Ako žijú ženy v Pakistane. Pohľad na každodenný život miestnych ľudí v Pakistane. Ženy v Pakistane sú náchylné na násilie

04.12.2019 Choroby

Ženy nie sú v Pakistane opustené. Aj keď ženatý muž má Nová láska- Korán zaväzuje naďalej sa starať o "starú" manželku, ako doteraz. Poskytovať a milovať. V živote sa samozrejme stane čokoľvek, takže nebudem zodpovedný za celý Pakistan – no napriek tomu som tam nestretol opustené ženy. Všetky sú nejakým spôsobom spojené.

Ak žena napríklad ovdoví, potom nesmúti – vydá sa za jedného z bratov zosnulého. Alebo nejaký iný príbuzný. To znamená, že manželova rodina naďalej kŕmi nevestu, pije, oblieka sa a dáva peniaze. Mám rád túto tradíciu. Mimochodom - ani tam nie sú žiadne opustené deti a starí ľudia.

Polygamia sa stáva, ale je zriedkavá. Bezdetnosť je väčšinou dôvodom druhého manželstva. Potom muž urobí druhý pokus. Žena je ponechaná bez ďalšej šance ... Dôvodom druhého manželstva je aj mužská práca: ak muž žije v dvoch krajinách (alebo v dvoch domoch v rôznych častiach svojej vlasti), potom časom začne žiť, respektíve v dvoch rodinách. Tu rozdiel od toho istého Ruska nie je veľký ...

Ženy sa držia ďalej od mužov iných ľudí. Ak napríklad hosť (nie z príbuzných) prišiel za manželom alebo bratom, nevstúpi do domu hlavným vchodom, ale ďalším. Do samostatnej izby. Ženy tam nechodia. A maškrtu podáva sám majiteľ. Rovnako aj so ženami – ak k hostiteľke prídu priateľky – jej manžel vedľa nej nesedí. Ak hostia náhodou prídu na hodinu, kedy rodina večeria, potom im budú podávané obedové jedlá. A ak - v intervale medzi jedlami - potom sú liečení čajom.

Vo všeobecnosti tam často chodia. Najmä ženy. Väčšinou nefungujú. Takže - prerobia domáce záležitosti - povedia manželovi - "Nech nás Muzafar (šofér) odvezie k Marye, dlho s ňou nebola." A Muzafar má šťastie. Predsa V poslednej dobe a poradia si bez muzafarskej pomoci - sami vládnu.

Napriek tomu ženy len zriedka chodia von samy. Preferujem s manželmi (alebo bratmi). A to vôbec nie je nezákonnosť. A čo už ... Manžel sa postaví k pokladni na lístok v parku a dieťa „postaví“ tak, aby si nepýtalo zmrzlinu navyše. A vo všeobecnosti - a ochrana, podpora a láska - dokonca aj doma, dokonca aj na ulici. A žena nebeží o papieroch. Moja žena napríklad stratila pas. Nepôjde na políciu písať výpoveď, stáť v rade, krútiť nervami s nejakým servisným pracovníkom... Manžel za ňu prekoná všetku byrokraciu.

Na uliciach Pakistanu sú občas ženy „bez tváre“, zamurované od hlavy po päty (namiesto tváre – husté pletivo). „To sú ľudia z hôr“ – povedali mi kompetentní domorodé ženy, ktoré neskrývajú krásu svojich tvárí. „Skrývanie“ ženy nie je moslimská tradícia, ale predmoslimský rozmar, ktorý zdedili niektoré etnické skupiny. V Péšávare si ženy zakrývajú hlavu chaderom (šatka taká široká, že skryje aj všetky krivky tela, takmer po kolená). V pandžábskych mestách je veľa prostovlasých žien. A všetky mladé dámy v Pakistane nosia národné oblečenie: široké nohavice a rovné šaty tesne nad kolená s vysokými rozparkami na bokoch. Šaty sú väčšinou svetlé, ale tiež milujú biela farba a stlmené tóny. Čiernu si vôbec nepamätám, je dosť vzácna. Niektoré nosia dlhé sukne„do podlahy“, obľúbené sa stali aj džínsy. Na slávnosti si voľnomyšlienkari občas oblečú indické sárí. Pakistanské dámy sa v šperkoch neobmedzujú: čím jasnejšie, najväčšie a energickejšie, tým lepšie. V rodinách s priemerným príjmom má každá dospelá dáma na rukách zlaté náramky v množstve „od zápästia po lakeť“ (preháňam, ale dosť).

V rodine, kde som býval, sa ženy v žiadnom prípade necítia bezmocné. Cítia sa chránení. Hovoria nahlas a sebavedomo. Môžu začať večerať – a bez čakania na mužov z práce. Vstávajú skoro, poobede dokončia všetky domáce práce a potom - domáce práce s deťmi, ručné práce, česanie vlasov... Čisté, voňavé, upravené ženy. Ale veľmi, veľmi odlišné.

Irum Saeed, 30 rokov. Irum dostal ťažké popáleniny na tvár, chrbát a ramená pred 12 rokmi, keď ju chlap, ktorého odmietla, postriekal kyselinou uprostred Jasné svetlo vonku. Podstúpila plastická operácia 25-krát.

Sme zvyknutí žiť s vami v spoločnosti, kde sú si muž a žena rovní vo svojich právach. Tam, kde sú pokusy o obmedzovanie práv a slobody partnera neprijateľné a odsudzované inými aj zákonom. No na Zemi sú krajiny, v ktorých je situácia v tomto smere úplne iná. Vezmite si napríklad Pakistan. Čo viete o tejto krajine? Úprimne povedané, po tom, čo som sa o tom dozvedel, som úplne stratil chuť sa ďalej zaujímať o úspechy Pakistanu, jeho kultúru a históriu. A dôvod je celkom jednoduchý – ženy v Pakistane sú zbavené akýchkoľvek práv. Nevedia, čo je sloboda a nezávislosť. Ženy v Pakistane sa rodia, aby slúžili svojim manželom a ich rodinám, bez akéhokoľvek práva na osobný názor. A toto je zákon podporovaný štátom.

Násilie páchané na ženách v Pakistane

Nicholas D. Kristof nedávno napísal článok o pakistanských ženách, ktoré sú obeťami obzvlášť závažného domáceho násilia. Článok mal názov „Terorizmus, ktorý je osobný“. Fotografie pre článok urobil Emilio Morenatti, ktorý cestoval po krajine, aby zachytil dôkazy o tomto násilí. Pozrime sa bližšie na tieto pôsobivé fotografie:

Shameem Akhter, 18 rokov. Pred tromi rokmi ju znásilnili traja chlapi, ktorí ju potom poliali kyselinou. Bolo vykonaných len 10 plastických operácií, aby jej jazvy nejako zredukovali.

Najaf Sultana, 16 rokov. Vo veku 5 rokov ju otec hodil do ohňa, keď dievča spalo. Otec rodiny jednoducho nechcel mať v rodine ďalšie dievča. V dôsledku toho Najaf oslepla a teraz, opustená rodičmi, žije s príbuznými. 15-krát podstúpil plastickú operáciu.

Shehnaz Usman, 36 rokov. Bol poliaty kyselinou kvôli rodinnému sporu pred 5 rokmi. 10-krát podstúpil plastickú operáciu

Shahnaz Bibi, 35 rokov. Pred desiatimi rokmi ju poliali kyselinou pre rodinný spor. Nerobil som žiadne plastické operácie.

Kanwal Kayum, 26 rokov. Pred rokom ju polial kyselinou chlap, s ktorým sa nechcela vydať. Nikdy nepodstúpila plastickú operáciu.

Munira Asef, 23 rokov. Pred piatimi rokmi ju polial kyselinou chlap, ktorého odmietla. Plastickú operáciu absolvovala 7-krát.

Bushra Shari, 39 rokov. Bola poliata kyselinou bývalý manžel, s ktorým sa pred piatimi rokmi pokúsila o rozvod. Plastickú operáciu podstúpila 25-krát.

Memuna Khan, 21 rokov. V rodinnom spore ho poliali kyselinou. Plastickú operáciu podstúpila 21-krát.

Zainab Bibi, 17 rokov. Chlap, s ktorým sa nechcela vydať, jej pred 5 rokmi polial tvár kyselinou. Niekoľkokrát podstúpila plastickú operáciu.

Naila Farhat, 19 rokov. Chlap, s ktorým sa nechcela vydať, ju pred 5 rokmi polial kyselinou. Niekoľkokrát absolvoval plastickú operáciu.

Saira Liaqat, 26 rokov. V 15 rokoch ju polial kyselinou chlap, s ktorým odmietla žiť spolu až do promócie. Plastiku som absolvovala 9x. V rukách drží svoj portrét – ako to bolo pred tragédiou.

Aké emócie sa rodia vo vnútri pri prezeraní týchto ťažkých fotografií? Hlboký šok, nepochopenie, prekvapenie, úplné odmietnutie a odmietnutie tejto kultúry. A nemôže to byť inak. Súdny systém v tejto krajine je v stave hlbokej stagnácie a regresie. Práve tento systém umožnil spoločnosti takto kruto zaobchádzať so ženami a ľuďom, ktorí tieto zločiny spáchali, trest nehrozí a za svoje obludné činy nebudú potrestaní.

Ženy v Pakistane sú náchylné na násilie

Stalo sa to tak opakovane. Hlavnou úlohou ženy v tejto krajine je vydať sa, mať deti, venovať všetok svoj čas rodine a bezvýhradne poslúchať svojho manžela. Žena sa aj teraz ocitá bezbranná voči násiliu, násilnej smrti, je najzraniteľnejšou bunkou spoločnosti. Žena v Pakistane sa narodila, aby poslúchala celý život a o tom sa nediskutuje.

Nedávno tri kresťanské dievčatá v Pakistane, ktoré odmietli návrhy bohatých moslimských mužov, roztrhali na kusy. Jedno z dievčat zomrelo.

Predseda Britskej pakistanskej kresťanskej asociácie a ochranca ľudských práv, rodák z Londýna Wilson Chowdhry, ktorý príbeh zverejnil, uviedol, že jeden z mužov povedal: "Kresťanské dievčatá sú len na jednu vec, na sexuálne uspokojenie moslimských mužov."

Stalo sa tak 13. januára v Lahore. Tri dievčatá, 17, 18 a 20 rokov, sa vracali domov po náročnom dni v práci. Štyria moslimskí muži v aute ich začali prenasledovať a obťažovať. Muži šikanovali, kričali „neslušné a nehanebné komentáre“ a snažili sa dievčatá dostať do auta, aby „jazdili a bavili sa“.

Dievčatá odmietli "pozvanie" a dodali, že sú "oddaní kresťania a neakceptujú sex mimo manželstva."

To okamžite zmenilo správanie chlapov, ktorí začali byť agresívnejší a začali dievčatá nútiť nastupovať do auta, pričom sa im vyhrážali, že ich prinútia sadnúť si. Dievčatá, vystrašené hrozbami, v panike utiekli. To len ešte viac rozzúrilo moslimských mužov, jeden z nich zakričal: "Ako sa opovažuješ utekať od nás, kresťanské dievčatá sú len na jedno, pre potešenie moslimských mužov."

Moslimskí muži prenasledovali dievčatá a prevážali ich autom. Dve dievčatá spadli na zem; jeden mal zlomený bok, druhý mal rozbité rebrá. Najmladšie z dievčat má 17 rokov Kiran Masih, bol vymrštený do vzduchu a narazil do čelného skla. Moslimovia so smiechom pridali plyn s dievčaťom na prednom skle. Potom vodič zrejme dupol na brzdy. Keď prudko zastavila, vyletela z auta a dopadla na zem. S rozštiepenou lebkou a zlomenými kosťami bola v priebehu niekoľkých minút mŕtva.

Sumblay, 20-ročná pakistanská kresťanka, utrpela zlomeninu stehna, keď ju a jej priateľov vrazili moslimskí muži do auta. Kresťanské dievčatá boli napadnuté mužmi za to, že s nimi odmietli mať sex. Pri tomto útoku zahynul Sumblayov priateľ, 17-ročný Kieran Masih. (Foto: British Pakistani Christian Association [vľavo]; Terrorism Investigation Project [vpravo])

Ako obvykle, pakistanská polícia údajne "nevynaložila žiadne úsilie na zadržanie mladých ľudí a oddialila vyšetrovanie". Choudhry povedal:

V ktorejkoľvek inej krajine [nie v Pakistane] by boli páchatelia zatknutí, odsúdení za vraždu a odsúdení na dlhé väzenie... Násilie páchané na kresťanoch sa len zriedka vyšetruje a mimoriadne zriedkavo súdi... Ženy v Pakistane majú podradné postavenie, ale kresťanky sa stali cieľom zajatia alebo teroru, najmä po tomto útoku. Moslimská verejná organizácia Solidarity and Peace Movement poukazuje na to, že v Pakistane je ročne unesených, znásilnených a donútených uzavrieť islamské manželstvo 700 kresťanských žien – teda takmer dvakrát denne a svet nerobí nič.

Podobné správy – vrátane tvrdení, že moslimský muž má právo znásilňovať kresťanov a iných „neveriacich“ – bežné v Pakistane.

Moslimský násilník, ktorý zaútočil na 9-ročné kresťanské dievča v Pakistane, jej povedal, „aby sa nebála, pretože rovnakú službu urobil aj iným kresťanským dievčatám“.

Miestni obyvatelia, ktorí diskutovali o poznámke o znásilnenej 9-ročnej obeti, povedali: „Je to hanba. To sa stáva často. Kresťanské dievčatá sú považované za tovar, ktorý sa má vo voľnom čase rozmaznať. Považuje sa za právo ich znásilniť. Podľa mentality komunity sa to nepovažuje za trestný čin. Moslimovia ich považujú za „vojnovú korisť“.

Islamský pojem „korisť“ vysvetľuje jedna z vedúcich autorít v islamskom práve a judikatúre zosnulému. Majid Khadduri vo svojej práci Vojna a mier v práve islamu:

Pojem „korisť“ (ghanima) sa vzťahuje konkrétne na majetok zabavený násilím nemoslimom. To znamená nielen majetok (hnuteľný a nehnuteľný), ale aj ľudí, ako sú azra (vojnoví zajatci) alebo sabi (ženy a deti)... Ak je otrokyňou žena, pán s ňou môže mať pohlavný styk ako konkubína.

Aj v západných krajinách moslimovia z Pakistanu považujú za svoje právo znásilňovať a sexuálne mučiť „neverné“ ženy – alebo dokonca moslimky, ak sa večer prechádzajú bez sprievodu alebo bez závoja. Samozrejme, že môže byť napadnutá aj žena v závoji, ale to je to isté ako u nemoslimských násilníkov – chce to, to je všetko. Ak však moslimka nie je doma, môže si násilie vysvetliť alebo ospravedlniť ako „svoje právo“ tým, že sa správa ako neverná osoba a údajne si takéto zaobchádzanie zaslúži. Autor nepozná žiadne príklady, kedy si moslimský muž vybral moslimku ako objekt násilia, pretože si myslel, že „má právo“.

V roku 2012 bolo deväť moslimských mužov – osem z nich z Pakistanu – uznaných vinnými zo zneužívania detí a sexuálneho vykorisťovania v Spojenom kráľovstve. Podobne ako sa hovorí kresťanom a iným „neveriacim“ v Pakistane pred spáchaním násilia, títo muži pravidelne „hovoria svojim obetiam, že je v poriadku, keď si ich desiatky mužov navzájom odovzdávajú kvôli sexu“, pretože to robíme v našej krajine. ".

Dnes, keď sa moslimovia šíria na Západe, to, čo robia s „nevernými“ ženami vo svojich hostiteľských krajinách, sa čoraz viac podobá tomu, čo robia s „nevernými“ ženami v krajinách, kde sa narodili – ako tisíce žien v Kolíne nad Rýnom a ďalšie mestá.

Mária Mogol, 42roku,

fitness inštruktor, Hyderabad, Pakistan

"Filozoficky som reagoval na potrebu nosiť šatku na ulici: astronauti na Mesiaci nosia skafander..."

"Moja planéta" pýta sa rusky hovoriacich obyvateľov rozdielne krajiny svet. Maria z Petrohradu v tomto článku rozpráva, ako sa dostala od účtovníčky k rekvalifikácii na fitness inštruktorku a ako funguje život v Pakistane.

Do Pakistanu sme prišli v roku 2010, "Skús žiť" v rodnej krajine svojho manžela. Dcéry už boli školského veku, 9 a 6 rokov a obaja sme si neboli istí, či sa budú môcť v novom prostredí cítiť pohodlne.

Vzdelávanie tu prebieha v angličtine a urdčine. A neskôr som sa musel naučiť aj arabčinu a sindhi – jazyk provincie, v ktorej žijeme.

Zimy sú tu veľmi teplé. Hyderabad sa nachádza v južnom Pakistane, v provincii Sindh, tri a pol hodiny od Karáčí a pobrežia Arabského mora. V zimné mesiace tu +25 ° С cez deň a + 8-10 ° С v noci av lete denná teplota dosahuje + 45-50 ° С.

Pakistanské skrine sú doslova plné oblečenia. Toto ma veľmi prekvapilo: je teplo! Ale keď sme tu strávili leto, hneď sa ukázalo prečo. V horúčavách si musíte za deň prezliecť tri alebo aj štyri obleky, samozrejme, predtým sa osprchovať.

Školy začínajú v lete pracovať skôr od 7:30 (bežný rozvrh: 8: 00-13: 00). Úradníci pracujú podľa bežného rozvrhu pre celý svet. Súkromné obchody však otvárajú až po druhej popoludní – fungujú však do neskorých hodín. Šetríme sa pomocou klimatizácií a ventilátorov. Aj v otvorených reštauráciách sú také.

Žiadna dovolenka na pláži ako taká neexistuje. Výlet na pobrežie v pakistanskom štýle (ak sa zrazu stane taký zázrak) - to je vila s bazénom a individuálnym prístupom do mora. Ale plávať sa dá len v oblečení. Morská voda je veľmi slaná, takže veľa zábavy tu nie je. Opaľovanie sa tiež nie je akceptované: verí sa, že čo svetlejšia pokožka, tým krajšie. Medzi štandardné plážové aktivity patrí jazda na ťavách a pouličné jedlo, ako sú vyprážané kraby a iné morské plody.

Hyderabad nie je turistické mesto, hoci je tretí najväčší v Pakistane, je tu čo vidieť. V starej časti mesta sa nachádza Shahi Bazaar (Kráľovský bazár), jeden z najväčších v Ázii. A tiež naše mesto je známe po celom Pakistane náramkami vyrobenými zo skla.

Spočiatku bolo pre nás všetko nezvyčajné: klíma, architektúra: jedno-dvojposchodové chatky, úzke uličky, málo čisté. Bolo málo miesta, zelene.

Ľudia sú tu veľmi pohostinní. Radi ošetrujú, radi navštevujú a prijímajú hostí a kedykoľvek počas dňa ich vítajú s úsmevom.

Podľa islamu sú hostia u nás doma anjeli. Keď nás navštívia, naplnia dom svetlom a keď odídu, odnesú z domu negatívnu energiu. V Pakistane nechodia na návštevu na pozvanie, ale len tak. A aj keď ste nečakane prišli s návštevou a majitelia sa chystali odísť za vlastným podnikaním, podnik sa odloží a určite vás pohostia čajom s mliekom. Preto sú Pakistanci veľmi prekvapení, že v Rusku sa tak zriedka stretávame s priateľmi a príbuznými a vždy „pozývame“ na návštevu.

Pakistanci tradične žijú ako jedna veľká rodina, mladí sú so staršími. Výskyt nevesty v rodine je veľká udalosť. A ak je cudzinka, je to vo všeobecnosti exotické. Všetka pozornosť je na nej. Ako sa to prejaví? čo to dokáže? Ako bude so všetkými vychádzať? Ak je toto najstaršia nevesta (manželka najstaršieho z bratov), ako bude zvládať domácnosť? Poverí ju svokra touto vecou? Rodinná hierarchia v Pakistane je veľmi vážna. Každý člen rodiny má svoje špeciálne mená, ktoré odrážajú seniorát. Mladší prísne poslúchajú starších. Rovnako to bolo aj u nás, teraz však bývame európsky, oddelene a nie v dome, ale v byte.

Nikto tu nenosí burku. Vo veľkých mestách sa väčšina žien oblieka takmer v európskom štýle. Ak je žena bez šatky a v relatívne otvorenom oblečení, samozrejme, nie je to zvlášť vítané, ale v tejto veci neexistujú žiadne verejné zákazy. Všetko závisí od tradícií konkrétnej rodiny.

/www.moya-planeta.ru/templates/images/a_styles/blockquote_2.png "target =" _blank "> https://www.moya-planeta.ru/templates/images/a_styles/blockquote_2.png); line- výška: 30px; medzera medzi písmenami: 0,05 em; pozícia na pozadí: vľavo hore 50px; opakovanie na pozadí: no-repeat no-repeat; ">

Pakistanské ženy nemajú o športe ani poňatia. Väčšina škôl nemá ani hodiny telesnej výchovy. Chlapci aspoň hrajú kriket, ale dievčatá nie

Ale aj tak je to svet mužov. Na uliciach je ich 90%. Na trhu alebo v obchodoch sú predávajúci aj kupujúci iba muži. A ak potrebujete kúpiť spodnú bielizeň, váš manžel ide nakupovať. Pravda, nedávno sa v supermarketoch začali objavovať špeciálne sekcie, kde je vstup len pre ženy.

Reagoval som filozoficky na potrebu nosiť šatku na ulici: astronauti na Mesiaci nosia rovnaký skafander ... Bez neho nie je nič. V Pakistane tiež neexistuje spôsob, ako mať na hlave šatku.

Nemám žiadne „krusty“ fitness inštruktora. V Petrohrade som dlhé roky chodila na tvarovanie, aerobik, step, do bazéna... To sú všetky tréningy. V Pakistane som práve vošiel do salónu krásy najbližšie k môjmu bydlisku a ponúkol som svoje služby. Akosi krivo vysvetlila, že môžem robiť fitness pre ženy... A oni mi povedali: áno!

Ľudia prichádzajú do fitness, aby schudli. A je to naliehavé. Najlepšie zo všetkých, ak na pár lekcií: „Pomoc! O týždeň sa vydávam! Súrne schudnite!!!" Ale väčšina, ako ja, prichádza skôr kvôli komunikácii, keďže triedy sú skupinové.

Raz som svojim klientom povedal, že na raňajky varím ovsenú kašu. Prosili ma o recept a potom sa ešte pol roka pýtali, prečo im kaša nefunguje.

V saune po fitness sedia všetky dievčatá oblečené. Predtým som nechápal, prečo boli vždy oblečení, ale teraz sa mi naopak zdá, že majú pravdu. Prečo všetkým ukazovať svoju nahotu?! Nedávno prišiel jeden klient a bol zdesený: "Ty si tu nahý!" A toto som bol ja v tričku bez rukávov...

Pakistanské ženy nemajú o športe ani poňatia. Väčšina škôl nemá ani hodiny telesnej výchovy. Chlapci dokonca hrajú kriket, ale dievčatá nie.

Škola organizuje raz ročne športový deň. Toto je kríženec medzi karnevalom, sprievodom a začiatkom zábavy. Účasť na ňom je navyše spoplatnená, takže tento športový deň si ani len nemôže dovoliť každý.

Kean eng chan

V našej škole je učenie spoločné, ale sedia chlapci a dievčatá rôzne triedy... Pravdaže, spoločných predmetov je niekoľko: napríklad počítače alebo chémia. Ale sú aj školy, kde študujú chlapci a dievčatá spolu. Samozrejme, každý má mimoriadny záujem o naše dcéry, dokonca aj učiteľky. Zaujíma ich, ako sa v Rusku študuje, aké školy, aká móda.

Snom každého pakistanského rodiča je, aby sa ich dcéra stala lekárkou. Učiteľské povolanie je obľúbené. Hlásateľky a televízne moderátorky sú často tiež ženy. Mnohí pracujú z domu: dávajú kulinárske majstrovské kurzy, šiť na objednávku, otvárajú si vlastné malé „salóny krásy“ ... Na to prideľujú jednu miestnosť a pracujú. Je plná dizajnérskych kurzov, počítačovej gramotnosti. Doučovanie je veľmi rozvinuté. Vo všeobecnosti by sme si nemali myslieť, že žena v Pakistane je taká utláčaná bytosť, ktorá nič nevidí, nič nevie a nemôže... Bola by tu túžba, ako sa hovorí.

Pakistan je krajina kontrastov. Luxus a chudoba existujú vedľa seba. Niekto vozí Pajero a vedľa nich prevážajú somáre v postroji nábytok.

Najťažšie bolo osvojiť si životný štýl bez rasy a zhonu. Tu majú ženy viac domácich prác, musia tráviť veľa času v kuchyni. Nie je to pre mňa záťaž, rád varím.

Chýba mi čierna káva, aromatický čaj. A viac zelene za oknom

Tu sa nikto nestará o stravu. Kuchyňa je rovnaká ako v Indii: korenené mastné jedlá, ochutené omáčkami. Ale chutné! Mám veľmi rád biryani pilaf a kuracie mäsové guľky v bielej omáčke. A, samozrejme, zelenina v celej svojej rozmanitosti. Existujú tri druhy samotných uhoriek, dva druhy špenátu, obyčajný a biely baklažán a tri alebo štyri druhy cukiet.

Stránky: 1

Tak a sme späť z Pakistanu. Na dvojtýždňové turné sme zobrali 7 ľudí – sám by som sa do tejto krajiny neodvážil ísť. Ľudia sa dali dokopy nie ľahko - niektorí majú za chrbtom 100 krajín a iní 130 :) Podľa toho sa všetky rozhovory točili okolo toho - kto kde bol a kto ešte pôjde. Zároveň má každý taký nabitý program, že vznikla rozumná otázka – čím sa všetci títo ľudia živia, ak neustále šoférujú? Z celej skupiny som mal pocit, že som na zaslúženej ďalšej dovolenke sám, zatiaľ čo zvyšok, zdá sa, celý život je nepretržitá dovolenka :)

Leteli sme Turkish Airlines z Moskvy s prestupom v Istanbule. Lístky sú drahé - asi 45 tisíc rubľov, lacnejšie to nebolo. Prílet do Lahore, spiatočný let z Islamabadu.

Trasa bola pôsobivá. Na začiatok všetko stručne popíšem, pretože dojmov je priveľa a z tohto dôvodu je napísanie správy veľmi ťažké. Potom bude na každý deň výletu niekoľko podrobnejších príbehov, nebudú chýbať ani historické exkurzie, ktoré vám pomôžu lepšie pochopiť, čo je Pakistan.

Na výlete nás sprevádzal náš sprievodca Pasha. Vo všeobecnosti je to Paštun podľa národnosti, ale aj v sovietskych časoch študoval v Charkove, odtiaľ prezývka.

Takže Lahore. Prišli sme tam skoro ráno a v hoteli sme boli asi o piatej. To sa samozrejme podpísalo na programe spoznávania mesta – zdá sa, že náš program na to vyčlenil dva dni, no z týchto dvoch dní sme vlastne pol dňa spali.

Toto je mešita Badshahi - hlavná atrakcia Lahore a vlastne celého Pakistanu. Bol postavený v roku 1674, za vlády Aurangzeba, padišáha Mughalskej ríše. Tí, ktorí boli v Indii, by ho mali poznať ako syna, ktorý zvrhol a uväznil svojho otca Šáhdžahána, práve toho, kto postavil Tádž Mahal, v pevnosti.

// 097mcn.livejournal.com

Vedľa mešity pakistanskí strážcovia strážia mauzóleum básnika a filozofa Muhammada Iqbala, ideologického tvorcu a jedného zo zakladateľov Pakistanu.

// 097mcn.livejournal.com

Okrem mešity Badshahi je v Lahore ešte jedna krásna mešita pomenovaná po Wazir Khanovi. Bol postavený v roku 1635, za vlády Padishah Shah Jahan. Ten istý.

// 097mcn.livejournal.com

Viete, čo vás na Láhauru najviac zaráža? Bol som už v Indii a Bangladéši. Vzhľadom na všeobecnú históriu som očakával, že na uliciach v Pakistane uvidím rovnaký pekelný odpad ako tam. Ale to tam nebolo! Kde sú hory odpadkov a dymiacich kontajnerov? Kde ležia telá vedľa seba na uliciach? Kde sa prechádzajú kravy bez domova a prasatá? Žiadna z nich nie je! Naozaj nie! A hlavne – kde je hlavný symbol celého „indiánskeho sveta“, kde sú tie mizerné trojkolesové vozíky na bicykle, ktoré prevážajú akýkoľvek náklad, od pasažierov až po obrovské skrine a päťmetrové rúry? Ani tam nie sú! Zdá sa, že v Pakistane platí pravidlo, že ťažké náklady by mali prevážať buď autá, alebo v najhoršom prípade kone a somáre. Čo ma naozaj ohromilo, bol pocit, že Pakistanci majú oveľa väčšiu dôstojnosť ako obyvatelia Indie a Bangladéša.

// 097mcn.livejournal.com

Aj v Lahore, z pamiatok, je Lahore Fort, Shalimar Gardens a Minar-e-Pakistan Tower, ale o tom budem hovoriť neskôr. Na druhý deň sme sa vybrali smerom k indickým hraniciam, aby sme sa zúčastnili farebnej show s názvom „uzavretie hraníc“. Väčšina turistov prichádza na toto miesto zo strany Indie, no my sme sa na to všetko pozreli zo strany Pakistanu. Tu si pozrite, ako pakistanskí rangeri krútia päsťami svojim indickým kolegom :)

// 097mcn.livejournal.com

Vtipné je, ako vojaci obradne kráčajú a dvíhajú nohy nad hlavu. V čiernom sú Pakistanci, v červenom Indovia. Pozor – Indovia v uniformách majú ešte staromódne biele legíny, kým Pakistanci nie.

// 097mcn.livejournal.com

Počas vystúpenia sú ľudia pravidelne burcovaní do mikrofónu vlasteneckými spevmi -

Taaa ... Pi!

Pakistan? - kričí moderátorka.

ZINDABAD!!! - kričia ľudia v reakcii a dvíhajú ruky.

Tili-tili? - moderátor nie je upokojený.

PAKISTAN!!! - publikum kričí v eufórii

V tom istom čase na druhej strane hranice kričia diváci v rovnakom jazyku – Hindustan! ZINDABAD!!!

Vedeli ste, že štátny jazyk v Indii a Pakistane je vlastne ten istý hindustanský jazyk, iba indická hindčina používa abecedu dévanágarí a pakistanská urdčina používa perzské písmo?

Vo všeobecnosti musím povedať, že celú cestu som mal pocit, že Indovia a Pakistanci sú jeden národ. Mužov nemožno vizuálne rozlíšiť, najmä ak nenosia moslimské klobúky alebo wahhábistické brady. A ženy vo svetlých outfitoch vo všeobecnosti vyzerajú rovnako. Zároveň, čo je typické, v obrovskej Indii žije takmer toľko moslimov ako v celom Pakistane. Úžasné, čo? Prečo všetci nejdú tam, kde je šaría?

A celkový počet obyvateľov Pakistanu je v súčasnosti asi 200 miliónov. Takmer všetci sú moslimovia. Kresťania, hinduisti a sikhovia len 3,6 %

Vo všeobecnosti sú India aj Pakistan mnohonárodné a viacjazyčné krajiny. Zároveň len 7 % obyvateľov považuje štát Urdu za pôvodný v Pakistane. Najprivilegovanejším národom v Pakistane sú Pandžábovia. Je to štát Pandžáb, ktorý je najrozvinutejší. Zároveň má India aj štát Pandžáb, kde sa hovorí aj pandžábskym jazykom. Ale o Paštúnoch náš sprievodca, samotný Paštún, povedal, že polícia ich môže ľahko zatknúť, zbiť alebo okradnúť. Predpokladá sa, že „prišli vo veľkom počte“ z Afganistanu, hoci, ako je známe, paštúnské krajiny boli jednoducho prerezané Durandovou líniou, a preto boli ľudia rozdelení, a preto afganskí Paštúni Pakistan vôbec neuznávajú. .

Na 3. deň výletu sme vyrazili z Láhauru do Islamabadu, cestou sa zastavili pri grandióznej Fort Rohtas, ďalšej historickej pamiatke Mughalskej éry.

// 097mcn.livejournal.com

Hlavné mesto Pakistanu, Islamabad, je moderné mesto, ktoré bolo postavené pomerne nedávno, v roku 1960. Všetko je tu moderné, vrátane najväčšej mešity v Pakistane – mešity pomenovanej po saudskom kráľovi Faisalovi.

// 097mcn.livejournal.com

Na svahoch pohoria Margalla nad Islamabadom sú vyhliadkové plošiny, kde žijú takéto vtipné opice. Bohužiaľ, rovnako ako mnoho miest v Ázii, Islamabad je veľmi často zahmlený, takže recenzia nebola veľmi dobrá.

// 097mcn.livejournal.com

Ďalšou významnou lokalitou v pakistanskom hlavnom meste je Národný pamätník na kopci Shakarparian. „Kamenný kvet“ pozostáva zo 4 veľkých a 3 malých okvetných lístkov, podľa počtu provincií v Pakistane – Pandžáb, Sindh, Balúčistán, Khyber Paštúnia – ako aj autonómnych území – Azad Kašmír, Gilgit Baltistan atď. „kmeňovej zóny“ pri hraniciach s Afganistanom, kde sú teraz pri moci bojovníci Talibanu.

// 097mcn.livejournal.com

Vedľa pamätníka je múzeum, ktoré rozpráva o zrode Pakistanu. Miloval som tu dobre spracované kompozície, ktoré predstavujú rozhodujúce momenty pakistanskej histórie. Tu sa k svojim priaznivcom prihovára napríklad zakladateľ Pakistanu – Mohammed Ali Jinnah.

// 097mcn.livejournal.com

Staršie mesto Rawalpindi susedí s moderným Islamabadom. A ak v Islamabade každý jazdí autom, potom je v poriadku jazdiť na tej istej motorke :)

// 097mcn.livejournal.com

Čo ešte naozaj udivuje, je úžasná prívetivosť miestnych obyvateľov. Vidiac turistov, všetci sa usmievajú, mávajú rukami, od školákov až po dedkov s šedivou bradou. A ak im poviete salám-aleikum, vo všeobecnosti budú radi. Mnohí sami žiadajú, aby si ich odfotili a tí najpokročilejší žiadajú turistov, aby sa s nimi odfotili. Fotka s cudzincom, ako viete, prináša šťastie :)

// 097mcn.livejournal.com

Tí, ktorí sa nevyznačujú prílišnou benevolenciou, sú všelijakí miestni bezpečnostní dôstojníci. Pakistan je skutočný vojensko-policajný štát a čekisti so samopalmi sú tu všade. Namáhajú ich najmä ich posty na cestách každých 10-15 kilometrov. Zakaždým, keď nás zastavili, a zakaždým, keď náš sprievodca vytiahol ďalšiu fotokópiu s našimi menami, číslami pasov a víz. Niekedy nás rýchlo pustili, niekedy dlhšie zdržali a pred odchodom často nastupoval do autobusu niektorý z čekistov s kalašnikovom, aby nás „strážil“ na ceste. Táto služba, ako som to pochopil, je platená, ale nemôžete ju odmietnuť. Mimochodom, niektorí cudzinci si najali takého strážcu na celé turné a z tohto mali menej problémov... Ak čekisti zastavia auto a uvidia vo vnútri ďalšieho čekistu, ich postoj k tým, ktorí prišli okamžite, je iný, srdečnejší. Sprievod väčšinou jazdí až na ďalšie stanovište, aby sa mohol vrátiť domov s ďalšími vojakmi, a tam buď auto pustia bez ochrany, alebo dajú ďalšieho vojaka.

// 097mcn.livejournal.com

Ako sa obliekajú ženy v Pakistane? No rôznymi spôsobmi. Najvyspelejšie mestské ženy - ako táto - dokonca chodia bez šatiek, hoci ich majú vždy pripravené. Menej pokročilí – ako táto „hniezdiaca bábika“ vľavo.

// 097mcn.livejournal.com

Väčšina ľudí je takto oblečená

// 097mcn.livejournal.com

V Pakistane sú však regióny, kde takéto tmárstvo skutočne prekvitá – ide najmä o Pushchtunské regióny susediace s Afganistanom. Prechádzali sme aj týmito - to je pravda, všetky ženy na ulici vyzerajú takto -

// 097mcn.livejournal.com

Vo všeobecnosti postavenie žien v Pakistane dobre vyjadruje táto fotografia.

// 097mcn.livejournal.com

5. deň výletu začal návštevou archeologickej zóny Taxila, kde sa nachádzajú ruiny starovekých budhistických kláštorov. Exkurziu viedol taký ryšavý dedko -

// 097mcn.livejournal.com

Cestou sme stretli pakistanských Cigánov, ktorí sa v takýchto vozidlách pohybovali ako celý tábor. Alebo to ešte nie sú cigáni? Mimochodom, pozor - medzi Pakistancami som objavil nepochopiteľný zvyk držať si v ústach okraj šatky, ktorý sa namotáva buď cez hlavu, alebo okolo krku. Prečo tak? Aby vietor neodfúkol? Tak toto som už neraz videl aj u bežných chodcov.

// 097mcn.livejournal.com

Po výjazde z hlavného mesta sa na cestách začínajú stretávať známe pakistanské maľované kamióny. No, určite ste ich už videli v cestovateľských filmoch. Na vrchu je nainštalovaná kabína a celý vyrezávaný drevený chrám. A s obrátenou zaujatosťou! Zaujímalo by ma, aká je ich aerodynamická kvalita? Pri priemernej rýchlosti 20 km/h, ktorú na takýchto cestách vyvinú, to však asi nie je také kritické :)