Mitrofan Prostakov este unul dintre personajele principale din comedia „Undergrowth” a lui D.I. Fonvizin. Din lista personajelor aflăm că la el se referă titlul piesei. Așa că au fost chemați oficial nobilii, majoritatea tineri, care nu au primit document de educație și nu au intrat în serviciu. În același timp, cuvântul „tufături” însemna orice nobil minor.
Mitrofan este fiul nobililor de provincie, în vârstă de aproape șaisprezece ani. Unul dintre eroii comediei - oficialul Pravdin - își caracterizează astfel părinții: „L-am găsit pe moșier un prost nenumărat, iar pe soția lui o furie rea, cărora temperamentul infernal le face nenorocire toată casa”. Fonvizin a folosit nume și prenume vorbitoare în piesă: numele Mitrofan în greacă are sensul de „seamănă cu o mamă”. Într-adevăr, pe măsură ce intriga se dezvoltă, cititorul este convins că fiul a moștenit toate trăsăturile dezgustătoare ale caracterului de la Prostakova și ea este principalul său educator și exemplu.
Mitrofan este prost și ignorant: pentru al patrulea an stă peste cartea de ore, pentru al treilea an nu poate învăța să numere. În plus, nu poate fi numit un student vesel, el crede că cu „ocupațiile” lui face tuturor o mare favoare, iar Prostakova însăși, care vede doar rău în iluminare, îl întreabă: „Tu măcar înveți de dragul ei. .” Îi învață constant pe fiul ei principiile de viață, printre care lăcomia și zgârcenia nu ocupă ultimul loc. Prin urmare, proprietarul numește aritmetica „știință proastă”, deoarece, în funcție de starea problemei, este necesar să se împartă banii găsiți la trei sau să se calculeze o creștere a salariului profesorului.
În relație cu profesorii și sufletul Eremeevnei, care nu are suflet în el, Mitrofanushka dă dovadă de grosolănie și cruzime, numindu-i „șobolan de garnizoană”, „gârâit bătrân”, amenințând că se plânge ambulanței despre masacrul mamei sale. . Dar de îndată ce unchiul său Skotinin s-a năpustit asupra lui, el cere laș protecție de la bătrâna asistentă jignită de el.
Arboretul este leneș și răsfățat, folosește orice ocazie pentru a scăpa de profesori și a merge după porumbei. Toate aspirațiile lui de bază sunt doar să mănânce gustos și mult, nu să studieze, ci să se căsătorească. Tatăl său observă în el dragostea familiei Skotinin pentru porci.
Mitrofan este obișnuit să-și ia drumul atât cu amenințări („La urma urmei, râul este aproape aici. Mă voi scufunda, așa că amintește-ți cum te cheamă”), cât și cu lingușiri stângace. Ficțiunea lui despre somn este comică: „Toată noaptea mi-a urcat astfel de gunoi în ochi... Da, atunci tu, mamă, apoi tată... De îndată ce încep să adorm, văd că tu, mamă, te demnești bate pe tată... Așa că mi-a părut rău... Tu, mamă: ești atât de obosită, bătând pe tată.
Pentru a-și atinge obiectivele, Prostakov nu se ferește de niciun mijloc. Împreună cu părinții săi, Mitrofan se îndreaptă mai întâi în fața lui Starodum în speranța de a primi o moștenire, iar apoi este gata să se căsătorească cu nepoata lui Sophia cu forța. Când răpirea eșuează, el, la fel ca mama lui, își va înlătura furia asupra iobagilor.
Crescut într-o atmosferă de răutate și cruzime, Mitrofan crește egoist, nu iubește pe nimeni decât pe sine, chiar și mama lui răsfățându-l în toate. După ce și-a pierdut puterea și, prin urmare, devenind inutilă pentru Prostakov, care a apelat la fiul ei pentru consolare, el respinge cu cuvintele: „Da, scapă de ea, mamă, așa cum a fost impus...”.
Prostia și ignoranța lui provoacă ironie printre eroii pozitivi ai comediei și ei percep cruzimea lui ca o consecință logică a educației proaste. Autorul însuși este de aceeași părere. În comedia „Undergrowth” Fonvizin și-a exprimat idealurile educaționale în cuvintele lui Pravdin și Starodum: „Demnitatea directă a unei persoane este un suflet... Fără el, cea mai iluminată fată inteligentă este o creatură mizerabilă... Un ignorant fără un sufletul este o fiară.” Imaginea lui Mitrofan a devenit un exemplu instructiv despre ceea ce duce ignoranța malefic, iar numele lui a devenit un nume cunoscut. Mai mult de o persoană leneșă s-a speriat de perspectiva de a deveni ca el.

Tradus literal din greacă, numele Mitrofan înseamnă „dezvăluirea mamei sale”, adică asemănător cu mama sa. Acesta este un tip strălucitor de „felicoasă” răsfățată, care a crescut și s-a dezvoltat într-un mediu ignorant al nobilimii feudale de pământ. Iobăgie, mobilierul casei și o educație absurdă și urâtă l-au ruinat și corupt spiritual. Din fire, el nu este lipsit de viclenie și ingeniozitate. Vede perfect că mama este stăpâna suverană a casei și se adaptează la ea, se preface a fi fiul ei tandru iubitor (o poveste despre un vis) sau o sperie cu amenințarea de a se îneca dacă nu îl salvează. din pumnii unchiului său și-l chinui citind cartea de ore.

Dezvoltarea psihică a lui Mitrofan este extrem de scăzută, întrucât are o aversiune insurmontabilă pentru muncă, pentru învățare. Scenele studiilor sale de la profesor și examenul „își arată clar și pe deplin sărăcia psihică, ignoranța în științe, lipsa de dorință de a înțelege nimic, de a învăța lucruri noi. Porumbelul, plăcintele pe vatră, somnul dulce și viața inactivă a unui barchuk îi sunt mult mai dragi decât activitățile mentale. Mitrofan nu cunoaște dragoste pentru nimeni, nici măcar pentru cei mai apropiați - tatăl, mama și bona. El nu vorbește cu profesorii, ci „latră”, după cuvintele lui Tsyfirkin; o numește pe Eremeevna, devotată lui, „un ticălos bătrân”, o amenință cu represalii feroce: „O să-i bat!” Când răpirea Sophiei a eșuat, acesta strigă furios: „Să începem cu oamenii! Pierzându-și atât puterea, cât și proprietatea, mama lui, care s-a repezit spre el în disperare, se împinge cu nepoliticos: „Da, scapă de asta, mamă, cum s-a impus. Discursul lui Mitrofan reflectă pe deplin caracterul și calitățile sale distinctive. Mizeria psihică și subdezvoltarea lui Mitrofan se reflectă în faptul că nu știe să folosească cuvântul, să vorbească coerent. Se exprimă într-un singur cuvânt: Probabil, frate. „Care uşă? Totul la naiba!” În limba lui există o mulțime de limbaje, cuvinte și fraze împrumutate din curți: Pentru mine, unde se spun. Da, și uite asta de la sarcina unchiului”, „Voi scufunda așa că amintește-ți cum te cheamă!

Tonul principal al discursului său este un rut capricios, disprețuitor și grosolan al unui „fiu al mamei” răsfățat, barchuka, un viitor despot și mic tiran. Chiar și cu mama lui, el vorbește mai mult decât obraznic și uneori este insolent cu ea.

Imaginea lui Mitrofan este dezvăluită pe scară largă și diversificată: atitudinea lui față de părinți, față de unchiul său, față de profesori, față de Eremeevna, ocupațiile sale, distracția, condițiile care i-au modelat caracterul, motivele relației sale cu mama sa la început și sunt prezentate finalul comediei. Atitudinea autorului față de el este puternic negativă.

Imaginea lui Mitrofan este o imagine a unei uriașe forțe generalizatoare. Numele Mitrofanushka a devenit un nume de uz casnic. Însuși cuvântul „tufături”, care înainte de Fonvizin însemna un adolescent nobil sub 16 ani, a devenit sinonim cu un ignorant rotund care nu știa nimic și nu voia să știe nimic.

Comedia „Undergrow” de Fonvizin a fost pusă în scenă la teatru în 1782. Prototipul istoric al „Undergrowth” era titlul unui adolescent nobil care nu și-a încheiat studiile. În timpul lui Fonvizin, sarcinile serviciului obligatoriu au crescut în același timp cu slăbirea...

Toate acestea ar fi amuzante, dacă nu ar fi atât de trist. M. Yu. Lermontov Ultimele patru decenii ale secolului al XVIII-lea. remarcată prin adevărata înflorire a dramaturgiei ruse. Dar comedia clasică și tragedia departe de a-și epuiza compoziția genului. În dramaturgie...

1. Nou!

   Undergrowth este considerată pe bună dreptate punctul culminant al operei lui D.I.Fonvizin. Această piesă este prima comedie socio-politică de pe scena rusă. Conflictul principal în ea este ciocnirea dintre nobilii avansați și partea conservatoare...

Dicționarul oferă două definiții pentru cuvântul „Undergrowth”. Prima este „acesta este un tânăr nobil care nu a împlinit vârsta majoratului și nu a intrat în serviciul public”. Al doilea – „tânăr prost – pe jumătate educat”. cred ca al doilea...

Comedia D. I. Fonvizin „Tuboșul” despre evenimentele din secolul al XVIII-lea. Astăzi este secolul 21, iar multe dintre problemele sale sunt relevante, imaginile sunt încă vii. Una dintre principalele probleme ridicate de piesă este reflecția scriitorului asupra moștenirii pe care o pregătesc Prostakov pentru Rusia...

Comedia de DI Fonvizin „Tudoful a fost scrisă la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Astăzi este secolul XXI, iar multe dintre problemele sale sunt relevante, imaginile sunt încă vii. Una dintre principalele probleme ridicate de piesă este cea a scriitorului. reflecție asupra moștenirii pe care Prostakov și Skotinini o pregătesc pentru Rusia Înainte de Fonvizin, cuvântul „subdimensionat” avea un sens condamnabil. Tufturile erau numite copii ai nobilimii sub vârsta de 15 ani, adică vârsta stabilită de Petru I pentru intrarea în serviciu. În Fonvizin, a primit un sens batjocoritor, ironic.

Creșterea copiilor este o problemă de stat. Dar nu doar sistemul de educație îl rezolvă, ci și fiecare familie în parte.

Până la vârsta de șaisprezece sau șaptesprezece ani, copiii nobilimii erau doar „subgropați”. Mănâncă plăcinte din abundență, urmăresc porumbei, sunt vizitatori frecventi la „fete”. Nu se deranjează cu nimic, nu le pasă de nimic.

Dar copilăria trece repede, copiii trebuie să crească, să meargă în serviciul public sau să continue munca părinților. Deci trebuie să fie pregătiți maturitate iar părinții își pregătesc copiii pentru viață după idealurile lor (dacă le au), fiecare în felul lui. Mitrofan este singurul fiu al unor părinți de provincie.

Nobil, viitor iobag-proprietar sau funcționar public. „Ca o mamă”... Asta spune deja multe.

Doamna Prostakova este o femeie crudă și puternică, insidioasă, vicleană și lacomă. O mamă ignorantă îl învață pe fiul ei științe, dar ea a recrutat profesori „la un preț mai ieftin” și chiar interferează cu asta. Care sunt sfaturile ei pentru fiul ei: „...

prietene, cel puțin de dragul aparenței, învață cum lucrezi! „Când găsești bani, nu-i împarte cu nimeni. Ia-i pe toți pentru tine. Nu învață știința asta stupidă! Mama îl aduce pe Mitrofan după imaginea lui. și asemănare: el prost, lacom, leneș.

Într-un acces de furie, țipă la fata din curte Palashka, care este grav bolnavă. Ea nu ține cont de demnitatea celor care locuiesc lângă ea: și-a zdrobit de mult soțul, privându-l de voința și de părerea ei, o umilește pe Sophia, considerând-o o libertă. În Prostakova nu vedem decât moșierul, analfabet, crud și neînfrânat.

Nu vedem o femeie în ea, nu are minte, nici milă. În unele privințe, Mitrofan a mers mai departe decât mama lui.

Să ne amintim cum îi este milă de mama lui, care este obosită să-l bată pe tată. El înțelege perfect cine este adevăratul stăpân al casei și o măgulește stângace pe mama lui. Iubindu-și orbește și nechibzuit fiul, Prostakova își vede fericirea în bogăție și lenevie.

După ce află că Sophia este o mireasă bogată, mama se încântă pe fată și vrea să se căsătorească cu fiul ei prin orice mijloace. Prostakova crede că cu mintea lui, Mitrofan „va zbura departe”, uitând de înțelepciunea populară: „Ce vei semăna, vei culege”. Se pare că ea nu cunoștea înțelepciunea oamenilor, pentru că oamenii sunt mai rău pentru ea decât vitele. Eremeevna, care și-a dedicat întreaga viață slujirii în familia Prostakov, nu merita nimic, cu excepția picăturii. Au venit profesori la Mitrofan, iar el mormăie: „Ia-i împușcați!

Mitrofan îl numește pe Tsyfirkin, care vrea să-l învețe măcar ceva, un „șobolan de garnizoană”, iar după ce nu a reușit să o răpească pe Sofya, el și mama lui intenționează să „prea oameni”, adică să biciuie servitorii. Așadar, Prostakova și-a crescut fiul așa cum a știut și cum și-a dorit. Ce s-a întâmplat? La chiar moment critic viața, când s-a dovedit a fi „la un jgheab spart”, Prostakova se grăbește la fiul ei cu o exclamație: „Tu ești singurul care a rămas cu mine, prietenul meu din suflet, Mitrofanushka!”

„Fiul răutăcios este o consecință directă a calităților proaste ale părinților săi. Mitrofan este un imbecil, în primul rând, pentru că este un total ignorant, care nu știe nici aritmetică, nici geografie, incapabil să deosebească un adjectiv de un substantiv.Dar el este si imatur din punct de vedere moral, pentru ca nu stie sa respecte demnitatea celorlalti oameni.

De asemenea, este subdimensionat în sens civil, deoarece nu a crescut să-și înțeleagă îndatoririle față de stat. Este destul de firesc că sentimentul civic îi este străin lui Skotinin-Prostakov, ideea „de a fi util concetăţenilor săi nu poate veni în aceste capuri. Mitrofan nu este dornic nici de predare, nici de serviciu şi preferă poziţia de „tufături”. Dispoziţia lui Mitrofan. este împărtășit în întregime de mama lui. „Până acum, Mitrofanushka încă în tufărie, - argumentează ea, - până când va fi răsfățat și acolo, după o duzină de ani, va intra, Doamne ferește, în slujbă, va îndura totul.

Există mulți astfel de Mitrofan-uri? Vralman a spus despre asta: „Nu te răsuci, mamă, nu te răsuci: care este fiul tău cel mai bun – sunt milioane de ei pe planetă”. „Vedem”, spune Starodum, „toate consecințele nefericite ale unei creșteri proaste”. Acum este un alt timp, diferiți oameni.

Însă ne spune: în primul rând familia aduce. Copiii moștenesc de la părinți nu numai gene, ci și idealuri, obiceiuri, moduri de a gândi și de a trăi. De regulă, mărul nu cade departe de copac.

Denis Fonvizin a scris comedia „Undergrowth” în secolul al XVIII-lea. La acea vreme, în Rusia, era în vigoare decretul lui Petru I, care prevedea că tinerilor sub 21 de ani fără studii li se interzice să intre în serviciul militar și public, precum și să se căsătorească. Tinerii de până la această vârstă în acest document au fost numiți „minori” - această definiție a stat la baza titlului piesei. În lucrare, personajul principal este Mitrofanushka cel mic. Fonvizin l-a portretizat ca pe un tânăr de 16 ani prost, crud, lacom și leneș care se comportă ca Copil mic, nu vrea să învețe și este obraznic. Mitrofan este un personaj negativ și cel mai amuzant erou al comediei - declarațiile sale incomode, prostia și ignoranța provoacă râsete nu numai în rândul cititorilor și spectatorilor, ci și în rândul celorlalți eroi ai piesei. Personajul joacă rol importantîn conceptul ideologic al piesei, de aceea imaginea lui Mitrofan Undergrowth necesită o analiză detaliată.

Mitrofan şi Prostakova

În lucrarea lui Fonvizin „Undergrowth”, imaginea lui Mitrofanushka este strâns legată de tema educației, deoarece de fapt este crestere gresita a devenit cauza răuvoinței tânărului și a tuturor trăsăturilor sale negative. Mama sa, doamna Prostakova, este o femeie incultă, crudă, despotică, pentru care bogăția materială și puterea sunt principalele valori. Ea și-a adoptat opiniile despre lume de la părinții ei - reprezentanți ai vechii nobilimi, aceiași proprietari de pământ needucați și ignoranți ca ea. Valorile și opiniile primite prin creștere au fost transmise lui Prostakova și Mitrofan - tânărul din piesă este descris ca o „fărăcănică” - nu poate face nimic el însuși, totul este făcut pentru el de servitori sau de mama lui. Primind de la Prostakova cruzime față de servitori, grosolănie și părerea că educația ocupă unul dintre ultimele locuri în viață, Mitrofan a adoptat și lipsa de respect față de cei dragi, dorința de a-i înșela sau de a-i trăda pentru o ofertă mai bună. Amintiți-vă cum Prostakova l-a convins pe Skotinin să o ia pe Sophia ca soție pentru a scăpa, în esență, de „gura suplimentară”. În timp ce știrile despre moștenirea mare a fetei au făcut-o o „profesoară grijulie”, se presupune că o iubește pe Sophia și îi dorește fericirea. Prostakova își caută propriul interes în orice, motiv pentru care a refuzat-o pe Skotinin, pentru că dacă fata și Mitrofan, care o ascultă pe mama în toate, s-ar căsători, banii Sophiei s-ar duce la ea.

Tânărul este la fel de egoist ca Prostakova. El devine un fiu vrednic al mamei sale, adoptând „cele mai bune” trăsături ale ei, ceea ce explică scena finală a comediei, când Mitrofan îl părăsește pe Prostakov, care a pierdut totul, plecând în slujba noului proprietar al satului, Pravdin. Pentru el, eforturile și dragostea mamei sale s-au dovedit a fi nesemnificative în fața autorității banilor și puterii.

Influență asupra tatălui și unchiului Mitrofan

Analizând creșterea lui Mitrofan în comedia „Undergrowth”, nu se poate să nu menționăm figura tatălui și influența acestuia asupra personalității tânărului. Prostakov apare în fața cititorului ca o umbră cu voință slabă a soției sale. A fost pasivitatea și dorința de a transfera inițiativa cuiva mai puternic pe care Mitrofan a adoptat-o ​​de la tatăl său. Este paradoxal că Pravdin vorbește despre Prostakov ca pe o persoană proastă, dar în acțiunea piesei rolul său este atât de nesemnificativ, încât cititorul nu poate înțelege pe deplin dacă este într-adevăr atât de prost. Nici faptul că Prostakov îi reproșează fiului său când Mitrofan își părăsește mama la sfârșitul lucrării nu îl indică ca un personaj cu trăsături pozitive. Bărbatul, ca și restul, nu încearcă să o ajute pe Prostakova, rămânând pe margine, arătând astfel din nou un exemplu de voință slabă și lipsă de inițiativă fiului său - nu-i pasă, pentru că a fost la fel, în timp ce Prostakova a bătut. țăranii lui și a dispărut de proprietatea lui în felul ei.

Al doilea om care a influențat creșterea lui Mitrofan este unchiul său. Skotinin, de fapt, este o persoană pe care un tânăr ar putea deveni în viitor. Ei sunt chiar reuniți de o dragoste comună pentru porci, a căror companie este mult mai plăcută pentru ei decât compania oamenilor.

Antrenamentul lui Mitrofan

Potrivit intrigii, descrierea antrenamentului lui Mitrofan nu are nicio legătură cu evenimentele principale - lupta pentru inima Sophiei. Cu toate acestea, aceste episoade sunt cele care dezvăluie multe probleme importante pe care Fonvizin le evidențiază în comedie. Autorul arată că motivul prostiei unui tânăr nu este doar proasta educație, ci și proasta educație. Prostakova, angajând profesori pentru Mitrofan, i-a ales nu pe profesori inteligenți educați, ci pe cei care ar lua mai puțin. Sergentul pensionar Tsyfirkin, Kuteikin pe jumătate educat, fostul mire Vralman - niciunul dintre ei nu i-a putut oferi lui Mitrofan o educație decentă. Toți depindeau de Prostakova și, prin urmare, nu i-au putut cere să plece și să nu interfereze cu lecția. Amintiți-vă cum o femeie nici măcar nu și-a lăsat fiul să se gândească la rezolvarea unei probleme de aritmetică, oferind „propria ei soluție”. Scena unei conversații cu Starodum devine o expunere a învățăturii inutile a lui Mitrofan, când tânărul începe să-și inventeze propriile reguli gramaticale și nu știe ce studiază geografia. În același timp, nici analfabeta Prostakova nu știe răspunsul, dar dacă profesorii nu au putut râde de prostia ei, atunci educatul Starodum ridiculizează deschis ignoranța mamei și a fiului.

Astfel, Fonvizin, introducând scene din pregătirea lui Mitrofan și expunându-și ignoranța în piesă, ridică problemele sociale acute ale educației în Rusia din acea epocă. Copiii nobili erau învățați nu de personalități educate cu autoritate, ci de sclavi alfabetizați care aveau nevoie de bănuți. Mitrofan este una dintre victimele unei educații atât de demodate, învechite și, după cum subliniază autorul, fără sens.

De ce este Mitrofan personajul central?

După cum reiese din titlul lucrării, tânărul este imaginea centrală a comediei „Undergrowth”. În sistemul de personaje, el se opune eroinei pozitive Sofya, care apare în fața cititorului ca o fată deșteaptă, educată, care își respectă părinții și oamenii în vârstă. S-ar părea, de ce autorul a făcut din cei slabi de voință, prostul, cu o caracterizare complet negativă a tupusului figura cheie a piesei? Fonvizin în imaginea lui Mitrofan a arătat o întreagă generație de tineri nobili ruși. Autorul a fost îngrijorat de degradarea mentală și morală a societății, în special a tinerilor care au adoptat valori depășite de la părinți.

În plus, în The Undergrowth, caracterizarea lui Mitrofan este o imagine compozită a trăsăturilor negative ale proprietarilor moderni Fonvizin. Autorul vede cruzime, prostie, ignoranță, adulmență, lipsă de respect față de ceilalți, lăcomie, pasivitate civică și infantilism nu numai la proprietarii de seamă, ci și la funcționarii de la curte, care au uitat și de umanism și moralitate înaltă. Pentru cititorul modern, imaginea lui Mitrofan este, în primul rând, o reamintire a ceea ce devine o persoană atunci când încetează să se dezvolte, să învețe lucruri noi și uită de valorile umane eterne - respect, bunătate, dragoste, milă.

O descriere detaliată a lui Mitrofan, caracterul și stilul său de viață îi vor ajuta pe elevii din clasele 8-9 să pregătească un raport sau eseu pe tema „Caracteristicile lui Mitrofan în comedia „Undergrowth””

Test de artă