O svadbách pohanského Ruska sa vie veľmi málo. Podľa ruského historika N.M. Karamzin, starí Slovania si zvyčajne kupovali manželky pre seba a nepoznali svadobný obrad ako taký. Od nevesty sa vyžadovalo len preukázať svoju panenskú čistotu.

Postavenie manželky bolo stotožňované s postavením otrokyne: boli jej zverené všetky domáce práce a výchova detí. Zároveň sa žena nemohla sťažovať na svojho manžela, ani mu protirečiť a vyjadrovať úplnú pokoru a poslušnosť. Po smrti svojho manžela sa Slovanka zvyčajne upálila na hranici spolu s jeho mŕtvolou. Živá vdova zneuctila celú rodinu.

Kronikár Nestor zanechal dôkaz, že mravy a zvyky starých Slovanov sa kmeň ku kmeňu líšili. Lúky sa teda vyznačovali miernou a tichou povahou, rešpektovali posvätné manželské zväzky, ktoré medzi manželmi považovali za posvätnú povinnosť. V polyanských rodinách vládol pokoj a čistota. Naopak, Radimichi, Vyatichi, severania a najmä Drevljani mali divokú povahu, krutosť a neskrotné vášne. Nepoznali manželstvá založené na vzájomnom súhlase rodičov a manželov. Drevlyanovci jednoducho zobrali alebo uniesli dievčatá, ktoré sa im páčili. Medzi Radimichi, Vyatichi a Severanmi sa namiesto svadieb konali „hry medzi dedinami“ („hry medzi poliami“), počas ktorých si muži vyberali nevesty a začali s nimi žiť bez akýchkoľvek rituálov. Medzi starými Slovanmi bola rozšírená okrem iného aj mnohoženstvo.
Postupom času sa rituálny život pohanských Slovanov skomplikoval, zarastal mnohými presvedčeniami a rituálmi, okolo ktorých bol postavený ich každodenný život.

Panteón slovanských bohov sa neustále rozširoval, zahŕňal stále viac originálnych a požičaných božstiev.
Boh zábavy, lásky, harmónie a všetkého blahobytu - Lado (Lada) sa tešil mimoriadnej úcte medzi mladými ľuďmi.

Počas hier a tancov pri vode, zasvätených tomuto božstvu, boli rozšírené únosy neviest, ktoré sa spravidla uskutočňovali po predchádzajúcej dohode. Mladomanželia priniesli bohovi lásky obetné dary.
Okrem dobrovoľných únosov neviest si Slovania z obdobia rozkladu primitívneho pospolitého systému rozvinuli také svadobné obrady ako špliechanie vody, vozenie okolo duba, kupovanie si manželiek atď.

Až do samého začiatku nášho storočia boli v ruskom svadobnom obrade jasne vysledované dve výrazne odlišné časti: cirkevný obrad „svadby“ a samotná svadba, „zábava“ - rodinný rituál zakorenený v dávnej minulosti. Hierarchovia pravoslávnej cirkvi vo svojich posolstvách tak v 16. storočí, ako aj v prvej polovici 17. storočia. naďalej odsudzovali všetky prvky ľudového svadobného obradu ako „mágiu“, ktorá nemala nič spoločné s kresťanským náboženstvom, ale zjavne nielen nezakazovala, ale dokonca prikázala kňazom, aby sa úzko zúčastňovali na mimocirkevných časť obradu.

Sami najvyšší cirkevní hierarchovia zaujímali dôležité miesta v svadobnom vlaku a pri slávnostnom stole. Dokonca aj v cirkvi, spolu s obradmi predpísanými pravidlami pravoslávneho uctievania, sa za prítomnosti duchovných vykonávali úkony, ktoré tieto pravidlá neupravovali. Napríklad mladomanžel pil víno z pohára, ktorý potom rozbil a pošliapal úlomky.

V kostole, po pravoslávnom obrade, keď už boli ruky mladomanželov spojené nad oltárom, nevesta padla k nohám ženícha, pričom sa jeho hlavou dotkla jeho topánok a on ju prikryl dutým kaftanom. Nevesta a ženích odchádzali z kostola oddelene – každý k svojim rodičom. Tu ich zalial život a oslava sa začala akoby nanovo: nevesta hodovala so svojimi príbuznými a ženích so svojimi.

Večer nevestu priviedli do domu ženíchovho otca, no ani tam si počas celej svadobnej hostiny, ktorá trvala tri dni, nezložila prikrývku a so ženíchom sa nerozprávala. Až po troch dňoch sa mladí manželia rozišli domov, kde mali spoločnú záverečnú hostinu.

V obradoch ruskej svadby boli činy spojené s pohanskými vierami a kresťanským náboženstvom zložito prepojené. Patria sem napríklad mnohé akcie, ktoré chránia účastníkov svadby pred nepriateľskými silami. Tieto opatrenia by mali prispieť k blahu manželov, k plodeniu detí, k zvýšeniu prosperity v hospodárstve a k potomstvu dobytka. Aby nevestu zachránili pred zlým okom, zabalili ju do rybárskej siete, do šiat jej zapichli ihly bez uší, aby sa zlí duchovia zaplietli do sietí a vbehli do ihiel. Aby pri dohadzovaní oklamali temné sily, zmenili cestu, jazdili po kruhových objazdoch, vymenili nevestu atď. Pred skazou a zlými duchmi boli zachránení pomocou zdržania sa vyslovovania slov a jedenia. Konali sa obrady, ktoré poskytovali mladým ľuďom veľa detí a bohatstvo. Patrilo k nim zhadzovanie mláďat obilím alebo chmeľom, sadenie na kožuch zvetraný srsťou. Na utuženie spojenia medzi mladými miešali víno z pohárov mladých, delili sa o jedlo a pitie, naťahovali nite z domu nevesty do domu ženícha, zväzovali ruky neveste a ženíchovi vreckovkou.

Svadobný obrad sa formoval ako detailne zdramatizovaná akcia vrátane piesní, nárekov, viet a výrokov, sprisahaní, hier a tancov. Formou nárekov sa nevesta rozlúčila s domovom, dievčenskou pokrývkou hlavy a dievčenským vrkočom. Ako v každom dramatickom diele, aj svadobný obrad mal svoju stálu skladbu postáv – „radov“, ktoré plnili úlohy určené tradíciou. Ústrednými postavami boli nevesta a ženích. Nevesta musela svojim rodičom vyjadriť vďaku za to, že ju „napili a vychovali“. A od chvíle dohadzovania až po odchod do kostola nevesta trpko oplakávala svoj panenský život. Aktívnymi účastníkmi svadby boli rodičia nevesty a ženícha, najbližší príbuzní, Bohovia-rodičia, ako aj dohadzovači, tisícka, brat nevesty, frajer, družičky atď.

Družka (družko) - predstaviteľ ženícha - hlavný rozhodca na svadbe dbal o to, aby sa zvyk dodržiaval tak, ako ho komunita pochopila. Musel vedieť vtipkovať a pobaviť účastníkov svadby. Priateľ bol vybraný, aby pomohol priateľovi, starší bojar, aby pomohol tisícine. V juhoruskom obrade boli na prípravu rituálneho bochníka určené bochníčky. Každá postava svadby sa vyznačovala oblečením alebo nejakým ďalším rituálnym prvkom. Zvyčajne to boli uteráky, stuhy, šatky, vence.

Nevesta sa v dňoch predchádzajúcich svadbe a v dňoch samotnej svadby niekoľkokrát prezliekla a prezliekla pokrývku hlavy, čo znamenalo zmeny v jej stave: kolúzia, t.j. zasnúbená, mladá princezná - pred svadbou, mladá po svadbe a svadobnej noci. Ženích sa tiež nazýval mladý princ a potom jednoducho mladý. Neprezliekal sa, ale mal svoje symboly – kvet alebo kyticu na čelenke alebo na hrudi, šatku a uterák na pleciach. V deň svadby sa nevesta a ženích obliekli elegantne a podľa možnosti do všetkého nového.

Téma manželstva bola neustále prítomná v živote mladej generácie. Napríklad celý predmanželský život dievčaťa bol prípravou na manželstvo. Preto bola zvyknutá na starostlivosť budúcej mamičky a milenky. Doslova od narodenia jej matka začala pripravovať veno. Vo veku 16-17 rokov sa dievča stalo nevestou. Dôležitý bod v predmanželských obradoch boli verejné „pohľady“ („nevesty“) neviest. Pomohli nájsť vhodnú nevestu, zistiť ekonomickú situáciu jej rodiny, spoznať správanie a charakter. Rodičia sa snažili nájsť „rovnocenného“. Nevesty sa konali na jarno-letné slávnosti a na Vianoce, ktoré sa zvyčajne zhodovali s patrónskymi sviatkami, ako aj na Zjavenie Pána.

Zvyčajne dva týždne alebo mesiac po predstavení išla matka ženícha so sestrou alebo vydatou dcérou, aby si naklonila dievča, ktoré si vybrala na verejné predstavenie.

Významné miesto v predmanželskom živote mládeže zaujímalo dievčenské veštenie o manželstve, ktorého vrchol pripadal na vianočný čas. Keď sa rodičia rozhodli oženiť sa so svojím synom, začali mu hľadať nevestu, zistili, kto má „vydaté dievča“. Túžba syna bola braná do úvahy, ale nie vždy bola rozhodujúca, pretože. dievča muselo spĺňať požiadavky svojich rodičov. Dievčatá s prekročením dĺžky pobytu (zvyčajne vo veku 23-25 ​​rokov) boli považované za „prestarnuté“, „stáročia“ a nápadníci sa im vyhýbali, pretože si mysleli, že majú neresť. Takú istú nedôveru a podozrievavosť vyvolávali mladí ľudia, ktorí si sadli do mládencií (fazuľa, prestarnutie).
Prvé sobáše sa zvyčajne uzatvárali v súlade so všetkými zvykmi a rituálmi svadobného rituálu. Slávili sa aj svadby ovdovených mužov s dievčatami, ktoré predtým neboli vydaté. sobáše vdov a slobodných mužov s vdovami neboli sprevádzané svadobnými obradmi.

Čas svadieb určoval poľnohospodársky kalendár - zvyčajne sa svadby hrávali v období bez poľnohospodárskych prác. Mal významný význam cirkevný kalendár, pretože v príspevkoch svadieb "nehral." Väčšina sobášov sa konala na jeseň, od príhovoru (1. októbra) do zaklínania Fililipova (14. novembra), ako aj v zime od Zjavenia Pána do Maslenice. Na niektorých miestach sa ešte zachovala starodávna tradícia hrať svadby na jar, na Krasnaja Gorka, po Veľkej noci.
Tradičný ruský svadobný cyklus bol rozdelený do troch hlavných období: predsvadba, skutočná svadba a po svadbe.
Prvé obdobie sa začalo nevyslovenou rodinnou radou – „zhromaždením“ v dome ženícha. Zúčastnili sa ho rodičia a príbuzní ženícha. Samotný ženích sa stretnutia nezúčastnil. Na zhromaždení sa hovorilo o majetkových pomeroch nevesty, o jej správaní a zdravotnom stave, o rodokmeni.

Počiatočné obdobie svadby pozostávalo z dohadzovania, sprisahania, obhliadky domácnosti ženícha, nevesty, pútí, trenia a tvrdého pitia. Spôsobov dohadzovania bolo viacero, napríklad rodičia ženícha išli do domu nevesty a začali vyjednávať. V iných prípadoch bol do domu nevesty vyslaný dohadzovač alebo dohadzovač a žiadali o povolenie prísť so ženíchom a jeho rodičmi. Dohadzovačmi boli zvyčajne duchovní rodičia ženícha – krstný otec alebo matka, prípadne niektorý z príbuzných.

Niekedy sa uchýlili k pomoci profesionálnych dohadzovačov. Na dohadzovanie si vybrali ľahké dni, vyhýbali sa pôstnym dňom: pondelok, streda a piatok. Na mnohých miestach si dohadzovači brali so sebou palicu, poker alebo panvicu, aby „vyhrabali dievča“. Hosťujúci dohadzovači sa opakovali 2-3 krát, prípadne aj viackrát. Prvá návšteva bola považovaná za „prieskumnú“. Rodičia nevesty pripravili stôl: položili chlieb, soľ, zapálili lampy a sviečky.

Po odsúhlasení sobáša dcéry bola určená veľkosť znášky, t.j. peňažnú sumu, ktorú dali ženíchovi príbuzní na nákup šiat pre nevestu a na svadobné výdavky, ako aj veľkosť vena (osobný majetok nevesty pozostávajúci z odevov a topánok - nazývalo sa to aj truhlica alebo loď).

O dva-tri dni neskôr, po dohode spoločných strán o uzavretí manželstva, ale ešte pred konečným rozhodnutím, rodičia a príbuzní nevesty prezreli domácnosť ženícha. Pokračovanie alebo ukončenie „kauzy“ záviselo od toho, ako veľmi sa páčila. Ak sa kontrola v domácnosti ženícha skončila úspešne, tak po niekoľkých dňoch bola „ženíchova strana“ pozvaná k nevestinej neveste, kde sa ukázala vo všetkých šatách a ukázala všetky svoje pracovné zručnosti – pradenie, šitie atď. Nevesta mala v tejto fáze právo odmietnuť ženícha. Najčastejšie sa budúca nevesta končila hostinou. Po hostine družičky odprevadili ženícha domov. Pozval ich k sebe a veľkoryso sa k nim správal.
Finálnou fázou prvých rokovaní bola dohoda v dome nevesty dva až tri dni po neveste. Nevesta po dohode bola nazvaná "konšpirácia".

Úspešné tajné rokovania sa spravidla skončili podaním ruky. Otec ženícha a otec nevesty si, ako pri obchodných transakciách, dávali ruky zabalené v šatkách alebo kaftanových podlahách. Po podaní rúk a hostine, ktorá často trvala celú noc, sa ráno otvorili brány, aby sa každý mohol vojsť pozrieť na nevestu a ženícha.
Modlitbe bol pridelený zvláštny význam – „Modlite sa k Bohu, aby sa záležitosť dohadzovania skončila.“ Po požehnaní sa nevesta a ženích trikrát pobozkali a vymenili si prstene – zasnúbili sa. Dohoda strán sa zvyčajne končila spoločným pohostením – pitkou.

Po dohode začalo obdobie príprav na svadbu. Môže to trvať jeden až tri týždne až mesiac alebo viac. Dohoda zmenila svoj životný štýl a vzhľad. Takmer nevychádzala z domu (na rozdiel od ženícha) a nariekala. Verilo sa, že čím viac bude nevesta plakať, tým ľahšie sa jej bude žiť v manželovej rodine.

Posledný deň pred svadbou sa niesol v znamení rozlúčky so slobodou, kde sa nevesta rozišla so svojím dievčenským životom, slobodou a rodinou. Rozlúčka so slobodou spravidla pozostávala z celého komplexu rituálnych akcií: robenie krásy (dôraz na O), zapletanie vrkočov, umývanie vo vani, rozlúčka s krásou (vôľa) a jej odovzdanie svojim priateľom, ošetrovanie účastníkov obrad ženíchovi. V niektorých lokalitách bola v posledný deň usporiadaná mládežnícka zábava v dome ženícha, na ktorej sa ženích rozlúčil so svojimi súdruhmi a slobodný život. V ten istý večer poslali príbuzných ženícha s darmi do domu nevesty. Ak ženích jazdil sám, jeho prípravy boli sprevádzané špeciálnymi rituálmi a pokynmi. Po ženíchovi jeho hostia odišli. Aj nevesta bola vystrojená, vystrojená, nevesta si umyla tvár vodkou (vínom) a posadila sa s kamarátkami, aby čakala na ženícha. Čoskoro (do 21-22 hod.) dorazili dohadzovači. Na rozlúčku so slobodou priniesol ženích kôš s toaletnými potrebami a niekedy aj svadobné šaty a dal svojim priateľkám stuhy. Na konci stola, pred odchodom ženícha, bola schovaná nevesta. Ženích ju hľadal medzi kamarátmi, podsúvali mu staré ženy, až dal jej kamarátom výkupné.
Na svadbu piekli špeciálny obradný chlieb – bochník. Na ruskej svadbe chlieb zosobňoval život, prosperitu, pohodu a šťastný podiel. Príprava svadobného chleba a jeho rozdávanie zaujímalo dôležité miesto v svadobnom obrade.

Svadobný deň bol vyvrcholením celej svadobnej akcie. V tento deň sa v domoch ženícha a nevesty vykonávali rituály, ktoré ich pripravovali na manželstvo a vyjadrovali súhlas a požehnanie rodiny pre toto manželstvo. Po svadbe sa už v dome novomanželov konali rituály, ktoré mladú ženu priviedli do novej domácnosti a do postavenia vydatej ženy.
Ráno ubehlo v domácich prácach a prípravách na svadbu. Nevesta bola oblečená, možno elegantnejšie. Keď ženích prišiel, žiadali od neho výkupné za právo prechodu a vstupu do nevestinho domu. Potom rodičia požehnali svoju dcéru a nechali ju ísť do kostola, potom sa veno zvyčajne prinieslo do domu ženícha.

Možností výletu do koruny bolo viacero. Podľa jednej nevesty a ženícha chodili do kostola spolu, podľa iných oddelene. Po požehnaní svojich detí rodičia odovzdali svojich priateľov a dohadzovačov (samotní rodičia nechodili do kostola). Družko vyšiel so ženíchom na dvor (ak ženích cestoval zo svojho domu) a praktikanti (ostatní účastníci svadby) chodili po dvore s ikonou a dohadzovač stojaci na voze rozhadzoval chmeľ. Obišiel trikrát s ikonou okolo a požiadal všetkých prítomných o požehnanie ženícha na manželstvo. Potom išli do kostola. Pri rozlúčke si želali: "Nech bože chráň stať sa zlatou korunou, postaviť dom, viesť deti." Ženích jazdil slávnostne, zvony vešal do obloka, kone ženícha boli prikryté bielymi uterákmi. Nevesta, naopak, prišla do kostola bez väčších rozruchov, s jedným nariekajúcim („plač-baby“). Pred svadbou sa stretli u niekoho v chatrči a tu ženích vzal nevestu za ruku, trikrát ju obišiel, zľahka jej potiahol za vrkoč, akoby ukazoval, že nevesta stráca vôľu a musí poslúchať jej vôľu. manžel. Väčšinou odchádzal svadobný vlak v nepárnych číslach, t.j. nepárny počet koní.
Naopak, v stredoruských provinciách kamaráti násilne rozohnali prichádzajúcich. Pri odchode z dvora si cvičenci navzájom zablahoželali k „statočnému odchodu“.
Počasie v deň svadby bolo obzvlášť dôležité. Verilo sa, že ak "sneh a dážď na svadobnom vlaku - žite bohato", "dážď na mladých - šťastie", "vír s prachom na stretnutie s vlakom - nie je dobrý", "červený svadobný deň - živý červený, ale chudobný“, „fujavica na svadobnom vlaku – bohatstvo vyfúkne.

Svadobný obrad pozostával zo zasnúbenia a kladenia manželských korún – samotnej svadby vykonávanej kňazom. Počas zásnub sa kňaz opýtal snúbencov na ich vzájomný a dobrovoľný súhlas sobášom a nasadením obrúčok.
Cirkevný sobáš dal právnu silu. Avšak manželstvo so svadbou, ale bez svadby, nebolo podporované.

Svadbu sprevádzalo množstvo čarovných obradov: bolo zvykom, že svadobčania zametali cestu okolo kostola metlou, pod nohy manželom sa rozprestierala šatka alebo bielizeň a hádzali sa peniaze, aby sa vyhli „nahým“. život“. Nevesta a ženích si skúšali šliapať na nohy a ten, komu sa to podarilo ako prvému, mal v rodinnom živote „top“. Prísne dohliadali na to, aby medzi svadobčanmi nikto neprechádzal (aby nikto z nich neporušil manželskú vernosť). Stojac pred korunkou bola nevesta pokrstená „prikrytá“ t.j. nie holou rukou (bohato žiť). So svadobným vybavením sa spájalo veľa povier: prsteň, sviečky, korunky. Verilo sa, že zhodiť zásnubný prsteň počas svadby „nie je dobrý život“. A ten, kto držal sviečku hore pod korunou, „za tým a väčšinou“ (dominancia v rodine).

Pokúsili sa naraz sfúknuť svadobné sviečky, aby spolu žili a zomreli. Svadobnú sviečku si vážili a zapaľovali pri prvom pôrode.

Po sobáši na vrátnici kostola alebo v najbližšom dome nevestu zaplietli dvoma vrkočmi a položili okolo hlavy – „mladú zakrútili ako ženu“. Dohadzovači ženícha, ktorí zapletali vrkoče, tkali na destiláciu - ktorých dohadzovač ako prvý zapletie vrkoč, toto pohlavie bude prvorodené. Potom si mladí ľudia nasadili ženskú čelenku - bojovníčku. Tento obrad bol poznačený prechodom nevesty do skupiny vydatých žien.
Mladomanželia čakali v dome. Ženy – dedinčania vyšli v ústrety svadobnému vlaku na perifériu, keď ho videli, začali spievať piesne. Príbuzní a hostia, ktorí sa stretávali v dome, strieľali zo zbrane, posypali mláďatá chmeľom a obilím, založili oheň pri bráne a previedli ich cez ňu. Rodičia novomanželom požehnali – otca ikonou, matku chlebom a soľou. V niektorých oblastiach sa mladým lámal chlieb nad hlavami a každý z nich si ho musel nechať do konca života. Po požehnaní sa mladí ľudia poklonili k ich nohám a snažili sa to urobiť zároveň, aby mohli spolu žiť. Sedeli pri stole, na laviciach pokrytých kožuchmi a hovorili: "kožuch je teplý a huňatý - budete žiť v teple a bohato." Obyčajne svokra alebo niekto z príbuzných ženícha na otváranie mladej nevesty používal kliešť, panvicu, t.j. sňali z nej závoj (neskôr závoj). Potom ju pozdravili a priniesli darčeky.

Prvý stôl sa zvyčajne nazýval „svadobný stôl“. Mláďatá, hoci sedeli za ním, nič nejedli. Na počesť mladých boli vyslovené gratulácie a priania. Čoskoro ich previezli do inej miestnosti a nakŕmili večeru. Potom sa mláďatá opäť vrátili medzi cvičiacich. V tom čase bol položený druhý stôl s názvom „hora“. K tomuto stolu prišli príbuzní novomanželov. Stretli sa na verande a dali každému pohár vodky.
Tí, čo prišli, sedeli pri stole podľa veku – muži na jednej strane, ženy na druhej. Pri horskom stole mladá žena obdarovala príbuzných svojho manžela, poklonila sa im, objala ich a pobozkala. Potom mala zavolať svokra – otec, a svokru – mamu. Počas hodovania dievčatá spievali piesne. Na konci stola mladí, ktorí vyšli, padli k nohám svojich rodičov, aby ich požehnali na manželskom lôžku.

Bolo to usporiadané v nejakej nevykurovacej miestnosti: v stodole alebo stajni, v kúpeľnom dome, v samostatnej chatrči. Manželské lôžko bolo vyrobené s osobitnou starostlivosťou. Niekedy sa k manželskému lôžku dávali nejaké nástroje roľníckej alebo remeselnej práce, aby novomanželia mali synov a boli dobrými robotníkmi. Mladých ľudí zvyčajne odprevadil kamarát a dohadzovač. Rozlúčku sprevádzala hudba a hluk, pravdepodobne mala takáto dekorácia význam talizmanu. Dohadzovač s kamarátom prezreli posteľ a izbu, aby tam neboli žiadne predmety, ktoré by mohli mláďatko „poškodiť“, a po posledných radách a pokynoch im zaželali šťastie a pohodu. Mláďatá boli pohostené vínom. Po hodine-dvoch a miestami aj noci prišli zobudiť a odchovať mláďatá.

Zvyčajne tento obrad vykonávali tí, ktorí ich sprevádzali k svadobnému lôžku, a viedli novomanželov do koliby, kde hostina pokračovala. Mladí prijímali gratulácie. V mnohých lokalitách bolo zvykom vystavovať novomanželovu krvavú košeľu. Ak sa ukázalo, že mladá žena je bezúhonná, ona a jej príbuzní dostali veľké pocty, ak nie, boli vystavení všetkým možným výčitkám.

V mnohých lokalitách boli obrady spojené s „prebúdzaním“ sprevádzané kúpeľom. Utopili ju priatelia, dohadzovači, priatelia, krstní rodičia. Odchod do vane prebiehal s hlukom, piesňami a hudbou. Pred očami mladých ľudí zametali cestu metlami. Pred sprievodom bol priateľ a niesol metlu ozdobenú a prikrytú šatkou. Postupom času sa obrad druhého dňa postupne začal nahrádzať oblievaním vodou, váľaním sa mláďat v snehu, dokonca aj len návštevou nevyhrievaného kúpeľa. Po kúpeli sa mladí povozili po dedine, zastavovali sa pri domoch príbuzných a pozývali ich na ďalšiu hostinu.
Sviatok druhého dňa sa nazýval „syrový stôl“. Počas syrového stola sa krájali syry. Družko podľa veku najprv zavolal príbuzným mladých, potom mladých a požiadal ich, aby prijali pochúťky od mladých - vodku a občerstvenie a dali niečo „na syry“.
Najčastejším obradom druhého a tretieho dňa bola prvá návšteva mladomanželov pri prameni alebo studni, pri ktorej mladá žena obyčajne vhodila peniaze, prsteň, kúsok chleba odrezaný zo svadobného bochníka či opasok do voda.
Ďalším, nemenej bežným rituálom boli opasky jasných. Príbuzní mladej ženy prišli do domu jej manžela a oznámili, že dievča je nezvestné. Začalo sa pátranie. Mladomanžela k nim vyviedli. Uznali ho za svoj, no po obhliadke našli veľa zmien a svojich práv sa zriekli.

Prebiehajúce svadobné veselie sa snažili spestriť všemožnými hrami a zábavou. Bežným zvykom na druhý deň bolo prezliekanie. Mummery sa obliekali do skrútených koží. Obliekli sa za rôzne zvieratá, cigánov, vojakov. Niekedy sa muži obliekali do ženských šiat a ženy do mužských.
Tretí deň bol zvyčajne posledný. V tento deň často organizovali testy pre mladých. Nútili ju podpaľovať sporák, variť, zametať dlážku, no zároveň všemožne prekážali – nalievali vodu, prevracali cesto, skúšali jej trpezlivosť. Len manžel mohol zachrániť mladú ženu pred všetkými skúškami tým, že všetkých ošetril vodkou.

Jedným zo zodpovedných a pomerne bežných rituálov bola návšteva zaťa u svokry („chlieb“). Mladú svokru pohostili palacinkami a miešanými vajíčkami. Často pri tejto návšteve zať prejavil svoj postoj k nej podľa toho, či sa jej podarilo vychovať dcéru a zachovať si čistotu alebo nie. Po maškrte zať rozbil riad na dlážku. V mnohých obciach sa návšteva u svokry končila podávaním rýchlika, čo znamenalo koňa svadobného veselia.

Zvyčajne svadobné oslavy trvali tri dni, bohatým dlhšie. V týchto dňoch sa nekonali špeciálne rituály, spravidla sa opakovali rôzne zábavy, boli hody s občerstvením, či už v dome mladých, alebo v dome manžela.
Roľnícky svadobný obrad slúžil ako základ mestského.

V podmienkach mesta sa výrazne zmenila vo všeobecnosti aj v detailoch. Do polovice XIX storočia. v rituáloch mešťanov boli pozorované všeobecné a špecifické črty, ktoré ich odlišujú od roľníckej tradície: oslabenie mágie živlov, posilnenie úlohy profesionálnych dohadzovačov, väčšia distribúcia manželské zmluvy, zmeny v rituálnom jedle a poriadku sviatkov, nahradenie tancov tancami a folklórny repertoár mestskými piesňami. To nám umožňuje hovoriť o už zavedených mestských formách svadobných rituálov.
Približne od 80-tych rokov XIX storočia. pod vplyvom narastajúcej demokratizácie spoločenského a kultúrneho života Ruska došlo k zmenám v spoločenskom a domáce vzťahy mešťania, čo ovplyvnilo aj svadobný obrad.

Októbrová revolúcia v roku 1917 a následné vyhlásenie vojny náboženstvu napadli, zosmiešnili a zakázali tradičný svadobný obrad. Počas celého sovietskeho obdobia existovali dve hlavné formy svadobného obradu: oficiálne (štátne) a tradičné.

Dve srdcia podľa vôle zverokruhu

Zlúčené do jedného v tieni Manželstva.

Na svete je však sedem divov

Nie je nič úžasnejšie ako manželstvo.V súčasnosti sa svadba ako zložitý viacstupňový komplex rituálov prakticky nezachovala. Čas a móda diktujú ich podmienky, ale niektoré prvky sú živé.

Svadby v kostole sú čoraz častejšie.

Nie je možné si predstaviť svadbu bez toho, aby ste sa najprv stretli s rodičmi. Stanovujú aj materiálnu stránku záležitosti – koľko bude svadba stáť a ako budú výdavky rozdelené. (Hneď si všimnime: dnes je v tomto prípade viac atypických ako kedykoľvek v minulosti).

Tradične ženích kupuje prstene, šaty a topánky pre nevestu a rodina nevesty poskytuje „veno“ - posteľná bielizeň, riad a nábytok. Takmer všade sa koná svadobná hostina. Svadba môže byť postavená na dedinskom aj mestskom rituále, alebo môžete kombinovať prvky oboch. Ostatné závisí od možností, vkusu, tradícií rodín ženícha a nevesty a vynaliezavosti ich priateľov. Profesionáli sú často pozvaní na svadbu, uchyľujú sa k službám špeciálnych inštitúcií - svadobných domov atď.

Existujú aj rôzne svadobné scenáre. Zastavme sa pri niektorých „všeobecne akceptovaných“ bodoch.

Býva zvykom, že ženích a nevesta si píšu pozvánky sami a osobne ich doručujú tým, ktorých chcú na svadbe vidieť. Výnimku majú nerezidenti, no považuje sa za zdvorilejšie, ak je písomné pozvanie potvrdené telefonickým rozhovorom. Príbuzní a priatelia musia byť určite prítomní na slávnostnom akte registrácie manželstva, kde zablahoželajú novomanželom a darujú kvety. Prítomnosť svedkov je regulovaná úradne. Svadobné paláce sa stali populárnymi. Tam sa každý pár určite usmeje (a v prípade potreby mu pomôže, upokojí: je veľa prípadov, keď nevesty omdlievali od vzrušenia).

Na svadbe je zvykom dávať darčeky mladým ľuďom. Stalo sa však celkom prijateľným kedysi urážlivým obchodom - dať mladému peniaze v inteligentnej obálke. A pozvaní, ale nemôžu prísť na svadbu, príbuzní alebo priatelia jednoducho posielajú prevody peňazí.

Hlavné postavy na svadbe – nevesta a ženích – by mali byť najelegantnejší. Ak sa nevesta vydáva v kostole, jej šaty by nemali mať hlboký výstrih. Kvety, ktoré si ženích (s vedomím nevesty) objedná, musia ladiť so šatami. (Pri registrácii sobáša sa nevesta môže dostaviť krátke šaty alebo bez závoja, ale s kyticou). Ľahké šaty pre družičky biele tričko a kravata ženícha sú nevyhnutnou podmienkou svadby v kostole a sú špeciálne stanovené - rovnako ako skutočnosť, že ženatí kresťania musia byť pokrstení a mať kríže na chrbte.

Bielu môže mať na svadbe len nevesta!

V dávnych dobách nosili ženíchovia frak, dnes si môžu obliecť tmavý (v zime) alebo svetlý (v lete) dobre ušitý oblek, bielu košeľu, kravatu alebo motýlika. Je dobré, keď je v gombíkovej dierke malá kytička z rovnakých kvetov ako má nevesta.

(V prípade opätovného sobáša, ktorý, žiaľ, nie je v našej dobe ničím výnimočným, sa už svadba nehrá tak veľkolepo a v dosť úzkom kruhu. Hostia prichádzajú na slávnostných záchodoch. Nevesta však už nemá na sebe závoj a sneh -biely outfit.vlasy, niekedy zdobené niekoľkými kvetmi alebo klobúkom, ale stále treba v rukách kyticu).

Viac o kvetoch. Predtým si nevesta mala vyberať kvety rovnakej farby – väčšinou bledoružové alebo biele, no teraz si vyberajú iné kvety alebo kombinujú veľa druhov kvetov, pričom sa snažia tvarovo a farebne zladiť. Existuje jedno všeobecné pravidlo: je dovolené všetko, čo neporušuje harmóniu. V šatách nevesty sa kvety používajú rôznymi spôsobmi. V podobe elegantného venca jej môžu ozdobiť hlavu. Elegantné gombíkové dierky pripnuté na svetlý závoj alebo šaty sú veľmi krásne.

Tradičná kytica môže byť vyrobená ako prelamovaná, zavesená alebo vložená do malého elegantného košíka zakončená nenápadným pohodlným prsteňom, ktorý sa nosí na prste. Najčastejšie sa kytice pre nevestu vyrábajú podlhovasté - ide o jednostrannú "nemeckú" kyticu alebo - s výhonkami popínavých rastlín, ktoré sa ďaleko rozchádzajú v rôznych smeroch - takzvaná anglická odroda. Menej známa je švédska okrúhla kytica „letného slnovratu“, tvorená farebnými letnými kvetmi, obilninami, klasmi, s čipkovanými stuhami a farebným tylom.

Nie je vôbec potrebné, aby kytica pozostávala z drahých kvetov. Rozhodujúce pre výber kytice sú vek a vzhľad nevesty, ako aj farba a dĺžka svadobných šiat.

Nízka, krehká nevesta je kontraindikovaná vo veľkej a bujnej kytici a príliš veľké kvety tiež nebudú fungovať. Pre ňu je vhodnejšie zvoliť malú, elegantne naaranžovanú kyticu, ktorú môže držať dvoma prstami, alebo košíkovú kyticu.

Nevesta vysokej postavy a primeranej postavy by mala uprednostňovať pomerne veľkú kyticu, ktorá sa nosí na lakti. Ide o kyticu kvetov s dlhou stonkou, ktorej ťažisko je na ruke nevesty a samotné kvety visia dole.

Pre ženícha môžete urobiť jemný boutonniere. Pre úplnú harmóniu by mala byť boutonniere rovnakej farby ako kytica nevesty.

V mnohých krajinách nosí nevesta myrtové vetvy vo vlasoch a kyticu z tých istých vetví vo forme brošne na hrudi. Ženích nosí v gombíkovej dierke kyticu myrtových konárov.

Tradičné zvolanie "Bitter!" pri svadobnom stole znie po stáročia. Ani nie bez gratulačných veršov.

Svadobný stôl nemá výrazný rituálny program. Z jedálneho lístka sa zachovali snáď len jedlá z kuracieho mäsa a svadobná torta. Ostatné - podľa chuti a možností. Ale treba povedať najmä svadobnú tortu.

Svadobná torta, alebo torta nevesty, nie je len lahodnou cukrovinkou a ozdobou stola, ale aj symbolom, ktorý vyjadruje šikovnou výzdobou. všetko dobré nevesta, mladá rodina. Torta v podobe prúteného košíka s bielymi ružami - symbol čistoty, čistoty a lásky; s červenou - hlbokou a vášnivou láskou; torta s labuťami a kurčiat - náznak prírastku do novej rodiny; "roh hojnosti" - k prosperite; podkova koláč - našťastie; "líra" - k tvorivej dokonalosti; torta v tvare pyramídy - želanie dožiť sa vysokého veku, vyšplhať sa na vrchol spoločného života ...

Nápisy na darčeky a priania by sa nemali robiť na "tematických" tortách.

Svadobná torta sa zvyčajne kladie na slávnostný stôl pred novomanželov. Tortu môžete položiť na špeciálny nočný stolík alebo stolík v blízkosti nevesty a ženícha. Keď je čas na dezert, nevesta krája tortu (v tom je skúška šikovnosti a presnosti!). Kúsok s hlavným vzorom položí ženích neveste na tanier.

Stoly je vhodné usporiadať písmenom "P", možné je aj iné usporiadanie - hlavné je, že ženích a nevesta a rodičia sú v strede stola. Na preplnených svadbách sa odporúča umiestniť hostí podľa plánu podľa menoviek.

Ovocie je ozdobou banketového stola. Zloženie hrozna, jabĺk, hrušiek, broskýň, banánov atď., umiestnené vo vysokej krištáľovej váze, dáva svadobný stôl potrebnú nádheru a sviežosť. Vo všeobecnosti by sa malo pamätať na to, že farba maškŕt, vonkajší dizajn stola nie sú o nič menej dôležité ako chuť. Zručné naaranžovanie jedál, ovocia, cukroviniek na bielom či farebnom obruse pôsobí na človeka ako dobrý obraz.

Pri podávaní a podávaní hostí platí pravidlo, že pred podávaním dezertu musíte zo stola odstrániť občerstvenie, chlieb a korenie. Na svadbe je povolená výnimka. V tomto prípade musia hostitelia len z času na čas dať stôl do poriadku: odstrániť prázdne riady a na jedno jedlo položiť rovnaké predjedlá, ktoré zostali na riade, spolu so zeleninou a inými ozdobami. Na tento účel je najlepšie mať po ruke zeleninu, reďkovky, olivy, uhorky, zelený hrášok atď., Nakrájané a namočené vo vode, ktoré môžu okamžite zdobiť kombinované jedlá. Nealkoholické nápoje je vhodné mať na stoloch až do úplného konca oslavy.

Slávnosť svadobného stola okrem kvetov dodávajú svietniky v podobe svietnikov na 3-5-7 sviečok. Starožitné strieborné a bronzové vysoké lustre alebo keramické a drevené sú vždy krásne. Vysoké svietniky a štíhle, dokonca aj sviečky neoslepujú tých, ktorí sedia pri stole, neprekážajú pri pohľade na seba. Stôl by ste však nemali preťažovať svietnikmi. Pre 50-miestny stôl stačia 2-3 svietniky po 3 sviečkach (celkový počet sviečok, ako je zvykom, by mal byť nepárny).

Pri stole napravo od nevesty a naľavo od ženícha nechajte trochu miesta, čím oddeľte mladých od ostatných. Nemalo by sa to robiť ani tak pre pohodlie (hoci pohodlie je dôležité), ale podľa tradície, ktorá zabezpečuje osobitné postavenie pre nevestu a ženícha.

Šťastné manželstvo miluje sviatky. Naši milujúci manželia oslavujú každé výročie. Existuje však aj takmer „oficiálny“ zoznam svadobných výročí, ktoré sa bežne oslavujú.

Prvé výročie svadby sa nazýva kaliko. Päť rokov - drevené, sedem - medené, desať - ružové, pätnásť - sklo, dvadsať - porcelán, dvadsaťpäť - striebro, tridsať - perla, štyridsať - rubín, päťdesiat - zlato, sedemdesiatpäť - diamant. Názov naznačuje aj darčeky. A obľúbené kvety (alebo možno tie, z ktorých pozostávala svadobná kytica!).

Príklad svadobného scenára v jednom zo svadobných domov:

Svadobná oslava sa začína slávnostným stretnutím novomanželov pri vchode. Moderátorka im zablahoželá a odprevadí ich do izby mladého páru, zatiaľ čo hostí zorganizuje na slávnostné stretnutie v svadobnej rituálnej sieni. Hostia sa nachádzajú na oboch stranách koberca, na konci ktorého sú rodičia novomanželov.

Keď mladí ľudia v sprievode svedkov vstúpia do sály za zvukov svadobného pochodu, hostia ich zasypú sladkosťami a kvetmi. Ženíchova mama im na elegantnom uteráku prinesie svieži čerstvý bochník, špeciálne upečený na svadbu, a nevestina mama ich štedro zasype obilím. Mladej rodinke každý praje šťastie a pohodu.

Mladí lámu chlieb, pohostia jeden druhého, rodičov, svedkov a všetkých hostí svadobným bochníkom. Hostiteľ podá mladej manželke malú metličku a mladý manžel- naberačka a ponúka pozametanie koberca. Pri veselej hudbe mladí ľudia zbierajú obilie a sladkosti. Moderátor komentuje svoju prácu a vysvetľuje hosťom význam svadobného obradu: nevesta, ktorá preukázala zručnosť, musí rýchlo odstrániť odpadky, aby potešila svoju svokru, a zať - matka- svokre, ako dobrej pomocníčky svojej dcére. Hostia ďakujú mladým potleskom za prvé spoločné dielo a rozdávajú darčeky. (V. Dahl - naučiť mladú ženu zametať podlahu / ona zametá a hostia odpadky, aby vyskúšali jej trpezlivosť / - Cca komp.).

Potom hostiteľ v mene mladomanželov pozve všetkých k svadobnému stolu. Prvý slávnostný prípitok - blahoželanie mladým - ponúka hostiteľ oslavy alebo čestný hosť svadby. Hostia pozdravujú mladé stojace. Mladí ďakujú svojim rodičom. Moderátor pozýva hostí, aby zablahoželali svojim rodičom k radostnej udalosti.

Rodičom novomanželov sa ponúka slovo odpovede - rodičovský mandát. Potom prehovoria čestní hostia, svedkovia a priatelia.

Tance otvárajú mladomanželia, ďalší tanec ponúkajú všetci.

Potom moderátor prečíta dekrét - komické slovo na rozlúčku pre mladých, ktoré sa udržiava v epickom štýle. Dekrét sa vydáva vo forme zvitku s voskovými pečaťami. Po prečítaní sa zvitok podáva mladým. A opäť nasledujú gratulácie, priania a pokyny.

Mladí ľudia sú vyzvaní, aby zlomili bagel-obruč pečený z cesta. Kto odlomí väčší kus, je na jeden deň vyhlásený za hlavu rodiny.

Predpokladom hostiny sú piesne. Mládež spieva svoje obľúbené piesne, starší spievajú staré svadobné piesne.

Dnes sa zvyky a tradície o svadobná oslava sa veľa zmenili. Niektoré zložité rituály sa už nevykonávajú, niektoré, nové pre ruský ľud, k nám prišli zo Západu. Podstata zostáva rovnaká: svadba je jednou z nich významné udalosti v živote rodiny a najdôležitejšia vec v živote mladomanželov.

Napriek neustálemu vývoju má dnes svadba jasnú štruktúru:

• veta;
• dohadzovanie;
• hen-party;
• Rozlúčka so slobodou;
• výkupné za nevestu;
• registrácia;
• svadba;
• prechádzka (fotografovanie);
• banket;
• prvá noc;
• medové týždne výlet.

Pozrime sa na svadobné tradície, ktoré sú teraz aktuálne, a porovnajme ich s tými, ktoré mali naši predkovia.

Tradičné stretnutie s rodičmi

Predtým sa to mohlo stať ešte pred zoznámením nevesty a ženícha. Dohadzovač to mohol zariadiť, hoci iniciatíva bola povolená aj od samotných mladých. Ak zoznámenie prebehlo v poriadku a budúci príbuzní sa mali radi, prebrali detaily svadby a vyriešili finančné záležitosti, ktoré s ňou súvisia. Tento obrad sa tradične konal pri slávnostnom stole.

Aj dnes je to zvykom.

Táto tradícia nielen prežila, ale získala aj nové obrady. Napríklad teraz existuje nevyslovené pravidlo, podľa ktorého prstene, topánky a šaty pre nevestu kupuje ženích alebo jeho rodičia a strana nevesty je zodpovedná za veno - posteľnú bielizeň, riad, uteráky. V ten istý deň môžu rodičia prediskutovať aj svadobné dary - nábytok a spotrebiče (aby sa neopakovali).

Sú niektoré tradície, ktoré práve teraz vymierajú. Názor, že ženích je povinný zabezpečiť budúcej rodine bývanie, sa stáva konvenciou. Ale znamenie, že budúci manžel by mal vidieť svoju snúbenicu vo svadobných šatách až v deň svadby, stále žije. Nevesta si oblečenie môže kúpiť sama a ženích ho môže zaplatiť iba alebo nezaplatiť vôbec.

Čo sa týka topánok, dnes si ich na jednej strane musí kúpiť ženích, na druhej strane nemožno dať topánky ani ponožky pred svadbou, inak nemusí byť svadba (dovolenka). Spočiatku Rusi verili, že samotná nevesta by si mala šetriť na topánky, čím demonštrovala svoju šetrnosť a šetrnosť.

SvadbaŠaty

Svadobné šaty sa stali bielymi len pred 200 rokmi, dekrétom Catherine. Predtým sa brali v červenom. Ani táto zdanlivo zásadná tradícia však dnes nie je povinná.

Moderné nevesty si vyberajú a pastelové odtiene, k bielej sa mihnú a na prehliadkových mólach sa mihnú nadýchané plesové šaty vrátane červených a dokonca aj čierne outfity pre nevesty. Závoj podľa znakov nielen symbolizuje čistotu nevesty a jej čistotu, ale slúži aj ako talizman proti zlým kúzlam. Je to ženích, kto musí zdvihnúť závoj.

Podľa starých obradov malo zahalenie nevesty závojom aj osobitný rituálny význam. Toto musel urobiť otec, kým nevesta, aj keď mala zo svadby radosť, musela pred ním utiecť, vzdorovať a skrývať sa. Po zvesení závoja sa nevesta už nebránila, ale prijala svoj osud.

Zvyky pred manželstvom

Pár dní pred svadbou si nevesta a ženích usporiadajú večery na počesť rozlúčky so slobodným životom – rozlúčku so slobodou. Existuje stále viac spôsobov, ako ich držať, a hlavné pravidlo zostáva rovnaké: tieto dva sviatky sa musia konať oddelene.

Krádež nevesty

Skutočne moderní ženíchovia neviest v Rusku už dávno nekradnú. A nekradnú to nápadníkom. Ale obrad vykúpenia bol zachovaný. Úlohou ženícha je získať nevestu od svojich rodičov alebo priateľiek. Aby to urobil, bude musieť zaplatiť určitú cenu, od symbolickej až po veľmi veľkú, alebo ukázať svoje najlepšie vlastnosti - prefíkanosť, obratnosť, silu a vynaliezavosť.

Manželstvo je starodávna tradícia

Tradícia, ktorá sa vracia. Novomanželia sa často vydávajú po svadbe, niekedy na prvé výročie a niekedy hneď po registrácii. Stále častejšie si mladé páry začali objednávať terénna registrácia v kostole. Po svadbe v Rusku zasypali novomanželov obilie.

Táto časť obradu išla dnes na matriku. Po oficiálnom sobáši sú novomanželia zasypaní lupeňmi ruží, ryžou, drobnými alebo sladkosťami – pre každý vkus.

Výmena prsteňov - storočný obrad

Výmena prsteňa- stáročný obrad, symbol nekonečného šťastia a lásky. Pre nevestu a ženícha sa prstene na rukách stanú skutočným talizmanom rodinného života.

Ponuka bochníkov

Po registrácii a svadobnej prechádzke zamieria mladomanželia do hodovnej siene, kde ich čakajú ženíchovi rodičia s bochníkom a ponúknu im, že si z neho kúsok odhryznú.

Na dlhom vyšívanom uteráku sa prináša bochník, ktorý je symbolom dlhého manželského života. Svokra ponúka ochutnať chlieb a soľ. Podľa tohto znamenia bude v dome hlavný ten, kto si odhryzne najväčší kus.

Vypúšťanie holubov

Mladomanželia, ktorí odišli z matriky, vypúšťajú do neba holubicu, z ktorej jedna má na labke modrú stužku, druhá ružovú. Ide o druh hádania, kto sa páru narodí ako prvý - chlapec alebo dievča. Holuby lietajúce v blízkosti predpovedajú mier v rodine a tie, ktoré sa od seba vzďaľujú alebo smerujú rôznymi smermi - nesúlad.

Kytica a podväzok

Nevesta hodí kyticu svojim nezadaným priateľom. Táto kytica ohlasuje svadbu toho, kto chytí. Rovnaký mechanizmus sa používa na hádzanie podväzku. V V poslednej dobe je zvykom priniesť si kyticu domov a hádzať kyticu je podpásovka, pretože s vašou kyticou môžete rozdávať svoje šťastie.

Rozbíjanie riadu

Okrem toho, že jedlá v zásade bijú od šťastia, má tento obrad aj posvätný význam. Keď sa poháre novomanželov bijú, ich úlomky sa navzájom zmiešajú a stanú sa jedným, čo sľubuje dlhý život. spoločný život. A môžete hádať na úlomkoch okuliarov. Veľké predpovedajú narodenie chlapca, malé - dievčatá.

Najlepšia tradícia

Ženích nesie nevestu do domu v náručí. Starí Slovania považovali vydatú ženu z duchovného hľadiska za novorodenca. Rituály videnia ju z domu boli podobné pohrebným obradom, potom si nevesta zmenila meno a v r. nový dom bola prinesená na rukách, ako dieťa, ktoré „nevošlo do domu, ale skončilo v dome“.

Nech už sú dôvody nosenia ženy na rukách akékoľvek, vždy je to krásne a príjemné.

Svadobných zvykov je veľa, rodina a ľud môžu vychádzať spolu a protirečiť si: zámky na moste, fľaše šampanského darované vopred k prvému výročiu a k narodeniu prvého dieťaťa (aj keď vopred to nie je možné ), darčeky rodičom a od rodičov, symbolické pozametanie podlahy a mnoho iného, ​​vrátane svadobnej cesty.

Väčšina súčasných sviatočné tradície našej krajiny majú korene, ktoré siahajú hlboko do minulosti. Tak je to aj so svadbou. Všetko najvzrušujúcejšie a najpôsobivejšie: žiadosť o ruku, predsvadobné veselie a samotný proces sobáša – všetky tieto svadobné zvyky zdedili po našich predkoch. A to je dôvod, prečo tento proces funguje. To, čo bolo vynájdené v našich dňoch, sa, žiaľ, nemôže pochváliť jasom a nezabudnuteľnosťou udalosti. A ešte smutnejšie je, že nie všetky tradície predkov prežili dodnes.

ako sa to deje dnes?

Čo sú vlastne moderné ruské svadobné obrady?

Stručne načrtneme. Mladý muž sa uchádza svojej vyvolenej, pričom udalosti typu „požiadať rodičov nevesty o ruku“ a „prijatie rodičovského požehnania“ vo väčšine prípadov odsúva do úzadia. A stáva sa, že sa k takýmto akciám vôbec neuchýli.

Potom, čo nevesta prijme návrh ženícha, začnú sa aktívne výpočty, koľko bude táto oslava stáť. Na matrike sa podáva žiadosť, ktorá umožňuje určiť presný dátum sobáša. Nevesta, ktorá sa uchýli k pomoci svojich družičiek, si vyberie sama Svadobné šaty, šperky a topánky. Za samotný svadobný scenár je zodpovedná zodpovedná osoba, toastmaster. Zvyčajne nesúvisí ani so stranou ženícha, ani so stranou nevesty.

Bezprostredne pred svadbou sa konajú udalosti ako rozlúčky so slobodou.

A nakoniec prichádza ten deň - svadba. S návštevou kostola alebo bez nej prichádzajú mladí ľudia vo svojej kolóne pred dvere matričného úradu, kde sa koná hlavný svadobný obrad. A až po podpise oboch strán sa manželstvo považuje za platné.

ako to bolo predtým?

Spočiatku neexistoval jediný ruský ľud, ale iba rôzne kmene pohanov. Každý z nich mal svoje kultúrne zvyky. Prirodzene, svadobné obrady týchto kmeňov sa navzájom líšili. Medzi lúkami bola zvláštna úcta k manželským zväzkom. V dome vítali harmóniu a mali obavy z tvorenia nová rodina vo vašej komunite. Čo sa nedá povedať napríklad o Drevlyanoch. Dominoval v nich barbarský postoj k tejto otázke. Svadobné obrady a zvyky sa im zdali cudzie. A pre muža takého kmeňa sa nepovažovalo za hanbu ukradnúť dievča, ktoré sa mu páčilo. Navyše mohla byť z cudzieho kmeňa aj z jej vlastného.

Postupom času sa kmene zbližovali a zhromažďovali. Zjednotili tak svoje kultúry do jednej.

Pohanský staroveký svadobný obrad pozostával z tanca v blízkosti modiel. Naši predkovia teda uctievali svojich bohov, čím upevnili manželstvo. Tanec sprevádzalo hromadné oblievanie vodou, skákanie cez oheň a spievanie rituálnych piesní.

Výrazné zmeny so sebou priniesol krst Ruska. Pohanstvo a kresťanstvo sú teda úzko prepojené. Bez ohľadu na to, ako sa cirkev snažila vykoreniť prejavy pohanstva, nič z toho nebolo. Dodnes sú jej prvky prítomné v našich tradíciách.

S príchodom kresťanstva sa však stalo povinné chodiť v deň svadby do kostola. Manželstvo sa teda považovalo za posvätené. Inak bolo všetko ako predtým – hostina, ktorá sa vliekla až sedem dní, tanec a jazda na saniach.

Aký čas sa považoval za vhodný na svadbu?

Tak ako za našich čias, aj v určitom ročnom období sa snažili vykonávať starodávne svadobné obrady. Najčastejšie sa to dialo na jeseň av zime, pretože počas tohto obdobia nebolo potrebné vykonávať poľnohospodárske práce. V prípade mimoriadnej potreby (napríklad neplánované tehotenstvo nevesty) sa svadba hrala na jar alebo v lete. Ale toto bolo mimoriadne zriedkavé.

Napriek tomu nebolo na oslavu toľko dní. svadobné zvyky manželstvo bolo zakázané.

Počas pôstu;

Počas vianočných sviatkov;

Vo Veľkonočnom týždni;

Na Maslenitsa;

Na pravoslávne sviatky.

V máji tiež nebolo zvykom sobášiť sa.

Náboženské a magické úkony počas svadby

Svadobné obrady v Rusku boli známe svojou poverčivosťou, čo je opäť značná zásluha pohanstva. A verilo sa, že čas svadby je tým správnym momentom pre zlých duchov. Na ochranu mláďat pred jej účinkami sa vykonávali mnohé rituály. Takto boli novomanželia chránení pred zlým vplyvom duchov, ako aj pred poškodením a zlým okom.

Na zmiatie zlých duchov boli potrební svedkovia, ktorí boli priateľmi mladých. Takže podľa presvedčenia predkov zlí duchovia nemohli nájsť skutočných budúcich manželov, čo jej bránilo splniť jej špinavé plány. Okrem toho, že sa priatelia a príbuzní mladých ľudí podieľali na sťahovaní zlých síl, slúžili na to aj rôzne amulety. Napríklad nevestin závoj slúžil ako akási ochrana pred temnými duchmi. Keď sa presúvali na saniach, zámerne po sebe zametali cestu, čo malo zlé sily aj zhodiť z cesty.

Vykonaním všetkých vyššie uvedených opatrení poskytli príbuzní a priatelia manželom s stastna svadba, bohatstvo a zdravie. Ak sa svadba konala s ľuďmi, ktorí predtým ovdoveli, takýmto tradíciám sa venovala malá pozornosť.

Kedy a ako ste sa pripravovali na svadbu?

Na strane nevesty sa prípravy na budúcu svadbu začali takmer od jej detstva. Naučili ju variť, šiť a iné domáce práce.

Okrem toho existovala tradícia, že na svadbu bola nevesta povinná ušiť každému príbuznému uterák zo strany ženícha. Ten istý budúci manžel bol určený pre košeľu tkanú rukami nevesty. Kus materiálu na slnečné šaty a šatka na hlavu boli určené pre ženíchovu mamu.

Kto urobil výber?

Voľba spravidla padla výlučne na plecia rodičov mláďat. Pod ich kontrolou prebiehali aj dohadzovanie, nevesta a tajná dohoda.

Ak si deti samy vybrali svojho partnera, považovalo sa to za neúctu k rodičom a takéto manželstvá sa považovali za nešťastné. Boli však prípady, keď rodičia výber svojho dieťaťa schválili.

Mladí ľudia sa mohli stretávať na námestiach, kde sa často konali masové oslavy. Dievčatá spievali a tancovali. Chlapci hrali na hudobných nástrojoch (harfy a balalajky) a usporiadali aj jazdu na koni, kde predviedli svoju šikovnosť a odvahu pred nežným pohlavím.

veno

Veno bol majetok, ktorý bol spojený s nevestou po svadbe. V podstate to bol nábytok, dámske oblečenie a šperky, peniaze (výhradne striebro a zlato), ako aj hospodárske zvieratá a nehnuteľnosti. Bolo vítané, že dievča bolo z bohatej rodiny. Ak rodina nemala veno, tak to bolo poskytnuté zo strany ženícha.

Dohadzovanie

Svadobné obrady v Rusku sa líšili v tom, že táto akcia sa konala bez účasti mladých. Táto udalosť sa zvyčajne plánovala na nedeľu alebo na iný sviatok. Rodičia ženícha vzali so sebou advokáta - dohadzovača. Mala reprezentovať mladý muž pred nevestou. Ženícha všemožne chválila a s nevestinými rodičmi diskutovala o veno. Na konci vzal dohadzovač obe strany za ruky a trikrát ich viedol okolo stola, potom boli pokrstení pred ikonami. Otec ženícha pri odchode určil dátum nevesty. Spravidla sa konali týždeň po stretnutí.

Smotriny

Týždeň pred nevestou sa ženíchova strana na túto udalosť starostlivo pripravovala. Zdobili sa sane, šilo sa oblečenie a pripravovali sa darčeky.

V dome nevesty bolo všetko ešte pietnejšie. Budúca manželka musela osobne upratať miestnosť, kde sa hostia zhromažďovali. Vytiahli sa tie najlepšie róby a pripravili sa maškrty.

Svadobné obrady v Rusku neumožnili ženíchovi zúčastniť sa nevesty. Nevestu vyšetrili jeho rodičia. Jej hlavnou úlohou bolo zapôsobiť na skromné ​​dievča.

Keď nastávajúca nevesta skončila, ženíchova strana vyšla na nádvorie na stretnutie. To už bola formalita, keďže konečné rozhodnutie padlo až po zápase.

Tajná dohoda

Táto dôležitá položka zahŕňala každý svadobný obrad v staroveké Rusko. Sprisahanie sprevádzala veľkolepejšia hostina ako dohadzovanie a nevesta. A počas nej obe strany podpísali dohodu. Tak sa naši predkovia zasnúbili. V zmluve bol presne stanovený dátum svadby. A po vložení podpisov jediným dôvodom, ktorý mohol narušiť obrad manželstva, bola smrť jedného z mladých.

Po podpísaní zmluvy sestra (alebo priateľka) nevesty vošla do miestnosti a obdarovala každého príbuzného zo strany ženícha.

Svadba

Pred prijatím kresťanstva spočívali pohanské svadby v odchode mladých z lokalite. Obklopení svojimi rovesníkmi (nemali tam byť starší) išli na okraj lesa. Tam plietli vence, spievali rituálne piesne a tancovali okrúhle tance. Verilo sa, že týmto spôsobom sama príroda žehná mláďatá.

Keď boli vytlačené pohanské svadobné obrady Pravoslávna cirkev, potom sa stalo povinným uzavrieť spojenectvo v chráme.

Pred svadobným dňom mala nevesta a jej družičky rozlúčku so slobodou. Umývali sa vo vani, spievali piesne a premýšľali, aký osud čaká dievča v manželskom živote.

V deň svadby sa najprv všetci zišli v dome ženícha a hodovali. Konali sa rôzne rituály, ktoré kontroloval dohadzovač. Vo všeobecnosti jej patril celý scenár svadby. Po podaní tretieho chodu išli mladí s hosťami do chrámu.

V chráme otec požehnal manželstvo a otec odovzdal jej dcéru, teraz, jej manželovi. Zároveň udrel svoju dcéru bičom, čo znamenalo príkaz rodičov poslúchať a ctiť si manžela. Bič prešiel na jej manžela. Niekedy sa to obmedzovalo len na toto, existujú však dôkazy, že niektoré svadobné obrady v Rusku sa uskutočnili bičovaním budúcej manželky jej manželom. Podľa legendy do nej manžel trikrát udrel bičom, čím manžel svoju ženu podriadil.

Po dlhom obrade v kostole sa všetci vrátili späť do domu ženícha. Tam sa strávil zvyšok osláv. Ruské svadobné obrady sa spravidla konali za tri dni.

V noci boli mláďatá odprevadené do ich boxu a už ich nerušili. Od druhého dňa osláv sa mohli ľahko zobudiť uprostred noci, obliecť sa a vrátiť sa k stolu.

Nočná košeľa nevesty bola skontrolovaná kvôli zbaveniu panenstva. Ak by takéto škvrny neboli, svadba by sa mohla zlomiť a dievča sa vysmievať. Škvrny na košeli sa ukazovali hosťom pri stole, čo neveste slúžilo ako dobrý indikátor.

Kde sa dnes dajú nájsť takéto tradície?

Je len málo miest, kde sa ešte zachovávajú takéto svadobné tradície. U nás však ešte stále existujú krajiny, kde si ľudia, aj keď nie úplne, zachovali staré zvyky. Takže napríklad svadobný obrad v Kubane dosť pripomína svadbu, ktorá sa kedysi konala v Rusku. Kozáci boli vždy známi tým, že si ctili históriu a tradície svojho ľudu, čím zachovali svoje dedičstvo pre svojich potomkov.

Dve milujúce srdcia sa rozhodli vytvoriť nový zväzok. Pred mnohými príjemnými problémami pri príprave oslavy. Je čas pripomenúť si, ktoré existujú.V Rusku sa väčšina párov snaží držať aspoň tých najzákladnejších. Všetky zvyky v sebe nesú sémantickú záťaž, na ktorú si pri dodržaní všetkých nepísaných pravidiel už často nepamätáme, skôr zo zvyku, aby bola ako každá iná. Pokúsme sa zistiť, aké zvyky a tradície symbolizujú na svadbe v Rusku.

Svadobné šaty

Prvá vec, ktorá vám príde na myseľ, keď si spomeniete na svadobné tradície v Rusku, sú svadobné šaty. Romantické a vzdušné, skromné ​​a nevinné, luxusné a elegantné - môže to byť čokoľvek, hlavné je, aby sa nevesta cítila najkrajšie vo svoj deň. Napriek tomu si väčšina dievčat vyberá biele oblečenie. A len v ojedinelých prípadoch súhlasia s oblečením, v ktorom sa už niekto oženil. Zvyčajne sú to šaty mamy, ak má šťastné manželstvo. Prečo biele a nové? Táto farba symbolizuje mladosť a nevinnosť. Mnohé ženy, ktoré sa vydávajú druhýkrát, si preto vyberajú modré alebo šampanské farebné variácie v domnení, že si už obliekli biely outfit. Nové šaty symbolizujú nový život, ktorý začína dňom uzavretia manželstva.

Mimochodom, biela farba v svadobnej tradícii v Rusku prišiel z Európy. Od dávnych čias sa naše dievčatá vydávali v červených šatách, ktoré symbolizovali plodnosť. Móda je premenlivá, vrátane svadobného vzhľadu. Mnoho moderných neviest sa snaží odkloniť sa od tradičných farieb pridávaním žiarivých alebo naopak jemných stužiek alebo iných lemov na šaty. Červenú si teraz vyberajú len tie najvýnimočnejšie a extravagantné osoby.

Závoj

História závoja ako atribútu svadobných šiat má asi dvetisíc rokov. Rímske nevesty zahalili svoje tváre na znak skromnosti, cudnosti a tajomstva. Až po obrade mohol manžel tento závoj zo svojej milovanej stiahnuť. Na východe závoj nezdobil mláďatá, ale držal sa medzi budúcimi manželmi, aby sa do prvej noci nemohli navzájom dotýkať.

Svadobné tradície v Rusku zaväzujú nevesty, ktoré sa prvýkrát vydajú, nosiť závoj. Ak je manželstvo druhé, stáva sa zbytočným. Dnes sa už tento zvyk neberie tak vážne. Závoj je vnímaný skôr ako doplnok, ktorý dopĺňa účes, napríklad spolu s diadémom. Niekedy sa namiesto toho nosí malý závoj pripevnený k klobúku. Bez tohto prvku šatníka sa úplne zaobídete.

Staré aj nové, požičané aj nejaké modré

S touto frázou tradície v Rusku vo všeobecnosti opisujú oblečenie nevesty. "Nové" je nepochybne šaty - symbol vstupu do čistého a svetlého rodinný život. „Staré“ sú zvyčajne šperky, ktoré sa v rodine dedia z matky na dcéru. Nie je potrebné hovoriť o rodinných diamantoch, je celkom prijateľné použiť nejaký detail svadobných šiat matky. Táto vec bude symbolizovať spojenie medzi generáciami, tú čiastočku rodičovskej vrúcnosti, ktorú do svojej dcéry vložili a ktorú ona prinesie do vlastnej rodiny. "Požičané" je maličkosť, ktorú si požičali priatelia. Bude to znamenať, že vedľa mladej rodiny budú vždy priatelia a blízki ľudia, ktorí sú vždy pripravení pomôcť a podporiť. Modrá farba v outfite je symbolom pokoja a harmónie v budúcej rodine. Môže byť použitý na zdobenie šiat a doplnkov. Často sa nosí modrý podväzok.

Prstene

Svadobné tradície v Rusku, rovnako ako v iných krajinách, nie sú úplné bez výmeny prsteňov. Šperky si vyberajú mladí ľudia, ktorí sa dnes chystajú vydávať vzácne kovy- zlaté, strieborné, platinové, hladké alebo s kamienkami, zdobené rezbami a rytinami. No predsa tradičné obrúčky- hladké, bez vložiek a ozdôb. Prečo tak? Prsteň je nekonečná priamka, bez začiatku a konca. Symbolizuje dlhý budúci rodinný život. Každý kamienok alebo nerovnosť podľa všeobecného presvedčenia znamená nejaké nešťastie na ceste mladej rodiny, pretože kruh je uzavretý, problémy sa budú opakovať znova a znova v kruhu. Najčastejšie sa teda vyberajú hladké ráfiky.

Požehnanie

Pri diskusii o svadobných tradíciách v Rusku by sme nemali zabúdať na dôležitý zvyk prijímania rodičovských požehnaní. Je to to, čo dáva šťastnú vstupenku do rodinného života. Nedostatok súhlasu rodičov možno stále považovať za závažný dôvod, prečo sa svadba neuskutoční. Každému z novomanželov ráno v deň oslavy by mali požehnať ich matky alebo krstní rodičia.

výkupné

Rovnako ako pred mnohými rokmi, moderná tradičná svadba v Rusku nie je úplná bez obradu, ktorý v našej krajine od nepamäti existuje. Symbolizuje prechod dievčaťa z rodičovského hniezda do rodiny jej manžela. Posvätný význam tohto obradu je takmer stratený, teraz sa výkupné zmenilo na zábavný akt určený na pobavenie hostí. Ženích musí preukázať pozoruhodnú vynaliezavosť, aby zvládol všetky úlohy, ktoré si pre neho družičky pripravili. Často pomáhajú ukázať, ako dobre budúci manžel pozná svoju milovanú a aký nebeský život jej sľubuje. Ak sa úloha nesplní, musíte ju zaplatiť peniazmi alebo sladkosťami - od najmenších účastníkov. Ženíchovi pomáhajú jeho priatelia. Niekedy sa im podarí preraziť, preskočiť časť úloh. V každom prípade je výkupné jedným z najzábavnejších rituálov.

a ženícha boutonniere

Najlepšie ruské svadobné tradície (a tie najkrajšie) sú spojené so svadobnou kyticou. Predtým si to ženích vyrábal sám. Mohol si natrhať kvety na poli alebo požiadať kohokoľvek zo susedov, aby ostrihal rastlinu, ktorá sa mu páčila v záhrade. Takáto žiadosť sa zvyčajne nezamietla. Dnes vzácne dievča dovolí ženíchovi objednať si kyticu v salóne bez jej súhlasu, napriek tomu je jedným z hlavných svadobné doplnky a mali by harmonicky zapadnúť do obrazu. Ženích nesmie vidieť šaty vopred, takže je nepravdepodobné, že by si sám natrhal kvety.

Kytica po prvýkrát zohráva svoju úlohu pri výkupe nevesty. Keď budúci šťastný manžel prekoná všetky prekážky, daruje kyticu svojej milovanej. Výkupné sa zastaví v momente, keď vezme kyticu do rúk – to znamená súhlas. Potom by dievča malo vybrať jeden kvet z kytice a pripnúť ho na hruď ženícha. Tu sa začala tradícia boutonniere. Vždy pozostáva z rovnakých farieb a je zdobený podobným spôsobom.

Zvyk hádzať kyticu nevesty do davu nezadaných priateľov a druhý – podväzok kamarátom ženícha, k nám prišiel z Európy. Nestáva sa tak často, že by známe znamenie fungovalo, no veselá tradícia sa dokonale udomácnila. A hostia ju radi podporujú. Hlavnú kyticu si väčšinou vážia, na hádzanie si objednávajú druhú, menšiu, ktorú si dievča, ktoré ju chytilo, môže nazbierať, niekedy sa používajú umelé kvety.

Osprchovanie novomanželov obilím

Po skončení svadobného obradu, zvyčajne pri východe z matriky, sa hostia čakajúci na mladomanželov zoradia po oboch stranách východu, čím vytvoria tunel, cez ktorý ženích nesie nevestu na rukách a zasype ich. obilie, drobné mince alebo lupienky ruží. Táto akcia je súčasťou svadobných tradícií národov Ruska a mnohých ďalších krajín. Môžu sa použiť rôzne predmety, ale význam obradu je rovnaký. Symbolizuje priania šťastia, bohatstva a plodnosti novovzniknutej rodine.

Chlieb a soľ

Pri vchode do domu, kde budú bývať mladomanželia, čakajú na novomanželov rodičia ženícha s chlebom a soľou – sviatočným bochníkom. Zdobí ju obraz labutí, trsy horského popola a ďalšie symboly bohatstva, vernosti a plodnosti. Chlieb symbolizuje bohatstvo a blahobyt, ktorý si praje mladá rodina, soľ by ju mala chrániť pred zlými silami. Mladí ľudia by si mali odhryznúť z každého kúska bochníka a zjesť. Nechýba ani znamenie – kto uchmatne väčší kúsok, bude hlavou rodiny.

S príchodom do nového domova sú v Rusku spojené aj iné svadobné tradície. Ženích musí nevestu určite preniesť cez prah v náručí. Tento zvyk by ju mal chrániť pred zlým okom, chorobami a inými nešťastiami. Ak dievča nevkročilo na nohy, potom tam nebolo.

Dokonca aj pre mladých rozprestreli kožuch s kožušinou nahor - symbol bohatstva. Kto si na ňu ako prvý kľakol, je hlavou rodiny.

Rozbíjanie riadu pre šťastie

Veľa ľudí v Rusku pochádza z dedín. Odtiaľ pochádza aj zvyk rozbíjania riadu pre šťastie. Na druhý deň po oslave bolo zvykom rozbíjať hlinené nádoby. Ak je nádoba rozbitá, potom sa dievča vydala čistá a nepoškvrnená. Aj keby sa prasklina neobjavila, mohli začať nevestu ohovárať. Verilo sa, že čím viac úlomkov, tým viac šťastia mladých na svojej ceste stretne.

Nové svadobné obrady

Každé mesto má svoje variácie svadobných tradícií a svoje miesta, kde sa mladí ľudia pri prechádzke po matričnom úrade určite musia zastaviť. Medzi nimi sa nevyhnutne objavuje most, cez ktorý musí ženích niesť nevestu na rukách, aby sa nedotýkala nohami zeme. Často sú na plotoch mosta zavesené visiace zámky s dátumom svadby a menami novomanželov. Spoločne ich zamknú a kľúč hodia do vody, akoby spečatili ich spojenie a zahodili jedinú možnosť jeho zničenia. Niekedy sa pre šťastie na stromy viažu stužky.

Posvätný význam svadobných obradov už často nikto nepozná. Sú vnímané len ako staré dobré tradície a spôsob zábavy hostí. Napriek tomu väčšina párov, ktoré sa zosobášia, má tendenciu dodržiavať zvyky, ktoré poznajú, a veria, že tak môžu urobiť svoje manželstvo úspešnejšie.