Shrovetide este o sărbătoare tradițională est-slavă celebrată în timpul săptămânii dinaintea Postului Mare, care a păstrat o serie de elemente în ritualul său. Mitologia slavă. În curând va începe săptămâna de carnaval. Săptămâna clătitelor începe pe 12 februarie și durează până pe 18 februarie. În acest moment, este necesar să scapi de iarnă și să invităm primăvara.

Pentru toate cele șapte zile, trebuie să vă distrați, să vizitați oaspeți, să invitați oaspeți și, desigur, să coaceți clătite. Biserica Creștină a adăugat de fapt Maslenitsa în calendarul său, numind-o Săptămâna Brânzei. Acest lucru a fost făcut pentru a nu priva oamenii de o sărbătoare stabilită, dar, în același timp, pentru a eradica esența ei păgână. Prin urmare, Maslenița a combinat tradițiile bisericești și populare.

Este posibil să mănânci carne în Marțea grațietă înainte de Postul Mare: cu o săptămână înainte de Postul Mare, începe interdicția cărnii

Întrucât Maslenița cade în ultima dintre săptămânile bisericii dinaintea Postului Mare, credincioșilor li se interzice carnea și produsele din carne (acest lucru nu se aplică peștelui). Este, de asemenea, ultima săptămână înainte de post când poți mânca produse lactate și ouă.

În oameni era o vorbă: „Trebuie să mănânci cât de mult va da un câine din coadă odată”. Prin urmare, nu există restricții cu privire la cantitatea consumată.

După săptămâna clătitelor, în primele 2 zile trebuie să mori de foame și să te pregătești pentru mese slabe.

Este posibil să mănânci carne în Shrovetide săptămâna înainte de Postul Mare: ce să nu faci în Maslenitsa 2018

1. În săptămâna Maslenitsa, este necesar să abandonați certurile și blestemele. La urma urmei, te pregătești mental pentru Postul Mare.
2. De luni până miercuri, în prima jumătate a Masleniței, „îngustul”, facem curățenie în casă. Și apoi pe „largul Shrovetide” ne bucurăm de restul. Clatitele pot fi coapte zilnic. Și ca să nu se plictisească, folosiți diferite umpluturi - de la brânză și usturoi până la cele dulci cu dulceață și gem. O altă tradiție pentru această sărbătoare este plimbările cu sania de pe dealurile înzăpezite.
3. Nu există restricții privind munca la Maslenitsa. Prin urmare, puteți coase, curăța și altele în siguranță.
4. Shrovetide este o vizită obligatorie. Starea acasă este considerată lipsită de respect față de obiceiurile vechi și proastele maniere.

Maslenitsa a apărut ca un obicei păgân de a înlătura iarna, care, pierzându-și treptat conținutul păgân, a devenit parte integrantă saptamana branza. Dar de ce fosta sărbătoare păgână nu numai că s-a lipit de creștinism, ci și-a prins rădăcini pe această bază? Asta nu indică faptul că ortodoxia rusă este încă bolnavă de păgânism? Și în loc să ne disociem brusc de fenomene precum „Spa-urile cu miere de măr”, scăldarea rituală în apă de botez, este Biserica noastră prea loială acestui lucru? Poate că dacă Biserica ar fi luat o atitudine mai dură în această chestiune, atunci oamenii nebisericesc ar fi privit Ortodoxia cu mai mult respect și poate chiar s-ar fi gândit: „Ce este atunci Biserica, dacă nu riturile și tradițiile care sunt abandonate? clerul însuși. ?

La aceste întrebări și la alte întrebări răspunde profesorul David Gzgzyan, profesor la Institutul Ortodox Sf. Filaret, membru al Prezenței Inter-Consiliului.

D. M. Gzgzyan

- Într-adevăr, a venit de la obiceiul păgân de a desface iarna. Cu toate acestea, trebuie luat în considerare faptul că toate formele etno-culturale asociate cu ciclurile de timp sunt de origine păgână, deoarece păgânismul este asociat cu experiența timpului.

Orice spiritualitate care este mai înaltă decât începutul natural păgân este, într-o oarecare măsură, depășirea timpului. Dar în ceea ce privește întrebarea dacă Maslenitsa este compatibilă cu creștinismul, totul depinde de priorități. În sine, așteptarea tremurătoare a primăverii este greu de bănuit ceva nelegiuit și niciunul dintre cei mai împietriți fani ai Masleniței nu vede un simbol al soarelui în clătite, cu excepția cazului în care i se amintește în mod special de acest lucru. Prin urmare, dacă rămânem creștini în toate lucrurile noastre fundamentale, atunci îmi pun întrebarea: ce va fi rău dacă, în timpul trecerii de la o iarnă plictisitoare la o primăvară mult așteptată, sărbătorim cu modestie apropierea ei?

Poate că este rău că întreaga lume non-bisericească confundă riturile păgâne și ortodoxe, iar legarea Masleniței de calendarul bisericesc nu face decât să contribuie la această confuzie. Pentru oamenii care nu știu ce este Biserica, acest lucru dă motive să creadă că Biserica este ceea ce este, prăjituri de Paște și, adică rituri simbolice. Și apostolul a spus că ar trebui să te abții chiar și de la acțiuni inofensive, dacă sunt o ispită pentru fratele tău.

Nu cred că lumea ateului are acest gen de ispită. Mai degrabă are loc situația inversă. Oamenii sunt de obicei enervați de faptul că Biserica începe să învețe: scăldatul în izvorul Bobotezei este o chestiune inactivă, și chiar dăunătoare.

Nu sunt un susținător al faptului că Biserica trebuie să anuleze Maslenița și să elimine acest cuvânt din vocabularul său. Poate că ar fi bine dacă nu am avea în spate o tradiție de o mie de ani a acestei sărbători. Nu, merită să părăsești Maslenitsa, dar în același timp să introduci acolo un conținut pur creștin și pur și simplu să excludem elementul păgân rău. De exemplu, puteți face din Maslenitsa o ocazie pentru o atitudine atentă față de. Biserica se desparte nu de oameni, ci de rău. Ea, desigur, se desparte de păgânism ca credință, ca mod de viață, dar nu și de oameni. A putea căuta un teren comun între noi, creștinii și alți oameni, inclusiv pe baza de Shrovetide, este o artă spirituală. Pe această cale, desigur, greșelile și chiar ispitele sunt posibile în ambele direcții. Probabil că este mai ușor să anulezi Maslenitsa pentru tine și să-i pui capăt, dar mai simplu nu înseamnă mai bine.

Când ne adunăm și coacem clătite, adio iernii este doar o scuză pentru comunicarea noastră, dar nu și motivul. În mod similar, ne putem întâlni în moduri diferite. Putem ajunge păgân în abis sau putem sărbători Anul Nou ca o ocazie de a face bilanțul rezultatelor noastre pentru a intra An Nou cu scopuri mai nobile și mai profunde.

În limbajul bisericesc, aceasta se numește biserica obiceiurilor păgâne. Același lucru cu Shrovetide. Sărbătorirea ei poate fi o formă de biserică a tradiției păgâne - pentru a marca începutul și sfârșitul ciclurilor de timp, în timp ce înțelegem drumul pe care l-am parcurs în acest timp, astfel încât să nu ne stăpânească, dar, dacă este posibil, să deținem. aceasta. Existam in timp. Și chiar și ca creștini, deosebim iarna de vară, ne schimbăm hainele în consecință și nu se întâmplă nimic groaznic din asta.

Singura problemă pe care o văd aici este înlocuirea priorităților. Dacă este important să te scufunzi în gaura de la Bobotează, în timp ce jumătate la sută din populație se gândește la Bobotează în sine, acest lucru este groaznic. Dacă principalul lucru pe Maslenitsa este diferitele tipuri de divertisment, atunci acesta nu este creștinismul, ci anti-creștinismul.

Dar sunt împotriva aruncării copilului cu apă. Timpul este o categorie complexă a vieții umane care necesită o atitudine reverentă. Nu putem să luăm și să anulăm timpul și să pășim instantaneu în Împărăția Cerurilor. Trebuie să învățăm să depășim timpul, iar pentru aceasta trebuie să-l subordonăm nevoilor vieții spirituale, și nu doar să-l ignorăm.

Fie că Marți Cartierul, Festivalul Recoltei sau începutul Anului Nou - toate acestea sunt legate de ciclurile de timp. Dar în Biserică ei încetează să domine o persoană. Ele devin pur și simplu un motiv suplimentar pentru noi eforturi spirituale, pentru reînnoirea vieții spirituale. Acest lucru este normal, este firesc, prin urmare nu este rușinos să coaceți clătite pentru o masă festivă și creștină. Această masă ar fi un mijloc de comunicare spirituală și nu o sărbătoare a stomacului. Este mult mai rușinos când oamenii Bisericii încep să vorbească anume pentru popor, parcă ar fi condescendent față de infirmitatea lor, că aceasta este o sărbătoare străveche, aproape ortodoxă, de rămas-bun iernii și întâlnire cu primăvara. Am auzit astfel de afirmații de mai multe ori, și nu doar de la laici ortodocși, ci și de la clerici. Și ca răspuns la întrebarea: „De ce spui asta, este greșit?” poate urma: „Pentru a atrage oamenii”. Asta e rău.

Apple, desigur, este o expresie monstruoasă. Într-adevăr, cum se poate? Dar nu văd nimic rău în sfințirea primei recolte de mere. Totuși, dacă oamenii au uitat de mult sensul cuvântului și le rămân în minte doar merele, iar Biserica încurajează și aceasta, făcând din sfințirea fructelor un ritual obligatoriu, atunci acest lucru este trist.

Dar care ar trebui să fie reacția bisericii? Interzicerea sfințirii merelor la nivel sinodal? Nu cred că este eficient. Toate aceste lucruri vin din interior. În acest sens, radicalismul de ambele părți nu rezolvă nimic. Cu toate acestea, cei care fac baie la Bobotează o vor face. Am cunoscut astfel de creștini ortodocși (sau cei care s-au identificat ca atare) pentru care cel mai important eveniment din Postul Mare este să se spele joia înainte de răsăritul soarelui. Tot ce s-a întâmplat pe strada Strastnaya a fost profund neinteresant pentru ei. Da, este monstruos. Dar astfel de lucruri pot fi depășite doar scăpând cu răbdare și consecvență de stereotipurile magice.

Care credeți că sunt rădăcinile viziunii păgâne asupra lumii a poporului rus? În trăsăturile de caracter național, în trecutul istoric?

Pot să răspund cu binecunoscuta frază a lui Leskov: că „Rus a fost botezat, dar nu a fost luminat”. Consecința acestui lucru este că în conștiința cotidiană de masă păgânismul a fost foarte ușor amestecat cu creștinismul.

Inițial, Biserica din Rusia a fost plasată în condițiile în care a fost o instituție socială care a completat artificial relațiile de putere. S-a dovedit că în aceste condiții i-a fost greu să-și îndeplinească misiunea principală - să fie martoră a lui Hristos Înviat.

Biserica a îndeplinit o funcție educațională numai în persoana reprezentanților săi de seamă. Și, și Nilul, și - au fost iluminatori. Din Serghie s-a născut o întreagă mișcare de iluminism. Sau să ne amintim de conversația Sfântului Serafim cu Motovilov - aceasta este o conversație lămuritoare. Scopul său principal este să arate care este sensul vieții creștine. Trebuie să presupunem că sensul dorit a fost pierdut de contemporanii lui Serafim. Din punctul de vedere al vremurilor apostolice, Sf. Serafim a spus un lucru aproape banal – dobândirea Duhului Sfânt. Dar pentru vremea lui, aceasta a fost o revelație spirituală remarcabilă, pentru că practic nimeni nu a perceput creștinismul în acest fel. Ieșirea la oamenii Bătrânilor Optinei este, de asemenea, în mare măsură o activitate educațională.

Și dacă compari poporul rus cu alții?

Cred că germanii sau francezii nu sunt mai puțin păgâni din fire decât rușii. Pentru a fi convins de acest lucru, este suficient să ne uităm la istoria Europei. Limbajul este universal. Toți oamenii sunt păgâni spontani.

Care este semnificația săptămânii brânzeturilor pentru credinciosul ortodox?

Acesta este timpul pregătirii pentru Postul Mare, iar conținutul unei astfel de pregătiri depinde de ceea ce vei face în timpul Postului Mare, cu excepția, bineînțeles, a respectării anumitor reguli. La asta te poți gândi în săptămâna dinaintea postării. De exemplu, mărturisitor al credinței, în fiecare Post Mare citea toată Sfânta Scriptură.

Dacă nu țintiți atât de sus, atunci vă puteți stabili o sarcină, măcar să recitiți Evanghelia. De câteva ori mi-am asumat o astfel de sarcină și a trebuit mereu să o duc la îndeplinire convulsiv în Săptămâna Mare. Omul, din păcate, este atât de constituit încât nu se pretează bine rigoarei sistematice. Prin urmare, „să mănânci - să nu mănânci” încă iese cel puțin, dar apar probleme pentru a realiza ceva mai substanțial.

Maslenița se încheie cu Duminica iertării - o zi de tortură pentru o persoană mândră, când trebuie să te împaci cu cei cu care te-ai certat. Și pe lângă severitatea acestei îndatoriri, se pune întrebarea: are rost să rostim cu buzele acele cuvinte care nu sunt în inimă?

În primul rând, trebuie spus că nu toate relațiile existente trebuie menținute, unele, poate, ar trebui întrerupte.

Vorbind în general, obiceiul a apărut în rândul călugărilor și a fost asociat cu viața într-o mănăstire cenobitică. Oamenii vii, cu atât mai apropiați, în comunicare directă, pur și simplu nu sunt capabili să fie doar amabili, doar curteniți și, cu atât mai mult, doar iubitori. Totuși, undeva, ceva nu iese. Și Chin of Forgivement dezvăluie foarte bine oamenii și îi apropie.

Cu un efort spiritual, putem umple relațiile obișnuite cu conținut viu, le putem aprofunda și împrospăta. Acest obicei este o ocazie minunată de a dezlega tot felul de încurcături, de a elimina neînțelegerile și, în sfârșit, de a-ți îndrepta drumurile. În ceea ce privește lipsa de sinceritate, atunci vechiul principiu ascetic se aplică aici: dacă nu poți cere iertare complet sincer, atunci cere cât poți de bine, doar încearcă. Și Domnul nu va lăsa o intenție bună fără ajutor.

La ce dată începe sărbătoarea în 2018, cum se numesc zilele săptămânii, care sunt tradițiile, obiceiurile și esența sărbătorii, citiți pe această pagină.

Maslenița: istoria vacanței

Pentru majoritatea locuitorilor din țara noastră, Maslenița este cea mai mare petrecere distractivă care marchează sfârşitul iernii şi începutul primăverii. Sărbătorirea Masleniței în Rusia a început cu mult înainte de adoptarea creștinismului. Apoi a fost o sărbătoare păgână, rolul principal în care a fost atribuit venerării Soarelui. În trecut, vacanța era programată să coincidă cu ziua echinocțiu de primăvară, și a fost sărbătorit cu șapte zile înainte și șapte după. Două săptămâni de festivități pe Maslenița au fost dedicate luării la revedere iernii și trezirii primăverii.

Astăzi Data sărbătorii Maslenița legat de Paștele ortodox și se schimbă în fiecare an. În 2018, Maslenița începe pe 12 februarie, A zilele săptămânii Clatitelor, respectiv, cade în perioada 12-18 februarie.

Săptămâna Maslenitsa și Brânzeturi 2018: ce să nu faci și ce poți

Tradiția bisericească nu consideră sărbătoarea Maslenița ca fiind „a sa”, nu există nicio poziție cu un asemenea nume în calendarul ortodox. Dar există Săptămâna Brânzei și Săptămâna Brânzei (duminică). Zilele Săptămânii Brânzeturilor Ortodoxe și popular Maslenitsa sunt aceleași, dar au semnificații complet diferite.

Săptămâna Brânzei (Shrovetide) pentru ortodocși este o săptămână de pregătire pentru Postul Mare, când nu mai este posibil să mănânci carne și să te joci nunți, dar poți totuși să te distrezi și să obții bucuria comunicării. Această săptămână în sens creștin este dedicată unui singur scop - împăcarea cu ceilalți, iertarea ofenselor, pregătirea pentru calea pocăinței către Dumnezeu.

Maslenitsa 2018: tradiții și obiceiuri de sărbătoare

Potrivit tradiției, o parte integrantă a festivităților de la Maslenița sunt distractive aer proaspat implicând oameni de toate vârstele.

Evenimentul final al sărbătorii este în mod tradițional arderea figurii Maslenița. Sperietoarea se adună din paie, ramuri uscate, care se pun haine vechi. Cenușa rămasă trebuie împrăștiată în vânt. Se crede că acest lucru aduce prosperitate și noroc pentru anul următor.

Potrivit tradiției, pe Maslenitsa se mănâncă nu numai clătitele preferate ale tuturor, ci și lapte și brânză de vaci, brânzeturi.

• Vezi si:

Zilele Masleniței cu numele și semnificația lor: calendar

În mod tradițional, săptămâna Shrovetide este împărțită în Narrow Maslenitsa (de luni până miercuri): munca casnică este permisă în aceste zile și Broad Shrovetide (de joi până duminică): orice muncă este nedorită. Fiecare zi din Maslenița are tradiții și nume speciale.. Să spunem sensul fiecărei zile de Maslenitsa.

Prima zi de Maslenitsa. Luni - întâlnire

În această zi au început să coacă clătite, iar prima se dădea mereu săracilor. Fetele și băieții cântau cântece și se plimbau prin sat cu o efigie de paie. De obicei, până în prima zi de Maslenița, se construiau leagăne, toboganele, se puneau mese cu dulciuri.

A 2-a zi de Maslenitsa. Marți - „trucuri”

În dimineața celei de-a doua zile a Săptămânii uleiului, fetele au fost invitate să meargă cu sania și să mănânce clătite. Copiii s-au plimbat pe bărci de gheață pe piei de vițel vechi în companii întregi. Potrivit tradiției, această zi era aranjată de domnișoarele de onoare.

A 3-a zi de Maslenitsa. miercuri - „gurmand”

În a treia zi a săptămânii Clatitelor, toată lumea a mâncat clătite și alte feluri de mâncare delicioase. Trebuia să fie mâncate cu poftă. Miercuri, soacrele își invită ginerele la clătite.

A 4-a zi de Maslenitsa. joi - „desfătări”

În această zi, sărbătoarea era în plină desfășurare. Oamenii călăreau din munții înghețați, se legănau pe carusele și leagăne, călăreau în sănii pictate trase de cai. Proaspeții căsătoriți au fost puși pe o sanie și coborâți de pe munte, în timp ce au fost nevoiți să se sărute în fața tuturor. În aceeași zi de Maslenița, bărbații au ieșit la pumni. Tinerii au luat cu asalt cetățile de zăpadă, au făcut incendii și au sărit peste foc. Mummerii au mers din casă în casă, au felicitat gazdele pentru vacanță, iar gazdele au hrănit oaspeții cu clătite.

A 5-a zi de Maslenitsa. Vineri - serile soacrelor - ziua oaspeților

În a cincea zi a săptămânii Maslenitsa, ginerii ar trebui să trateze soacre preferate clătite. La cină sunt invitate și alte rude în acea zi.

A 6-a zi de Maslenitsa. Sâmbătă - „adunări cumnate”

Sâmbătă se sărbătorește rămas bun de la bătrâna Maslenița. În această zi, tânăra noră ar trebui să-și sune rudele. Seara este arsă o efigie a lui Maslenitsa. Toată lumea merge și mănâncă.

Shrovetide este una dintre cele mai distractive și mult așteptate sărbători ale anului, a cărei sărbătoare durează șapte zile. În acest moment, oamenii se distrează, merg în vizită, organizează festivități și mănâncă clătite. Maslenița în 2018 va începe pe 12 februarie, iar data de încheiere va fi 18 februarie.

Săptămâna clătitelor este o sărbătoare națională dedicată întâlnirii primăverii. Înainte de a intra în Postul Mare, oamenii își iau rămas bun de la iarnă, se bucură de zilele calde de primăvară și, bineînțeles, coac clătite delicioase.

Maslenița: tradiții și obiceiuri

Există mai multe nume pentru această sărbătoare:

• Maslenița goală de carne este numită datorită faptului că în timpul sărbătorii se abțin să mănânce carne;
• brânză – pentru că săptămâna aceasta mănâncă multă brânză;
• Shrovetide - pentru că folosesc un numar mare de uleiuri.

Mulți oameni așteaptă cu nerăbdare debutul Maslenița, tradițiile de sărbătoare care sunt înrădăcinate adânc în istoria noastră. Astăzi, ca pe vremuri, această sărbătoare este sărbătorită la scară mare, cu cântece, dansuri și concursuri.

Cele mai populare distracții care erau amenajate în sate erau:

• lupte cu pumnii;
• consumul de clătite pentru o perioadă;
• sanie;
• urcat pe un stâlp pentru un premiu;
• jocuri cu urși;
• arderea efigiei;
• scăldat în gropi.

Principalul tratament atât înainte, cât și acum sunt clătitele, care pot avea diverse umpluturi. Sunt coapte în fiecare zi în cantități mari.

Strămoșii noștri credeau că cei care nu se distrează pe Maslenița vor trăi anul care vine prost și sumbru.

Maslenitsa: ce se poate și ce nu se poate face?

1. Pe Maslenitsa nu puteți mânca mâncare din carne. Este permis să mănânci pește și produse lactate. Ca fel principal, clătitele ar trebui să fie pe masă în fiecare casă.
2. Trebuie să mănânci pe Maslenitsa des și mult. Prin urmare, se obișnuiește să invitați oaspeți și să nu vă zgârim cu bunătăți, precum și să mergeți într-o vizită.

Maslenița: istoria vacanței

De fapt, Maslenitsa este sărbătoare păgână, care în cele din urmă a fost schimbată în „formatul” Bisericii Ortodoxe. În Rusia precreștină, sărbătoarea s-a numit „Deschiderea iernii”.

Strămoșii noștri venerau soarele ca pe un zeu. Și odată cu debutul primelor zile de primăvară, s-au bucurat că soarele începe să încălzească pământul. Prin urmare, a apărut o tradiție de a coace prăjituri rotunde care seamănă cu soarele în formă. Se credea că, mâncând un astfel de fel de mâncare, o persoană va primi o bucată de lumină solară și căldură. De-a lungul timpului, prăjiturile plate au fost înlocuite cu clătite.

Maslenitsa: tradiții de sărbătoare

În primele trei zile de sărbătoare, a avut loc o pregătire activă pentru sărbătoare:

• adus lemne pentru foc;
• împodobit colibele;
• munți construiti.

Sărbătoarea principală a avut loc de joi până duminică. Au venit în casă pentru a se răsfăța cu clătite și a bea ceai fierbinte.

În unele sate, tinerii mergeau din casă în casă cu tamburine, coarne, balalaici, colinde. Locuitorii orașului au participat la festivități:

• îmbrăcat în cele mai bune haine;
• a mers la spectacole de teatru;
• a vizitat cabine pentru a se uita la bufoni și a se distra cu un urs.

Principala distracție a fost plimbarea copiilor și tinerilor de pe toboganele de gheață, pe care au încercat să le decoreze cu felinare și steaguri. Folosit pentru călărie:

• rogojina;
• sanie;
• patine;
• piei;
• cuburi de gheata;
• jgheaburi de lemn.

Un alt eveniment distractiv a fost capturarea cetății de gheață. Băieții au construit un oraș de zăpadă cu porți, au pus paznici acolo, apoi au pornit la atac: au spart porțile și s-au cățărat pe ziduri. Cei asediați s-au apărat cât au putut: s-au folosit bulgări de zăpadă, mături și bice.

Pe Maslenitsa, băieții și tinerii și-au arătat agilitatea în lovituri. La bătălii puteau participa locuitorii a două sate, moșier și țărani monahali, locuitori ai unui sat mare care trăiesc în capete opuse.

Serios pregătit pentru luptă:

• s-a înălțat în băi;
• a mancat bine;
• s-a întors către vrăjitori cu o cerere de a da o conspirație specială pentru a câștiga.

Caracteristici ale ritualului de ardere a unei efigie a iernii pe Maslenitsa

Ca cu mulți ani în urmă, astăzi punctul culminant al Masleniței este considerat a fi arderea unei efigie. Această acțiune simbolizează începutul primăverii și sfârșitul iernii. Arderea este precedată de jocuri, dansuri rotunde, cântece și dansuri, însoțite de băuturi răcoritoare.

Ca animal de pluș, care este sacrificat, au făcut o păpușă mare amuzantă și în același timp înfricoșătoare, personificând Shrovetide. Au făcut o păpușă din cârpe și paie. Apoi a fost îmbrăcată în Îmbrăcăminte pentru femeiși lăsat pe strada principală a satului în săptămâna Shrovetide. Iar duminica au fost duși solemn în afara satului. Acolo, sperietoarea era arsă, înecată în groapă sau ruptă în bucăți, iar paiele rămase din ea erau împrăștiate pe câmp.

Arderea rituală a păpușii a avut înțeles adânc: distrugerea simbolului iernii este necesară pentru a-i reînvia puterea în primăvară.

Maslenitsa: sensul fiecărei zile

Sărbătoarea este sărbătorită de luni până duminică. În Săptămâna lui Shrove, se obișnuiește să petrecem fiecare zi în felul ei, respectând tradițiile strămoșilor noștri:

1. luni numită „Întâlnirea cu Maslenița”. În această zi încep să coacă clătite. Se obișnuiește să se dea prima clătită oamenilor săraci și nevoiași. Luni, strămoșii noștri au pregătit o sperietoare, au îmbrăcat-o în zdrențe și au pus-o pe strada principală a satului. A fost expusă publicului până duminică.
2. marţi supranumit „The Gamble”. Era dedicat tineretului. În această zi se organizau festivaluri populare: se plimbau cu săniile, toboganele de gheață, carusele.
3. miercuri- „Gurmet”. În această zi, oaspeții (prieteni, rude, vecini) au fost invitați în casă. Au fost tratați cu clătite, prăjituri cu miere și plăcinte. Tot miercuri era obiceiul să-ți tratezi ginerele cu clătite, de unde și expresia: „ A venit ginerele meu, de unde pot lua smantana?". În această zi au avut loc și curse de cai și lupte cu pumnii.
4. joi oamenii l-au numit „Razgulyay”. Din această zi începe Cariera Lată, care este însoțită de lupte cu bulgări de zăpadă, sanie, dansuri rotunde vesele și cântece.
5. vineri Erau supranumite „Serile lui Teschin”, pentru că în această zi ginerii au invitat-o ​​pe soacra la ei acasă și le-au răsfățat cu clătite delicioase.
6. sâmbătă- „Adunări Zolovkin”. Nora le-a invitat pe surorile soțului ei acasă, a vorbit cu ele, le-a oferit clătite și le-a făcut cadouri.
7. duminică- apoteoza Masleniței. Această zi a fost numită „Duminica Iertării”. Duminică și-au luat rămas bun de la iarnă, au desprins Maslenița și i-au ars simbolic efigia. În această zi, se obișnuiește să se ceară iertare prietenilor și rudelor pentru nemulțumirile care s-au acumulat de-a lungul anului.

Proverbe și zicători pentru Maslenitsa

Video: istoria și tradițiile sărbătorii Maslenița

Maslenitsa este ultima săptămână înainte de Postul Mare. Ce se poate și ce nu se poate face în această săptămână? Ce este posibil pentru ortodocși și ce este o relicvă a păgânismului? Preoții ortodocși răspund la întrebări despre Maslenița.

Pentru credincioși, începutul Săptămânii Brânzei, sau Maslenița, amintește că conspirația pentru carne a trecut deja, dar mai este timp înainte când se va lăsa să se mănânce lapte, smântână, ouă la masă, adică. totul în afară de carne.

Deoarece această săptămână este pregătitoare înainte, aș dori să vă reamintesc că distracția care o însoțește de obicei nu trebuie să depășească limitele permise, iar sărbătoarea în sine nu trebuie să se transforme în abuz, să servească drept scuză pentru păcat.

În ideile păgâne ale strămoșilor noștri îndepărtați, îndepărtați, era o sărbătoare de a învinge iarna și de a primi primăvara. Iarna pleca irevocabil, primăvara venea spre noi, un nou anotimp, un timp de reînnoire a naturii, de reînnoire a sentimentelor.

În lumea păgână a slavilor, această sărbătoare a fost sărbătorită în mod deosebit în rândul oamenilor: au fost organizate festivități largi, au fost organizate dansuri rotunde, a fost arsă o efigie a „Shrovetidei”, au fost îndeplinite ritualuri care erau direct legate de păgânism. După creștinarea Rusiei din secolul al X-lea, Biserica s-a luptat constant cu aceste manifestări. De atunci au trecut secole, dar ideile populare despre Maslenița au păstrat unele elemente ale credințelor precreștine.

În multe locuri, pe Maslenița este încă arsă o efigie de paie. Deși participanții la această acțiune nu o consideră un rit păgân, aș dori să avertizez ortodocșii împotriva participării la o astfel de „distracție”.

Este necesar să ne amintim ce ne pregătește pentru Postul Mare - un timp de pocăință, de reflecție asupra vieții umane, despre ceea ce mai avem de făcut pentru desăvârșirea noastră spirituală pentru a ne întineri sufletele... Postul Mare este un timp de efort al forţe spirituale, dobândirea virtuţilor. Prin urmare, în timpul festivităților largi de la Maslenița, trebuie să fim atenți la modul în care ar interfera cu pregătirea pentru post. Orice abuz îndepărtează o persoană de Dumnezeu și de a dobândi acele calități sufletești la care aspiră un creștin.

- Autoritățile promit numeroase festivități de carnaval. Este posibil ca ortodocșii să participe la ele?

– Nimeni nu spune că nu ar trebui să mergi deloc la aceste festivități sau să mergi acolo, ci cu fața slabă. Bucuria este permisă unui creștin. Un alt lucru este că industria de divertisment propusă nu dăunează sufletului unei persoane. Știm ce fel de distracție care depășește orice limită: se consumă o cantitate mare de alcool, ceea ce duce la fapte nepotrivite și adesea imorale, la păcat.

- În „Bărbierul Siberiei” de Nikita Mikhalkov, este desenată o scenă memorabilă a unei festivități populare Maslenița și imediat îmi vine în minte proverbul rus „nu vei păcătui, nu te vei pocăi”. Are nevoie un rus să meargă la extreme pentru a se pocăi abia după aceea?

– Dacă o persoană nu are legături spirituale și morale care o țin, atunci el cade ușor în astfel de extreme inacceptabile, pe care mai târziu începe să se pocăiască și să le regrete.

Totuși, oamenii se schimbă, iar mentalitatea compatrioților noștri, mi se pare, este diferită de cea care a avut loc chiar și acum o sută de ani. Anterior, oamenii transpirau, iar la festivități nu știau că sunt obosiți. Astăzi, mulți cetățeni sunt mai pragmatici în privința tuturor, și mai ales acum, în timpul crizei financiare, se vor gândi de mai multe ori înainte de a decide să cheltuiască o parte din bugetul familiei într-o vacanță.

Societatea noastră pierde elemente de tradiție populară. Acest lucru are laturile sale negative și pozitive, deoarece cultura populară și spiritualitatea nu sunt același lucru. Biserica se opune în orice mod posibil pierderii sau slăbirii spiritualității tradiționale, dar dacă rămășițele păgâne intră în trecut, este o cu totul altă chestiune.

- Și ce amintește în sărbătoarea modernă de la Maslenița de păgânism? Coacerea clătitelor?

– Atitudinea față de clătită în vremurile păgâne era, desigur, o reflectare a viziunii păgâne asupra lumii. Clatita chiar si in exterior, cu culoarea si forma sa aurie, seamana cu soarele, asa ca se coaceau clatite in sarbatoarea intalnirii soarelui, pe Maslenitsa.

Un alt lucru în perioada creștină – acest obicei a fost atent bisericat, s-ar putea spune, „digerat” de Biserică pentru a-i da un nou impuls creștin. De-a lungul timpului, folosirea clătitelor, a plăcintelor și a tot ceea ce ține de tratatul Shrovetide și-a pierdut fundalul păgân. Astăzi nu mai putem spune că este inacceptabil ca un creștin ortodox să mănânce clătite doar pentru că inițial astfel de bunătăți erau păgâne.

– Ce se poate spune despre obiceiul de a sări peste foc?

– Acest obicei nu s-a păstrat în toate colțurile țării noastre, dar, desigur, are legătură directă cu păgânismul. Cert este că în lumea păgână se credea că săritul peste un foc contribuie la purificarea prin foc de unele fărădelegi, păcate, abateri. Pentru un păgân, pentru a fi curățit, este suficient să sară peste foc, care pârjoșește simbolic păcatele. Dar știm perfect că pocăința este posibilă numai în Dumnezeu, că numai Dumnezeu poate ierta păcatele. Prin urmare, Biserica insistă asupra necesității recurgerii la Taina Pocăinței.

Biserica i-a îndemnat pe oameni să meargă la temple și să-i ofere pocăință lui Dumnezeu și să nu sară peste foc pentru a primi iertarea păcatelor lor și pentru a fi curățați. Faptul că acest obicei aproape că a dispărut vorbește despre succesul predicării bisericești.

Astăzi, această tradiție este departe de a fi găsită peste tot și este păstrată doar ca un fel de distracție populară, o demonstrație de pricepere, vitejie strălucitoare.

- Dar omul de paie este tot ars de plăcere?

– Da, aceasta este tradiția cel mai bine păstrată, dar astăzi nu este periculoasă pentru Biserică, pentru că și pentru contemporanii noștri și-a pierdut atașamentul față de păgânism. Biserica cere ortodocșilor să nu participe la arderea efigiei Masleniței, pentru a nu sprijini dezvoltarea ulterioară a acestui rit păgân în conținutul său cel mai profund. Cu toate acestea, chiar și printre cei care sunt prezenți la această acțiune, nimeni nu crede că participă la un ritual păgân. Acesta este un tribut adus tradiției, trecutului, care astăzi nu are nimic de-a face cu religia și spiritualitatea. Rusia a experimentat asta cu multe secole în urmă.

Arderea unei efigie este atrăgătoare prin caracterul neobișnuit al acesteia. În viața reală, nu întâlnim așa ceva și dintr-o dată, o dată pe an, în piețe se arde un fel de efigie de paie. Oamenii sunt, în general, atrași de tot ce este neobișnuit. La urma urmei, clătitele pot fi consumate în alte perioade ale anului, dar în amintirea noastră traditii populare o facem pe Maslenitsa.

- Probabil, această tradiție poate fi bisericească și cum, așa cum ar fi, tradusă în curentul principal al milei?

- Cu siguranță. Mai mult, ar fi grozav dacă autoritățile noastre s-ar gândi să dedice această sărbătoare pentru a ajuta cei săraci.

Să ne amintim de exemplul Sfântului Prinț Vladimir, poreclit de oameni „Soarele Roșu”. A trimis în mod special cărucioare cu mâncare și dulciuri în jurul Kievului pentru a le distribui oamenilor săraci. De ce autoritățile de astăzi, în primul rând autoritățile municipale, nu organizează coacerea clătitelor pe parcursul săptămânii Maslyany pentru a le distribui în primul rând acolo unde oamenii pur și simplu au nevoie de mâncare - la gări, la stațiile de încălzire, la trecerile de metrou. Unde sunt mereu foarte mulți oameni fără un loc fix de reședință, vagabonzi.

Efectul moral și răspunsul public al acestui tip de asistență ar fi mult mai mare decât al tuturor eforturilor de organizare lat Maslenitsași festivități. Participanții la aceste festivități sunt deja capabili să cumpere nu numai clătite, ci și lucruri mai serioase. Iată că îi ajutăm pe cei care au nevoie...

O brutărie mobilă de clătite nu este ceva nebun de scump, nu necesită investiții de capital uriașe. Și dacă o astfel de brutărie de clătite a fost adusă la Orfelinatși răsfățați copiii cu clătite cu umplutură delicioasă, ce urmă ar lăsa în sufletele copiilor acest răsfăț și atenție!

Rețete de clătite pentru Maslenitsa 2013

Nu arde sperietoarea

Maslenitsa, care calendarul bisericii se numește Săptămâna Brânzei, ne spune că Postul Mare este foarte aproape, ne face cunoștință cu el. Deja - interzicerea alimentelor cu carne, sacramentul Nunții nu se mai săvârșește. La tâmple se citește în genunchi.

Duminică seara se săvârșește în temple pentru a intra în post, împăcându-se cu toată lumea. Merită să vă pregătiți toată săptămâna. La urma urmei, tradiția de a merge la rude pentru clătite (cu care, poate, nu au comunicat în mod deosebit) este un prilej de a ne apropia, de a uita nemulțumirile și nemulțumirile care s-au acumulat de-a lungul anului.

Nu numai locuitorii din Usad, ci și oaspeții din alte orașe și chiar regiuni vin la sărbătoarea Maslenița, care este organizată de parohia noastră. Cred că oamenii sunt atrași nu numai de un concert vesel, de o răsfăț cu clătite, dulciuri și terci în bucătăria de câmp, ci și de altceva: oportunitatea de a deveni mai aproape unul de celălalt...

protopopul Fiodor Krecetov

Aprovizionați cu calciu și împăcați-vă

, rectorul templului vmch. George cel Învingător al Metochionului Patriarhal din Georgia:

Maslenița pentru un creștin ortodox este un așezământ înțelept al sfinților părinți, pregătire pentru post, inclusiv în planul trupesc. De exemplu, momentul în care o persoană consumă multe lactate și hrană din pește în ultima săptămână înainte de post permite organismului său să se „aprovizioneze” cu calciul și fosforul de care are nevoie pentru a suporta isprava viitoare fără a dăuna sănătății.

Și vorbind în context spiritual: în familia părinților mei era o tradiție la sfârșitul Masleniței să se întâlnească cu rudele și să ne cerem iertare, plecând până la pământ. Acum, acest lucru nu este întotdeauna posibil: slujim în diferite biserici... Dar dacă nu o puteți face singur Duminica iertare(deși acest lucru este foarte de dorit), atunci vă puteți întâlni puțin mai devreme - pentru a face pace înainte de post.

Acestea. sensul Masleniței este împăcarea cu oamenii, pentru care exista obiceiul de a ne vizita unii pe alții în această perioadă, pentru ca mai târziu în timpul postului să se pocăiască și să se împace cu Dumnezeu.

preotul Serghii Zvonarev

Nu abuzați

Cleric al Bisericii Treimii Dătătoare de Viață din Khoroshevo, angajat al Secretariatului pentru Relațiile dintre Biserică și Societate al DECR:

Întrucât săptămâna aceasta este o săptămână pregătitoare înaintea Postului Mare, aș dori să vă reamintesc că distracția care o însoțește de obicei nu trebuie să depășească limitele permise, iar sărbătoarea în sine să nu se transforme în abuz, să servească drept scuză pentru păcat.

În timpul festivităților largi, trebuie să fiți atenți că acestea nu interferează cu pregătirea pentru post. Orice abuz îndepărtează o persoană de Dumnezeu și de a dobândi acele calități sufletești la care aspiră un creștin.

Nimeni nu spune că nu ar trebui să mergi deloc la festivități sau să mergi acolo, ci cu fața slabă. Bucuria este permisă unui creștin. Este important ca industria de divertisment propusă să nu dăuneze sufletului uman.