Scris

Poveștile lui I. A. Bunin „Frații” și „Domnul din San Francisco” au o orientare socială acută. Dar sensul acestor povești nu se limitează la critica la adresa capitalismului și colonialismului. Problemele sociale ale societății capitaliste sunt doar un fundal care îi permite lui Bunin să arate agravarea problemelor „eterne” ale omenirii în dezvoltarea civilizației. La sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, capitalismul din Europa și America a atins cel mai înalt stadiu de dezvoltare - imperialismul. Societatea merge pe calea progresului tehnologic. Cele mai mari monopoluri ocupă poziții cheie în toate ramurile economiei țărilor capitaliste.

Unul dintre cele mai importante semne ale imperialismului este dezvoltarea sistemului colonial, care s-a conturat în cele din urmă în secolul al XX-lea odată cu finalizarea divizării teritoriale a lumii între marile puteri capitaliste, când țările din aproape toată Africa, cele mai multe din Asia şi America Latină au fost transformate în colonii. Acesta este fundalul istoric concret din povestirile lui I. A. Bunin.

În anii 1900, Bunin a călătorit prin Europa și Orientul, observând viața și ordinea societății capitaliste din Europa și din țările coloniale din Asia. Bunin este conștient de toată imoralitatea, anti-umanitatea ordinii care domnește în societatea imperialistă, unde totul funcționează doar pentru a îmbogăți monopolurile. Capitaliștilor bogați nu le este rușine de niciun mijloc de a-și crește capitalul. Nu sunt jenați de faptul că primesc profituri uriașe prin exploatarea, ruinarea și sărăcirea majorității populației țării lor, jefuind popoarele altor țări.

În povestea „Frații” Bunin dezvăluie esența colonialismului, politica nerușinată, crudă, prădătoare a societății burgheze.

Bunin spune povestea a doi frați „pământeni” - un tânăr ricșă din Ceylon și un colonizator bogat, pe care ricșa îi poartă în trăsură. Europenii, lacomi de bani și bogății, care au invadat viața „oamenilor pădurii”, i-au transformat în sclavi, au dat fiecăruia propriul număr. Dar au invadat și intimitatea „oamenilor pădurii”. L-au lipsit pe tânărul ricș de speranță de fericire, bucurie, dragoste, luându-i mireasa. Și viața și-a pierdut orice sens pentru ricșă. El vede singura eliberare de cruzimea lumii în moarte, pe care o ia din mușcătura unui șarpe mic, dar cel mai otrăvitor.

În Frații, englezul își dă seama de imoralitatea vieții sale, vorbind despre crimele pe care le-a comis: „În Africa am ucis oameni, în India, jefuiți de Anglia și, prin urmare, de mine, am văzut mii murind de foame, în Japonia am cumpărat. fete pentru soții lunare ... în Java și Ceylon, a condus o ricșă până la zgomotul morții ... ”Dar englezul nu este chinuit de remuşcări.

Bunin este sigur că o societate atât de nedreaptă nu poate dura mult, că lumea capitalistă se îndreaptă treptat spre abis.

După ce a jefuit Orientul, Africa, această lume, sfâșiată de contradicțiile interne, va începe să se autodistrugă, ca în chiar legenda budistă spusă de englez.

Bunin dezvăluie problemele răului social în cealaltă poveste a lui - „Domnul din San Francisco”. Gentleman din San Francisco este construit pe simboluri și contraste. „Atlantida” este un model de societate capitalistă. Bunin generalizează imaginea domnului din San Francisco în așa măsură încât nici măcar nu-i dă un nume anume. Descrierea vieții pe navă este dată într-o imagine contrastantă a punții superioare și a calei navei: „Giganticele focare au bubuit surd, devorând mormane de cărbune înroșit, cu un vuiet aruncat în ele de oameni acoperiți cu caustică, sudoare murdară și oameni goi până la talie, violet din flacără; și aici, în bar, își aruncau nepăsător picioarele pe mânere, fumau, sorbeau coniac și lichioruri... ”Cu această tranziție bruscă, Bunin subliniază că luxul punților superioare, adică cea mai înaltă societate capitalistă, este realizat doar prin exploatarea, înrobirea oamenilor care lucrează constant în condiții infernale în cala unei nave.

Pe exemplul destinului domnului din San Francisco, Bunin vorbește despre lipsa de scop, golul, lipsa de valoare a vieții unui reprezentant tipic al societății capitaliste. Apropierea acestei teme de conținutul „Moartea lui Ivan Ilici” a lui Tolstoi este evidentă. Gândul la moarte, la pocăință, la păcate, Dumnezeu nu a venit niciodată la domnul din San Francisco. Toată viața sa străduit să-i ajungă din urmă pe cei „pe care odată i-a luat drept model”. Până la bătrânețe, în el nu mai era nimic uman. A devenit ca un lucru scump, făcut din aur și fildeș, unul dintre cei care l-au înconjurat mereu: „dinții lui mari străluceau cu umpluturi de aur, capul lui chel puternic era fildeș vechi”.

Bunin îi refuză eroului său chiar și iluminarea înainte de moarte, spre deosebire de Tolstoi. Moartea lui, parcă, prevestește moartea întregii lumi nedrepte a „domnilor din San Francisco”. Nu fără motiv, pe drumul de întoarcere al Atlantidei, Diavolul stă pe stâncile Gibraltarului, prevestind sfârșitul lumii. Oceanul, elementul primordial („adâncimea fără fund, abisul acela instabil despre care vorbește atât de îngrozitor Biblia”), vorbește și despre moartea iminentă a întregii lumi, care nu-l acceptă pe domnul din San Francisco și lumea lui fără spirit, în care au uitat de Dumnezeu, de natură, de puterea elementelor. Deci, pe fondul problemelor sociale, Bunin vorbește despre problemele eterne ale omenirii: despre sensul vieții, despre spiritualitatea vieții, despre relația omului cu Dumnezeu. O societate capitalistă imperfectă pentru Bunin este doar una dintre manifestările răului „universal”. Folosind exemplul unui domn din San Francisco și viața lui nespirituală, Bunin arată că lumea din zilele sale este depravată, că este înfundat în păcate. Epigraful la „Domnul din San Francisco”: „Vai de tine, Babilon, oraș puternic!”, Luat din Apocalipsă și luat de Bunin numai în ultima editieîn 1951, amintește de sărbătoarea Belșațar din ajunul morții împărăției caldeene. Gentleman din San Francisco descrie în detaliu viața de lux de pe Atlantida, principalul loc în care se află mâncarea: „... îmbrăcați-vă pijamale, băut cafea, ciocolată, cacao; apoi ... a făcut gimnastică, stimulând pofta de mâncare ... a făcut toaletă de dimineață și a mers la primul mic dejun; până la ora unsprezece trebuia să meargă vioi pe punte... pentru a trezi un nou apetit..."

Bunin pare să îndeplinească planul lui Tolstoi, care urma să scrie o carte, al cărei sens principal Tolstoi l-a definit astfel: „Mâncare. Sărbătoarea lui Belşaţar... Oamenii cred că sunt ocupaţi cu lucruri diferite, sunt ocupaţi doar cu mâncarea.

Oamenii mănâncă, beau, se distrează, iar în spatele tuturor acestora uită de Dumnezeu, de moarte, de gânduri de pocăință. Pasagerii „Atlantidei” nici măcar nu se gândesc la oceanul teribil care a mers în spatele zidurilor navei, pentru că ei cred orbește „în puterea asupra lor a comandantului, un bărbat cu păr roșu de dimensiuni și greutate monstruoase... . asemănător... cu un idol imens." Oamenii uită de Dumnezeu și se închină unui idol păgân, ei cred că el va învinge elementul primordial și îi va salva de la moarte; se distrează cu „muzică nerușinat de tristă”, se înșeală cu dragoste falsă și în spatele tuturor acestora nu văd adevăratul sens al vieții.

Filosofia oamenilor noului timp, vremea progresului, a civilizației, dezvăluie Bunin prin gura unui englez în „Frații”: „Doamne, religia din Europa a dispărut de mult, cu toată eficiența și lăcomia noastră, suntem ca gheața, rece și până la viață și până la moarte: dacă și ne este frică de ea, atunci de rațiune sau numai de rămășițele instinctului animal. Este de remarcat faptul că în Frații acest lucru este realizat de însuși englezul, un colonialist bogat, exploatator și aservitor.

Bunin pune în contrast acești oameni cu civilizația „oamenilor pădurii”, oameni care au crescut în sânul naturii. Bunin crede că numai ei pot simți ființa și moartea, doar credința s-a păstrat în ei. Dar în Frații, atât tânăra ricșă, cât și colonizatorul sunt asemănătoare în golul vieții.

Europenii au invadat viețile oamenilor care au trăit „viață infantilă-imediată, cu întreaga lor ființă simțind atât ființa, cât și moartea, și măreția divină a universului”, europenii și-au împânzit lumea curată, au adus cu ei nu numai înrobirea, dar a infectat „oamenii pădurii” pasiunea pentru bani. Copleșiți de pasiunea pentru câștig, încep să uite și de adevăratul sens al vieții.

În „Frații” motivul intoxicației este deosebit de important, atât la propriu, cât și la figurat,

„Rișa a cumpărat țigări ieftine... și a fumat cinci la rând. Intoxicat dulce, s-a asezat...”, a pus acolo douazeci si cinci de centi pe blat si pentru asta a scos un pahar intreg de whisky. Amestecând acest foc cu betel, s-a asigurat cu o emoție fericită până seara... "," și englezul era beat... "," și s-a dus, s-a dus să-l vânt beat din cap până în picioare ricșă, entuziasmat și de speranța de a obține o grămadă de cenți „- toate acestea sunt exemple de beție în sensul literal. Dar Bunin în poveste vorbește și despre intoxicare în sens figurat: „Oamenii merg în mod constant la ospețe, la plimbări, la distracție”, a spus Înălțatul... „Văzul, sunetele, gustul, mirosurile îi îmbătă”.

Alte scrieri despre această lucrare

„Domnul din San Francisco” (reflectând asupra viciului general al lucrurilor) „Etern” și „real” în povestea lui I. A. Bunin „Domnul din San Francisco” Analiza povestirii de I. A. Bunin „Domnul din San Francisco” Analiza unui episod din povestea lui I. A. Bunin „Domnul din San Francisco” Eternul și „Lucrurea” în povestea „Domnul din San Francisco” Problemele eterne ale omenirii în povestea lui I. A. Bunin „Domnul din San Francisco” Pitorescul și severitatea prozei lui Bunin (pe baza poveștilor „Domnul din San Francisco”, „Insolație”) Viața naturală și viața artificială în povestea „Domnul din San Francisco” Viață și moarte în povestea lui I. A. Bunin „Domnul din San Francisco” Viața și moartea unui domn din San Francisco Viața și moartea unui domn din San Francisco (bazat pe povestea lui I. A. Bunin) Semnificația simbolurilor în povestea lui I. A. Bunin „Domnul din San Francisco” Ideea sensului vieții în opera lui I. A. Bunin „Domnul din San Francisco” Arta Crearii Personajului. (Conform uneia dintre operele literaturii ruse ale secolului al XX-lea. - I.A. Bunin. „Domnul din San Francisco”.) Valori adevărate și imaginare în „Domnul din San Francisco” a lui Bunin Care sunt lecțiile morale ale poveștii lui I. A. Bunin „Domnul din San Francisco”? Povestea mea preferată I.A. Bunin Motive ale reglementării artificiale și ale vieții trăite în povestea lui I. Bunin „Domnul din San Francisco” Imaginea-simbol al „Atlantidei” în povestea lui I. Bunin „Domnul din San Francisco” Negarea unui mod de viață zadarnic, nespiritual, în povestea lui I. A. Bunin „Domnul din San Francisco”. Detalierea subiectului și simbolismul în povestea lui I. A. Bunin „Domnul din San Francisco” Problema sensului vieții în povestea lui I.A. Bunin „Domnul din San Francisco” Problema omului și a civilizației în povestea lui I. A. Bunin „Domnul din San Francisco” Problema omului și civilizației în povestea lui I.A. Bunin „Domnul din San Francisco” Rolul organizării sunetului în structura compozițională a poveștii. Rolul simbolismului în poveștile lui Bunin („Respirația ușoară”, „Domnul din San Francisco”) Simbolism în povestea lui I. Bunin „Domnul din San Francisco” Sensul titlului și problemele poveștii de I. Bunin „Domnul din San Francisco” O unire a eternului și a temporalului? (bazat pe povestea lui I. A. Bunin „Domnul din San Francisco”, romanul lui V. V. Nabokov „Mashenka”, povestea lui A. I. Kuprin „Sutien de rodie” Este valabilă pretenția umană de dominație? Generalizări socio-filosofice în povestea lui I. A. Bunin „Domnul din San Francisco” Soarta unui domn din San Francisco în povestea cu același nume de I. A. Bunin Tema pietei lumii burgheze (după povestea lui I. A. Bunin „Domnul din San Francisco”) Filosofic și social în povestea lui I. A. Bunin „Domnul din San Francisco” Viață și moarte în povestea lui A. I. Bunin „Domnul din San Francisco” Probleme filozofice în opera lui I. A. Bunin (bazat pe povestea „Domnul din San Francisco”) Problema omului și a civilizației în povestea lui Bunin „Domnul din San Francisco” Compoziție bazată pe povestea lui Bunin „Domnul din San Francisco” Soarta domnului din San Francisco Simboluri în povestea „Domnul din San Francisco” Tema vieții și morții în proza ​​lui I. A. Bunin. Tema pietei lumii burgheze. Bazat pe povestea lui I. A. Bunin „Domnul din San Francisco” Istoria creării și analizei poveștii „Domnul din San Francisco” Analiza poveștii de I.A.Bunin „Domnul din San Francisco”. Originalitatea ideologică și artistică a povestirii de I. A. Bunin „Domnul din San Francisco” Tabloul simbolic al vieții umane în povestea lui I.A. Bunin „Domnul din San Francisco”. Etern și „real” după imaginea lui I. Bunin Tema pietei lumii burgheze din povestea lui Bunin „Domnul din San Francisco” Ideea sensului vieții în opera lui I. A. Bunin „Domnul din San Francisco” Tema dispariției și morții în povestea lui Bunin „Domnul din San Francisco” Probleme filozofice ale uneia dintre operele literaturii ruse ale secolului XX. (Sensul vieții în povestea lui I. Bunin „Domnul din San Francisco”)

Fiecare națiune are propriile sale trăsături de caracter. Acest lucru este valabil mai ales pentru britanici. Fiecare englez, oriunde ar locui în acest moment, are un set de calități care nu îi vor permite să fie confundat cu un reprezentant al unei alte naționalități.

Putem spune că trăsăturile britanicilor sunt rezultatul dezvoltării istorice a țării, o reflectare a tradițiilor și obiceiurilor sale, precum și o consecință a poziției insulare a Angliei.

Mulți autori au încercat să descrie din partea unui englez tipic, caracterul, obiceiurile, interesele sale. Dar nu uitați că fiecare persoană este unică, așa că este important să nu simplificați sau să exagerați informațiile despre viața unei întregi națiuni.

Constanta caracterului

Printre caracteristicile naționale ale caracterului britanic, se evidențiază una dintre principalele - constanța și aderarea lor la diferite ritualuri și tradiții. Unele tradiții sunt transformate în spectacole, precum Ceremonia Cheilor de la Turn sau Schimbarea Garzii de la Palatul Buckingham.

Unele tradiții sunt profund înrădăcinate în viața britanicilor și nici măcar nu sunt considerate încercări de a schimba ceva. Viziunea asupra lumii a unui englez nu se poate schimba sub influența factorilor externi, la fel cum obiceiul lui de a bea ceai timp de cinci ore nu se poate schimba.

Se crede că locuitorii Angliei sunt imperturbabili în orice situație. Ecuanimitatea și autocontrolul lor este determinată de faptul că din copilărie sunt învățați să reacționeze într-un anumit mod la situatii de viata, nu arăta sentimente adevărate, depășește greutățile și greutățile. Este rar să vezi o expresie de emoție pe fețele englezilor, fie că este surpriză sau furie.

Paradox și excentricitate

În ciuda constanței și reținerii, printre trăsăturile de caracter ale britanicilor, excentricitatea lor nu este ultima, ceea ce provoacă un anumit comportament paradoxal. Afișarea emoțiilor în timpul meciurilor de fotbal nu corespunde tipicului englez.

De asemenea, britanicii își rețin rareori emoțiile atunci când se confruntă cu critici sau ridiculizarea tradițiilor sau a modului lor de viață. Aceasta este o națiune destul de patriotică, gata să plătească taxe pentru întreținerea familiei regale, care poate fi nemulțumită de unele reguli până la introducerea lor în lege.

Caracterul paradoxal al englezilor este determinat de o oarecare inconsecvență în comportamentul lor. Nu le place căldura, dar le plac șemineele, habar nu au despre treburile vecinilor lor, dar știu totul despre viața familiei regale, se pot îmbrăca lejer acasă, dar chiar și la o expoziție de vite vor pune pe o pălărie și a pus o floare în butoniera jachetei lor.

Aceste trăsături ale caracterului național al englezilor sunt inexplicabile, dar ei sunt întotdeauna mândri de ele.

Excentricitatea comportamentului constă în viața britanicilor fără a ține cont de ceilalți. Nu le pasă de opiniile celorlalți, deși o vor asculta politicos. Britanicii pot aduna lucruri ciudate, pot merge cu o umbrelă pliată în ploaie, pot să se îmbrace extravagant.

Această tendință de a ieși în evidență, de a deveni diferit de toată lumea, a apărut probabil tocmai din cauza normelor stricte de comportament, prescripțiilor și regulilor stabilite istoric, care nu permit cuiva să fie foarte diferit de ceilalți.

Comportament ritual

Indiferent cât de excentrici și originali sunt locuitorii Angliei, în cea mai mare parte comportamentul lor este ritualic.

Englezii respectă anumite ritualuri atunci când comunică: chiar și cu străinii, vor purta o conversație despre vreme, grădinărit sau știri minore, pentru că așa stau lucrurile. Nici măcar subiectul conversației este important, ci procesul în sine.

Există anumite ritualuri în organizarea divertismentului, meselor, alegerea hainelor, organizarea de activități de agrement în weekend, comunicarea cu diferite categorii de oameni. În timpul zilei, un englez poate efectua unele acțiuni, nu pentru că dorește, ci pentru că este prescris de ritualuri.

snobism englezesc

Una dintre trăsăturile negative ale britanicilor este snobismul lor. Adesea această calitate este explicată ca o consecință a psihologiei imperiale care a venit din vremea când Anglia subjuga aproape jumătate din lume. Englezii se simt superiori altor națiuni, iar această superioritate nu constă în a nu avea pe nimeni deasupra lor, ci în a avea pe cineva sub ei.

Anterior, încă din copilărie, le-a fost introdus în mintea lor un stereotip care avea nevoie pentru a arăta măreția națiunii britanice, pentru a fi un exemplu pentru întreaga lume. Și chiar și atunci când imperiul a căzut, această idee nu a părăsit doar subconștientul oamenilor.

De asemenea, adesea britanicii pur și simplu nu se adâncesc în viața și caracteristicile altor popoare, dând în mod egoist preferință propriilor probleme interne. Poziția insulară a Angliei a determinat atitudinea ostilă deosebită a britanicilor față de alte popoare. Ceea ce se întâmplă pe continent este perceput în multe feluri de locuitorii Angliei ca ceva diferit de viața lor ca civilizație față de barbari.

Toleranța națiunii

Dar trebuie să aducem un omagiu britanicilor, ei nu își vor arăta niciodată ostilitatea în persoană, fapt pentru care sunt adesea considerați cu două fețe. Acest lucru este determinat de politețea lor - nu vor exprima niciodată cu voce tare nemulțumirea sau dezacordul față de opinia altcuiva, rostind una dintre frazele complezente: „Acesta este foarte idee interesanta sau „O discuție destul de interesantă”. De fapt, asta va însemna dezacord.

În general, ei pronunță rar fraze categorice. Chiar și atunci când răspunzi la întrebarea „Cât este ceasul?” de la un englez se poate auzi „cred că e ora șase” sau „cred că e ora șase”. Cei care comunică adesea cu reprezentanții poporului britanic îl consideră nepoliticos - un astfel de tratament politicos pentru spectacol le ascunde indiferența, indiferența și suspiciunea.

Nativii Angliei nu le pasă cum se îmbracă o persoană, cum vorbește, cum se comportă. Excentricitatea celorlalți nu este condamnată și parcă nu este observată. Acest principiu al vieții lor poate fi exprimat prin cuvintele „Trăiește-te pe tine însuți și lasă-i pe alții să trăiască”.

Toleranța engleză se extinde la atitudinea față de natură. Anglia este considerată o țară verde cu o natură unică. Nu este neobișnuit ca Marea Britanie să aibă o casă singuratică printre copaci, ceea ce arată prezența unei persoane chiar și în părți îndepărtate ale țării, sau parcuri și grădini din orașele mari care arată mai mult ca animale sălbatice.

Izolarea britanicilor

Izolarea națiunii se explică prin poziția geografică a țării. Psihologia insulară separă nu numai Anglia de țările continentale, ci și fiecare persoană una de cealaltă. Această națiune este foarte pasionată de singurătate. Britanicii sunt foarte greu să converge cu alți oameni, dar păstrează legătura cu prietenii dobândiți mulți ani.

Când se întâlnesc cu cunoscuți, bărbații nu dau dovadă de bucurie, nu schimbă zâmbete la datorie, nu se îmbrățișează, ci se limitează la o strângere de mână clasică. Femeile nu fac schimb de săruturi adevărate atunci când se întâlnesc, ci doar imită sunete și gesturi undeva la urechea unui prieten.

Contactul fizic atunci când comunicați cu prietenii este considerat indecent și nenatural.

În acest sens, britanicii trăiesc după principiul „nu mă atinge”. Orice persoană tinde să evite contactul cu străinii. Când astfel de contacte nu pot fi evitate, de exemplu, în transportul public, ei nu se uită unul în ochii celuilalt, ei încearcă să evite contactul vizual.

umor englezesc

Tuturor străinilor li se pare că excelentul simț al umorului al britanicilor este doar un mit. Glumele lor par plate, ridicole, neinteresante și stupide. Britanicii înșiși sunt mândri de simțul lor al umorului și reacționează dureros la o astfel de evaluare a altora.

A-i acuza că nu pot glumi le încalcă mândria mai mult decât condamnarea altor calități de caracter. Poate că lipsa simțului umorului este atribuită britanicilor din cauza incapacității lor de a râde de ei înșiși, de tradițiile și interesele lor.

Umorul englezesc are mai mult de-a face cu cuvântul decât cu sitcom sau deghizare. Prin urmare, se manifestă în mod tradițional în literatură - în personajele comice ale lui W. Shakespeare, C. Dickens, D. Austin, L. Carol și alți autori. Umorul englezesc poate apărea și fără cuvinte: comediile scurte ale lui Charlie Chaplin provoacă râsete în toată lumea.

Toate aceste calități definesc o lume originală, unică și oarecum paradoxală - un caracter tipic englezesc. Este pur și simplu imposibil să confundi un reprezentant al acestei țări cu altcineva.

Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Utilizați formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

postat pe http://www.allbest.ru/

la disciplina „Etnologie”

pe tema: „Imaginea englezilor în ficțiune”

Fiecare națiune are anumite trăsături de caracter care sunt alcătuite din tradiții, cultură, credințe, caracteristici ale condițiilor geografice și economice.

Așadar, germanii, de exemplu, sunt foarte gospodari și punctuali, poporul rus se distinge prin rezistență și rezistență, naționalitățile sudice (spanioli, italieni, francezi) sunt fierbinți și temperamentali, iar locuitorii din Caucaz se remarcă prin ospitalitatea lor.

Cel mai adesea, stereotipurile despre trăsăturile caracterului național se dovedesc a fi mai puțin adevărate decât ideile despre trăsăturile culturale. Caracterul este o caracteristică pur individuală a oamenilor, un set de proprietăți mentale individuale ale unei persoane care se formează în activitate și se manifestă în comportament.

În munca mea, vreau să iau în considerare imaginea unui englez pe exemplele stereotipurilor caracterelor naționale descrise în ficțiune.

Caracterul englez este, pe de o parte, poate cel mai controversat și paradoxal dintre popoarele europene, aproape toate trăsăturile sale au proprietăți direct opuse, iar pe de altă parte, este foarte integral și definit, urmăribil de-a lungul multor secole. Stereotipurile predominante despre britanici sunt evidente și pot fi urmărite cu ușurință în ficțiune.

Scopul lucrării mele este de a explora conceptul de stereotip etnic și de a descrie unele trăsături ale utilizării unor astfel de stereotipuri ale unui caracter englez pe exemplul imaginilor descrise în ficțiune.

Principalele caracteristici ale caracterului englez

Conceptul de „stereotip etnic” constă din mai multe caracteristici: un stereotip etnic există în minte un numar mare oameni, nu un individ; stereotipurile etnice pot fi atât negative, cât și pozitive; stereotipurile etnice pot fi îndreptate atât către reprezentanții acestui grup etnic, cât și către reprezentanții altor grupuri etnice.

Cea mai frecvent atribuită trăsătură de caracter a britanicilor este lor un sentiment de superioritate națională. Poate că snobismul este un ecou al psihologiei imperiale, când Anglia era o țară colonială și deținea aproape un sfert din lume. Aproape de la naștere, toți englezii au fost îndoctrinați cu ideea că ar trebui să dea un exemplu pentru întreaga omenire și să demonstreze superioritatea sistemului britanic.

Un călător venețian a remarcat asta „Englezii sunt mari iubitori de ei înșiși și de tot ceea ce le aparține; sunt convinși că nu există alți oameni decât ei înșiși și nicio altă lume decât Anglia”. N.M.-ul nostru a fost de acord cu el. Karamzin, care a remarcat: „În general, poporul englez ne consideră străinii un fel de oameni imperfecți, mizerabili.”

Sentimentul de superioritate și de alegere este citit pe deplin în The Forsyte Saga a lui John Galsworthy. Familia Forsyte tinde să gândească că „în jurul lor Imperiul Britanic și dincolo de capătul pământului».

De asemenea, una dintre caracteristicile cheie ale caracterului englez este aderarea la tradiții- mulți numesc această trăsătură conservatorism. Într-adevăr, dorința de a păstra în forma sa originală trăsăturile vieții și comportamentului, ritualurilor și obiceiurilor, uneori aduse la absurd - din punct de vedere modern și non-englez - îi deosebește pe britanici de majoritatea celorlalte popoare, este supusă la critici ascuțite, dar în același timp le face atractive pentru turiștii din întreaga lume. .

Conservatorismul și egocentrismul, care sunt atribuite britanicilor, au ca rezultat următoarea proprietate a britanicilor - neîncrederea în tot ceea ce este străin. Xenofobia tradițională engleză este mult mai dezvoltată în rândul muncitorilor decât în ​​rândul claselor de mijloc. Muncitorii englezi sunt foarte greu de găsit limbaj reciproc cu străinii din cauza diferențelor de obiceiuri, în special de mâncare și limbă. Bucătăria engleză este foarte diferită de bucătăria oricărei alte țări europene, iar britanicii mențin aici un conservatorism ferm. De regulă, un englez nu va atinge nici măcar un fel de mâncare străină, usturoiul și uleiul de măsline îl dezgustă, iar fără ceai cu budincă, viața nu este viață. Particularitățile limbii engleze fac imposibil pentru aproape toți cei care au părăsit școala la paisprezece ani să învețe o limbă străină la vârsta adultă. Călătorii în străinătate, posesie limbi straine, capacitatea de a savura bucătăria străină este implicit asociată cu noblețea, manifestări de snobism.

Antipatia pentru tot ce este străin și xenofobia tradițională a britanicilor este un stereotip care pare a fi o relicvă a sentimentului lor de superioritate națională. Să luăm un exemplu din povestea „Mătușa și leneșul” („Mătușa și leneșul”)

— Urăsc New York-ul, Bertie. Nu m-aș apropia de locul respectiv dacă n-aș fi apucat să văd ocazional editori. "Există o nenorocire. Are un delirium tremens moral". „Este limita. Însuși gândul de a sta mai mult de o zi în ea îmi face rău”.

„New York-ul mă dezgustă, Bertie! Nu aș veni niciodată aici dacă nu ar fi trebuit să mă întâlnesc cu editorii. Acest oraș este dezgustător. Sufletul lui este bolnav de delirium tremens. Simplul gând că trebuie să stau aici măcar o zi îmi face rău.[Woodhouse 2006: 454].

Antipatia pentru tot ce este străin și pentru străini înșiși este exprimată în multe feluri, de la mâncare la limbă.

Există, de asemenea, un stereotip foarte viu conform căruia un englez fără casa lui este ca un melc fără coajă. Casa englezească este un fel de vârf al confortului și al confortului. Decorul unui cămin tradițional englezesc include multe obiecte, mese, pouf, canapele și fotolii, toate acestea în fața unui șemineu în care trosnește lemne de foc, un pahar de whisky în mâini, ce mai este nevoie pentru a face față bătrâneții! Britanicii au o atitudine deosebită, reverențioasă față de casă, nu recunosc apartamentele, preferând, deși mici, deși în rate la dobândă, ci propria lor casă cu grădină în față.

Casele lor sunt parte integrantă a culturii engleze, sunt și „cetățile” lor. Casa englezească este un fel de vârf al confortului și al confortului. Iată un exemplu din povestea „Mătușa și leneșul”:

„Să fiu nevoit să părăsesc căsuța mea mică și să iau o gaură înfundată, mirositoare și supraîncălzită dintr-un apartament în această Gheenă părăsită de Rai.”

„Mi-am abandonat căsuța pentru o gaură înfundată și împuțită numită un apartament în această nenorocită de gheenă putredă!”[Woodhouse 2006: 454].

O atmosferă confortabilă dispune și este susținută de băutul ceaiului.

bea ceai este un alt stereotip la care a dat naștere literatura engleză. Avem impresia că întreaga viață a britanicilor este doar pauze între petreceri de ceai.

„Atunci bei ceai la micul dejun; apoi bei ceai la ora unsprezece dimineața; apoi după prânz; apoi bei ceai pentru ceai; apoi după cină; iar la ora unsprezece noaptea.Nu trebuie să refuzați nicio ceașcă suplimentară de ceai.”

„Ceaiul va fi servit la micul dejun, la ora 11, după prânz, apoi ceai doar de dragul de a bea ceai, ceai la cină și din nou la ora 11. Și nu refuzați alte oferte de ceai.” .

O revizuire generală a ficțiunii engleze arată rolul uriaș pe care îl joacă băutura de ceai în viața fiecărui britanic. Este greu de găsit măcar un roman englezesc al secolului al XIX-lea sau un film modern în care scena băutării ceaiului să nu fie prezentă. Ritualul ceaiului de după-amiază ceai de după-amiază) este viu reprezentat în lucrările lui William Thackeray, Jane Austen, Oscar Wilde, Charles Dickens, Bernard Shaw.

Fără îndoială, unul dintre cele mai izbitoare exemple de petrecere cu ceai de cinci ore („ ceai de la ora cinci”), scrisă cu umor, este un fragment din Aventurile lui Alice în Țara Minunilor de Lewis Carroll. Scriitorul a numit această scenă „o petrecere nebună de ceai”: Pălărierul Nebun, Iepurele de Martie și șoarecele de Călin s-au oprit la ora 5, iar acum întregul trio trebuie să bea ceai pentru totdeauna: „... Lângă casă, sub un copac, era pusă o masă pentru ceai; Pălărierul și Iepurele beau ceai, iar între ei Călinul de grădină era așezat pe un scaun. Alice a observat că masa era foarte mare și plină de veselă. - Vrei niște tort? - i-a oferit amabil Iepurele. Atunci Sonya se ridică și cântă prin somn: - Ceai! .. Ceai! .. Ceai! .. ... Și de atunci am avut mereu cinci ore, - spuse Pălărierul. „Întotdeauna avem timp doar să bem ceai!”

Sherlock Holmes, în lucrările lui Arthur Conan Doyle, Miss Marple și Hercule Poirot, create de regina detectivului Agatha Christie, rezolvă probleme complicate cu ajutorul unei cești de ceai. Pentru ei, ceaiul tradițional englezesc nu este doar un ritual care nu permite retrageri, ci și un prilej de a-și aduna gândurile pentru a pune cap la cap toate piesele puzzle-ului detectiv.

bunăvoinţă- un alt stereotip al poporului englez. Nu este neobișnuit să auzi că britanicii sunt extrem de ospitalieri și prietenoși - și acest lucru este adevărat. Englezii nu știu să urască, nu ține cont de rău. Britanicii sunt oameni extrem de rezervați și adesea zgârciți de emoții. Reținere, control asupra sentimentelor, adesea confundat cu o simplă răceală - acestea sunt principiile de viață ale acestui popor mic, dar foarte mândru. Ca dovadă, va da un exemplu din povestea „Jeeves preia controlul”:

„„Știi că Lady Florence și-a rupt logodna cu mine?”

— Într-adevăr, domnule?

Nici un pic de simpatie! Poate i-am spus că este o zi bună.

- "Ești concediat!"

- „Foarte bine, domnule”. Tuși ușor.

"Iesi afara!"

— Foarte bine, domnule.

„Știi că Lady Florence ne-a anulat logodna?

- Cum e, domnule?

Și nici un gram de simpatie! La fel de bine i-aș fi spus că vremea a fost bună astăzi.

- Esti concediat!

- Da domnule. Tuși delicat.

- Iesi afara!

- Da domnule.[Woodhouse 2006: 37].

Un exemplu clar al faptului că britanicilor nu le place să scandalizeze și pot răspunde calm și politicos la grosolănie de-a dreptul.

În acele cazuri când reprezentanții altor naționalități sentimentale plâng cu lacrimi de admirație sau tandrețe, englezul va spune minunat(frumos) și va fi echivalent în ceea ce privește puterea sentimentelor exprimate [Pavlovskaya 2003: 86]. „Englezii nu au suflet; au ei în schimb” -La Engleză Nu suflete, in loc de a ei la lor reţinere .

Se pare că această calitate a dat naștere unei întregi subculturi în Marea Britanie sub forma domnilor și dandiilor. Principalul lucru în caracterul unui domn este stoicismul, răbdarea, politețea.

respectând legea- o altă trăsătură fără de care nu ne putem imagina pe britanici. Respectul pentru lege a devenit o componentă atât de firească a caracterului și a vieții lor, încât în ​​multe cazuri chiar și nevoia de control strict și de pedeapsă pentru nerespectarea acesteia a dispărut [Pavlovskaya 2003: 91].

Într-un fragment din povestea „Jeeves preia conducerea”, protagonistul însuși subliniază acest lucru:

„Petrecerea pe care o părăsisem în casă a constat în întregime din păsări care respectă legea ca mine”.

„Când am plecat, societatea de acolo era formată din cetățeni care respectă legea, precum mine”[Woodhouse 2006: 33].

Până în prezent, masele sunt mai mult sau mai puțin înclinate să creadă că „ilegal” este sinonimul „rău”. Se știe că legea penală este aspră și plină de absurdități, iar litigiile sunt atât de scumpe încât bogații obțin întotdeauna avantaj în fața săracilor în ele, dar există o opinie generală că legea, oricare ar fi ea, va fi respectată cu scrupulozitate, judecătorii sunt incoruptibili şi nimeni nu va fi pedepsit.altfel decât prin verdictul instanţei” [Orwell. Engleză. http://orwell.ru/library/essays/].

Pasiunea pentru menținerea ordinii îi urmează pretutindeni pe englezi. Cea mai puternică indignare emoțională în rândul britanicilor provoacă o atitudine disprețuitoare față de cozile, care fac obiectul unui cult special pentru ei. Ei înșiși, conform unei expresii potrivite, formează o coadă chiar și de la o singură persoană.

După cum notează D. Mikesh, britanicii stau la coadă aproape toată viața: „La sfârșit de săptămână, un englez face coadă la stația de autobuz, pleacă la Richmond, face coadă pentru o barcă, apoi face coadă pentru ceai, apoi face coadă pentru înghețată, apoi se alătură la câteva cozi ciudate doar de dragul de distracție, apoi face coadă la stația de autobuz și se bucură de timpul vieții sale ”(La sfârșit de săptămână, un englez face coadă la stația de autobuz, când ajunge în Richmond face coadă pentru o barcă, apoi așteaptă la coadă pentru ceai, pentru înghețată, apoi se alătură la câteva rânduri doar pentru distracție, așteaptă din nou la coadă la stația de autobuz și așa mai departe toată viața) .

Se pare că toate aceste cozi nesfârșite sunt un alt motiv pentru ca britanicii să vorbească din nou despre vreme. Toate glumele și ridicolul la care sunt supuși pentru asta sunt complet justificate. Orice conversație în limba engleză se învârte cu adevărat în jurul acestui subiect, chiar și scrisorile semi-oficiale ale organizațiilor conțin referiri la vreme bună sau rea [Pavlovskaya 2003: 92]. D. Mikes, ca persoană care a trăit în Anglia cea mai mare parte a vieții sale, știe să râdă de el însuși: „Acesta este cel mai important subiect din țară.Nu te lăsa indus în eroare de amintirile tinereții tale când, pe continent, dorind să descrii pe cineva ca fiind extrem de plictisitor, ai remarcat: „El este genul care ar discuta despre vreme cu tine”. În Anglia, acesta este un subiect mereu interesant, chiar palpitant și trebuie să fii bun la a discuta despre vreme” (Vreme într-adevăr este o pentru lor subiect primul importanţă. Nu te lăsa indus în eroare de amintirile tinereții tale, când pe Continent, încercând să descrii persoana cea mai plictisitoare, ai remarcat: „Este unul dintre cei care vor discuta vremea cu tine”. În Anglia, acesta este întotdeauna un subiect de conversație de actualitate și arzător și trebuie să fii bun la a-l discuta) .

Cu toate acestea, alături de baze atât de înalt morale, există o asemenea trăsătură a caracterului englez ca ipocrizia. A pătruns în caracterul englez atât de larg încât observatorul care va vizita va fi gata să-l întâlnească la fiecare pas, dar va găsi exemple deosebit de expresive în legile privind jocurile de noroc, beția, prostituția și limbajul urât [Orwell. Engleză. http://orwell.ru/library/essays/]. Această tendință poate fi explicată prin dorința britanicilor de a păstra mereu aparențe. O mare parte din ceea ce fac ei este o dovadă a nesincerității lor, este ipocrit, deoarece britanicii tind să adere la anumite norme de comportament.

Ipocrizie- un stereotip care caracterizează societatea engleză. Este atât de ferm înrădăcinată în caracterul englez, încât minciuna comună este uneori prezentată ca o formă de politețe.

Iată un exemplu din povestea „Jeeves și oaspete neîndemnat”: („Jeeves și oaspete neîndemnat”)

„Îngrozitor de bucuros să te văd”, m-am forțat să o spun. "Deci ai trecut peste, eh? Făcând A lung stau în America?"».

„Îmi pare bine să te cunosc”, am spus, deși nu era adevărat. Am avut o presimțire că mă așteaptă mari necazuri. — Deci ai înotat peste ocean? Cât timp până în America?[Woodhouse 2006: 206].

Englezilor le place să se pună într-o lumină bună, prin cârlig sau prin escroc. Iată un alt exemplu de comportament ipocrit din aceeași poveste:

"Absolut! Am fost mereu împreună. Am văzut toate obiectivele turistice, „nu știi. Am vizitat Muzeul de Artă dimineața și luam un mic prânz într-un loc vegetarian bun, apoi mergeam la un concert sacru după-amiaza și acasă la o cină devreme. De obicei jucam domino după cină. Și apoi patul devreme și somnul răcoritor. Ne-am simțit bine impreună. Mi-a părut foarte rău când a plecat la Boston.

„Nu ne-am despărțit nici un minut. Am fost mereu împreună, știi. Dimineața alergau prin muzee, apoi, ca să spunem așa, luau micul dejun la o cantină vegetariană, iar ziua, ca și el, asistau la concerte de muzică sacră. Au luat masa doar acasă, apoi, orice ar fi fost, au jucat domino și s-au culcat devreme. În general, s-au distrat cu putere și principal. Am fost foarte supărat când a plecat la Boston”.[Woodhouse 2006: 213].

De fapt, Moti s-a îmbătat în fiecare zi, a dansat pe o masă într-un pub, a adus prieteni beți acasă la Worcester și a ajuns la închisoare pentru că a bătut un polițist.

Obsesie sportivă- un stereotip atribuit adesea locuitorilor Angliei. Ei au scris unele dintre cele mai populare jocuri din lume, răspândite mult mai mult decât orice alt produs al culturii lor. Englezii înșiși nu sunt deosebit de pricepuți în jocuri, dar le place să participe la ele și cu entuziasm, în ochii străinilor pur și simplu copilăresc, le place să citească despre ele și să facă pariuri. Nimic nu a înseninat viața șomerilor dintre războaiele mondiale precum tombolele de fotbal. Jucătorii profesioniști de fotbal, boxerii, jochei, chiar și jucătorii de cricket se bucură de o popularitate de neconceput pentru un om de știință sau un artist [Orwell. Engleză.].

Cartea Gold a lui Chris Cleve spune povestea a doi prieteni și rivali, atlete de înaltă clasă Kate și Zoe. Ei nu doar luptă pentru campionat pe pista de biciclete, dar amândoi sunt îndrăgostiți de Jack, coechipierul lor. Animale de companie ale aceluiași antrenor, toți se pregătesc pentru cel mai important început al carierei lor. Antrenamente epuizante, un regim crud, o dietă strictă - fac aceste sacrificii fără ezitare. Dar lucrurile sunt mult mai importante la scară - prietenia și dragostea, loialitatea și trădarea, invidia și sacrificiul de sine... Eroii cărții trebuie să facă o alegere dificilă și să caute un răspuns la o întrebare dificilă: care este adevăratul preț al aurului?

Umor- aceasta este poate cea mai distinctivă trăsătură a britanicilor. Umorul englezesc este foarte ciudat, nimeni nu îl poate înțelege. Ironia rafinată a lui Bernard Shaw sau a lui Oscar Wilde este de înțeles de toată lumea, dar căderea pantalonilor, vrăjmașiile de toaletă, aluziile indispensabile la tot felul de grasime și indecență ale lui Mr. Bean sau Benny Hill provoacă nemachiată nedumerire printre alte popoare. A râde de sine și de ceilalți este destul de firesc pentru un englez. Alegorie, joc de cuvinte, declarații paradoxale, glume ascuțite - toate acestea sunt gloria poporului și a limbii engleze [Pavlovskaya 2003: 89].

-Aș vrea și eu să desenez, - spuse Alice, în cele din urmă. - La fântână.

-Desenați și înțepați? - a întrebat Iepurele.[Lewis Carroll „Alice în Țara Minunilor”].

Umorul englezesc nu este cel care stârnește hohote de râs, dar umorul este ascuns, adesea evaziv, dă un farmec aparte operelor literare englezești, mai ales când le citești în limba originală.

Prin buzele eroului său Sherlock Holmes, Conan Doyle vorbește cu inteligență despre imposibilitatea de a obține toate cunoștințele, comparând capul cu o mansardă în care nu poți pune totul, deoarece „pereții lui nu sunt elastici”

Sherlock Holmes nu este niciodată nepoliticos sau trufaș, deși a recunoscut asta „el este singurul din lume". El râde doar de Lestrade, dar o face cu tact, spunându-i lui Watson: „Când cred că Lestrade caută acum o pistă falsă, râd atât de mult” sau: „Când Gregson, Lestrade sau Ettelney Johnson sunt în fundătura 147, care este starea lor normală, mă sună imediat". În același roman, Holmes vorbește despre „energia indomită” a lui Johnson, care l-a arestat nu numai pe Tadeusz Szolto, ci și pe menajera, portarul și servitorul hindus. În povestea „Casa goală”, Sherlock Holmes își permite doar să-i remarce lui Lestrade că „trei crime nerezolvate într-un an este mult”.

Exemple de umor englezesc în operele lui Shakespeare:

- Ceva este putred în statul Danemarca (actul IV, scena VII)

- Acolo sunt Mai mult lucruri în cer și Pământ, Horatio, decât sunt vis de în ta filozofie„Sunt multe lucruri pe lume, prietene Horatio, la care înțelepții noștri nu le-au visat niciodată.”

- Am crezut că este o nebunie, dar există o metodă în ea. -Dacă aceasta nebunie, atunci v limba germana există sistem

- Dacă îi tratezi pe toți după deșerturile lor, cine va pleca fără biciuire?

Englezii au un talent special pentru a spune lucruri amuzante cu o seriozitate profundă. Această caracteristică a darului național este evidențiată de lucrările multor clasici ai ficțiunii engleze: Shakespeare, Byron, Thackeray, Oscar Wilde, Jerome K. Jerome, Aldous Huxley, precum și autori străini.

Pe baza studiului, se poate concluziona că ficțiunea engleză creează o imagine holistică a unui „englez tipic”, în care se pot distinge anumite calități.

Rezumând trăsăturile caracterului englez descris de autori, se poate observa că cele mai comune stereotipuri etnice ale acestei culturi sunt: ​​un sentiment de superioritate națională; conservatorism și aderență la tradiție; bune maniere, politețe și decență; reținere în emoții; ipocrizie; respectarea legii și respectarea regulilor; snobism, umor, ceai englezesc și obsesie sportivă.

Scopul meu a fost atins prin studierea materialului pe această problemă și pe baza acestui material a fost relevat rolul de a reflecta stereotipurile etnice într-un text literar folosind exemplul culturii engleze.

În încheierea muncii depuse, aș dori să spun că în unele cazuri stereotipurile etnice pot deveni un obstacol serios în calea contactelor interculturale.

stereotipul etnic literatura engleză

Literatură

1. Pavlovskaya A.V. Stereotipuri etnice în lumina comunicării interculturale. Moscova: Educație, 1998.

2. Pavlovskaya A. V. Anglia și britanicii. OUG nr. 4, 2003.

3. Stefanenko T.G. Etnopsihologie. Atelier. M.: Nauka, 2006.

4. Stefanenko T.G. Aspecte socio-psihologice ale studiului identităţii etnice. Moscova: Nauka, 1999.

5. Mikes G. How to be an Alien. Penguin Books Ltd, 1973.

6. Orwell J. Englezii.

7. Woodhouse P.G. Să-i sunăm pe Jeeves? M.: Harvest, 2006.

8. Woodhouse P.G. Cartea de povești

9. Carroll L. Alice în Țara Minunilor. Cartea Perm 1992.

10. Conan Doyle.A. Aventurile lui Sherlock Holmes

11. Shakespeare W. Hamlet

Găzduit pe Allbest.ru

...

Documente similare

Caracteristicile britanicilor ca grup etnic. Fapte istorice ale formării naționalității în Marea Britanie. Caracteristici ale apariției și activității Bisericii Anglicane. Cursuri, mod de viață englezesc, cultură și artă, obiceiuri naționale, bucătărie.

rezumat, adăugat 15.02.2010


Interpretarea caracterului național în lucrările oamenilor de știință autohtoni și străini. Trăsături tipice germane și rădăcinile lor. Stereotipurile etnice ca subiect cercetare psihologică. Percepția obișnuită a particularităților caracterului național al rușilor și germanilor.

lucrare de termen, adăugată 22.06.2011


Despre istoricii locali care au lăsat informații despre Yelets urmașilor lor în documente și cronici istorice, în ficțiune. Primii istorici locali Yelets - comerciantul Yelets I.I. Uklein, N. Riedinger, M.A. Stahovici, M.M. Prișvin. Yelets în opera lui I.A. Bunin.

rezumat, adăugat 08.11.2008


Imaginea Chinei în conștiința publică rusă modernă, factorii care au influențat acest proces. Formarea unei atitudini negative față de chinezi, impactul asupra problemelor interne ale Rusiei. Trăsături distinctive ale conștiinței de sine a Orientului Îndepărtat și a moscovitului.

lucrare de termen, adăugată 15.01.2011


Caracteristicile generale, nivelul și modul de viață al francezilor. Stil, haine, cultură și tradiții ale Franței. Caracteristicile și rafinamentul bucătăriei naționale. Franța ca rezervație a multor monumente din istoria culturii. Strângerea de mână ca un obicei special al francezilor.

prezentare, adaugat 25.02.2011


Consecințele etnice ale migrațiilor. Apariția unui nou etnos: Sinteza substratului și suprastratului. Aspecte ale etnogenezei: schimbarea limbii, cultura de bază, tipul fizic, conștiința etnică. Metode pentru studiul etnogenezei, conceptul de L.N. Gumiliov.

test, adaugat 28.08.2009


Descrierea principalelor obiceiuri și tradiții ale englezilor, rațiunea comportamentului și obiceiurilor lor sociale. Mâncarea și băutura națională a Angliei. Modele și reguli ale structurii interne a familiilor engleze. Amenajarea caselor și a teritoriului adiacent, animale.

rezumat, adăugat 03.12.2010


Semne ale unui etnos: limbă, cultură, trăsături antropologice. Factori de formare a grupurilor etnice: naturali, non-etnici sociali, etnici. Procese de unificare etnică: consolidare, asimilare, amestecare etnogenetică, integrare interetnică.

rezumat, adăugat 07.05.2015


Conceptul de „națiune” în etnopsihologia străină și internă. Identificarea trăsăturilor și stării în stadiul actual al studiului conceptelor de „națiune” și „etnos”. Corelația dintre conceptele de „național” și „etnic” ca construct al unui model de construire a unei tipologii.

Aplicația dvs. este acceptată

Managerul nostru vă va contacta în curând

închide

A apărut o eroare la trimitere

Trimite din nou

Indiferent dacă vă place sau nu, o bună cunoaștere a limbii engleze nu este suficientă pentru a comunica cu vorbitorii nativi; de asemenea, trebuie să fiți familiarizat cu cultura și tradițiile oamenilor vorbitori de limbă engleză pentru a nu avea probleme punând o întrebare de la.

„Națiunea britanică este unică în această privință: ei sunt singurii oameni cărora le place să li se spună cât de rele sunt lucrurile, cărora le place să li se spună ce este mai rău.”

„Națiunea britanică este unică: ei sunt singurii oameni cărora le place să audă că totul este foarte rău și chiar mai rău decât nicăieri”

~ Winston S. Churchill

Caracterul național al poporului englez se simte mai bine decât în ​​oricare alt popor. Are un sentiment de superioritate, care poate fi numit și „mândrie insulară”. Patriotismul britanic se bazează pe un sentiment profund de securitate.în care ei, ca națiune, au fost de secole.

Aspectul și caracterul unui britanic tipic

Britanicii sunt ușor de recunoscut după aspectul și comportamentul lor. Și uitându-ne mai atent, determinați din ce parte a țării această persoană

Aspectul unui britanic tipic

Un englez de vârstă mijlocie este de obicei înalt, fața lui este lată, roșiatică (rar bronzată), cu obraji moi, penduli și adesea cu ochi albaștri, fără expresie. Femeile, ca și bărbații, sunt adesea foarte înalte. Ambele au gât lung, ochi ușor proeminenti și dinți din față ușor proeminenti.

Pe fundalul englezilor, scotienii si irlandezii par mai simpli, dar mai colorati.. Ghemuit, cu o față plină de viață și un mers ferm, scoțienii sunt adesea purtători de păr roșu des. Scotienii au de obicei ochii deschisi - gri, albastri, verzi. Este, de asemenea, caracteristic locuitorilor din Scoția piele strălucitoare, care nu roșește soarele rece nordic.

Scoția are cel mai mare procent de roșcate din lume, aproximativ 13% din populație având părul roșcat.

Multe des confunda scoțienii cu irlandezi, spun ei, aspectul irlandez este părul roșu aprins, pistrui și ochi albaștri. Deci, acesta este un stereotip. Pe străzile orașelor, vei întâlni adesea bărbați cu părul negru și cu barbă roșie. Interpretul rolului Harry Potter este un reprezentant tipic al aspectului irlandez: o față îngustă, adesea alungită, obrajii înfundați, care se înroșesc cu pete, nu „mere”.

Ordine si calm

Britanicii apreciază foarte mult disciplina.și sunt considerați cei mai educați și politicosi din lume. Deoarece politețea engleză este specifică, este adesea confundată cu răceala. Temperamentul violent și pasiunile înflăcărate furie sub masca răcelii și superiorității. Principiile „comportamentului domnesc”(exemplar autocontrol), au fost ridicate la un cult sub Regina Victoria, dar sunt încă active astăzi.

Britanicii sunt greoi pe picioare, au tendința de a ocoli colțurile ascuțite, că au o dorință inerentă de a fi departe de privirile indiscrete, ceea ce dă naștere unui cult al intimității. Este suficient să privești mulțimea engleză la o sărbătoare națională sau la un meci de fotbal pentru a simți cum temperamentul național este smuls din frâna stăpânirii de sine.

De exemplu, respectă politicos și respectă spațiul lor și al tău personal, nu își bagă nasul în treburile tale, nu pune întrebări, chiar și doar pentru a afla numele unei persoane fără un motiv întemeiat este o grosolănie indecentă.

Englezii se caracterizează prin moderație, pe care nu o uită atât în ​​timpul travaliului, cât și în plăcere.

Nu este aproape nimic ostentativ la englez. El trăiește în primul rând pentru el însuși. Natura lui se caracterizează prin dragoste pentru ordine, confort, dorința de activitate mentală. Îi place transportul bun, un costum proaspăt, o bibliotecă bogată.

Printre agitația oamenilor, nu este greu să recunoști un englez adevărat. Niciun zgomot sau strigăt nu-l va deruta. Nu se va opri nici un minut. Acolo unde va fi necesar, cu siguranță se va lăsa deoparte, va închide trotuarul, se va zvârcoli în lateral, fără a exprima niciodată cea mai mică surpriză sau spaimă pe fața sa importantă.

Desigur, ei vor să vadă aceleași maniere în ceilalți. Prin urmare, cel mai bun motiv pentru a începe o conversație cu un prieten și chiar cu un britanic necunoscut este

Obiceiuri și stil de viață britanic

„Casa mea este castelul meu”, glumește britanicul, preferând să petreacă serile într-un cerc de familie liniștit, discutând despre evenimentele din ziua trecută în fața șemineului.

Conservator sau tradițional?

Britanicii apreciază foarte mult ordinea publică.și niciodată nepoliticos. Angajamentul lor pasional față de jocuri este cunoscut pe scară largă, dar, în ciuda acestui fapt, britanicii sunt foarte serioși în problemele de afaceri.

Adesea, britanicii sunt numiți conservatori din cauza aderării lor la tradiții, pe care încearcă cu pasiune să le păstreze în forma lor originală. Dar acest angajament este cel mai atractiv pentru turiștii din întreaga lume.

Tradiția în Marea Britanie este orice lucru care a rezistat timpului.: ritualuri și obiceiuri, trăsături ale vieții și comportamentului de zi cu zi (de exemplu, garduri vii verzi, cutii poștale roșii aprinse, trafic pe dreapta și pe stânga, autobuze roșii cu etaj, judecători în robe și peruci pudrate din secolul al XVIII-lea, blană poartă pălării pe gărzile regale, pe care nu le scot nici măcar la căldură de 30 de grade).

Puteți afla mai multe despre modul de viață al britanicilor în articol.

După muncă, locuitorilor Angliei le place să petreacă timpul în pub-uri, fotbal și diverse cluburi (de exemplu, cluburi de fani, grădinari). Aceste locuri sunt foarte îndrăgite de ei, pentru că aici se simt mai relaxați, este mai ușor să-și facă prieteni noi, uniți de un interes comun.

Există o glumă veche. Paradisul este atunci când locuiești într-o casă englezească cu o soție rusă pe un salariu american și un bucătar chinez gătește. Iadul este atunci când locuiești într-o casă chineză cu o soție americană pe un salariu rusesc și un bucătar englez gătește. De ce toată lumea râde de mâncarea englezească, nu înțelege și nu admiră politețea engleză?

Cine sunt englezii?

Regina, vremea, ceaiul, fotbalul - ce știe lumea despre englezi. Iar locuitorii insulei declară ei înșiși recunosc că aceste valori chiar joacă rol important in viata lor. Dar aderarea la tradiții este departe de tot ceea ce alcătuiește caracterul național și mentalitatea britanicilor. Națiunea în sine este un produs al fuziunii mai multor triburi care au trăit cândva pe teritoriul insulei și a popoarelor care au capturat-o. Așadar, strămoșii britanicilor, sașii, le-au oferit urmașilor lor practicitate, eficiență și dorință de simplitate. De la celți au moștenit o credință în supranatural, o înclinație pentru misticism și un atașament față de trecut. Britanicii și-au înzestrat urmașii cu pasiune pentru vatră. Unghiuri - mândrie și vanitate. De la vikingii scandinavi a venit o poftă de călătorie și curiozitate. Iar ultimii care au invadat Marea Britanie, normanzii, au lăsat în urmă dragostea pentru bani și disciplina. Astăzi, mulțumită internetului, britanicii nu mai sunt tăiați de întreaga lume, dar au reușit să păstreze trăsături naționale cu adevărat englezești care sunt încă recunoscute chiar dacă nu ai întâlnit niciodată un englez.

Stabilitate și atașament față de trecut

Pe scurt, caracterul național al englezilor poate fi descris prin cuvântul „tradiție”. Sunt extrem de atașați de trecut și nu îl ascund. Le este greu să se adapteze la noile tendințe ale modei și, dacă apar astfel de schimbări, afectează doar anumite persoane, neafectând națiunea în ansamblu. Ceaiurile tradiționale, fanatismul fotbalului și mândria față de regina lor - aceasta este ceea ce îi unește pe toți britanicii, iar acest lucru nu s-a schimbat de ani sau decenii. De la aderarea engleză la tradiții cresc rădăcinile tuturor trăsăturilor de caracter englezești. Politețea lor automată este un tribut adus educației tradiționale. Moderația și caracterul practic sunt darul strămoșilor îndepărtați. Chiar și umorul lor este, de asemenea, un copil al obiceiului de a râde de ei înșiși. Britanicii au un fundal familial puternic. Și deși nu toți sunt domni, cei mai mulți își pot aminti stră-străbunicii și chiar își pot arăta fotografiile. Păstrarea rochiilor pentru copii, a caietelor de școală veche și a agendelor este destul de în spiritul britanicilor. Le place să se întâlnească în fiecare duminică pentru o cină în familie, să poarte aceleași pulovere și să meargă seara la cârciumă. Și chiar și ceea ce toată lumea râde - veșnică discuție despre vreme - este tot o tradiție pe care britanicii au prețuit-o de secole.

Moderare

Moderația în toate, la granița cu zgârcenia, este adesea observată de străinii aflați în contact strâns cu britanicii. Caracterul englezului s-a format sub influența multor evenimente care au avut loc pe insulă. Și obiceiul de a economisi, de a salva și de a trăi fără bibelouri a apărut cu foarte mult timp în urmă. În mod surprinzător, este un fapt: având un caracter prietenos și ospitalier, britanicii nu vor pune niciodată masa în exces, așa cum se obișnuiește în Rusia, de exemplu. Așa că, după ce a invitat trei persoane la ceai, englezoaica pune în mod firesc pe masă o farfurie cu patru prăjituri și un ceainic umplut cu exact patru căni. Și acest lucru nu va părea manifestărilor ei de zgârcenie sau lipsă de respect. Dimpotrivă, o astfel de manifestare de moderație, caracteristică tuturor britanicilor, reflectă doar esența adevărată, fără mască și pretenție.

Practicitate

Despre caracterul practic ca trăsătură a caracterului național al britanicilor, poate că numai surzii nu au auzit. Britanicii știu să aloce perfect timpul și resursele. Din copilărie, ei sunt învățați să cumpere moderație și rezistență - să îndure frigul și ploaia, să reziste pedepselor și o cină foarte moderată. Prin urmare, fiecare copil englez învață foarte repede cum să-și folosească abilitățile și cunoștințele pentru a obține ceea ce își dorește și pentru a „supraviețui” într-o casă tradițională englezească, cu robinete separate și încălzire atent controlată. Datorită caracterului lor practic, britanicii sunt antreprenori excelenți. Se știe că britanicii au fost cei care au stat la originile producției pe scară largă a vinurilor franceze. Locuitorilor insulei le-au plăcut atât de mult soiurile nobile, încât au construit primele crame mari de la francezi, eternii lor concurenți, și au câștigat mulți bani din asta. Chiar și înainte de Crăciun, când viața de afaceri îngheață în aproape toată Europa, britanicii continuă să facă oferte și să facă comerț în magazine.

Politeţe

Ei spun că își cer scuze automat. Chiar și britanicii înșiși râd adesea de politețea lor veșnică, dar nu se grăbesc să scape de ea. Politețe și tact - acestea sunt trăsăturile de caracter ale britanicilor, care au câștigat inimi peste tot în lume. Se crede că nu există un asistent personal mai bun decât un englez care să știe exact de ce are nevoie șeful, dar în același timp pretinde că nu a observat nimic neobișnuit. Politețea față de ceilalți se manifestă nu numai prin folosirea anumitor cuvinte și încercări de a ține ușa, ci și în comportament. Englezul nu-și permite bârfele (cluburile tradiționale nu contează, din moment ce ce se spune în club rămâne în club), declarații grosolane, dispute zgomotoase și certuri. Francezii au glumit odată că o soție engleză este bună pentru că este ca un mobilier bun - nu o poți auzi. Nici caracterul englezilor nu le-a permis să aranjeze scandaluri familiale. Nu este de mirare că acest lucru vârstă fragedă copiii sunt de asemenea instruiți. A fi politicos, a păstra o față și a ști exact cât este ceasul sunt virtuțile pe care le au elevii școlilor englezești.

vanitate

Nici nu există o națiune mai presupusă decât britanicii. Trăind pe o insulă mică, britanicii sunt totuși siguri că țara lor este cea mai bună din lume. Au cel mai bun sistem politic, cea mai puternică economie și cea mai curajoasă poliție. Împreună cu aderarea la tradiție, o astfel de vanitate națională și nedorința de a accepta opiniile altor oameni fac ca caracterul unui englez să fie neplăcut pentru un străin. Principala mândrie a britanicilor rămâne până astăzi limba engleză, care de mult a devenit global. Istoricii cred că vanitatea națională se datorează și poziției geografice a țării. Neavând alte popoare și națiuni pe insulă, britanicii s-au acceptat ca standard și au purtat această dragoste pentru ei înșiși și pentru tot ce este englezesc de-a lungul secolelor. În secolul al XV-lea se spunea despre englezi că ei nu văd alte popoare decât ale lor. Dar această vanitate, împreună cu dragostea de călătorie transmisă de vikingi, a ajutat Marea Britanie să domnească pe mări pentru anii următori.

Individualism

Descriind caracterul național al englezilor, mulți autori notează un individualism extrem. Fiecare englez are limite personale clare și nu este înclinat să încalce străinii. Aici, pe insulă, toată lumea cunoaște legile care protejează onoarea și demnitatea personală și proprietatea privată. Salutând sau comunicând cu o persoană necunoscută, englezul va lăsa întotdeauna o distanță suficientă pentru ca „mirosurile să nu zboare”. Dar punctul aici nu este în dezgust, ci în limitele pe care englezul știe să le respecte și cere același respect de la ceilalți. Nici măcar copiii de la școală nu sunt înclinați să-i ajute pe cei cu performanțe slabe decât dacă sunt îndrumați să facă acest lucru de către profesor. Și nu este deloc surprinzător că în căminele universitare engleze există mult mai multe camere individuale decât cele comune.

control de sine

Principala trăsătură a caracterului național al britanicilor, despre care vorbesc ei înșiși, este capacitatea de a păstra o față. Autocontrolul, precum și multe alte trăsături de caracter, sunt crescute la britanici încă din copilărie, deoarece temperamentul lor - rezultatul fuziunii mai multor linii de sânge - nu corespunde deloc cu „decent”. Comportamentul domnesc, chiar și în straturile inferioare ale populației, a fost ridicat la un cult pe vremea reginei Victoria. Și de atunci, autocontrolul a fost una dintre principalele virtuți ale britanicilor, indiferent de sex și vârstă. Caracterul unui englez - reținut, chiar cool - este rezultatul muncii asupra lui însuși, și nu o calitate naturală. A nu da liber sentimente, a putea accepta orice situație și a ieși cu demnitate din ea au creat o anumită reputație locuitorilor din Foggy Albion, de care sunt mândri. Chiar și natura lucrează pentru asta. Încă din copilărie, tinerii domni și doamne au fost obișnuiți cu schimbările bruște ale vremii, frigul și capacitatea de a îndura toate aceste greutăți le-au temperat caracterul.

Paradox

Descrierea și caracteristicile comportamentului lor ar fi incomplete fără a menționa cealaltă față a monedei. Cum pot coexista autocontrolul, construit într-o lege nerostită, și nebunia din tribunele de fotbal? Sau curtoazie națională cu cultura punk, care a devenit extrem de populară în Anglia? Paradoxul și inconsecvența caracterului englez a fost remarcat de mulți istorici și sociologi. Anglia, materialistă, practică, a dat naștere unor mistici, poeți și filosofi de renume mondial. Într-o familie respectabilă și iubitoare a Angliei, s-au născut cei mai faimoși călători și exploratori. Caracterul englezului, în general reținut și de înțeles, poate fi imprevizibil și violent în anumite circumstanțe. A fost națiunea cea mai respectuoasă a legii care a oferit lumii cei mai buni scriitori polițiști. Națiunea, unde o femeie în mod tradițional mai mult decât în ​​alte țări, era păstrătoarea vetrei, a îmbogățit tocmai literatura mondială nume feminine. Iar natura paradoxală a umorului englez este legendară. Nu întotdeauna amuzant, dar mereu în pragul unui fault, este puternic criticat și, în același timp, are fani în întreaga lume.

Curiozitate și sete de cunoaștere

Lewis Carroll credea că britanicii sunt o națiune extrem de curioasă. Acesta este probabil motivul pentru care eroinele cărților sale au avut adesea probleme din cauza asta. povesti interesante. În descrierea caracterului englezilor, această trăsătură este rar menționată, dar fără curiozitate nu ar fi existat acea dorință de cunoaștere care a forțat construirea primei universități încă din secolul al XII-lea. Este general acceptat că educația în limba engleză este de cea mai înaltă calitate. O astfel de reputație este bine meritată, deoarece sistemul de învățământ din Marea Britanie combină cu pricepere tradițiile și noile tendințe, ceea ce este posibil și numai datorită curiozității naționale. Și dacă mai devreme se credea că singura zeitate a britanicilor sunt banii, pe care îi iubesc și știu să-i facă, acum sunt cunoștințele și aspirațiile spre descoperiri.

Familia pentru un englez este fortăreața, fortăreața și locul său de liniște sufletească. Ei își construiesc casele pe baza unei familii numeroase. Nu se obișnuiește ca englezii să strige despre asta, dar adoră copiii. Și chiar și severitatea educației se explică doar prin preocuparea pentru viitorul generației. În același timp, în Anglia nu este considerat rușinos să trăiești cu părinții nici după ce a apărut propria lor familie. Și mama-bunica engleză nu-și va reproșa nora că copiii ei distrug toată casa. Ea va pune lucrurile în ordine în tăcere și o va face de fiecare dată până când copiii se obișnuiesc cu acest mod de viață și încep să o facă singuri. Din exterior, de multe ori se pare că britanicii sunt reținuți să manifeste sentimente chiar și în cadrul familiei, dar faptul că știu întotdeauna exact ce sa întâmplat cu rudele lor cele mai îndepărtate, ce nuanță de șosete preferă bunicul și ce fel de hortensie mătușa mare vrea să planteze, doar subliniază cum Pentru britanici, nepotismul este important. Prin urmare, nu este deloc surprinzător să vezi pereții, agățați cu fotografii ale rudelor decedate, într-o casă englezească medie. Britanicii știu să fie mândri de familia lor. Și chiar și cele mai excentrice necazuri ale „propriilor lor” provoacă zâmbete bune.

Ospitalitate și prietenie

Cu toată izolarea, individualismul și mândria națională, britanicii sunt un popor foarte prietenos și ospitalier. Aceste trăsături ale caracterului englezilor se manifestă cel mai adesea pe teritoriul lor. Nu o dată, turiștii au remarcat că, rătăcindu-și drumul, au găsit rapid ajutor în persoana localnicilor sau a poliției. Pentru un britanic adevărat, este de la sine înțeles că vei rămâne la cină dacă vei veni seara la el acasă. Gospodinele engleze au întotdeauna un „loc pentru oaspete” în casa lor. Ei bine, ospitalitatea se manifestă cel mai clar în pub-urile englezești, unde se obișnuiește să plătească în cerc pentru toți cei prezenți.

Și, în sfârșit

Britanicii înșiși spun că toate acțiunile lor sunt conduse de iubire. Dragostea pentru grădinărit a transformat țara într-o grădină frumoasă de flori. Dragostea pentru câini a permis să crească o mulțime de rase decorative. Dragostea de călătorie a transformat odată țara dintr-o națiune insulară într-un imperiu cu numeroase colonii. Dragostea pentru artă a dat naștere multor capodopere în domeniile literaturii, muzicii și teatrului. Și până acum, turiștii merg în Anglia pentru a vedea cu ochii lor cât de armonios se împletesc tradițiile cu noul timp.