Abrahám splodil Izáka, Izák Jakuba...

Kto teda koho porodil, presnejšie, kto koho počal 8. decembra podľa liturgického kalendára? Otázka dátumov bola a zostáva problémom mnohých katolíkov, najmä novoprichádzajúcich. Najčastejšie môžete počuť toto: „ak je Nepoškvrnené počatie 8. decembra, prečo sú potom Vianoce 25.? To je o niečo menej ako deväť mesiacov!"

Nebojte sa, deväť mesiacov je splnených. Všetky deti – Mária aj Ježiško – sa narodili v termíne, silné, krásne a zdravé. 8. december je dňom počatia samotnej Márie rodičmi – podľa legendy Joachimom a Annou a ak spočítame termín pôrodu, dostaneme dátum 8. september, kedy sa slávi Narodenie Panny Márie. Počatie Ježiša Pannou Máriou sa slávi na sviatok Zvestovania Pána – 25. marca, čo je presne deväť mesiacov pred sviatkom Vianoc 25. decembra. Samozrejme, všetky tieto dátumy sú veľmi konvenčné, no napriek tomu ich podriadenosť prirodzenému kolobehu ľudskej reprodukcie kladie dodatočný dôraz na Vtelenie: Pán Ježiš aj Jeho Matka sú ľudia z mäsa a kostí, zdieľajúci s nami celý ľudský osud. prírody.

Prečo "Nepoškvrnené" počatie? Aj tu často dochádza k zámene medzi Máriiným počatím jej rodičov a Máriiným počatím Ježiša Krista. Mária bola počatá úplne prirodzeným spôsobom za vzájomnej a radostnej účasti otca a matky. Ježiš bol ňou počatý z Ducha Svätého bez účasti muža a v tomto prípade hovoríme o panenskom počatí.

„Čistota“ počatia Panny Márie sa nevzťahuje na spôsob Jej počatia, ale na Jej stav v momente takéhoto počatia, teda na Jej oslobodenie od prvotného hriechu v momente počatia. Tento výrok sa stal dogmou Cirkvi až v roku 1854 za pontifikátu pápeža Pia IX. a predtým, od stredoveku, bol predmetom sporov. Treba povedať, že významní predstavitelia stredovekej scholastiky, samozrejme, nespochybňovali výnimočnú svätosť Matky Božej a plnosť milosti, ktorú jej Pán udelil; Nebolo pochýb o tom, že Panna Mária bola vykúpená Kristom už v matkinom lone v očakávaní zásluh Jej Syna. Kameňom úrazu bol nasledujúci detail: teológovia ako Bernard z Clairvaux, Albertus Magnus a Tomáš Akvinský verili, že ospravedlnenie je možné až po počatí.

Františkánski teológovia, predovšetkým Duns Scotus, sa riadili skôr logikou lásky ako čistou logikou, a preto trvali na tom, že Panna Mária je oslobodená od prvotného hriechu už v okamihu počatia svojho tela. Duns Scotus poukazuje na to, že oslobodenie Márie od prvotného hriechu je najvyšším stupňom Jeho lásky a najdokonalejším spôsobom zmierenia – čo urobila Božská láska Syna k Jeho Matke. Ježiš je „Vykupiteľ, Zmieriteľ a Prostredník, a preto nebola zapletená do prvotného hriechu. Veď najdokonalejší sprostredkovateľ vykonáva najdokonalejší akt sprostredkovania vo vzťahu k osobe, za ktorú sa prihovára; ale Kristus je najdokonalejším prostredníkom. ... Neprihováral sa za nikoho vo väčšej miere ako za Máriu, preto sa prihováral za Jej záchranu od prvotného hriechu.“ (John Duns Scotus. Vybral // upravil G.G. Mayorov., str. 305) A ďalej: „Dôležitejším dobrým skutkom je chrániť pred zlom, ako dovoliť, aby človek upadol do zla a potom ho vyslobodil“ (John Duns Scotus Vybral // upravil G. G. Mayorov, str. 309).

Dnes sa v pseudoteologických diskusiách možno často stretnúť s názorom, že „katolíci z Márie, Ježišovej Matky, netelesný obraz, zbavený všetkej ľudskosti a ženskosti“, a to sa vraj stalo z veľkej časti vďaka hlásaniu tzv. dogma o Nepoškvrnenom počatí. Nič nemôže byť ďalej od pravdy.

Keď zachránil svoju Matku pred „kontamináciou“ prvotným hriechom, nezbavil Jej telo následkov prvotného hriechu: hoci nevieme nič s istotou, Mária vyrástla a zostarla, zažila bolesť a nedostatok síl, Mohla ochorieť a počas tehotenstva zažila všetko, čo ženy. „Sprostredkovateľ môže niekoho uzmieriť tak, že ho oslobodí od trestov, ktoré sú pre neho zbytočné, a zanechá tresty, ktoré sú pre neho užitočné. Prvotný hriech nebol pre Máriu užitočný, ale dočasné tresty boli pre ňu užitočné, pretože vďaka nim získala zásluhy“ (John Duns Scotus. Vybral // upravil G.G. Mayorov., s. 309) Celý obraz je teda stále éterický ?

Oslobodenie od prvotného hriechu neznamená absenciu slobodnej vôle Márie. Mohla zhrešiť, mohla povedať Bohu „nie“ vo chvíli anjelského pozdravu. Láska, ktorá zachránila Máriu od prvotného hriechu, ako každá pravá láska, nevyžadovala záruky a záväzky, nepotláčala slobodu. Navyše: najvyšší stupeň lásky dáva najvyšší stupeň slobody.

Nie je v rozpore s dogmou o Nepoškvrnenom počatí Panny Márie, že Mária bola vystavená utrpeniu a smrti, ktorá je dôsledkom dedičného hriechu?

ODPOVEĎ:
Začnime tým, čo je podstatou dogmy o Nepoškvrnenom počatí.
„Byť Matkou Spasiteľa,“ čítame v Katechizme Katolíckej cirkvi, „Márii dal Boh dary zodpovedajúce takej veľkej službe“ (490). Aby odpovedala súhlasom viery na anjelovo oznámenie, musela byť objatá Božou milosťou.
Dogma o Nepoškvrnenom počatí, vyhlásená pápežom Piom IX. v roku 1854 a korunujúca stáročia trvajúcu vieru Cirkvi, že Mária bola plná milosti, vyznáva, že Božia Matka dostala vykúpenie už od svojho počatia. Panna Mária bola od prvého okamihu svojho počatia chránená od všetkej poškvrny dedičného hriechu výlučnou milosťou a priazňou všemohúceho Boha, v očakávaní zásluh Ježiša Krista, Spasiteľa ľudského pokolenia. Boh si ju vyvolil „pred založením sveta, aby bola pred Ním svätá a bezúhonná v láske“ (porov. Ef 1,4). Medzi svätými otcami prevládal zvyk nazývať Pannu Máriu Všesvätou a chránenou pred každou poškvrnou hriechu. Z Božej milosti zostala Mária počas svojho života čistá od prvotného a osobného hriechu.
Takže dogma o Nepoškvrnenom počatí hovorí, že Mária bola počatá bez prvotného hriechu. Následky prvotného hriechu sa však dotýkajú každého človeka. Ani Mária, ani Ježiš, ktorý sa stal plne človekom, neboli ušetrení následkov prvotného hriechu, akými sú bolesť, smrť a pokušenie. Svedčí o tom napríklad aj to, že sám Ježiš bol vystavený pokušeniam – najskôr na púšti, potom v Getsemanskej záhrade. Panna Mária tiež nebola imúnna voči pokušeniam – to sa spomína aj v Evanjeliu podľa Lukáša: Mária bola „zmätená“ slovami anjela. Tak ako prví ľudia – Adam a Eva – stvorení v plnosti milosti, mali úplnú slobodu – tak aj Panna Mária zostala slobodným stvorením.
Dôsledky prvotného hriechu, z ktorého Mária nebola oslobodená, sa prejavia v nesmiernom utrpení, ktorému bola vystavená: „Tvoju dušu prebodne zbraň,“ predpovedá starší Simeon.
Jednotlivé „privilégiá“, ktorými je Mária obdarená, ju vôbec neoslobodzujú od boja proti zlu, rovnako ako ten, ktorý vedieme všetci. Tieto isté privilégiá nám Pannu Máriu neodcudzujú, ale naopak, ešte viac nám ju približujú.
Dogma o Nepoškvrnenom počatí hovorí, že Panna Mária, ktorá s nami bojuje proti zlu a smrti, už porazila nepriateľa, a preto sa jej Nepoškvrnené počatie stáva zárukou našej spásy. Prítomnosť následkov dedičného hriechu teda nijako neodporuje dogme o oslobodení Panny Márie od dedičného hriechu.

Modlitby k Nepoškvrnenému počatiu Panny Márie

Krátke modlitby a vzývania

Pri počatí si bola nepoškvrnená, Panna Mária. Proste za nás Nebeského Otca, ktorého Syna Ježiša ste počali z Ducha Svätého a priviedli na svet.

Panna a Matka, nikdy si nebola poškvrnená hriechom, ani pôvodným, ani vlastným. Zverujem ti čistotu svojho srdca, zverujem ti ju.
(Pius IX.)

Mária, prišla si na tento svet bez úhony. Pros Boha o milosť, aby som ho mohol nechať bez hriechu.
(Pius IX.)

Nech je oslávené Presväté Nepoškvrnené Počatie Presvätej Bohorodičky a Matky Božej Márie.

Mária, bez prvotného hriechu počatá, oroduj za nás, ktorí sa utiekame k Tebe.
(Sv. Katarína Laboure)

Všetko je v Tebe krásne, Mária.
Na Tebe nie je ani jediné miesto dedičného hriechu.
Vy ste slávou Jeruzalema.
Vy ste radosť Izraela.
Ste cťou nášho ľudu.
Ty si útočiskom všetkých hriešnikov, Mária!
Mária,
Ty si múdra Panna,
Si dobrá Matka.
Požiadajte nás
Oroduj za nás u Pána Ježiša Krista!
(Sv. Pius X.)

Hymna of the Unsullied

Nepoškvrnená kráľovná Mária, radujem sa s tebou, že ťa Pán požehnal takou veľkou čistotou. Ďakujem nášmu Stvoriteľovi, že ťa zachránil od každej stopy viny. Som pevne presvedčený o tejto pravde a som pripravený, ak to bude potrebné, dať svoj život na potvrdenie vznešenej výhody, ktorá je udelená iba tebe, a to je Nepoškvrnené počatie. Chcel by som, aby Ťa celý svet spoznal a ctil ako krásny úsvit, navždy osvetlený božským svetlom; ako vyvolená archa spásy, ktorá je chránená pred univerzálnou špinou hriechu; ako tá čistá, nepoškvrnená holubica, ktorej Ťa pomenoval Tvoj Božský Ženích; ako Bohom vyvolená neprístupná záhrada; ako oplotený prameň, ku ktorému zlý nepriateľ nikdy nenašiel prístup. Chcel by som, aby v Tebe celý svet spoznal bielu ľaliu, ktorá vyrástla medzi tŕním, teda medzi deťmi Adamovými, ktoré sú všetky poškvrnené hriechom, všetky sa narodili v odpadnutí od Boha, zatiaľ čo Ty, žiarivo čistý a svätý , sa narodili hlboko milovaní Tvojím Stvoriteľom.

Prosím, dovoľ mi chváliť ťa tak, ako ťa chválil Boh: Si krásna vo všetkom a nemáš chybu. Všetci ste svätí, všetci dokonalí. Vždy ste boli Božou snúbenicou. Si taká krásna, ó, Nepoškvrnená Panna, hodná lásky, ako je krásny Boží pohľad. Pozri sa svojimi milosrdnými očami na hrozné vredy mojej úbohej duše. Pozri ma, buď ku mne súcitný a uzdrav ma. Si krásna milovaná Jeho Srdca, pritiahni k sebe moje úbohé srdce. Je nejaké milosrdenstvo, ktoré ti Pán odoprel? Vyvolil si Ťa za svoju Matku a za svoju nevestu, chrániac Ťa od každého hriechu a vyvyšujúci Ťa nad všetko stvorenie. Nepoškvrnená Panna Mária, daj, aby som na Teba stále myslel a nezabudol na mňa, kým neuvidím Tvoju krásu v nebi a ešte viac Ťa budem chváliť a milovať, Matka moja. Moja Kráľovná, Najkrajšia, Najčistejšia, Nepoškvrnená Panna Mária. Amen.

(Sv. Alfonz z Liguoru)

Svätý Metod pozdravuje Čistotu

Panna Nepoškvrnená! Ako sa nad svetom objavilo jasné ranné zore! Priniesli ste nám Slnko veľkosti! Vďaka Tebe sa strašná noc na Zemi skončila, Ty si porazil tyranskú moc, porazil smrť a peklo. Uhladil si nepriateľstvo, ktoré oddeľovalo Boha a ľudí. Poskytli ste nám pokoj. Vyliečil si choroby duše milosťou svätosti. Osvetlili ste Zem žiarivým svetlom pravdy!

Zdravas Mária, nevyčerpateľný prameň radosti pre ľudstvo! Si vzácnou perlou v bohatstve Boha! Si živým oltárom chleba, ktorý nás nasýti pre večný život!

Raduj sa, milovaný poklad večného Otca! Raduj sa, prameň Synovho milosrdenstva! Raduj sa, tienistý stan Ducha Svätého! Amen.
Uder hlavu hada

Nepoškvrnená Panna, bola si vyvolená Pánom a bola si poctená stať sa Jeho Matkou. Zhliadni milosrdne na nás úbohých! Prosíme Ťa o Tvoju mocnú ochranu. Zlý had, ktorý bol už v raji pod kliatbou, stále číha na nás, úbohé deti Evy, a hľadá, ako nám ublížiť. Preto, ó, Matka, požehnaná Všemohúcim, našou Kráľovnou a príhovorkyňou, láskavo prijmi našu prosbu! Už vo chvíli počatia si udrel hlavu nášho nepriateľa. Naše srdce s Tebou súhlasí. Modlíme sa k Tebe, prines našu prosbu k Božiemu trónu a pomôž nám, aby sme nespadli do jazierok, ktoré sú pre nás pripravené, ale všetci sa dostali do prístavu blaženosti. Daj nám, aby ti Cirkev a kresťanské národy uprostred mnohých nebezpečenstiev mohli opäť spievať vďačnú pieseň oslobodenia, víťazstva a pokoja. Amen.
(Sv. Pius X.)

Nepoškvrnená Matka Božia, Kráľovná neba!

Si Matka milosrdenstva. Prímluvca a útočisko pre hriešnikov. Zo svojej materinskej lásky si mi vyprosil také bohaté milosrdenstvo z Božej pokladnice. Dal si mi svetlo a silu. Preto by som teraz a navždy chcel vložiť svoje srdce do Tvojich rúk. Nech ho zasvätíš Ježišovi.

Panna Nepoškvrnená! V prítomnosti deviatich zborov anjelov a všetkých svätých Ti to sprostredkúvam. V mojom mene ho musíte zasvätiť Ježišovi. Detská dôvera, s ktorou sa k Tebe vzťahujem, mi dáva dôveru, že teraz a navždy mi pomôžeš, ako len môžeš, aby moje srdce vždy úplne patrilo Ježišovi a aby som verne napodobňoval svätých a predovšetkým svätého Jozefa , Váš najčistejší spoločník . Amen.
(Sv. Vincent Pallotti)

Si nádejou zúfalcov

Čistá, Nepoškvrnená, Najsvätejšia Panna! Si Matkou Najvyššieho zo synov. Majster celého sveta. Si bezhriešny, nevinný, úplne svätý. Si nádejou zúfalcov a hriešnikov. Zdravíme Ťa. Vyvyšujeme ťa, milosti plný a ktorý si zrodil Bohočloveka Krista. Skláňame pred Tebou kolená, voláme Ťa a prosíme o pomoc. Svätá, čistá Panna, ochraňuj nás od každého nešťastia a od pokušení diabla! Buď naším prostredníkom a orodovníkom v hodine smrti a v deň súdu. Zachráň nás pred neuhasiteľným ohňom, ktorý nás ohrozuje, a pred nepreniknuteľnou temnotou! Milovaná, milosrdná Panna a Matka, urob nás hodnými vidieť Kráľovstvo Tvojho Syna. S Bohom si naša jediná, pravá a spoľahlivá nádej. Jemu patrí sláva a česť, veľkosť a moc na veky vekov. Amen.
(Sv. Efraim)

Na Deň Nepoškvrnenej

Bože, vďaka Nepoškvrnenému počatiu Panny Márie si pripravil dôstojný príbytok pre svojho Syna. V očakávaní Jeho smrti si Ju vopred chránil pred všetkými neresťami. Prosíme Ťa, na Jej príhovor, daj, aby sme sa k Tebe dostali v čistote srdca. Skrze Neho, Krista, nášho Pána. Amen.

Dnes je sviatok patrónov všetkých kostolov a katedrál zasvätených na počesť Nepoškvrneného počatia Matky Božej, vrátane Moskovskej katedrály, farností v Smolensku, Riazani, Perme, Jalte, Oreli a ďalších.

Ortodoxní kresťania vedia, že Kristus je Syn Boží. Vtelil sa od Nebeského Otca a Panna Mária sa stala Jeho Matkou.

Ale len málo ľudí vie, ako sa Spasiteľ narodil. Nemyslí sa tým prostredie v momente Jeho narodenia, ale samotný proces. Ako došlo k Nepoškvrnenému počatiu Panny Márie? Povedzme si o tom v článku.

čo je počatie?

Skôr než prejdeme k téme panenského pôrodu, pripomeňme si, čo je normálne počatie.

Spojenie spermií a oocytov. Nebudeme tu popisovať ďalšie podrobnosti, pretože naša hlavná téma je iná. Prečo vzniká otázka „klasickej“ koncepcie? Na pripomenutie čitateľom: zrodenie nového života si vyžaduje „účasť“ dvoch strán: otca a matky. Otec má niečo, čo mama nemá. A podľa toho aj naopak.

Nepoškvrnené počatie

Ako došlo k Nepoškvrnenému počatiu u Panny Márie? Len premýšľajte o tom: počatie Panny. Teda, Matka Božia bola panna. Svojho manžela nepoznala.

Niektorí si povedia, že toto všetko je fikcia a toto sa nemôže stať. Je ťažké brať niečo ako samozrejmosť, najmä v našej dobe, keď už prakticky neexistuje žiadna dôvera a viera. Pre každého kresťana je však počatie od Matky Božej jedným z najdôležitejších aspektov viery.

Na túto tému existuje nádherná báseň mníšky Márie (Mernovej). Tu je úryvok:

Nádherným, pre nás neprirodzeným spôsobom.

V tom najúprimnejšom, najjasnejšom a panenskom lone.

Narodil sa - Božský Syn,

Pane Mira. Majster nás všetkých.

To znamená, že k počatiu došlo zázračne. Stačí, že po ňom zostala Mária nevinná. Ako to? Ako sa to všetko stalo?

Toto nám nikto nepovie. Nepoškvrnené počatie je záhadou. Možno sa v ďalšom svete všetko otvorí a vyjasní. Existuje verzia, že Duch Svätý zostúpil na Pannu Máriu, keď spala. Či to tak bolo, nie je známe.

Zvestovanie

Nepoškvrnené počatie je niečo, čo je pred ľudskou mysľou skryté. Tento zázrak nedokážeme pochopiť našou mysľou.

Ako súvisí sviatok Zvestovania s počatím a narodením Spasiteľa? Tým najpriamejším spôsobom. Pripomeňme si históriu sviatku.

Matka Božia bola od mladosti bez hriechu. Ale pre svoju pokoru si nevedela predstaviť, že by mala tú česť porodiť Spasiteľa.

Mária vedela, že Ježiš Kristus sa vtelí z čistej panenskej krvi. A chcela byť poctená stať sa služobníčkou Toho, ktorý sa stane Jeho Matkou.

V tom čase bola Mária zasnúbená s Jozefom. Ten sa postaral o Jej panenstvo. A tak, 4 mesiace po zasnúbení, Matka Božia čítala Písmo. Keď za ňou prišiel archanjel Gabriel so správou. Preto sa sviatok volá Zvestovanie – dobrá správa.

Gabriel povedal Márii, že bola vyvolená, aby sa stala Matkou Božou. Spasiteľ sa v nej inkarnuje. Panna bola prekvapená: bola predsa nevinná. A spýtala sa archanjela, ako by sa to stalo, keby nepoznala svojho manžela.

Na čo Gabriel odpovedal, že na ňu zostúpi Duch Svätý. A Panna Mária poslušne prijala Božiu vôľu.

Tu je ďalší bod. Boh nielen šiel a nezostúpil na dievča (Bohorodička mala 14 rokov). Nie, pokorne ju požiadal o súhlas. A až keď Mária odpovedala kladne, Život sa zrodil v Jej lone.

Tajomstvo nepoškvrneného počatia Panny Márie je pred nami skryté. Až do určitého bodu.

Ever-Virgin

Prečo je Mária večne panna? Koniec koncov, narodenie dieťaťa zahŕňa zbavenie panenskej blany. Presnejšie, jeho definitívne zničenie. Ako vstúpil Spasiteľ do sveta?

Tu je ďalší úžasný moment. Je známe, že Ježiš Kristus vyšiel z boku svojej Najčistejšej Matky. Ako to? Boh dokáže prejsť cez prekážky, nezabúdajme na túto skutočnosť.

Preto sa Matka Božia nazýva Večná Panna. Panenstvo si zachovala aj napriek narodeniu svojho Syna.

Jozefov postoj k tomu, čo sa stalo

Je známe, že manžel Panny Márie mal veľa rokov. On bol veľmi starý a Ona bola veľmi mladá. A staršiemu bola zverená Matka Božia, aby Ju zachoval v čistote a nevinnosti.

Aké bolo Jozefovo zdesenie, keď si uvedomil, že Panna nosí dieťa? Strach z toho, že budú za to obviňovaní. Strach, pretože neudržal Pannu čistú.

Ale starší sa neospravedlňoval a Máriu nezradil. Naopak, povedal Jej, že ju nechá ísť tajne, bez toho, aby to niekomu povedal. Potom sa Jozefovi zjavil anjel a povedal mu, že Mária nie je vinná pred svojím manželom. Jej počatie je vôľa Božia a Dieťa, ktoré Panna porodí, je Boží Syn.

Múdry starec pokorne prijal Božiu vôľu a začal sa ešte hlbšie starať o Pannu Máriu. A vieme, čo nasledovalo. Odchod na sčítanie ľudu a Narodenie Spasiteľa.

Existujú kostoly zasvätené počatiu Spasiteľa?

V Moskve sa nachádza kostol Nepoškvrneného počatia Panny Márie. Toto nie je kostol, je to obrovská katolícka katedrála v gotickom štýle.

Vo všeobecnosti majú katolíci po celom svete veľa katedrál na počesť Nepoškvrneného počatia. Najväčší z nich, ako už bolo spomenuté vyššie, sa nachádza v Moskve.

Pokora Matky Božej

Narodenie z panny je niečo, čo je pre ľudskú myseľ nepochopiteľné. A tu sa nám zjavuje úplná pokora Panny Márie. Odovzdáva sa do vôle Božej. Je Božou služobnicou. Nie v tom zmysle, v akom je dnes známe slovo „otroctvo“: človek, ktorý nemá právo prejaviť svoj názor. Vôbec nie, Matka Božia miluje Boha. A odovzdáva sa do Jeho vôle nie kvôli strachu a nedostatku príležitosti namietať. Robí to len z lásky.

Ak je to vhodné, uveďme príklad zo života. Keď niekoho veľmi milujeme, ani nás nenapadne neposlúchnuť alebo namietať. Vieme, že ak sa nám povie, aby sme to robili takto, potom musíme urobiť toto. Ten, koho milujeme, nám nepraje zle. Vie lepšie, ako to urobiť správne.

Tu je to rovnaké. Matka Božia mala pevnú dôveru, že Boh najlepšie vie, čo je pre ňu dobré. A súhlasila, že sa stane Vyvolenou. Staňte sa Matkou Spasiteľa.

Táto nádherná farba, toto dieťa

Porodí Spasiteľa.

Z krutých pazúrov pekla

Celý svet bude oslobodený.

Tieto riadky sú z básne mníšky Márie (Mernovej), venovanej sviatku Narodenia Presvätej Bohorodičky.

Záver

Teraz už čitateľ vie, že narodenie z panny je záhadou. Tajomstvo neznáme ľudskej mysli. Nie je možné to pochopiť, môžete to prijať iba vo viere.

Rozprávali sme sa aj o tom, ako sviatok Zvestovania súvisí s počatím a prečo sa Božia Matka volá Večne Panna.

Čo je to Nepoškvrnené počatie? Dokazuje, že Máriu pôvodne Boh zachránil od prvotného hriechu, hoci ju počali obyčajní rodičia. Bola výlučne oslobodená od hriechu, pretože sa mala stať Matkou Božieho Syna.

Pravdu o Máriinom nepoškvrnenom počatí môže prijať iba myseľ osvietená vierou. Cirkev to oficiálne vyhlásila za dogmu viery počas éry racionalizmu a scientizmu v polovici devätnásteho storočia.

Dogma ukazuje jedinečnosť a slobodu konania Boha. Hoci spása ľudstva bola dosiahnutá smrťou a vzkriesením Krista, vďaka zásluhám Spasiteľa bola Mária už vykúpená a zachránená od prvotného hriechu. Takto ju Boh pripravil na mimoriadnu úlohu v dejinách spásy.

Podľa katolíckej viery je každý človek poznačený dedičným hriechom. Tento nedostatok sa prenáša spolu s pokračovaním ľudskej rasy. Katechizmus Katolíckej cirkvi vysvetľuje, že dedičný hriech je stav, s ktorým človek začína. Oslobodiť ťa od nej môže len krst.

Mária bola zachránená pred dedičstvom hriechu; v Biblii je nazvaná „milosti plná“. Cirkev učí, že je nielen oslobodená, ale má aj zvláštnu blízkosť k Bohu, úplnú dôveru a vnútornú harmóniu.

Sloboda od hriechu a dokonalosť neoddeľujú Máriu od ľudí. Naopak, jej komunikácia s každým človekom je neporovnateľná. Je nielen milujúcou matkou ľudstva, ale aj chápavou a súcitnou. Pravda a narodenie z panny je znakom pre všetkých kresťanov, ktorý ukazuje, aké veľké sú Božie skutky.

Viera o bezhriešnom počatí Panny Márie má stáročnú tradíciu. Teologická diskusia o tejto otázke pokračuje už od prvých storočí. V pätnástom storočí sa objavili prvé nariadenia na túto tému, no ešte neexistovala žiadna dogma.

V roku 1617 zakázal pápež Pavol IV. verejné vyhlásenia, ktoré odporovali viere v Nepoškvrnené počatie. V roku 1661 vydal pápež Alexander VII na žiadosť španielskeho kráľa Filipa IV. bulu, v ktorej zhrnul históriu kultu Nepoškvrneného počatia, pričom použil slová, ktoré Pius IX. zopakoval vo svojej dogmatickej formulke. Pápež Klement XI ustanovil 8. december v roku 1708 ako sviatok platný pre celú univerzálnu cirkev. Nakoniec 8. decembra 1854 pápež Pius IX. vyhlásil dogmu o Nepoškvrnenom počatí Panny Márie.

Milá Julia, z Vašej otázky nie je celkom jasné, či rozlišujete, že hovoríme o dvoch úplne odlišných udalostiach. Nepoškvrnené, alebo, inými slovami, bezsemenné počatie nášho Pána Ježiša Krista je dogma spoločná pre všetkých kresťanov. Veríme, ako hlása Krédo, „v jedného Pána Ježiša Krista, Syna Božieho, jednorodeného, ​​splodeného z Otca pred všetkými vekmi; Svetlo zo Svetla, pravý Boh z pravého Boha, zrodený, nestvorený, jednopodstatný s Otcom, ktorému bolo všetko. Pre nás, človek a pre našu spásu, zostúpil z neba a vtelil sa z Ducha Svätého a Panny Márie a stal sa človekom.“ Viera vo Vtelenie, v skutočnosť, že Boh sa stal tým istým ako my, človekom vo všetkom okrem hriechu, tiež znamená, že pri Jeho narodení nebol žiaden hriech. Toto narodenie sa mohlo uskutočniť len bez semena, teda so zachovaním panenstva Jeho najčistejšej Matky, Panny Márie. A tomu veria rovnako ortodoxní kresťania, katolíci a tradiční protestanti – vo všeobecnosti takmer každý, kto má právo nosiť meno kresťana.

Keď hovoríme o dogme o nepoškvrnenom počatí Panny Márie, potom nemajte dojem, že katolícka cirkev dáva túto dogmu na roveň dogme o bezsemennom počatí Božieho Syna. Hovoríme o počatí samotnej Panny Márie, nie od Jej Pána Ježiša Krista, ale od Jej samej od Jej rodičov Joachima a Anny. Katolícka cirkev samozrejme neverí, že toto počatie bolo bezsemenné, ale iba to, že v prvom okamihu svojho počatia bola Panna Mária oslobodená od viny a následkov dedičného hriechu. Náš nesúhlas s touto dogmou je založený na hlbokých teologických rozdieloch medzi pravoslávím a katolicizmom.

V pravoslávnom chápaní Pád nie je len odobratím nejakej milosti našim predkom, ale je zdeformovaním samotnej ľudskej prirodzenosti, jej kontamináciou hriechom, takže naša prirodzenosť sa stala úplne inou, než akú mali naši predkovia pred pádom. Prirodzene, s týmto chápaním je návrat človeka v momente jeho počatia do stavu, ktorý bol pred pádom, ako nejaké privilégium, jednoducho nemožný. Zároveň túto dogmu neprijímame, pretože do značnej miery dáva zmysel prípravnej histórii Starého zákona, keď sa ľudská rasa z generácie na generáciu pripravovala na splodenie Toho, ktorý sa stane Matkou Božou. Podľa katolíckej dogmy sa ukazuje, že Boh mohol kedykoľvek udeliť také zvláštne privilégium ktorémukoľvek zo svojho stvorenia, aby sa toto stvorenie stalo dôstojnou nádobou na prijatie a inkarnáciu Božieho Syna. Napokon, táto dogma zbavuje veľkosť činu samotnej Matky Božej, Jej osobnej svätosti.

Najnovšie, 8. decembra, oslavovalo celé Španielsko Deň Nepoškvrneného počatia Panny Márie, a preto sme sa vám rozhodli povedať, ako presne táto oslava prebieha v iberskom kráľovstve. Treba povedať, že 70 % Španielov sú katolíci a k ​​tomu horliví, a preto sa slávnosti venované tomuto dňu konajú vo veľkom. A ak zoberiete do úvahy aj to, že Panna Mária je nebeskou príhovorkyňou Španielska, tak je celkom pochopiteľné, prečo sa 8. december mení na skutočnú fiestu. Mimochodom, kráľ Carlos III osobne požiadal najvyššieho duchovenstva len pred niekoľkými storočiami, aby sa Presvätá Bohorodička stala príhovorkyňou celého španielskeho ľudu.

Tento sviatok milujú najmä španielske deti, ktoré vedia, že táto oslava je v predvečer série rozprávkových vianočných a novoročných podujatí, počas ktorých deti dostávajú množstvo darčekov a obľúbených pochúťok.

História slávenia Nepoškvrneného počatia Panny Márie

História tohto sviatku je veľmi kuriózna a treba poznamenať, že by možno vôbec neexistoval, nebyť úsilia pápeža Pia IX., ktorý vo svojom liste „Ineffabilis Deus“ neposilnil postulát nepoškvrneného počatia preblahoslavenej Panne Márii.

A takto to bolo: samotná náboženská dogma, že prvotný hriech neprešiel na Pannu Máriu, napriek tomu, že ju počali najobyčajnejší ľudia (Joachim a Anna), sa ako doktrína objavovala veľmi dlho. v 12. storočí. Avšak veľké množstvo teológov, vrátane svätého Tomáša Akvinského, ktorí síce verili v čistotu Panny Márie, no napriek tomu túto katolícku dogmu odmietali. Podľa ich názoru bola táto doktrína v rozpore s náukou o zmierení za hriechy celého ľudstva Ježišom Kristom.

Debata o tejto otázke bola taká intenzívna, že pápež Sixtus IV musel dokonca v roku 1476 zakázať bojujúcim stranám, aby sa navzájom nazývali heretikmi. V roku 1617 spor dospel k bodu, že pápež Pavol V. vo všeobecnosti zakázal akékoľvek verejné popieranie Nepoškvrneného počatia Presvätej Bohorodičky. O niečo neskôr, v roku 1661, sa objavila špeciálna bula, v ktorej pápež Alexander VII stanovil univerzálnu náboženskú úctu k tejto doktríne. Až v roku 1854 však Nepoškvrnené počatie vyhlásil za katolícku dogmu pápež Pius IX.

Pokiaľ ide o Španielsko, prví, ktorí pokojne uznali túto dogmu, ktorá spôsobila toľko kontroverzií medzi katolíkmi, boli obyvatelia Kastílie a Leónu. Samozrejme, teraz horúca diskusia o tejto otázke už dávno utíchla a samotní Španieli si veľmi ctia svojho príhovorcu a oslavujú Deň Nepoškvrneného počatia Panny Márie so všetkým ich charakteristickým rozsahom.

Oslavy na počesť Nepoškvrneného počatia Panny Márie

8. decembra sa vo všetkých kútoch Španielska konajú fiesty, spievajú sa piesne a hymny na počesť Matky Božej, patrónky krajiny.

A v tento deň sami duchovní vždy nosia modré rúcha. Toto rúcho bolo udelené katolíckym kňazom v roku 1864 na posilnenie viery španielskeho ľudu v Nepoškvrnené počatie Presvätej Bohorodičky.

Ale na Piazza di Spagna Svätý Otec tradične požehná košík bielych ruží, ktorý je umiestnený pri soche Presvätej Bohorodičky, a tiež číta kázeň na počesť Nepoškvrneného počatia Panny Márie.

Samozrejme, že 8. decembra sa okrem slávnostných bohoslužieb v katedrálach, chrámoch a kostoloch koná množstvo iných slávnostných podujatí a Španieli kladú biele kvety k sochám Panny Márie po celej krajine. Je zvláštne, že od tohto dňa sa začínajú predávať takzvané „vianočné sviečky“, teda červeno-zelené kvety, bez ktorých túto oslavu neoslavuje ani jeden Španiel. Mimochodom, výťažok z predaných kvetov sa posiela na účty dobročinných nadácií.

Nepoškvrnené počatie Panny Márie nie je len náboženským sviatkom, pre Španielov je tento deň vianočným obdobím. Všetky španielske mestá sú tak doslova premenené, všade svietia girlandy a lampáše, objavujú sa tradičné vianočné ozdoby a nákupné centrá nemôžu byť preplnené, pretože každý miestny obyvateľ sa snaží nakúpiť darčeky pre rodinu a priateľov a potešiť ich obľúbenými sladkosťami: turron, marcipán, sladkosti a podobné pochúťky.