Масляна - східнослов'янське традиційне свято, яке відзначається протягом тижня перед Великим постом, що зберегло у своїй обрядовості ряд елементів слов'янської міфології. Незабаром почнеться Масляний тиждень. «Млинець» почнеться 12 лютого і триватиме до 18 лютого. У цей час необхідно проводити зиму та зазивати весну.

Протягом усіх семи днів необхідно веселитися, ходити по гостям, кликати до себе в гості і, звичайно ж, пекти млинці. Християнська церква фактично додала Масляну у свій календар, назвавши її Сирним тижням. Це було зроблено для того, щоб не позбавляти людей свята, але при цьому викорінити його язичницьку сутність. Тому Масляна поєднала у собі церковні та народні традиції.

Чи можна їсти м'ясо на масляному тижні перед постом: за тиждень перед Великим постом починається заборона на м'ясо

Оскільки Масляна випадає на останній із церковних тижнів перед Великим постом, то у віруючих вступає заборона на м'ясо та м'ясні продукти (це не стосується риби). Також це останній тиждень перед постом, коли можна їсти молочні продукти та яйця.

У народі ходила приказка: «Їсти треба стільки, скільки собака раз хвостом махне». Тому обмежень на кількість з'їденого немає.

Після Масляного тижня у перші 2 дні необхідно голодувати та готуватися до пісної їжі.

Чи можна їсти м'ясо на масляному тижні перед постом: чого не можна робити на Масляну 2018

1. У Масляний тиждень необхідно відмовитися від сварок і лайок. Адже Ви морально готуєтеся до Великого посту.
2. З понеділка по середу, в першу половину Масляної, «вузьку», прибираємо будинок. А потім на «широку Масляну» насолоджуємося відпочинком. Млинці можна пекти щодня. А щоб вони не набридали, використовуйте різні начинки – від сирно-часникових до солодких з варенням та повидлом. Ще традиційним для цього свята є катання на санях зі снігових гірок.
3. На Масляну немає обмежень щодо роботи. Тому ви спокійно можете шити, прибирати тощо.
4. На Масляну обов'язково треба ходити в гості. Сидіти вдома вважається неповагою давніх звичаїв та поганим тоном.

Масляна виникла як язичницький звичай дроту зими, який, поступово втрачаючи язичницький зміст, став складовоюсиропустого тижня. Але чому колишнє язичницьке свято раптом не лише приліпилося до християнства, а й прижилося на цьому ґрунті? Чи не свідчить це про те, що російське православ'я досі хворе на язичництво? І замість того, щоб різко відмежуватися від таких явищ як «яблучно-медові Спаси», ритуальні купання в водохресній воді, наша Церква надто лояльна до цього ставиться? Можливо, якби Церква зайняла жорсткішу позицію з цього приводу, то невоцерковлені люди, які думають, з великою повагою подивилися б на Православ'я і, можливо, навіть задумалися б: «А що ж тоді таке Церква, якщо не обряди і традиції, від яких відмовляються самі церковники?

На ці та інші питання відповідає професор Давид Гзгзян, викладач Свято-Філаретівського православного інституту, член Міжсоборної присутності.

Д. М. Гзгзян

– Справді, походить від язичницького звичаю дроту зими. Проте треба враховувати, що це етно-культурні форми, пов'язані з тимчасовими циклами, – язичницького походження, оскільки язичництво пов'язані з переживанням часу.

Будь-яка духовність, яка вища за природний язичницький початок – це якоюсь мірою подолання часу. Але щодо питання, чи сумісна масляниця з Християнством, то все залежить від пріоритетів. У самому трепетному очікуванні весни важко запідозрити щось богопротивне, і ніхто з найзапекліших шанувальників Масляної не бачить у млинцях символ сонця, якщо йому спеціально про це не нагадати. Тому, якщо ми залишаємося християнами у всіх своїх принципових речах, то я запитую себе: що поганого буде, якщо ми при переході від набридлої зими до довгоочікуваної весни скромно відзначимо її наближення?

Можливо, погано те, що весь нецерковний світ плутає язичницькі обряди і православні, і прив'язка Масляниці до церковного календаря сприяє цьому змішанню. Для людей, які не знають, що таке Церква, це дає нагоду думати, що Церква – це і є, паски і, тобто символічні обряди. А апостол сказав про те, що треба утримуватись навіть від нешкідливих дій, якщо вони є спокусою для твого брата.

Я не думаю, що атеїстичний світ має спокуси такого роду. Швидше, має місце протилежна ситуація. Людей дратує зазвичай те, що Церква починає вчити: купання в купелі Богоявленської – це пуста справа, а то й шкідлива.

Я не прихильник того, що Церкві треба скасувати Масляну і прибрати це слово зі свого словника. Можливо, це й було б добре, якби у нас за плечима не було тисячолітньої традиції цього свята. Ні, варто залишити Масляну, але при цьому привнести туди суто християнський зміст, а поганий язичницький елемент просто виключити. Наприклад, можна зробити Масляну приводом для вдумливого ставлення до . Церква відокремлює себе не від людей, а від поганого. Вона, звичайно, відокремлює себе від язичництва як від переконання, як від способу життя, але не від людей. Вміти шукати спільне між нами християнами та іншими людьми, у тому числі й на ґрунті масляниці – це духовне мистецтво. На цьому шляху, звичайно, можливі помилки і навіть спокуси і в один і в інший бік. Простіше, напевно, скасувати Масляну для себе і поставити крапку, але простіше не означає краще.

Коли ми збираємося та печемо млинці, то проводи зими є лише приводом для нашого спілкування, але не причиною. Так само й ми можемо зустріти по-різному. Ми можемо по-язичницькому вдаритися в гульбище, або ми можемо відзначити Новий Рік як привід підвести свої підсумки, щоб увійти новий рікз більш благородними та глибокими завданнями.

Церковною мовою це називається – воцерковлення язичницьких звичаїв. З Масляницею те саме. Її святкування може бути формою воцерковлення язичницької традиції – відзначати початки та кінці тимчасових циклів одночасно осмислюючи шлях, який ми пройшли за цей час, щоб не воно володіло нами, а, по можливості, ми їм. Адже ми існуємо в часі. І навіть будучи християнами, відрізняємо зиму від літа, відповідно міняємо одяг і нічого страшного від цього не відбувається.

Єдина проблема, яку я бачу тут – це підміна пріоритетів. Якщо на Богоявлення важливо пірнути в ополонку, при цьому про саме Богоявлення думає піввідсотка населення, це жахливо. Якщо на Масляну головне – різного роду розваги, то це не християнство, а антихристиянство.

Але я проти того, щоби виплескувати з водою дитину. Час – це складна категорія людського життя, яка вимагає трепетного ставлення. Ми не можемо взяти і скасувати час і миттю перейти до Царства Небесного. Ми повинні вчитися долати час, а для цього треба його підкоряти потребам духовного життя, а не просто не помічати.

Чи масляна, чи Свято врожаю чи початок Нового року – все це пов'язано з тимчасовими циклами. Але в Церкві вони перестають тяжіти над людиною. Вони стають просто додатковим приводом для нових духовних зусиль, відновлення свого духовного життя. Це нормально, це природно, тому не соромно до святкової та християнської за духом трапези пекти млинці. Була б ця трапеза засобом духовного спілкування, а чи не святом живота. Куди ганебніше, коли люди Церкви починають говорити спеціально для народу, ніби поблажливі до його немочі про те, що це стародавнє, мало не православне, свято прощання зими та зустрічі з весною. Такі висловлювання я чув неодноразово і не лише православних мирян, а й кліриків. А у відповідь на запитання: «Навіщо ви це кажете, це ж неправильно?» може бути: «Для того щоб залучити народ». Оце погано.

Яблучно-, звичайно, вираз жахливий. Насправді, ну як може? Але я не бачу нічого поганого, щоб освятити перший збір яблук. Однак, якщо в народі давно забули сенс слова і у свідомості залишилися одні яблука, а Церква це ще й заохочує, роблячи із освячення плодів обов'язковий ритуал, то це сумно.

Але якою має бути церковна реакція? Заборонити освячення яблук на синодальному рівні? Я не думаю, що це ефективно. Усі такі речі зживаються зсередини. Щодо цього радикалізм з обох боків нічого не вирішує. Все одно ті, хто купається на Богоявлення, це робитимуть. Я знавав таких православних християн (або тих, хто так ідентифікував себе), для яких найголовніший захід на Великого Посту – помитися в четвер до сходу сонця. Решта, що відбувається на Страсній, було їм глибоко не цікаво. Так, це жахливо. Але подолати такі речі можна лише терпляче та послідовно зживаючи магічні стереотипи.

У чому Вам бачиться коріння язичницького світосприйняття російського народу? У національних рисах характеру, в історичному минулому?

Я можу відповісти на це відомою фразою Лєскова: у тому, що «Русь була охрещена, але не освічена». Наслідком цього є те, що в побутовій масовій свідомості язичництво дуже легко поєднувалося з християнством.

Спочатку Церква на Русі була поставлена ​​в умови, коли вона була соціальним інститутом, який штучно доповнював владні відносини. Виявилося, що в цих умовах їй важко було виконувати своє головне призначення – бути свідком Христа Воскреслого.

Церква виконувала просвітницьку функцію лише в особі окремих видатних представників. І , і Ніл, і були просвітителями. Від Сергія народився цілий просвітницький рух. Або згадаємо бесіду преподобного Серафима з Мотовіловим – це ж просвітницька бесіда. Її головна мета – показати, у чому полягає сенс християнського життя. Мабуть, шуканий сенс було втрачено сучасниками Серафима. З погляду апостольських часів преподобний Серафим говорив чи не банальну річ – набуття Духа Святого. Але для його часу це було визначним духовним одкровенням, тому що так християнство практично ніхто не сприймав. Вихід до людей Оптинських старців – це також значною мірою просвітницька діяльність.

А якщо порівняти російський народ із іншими?

Я думаю, що німці чи французи не менші язичники за своєю натурою, ніж росіяни. Для того, щоб переконатися в цьому, достатньо подивитися на історію Європи. Язичництво універсальне. Усі люди – стихійні язичники.

У чому значення сиропустного тижня для православного віруючого?

Це час підготовки до Великого Посту, і зміст такої підготовки залежить від того, що ви збираєтеся робити постом, крім, звичайно, дотримання відомих правил. Ось про це можна подумати на тиждень перед постом. Наприклад, сповідник віри, кожним Великим Постом прочитував усе Святе Письмо.

Якщо не замахуватися так високо, можна поставити собі завдання, хоча б Євангеліє перечитати. Кілька разів я брав собі таке завдання, і завжди доводилося його судомно виконувати у Страсний тиждень. Людина, на жаль, так влаштована, що вона погано піддається систематичним суворостям. Тому «їсти – не їсти» ще сяк-так виходить, а з ось тим, щоб виконати щось суттєвіше, виникають проблеми.

Масляна закінчується Прощеною неділею – тортурним днем ​​для гордої людини, коли треба примиритися з тими, з ким ти посварився. І крім тяжкості цього обов'язку виникає питання: чи є сенс вустами вимовляти ті слова, яких немає в серці?

По-перше, треба сказати, що не всі стосунки треба підтримувати, деякі, можливо, варто і розірвати.

Якщо говорити в цілому, то звичай виник у ченців і був пов'язаний з життям у монастирі. Живі люди, тим більше близькі, у безпосередньому спілкуванні просто не в змозі бути тільки люб'язними, тільки ввічливими і тим більше, що тільки люблять. Все одно де-небудь не виходить. А Чин прощення дуже здорово розкриває людей і зближує їх.

Доклавши певне духовне зусилля, ми можемо звичні стосунки наповнити живим змістом, поглибити та освіжити їх. Цей звичай – чудова нагода розплутати всілякі клубки, усунути непорозуміння, нарешті, випрямити свої шляхи. А щодо недоліку щирості, то тут застосуємо старий аскетичний принцип: якщо не виходить абсолютно щиро вибачатися, значить проси як можеш, тільки намагайся. А вже Господь не залишить благого наміру без допомоги.

Якого числа починається Масляна у 2018 році, як називаються дні Масляного тижня, які традиції, звичаї та суть свята, читайте на цій сторінці.

Масляна: історія виникнення свята

Для більшості жителів нашої країни Масляна – це веселе свято, який знаменує собою закінчення зими та початок весни. Святкувати Масляну на Русі почали задовго до прийняття Християнства. Тоді це було язичницьке свято, головна роль якого відводилася поклонінню Сонцю. У минулому свято було приурочено до Дня весняного рівнодення, і відзначався сім днів до нього та сім після. Два тижні гулянь на Масляну присвячували прощанню із зимою та пробудженню весни.

Сьогодні дата святкування Масляноїприв'язана до православного Великодня та змінюється щороку. У 2018 році Масляна починається з 12 лютого, а дні Масляного тижня, відповідно, посідає 12 – 18 лютого.

Масляна та Сирний тиждень 2018: що не можна робити, а що можна

Церковна традиція не вважає свято Масляниці «своєю», у православному календарі немає позиції з такою назвою. Зате там є Сирний тиждень і тиждень (неділя) Сиропорожній. Дні православного Сирного тижня та народної Масляницізбігаються, але вони мають зовсім різний сенс.

Сирний тиждень (масляна) для православних– це тиждень підготовки до Великого посту, коли вже не можна їсти м'ясо та грати весілля, однак ще можна веселитися та отримувати радість спілкування. Цей тиждень у християнському сенсі присвячений одній меті – примиренню з ближніми, прощення образ, підготовці до покаяного шляху до Бога.

Масляна 2018: традиції та звичаї святкування

За традицією, невід'ємною частиною масляних гулянь є забави на свіжому повітрі, в яких беруть участь люди різного віку.

Фінальною подією святкування традиційно стає спалювання фігури Масляної. Пучело збирають із соломи, сухих гілок, на які надягають старий одяг. Попіл, що залишився, потрібно розвіяти за вітром. За повір'ями, це приносить достаток та успіх на весь наступний рік.

За традицією, на Масляну їдять не лише всіма улюблені млинці, а й молоко та сир, сири.

• Дивіться також:

Дні Масляниці з їх назвами та значенням: календар

Традиційно масляний тиждень ділять на Вузьку Масляну (з понеділка по середу): у ці дні дозволені господарські роботи, та на Широку Масляну (з четверга по неділю): будь-які роботи небажані. Щодня Масляниці має особливі традиції та найменування. Розкажемо значення кожного дня Масляної.

1 день Масляниці. Понеділок – «зустріч»

Цього дня починали пекти млинці, причому перший завжди віддавали жебракам. Дівчата та хлопці співали пісні та ходили із солом'яним опудалом по селі. Зазвичай до першого дня Масляну будували гойдалки, гірки, накривали столи з солодощами.

2 день Масляниці. Вівторок - "заграші"

З ранку другого дня Масляного тижня дівчата запрошувалися кататися на санчатах і поїсти млинці. Малята каталися на льодяницях на старих телячих шкурах цілими компаніями. За традицією, а цей день влаштовували оглядини наречених.

3 день Масляниці. Середа - "ласунка"

Третього дня Масляного тижня всі їли млинці та інші смачні страви. Їх треба було наїстись від душі. У середу тещі запрошують зятів на млинці.

4 день Масляниці. Четвер - "розгул"

Цього дня святкування набирало повної сили. Люди каталися з крижаних гір, гойдалися на каруселях та гойдалках, їздили в розписних санях, запряжених кіньми. Молодят садили на сани і спускали з гори, при цьому вони повинні були цілуватися при всіх. Цього ж дня Масляниці чоловіки виходили на кулачні бої. Молоді люди брали штурмом снігові фортеці, розводили вогнища та стрибали через вогонь. Ряджені ходили по будинках, вітали господарів зі святом, а господарі годували гостей млинцями.

5 день Масляниці. П'ятниця - тещини вечірки - гостьовий день

У п'ятий день Масляного тижня зяті повинні пригощати улюблених тещмлинцями. На обід у цей день звуться й інші родичі.

6 день Масляниці. Субота – «золовчині посиденьки»

У суботу відзначаються проводи постарілої Масляної. Цього дня молода невістка має покликати до себе рідних. Увечері спалюється опудало Масляної. Всі гуляють частуються.

Масляна – одне з найвеселіших та довгоочікуваних свят у році, святкування якого триває сім днів. У цей час люди веселяться, ходять у гості, влаштовують гуляння та їдять млинці. Масляна у 2018 році почнеться 12 лютого, а датою її закінчення стане 18 лютого.

Млинець - народне свято, присвячене зустрічі весни. Перш ніж увійти у Великий піст, народ прощається із зимою, радіє теплим весняним дням, і, звичайно ж, займається випіканням смачних млинців.

Масляна: традиції та звичаї

Існує кілька назв цього свята:

• м'ясопусту Масляну називають через те, що в період святкування утримуються від вживання м'яса;
• сирний – тому що цього тижня їдять багато сиру;
• Масляною – тому що вживають велика кількістьолії.

Багато людей з трепетом очікують настання Масляної, традиції святкування якої сягають корінням углиб нашої історії. Сьогодні, як і в минулі часи, це свято зустрічають із розмахом, з піснеспівами, танцями та конкурсами.

Найпопулярнішими забавами, які раніше влаштовували у селах, були:

• кулачні бої;
• поїдання на час млинців;
• катання на санях;
• лазіння на стовп за призом;
• ігри з ведмедем;
• спалювання опудала;
• купання в ополонках.

Головним частуванням як раніше, і зараз є млинці, які можуть мати різну начинку. Їх печуть щодня у великій кількості.

Наші пращури вважали, що той, хто не веселиться на Масляну, проживе рік бідно і безрадісно.

Масляна: що можна і чого не можна робити?

1. На Масляну не можна вживати м'ясну їжу. Дозволено їсти рибу та молочні продукти. Як основна страва на столі в кожному будинку повинні бути млинці.
2. Їсти на Масляну потрібно часто і багато. Тому прийнято запрошувати гостей і не скупитися на частування, а також ходити в гості.

Масляна: історія свята

Насправді Масляна є язичницьким святом, який був згодом змінено під «формат» Православної церкви У дохристиянській Русі святкування називали «Проводи зими».

Наші пращури помітили, що наші пращури поважають сонце. І з настанням перших весняних днів раділи, що сонечко починає прогрівати землю. Тому і з'явилася традиція пекти круглі коржі, що формою нагадують сонце. Вважалося, що з'ївши таку страву, людина отримає частинку сонячного світла та тепла. Згодом коржики замінили млинцями.

Масляна: традиції святкування

У перші три дні свята йшла активна підготовка до урочистостей:

• привозили дрова для багаття;
• прикрашали хати;
• будували гори.

Головне святкування відбувалося з четверга до неділі. У будинок заходили для того, щоб пригоститися млинцями та випити гарячого чаю.

У деяких селищах молодь ходила по хатах із бубнами, ріжками, балалайками, співаючи колядки. Міські жителі брали участь у святкових гуляннях:

• одягалися у найкращі вбрання;
• йшли на театральні вистави;
• відвідували балагани, щоб подивитися на скоморохів та втіхи з ведмедем.

Головною розвагою було катання дітей та молоді з крижаних гірок, які намагалися прикрасити ліхтариками та прапорцями. Для катання використовувалися:

• рогожі;
• санки;
• ковзани;
• шкіри;
• льодянки;
• дерев'яні корита.

Ще однією веселою подією було взяття крижаної фортеці. Хлопці будували снігове містечко з брамою, туди садили варту, а потім йшли в атаку: вдиралися у ворота і лізли на стіни. Обложені оборонялися як могли: у хід йшли сніжки, мітли та нагайки.

У Масляну хлопці та молоді чоловіки показували свою спритність у кулачному бою. Брати участь у боях могли жителі двох сіл, поміщицькі та монастирські селяни, жителі великого села, які проживають у протилежних кінцях.

До бою серйозно готувалися:

• парилися в лазнях;
• ситно їли;
• зверталися до чаклунів із проханням дати спеціальну змову на перемогу.

Особливості обряду спалювання опудала зими на Масляну

Як багато років тому, так і сьогодні кульмінацією Масляної вважається спалювання опудала. Ця дія символізує настання весни та закінчення зими. Попереджають спалення гри, хороводи, пісні та танці, що супроводжуються частуванням.

Як опудало, яке приноситься в жертву, виготовляли велику смішну і в той же час страшну ляльку, що втілює Масляну. Робили ляльку з ганчірки та соломи. Після чого її вбирали в жіночий одягі залишали на головній вулиці села на час Масляного тижня. А у неділю урочисто несли за межі селища. Там опудало спалювали, топили в ополонці або ж розривали на частини, а солому, що залишилася від нього, розкидали по полю.

Ритуальне спалювання ляльки мало глибокий сенс: знищити символ зими необхідно для воскресіння його сили навесні

Масляна: значення кожного дня

Відзначають свято з понеділка до неділі. На Масляному тижні кожен день прийнято проводити по-своєму, дотримуючись традиції наших предків:

1. Понеділокназивають «Зустріч Масляної». У цей день починають пекти млинці. Перший млинець прийнято віддавати бідним і нужденним людям. У понеділок наші предки готували опудало, одягали його у лахміття та виставляли на головній вулиці села. Воно стояло на загальному огляді до неділі.
2. Вівторокпрозвали "Заграш". Його присвячували молоді. Цього дня влаштовували народні гуляння: каталися на санях, крижаних гірках, каруселях.
3. Середа- "Ласун". У цей день кликали в будинок гостей (друзів, рідних, сусідів). Їх пригощали млинцями, медовими пряниками та пирогами. Також у середу було прийнято пригощати млинцями своїх зятів, звідси пішов вираз: « Прийшов зять, де сметани взяти?». Також у цей день проводилися кінні перегони та кулачні бої.
4. Четверу народі прозвали «Розгуляй». З цього дня починається Широка Масляна, яка супроводжується іграми в сніжки, катанням на санчатах, веселими хороводами та піснеспівами.
5. П'ятницюпрозвали «Тещини вечірки», бо цього дня зяті запрошували тещу до своєї оселі та пригощали смачними млинцями.
6. Субота- «Золовкині посиденьки». Невістки запрошували до свого дому сестер чоловіка, розмовляли з ними, пригощали млинцями та дарували подарунки.
7. Неділя- Апофеоз Масляної. Цей день отримав назву «Прощена неділя». У неділю прощалися із зимою, проводжали Масляну і символічно спалювали її опудало. Цього дня прийнято просити у знайомих та рідних прощення за образи, що накопичилися за рік.

Прислів'я та приказки на Масляну

Відео: історія та традиції свята «Масляна»

Масляна – останній тиждень перед Великим постом. Що можна робити цього тижня, чого не можна? Що можна православним, а що – пережиток язичництва? На запитання про масляку відповідають православні священики.

Віруючим людям початок Сирної седмиці, або Масляної, нагадує про те, що вже пройшло замовляння на м'ясо, проте попереду є час, коли на трапезі дозволяється їсти молоко, сметану, яйця, тобто. все, крім м'яса.

Оскільки цей тиждень - підготовчий перед, хотілося б нагадати про те, що зазвичай супутнє їй веселощі не повинно перевищувати допустимих меж, і саме святкування не повинно перетворюватися на зловживання, служити приводом для гріха.

У язичницьких уявленнях наших далеких-далеких предків була святом проводів зими та зустрічі весни. Зима йшла безповоротно, назустріч йшла весна, новий час року, час відновлення природи, оновлення почуттів.

У язичницькому світі слов'ян це свято особливо яскраво відзначалося у народному середовищі: проводилися широкі гуляння, водили хороводи, спалювали опудало «масляниці», відбувалися обряди, що мають пряме відношення до язичництва. Після християнізації Русі з X-го століття Церква невпинно боролася із цими проявами. З того часу минули століття, але народні уявлення про Масляну зберегли деякі елементи дохристиянських вірувань.

У багатьох місцях, як і раніше, на Масляну джгуть солом'яне опудало. Хоча учасники цього дійства і не ставляться до нього як до язичницького обряду, я хотів би застерегти православних людей від участі у подібній «веселі».

Необхідно пам'ятати про те, що готує нас до Великого посту – часу покаяння, роздумів про життя людини, про те, що нам ще належить зробити для свого духовного вдосконалення, щоб омолодитися душею… Великий піст – час напруження духовних сил, набуття чеснот. Тому під час широких гулянь на Масляну треба побоюватися того, як би вони не завадили підготовці до посту. Будь-яке зловживання віддаляє людину від Бога і від набуття тих якостей душі, яких прагне християнин.

– Влада обіцяє численні гуляння на масляну. Чи можна брати участь у них православним?

– Ніхто не каже, що треба взагалі не відвідувати ці гуляння, або йти туди, але з пісним обличчям. Для християнина припустимо веселощі. Інша річ, щоб пропонована індустрія розваг не зашкодила душі людини. Ми ж знаємо, якою буває розвага, що виходить за всякі рамки: використовується велика кількість алкоголю, що тягне до непристойних, а часто й аморальних вчинків, гріха.

–У «Сибірському цирульнику» Микити Михалкова намальована сцена народного масленичного гуляння, що запам'ятовується, відразу згадується і російська приказка «не згрішиш, не покаєшся». Чи потрібно російській людині дійти до крайності, щоб тільки після цього покаятися?

– Якщо в людини відсутні утримуючі її духовні і моральні скріпи, він легко впадає у такі неприпустимі крайнощі, про які згодом починає каятися і жалкувати.

Проте люди змінюються, і ментальність наших співвітчизників, як на мене, відрізняється від тієї, що мала місце навіть сто років тому. Раніше люди працювали до сьомого поту і в гуляннях не знали втомилися. Сьогодні багато городян прагматичніше ставляться до всього, і особливо зараз, під час фінансової кризи, кілька разів подумають, перш ніж наважитися спустити частину сімейного бюджету на свято.

Наше суспільство втрачає елементи народної традиційності. У цьому є свої негативні та позитивні сторони, адже народна культура та духовність – це не одне й те саме. Церква всіляко протистоїть втраті чи ослаблення традиційної духовності, але якщо минуле йдуть язичницькі пережитки – зовсім інша справа.

– А що у сучасному святкуванні Масляниці нагадує про язичництво? Випічка млинців?

– Ставлення до млинця за язичницьких часів було, безумовно, відображенням язичницького світогляду. Блін навіть зовні своїм золотистим кольором і формою нагадував сонце, тому на свято зустрічі сонця, на Масляну, і пекли млинці.

Інша річ у християнський період - цей звичай старанно воцерковлявся, можна сказати, «переварювався» Церквою для того, щоб надати йому нового християнського імпульсу. Згодом вживання млинців, пирогів і всього того, що пов'язано з частуванням на Масляну, втратило язичницьке підґрунтя. Сьогодні ми вже не можемо сказати, що православному християнину неприпустимо їсти млинці лише тому, що спочатку такі частування були язичницькими.

- Що можна сказати про звичай стрибати через багаття?

– Такий звичай зберігся далеко не у всіх куточках нашої країни, але й він безумовно має безпосереднє відношення до язичництва. Справа в тому, що в язичницькому світі вважалося, що стрибки через багаття сприяють очищенню вогнем від якихось беззаконь, гріхів, провин. Язичнику, щоб очиститися, достатньо стрибнути через багаття, яке символічно обпалює гріхи. Але ми чудово знаємо, що покаяння можливе лише в Богові, що тільки Бог може прощати гріхи. Тому Церква наполягає на необхідності вдаватися до Таїнства покаяння.

Церква закликала людей йти до храмів і приносити покаяння Богу, а не стрибати через багаття, щоб отримати прощення своїх гріхів та очиститись. Те, що цей звичай майже зник, говорить про успіх церковної проповіді.

Сьогодні ця традиція зустрічається далеко не повсюдно і зберігається лише як якийсь народний забави, демонстрації удачі, лихості молодецької.

- Але солом'яне опудало як і раніше джгуть із задоволенням?

– Так, це традиція, що найбільш збереглася, але сьогодні вона не є небезпечною для Церкви, тому що для наших сучасників вона також втратила свою прив'язку до язичництва. Церква просить православних людей не брати участь у спалюванні опудала Масляної, щоб не підтримувати подальшого розвитку цього язичницького за своїм глибинним змістом обряду. Втім, і серед тих, хто присутній при цій дії, ніхто не вважає, що він бере участь у язичницькому ритуалі. Це данина традиції, минулому, яка сьогодні не має відношення до релігії та духовності. Русь пережила це багато століть тому.

Спалювання опудало привабливою своєю незвичністю. У реальному житті ми ні з чим подібним не зустрічаємося, і раптом, щорічно, на площах починають спалювати якесь солом'яне опудало. Людей взагалі приваблює все незвичне. Адже і млинці можна їсти в іншу пору року, але на згадку про наших народних традиціяхми робимо це саме на Масляну.

– Напевно, цю традицію можна воцерковити і перевести в русло милосердя?

- Звичайно. Більше того, було б чудово, якби наша влада задумалася про те, щоб це свято присвятити допомоги незаможним.

Згадаймо приклад святого князя Володимира, прозваного у народі «Червоним сонечком». Він спеціально посилав по Києву візки із їжею та частуваннями для роздачі їх бідним людям. Чому б сьогодні владі, насамперед муніципальній, не влаштувати протягом усього Масляного тижня випічку млинців для роздачі їх у першу чергу там, де люди просто потребують їжі – на вокзалах, біля теплопунктів, у переходів метро. Там, де завжди багато осіб без певного проживання, бродяг.

Моральний ефект і суспільний резонанс від такого роду допомоги був би набагато вищим, ніж від усіх зусиль щодо організації широкої Масляноїта гулянь. Учасники цих гулянь і так здатні купити собі не лише млинці, а й серйозніші речі. А ось допомогти нужденним.

Пересувна блинопекарня не є чимось дуже дорогим, вона не вимагає величезних капітальних вкладень. А якби таку блинопекарню привезли до дитячий будинокі пригостили б дітей млинцями зі смачною начинкою, який би слід у душах хлопців залишив це частування і увагу!

Рецепти млинців на Масляну 2013

Не спалювати опудало

Масляна, яка в церковному календаріназивається Сирною седмицею, каже нам, що Великий піст зовсім близько, вводить нас до нього. Вже - заборона на м'ясну їжу, вже не відбувається таїнство Вінчання. У храмах читається з уклінністю.

У неділю ввечері відбувається в храмах, щоб увійти в піст, примирившись з усіма. До варто готуватись весь тиждень. Адже традиція ходити до родичів на млинці (з якими, можливо, й особливо не спілкувалися) – це можливість зблизитися, забути образи та невдоволення, що накопичилися за рік.

На свято Масляниці, яке організується нашим приходом, приїжджають не лише жителі Усад, а й гості з інших міст та навіть регіонів. Думаю, що людей приваблює не лише веселий концерт, частування з млинцями, солодощами, з кашею на польовій кухні, а й щось інше: можливість стати ближчими один до одного.

Протоієрей Федір Кречетов

Запастись кальцієм і примиритися

, настоятель храму вмч. Георгія Побідоносця Патріаршого подвір'я у Грузинах:

Масляна для православного християнина – премудре встановлення святих отців, підготовка до посту, зокрема й у тілесному плані. Наприклад, той момент, що останній тиждень перед постом людина вживає багато молочної та рибної їжі, дає можливість його організму «запастись» необхідними йому кальцієм і фосфором, щоб без шкоди здоров'ю перенести майбутній подвиг.

А якщо говорити в духовному контексті: у сім'ї моїх батьків була традиція на завершення Масляної зустрічатися з родичами і просити один в одного прощення, кланяючись до землі. Зараз це не завжди вдається: служимо в різних храмах… Але якщо не вдається зробити це саме Прощена воскресіння(хоча це дуже бажано), то можна зустрітися трохи раніше – помиритися перед постом.

Тобто. сенс Масляної в примиренні з людьми, для чого існував звичай відвідувати один одного в цей період, щоб потім протягом посту принести покаяння і примиритися з Богом.

Священик Сергій Звонарьов

Не зловживати

Клірик храму Живоначальної Трійці у Хорошеві, співробітник Секретаріату із взаємин Церкви та суспільства ВЗЦС:

Оскільки цей тиждень - підготовчий перед Великим постом, хотілося б нагадати, що зазвичай супутнє їй веселощі не повинно перевищувати допустимих меж і саме святкування не повинно перетворюватися на зловживання, служити приводом для гріха.

Під час широких гулянь потрібно побоюватися, як би вони не завадили підготовці до посту. Будь-яке зловживання віддаляє людину від Бога і від набуття тих якостей душі, яких прагне християнин.

Ніхто не каже, що треба взагалі не відвідувати гуляння, або йти туди, але з пісним обличчям. Для християнина припустимо веселощі. Важливо, щоб пропонована індустрія розваг не зашкодила душі людини.