्यास करने की ज़रूरत है, वुशु की नहीं।" पारंपरिक वुशु मौजूद है, लेकिन राज्य के साथ हस्तक्षेप नहीं करता है।

ऑल-चाइना वुशु अकादमी बीजिंग में स्थित है। वास्तव में, यह स्थानीय शारीरिक शिक्षा संस्थान के संकायों में से एक है, लेकिन यह कुछ स्वायत्तता प्राप्त करता है और एक विशेष कार्यक्रम के अनुसार काम करता है, जिसका लक्ष्य इस प्रजाति को दुनिया भर में बनाना, सार्वभौमिक मान्यता प्राप्त करना है। इस बीच, सैकड़ों युवा अकादमी में एक कोर्स कर रहे हैं, और बचपन से ही उन्होंने इसकी तकनीकों और विधियों का पर्याप्त अध्ययन किया है, जिनकी उत्पत्ति प्रागैतिहासिक काल की गहराई में खो गई है।

आमने-सामने की लड़ाई का इतिहास

हाथ से हाथ का मुकाबला ईसा पूर्व का विकास

हाथ से हाथ की लड़ाई का विकास समाज के विकास के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। आखिरकार, सभ्यता का पूरा इतिहास सैन्य संघर्षों से भरा हुआ है। मध्य पूर्व, भारत और चीन के देशों के महाकाव्यों में हाथ से हाथ मिलाने का सबसे पहला उल्लेख मिलता है। और झगड़े के दृश्यों के साथ ललित कला के पहले स्मारक ईसा पूर्व चौथी-तीसरी सहस्राब्दी की सीमाओं के हैं। उदाहरण के लिए, मेसोपोटामिया में पाए जाने वाले चूना पत्थर के बलिदान पर दो कुश्ती पुरुषों की एक छवि। या भाले का उपयोग करके द्वंद्व दिखाने वाली प्लेट। तीसरी सहस्राब्दी के दूसरे भाग में होने वाली मुठभेडों के दृश्य के साथ एक ज्ञात राहत है। कुश्ती से जुड़ी मिस्र की संस्कृति का सबसे पहला स्मारक सक्कारा में फियोखोटेन (मध्य-तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व) के मकबरे में पाए जाने वाले आंदोलनों की एक श्रृंखला की एक छवि है। यह कुश्ती की तकनीक में फिरौन की महारत की गवाही देता है।

मिस्र की संस्कृति का इतिहास राज्य के उत्कर्ष के 4 मुख्य युगों में विभाजित है, जो 31 शाही राजवंशों के शासन द्वारा चिह्नित है: पुराना साम्राज्य (XXVII-XXIII सदियों ईसा पूर्व), मध्य साम्राज्य (XXI-XVIII सदियों ईसा पूर्व), नया साम्राज्य (XVI-XI सदियों ईसा पूर्व देर की अवधि। प्रत्येक युग प्राचीन संस्कृति के विकास में एक निश्चित चरण था और इसकी अपनी विशिष्ट विशेषताएं थीं।

पुराने साम्राज्य के युग में, खेल बच्चों के बीच लोकप्रिय थे, जो सैन्य अभियानों और कैदियों को पकड़ने की याद दिलाते थे। मध्य साम्राज्य काल की छवियों में, बच्चों के खेल को युवा लोगों के खेलों से बदल दिया गया था। युवा पुरुषों के लिए कुश्ती सबसे आगे आती है। तकनीकों की एक श्रृंखला का चित्रण इंगित करता है कि लड़ाई विशेष प्रशिक्षण से पहले हुई थी, और एक रेफरी की भागीदारी के साथ कई झगड़े आयोजित किए गए थे।

मध्य साम्राज्य के युग में, सैनिकों की संख्या बढ़ जाती है, जो पश्चिमी एशिया में अभियानों से जुड़ी होती है। इस बात के सबूत हैं कि सैनिकों को प्रशिक्षण देने के लिए लड़ाई का इस्तेमाल किया जाने लगा।

न्यू किंगडम की अवधि के दौरान, पेशेवर योद्धा दिखाई देते हैं। इसके अलावा, एक परिकल्पना है कि सैनिकों में सेनानियों की विशेष इकाइयाँ शामिल थीं। यह एक चित्र (लगभग 1410 ईसा पूर्व) द्वारा प्रमाणित है जिसमें दो पहलवानों को दिखाने वाले मानक के साथ न्युबियन योद्धाओं के एक समूह को दर्शाया गया है।

ऐतिहासिक सामग्री के विश्लेषण से पता चलता है कि प्राचीन मिस्र में कुछ विशेष प्रकार की एथलेटिक प्रतियोगिताएं होती थीं। उनमें से सबसे आम कुश्ती, मुट्ठी की लड़ाई, लाठी पर एकल मुकाबला, दौड़ना, साथ ही नाव प्रतियोगिताएं थीं, जिसका उद्देश्य विशेष लंबी छड़ियों का उपयोग करके एक दुश्मन दल के साथ एक नाव को मोड़ना था।

मुट्ठी की लड़ाई, कुश्ती, कलाबाजी अभ्यास भूमध्यसागरीय क्षेत्र के एक अन्य क्षेत्र में बेहद लोकप्रिय थे - क्रेते के द्वीप पर, जहां तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। मिनोअन संस्कृति का जन्म हुआ। मार्शल आर्ट सभी उत्सवों का एक अनिवार्य गुण था। इसके अलावा, जैसा कि भित्तिचित्रों से पता चलता है, मुट्ठी लड़ाई के उपकरण सैन्य के समान थे। एक धातु के हेलमेट ने सिर और चेहरे की रक्षा की। विशेष चमड़े की पट्टियों और चमड़े के जूतों ने हाथों और पैरों को चोट से बचाया। क्रेते में एथलेटिक प्रदर्शन का शिखर, निस्संदेह, एक बैल के साथ पंथ एकल मुकाबला था, जो एक कलाबाजी खेल के रूप में आयोजित किया गया था - एक क्रोधित जानवर पर या उस पर कूदना, उसके बाद कूदना। ये खेल एक घंटे के लिए दुखद रूप से समाप्त हो गए।

इस प्रकार, यह कहा जा सकता है कि इस समय अवधि के दौरान (पहली सहस्राब्दी ईस्वी तक, मार्शल आर्ट ने मिस्र और पड़ोसी देशों में शारीरिक शिक्षा प्रणालियों के निर्माण में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। हालांकि, यह दावा कि मार्शल आर्ट सैन्य की स्थापित प्रणालियों के रूप में मौजूद था। प्रशिक्षण और शिक्षा गलत हैं। आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व के बाद और यह दिलचस्प है कि व्यावहारिक रूप से यूरोप (ग्रीस में) और एशिया (भारत, चीन में) में एक साथ।

हालाँकि, बेलारूस गणराज्य की प्रणाली अलग-अलग बनाई और विकसित की गई थी और इसमें महत्वपूर्ण विशिष्ट विशेषताएं थीं, जिन्हें विभिन्न जलवायु और भौगोलिक जातीय, सांस्कृतिक और धार्मिक तथ्यों द्वारा समझाया गया है।

प्राचीन भारत की आबादी में अनुष्ठान स्वास्थ्य-सुधार जिमनास्टिक, नृत्य और हथियारों के बिना आत्मरक्षा के क्षेत्र में मूल्यवान परंपराएं थीं, और प्राचीन भारतीय विवरणों में पहली बार युद्ध और एकल युद्ध के ऐसे रूपों के संदर्भ हैं, की शैली जो प्रतिद्वंद्वी के शरीर के उन हिस्सों पर हाथ और पैर से प्रहार करने की विशेषता है जो दर्द के प्रति संवेदनशील होते हैं, और घुटन के साथ रिसेप्शन भी करते हैं। भारत-आर्यों (1200-600 ईसा पूर्व) की खानाबदोश जनजातियों द्वारा भारत की विजय के साथ, जातिगत भेदभाव होता है। आर्य खुद को आर्य जाति में अलग कर लेते हैं और भौतिक संस्कृति पर एकाधिकार कर लेते हैं। गैर-आर्य वंश के लोगों को हथियार अभ्यास, योग और घुड़सवारी का अभ्यास करने से मना किया गया था। प्राचीन भारतीय धर्मों और महाकाव्यों, जैसे महाभारत और रामायण में, यह आर्य जातियों के प्रशिक्षण के उच्च स्तर का वर्णन करता है। वे मैदानी इलाकों में - युद्ध के रथों और घोड़े की पीठ पर, हाथियों और नावों पर पानी से भरे क्षेत्रों में, जंगली और जंगली इलाकों में धनुष का उपयोग करके, पहाड़ी पहाड़ी इलाकों में - तलवार और ढाल के साथ - अधिक संख्या में विरोधियों से सफलतापूर्वक लड़ने में सक्षम थे। उन्होंने हथियारों के साथ और यहां तक ​​कि नंगे हाथों से लड़ाई के भाग्य को तय करने वाले कारक की भूमिका को भी पहचाना।आर्यों के निषेध के बावजूद, भारतीय लोग बिना हथियारों के आत्मरक्षा के साथ जीना, जीवित रहना और अभ्यास में सुधार करना जारी रखा। हालांकि, उन्हें बड़े पैमाने पर वितरण नहीं मिला और गुप्त अनुष्ठानों के रूप में हुआ, जो चुभती आँखों से छिपा हुआ था, जिसमें केवल दीक्षा की अनुमति थी। ऐसी परिस्थितियों में शिक्षण पद्धति अत्यंत कठोर थी। सर्वांगीण तैयारी के लिए, सबसे पहले, मनोवैज्ञानिक स्थिरता, आत्मविश्वास विकसित करने के लिए व्यायाम का उपयोग किया गया था। इस उद्देश्य के लिए, आत्मरक्षा से संबंधित अभ्यासों में प्रशिक्षण एक जलप्रपात से गिरने वाली पानी की एक धारा के नीचे, एक खड़ी चट्टान या कण्ठ के किनारे पर, जलती हुई लौ के पास, आग की लपटों पर कूदने के साथ बारी-बारी से अभ्यास किया जाता था। इसके अलावा, वे लंबे समय तक बारिश में रहने, नंगे जमीन पर सोने, लड़ने की मुद्रा या रुख अपनाने और कई घंटों तक युद्ध की मुद्रा में रहने, अपनी उंगलियों की युक्तियों पर लंबे समय तक खड़े रहने या अपना वजन रखने का अभ्यास करते थे। , एक पत्थर के किनारे या एक पेड़ की शाखा से चिपकना। ट्रान्सेंडैंटल (चेतना से परे जाकर) ऑटोजेनस विसर्जन से संबंधित व्यायाम भी इस्तेमाल किए गए थे। इसके बाद, शारीरिक व्यायाम की ऐसी प्रणाली भारत में ही व्यापक नहीं हुई, हालांकि, मिशनरी भिक्षुओं, तिब्बत, जापान और उनके साथ सीमावर्ती अन्य देशों में घूमते हुए इसे चीन लाया गया था। जापान में, वे मध्य युग में यामाबुशी बौद्ध संप्रदायों और गुप्त निंजा कुलों के रूप में दिखाई दिए।

तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की अवधि में भारत के साथ। चीन में पीली और यांग्त्ज़ी नदियों की घाटी में, व्यवस्थित अभ्यास के पहले अंकुर दिखाई देते हैं। प्राचीन त्योहारों और संबंधित रीति-रिवाजों और अनुष्ठानों के साथ, चीनी मंदिर अक्सर कथित तौर पर 2698 ईसा पूर्व लिखे गए हैं। "कुंगफू" नामक पुस्तक, जिसमें पहली बार चिकित्सा जिम्नास्टिक, एनाल्जेसिक मालिश, बांझपन का इलाज करने वाले अनुष्ठान नृत्य, और "युद्ध नृत्य" के विभिन्न अभ्यासों के योग्य विवरण व्यवस्थित किए गए थे। फिर भी, इस जानकारी की पुष्टि करने के लिए अभी भी कोई सटीक सबूत नहीं है, लेकिन यह मान लेना फैशनेबल है कि हम "परिवर्तन की पुस्तक" ("आई चिंग") के बारे में बात कर रहे हैं - एक पवित्र ग्रंथ जो 3 हजार से अधिक वर्षों के लिए आधार था लाओ दर्शन, ऐतिहासिक विज्ञान, खगोल विज्ञान, चिकित्सा और पूर्व की मार्शल आर्ट का विकास। परिवर्तन की पुस्तक में कोडित गणितीय और आलंकारिक प्रतीक शामिल हैं जिनमें दुनिया और मनुष्य के बारे में प्राचीन प्राच्य विचार की उपलब्धियां शामिल हैं। मार्शल आर्ट के लिए, इसके महत्व ने हमारे समय में इसकी प्रासंगिकता नहीं खोई है।

चिकित्सीय और चिकित्सीय आंदोलनों और सैन्य प्रशिक्षण का एक गंभीर व्यवस्थितकरण, जिसमें हथियारों के कब्जे के अलावा, हथियारों के बिना हाथ से हाथ की लड़ाई में प्रशिक्षण भी शामिल था, पहले से ही चीनी सम्राटों के पहले राजवंश - शांग के शासनकाल के दौरान हुआ था। (यिन - XIV-XI सदियों ईसा पूर्व ऐतिहासिक स्रोतों से संकेत मिलता है कि निम्नलिखित तत्वों ने सैन्य प्रशिक्षण का आधार बनाया: रथ दौड़, तीरंदाजी, शिकार, भाला फेंकना और निहत्थे हाथों से मुकाबला। मुट्ठी के झगड़े का संचालन करते समय, न केवल सटीक और मजबूत वार देने की क्षमता, बल्कि दुश्मन में आंतरिक भ्रम पैदा करने के लिए उनसे कम कुशल चकमा देने की भी विशेष रूप से सराहना की गई। उसे विरोध करने और लड़ने में असमर्थता के बारे में समझाएं।

इस प्रकार, लगभग छठी शताब्दी ईसा पूर्व से। इ। सुदूर पूर्वी मार्शल आर्ट ने जटिल प्रणालियों के रूप में आकार लेना शुरू कर दिया, न केवल एक सैन्य अभिविन्यास, बल्कि एक दार्शनिक-धार्मिक, नैतिक-सांस्कृतिक और यहां तक ​​​​कि चिकित्सा भी।

आठवीं-चतुर्थ शताब्दी की अवधि में। ईसा पूर्व इ। प्राचीन ग्रीस में और मुख्य रूप से स्पार्टा में मार्शल आर्ट का उच्च विकास प्राप्त करना। लगातार युद्धों और सर्वोच्च मानवीय गरिमा के रूप में सैन्य वीरता के आकलन ने स्पार्टा को युवा लोगों (लड़कों और लड़कियों) की शारीरिक शिक्षा की एक राज्य द्वारा संचालित प्रणाली के निर्माण के लिए प्रेरित किया। युवा पुरुषों की शारीरिक शिक्षा कुश्ती, दौड़ना, भाला और डिस्कस फेंकने जैसे अभ्यासों पर आधारित थी, और विभिन्न सैन्य, शिकार खेलों और नृत्यों द्वारा पूरक थी, जिनमें से सबसे लोकप्रिय पूर्ण युद्ध गियर में एक सैन्य नृत्य था। प्रशिक्षण के मैदानों को पेलस्ट्रास ("पीला" शब्द से - कुश्ती) कहा जाता था। भविष्य में, एक पेलस्ट्रिका जैसी अवधारणा बनती है, जिसमें शारीरिक शिक्षा के कई तत्व शामिल हैं। पैलेस्ट्रा से संबंधित अभ्यासों में, सबसे महत्वपूर्ण हाथ से हाथ की लड़ाई, मुट्ठी की लड़ाई, फ्रीस्टाइल कुश्ती, कुश्ती और पत्थर फेंकना था।

थोड़ी देर बाद, मुट्ठी की लड़ाई, फ्रीस्टाइल कुश्ती और साधारण हाथ से हाथ की लड़ाई पंचक में बदल गई - "भयानक" कुश्ती, जैसा कि प्राचीन यूनानियों ने कहा था। उन्होंने मुट्ठी की लड़ाई और कुश्ती को जोड़ा। महान सैन्य-लागू महत्व की एक जटिल प्रणाली के रूप में, ग्रीस में पंचक व्यापक हो गया और इसे ओलंपिक, पाइथियन और इस्तमियन खेलों के कार्यक्रम में शामिल किया गया। जुझारू दलों के बीच लड़ाई, जो आसानी से सुस्त और दाँतेदार हथियारों से लैस थे, संघर्ष और पंचक के बिना नहीं कर सकते थे, खासकर जब से जुझारू लोगों ने दुश्मन की जनशक्ति को नष्ट करने की कोशिश नहीं की, बल्कि इसे पकड़ने के लिए काफी हद तक। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि प्राचीन स्पार्टा में, हाथ से हाथ का मुकाबला शारीरिक शिक्षा का इतना अभिन्न अंग था कि इसे "स्पार्टन जिम्नास्टिक" कहा जाता था। तथाकथित व्यायामशालाओं (प्राचीन ग्रीक शहरों के शैक्षिक संस्थान) में कुश्ती, मुट्ठी की लड़ाई और पंचक के रूप में हाथ से हाथ का मुकाबला सिखाया जाता था। उत्सव के दौरान युवकों की शारीरिक फिटनेस की जांच की गई। युवा स्पार्टन्स ने गुप्त-रात्रि अभियानों के दौरान अपनी ताकत और निपुणता का परीक्षण किया जिसमें उन्होंने भागे हुए हेलोट्स को पकड़ा और मार डाला। देवी आर्टेमिस के सम्मान में उत्सव में, युवाओं को इच्छाशक्ति और साहस की गंभीर परीक्षा का सामना करना पड़ा - उन्हें कोड़ा गया।

प्राचीन ग्रीस में कुश्ती, मुट्ठी की लड़ाई, पंचक की लोकप्रियता का अंदाजा इस बात से भी लगाया जा सकता है कि उत्कृष्ट दार्शनिक और विचारक प्लेटो (असली नाम अरस्तू, 427-347 ईसा पूर्व) इस्थमियन खेलों में कुश्ती प्रतियोगिता में विजेता था, और पाइथागोरस ओलम्पिक खेलों में मुकाबलों में जीत हासिल की।

यह भी कहा जाना चाहिए कि ग्रीस में हाथ से हाथ की लड़ाई में प्रशिक्षण व्यापक तरीके से किया गया था, और इसका उद्देश्य महान शारीरिक शक्ति, निपुणता, गति, धीरज विकसित करना था। इसलिए, हथियारों को संभालने के नियमित प्रशिक्षण के अलावा, मुट्ठी की लड़ाई, कुश्ती, दौड़ना, कूदना, रॉक क्लाइम्बिंग का व्यापक रूप से अभ्यास किया गया।

मैसेडोनिया (337 ईसा पूर्व) द्वारा ग्रीस की विजय के साथ, हाथ से हाथ की लड़ाई का और विकास सिकंदर महान (मैसेडोनियन) के साथ जुड़ा था। हालांकि, संघर्ष के प्रकारों में महत्वपूर्ण परिवर्तन नहीं हुए, हालांकि यह माना जाना चाहिए कि सिकंदर महान द्वारा प्राचीन पूर्व के एक महत्वपूर्ण हिस्से की विजय के कारण, वे नर्क की सीमाओं से बहुत दूर फैल गए।

11वीं शताब्दी ई.पू. से ग्रीस रोम की निर्भरता में आता है। लेकिन रोमन विजेताओं ने मौजूदा प्रकार की कुश्ती, मुट्ठी लड़ाई, पंचक में कोई बदलाव नहीं किया। सामान्य तौर पर, रोमनों के बीच, शरीर प्रशिक्षण में एक अनुप्रयुक्त अभिविन्यास था और यह सैन्य प्रशिक्षण से जुड़ा था। मुट्ठी के झगड़े में, जो पहले केवल एक नरम बेल्ट का इस्तेमाल करते थे, जिसे वे अपने हाथों के चारों ओर लपेटते थे, उन्होंने लोहे की प्लेटों और तांबे के हुप्स का उपयोग करना शुरू कर दिया। अधिक चोटों, अंग-भंग और चोटों के साथ आमने-सामने की लड़ाई और भी भयंकर हो गई है। हालांकि, चोट के डर या घातक प्रहार की भावना ने लड़ाकू विमानों की तकनीकी तैयारी पर और अधिक गंभीर मांगें खड़ी कर दीं।

न केवल एक कठिन जीत की सराहना की गई, बल्कि तकनीक और युद्ध तकनीकों का ज्ञान भी था। "क्राइसोस्टॉम रेटोरिशियन" पहली शताब्दी ईस्वी डियो क्रिस्टोसोमोस, साथ ही प्रसिद्ध सोफिस्ट थेमिस्टियोस एफ़्रेड्स, ने मुट्ठी सेनानी मेलोनकोमोस की शैली की बहुत प्रशंसा की, जिन्होंने अपने प्रतिद्वंद्वियों पर बिना किसी नुकसान के जीत हासिल की। "हमारे पूर्वजों के बीच एक मुट्ठी सेनानी थी - मेलानकोमोस, जो अपनी अद्भुत और शानदार आंदोलन की कला के लिए प्रसिद्ध हो गया। किंवदंती के अनुसार, सम्राट टाइटस भी मेलानकोमोस से बहुत प्यार करता था, क्योंकि उसने कभी किसी को घायल नहीं किया या यहां तक ​​​​कि हराया, लेकिन केवल के साथ स्थिति और विस्तारित हथियारों की मदद से अपने प्रतिद्वंद्वियों को युद्ध के मैदान में छोड़कर, कृपालुता में आनन्दित हुए, भले ही उन्हें युद्ध में हार का सामना करना पड़ा हो। ”

हाथ से हाथ की लड़ाई ने हाथापाई के हथियारों के कब्जे में एक बड़ी भूमिका निभाई। लगभग 100 ईसा पूर्व तक सैन्य सेवा एक रोमन नागरिक के मूल अधिकारों और कर्तव्यों में से एक थी, और गणतंत्र के पतन के बाद, नागरिक सेना को किराए के एक द्वारा बदल दिया गया था। रोमनों ने सैन्य शिविर स्थापित किए और वहां योद्धाओं के प्रशिक्षण को स्थानांतरित कर दिया। उनका प्रशिक्षण व्यवस्थित प्रशिक्षण पर आधारित था, जिसमें शारीरिक व्यायाम भी शामिल थे, मुख्य रूप से रोमन गणराज्य (U1-1 शताब्दी ईसा पूर्व) की अवधि के दौरान कुश्ती और लकड़ी की छड़ियों पर प्रशिक्षण के प्रशिक्षण में प्रशिक्षण। इसके अलावा दौड़ने, कूदने, तैरने और बाधाओं पर काबू पाने का प्रशिक्षण भी दिया गया। एक महत्वपूर्ण विवरण - पहले तो सैनिकों का प्रशिक्षण नग्न अवस्था में किया जाता था, और उसके बाद ही पूर्ण युद्धक गियर के साथ। इसने धीरज के विकास, शरीर के सख्त होने और प्रभावों के प्रति संवेदनशीलता में कमी में योगदान दिया।

तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से रोम में, ग्लैडीएटर झगड़े आयोजित किए जाते हैं, जिसने पूरे गणतंत्र को झकझोर दिया। बाड़ लगाने, भाला और त्रिशूल चलाने, ढाल और छोटी तलवार या खंजर से लड़ने की क्षमता, साथ ही साथ अन्य प्रकार के धारदार हथियारों का उपयोग, तैयारी के कठिन और कभी-कभी निर्दयी तरीकों से हासिल किया गया था। इसने हाथों से हाथ से निपटने की तकनीकों और रणनीति के विकास में योगदान दिया।

इसके अलावा, ग्लेडियेटर्स ने उच्च स्तर की तैयारी हासिल की। इसका अंदाजा कम से कम इस तथ्य से लगाया जा सकता है कि स्पार्टाकस के नेतृत्व में केवल 70 विद्रोही ग्लेडियेटर्स ने कई गुना बेहतर रोमन टुकड़ी को हराया। इसके बाद, स्पार्टाकस के नेतृत्व में सेना, जिसने योद्धाओं की तैयारी में ग्लेडियेटर्स को प्रशिक्षित करने के तरीकों का इस्तेमाल किया, ने वर्षों से प्राचीन दुनिया के सबसे महान राज्य की सैन्य ताकत पर ठोस प्रहार किए।

हमारे युग की शुरुआत में हाथ से हाथ का मुकाबला

पहली सहस्राब्दी ईस्वी के मध्य में, तंत्रवाद की गुप्त शिक्षा का जन्म भारत में हुआ था। यह ग्रंथों (तंत्रों) में अंकित था जो बाद में तिब्बत और चीन में आए। दार्शनिक, धार्मिक और ब्रह्मांड संबंधी निर्माणों के साथ, शिक्षण ने विभिन्न गुप्त क्रियाओं को विकसित किया, जिसमें एक कबीले चरित्र का हाथ से हाथ का मुकाबला शामिल है। इस सैद्धांतिक शिक्षा की बौद्ध प्रतिमा से जो मुद्राएं (इशारों) हमारे पास आई हैं, वे सुदूर पूर्वी मार्शल आर्ट में उपयोग किए जाने वाले कई प्रसिद्ध ब्लॉक (रक्षा) का प्रतिनिधित्व करती हैं।

लेकिन उनका अधिक महत्वपूर्ण महत्व यह था कि उन्होंने ध्यान के तत्वों के रूप में कार्य किया, अर्थात। चरम स्थितियों में मनोवैज्ञानिक समायोजन का एक साधन। मुद्रा के नाम बच गए हैं: एकाग्रता की मुद्रा, शक्ति, शक्ति और क्रोध की मुद्रा, अदृश्यता और अजेयता की मुद्रा, निर्भयता की मुद्रा। तांत्रिक बौद्ध धर्म, जिसने "तीन संस्कारों की शिक्षाओं" (विचार, शब्द और कर्म) को विकसित किया, ने चीन और जापान में मार्शल आर्ट पर ध्यान देने योग्य छाप छोड़ी, जिससे योग के एक अनूठे रूप को जन्म दिया।

"आत्मा के हीरे के किले" को हासिल करने के लिए योद्धा भिक्षुओं की पीढ़ियां इस गूढ़ शिक्षा में शामिल हुई हैं। अपने गूढ़ और कबीले स्वभाव के कारण, दुर्भाग्य से हाथ से हाथ की लड़ाई में तांत्रिक दिशा के बारे में बहुत कम जानकारी है। सिस्टम और स्कूलों के कुछ ही नाम बचे हैं। ये "व्हाइट क्रेन", "शो-दाओ", "व्हाइट लोटस", "लॉन्ग आर्म", "आयरन शर्ट", "पॉइज़न हैंड" के स्कूल हैं।

ग्यारहवीं शताब्दी की शुरुआत में ए.डी. इ। चीन में, तथाकथित "ताओवादी योग" की शिक्षा पहले ही व्यापक रूप से फैल चुकी है, जिसने शरीर और आत्मा की बातचीत के बारे में कई सिद्धांतों को सामने रखा है। अब तक, "ताओवादी योग" में, जिसने हाथ से हाथ की लड़ाई में कई शैलियों और प्रवृत्तियों के लिए आधार प्रदान किया, शरीर विज्ञान, मनोविज्ञान, ऑटोजेनिक प्रशिक्षण और रिफ्लेक्सोलॉजी में गहन विचार-विमर्श और अच्छी तरह से आधारित शोध के साथ रहस्यवाद का एक विचित्र मिश्रण संरक्षित किया गया है। हालांकि, यह कहा जाना चाहिए कि इस प्रकार के योग ने मार्शल आर्ट के सैद्धांतिक और व्यावहारिक आधार के विकास में बहुत बड़ा योगदान दिया।

मार्शल आर्ट का विकास करते हुए, ताओवादी उस्तादों ने मानव शरीर के विभिन्न हिस्सों को नंगे हाथों और हथियारों की मदद से प्रभावित करने के लिए चिपके हुए तरीके विकसित किए। पॉइंटिंग स्ट्राइक का उपयोग न केवल मुट्ठी की लड़ाई में किया जाता था, बल्कि भाले पर बाड़ लगाने में भी किया जाता था (हड़ताल न केवल एक तेज बिंदु के साथ, बल्कि एक कुंद अंत के साथ भी लागू होते थे), लाठी (डंडे), तलवार (एक मूठ या म्यान के साथ हड़ताल)। कमजोर बिंदुओं की हार भी एक तात्कालिक हथियार का उपयोग करते समय पंचिंग स्ट्राइक की तकनीक का आधार थी - नुंट्यकु (एक गोफन और टोनफा में छोटे क्लब - एक अनुप्रस्थ संभाल के साथ एक छोटी छड़ी)।

बिंदुओं पर क्रियाओं का प्रभाव मानव शरीर के जैविक रूप से सक्रिय केंद्रों से जुड़ा था, जिस पर प्रभाव, प्रहार की ताकत और एक निश्चित समय में केंद्र की जैविक गतिविधि के आधार पर, गंभीर चोट और बीमारी का कारण बन सकता है, या मौत। ताओवादियों ने एक्यूप्रेशर की चिकित्सा प्रणाली में विपरीत उद्देश्य वाले बिंदुओं पर समान दबाव का उपयोग किया। ताओवादी कुश्ती योग में मनोवैज्ञानिक तैयारी पर बहुत ध्यान दिया जाता था।

ताओवादियों ने कहा कि व्यक्ति का मुख्य लगाव जीवन के प्रति लगाव है, इसलिए मृत्यु का भय उसे निरंतर भय की भावना में रखता है। इस संबंध में, ताओवादियों ने हाथ से हाथ की लड़ाई की तैयारी में निडरता और मौत की अवमानना ​​​​की उपलब्धि पर बहुत ध्यान दिया। इस अवसर पर, लाओ त्ज़ु का ग्रंथ "ताओ ते चिंग" कहता है: "मैंने सुना है कि जो कोई जमीन पर चलकर जीवन में महारत हासिल करना जानता है, वह एक गैंडे और एक बाघ से नहीं डरता, एक लड़ाई में प्रवेश करता है, वह सशस्त्र सैनिकों से नहीं डरता है। गैंडा कहीं नहीं घुसता। उसके पास उसका सींग है, बाघ के पास अपने पंजे लगाने के लिए कहीं नहीं है, और सैनिकों के पास उसे तलवार से मारने के लिए कहीं नहीं है। क्या कारण है? ऐसा इसलिए है क्योंकि उसके लिए कोई मृत्यु नहीं है। "

190-265 की अवधि में। चीन में, चिकित्सक हुआ तुओ मार्शल आर्ट के दृष्टिकोण से स्वास्थ्य-सुधार और मार्शल जिमनास्टिक दोनों बना रहा है, जिसे "पांच जानवरों का खेल" कहा जाता है। जिम्नास्टिक में भालू, बाघ, हिरण, बंदर और सारस की कुछ गतिविधियों की नकल करना शामिल था। हुआ तुओ ने जिन आंदोलनों को विकसित किया उनमें कूदना, झूलना, झुकना, घूमना, साथ ही साथ मांसपेशियों के तनाव और श्वास को सचेत रूप से नियंत्रित करना शामिल था।

हालांकि, "ताओवादी योग" की सर्वोत्कृष्टता, जो मार्शल आर्ट के क्षेत्र में सबसे व्यापक हो गई, "क्यूई की गतिविधि पर शिक्षण" (क्यूई गोंग) थी। साइकोफिजिकल ट्रेनिंग की एक सार्वभौमिक विधि के रूप में, क्यूई-गोंग ने अपनी सभी अभिव्यक्तियों में एक लक्ष्य का पीछा किया - शरीर में क्यूई बायोएनेर्जी को लगातार जमा करना, सभी शारीरिक और मानसिक प्रक्रियाओं को सक्रिय करने के लिए अपने आंदोलन को नियंत्रित और निर्देशित करना।

थोड़ी देर बाद 6 वीं शताब्दी में चीन में, और फिर जापान में, चैन संप्रदाय (जापानी - ज़ेन) का प्रसार शुरू हुआ, जिसने शरीर और आत्मा को मजबूत करने का आह्वान करते हुए, प्राच्य मार्शल आर्ट के मनोवैज्ञानिक प्रशिक्षण की एक प्रणाली विकसित की। "संघर्ष के ताओवादी योग" के सिद्धांतकारों द्वारा पहले विकसित की गई एकाग्रता, इच्छाशक्ति और महत्वपूर्ण ऊर्जा की कला, और फिर चान कुलपति, आत्मरक्षा की कला का अध्ययन करने वाले योद्धाओं और भिक्षुओं के लिए एक अनिवार्य उपकरण बन गए हैं।

सुदूर पूर्वी क्षेत्र के देशों में मध्य युग की आमने-सामने की लड़ाई

चान संप्रदाय (जापानी ज़ेन) ने आत्मरक्षा की कला के विकास में एक नई प्रेरणा के रूप में कार्य किया। बौद्ध धर्म में एक नई प्रवृत्ति के संस्थापक - चान, बौद्ध धर्म, भारतीय मिशनरी भिक्षु बोधिधर्म (छठी शताब्दी) थे। चान बौद्ध धर्म के महान कुलपति ने शाओलिन मठ में भिक्षुओं को मार्शल आर्ट की कला सिखाकर, विशेष चान साइकोटेक्निक के साथ हाथ से हाथ का मुकाबला कक्षाओं के संयोजन से अपनी गतिविधि शुरू की।

मानसिक आत्म-नियमन के बौद्ध अभ्यास के मुख्य तरीकों में से एक तथाकथित ध्यान (संस्कृत ध्यान, चीनी चन-ना, चान) था, इसलिए, चान-बौद्ध धर्म में, यह एक बन गया है मानसिक प्रशिक्षण और आत्म-नियमन के मुख्य तरीके। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मार्शल आर्ट के अभ्यास की प्रक्रिया में मानसिक विनियमन के अभ्यास का उपयोग करते हुए, भिक्षुओं और योद्धाओं ने प्रारंभिक बौद्ध धर्म की अवधि में गठित परंपराओं पर भरोसा किया, सीखने की प्रक्रिया में न केवल किसी व्यक्ति की इच्छा को अधीनस्थ, शिक्षित और विकसित करने के लिए निर्धारित किया। या अन्य मानसिक कार्यों, लेकिन यह भी नियंत्रित करने के लिए। ताओवादियों की तरह, चान चिकित्सकों का मानना ​​​​था कि लोगों में सबसे तीव्र भावनाओं को जगाने वाला सबसे मजबूत लगाव जीवन के प्रति उनका लगाव है। यही कारण है कि उन्होंने सैन्य अनुप्रयुक्त कला के ऐसे रूपों का विकास किया, जिनके माध्यम से किसी व्यक्ति की मानसिक स्थिति का परीक्षण किया जाता था। मार्शल आर्ट प्रशिक्षण मानसिक प्रशिक्षण का एक उत्कृष्ट साधन था। तथ्य यह है कि एक वास्तविक मौत एक द्वंद्वयुद्ध में एक लड़ाकू को धमकी देती है, योद्धाओं के "अंदर से" तड़के में योगदान करती है। चूंकि ऐसी स्थितियों में भय की उभरती भावना एक योद्धा के सभी कार्यों को पूरी तरह से पंगु बना सकती है, युद्ध एकल युद्ध की स्थिति, जिसमें एक घातक परिणाम को बाहर नहीं किया गया था, को विशेष रूप से समता और टुकड़ी के प्रशिक्षण के लिए अनुकूल माना जाता था। ऐसी स्थितियों में, कई भावनाएं पैदा हुईं, जिनके लिए युद्ध की स्थितियों के संबंध में वैराग्य का अभ्यास करना या साइकोफिजियोलॉजिकल गतिविधि को बढ़ाने के लिए उपयोग करना आवश्यक था। इसलिए, उदाहरण के लिए, बाहरी रूप से क्रोध, कड़वाहट, रोष आदि का प्रदर्शन करने में सक्षम होना और आंतरिक रूप से पूरी तरह से शांत रहना आवश्यक था। इस प्रकार, पहले से ही चीन में मध्य युग की शुरुआत में, मार्शल आर्ट के लिए योद्धाओं की तैयारी में प्रमुख स्थानों में से एक मनोवैज्ञानिक तैयारी द्वारा लिया गया था। इस अवधि तक, चीन में बड़ी संख्या में विभिन्न स्कूल और मार्शल आर्ट की दिशाएं दिखाई दीं। , उनके आगे विकास और सुधार की प्रक्रिया जारी है।

लगभग 15वीं से 17वीं शताब्दी की शुरुआत में, वे अंततः वुशु प्रणाली में शामिल हो गए। इसी समय, सबसे प्रसिद्ध दिशाओं को प्रतिष्ठित किया जाता है। भौगोलिक रूप से, वे उत्तरी और दक्षिणी स्कूलों में विभाजित हैं। स्टाइलिश विशेषताओं में यह तथ्य शामिल था कि उत्तर में, पैरों की तकनीक पर अधिक ध्यान दिया गया था (जंप सहित द्वंद्वयुद्ध में प्रमुख किक;) दक्षिण में, लाभ घूंसे, हथियारों और तात्कालिक साधनों को दिया गया था। ये भाले थे, तलवारें, चाकू, लाठी, साधारण लाठी, कुदाल, जंजीर, बैसाखी आदि का भी उपयोग किया जा सकता था। कुशल हाथों में, कोई भी वस्तु रक्षा के शक्तिशाली साधन में बदल जाती है। मध्य युग के दौरान चीन में हाथ से हाथ का मुकाबला शारीरिक और मानसिक सुधार की एक अभिन्न प्रणाली के रूप में गठित किया गया था। इसके अलावा, हाथ से हाथ का मुकाबला एक योद्धा के लिए मनोवैज्ञानिक प्रशिक्षण की एक उत्कृष्ट प्रणाली के रूप में देखा गया था।

इसी तरह, इस क्षेत्र के सीमावर्ती देशों से जापान, कोरिया, वियतनाम और अन्य देशों में मार्शल आर्ट का विकास हुआ। जापान में, ये कराटे, जू-जुत्सु, एकिडो, जू-डो हैं। इसके अलावा, जापान में निंजा और यामाबुशी के कबीले संप्रदाय थे, साथ ही एक समुराई प्रशिक्षण प्रणाली भी थी। कोरिया में, हैपकिडो और ताइक्वांग-डो व्यापक थे, और वियतनाम में, वियत-वो-दाओ। इन देशों में, चीनी वुशु की मूल व्याख्याएँ थीं, जो राष्ट्रीय विशेषताओं को दर्शाती थीं।

जापान में मार्शल आर्ट के रहस्य प्रारंभिक मध्य युग में निहित हैं और चीन, कोरिया, वियतनाम, बर्मा के मार्शल आर्ट में प्रत्यक्ष अनुरूप हैं। उन्होंने तलवारबाजी, भाला, तीरंदाजी, तिजोरी, एक भाला, भाला, लोहे का क्लब, छड़ी, पोल, हुक और तात्कालिक प्रकार के हथियारों के कब्जे में प्रशिक्षण शामिल किया, और बिना हथियारों के आत्मरक्षा भी शामिल किया। हालाँकि, जापान में, जैसे कि चीन में, हाथ से हाथ का मुकाबला करने की एक विशिष्ट विशेषता, मनो-शारीरिक प्रशिक्षण था। ज़ेन बौद्ध धर्म ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिसमें श्वास और ध्यान के अभ्यास शामिल थे। समुराई, निंजा और यामाबुशी के लिए प्रशिक्षण प्रणाली में मनोभौतिक प्रशिक्षण का लक्ष्य किसी भी चरम स्थिति के अनुकूल होने की मानसिक क्षमता हासिल करना था।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मध्य युग के अंत में, 17 वीं शताब्दी के आसपास, अमेरिकी महाद्वीप पर एक दिलचस्प प्रकार की मार्शल आर्ट का उदय हुआ - कैपोइरा। कैपोइरा के विकास का इतिहास ब्राजील में औपनिवेशिक काल से जुड़ा है। अफ्रीका के पूर्वी तट से लाए गए काले दास अपनी लय और पंथ नृत्य ब्राजील लाए। अफ्रीकी युद्ध नृत्य के रूप में, दासों ने एक निहत्थे, सशस्त्र दुश्मन के खिलाफ रक्षा और हमले के तरीके विकसित किए। कैपोइरा तकनीक में, चपलता और आंदोलनों के समन्वय पर विशेष ध्यान दिया गया था, छलांग, मोड़, सोमरस और यहां तक ​​​​कि सोमरस में भी हमलों का अभ्यास किया गया था। इसके अलावा, आंदोलन का इस्तेमाल हैंडस्टैंड में और ऐसे पदों से लात मारने में किया जाता था। Capoeira वर्तमान में ब्राज़ीलियाई सेना में शारीरिक प्रशिक्षण कार्यक्रम का हिस्सा है।

VI-XIV सदियों के रूस में हाथ से हाथ का मुकाबला

रूस में मध्य युग के दौरान, मार्शल आर्ट के तत्वों और हाथ से हाथ से निपटने के कुछ तरीकों में स्पष्ट विशेषताएं थीं। सबसे पहले, यह मुट्ठी के झगड़े पर लागू होता है जो व्यापक हो गए हैं।

दस्तों में, प्रशिक्षण एक जटिल, अनुप्रयुक्त प्रकृति का था। योद्धाओं को घुड़सवारी, तीरंदाजी, भाला, तलवार, कुल्हाड़ी और अन्य प्रकार के हथियार सिखाए जाते थे। शिक्षा के रूपों में से एक अंतिम संस्कार का खेल था, जिसे साथियों के दफन (अंतिम संस्कार की दावत) के दौरान टीले पर व्यवस्थित किया जाता था। योद्धाओं ने पहाड़ी पर धावा बोल दिया, उसकी चोटी पर कब्जा करने की कोशिश की। रूसी सैनिकों ने, एक नियम के रूप में, भारी सुरक्षात्मक कवच का उपयोग नहीं किया। युद्ध में रूसी सैनिक ने जिन मुख्य गुणों की गणना की, वे थे चपलता, लचीलापन और प्रतिक्रिया की गति। हैंड-टू-हैंड (पुरानी स्लाव भाषा में - ओपश) का अर्थ है अपने हाथों को लहराना।

हालांकि, यह कहना गलत होगा कि रूस में हाथ से हाथ का मुकाबला केवल हाथों से आंदोलनों और हमलों का प्रतिनिधित्व करता था। इसकी पुष्टि पुरानी रूसी अभिव्यक्तियों से होती है, जैसे, उदाहरण के लिए, "मास्को अपने पैर की अंगुली को मारता है, जिसका अर्थ है सामने वाले पैर के साथ एक स्वीप या किक, जो मॉस्को में मुट्ठी के झगड़े में व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था।

रूस में मध्य युग में मुट्ठी की लड़ाई सैनिकों को लड़ाई के लिए तैयार करने के तरीकों में से एक थी। लड़ाई अक्सर सुरक्षात्मक उपकरणों से लड़ी जाती थी जो कलाई से कोहनी तक हाथ को ढकते थे। युद्ध में, सैनिकों ने अक्सर जमीन पर हथियार फेंके और जाली हथकड़ी और पेट से मारा, जो हाथ को कोहनी तक सुरक्षित रखता था। अधिक प्राचीन समय में, ब्रेसर केवल रॉहाइड चमड़े की बेल्ट की बुनाई थी। यह इस तथ्य के कारण था कि ब्रेस में झटका भारी था, और निष्पादन तकनीक (अच्छी तैयारी के साथ) आसानी से और जल्दी से की गई थी। पैरों की भी उपेक्षा नहीं की गई। उनकी रक्षा के लिए जंजीर या चमड़े की लेगिंग का प्रयोग किया जाता था। बेल्ट के साथ सभी प्रकार के हुक या स्पाइक्स को लेगिंग से जोड़ा जा सकता है। नतीजतन, ऐसे उपकरणों के कुशल उपयोग के साथ, योद्धा का पैर एक दुर्जेय बल का प्रतिनिधित्व कर सकता है। इस तथ्य के बावजूद कि विभिन्न क्षेत्रों में मार्शल आर्ट को अलग-अलग कहा जाता था (व्लादिमीर के लोगों के बीच यह गोल था, पस्कोव के लोगों के बीच यह एक खुरचनी थी, आदि) और रूस में मध्य युग में प्रत्येक इलाके ने अपनी पसंदीदा तकनीक विकसित की। मुट्ठी की लड़ाई में पहले से ही चार अलग-अलग दिशाएँ थीं - ये रियाज़ान, मॉस्को, नोवगोरोड और व्याटका हैं। रूस में मार्शल आर्ट और भाग्य का एक उदाहरण भी शिवतोस्लाव के शासनकाल की अवधि थी - 968। रूस में, नायकों और अच्छे साथियों के बारे में लोक महाकाव्य गीतों की रचना की गई, जो उनके कारनामों और रोमांच का वर्णन करते हैं। लोगों के बीच, इन कहानियों को "पुराने" या "पुराने जमाने" कहा जाता था, जो उनकी पुरातनता और प्रामाणिकता के दावे की गवाही देते थे।

रूस ने अपने अस्तित्व के समय का 2/3 युद्धों में बिताया। इसने मुझे मार्शल आर्ट में विशाल अनुभव जमा करने की अनुमति दी। रूस में वीरता, सैनिकों की वीरता, साहस और वीरता, जीत के लिए उनका बलिदान जीवन के तरीके और रूसियों के पालन-पोषण पर आधारित था। रूस में, वे मृत्यु से नहीं डरते थे और जन्म से ही इसके लिए तैयारी करते थे। मैं विशेष रूप से इस बात पर जोर देना चाहूंगा कि सैनिक न केवल मृत्यु से डरते थे या उसका तिरस्कार करते थे, बल्कि इसमें आनन्दित होते थे - अच्छे के लिए मृत्यु, खुशी से मरना और उनके चेहरे पर मुस्कान। मृत्यु के लिए कोई कृत्रिम तैयारी नहीं थी, जैसा कि पूर्व में होता है, जो व्यक्ति को जीवन भर भय में रखता है। रूस में, वे मृत्यु की तैयारी कर रहे थे, जैसे कि एक और अलौकिक जीवन के लिए, और पितृभूमि और अपने दोस्तों के लिए मरना एक महान सम्मान माना जाता था।

बच्चों के साथ काम करने में खेल और शारीरिक व्यायाम

प्राचीन काल से, भौतिक संस्कृति का ज्ञान और अनुभव हमारे दिनों में आ गया है, जो रोजमर्रा की जिंदगी में बहुत बड़ी भूमिका निभाते हैं। उस समय के विभिन्न खेलों और शारीरिक व्यायामों का उपयोग बच्चों के साथ वर्तमान कार्य में किया जा सकता है, साथ ही एक स्वस्थ जीवन शैली भी सिखाई जा सकती है।

उम्र के साथ, शारीरिक व्यायाम को बच्चे की दिनचर्या में अधिक से अधिक जगह लेनी चाहिए। वे न केवल मांसपेशियों की गतिविधि के अनुकूलन में वृद्धि में योगदान देने वाले कारक हैं, बल्कि ठंड और हाइपोक्सिया के लिए भी हैं। शारीरिक गतिविधि केंद्रीय तंत्रिका तंत्र के सामान्य विकास में योगदान करती है, स्मृति में सुधार, सीखने की प्रक्रियाओं, भावनात्मक और प्रेरक क्षेत्र को सामान्य करने, नींद में सुधार, न केवल शारीरिक, बल्कि मानसिक गतिविधि में भी अवसरों में वृद्धि करती है। मांसपेशियों की गतिविधि को बढ़ाने के लिए, मोटर प्रक्रियाओं और कौशल, मुद्रा में सुधार और फ्लैट पैरों के विकास को रोकने के लिए शारीरिक व्यायाम आवश्यक हैं।

पूर्वस्कूली संस्थानों में, समूह जिमनास्टिक और कुछ खेल मनोरंजन के रूप में शारीरिक व्यायाम किया जाता है। बच्चे के कपड़े ढीले होने चाहिए और आंदोलन को प्रतिबंधित नहीं करना चाहिए। अपनी गतिविधियों में विविधता और मज़ा जोड़ने के लिए, आपको विभिन्न वस्तुओं और उपकरणों का उपयोग करने की आवश्यकता है: गेंदें, झंडे, हुप्स, बेंच, सीढ़ी। यह महत्वपूर्ण है कि इन्वेंट्री बच्चे की ऊंचाई और उम्र के लिए उपयुक्त हो।

3 साल की उम्र से, आप रोजाना सुबह व्यायाम कर सकते हैं, पहले 5-6 मिनट (3 साल) से लेकर 10-12 मिनट (6 साल) तक। इसके अलावा, 3 साल के बच्चों के लिए 15-20 मिनट और 6 साल के बच्चों के लिए 40 मिनट तक के लिए महीने में एक बार शारीरिक अवकाश गतिविधियों का संचालन करने की परिकल्पना की गई है। जीवन के 5 वें वर्ष के बच्चों के साथ कक्षाओं की अवधि 25-30 मिनट है . कक्षाओं के प्रारंभिक और प्रारंभिक भागों में 6-7 मिनट लगते हैं। जीवन के छठे और सातवें वर्ष में, कक्षाएं 30-35 मिनट बिताती हैं।

विशेष गतिविधियों के अलावा, बच्चे रोजाना सुबह के स्वच्छ व्यायाम करते हैं, और सैर के दौरान वे बाहरी खेल करते हैं, कुछ प्रकार के खेल मनोरंजन (स्लेज, स्की, साइकिल, स्कूटर, तैराकी) में महारत हासिल करते हैं।

सुबह के व्यायाम द्वारा एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया जाता है, जिसे 5-6 साल के बच्चे के लिए आहार के अनिवार्य भाग के रूप में पेश किया जाना चाहिए। सुबह के व्यायाम में नकली आंदोलनों, ट्रंक की मांसपेशियों के विकास के लिए व्यायाम, स्क्वैट्स, पुल-अप, चलना, कूदना और दौड़ना शामिल होना चाहिए।

इस उम्र के बच्चों में, व्यायाम और हरकतों को खेल या खेल की नकल से जोड़ा जाना चाहिए। व्यायाम के दौरान, सभी मांसपेशी समूहों के लिए वैकल्पिक व्यायाम करना आवश्यक है। साथ ही चलने, दौड़ने, कूदने, चढ़ने में भी सुधार होता है।

जीवन के चौथे वर्ष में, बच्चों को चलने के कौशल में पूरी तरह से महारत हासिल करनी चाहिए। चलने में सुधार के लिए बच्चों को अलग-अलग पेस दिए जाते हैं। कक्षा में, परिचयात्मक और अंतिम भागों में चलना होता है।

चौथे वर्ष से, आंदोलनों के अन्य रूपों में सुधार किया जा रहा है। दौड़ के दौरान, उड़ान का एक छोटा चरण दिखाई देना चाहिए, हाथ और पैर के काम का समन्वय। रनिंग लोकोमोशन के विकास के लिए, विभिन्न अभ्यासों का उपयोग किया जाता है - दौड़ने की लय को बदलना (त्वरण और मंदी), बाधाओं के साथ दौड़ना - दौड़ते समय बच्चे को रस्सी पर कूदना चाहिए। व्यायाम के दौरान दौड़ने और चलने को विकसित करने के लिए, सिर की स्थिति और मुद्रा की निगरानी करना आवश्यक है।

3-6 साल के बच्चे अच्छी तरह से स्की कर सकते हैं, स्केट कर सकते हैं, साइकिल, स्कूटर की सवारी कर सकते हैं, खेल के खेल के तत्वों में महारत हासिल कर सकते हैं - बैडमिंटन, टेबल टेनिस, फुटबॉल आदि। व्यायाम के दौरान हाइपोथर्मिया और ओवरहीटिंग थी।

यह मौलिक रूप से महत्वपूर्ण है कि 3-4 साल के बच्चों के साथ कक्षाओं में जटिलता और श्रम तीव्रता धीरे-धीरे बढ़ती है। साथ ही, धीरे-धीरे, कक्षाओं में व्यायाम शामिल किए जाते हैं, जिन्हें वयस्कों की मदद से विभिन्न वस्तुओं और तकनीकी साधनों का उपयोग करके किया जाना चाहिए। बच्चे विशेष रूप से इन अभ्यासों को पसंद करते हैं। खेल उपकरण-क्षैतिज बार, सीढ़ी, लॉग आदि का उपयोग करके खुली हवा में शारीरिक व्यायाम करना सबसे उचित है।

सुबह के व्यायाम में दौड़ना, 3-4 सामान्य विकासात्मक व्यायाम, चलना, दौड़ना और कूदना शामिल है। आमतौर पर, जिम्नास्टिक की शुरुआत थोड़ी देर चलने और धीमी दौड़ (20-30 सेकेंड) से होती है। बिल्डिंग के बाद बच्चे स्ट्रेचिंग जैसे मूवमेंट करते हैं। सुबह के जिमनास्टिक के लिए, सामान्य शारीरिक शिक्षा के लिए अनुशंसित व्यायामों में से व्यायाम का उपयोग किया जाता है: नकल की हरकतें, एक बेंच पर बैठते समय हरकतें, अपनी पीठ के बल और अपने पेट के बल लेटें। प्रत्येक आंदोलन को 4-5 बार दोहराया जाता है, फिर दौड़ना या कूदना। सुबह के व्यायाम को शांत चलने के साथ समाप्त करें।

बच्चों में सर्दी की घटनाओं में उल्लेखनीय कमी का एक बढ़ा हुआ मोटर शासन एक कारक हो सकता है।

हाल के वर्षों में, पूरे वर्ष खुली हवा में पूर्वस्कूली बच्चों के साथ शारीरिक शिक्षा आयोजित करने के तरीके विकसित किए गए हैं [इवानोवा ओ.जी., फ्रोलोव वी.जी., युरको जी.पी.]। यह स्थापित किया गया है कि यदि विकसित पद्धति का पालन किया जाता है, तो बच्चों के स्वास्थ्य का स्तर बढ़ता है, और घटना दर घट जाती है।

व्यवस्थित तैराकी अभ्यास भी रुग्णता को कम करते हैं, फेफड़ों की महत्वपूर्ण क्षमता में वृद्धि करते हैं, और कंकाल की मांसपेशियों के शक्ति संकेतक। हालांकि, तैराकी का इतना सख्त प्रभाव तभी प्राप्त किया जा सकता है जब विकसित सिफारिशों का पालन किया जाए।

3-4 साल की उम्र से बच्चों को पानी देना सिखाना जरूरी है। ऐसा करने के लिए, आप एक साफ खुले जल निकाय में तैर सकते हैं - एक झील, नदी, समुद्र, स्विमिंग पूल (खुले या बंद) में। वयस्क बच्चे के साथ जलाशय के उथले क्षेत्र में प्रवेश करते हैं। उसे सिखाया जाता है कि पानी से न डरें। 4 साल की उम्र में 25 डिग्री सेल्सियस के तापमान वाले बच्चे के पानी में रहने की अवधि 2-3 मिनट है।

क्लिनिक के पूल में किंडरगार्टन में स्नान और तैराकी की तैयारी शिक्षक द्वारा की जाती है या

एक जलाशय के किनारे या हॉल में बैठने की स्थिति में, बच्चा अपने हाथों से पीठ के बल आराम करता है, अपने पैरों को सीधा करता है और ऊपर और नीचे कई हरकतें करता है। फिर जलाशय या स्विमिंग पूल में उथले स्थान पर पानी में समान गतियाँ की जाती हैं।

खेल और मस्ती से पानी में सरल, लेकिन आवश्यक आंदोलनों के विकास में मदद मिलती है:

बगुले। बच्चे, अपने घुटनों तक पानी में प्रवेश करते हुए, अपने पैरों को ऊपर उठाते हुए चलते हैं।

पानी में लकड़हारा। 6-7 बच्चे, अपने घुटनों तक पानी में एक घेरे में खड़े होकर, अपने पैरों को अपने कंधों से चौड़ा फैलाएं, अपने हाथों को "ताले में" मोड़ें, उन्हें अपने सिर के ऊपर उठाएं, फिर तेजी से आगे झुकें - "पानी काट लें" .

अपनी एड़ी दिखाओ। एक उथली जगह पर, अपने हाथों को नीचे की ओर रखें, सीधा करें और अपने पैरों को पीछे की ओर फैलाएं ताकि आपकी एड़ी पानी की सतह पर दिखाई दे।

सर्किल राइडिंग। बच्चा एक inflatable रबर सर्कल डालता है या उस पर बैठता है और अपने हाथों से चप्पू की तरह लुढ़कता है।

जीवन के छठे वर्ष के बच्चों की तैराकी की तैयारी। पानी में महारत हासिल करने के लिए पहले सीखे गए अभ्यासों को दोहराने के बाद, वे नए अभ्यासों की ओर बढ़ते हैं "- वे पानी में साँस छोड़ने, छाती पर फिसलने और पैर की गतिविधियों में महारत हासिल करते हैं।

सबसे पहले, वे किनारे के पानी में सांस छोड़ना सिखाते हैं। बच्चों को अपने हाथ की हथेली से कागज के एक छोटे टुकड़े को उड़ाने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। फिर वे पानी में व्यायाम करने के लिए आगे बढ़ते हैं। बच्चा कमर से गहराई तक पानी में होता है, अपने होठों को पानी की सतह के स्तर पर रखता है और गर्म चाय की तरह उस पर वार करता है। फिर वह अपने होठों को पानी में रखता है और पानी से बाहर निकल जाता है, फिर वह आँख के नीचे के पानी में डुबकी लगाता है और वही करता है। एक पाठ में कई बार व्यायाम किए जाते हैं, प्रत्येक बाद के पाठ में उन्हें दोहराया जाता है।

डाइविंग डाइविंग के एक तत्व से ज्यादा कुछ नहीं है। पानी में सांस को रोके रखने और सांस छोड़ने की क्षमता के अलावा, सबसे सरल डाइविंग व्यायाम, बच्चे को पानी की उठाने की शक्ति से परिचित कराते हैं, जो तैराकी में महारत हासिल करने का एक आवश्यक कौशल है।

ग्लाइडिंग प्रशिक्षण। साथ ही, बच्चे को पानी में शरीर की क्षैतिज स्थिति बनाए रखने, संतुलन बनाए रखने के लिए सिखाया जाता है। सबसे पहले, जमीन पर, वे पानी में शरीर की स्थिति का अनुकरण करते हैं। बच्चे अपने हाथ ऊपर उठाते हैं और अपने पैर की उंगलियों पर खड़े होते हैं; सिर को हाथों के बीच में रखा जाता है, सीधा दिखता है, ऊपर की ओर खींचा जाता है ताकि "एक तीर की तरह" सीधा हो।

पानी में फिसलने का कार्य निम्नानुसार किया जाता है। बच्चा कमर तक पानी में प्रवेश करता है, किनारे का सामना करता है, फिर बैठ जाता है और अपनी बाहों को आगे बढ़ाता है। दो पैरों से नीचे से धक्का देकर पानी पर सरकता है। पानी में शरीर के विशिष्ट गुरुत्व को कम करने और इस तरह फिसलने की सुविधा के लिए, सीखने के पहले चरण में, बच्चों को धक्का देने और फिसलने से पहले गहरी सांस लेने के लिए कहा जाता है। व्यवस्थित अभ्यास के साथ, वे जल्दी से पानी की गतिशील और स्थिर भारोत्तोलन शक्ति में महारत हासिल कर लेते हैं, वे "पानी पर समर्थन" महसूस करने लगते हैं।

फिसलने में महारत हासिल करने के लिए व्यायाम 6-8 बार किया जाता है।

पैरों के आंदोलनों में महारत हासिल करने के लिए व्यायाम पहले किनारे पर किया जाता है, और फिर उथले स्थान पर पानी में लेट जाता है। पानी में (उसकी पीठ या पेट पर) लापरवाह स्थिति में, बच्चा अकेले अपने हाथों पर आराम करता है। पैरों को बढ़ाया जाना चाहिए और कंधे-चौड़ा अलग फैलाना चाहिए और आसानी से ऊपर और नीचे ले जाया जाना चाहिए। साथ ही पैरों से पानी निकलने लगता है। इस एक्सरसाइज के दौरान घुटनों को ज्यादा मोड़ना नहीं चाहिए। पैरों की ये हरकतें बच्चे को रेंगने के लिए तैरने के लिए तैयार करती हैं।

भविष्य में, खेल और मस्ती में सीखी गई गतिविधियों को समेकित करना आवश्यक है। आप बच्चों को पानी में चलने के लिए आमंत्रित कर सकते हैं, दाएं और बाएं हाथ से स्ट्रोक में मदद कर सकते हैं, या उथले जगह पर, पानी में झूठ बोलकर, दाएं और बाएं हाथों से बारी-बारी से झुक सकते हैं और इस तरह आगे बढ़ सकते हैं। उसी समय, पैरों को ऊपर और नीचे ले जाना चाहिए।

फव्वारा खेल। 3-4 खिलाड़ी उथले स्थान पर पानी में प्रवेश करते हैं और हाथ पकड़कर एक घेरा बनाते हैं, फिर अपने हाथों को नीचे करते हैं, नीचे बैठते हैं, अपने हाथों से पीछे झुकते हैं और अपने पैरों को फैलाते हैं। एक वयस्क के संकेत पर, हर कोई एक साथ सीधे पैरों से पानी को मारना शुरू कर देता है, छींटों का एक फव्वारा उठाता है।

जीवन के 7 वें वर्ष में, अध्ययन के पिछले वर्षों में महारत हासिल करने वाले अभ्यास दोहराए जाते हैं: पानी में साँस छोड़ना, ग्लाइडिंग। एक पाठ के लिए, ऐसे अभ्यासों की संख्या बढ़कर 12-20 हो जाती है।

इस उम्र में, पानी में साँस छोड़ने के व्यायाम को मजबूत करते हुए, बच्चों को पानी में अपनी आँखें खोलना, चारों ओर देखना और नीचे से खिलौने प्राप्त करना सिखाया जाता है। ये अभ्यास दो लोगों के साथ जोड़े में सबसे अच्छा किया जाता है। फिसलने के कौशल में सुधार करने के लिए, एक पाठ में अभ्यासों की संख्या बढ़ाकर 8-10 कर दी जाती है। फिसलने की लंबाई बढ़ जाती है। इस मामले में, बच्चे को अपने पैरों से अधिक तीव्रता से धक्का देना चाहिए। इस अवधि के दौरान, बच्चों को फिसलने के दौरान धीरे-धीरे पानी में प्रवेश करना सिखाया जाता है।

तैरना सीखने में अगला चरण छाती और पीठ दोनों पर फिसलने पर पैरों को सही ढंग से हिलाने की क्षमता में महारत हासिल करने से संबंधित है। ऐसा करने के लिए, पहले एक रबर सर्कल या फोम बोर्ड का उपयोग करें। बच्चा वृत्त या बोर्ड को फैलाए हुए हाथों से पकड़ता है। पूल की दीवार या तल पर अपने पैरों को जोर से धक्का देकर, बच्चे एक विस्तारित स्थिति में स्लाइड करते हैं। पहले अभ्यास के दौरान पैरों के ऊपर और नीचे की गति स्लाइड के अंत में ही शुरू होती है।

पूरे सीखने के चक्र में तैरती दूरी बढ़ जाती है।

जैसा कि वे एक बोर्ड या एक सर्कल के साथ फिसलने के कौशल में महारत हासिल करते हैं, तैरते समय बच्चों को सही ढंग से साँस लेना सिखाना आवश्यक है: पानी में साँस छोड़ें, और जब साँस लें, तो केवल अपना सिर ऊपर उठाएं ताकि उनका मुंह पानी के ऊपर हो।

क्रॉल तैराकी विधि में हाथों की गति सीखना स्वयं निम्नानुसार किया जाता है। आपको पहले अपनी बाहों को आगे की ओर फैलाना चाहिए, और फिर उन्हें जांघ तक ले जाना चाहिए। रोइंग बारी-बारी से बाएं और दाएं हाथों से की जाती है। दाहिने हाथ से स्ट्रोक के दौरान, बाएं को आगे की ओर खींचा जाता है। हाथों और पैरों के आंदोलनों का समन्वय करना महत्वपूर्ण है - हाथ के प्रत्येक आंदोलन के साथ, पैर 3-4 वैकल्पिक आंदोलनों को अंजाम देते हैं। पहले पाठों में बच्चे के तैरने की दूरी छोटी होनी चाहिए। 4-5 मीटर तैरने के बाद बच्चे को खड़ा होना चाहिए, आराम करना चाहिए और उसके बाद ही दोबारा तैरना चाहिए। नए शारीरिक व्यायाम सीखते समय ऐसी आवधिक शारीरिक गतिविधि पूरी तरह से शारीरिक होती है। जैसे-जैसे आप हाथ और पैर हिलाने के कौशल में महारत हासिल करते हैं, स्वतंत्र तैराकी की दूरी बढ़ती जाती है।

तैराकी सिखाने के अलावा बच्चों को पानी में कूदना भी सिखाना जरूरी है।

पानी में पहली छलांग ऐसी ऊंचाई से पैरों के साथ कूदती है जो बच्चे की आधी ऊंचाई से अधिक नहीं होनी चाहिए। इसके अलावा, कूदने की जटिलता बढ़ जाती है: पहले, वे छाती तक गहराई तक कूदते हैं, फिर गर्दन तक, मुंह तक, और अंत में, वे सिर के बल गोता लगाते हैं। अगला चरण डीप जंपिंग है, जहां बच्चा कूदने के बाद नीचे तक नहीं पहुंचता है। धीरे-धीरे बढ़ती ऊंचाई से कूदकर प्रशिक्षण चक्र पूरा किया जाता है। गोता लगाना सीखने का एक अनिवार्य तत्व है सिर से नीचे की ओर गोता लगाना। पानी में कूदने से तनावपूर्ण स्थितियों को दूर करने की क्षमता विकसित होती है, साहस और आत्मविश्वास के तत्वों का विकास होता है।

5-6 साल के बच्चों के पानी में रहने की कुल अवधि, जिसका तापमान लगभग 24-25 डिग्री सेल्सियस है, सप्ताह में 2 बार 10-15 मिनट है।

निष्कर्ष

वर्तमान चरण में, सामूहिक भौतिक संस्कृति आंदोलन को एक राष्ट्रीय में बदलने का कार्य, वैज्ञानिक रूप से आधारित शारीरिक शिक्षा प्रणाली के आधार पर हल किया जा रहा है, जिसमें समाज के सभी सामाजिक स्तर शामिल हैं। जनसंख्या के विभिन्न आयु समूहों के शारीरिक विकास और फिटनेस के लिए कार्यक्रम और मूल्यांकन मानकों और आवश्यकताओं की राज्य प्रणालियां हैं।

राज्य कार्यक्रमों के तहत अनिवार्य शारीरिक शिक्षा कक्षाएं पूर्वस्कूली संस्थानों में, सभी प्रकार के शैक्षणिक संस्थानों में, सेना में आयोजित की जाती हैं।

प्राचीन काल से, ओलंपिक खेल हर समय और लोगों का मुख्य खेल आयोजन रहा है। ओलंपियाड के दिनों में, दुनिया भर में सद्भाव और सुलह का राज था। युद्ध बंद हो गए और सभी मजबूत और योग्य लोगों ने सर्वश्रेष्ठ के खिताब के लिए एक निष्पक्ष लड़ाई में भाग लिया।

सदियों से, ओलंपिक आंदोलन ने कई बाधाओं, विस्मरण और अलगाव को दूर किया है। लेकिन सब कुछ के बावजूद, ओलंपिक खेल आज भी जीवित हैं। बेशक, ये वही प्रतियोगिताएं नहीं हैं जिनमें नग्न युवकों ने भाग लिया और जिसके विजेता ने दीवार के एक छेद के माध्यम से शहर में प्रवेश किया। इन दिनों ओलम्पिक दुनिया के सबसे बड़े आयोजनों में से एक है। खेल नवीनतम तकनीक से लैस हैं - कंप्यूटर और टेलीविजन कैमरे परिणामों की निगरानी करते हैं, समय एक सेकंड के हजारवें हिस्से की सटीकता के साथ निर्धारित किया जाता है, एथलीट और उनके परिणाम काफी हद तक तकनीकी उपकरणों पर निर्भर करते हैं।

मास मीडिया की बदौलत सभ्य दुनिया में एक भी व्यक्ति नहीं बचा है। जो मुझे नहीं पता था - ओलंपिक क्या है या टीवी पर प्रतियोगिता नहीं देखेगा।

हाल के वर्षों में, ओलंपिक आंदोलन ने भारी अनुपात हासिल कर लिया है और खेलों की राजधानियाँ उनके धारण के समय दुनिया की राजधानियाँ बन जाती हैं। खेल लोगों के जीवन में एक बढ़ती भूमिका निभाता है।

प्राचीन रोम की समृद्ध सांस्कृतिक विरासत से परिचित, जो प्राचीन काल (प्राचीन पूर्व और प्राचीन ग्रीस) के लोगों की भौतिक सांस्कृतिक उपलब्धियों के संश्लेषण और आगे के विकास का परिणाम था, यूरोपीय सभ्यता की नींव को बेहतर ढंग से समझना संभव बनाता है प्राचीन विरासत के विकास में नए पहलुओं को दिखाने के लिए, पुरातनता और आधुनिकता के बीच जीवित संबंध स्थापित करने के लिए, आधुनिकता को बेहतर ढंग से समझने के लिए।

हम देखते हैं कि आमने-सामने की लड़ाई भौतिक संस्कृति के सबसे पुराने प्रकारों में से एक है। अपने विकास और अस्तित्व के कई सदियों में, यह न केवल आत्मरक्षा का एक तरीका बन गया है, बल्कि लोगों के आध्यात्मिक और शारीरिक आत्म-सुधार का भी एक तरीका बन गया है। हाथों से हाथ की लड़ाई के प्रकारों और शैलियों की संख्या को सूचीबद्ध करना असंभव है, जिनमें से प्रत्येक का अपना ऐतिहासिक और दार्शनिक आधार है। दुर्भाग्य से, हाल के वर्षों में, मार्शल आर्ट की आध्यात्मिक नींव को भुला दिया गया है, मुख्य रूप से शारीरिक प्रशिक्षण और व्यावहारिक अनुप्रयोग को ध्यान में रखा गया है, जबकि एकाग्रता और आत्म की तकनीकों को जाने बिना एक या दूसरे प्रकार की मार्शल आर्ट की पूर्ण महारत हासिल करना असंभव है। -ज्ञान।

ग्रन्थसूची

बेलोव ए। रूसी मुट्ठी या हमारे पूर्वजों ने कैसे लड़ाई लड़ी // रूस का खेल जीवन। - 1990.

वायड्रिन वी.एम. गुलाम समाज की सेनाओं की शारीरिक संस्कृति और शारीरिक प्रशिक्षण। - एल।: केवीआईएफकेआईएस, 1956।

यूएसएसआर में प्राचीन काल से 18 वीं शताब्दी के अंत तक भौतिक संस्कृति का इतिहास: पाठक। - एम। एफआईएस, 1940।

कुह्न एल। भौतिक संस्कृति और खेल का सामान्य इतिहास: प्रति। बदला लेने वाला। एम।: रादुगा, 1982 ..

ओलिवोवा वी। लोग और खेल। आधुनिक खेलों के मूल में। - एम।: एफआईएस, 1985।

वी.वी. स्टोलबोव भौतिक संस्कृति और खेल का इतिहास। - एम।: एफआईएस, 1975 .-- पी।

वी। बारविंस्की, एस। विलिंस्की "ओलंपिक द्वारा जन्मे"; मास्को 1985।

बी बाज़ुनोव "ओलंपिक मशाल रिले"; मास्को 1990।

एल कुह्न "भौतिक संस्कृति और खेल का सामान्य इतिहास"; मास्को 1987।

कुह्न एल। भौतिक संस्कृति और खेल का सामान्य इतिहास। एम. 1982

क्रुशीलो यू.एस. "प्राचीन विश्व के इतिहास पर पाठक" मास्को 1980।