Норвезькі національні весільні костюми підкорюють своєю самобутністю та оригінальністю. Відмінна риса цих костюмів – чудові головні убори, що нагадують корони казкових принцес. У нашому огляді 25 фото з колекції Norsk Folkemuseum, зроблених у період 1870-1920 років.

Національний норвезький костюм – бюнад – вражає своєю красою та користується величезною популярністю у Норвегії і сьогодні. Бюнади вдягають у святкові дні і пересічні громадяни, і члени королівської сім'ї. Національні костюми передаються з покоління в покоління, а вартість бюнаду у повному комплекті може дорівнювати вартості нового авто.

У виданій Норвегії в 2006 році «Енциклопедії норвезького національного костюма» представлено понад 400 видів бюнадів, у тому числі і весільні бюнади. Головна особливістю весільних національних нарядів норвезьких наречених є дорогоцінні корони, що віддалено нагадують російські кокошники.

Весільний традиційний головний убір для норвезьких наречених виглядав як корона. Залежно від матеріального становища сім'ї виготовлявся головний убір із різних матеріалів – від соломи до золота та срібла.

Весільні корони прикрашали різної форми підвісками, які під час ходьби видавали ніжний дзвін. Вважалося, що ці звуки відганяють від нареченої темних духів.

За традицією наречена на власному весіллі мала танцювати доти, доки з голови не впаде корона.

Друге життя бюнадів розпочалося у 1920-х роках. Тоді їх після довгої перерви норвежці знову почали одягати на свята та на весілля. Біля витоків руху повернення бюнадів стояли Клара Семб (Klara Semb) і Хюльда Гарборг (Hulda Garborg). Вони відновлювали національні норвезькі костюми за акварельними замальовками та гравюрами.

До пізнього середньовіччя в Норвегії зберігалося дивовижне різноманіття форм та забарвлень народного одягу. Чи не кожна гірська провінція, відокремлена від інших хребтами, мала свій, відмінний від інших народний костюм. У пізньому середньовіччі в Норвегію проник костюм загальноєвропейського типу, спочатку в приміські та прибережні райони, а потім і в гірські долини.

Як цілий комплекс народний костюм уже сторіччя тому майже вийшов із вжитку. Але до кінця минулого століття, коли в країні піднявся рух за відродження норвезької старовини, з'явилися, зокрема, знову і старі місцеві типи сільського одягу – так званий бунад (bunad). Цей одяг, у жінок багато розцвічений вишивками, що відображають, щоправда, стилі та смаки вже нового часу, став сучасним святковим сільським одягом. Поширено кілька видів чоловічого народного одягу і до 150 варіантів жіночого одягу, причому ареал поширення цих видів охоплює південь та південний захід Норвегії і вони майже не зустрічаються в районах на північ від Тронхейму.

У південній Норвегії та долинних районах Гюдбраннсдаля в літній час як святковий чоловічий одяг носять короткі (до колін) штани, червоні светри, вовняні панчохи та товсті шкіряні черевики з пряжками.

У гірських районах південно-західної Норвегії у свята чоловіки одягають костюм, що нагадує за своїм виглядом комбезон. Це довгі сукняні штани, що доходять вгорі до грудей і утримуються згори плечима. Під комбінезон одягається білизна, поверх нього - сорочка, найчастіше біла, з широкими рукавами та вузькими манжетами. Поверх сорочки та комбінезону носять кольоровий жилет, зазвичай червоний з чорною окантовкою по краях, з відкладним коміром, а на нього надягають світлу, найчастіше білу, суконну куртку зі стоячим коміром, розшитим червоно-зеленим рослинним орнаментом. Так само розшите плече вздовж пройми. Вся куртка по краях підрубана червоною сукняною смужкою. Ймовірно, через традицію і в містах дітей дошкільного віку одягають у кольорові комбінезончики, а серед підлітків комбінезон поширений як буденне вбрання.

Серед існуючих тепер численних форм жіночого святкового одягу можна виділити два основних типи: костюм із сарафаном та костюм зі спідницею. Однак велика кількість обласних декоративних особливостей у кожному з цих типів настільки урізноманітнить варіанти жіночих костюмів, що можна вважати, що кожен фюлк, іноді навіть кожна долина в південній Норвегії має свій своєрідний жіночий святковий одяг.

Сучасна повсякденна одяг норвежців мало відрізняється від костюмів городян інших країн Західної Європи. У норвежців, як і у всіх скандинавів, набагато більше, ніж в інших європейських країнах, поширені вовняні вироби: трикотажні светри, джемпери, кофти, шкарпетки, панчохи, шапочки.

Робітники, селяни та рибалки носять на роботу шите дратве взуття з ялової або свинячої шкіри, яке зазвичай не мажуть гуталіном, а просочують жиром. Таке ж взуття одягають на лижні та туристичні прогулянки.

Своєрідний промисловий костюм рибалок і китобоїв - куртка та штани з козячої чи баранячої шкіри. Нерідко як матеріал для рибальського костюма використовують просочене оліфою полотно, а для капелюха - брезент. На ноги натягують високі чоботи, на голову надягають круглий шкіряний капелюх із широкими полями - зюйдвісток. Під верхнім одягом - вовняна білизна та светр. У жінок, зайнятих на березі на розбиранні риби, широко поширена в літню пору досить легкий одяг: шорти, фартух з непромокального матеріалу, на ногах - туфлі або черевики, на верхній частині тіла нерідко лише бюстгалтер і косинка на голові. У прохолодну погоду костюм доповнюється брюками, блузкою з довгими рукавами та курткою з непромокального матеріалу.

Працюючи у полі селяни покривають голову капелюхом і носять ні куртки, ні блузи, а надягають сорочку, заправлену в штани, з підтяжками поверх неї. Жінки працюють у полі зазвичай із непокритими головами, сукню прикривають фартухами. У будні ж поза робочим часом одяг селян мало відрізняється від одягу городян, особливо робітників, проте більш, ніж у місті, доповнюється в'язаними вовняними виробами: жилетами, шарфами, в'язаними або тканими поясами; жінки часто носять чепці, ошатні фартухи з вишивкою, стрічками або кольоровим бісером.

Їжа

У будні норвежці їдять гарячу їжу зазвичай двічі на день: до роботи та після неї. Тому обід далеко не скрізь і не завжди виявляється основним часом їжі. У селян, які йдуть на польові роботи, головна їжа – вранці. У рибалок, що йдуть у море на ніч і день, головна їжа – перед відплиттям.

У містах і рибальських селищах обід зазвичай починається м'ясним бульйоном, а сільських місцевостях - круп'яним, борошняним, картопляним, овочевим чи рибним супом.

Солодкі супи з фруктів – слив, яблук та груш – найчастіше бувають третьою стравою обіду. Як святкову страву їдять молочний рисовий суп.

Одне з основних місць у меню норвежця займає риба. Такі види риби, як тріска та оселедець, дешеві та загальнодоступні. Найбільш поширені рибні страви - варена тріска або солона оселедець з картопляним гарніром, смажена тріска, камбала або палтус, варені креветки. Улюблена національна страва – кліп-фікс. Це висушена на скелях розпластана та обезголовлена ​​тріска. Її беруть із собою в дорогу рибалки, пастухи та селяни. Їдять рибу також у копченому та в'яленому вигляді. Дорогі сорти риб, зокрема лососину, осетрину тощо, дуже рідкісні на столі середнього норвежця.

Як друга страва крім риби їдять м'ясні страви (жарке, шницелі) або каші - ячні, манні, вівсяні. Це давні традиційні страви. Пшенична каша на вершках, так звана флетегрет (fL0 tegr& t), відома як одна з найдавніших норвезьких національних страв. Воно поширене й у наші дні. Флетегрет – обов'язкове частування у селян на весіллі, обрядовий подарунок породіллі, основна страва при частуванні сусідів за допомогу у господарстві.

Широко представлені страви з картоплі. Його їдять вареним та смаженим, як самостійне блюдо або у вигляді гарніру. Найпоширенішою картопляною стравою норвежців є пюре з молоком. Їдять також овочі та боби.

З жирів найпоширеніший вершковий маргарин. Вершкового масла робітники та рибалки споживають менше. Свиняче сало їдять у солоному вигляді з хлібом, на ньому смажать картопля з цибулею, варять суп.

Широко представлені у харчовому раціоні молочні продукти. З давніх-давен норвезький стіл відрізнявся різноманітністю твердих варених сирів, сиру, бринзи. Особливо популярний солодкий козячий сир темно-кремового кольору. Найчастіше сир їдять із хлібом або булочкою, приготовленими у вигляді бутерброду. Стіл норвежців, як і інших скандинавів, славиться великою кількістю різноманітних бутербродів: з сирами, вареними і копченими окістами, маслом, тушкованим або вареним м'ясом, риб'ячою ікрою, медом, патокою, варенням і т.д.

З напоїв улюблена – кава. Його п'ють у сніданок, обід та вечерю. Чай менш уживаний. З хмільних напоїв поширене пиво, яке у сільських місцевостях варять удома. У середні віки був популярний хмільний напій з меду – мет. Нині його іноді п'ють на весіллях у сільських місцевостях.

Хліб у міській місцевості та для рибальських селищ випікають у пекарнях. Це кислий житній чи пшенично-житній чорний хліб, а також білий пшеничний хліб. Селяни печуть хліб самі. Ще наприкінці минулого століття пекли виключно прісний плоский хліб у вигляді коржів, нерідко з отвором посередині – флатбред (flatbed). Тісто для флатбреду замішували з житнього або змішаного житньо-ячного борошна, іноді з додаванням вівсяного або горохового борошна. Флатбред пекли на кілька місяців. Зберігали коржики в коморах нанизаними на жердині або на мотузку. Такий хліб брали із собою пастухи на сетери, а селяни – на польові роботи. Нині селяни, поруч із флатбредом, випікають і кислий чорний і білий подовий хліб кілька днів. Характерно для обох видів норвезького хліба – флатбреду та подового – домішування в тісто анісу або кмину. Серед норвежців і навіть норвежок, особливо у містах, дуже поширене куріння тютюну. Курять цигарки, але серед рибалок та селян популярні трубки.

Усі народності світу мають свої особливості, традиції, а також національні костюми. Великі країни мають кілька різновидів цього вбрання, а ось Норвегія пішла ще далі: тут кожна область має свій костюм.

Норвезький бюнад

Національний костюм норвежців, що носить в країні назву бюнад, сьогодні продовжує користуватися величезною популярністю в Норвегії. Цей костюм вражає своєю пишністю, різноманітністю, багатством та красою. Бюнади прийнято надягати у святкові дні як членам королівської сім'ї, і рядовим громадянам країни.

На сьогоднішній день в країні існує більше двохсот видів національних костюмів, за винятком величезної кількості їх варіацій. Найчастіше в одному селі зустрічається кілька їх різновидів, а костюм з однієї місцевості може бути виконаний у різних кольорах. Більшість національного одягу норвежців збереглася досі в первозданному варіанті. Національні костюми в Норвегії за традицією передаються з покоління в покоління, а їхня вартість у повному комплекті найчастіше може прирівнюватися до вартості нового автомобіля.

Традиційний чоловічий національний костюм

Чоловічий комплект одягу складається з лляної сорочки, панталон до коліна, щільної жилетки з гудзиками в кілька рядів, верхньої куртки або жакета, капелюха або котелка, панчох, спеціальних туфель, срібних запонок, пряжок і гудзиків. Чоловічі костюми не так прикрашені вишивкою, як жіночі, проте виграють за рахунок матеріалів дуже яскравих кольорів.

Традиційний жіночий національний костюм

Повний комплект жіночого одягу включає: блузу, прикрашену ручною вишивкою, жакет, щільну вовняну спідницю, жилет, спеціальні панчохи та туфлі, шаль або хустку, рукавиці, пояс зі срібних бляшок, сумочка зі срібною застібкою та прикраси ручної роботи з драгоцен. Спідниця часто буває подвійний, замість гудзиків на блузці використовуються срібні запонки, а жилет скріплюється срібним ланцюжком. Все срібло прикрашене підвісками та багато інкрустовано.

Жіночі костюми мають набагато ширше застосування, на відміну чоловічих. Зазвичай для дівчаток шиють дорогий національний костюм ручної роботи для конфірмації. Національний жіночий костюм часто одягають на весілля та інші урочисті події.

Весільний костюм нареченої

Весільні вбрання норвезьких наречених не менш прекрасні і дорогі, вони вражають своєю оригінальністю та самобутністю. Відмінною особливістю весільного костюма нареченої завжди був чудовий головний убір, що нагадує тіару казкової принцеси.

Корони на головах норвезьких красунь, що є сумішшю кокошника і шапки, прикрашені позв'язуючими при ходьбі підвісками зі срібла або золота, своїм передзвоном покликані відганяти злих духів. Наречена на весіллі за традицією мала танцювати, поки корона не впаде з її голови.

За старих часів краса вбрання нареченої безпосередньо залежала від матеріального становища сім'ї, а головний убір виготовлявся з різних матеріалів – від соломи до срібла та золота.

Історико-культурологічна нотатка про шведський національний костюм.

Шведський народний костюм як символ національної ідентичності

Костюм та політика
У дослідженнях сучасних учених простежується тенденція вважати народний костюм інструментом формування національної ідентичності. Політика пристосовує народну культуру до часу, створює нові традиції. Так штучно створені у XVIII столітті кілт та картата тканина – «шотландка» стали невід'ємними атрибутами Шотландії.
Подібно до справи з «національними костюмами» в європейських країнах. Швеція щодо цього не є винятком. Інтерес до народного костюма у цій країні пов'язаний, з одного боку, з інтересом до минулого, з другого – несе зовсім інші функції, уособлює «шведськість». Особливо це стосується шведського національного костюма, хоча головним принципом при його створенні було повернення до минулого.

Про поняття «народний костюм» у Швеції
На перший погляд, визначення «народний костюм» здається простим і ясним. При більш детальному розгляді проблеми все виявляється складніше. Під час вивчення шведського народного костюма слід розрізняти поняття «народний костюм», «костюм простого народу».
Народним костюмом (folkdräkt), у строгому сенсі, може називатися лише документований (всі частини костюма збережені) селянський костюм певної місцевості, з певним набором характерних рис. Такі костюми створюються у районах, з чіткими природними кордонами (ліс, гори, водоймища). Одяг та взуття виготовлялися за певними правилами, яких кравці та шевці зобов'язані були дотримуватися під загрозою штрафу чи церковного покарання – звідси і характерні ознаки, відмінності костюма одного села від іншого. Не означає, проте, що шведські селяни носили уніформу – деякі індивідуальні відмінності таки були.
Народним костюмом може вважатися костюм приходу (sockendräkt) і костюм повіту (häradsdräkt), у разі, якщо межі приходу чи повіту чітко окреслені.
Крім "folkdräkt", існує також поняття "bygdedräkt" та "hembygdedräkt" - це костюм області, реконструкція, або костюм, відтворений на основі народного.
Назва "Landskapsdräkt" - костюм льону, є винаходом епохи національного романтизму, ніж повноцінним терміном. У жодному повіті чи приході такого костюма не було – це символ, костюм, складений із різних деталей для того, щоб бути символом однієї з 25 історичних провінцій Швеції. Однак, незважаючи на неспроможність цього визначення, у популярній літературі постійно говорять про те, що кожен льон має власний костюм. Про це також можна говорити, як про приклад «винайденої традиції», не пов'язаної з історичним минулим, але популярною.
Слід розрізняти «народний костюм» (folkdräkt) та «костюм простого народу» (folklig dräkt). Безсумнівно, народний костюм – одяг простих людей, але не всякий одяг народу – народний костюм. Наприклад, ми можемо називати народним костюмом міський костюм.
Термін «національний костюм» дуже розпливчатий. До «національних» ставляться змодельовані межі XIX-XX за образом селянських костюми, використовувані міським населенням чи представниками вищого суспільства на особливих випадків. Наприклад, костюми, які представляли земляцтва на костюмованих вечорах студентів університету в Упсалі, або ж «далікарлійські» костюми придворних короля Оскара II під час театральних вистав. "Національним" можна також вважати створений у 1902-03 роках. загальношведський національний костюм (almänna svenska nationaldräkten), який також називається «sverigedräkt».

Національний романтизм та відродження традиційного костюма
У Швеції традиційний селянський костюм виходить з повсякденного вживання до 1850 У зв'язку з розвитком комунікацій, зростанням міст і промисловості у всій країні народ поступово відмовляється від традиційного костюма, що вважався символом відсталого селянського світу.
Однак на рубежі XIX і ХХ століть західну Європу охопило рух неоромантизму, і світське суспільство у Швеції звернуло свій погляд на селянську культуру та народний костюм. У 1891 р. у Стокгольмі Артур Хацеліус засновує Скансен - етнографічний музей просто неба. Крім селянського побуту загалом, Хацеліус цікавився народним костюмом. Штани, пошиті в народному стилі, були у Августа Стріндберга, подібний одяг входить у моду навіть серед членів уряду.
Національний романтизм спонукає людей досліджувати селянський костюм. Народна культура, що йде, надихає не лише художників Андерса Цорна і Карла Ларссона, відомих оспівувачів провінції Даларна, а й багатьох інших. Створюються народні рухи, що займаються відродженням старих традицій: народного танцю, музики (об'єднання спельманів) та традиційного одягу. Народні костюми шукають, вивчають (найбільше у тій самій провінції Даларна). Їх намагаються реконструювати, на основі їх утворюються костюми областей. 1912 року місцевим об'єднанням створено костюм провінції Норботтен.
У 1902-03 рр. створюється так званий загальний шведський національний костюм.

Sverigedräkt
Рубіж століть для Швеції – час не простий. Національний романтизм – головна течія у мистецтві, одним із головних питань якого є питання ідентичності – «хто ми?». Розрив унії з Норвегією в 1905 р. сприймався як важкий удар, питання національної самосвідомості знову постало порядку денному.
Sverigedräkt створювався як загальний костюм для жінок Швеції та Норвегії, що входили на той час до унії. Творцем цього костюма вважається Мерта Йоргенсен.
Мерта Йоргенсен (Пальме) (1874-1967) була дочкою багатого підприємця з Норчепінгу. У 1900 році вона стає ученицею садівника та потрапляє до королівської резиденції Тульгарн, у провінції Седерманланд. У цьому замку вона побачила принцесу Вікторію із Баден-Бадена. Майбутня королева намагалася демонструвати приналежність до нової національної культури та одягала створені у народному стилі костюми – варіації костюмів парафій Вінгокер та Естерокер, а також варіації традиційного костюма мешканців острова Еланд. Такі самі сукні одягали придворні пані. Це й стало натхненням для Мерти Пальме, поштовхом до створення жіночого національного костюма.
Після заміжжя Мерта Йоргенсен переїхала до Фалуні (провінція Даларна), де займалася викладанням у Ремісничій семінарії (Seminariet för de husliga konsterna Falu). Вже 1901 року вона шукає однодумців, щоб втілити у життя головну ідею – створити національний костюм та поширити його у широких колах. У 1902 р. Мерта Йоргенсен створює Шведське Жіноче об'єднання національного костюма (SVENSKA KVINNLIGA NATIONALDRÄKTSFÖRENINGEN). Перші два статути суспільства виходять 1904 р. Завданням суспільства було реформування одягу. На противагу французькій моді треба було створити нову сукню, сконструйовану відповідно до принципів практичності, гігієни, і головне – споконвічної «шведської». Національний костюм, на думку засновниці товариства, мав замінити французьку сукню. Члени суспільства мали власним прикладом насаджувати ідею носіння національного костюма у житті. Краще було переодягатися у народний костюм регіону. «Чому ми не повинні носити наші чудові селянські костюми?» - пише Мерта Йоргенсен.
Національний костюм був спроектований Мертою Йоргенсен. Її ідею підтримували художники Карл Ларссон та Густав Анкакрона. Його опис є в її статті в газеті «Idun». Спідниця та ліф (lifstycke) мали шитися з вовняної тканини і бути синього «шведського» кольору, можливий також варіант із яскраво-червоним ліфом. Фартух – жовтий, разом із синьою спідницею він символізує прапор. На ліфі присутня вишивка, що є квітковим мотивом-стилізацією (ймовірно, мотивів народних костюмів). Спідниця могла бути двох типів. Або звичайна спідниця на талії, midjekjol, або livkjol (спідниця та ліф пошитий, більше схожа на сарафан), характерна для костюму приходу Вінгокер у Седерманланді. Проте, за словами авторки, «sverigedräkt - це не зіпсована копія костюма Вінгокера», а зовсім нове явище. Для другого варіанта потрібен домотканий пояс зі срібною застібкою. По краю спідниці має йти кант одного кольору з ліфом, шириною 6 см. Головний убір має бути білого кольору, біла сорочка має бути з широким коміром. Панчохи – лише чорні, взуття теж.
Відомо, що сама творець завжди носила лише свій костюм, і робила це до самої смерті в 1967 р. Члени об'єднання одягали костюми тільки у свята. Коли почалася перша світова війна, інтерес до проекту вщух. Мерта Йоргенсен продовжувала викладати у Ремісничій семінарії. Учні шили на заняттях національні костюми. Навіть своїх дочок вона змушувала ходити до школи у національних костюмах, за що їх утискали. Після смерті матері 1967 р. доньки припинили цю практику, і про феномен «національного костюма» забули.
Цікаво відзначити, що паралельно зі шведським національним костюмом створювався також норвезький національний костюм – bunad. Його творець - норвезька письменниця Хульда Гарборг. Костюм був спроектований 1903 р. – ще до розпаду шведсько-норвезької унії. Він також символізує ідентичність, а також антишведські настрої. Bunad досі популярний, і подібно до шведського костюма є улюбленим святковим одягом, особливо 17 травня – у день незалежності Норвегії. За підрахунками соціологів, національний костюм у Норвегії ще популярніший, ніж у Швеції. За даними статистики, одна третина норвежців володіє національним костюмом, серед шведів таких лише шість відсотків.

Відродження sverigedräkt
У середині 70-х років Північному Музеї в Стокгольмі було знайдено екземпляр sverigedräkt, переданий невідомою жінкою з Лександа. У газеті «Land» оголосили про пошук таких костюмів, після чого було знайдено ще кілька екземплярів 1903-05 років. Організатором цих пошуків був Бу Мальмгрен (Bo Skräddare). Він же розробив версію цього костюма для чоловіків (до того часу sverigedräkt був виключно жіночим).
У зв'язку зі зміною ставлення до національної символіки у 80-90-х роках. ХХ століття інтерес до національного та народного костюмів відроджується. З'являються нові моделі: дитячі, чоловічі, жіночі. До традиційного національного костюма додаються нові аксесуари, наприклад, плащі. Незмінними залишаються лише кольори – жовтий і синій.
Національний костюм вважається святковим. Його можна побачити на шведських принцесах та переможницях конкурсів краси. До костюму належать із гордістю. Але проблема використання національної символіки та ідентичності нікуди не йде. Що вважати справді народним? Чи не є пропаганда народного костюма та прапора нацизмом? Чи це коректно стосовно емігрантів?
Торік 6 червня у Швеції було вперше оголошено вихідним днем, що було сприйнято далеко неоднозначно. У Швеції як національне свято сприймалося свято середини літа (Midsommaren), сьогодні держава можна сказати «нав'язує» нову дату з такими атрибутами, як гімн, прапор і національний костюм. Таким чином, ми знову можемо стверджувати, що національна символіка є важливим інструментом у конструюванні традицій, пов'язаних із ідентичністю.

Загалом кажучи про Норвегію, не можна не зупинитися на традиціях.

Прапор Норвезька.Норвежці патріотичний народ. Буквально кожен п'ятий будинок має флагштанг із норвезьким прапором. Різдвяну ялинку, святковий стіл, весільну ходу – всі прикрашають прапорцями. Цікавою є сама історія норвезького прапора. Норвегія 400 років перебувала у союзі з Данією і розглядалася як єдина держава. Потім був 100-річний союз зі Швецією, і лише у 1905 році країна здобула незалежність. Норвезький Парламент запросив царство Данського принца Карла, який прийняв у Норвегії ім'я Хокон. Постало питання і про національний прапор. Норвежці хотіли мати весь прапор, але в той же час хотіли, щоб цей прапор підкреслював їх данське коріння. І тоді взяли за основу датський прапор, білий хрест на червоному тлі та провели по центру цього хреста сині смуги. Ось і вийшов синій хрест у білому, і все це на червоному тлі.

Декілька слів про норвезький костюм:

Норвезька національний костюм.Це було, мабуть, те, що найбільше вразило мене у Норвегії. Я завжди цікавилася різними костюмами різних країн та епох. На мою думку, через костюми можна дуже багато зрозуміти про країну і про час. За всіх часів жінки любили прикрашати себе і робили це всіма можливими способами. І звичайно, одяг відігравав величезну роль у будь-якому суспільстві. Не дарма в нас кажуть, що зустрічають по одязі, а проводжають з розуму. На жаль, російський костюм майже не зберігся і мало хто знає, який костюм використовувався в області Росії. А норвежцям вдалося зберегти цю культуру, носять костюми за місцем народження. Тому мені дуже захотілося трохи розповісти про це.

Я приїхала до Норвегії наприкінці квітня. 17 травня – національний день Норвегії. Я була просто вражена! Все жіноче населення країни, від 3 до 80 років, одягло національні костюми. Кожна область (фільке) та кожна комуна має свій костюм. Вони дуже барвисті, прикрашені багатою вишивкою. Костюм складається з білої блузки, вовняної спідниці та жилетки. Чоловічі костюми також зустрічаються, але не так часто. На мій погляд, найкрасивіший костюм – із Телемарку. Норвегія лютеранська країна та всі діти у 15 років проходять конфірмацію (церковний обряд повноліття). Зазвичай батьки шиють для дівчаток національний костюм для конфірмації. Це дуже дорого 2-3 тис. доларів, бо костюм прикрашений сріблом, і це ручна робота. Часто одягають костюм на весілля, конфірмації, урочисті свята.

Норвегія довгий час (400 років) перебувала під унією Данії. Данці старанно зживали все норвезьке та намагалися змінити народ. Яскравий одяг був заборонений. Тому віддушиною народу залишався народний костюм. Його розшивали та прикрашали, по костюму могли судити про спритність жінки до рукоділля. Та й багато всього. Оскільки країна північна і холодна, то костюм складається із щільної вовняної спідниці, такої ж жилетки та блузки. Ще належить накидка або хустку, які використовують у холодну пору. Спідниця часто подвійна, нижня із тонкої вовни або льону + верхня. Часто зустрічаються багатошарові спідниці. Наприклад у Телемарку, на спідницю одягають ще щось типу фартуха, прикрашеного багатою вишивкою. Жилетка скріплюється срібним ланцюжком і замість гудзиків на блузці теж використовують срібні запонки. Так само належить брошка і пояс зі срібних бляшок. Все срібло багато інкрустовано, прикрашене підвісками. Блузка лляна і теж із вишивкою. Чоловічий костюм складається з панталонів до коліна, лляної сорочки, щільної жилетки з кількома рядами гудзиків і верхньої куртки. Також покладаються вовняні шкарпетки-гольфи до коліна. Чоловічий костюм не так сильно вишитий, як жіночий, зате часто буває дуже яскравих кольорів, червоний із жовтим або чорний із червоним. Багато хто носить крислатий капелюх або капелюх-котелок. Чоловічі костюми в Норвегії не так широко використовуються, як жіночі. Для жінки просто потрібно мати національний костюм. 17-го травня на вулицях лише рідкісні винятки одягнені у звичайний одяг. Але навіть звичайний одяг багато хто намагається підбирати з урахуванням кольорів норвезького прапора (красно-синьо-білий). Найкраще розповідей кажуть фотографії. Областей у Норвегії безліч і кожна має свій костюм. Я постаралася вибрати типові і з усіх регіонів. Північ, південь, захід та схід Норвегії представлені у цій фото-серії.

Вестфолд		Ауст-Агдер		Телемарк
Бюскерюд				........ Хордалан
Оппланд		Зігніть		Трумс

Норвезька мова також дуже своєрідна. По-перше, їх два: ні-і-ношк і букмоль. Букмоль заснований датською мовою і більш поширений на півдні країни. Ні-і-ношк заснований на діалектах. Кожна область має власний діалект. Особливо відрізняється місто Берген. Його мешканці навіть вважають себе мешканцями окремої країни. Кажуть – "Я не з Норвегії, я з Бергена". Ми з чоловіком були на сімейному святі, зібралося понад 70 людей. Це було золоте весілля його тітки. І там підняли тост за нових іноземних членів нашої родини. Це були: я – з Росії, одна дівчина з Америки та ще одна з Бергена. Її теж назвали як іноземку. Сімейні зв'язки дуже міцні. Зазвичай на весілля збирається 60-70 осіб. Наше весілля на 20 осіб вважалося дуже скромним. І навіть якщо немає особливих грошей, тоді пригощають лише кавою та весільним тортом. Адже головне – не їжа, а спілкування. Мене так часто питали про російський костюм, що навіть довелося його пошити.

Про норвезьких чоловіків.Можна ще багато розповідати про цю чудову країну, але все одно не розповіси. Я хочу ще окремо сказати про норвезьких чоловіків. Вони дуже надійні партнери, відмінні чоловіки та батьки. Жодна робота в будинку не ділитися на жіночу та чоловічу. Мене просто вразив випадок із норвезьким спадковим принцом. Тут право на відпустку для догляду за дитиною має не лише мати, а й батько. Перші 4 тижні доглядають за новонародженим обоє батьків. А як же! Адже жінка після пологів ще слабка і їй потрібна допомога. Король зараз серйозно хворий та його функції виконував спадкоємний принц. Але коли в нього народилася дочка, він пішов у відпустку, незважаючи на полеміку в газетах та засудження Парламенту. Він вважає, що найважливіше для нього – це сім'я. Щодня його дитина безцінна і не повториться, тому вона має бути з ними. І це характеристика всім чоловіків Норвегії. І це не зовсім правда, що дружин по Інтернету шукають лише ті, хто має якісь проблеми. Норвезькі жінки не хочуть заміж, їм та одним добре. Тому чоловіки змушені шукати собі пари в інших країнах. Звичайно, той, хто мріє про соболі та діаманти їх навряд чи тут отримає. Але хорошу сім'ю, повагу та любов тут знайти можна. Я знаю тому багато прикладів. Запрошую всіх приїхати до Норвегії, країни вікінгів, толів та фіородів. Тут є що подивитись і де відпочити. Дякуємо всім, хто прочитав мою розповідь про цю дивовижну країну.

ОЛЬГА (НОРВЕГІЯ)
[email protected]

ПОЧАТОК СТАТТІ ПРО НОРВЕГІЮ

ПОПЕРЕДНІ ЛИСТИ ОЛЬГИ З НОРВЕГІЇ:
Про правила оформлення документів для дітей
Я прочитала листа Ірини з Англії з приводу дітей чоловіка
Відповідь на листи Марини та Олени
Як вивезти дитину?
Про листи Наталії (Норвегія)НАСТУПНІ ПУБЛІКАЦІЇ ЗАРУБІЖНОЇ РУБРИКИ ЖІНОЧОГО ЖУРНАЛУ WWWoman:

Наталія ТКАЧЕНКО (США):
ОСОБЛИВОСТІ КУЛЬТУРИ В АМЕРИЦІ, АБО ЯК ЇЇ ШУКАТИ...
***
ТЕТЯНА ТВЕРДЕНКО (ЯПОНІЯ): На березі тихого океану. ЦИКЛ РОЗПОВІД ПРО ДОЛЮ ТРОХ ЯПОНСЬКИХ ЖІН-РОСІЯНОКВСІ ПУБЛІКАЦІЇ ЖУРНАЛУ НА ТЕМУ НОРВЕГІЇ:
Ольга Колишева: Моя історія про пошуки закордонного принца
Ірина Шестопал: Невірний чоловік
Маліна
Проблеми через колишню дружину мого чоловіка та його доньку.
Проблеми через колишню дружину мого чоловіка та його дочку-2
Юлія: Історія кохання та життя
Наталя Копсова (Осло): Майбутнє Норвегії – невже у XXI столітті націоналізм знову підніме голову?
Олена: Відповідь на лист Лариси з Норвегії ("Чоловічі комплекси")
Ірина Шестопал: Колись я була молодою, красивою і жила в Росії
Лариса:
Ірина: Щодо листа Ольги з Норвегії про вивчення норвезької мови
Ольга:
Хочу попередити всіх, хто збирається заміж до Норвегії та має дітей
Про листи Наталії (Норвегія)
Єлизавета:
Мета мого листа – попередити
Відповідь на лист Олени, Росія ("Заміж за француза")
Олена: Я прошу Вас, люди, будьте пильні! (Про лист Єлизавети, Норвегія)
Наталія Копсова (Осло):
Деякі роздуми про майбутнє Росії
Коханці нашої з вами мрії
Про кохання, про щастя та про все, що важливо
Батьки та діти – скандинавський варіант
Побудова комунізму в окремо взятій Норвегії
Про рівність, кохання та самотність
Подорож до Раю та з Раю
Наташа: Про знайомство з норвежцем
Марина К. Шай (Ставангер):
Галопом Європами
Мій американський однокласник
Поради їдуть до Норвегії (відповіді Наташі)
Моя весна