Sf. Ioan Gură de Aur

Consideră-te un rege care are un oraș subordonat ție - sufletul unui copil, pentru că sufletul este cu adevărat un oraș. Și la fel cum în oraș unii fură, în timp ce alții se poartă cinstit, unii muncesc, în timp ce alții fac ceea ce îi vine la îndemână, mintea și gândurile se comportă la fel în suflet: unii luptă împotriva criminalilor, ca războinicii în oraș, alții. ei se ocupă de tot ce ține de trup și de casă, ca cetățenii din orașe, în timp ce alții dau ordine, ca autoritățile orașului.

Învață-l să fie prietenos și amabil. Să-i fie cusută gura pentru fiecare calomnie. Dacă îl vezi că dojenește pe cineva, tăceți-l și întoarceți discursul către propriile sale fapte greșite.

Chiar dacă totul a fost bine organizat la noi, vom fi supuși la pedepse extreme dacă neglijăm mântuirea copiilor noștri.

Coruperea copiilor nu vine din nimic altceva, ci din atașamentul nebunesc (al părinților) față de lucrurile lumești. Acordând atenție doar acestui singur lucru și nevrând să ia în considerare ceva mai înalt decât acesta, ei neglijează deja copiii cu sufletul. Despre astfel de părinți, aș spune că sunt chiar mai răi decât ucigașii de copii: ei separă trupul de suflet, iar aceștia împreună se cufundă în focul Gheenei.

Nu avem nicio scuză când copiii noștri sunt depravați.

Vârsta (copiilor) este tandră, el asimilează curând ceea ce i se spune, iar, ca pecetea pe ceară, ceea ce aud se întipărește în sufletul copiilor. Între timp, viața lor începe deja să încline fie spre viciu, fie spre virtute. Prin urmare, dacă la început și, ca să spunem așa, în ajunul abaterii lor de la viciu și direcționării lor către o cale mai bună, atunci acest lucru se va transforma deja într-un obicei și, parcă, în natură și ei nu vor abate de bunăvoie atât de convenabil în rău, pentru că priceperea îi va atrage spre fapte bune.

Străduiește-te să înveți (fiul) să disprețuiești slava vieții prezente; din aceasta va fi mai glorios si mai faimos.

Dacă îi educi pe fiii tăi, ei la rândul lor îi vor educa pe ai lor, iar aceștia îi vor învăța din nou pe ai lor; continuând în acest fel până la venirea lui Hristos, această lucrare va aduce toată răsplata celui care a slujit ca rădăcină.

Rev. Isidore Peluciot

Cei care seamănă în copiii lor chiar și în copilărie un concept corect despre măreția și providența lui Dumnezeu și apoi despre virtute, nu numai ca părinți, ci și ca dascăli excelenți, vor fi demni de răsplata lui Dumnezeu, iar cei care le insufla conceptul de politeismul și viciul, deoarece și-au adus copiii ca jertfă demonilor, vor primi o răsplată demnă.

Rev. Nilul Sinaiului

Cine vrea să-și educe cu râvnă copiii, îi educă în mare severitate și în ocupații grele, pentru ca, remarcându-se atât în ​​științe, cât și în comportament, să poată primi în cele din urmă roadele muncii lor.

Sfântul Tihon din Zadonsk

Profesorii elevilor să predea nu numai alfabetizare, ci și o viață cinstită, frica de Dumnezeu, pentru că alfabetizarea fără frica de Dumnezeu nu este nimic mai mult decât sabia unui nebun. Unii părinți își cresc și își susțin copiii atât de blând și slab încât nu vor să-i pedepsească pentru crimele lor și atât de neînfricat și de voință îi lasă să trăiască; alții folosesc o severitate nemăsurată și își fac mânia și furia asupra lor mai mult decât îi pedepsesc. Amândoi - și aceia și alții - greșesc. Peste tot, căci excesul este rău; severitatea nesăbuită și îndurarea în orice rang este condamnată. Aceasta în relaxare, voință proprie, corupție și moarte evidentă îi conduce pe tineri, înclinați din fire către orice rău; celălalt le creează durere, iritare și descurajare. Peste tot pentru moderație și se laudă calea de mijloc. Din acest motiv, părinții evlavioși ar trebui să urmeze calea de mijloc.

Rev. Serafim din Sarov

Bătrânul nu le-a permis copiilor să vorbească împotriva părinților, nici măcar celor care aveau neajunsuri incontestabile. Un bărbat a venit la bătrân cu mama lui, care a fost trădată de viciul beției. Fiul a vrut doar să vorbească despre asta, întrucât pr. Serafim și-a prins mâna pe gură și nu i-a lăsat să scoată un cuvânt. Apoi, întorcându-se către mama lui, i-a spus: „Deschide-ți gura” – iar când ea a deschis gura, a suflat pe ea de trei ori. Las-o să plece, oh Serafim a spus: „Iată testamentul meu față de tine: să nu ai în casă nu numai vin, ci chiar mâncăruri cu vin, pentru că de acum înainte nu vei mai suporta vinul”.

Sf. Filaret, Met. Moscova

Este adevărat că educația actuală încurajează voința de sine. Mă minunez adesea de solemnitatea și independența cu care copiii mici se comportă în prezența părinților lor, iar aceștia par să nu îndrăznească să-i atingă.

Sf. Ignatie (Bryanchaninov)

Nu o lăsa pe fiica ta să bată din palme, dedesubt, cu degetul. Acest lucru este extrem de dăunător pentru moralitatea atât a fiicei, cât și a mamei. Există vechiul bine, dar există și vechiul rău; răul nu trebuie imitat. Luați-vă o carte intitulată Învățăturile călugărului Abba Dorotheos, care s-a angajat în educația tinerilor călugări cu un succes excelent. Această carte va fi o instrucțiune excelentă pentru tine și pentru creșterea fiicei tale. Citește o carte și studiază-o. Să știi că mai mult decât toate instrucțiunile tale prin cuvinte, viața ta va fi cea mai puternică instrucțiune pentru fiica ta.

Protejează-ți fiul de ereticii otrăvitori. Nu vă fie teamă de cenzurii din partea lui pentru lipsa de secularism fatal, excesiv; temeți-vă de acea cuvântare formidabilă a Domnului, care îi așteaptă pe părinți la Judecata de Apoi a lui Hristos pentru creșterea copiilor pentru pierzarea veșnică; temeți-vă de acele lacrimi și blesteme disperate și inutile asupra părinților, pe care copiii crescuți pentru iad le vor rosti apoi.

Sf. Teofan Reclusul Vyshensky

Tineretul vrea să trăiască pe pământ și într-un mod pământesc. La urma urmei, este imposibil fără el, pentru că suntem pământeni. Doar nu uitați că suntem pe pământ pentru un timp, și un scurt - a devenit, deși pământesc, dar nu pentru pământ a primit ființă.

Înstrăinarea copiilor este minunată. Dar vezi dacă e vina ta. Dacă fie citești, fie lucrezi cu ac și faci puțin cu copiii tăi, ca să nu vadă afecțiune de la tine... atunci ce este minunat că sunt înstrăinați de tine? ..

Sf. drepturi. Ioan de Kronstadt

Părinți și profesori! Păziți-vă de copiii voștri cu toată grijă de capriciile dinaintea voastră, altfel copiii vor uita în curând prețul iubirii voastre, își vor molipsi inimile cu răutate, vor pierde devreme sfântul, sincerul, dragoste fierbinte inimile, iar când vor ajunge la vârsta adultă se vor plânge cu amărăciune că în tinerețe au prețuit prea mult, răsfățat la capriciile inimii lor. Capriciul este germenul stricăciunii inimii, rugina inimii, molia iubirii, sămânța răutății, o urâciune pentru Domnul.
În educație, este extrem de dăunător să se dezvolte doar rațiunea și mintea, lăsând inima nesupravegheată - inimii ar trebui să i se acorde mai ales atenție; inima este viata, dar viata stricata de pacat; este necesar să purificăm acest izvor de viață, este necesar să aprindem în el o flacără pură de viață, astfel încât să ardă și să nu se stingă și să dea direcție tuturor gândurilor, dorințelor și aspirațiilor unei persoane, întreaga sa viață. Societatea este coruptă tocmai din cauza lipsei de educație creștină. Este timpul ca creștinii să-L înțeleagă pe Domnul, ce vrea El de la noi – El este cel care vrea o inimă curată: Fericiți cei curați cu inima (Matei 5:8). Ascultă glasul Lui cel mai dulce din Evanghelie. Și adevărata viață a inimii noastre este Hristos (Hristos trăiește în mine) (Gal. 2:20). Învățați toată înțelepciunea apostolului, aceasta este sarcina noastră comună - să insuflem credința în Hristos în inimă.

Rev. Macarius Optinsky

O întrebare dificilă despre copii: atunci când sunt în cercul rudelor și al semenilor, ar trebui să li se permită să joace cărți și să danseze? Cum să o rezolv - nu știu. Ceea ce a devenit obiceiul apelurilor seculare este greu de rezistat atunci când discutăm cu lumea. Trebuie doar să fii mărturisitor, îndurând reproșul, ridicolul și disprețul. Dar să permită de la o vârstă fragedă cărți - acest lucru se poate transforma în cele din urmă într-un obicei și chiar într-o pasiune; de asemenea, dansuri, pe care un predicator înțelept le-a numit „artă erodiadinoasă” și pe care lumea le consideră o plăcere nevinovată în societate, dar în esență sunt păcătoase.

Pe cât posibil, este necesar să îi inspirăm copiilor că ambele sunt dăunătoare pentru ei; dar ei, privind la alți copii care se exersează în aceste distracții, fie îi vor invidia, fie îi vor condamna și se vor considera cei mai buni dintre ei. Și aici se cuvine să ai înțelepciune, dar nu cu mintea ta, ci să te rogi Domnului, să te înțeleagă cum să acționezi în creșterea copiilor și să-i salveze de duhul stricător al obiceiurilor vătămătoare ale lume.

Rev. Ambrozie Optinsky

În prezent, se pare, mai mult ca niciodată, cei care vor să ducă o viață evlavioasă sunt înconjurați de tot felul de neplăceri și greutăți. Devine deosebit de dificil să conduci lucrarea de creștere a copiilor în spiritul creștin și în regulile sfintei Biserici Ortodoxe.
În mijlocul tuturor acestor greutăți, un lucru rămâne pentru noi: să apelăm la Domnul Dumnezeu, să-I cerem cu stăruință ajutor și îndemn și apoi, din partea noastră, să facem tot ce putem, după înțelegerea noastră extremă; lăsați totul în voia lui Dumnezeu și providenței Sale, nefiind stânjeniți dacă alții nu procedează așa cum ne-am dori.

Rev. Ambrozie, arhiepiscop Harkov

Stați voi, așa cum spune profetul, înaintea feței lui Dumnezeu, fiți gura lui Dumnezeu - atunci, prin mijlocirea voastră, Dumnezeu Însuși va fi educatorul copiilor care vi s-au încredințat...

Când discutați despre comportamentul necorespunzător al copilului, nu vă limitați remarcile la cuvintele: „Ce rușinos sau indecent”, ci spuneți mai des: „Ce păcătos și îngrozitor”. Cât de mult înțelegi tu însuți puterea păcatului, cât de mult îți este frică de el - lasă-ți să fie scris pe față. Mâhnirea ta pentru greșeala copilului se va reflecta în inima lui; sugestia ta că ești responsabil pentru ofensa lui în fața lui Dumnezeu îl va face să se teamă de aceeași responsabilitate. Atunci el va accepta pedeapsa ta ca pedeapsa lui Dumnezeu.

Învățați copiii nu numai cuvintele rugăciunii, ci familiarizați-i cu starea și experiența rugăciunii. Nu faceți rugăciunea prea scurtă, nu vă temeți de oboseala copiilor, conduceți-i în lucrarea rugăciunii, explicându-le știința adunării gândurilor și o poziție veselă a minții în fața lui Dumnezeu. Rugați-vă în prezența lor cu ardoare și râvnă: căldura inimii voastre va fi comunicată inimilor lor, ei vor cunoaște mângâierile găsite în rugăciune și va fi bucuria și refugiul lor în toate încercările și necazurile vieții.

Dezvăluie-le știința testării gândurilor și a luptei interioare cu gândurile și înclinațiile păcătoase. Spune-le, pe măsură ce îmbătrânesc, povestea originii păcatului într-un gând abia conștient, creșterea lui în agitația sentimentelor și înclinațiilor inimii, mișcările sale furtunoase în impulsurile pasiunilor, revelațiile sale extreme în cauzele penale - și apoi un gând necurat va fi pentru ei la fel de groaznic ca unul criminal.caz.

Subliniază-le slăbiciunea noastră în lupta împotriva păcatului, nevoia noastră constantă de ajutorul lui Dumnezeu și puterea invincibilă a numelui lui Isus. Oferă-le experiențe de victorie interioară asupra răului prin puterea de a invoca numele Domnului și apoi vor fi eliberați într-o lume plină de pericole morale, cu armele în mâini.

Credința părinților nu poate rămâne fără rod pentru copii atunci când, în nevoi și sărăcie, ei spun cu lacrimi în ochi: „Ce să faci? Trezește-te voia lui Dumnezeu”; în primejdie: „Dumnezeu este milostiv”; în circumstanțe dificile: „Dumnezeu va ajuta”; cu succes și bucurie: „Mulțumesc lui Dumnezeu, Dumnezeu a trimis”. Aici, întotdeauna și în toate, se mărturisește bunătatea lui Dumnezeu, providența lui Dumnezeu, dreptatea lui Dumnezeu. Nu este aceasta o învățătură vie despre Dumnezeu și proprietățile Lui? Și din moment ce pentru copii nu există nimic mai înalt și mai dragi decat parintii, iar părinții cu dragoste și evlavie mărturisesc că ei înșiși au totul de la Dumnezeu și nădăjduiesc în Dumnezeu în toate, că El este Binefăcătorul comun și atot-bun al tuturor: atunci copiii nu vor simți și nu vor înțelege că „tot Dumnezeu trăiește și se mișcă și există”, și atunci nu Îl vor iubi pe Dumnezeu?

De ce, spun ei, să trezești un copil devreme și să-l forțezi să stea ore întregi în biserică fără folos? Aceasta este o tortură zadarnică. Nu, acest lucru este necesar pentru a-l obișnui treptat cu vigilența, atenția, concentrarea gândurilor, răbdarea într-o ispravă, fără de care nu se realizează o singură faptă bună.

http://www.christian-spirit.ru/v16/16.(10).htm

Z Bună ziua, dragi vizitatori ai insulei ortodoxe „Familie și credință”!

P Capitolul anterior al învățăturilor Sfinților Părinți a fost consacrat parentingului. În concluzie, Yuri Maksimov este un exemplu de edificare a profesorilor Bisericii despre atitudinea copiilor față de părinții lor.

O reverența față de părinți se spune în mod repetat în Sfânta Scriptură. „„Cine respectă mama sa este ca cel ce dobândește comori... cine cinstește pe tatăl său va avea bucurie de la copiii săi, în ziua rugăciunii sale va fi ascultat” (Sir. 4:4-5). În plus, o astfel de persoană va fi fericită și longevivă în această viață, așa cum spune despre aceasta porunca lui Dumnezeu: „Cinstește-ți pe tatăl tău și pe mama ta, (ca să fii bine și) ca să-ți fie zilele pe pământ. îndelungă” (Ex. 20:12), iar din nou: „Cine respectă tatăl său va trăi mult” (Sir. 4:6). Generația lui va fi de asemenea longevivă, „căci binecuvântarea tatălui întărește casele copiilor” (Sir. 4:9). Dacă cade în vreo nenorocire sau i se întâmplă o tristețe, atunci se va elibera în curând de ele, precum spune despre aceasta Scriptura: „Milostivirea către părinte nu se uită; în ciuda păcatelor tale, bogăția ta va crește” (Sir. 4:14).

În Scriptură, vedem și un exemplu de atitudine potrivită față de mamă. Domnul Isus Hristos din copilărie a fost în ascultare de Mama Sa (vezi Luca 2:51). Din ascultare de Ea, El a săvârșit și prima Sa minune (cf. Ioan 2:1-11). Domnul a numit respectul față de mamă printre cele mai importante porunci, a căror respectare este necesară pentru cei care doresc să moștenească viața veșnică (vezi: Mat. 19, 19), și dimpotrivă, tocmai pentru încălcarea poruncă de a cinsti mama că El i-a mustrat pe fariseii din vremea Lui (vezi: Matei 15:4-6). Din compasiune pentru o mamă al cărei unic fiu era dus mort pe o targă, El a făcut o minune prin înviarea lui din morți (vezi Luca 7,12-15), arătându-și astfel milostivirea tuturor maternității. În cele din urmă, Domnul, chiar dacă se afla într-o agonie cumplită pe cruce, nu a încetat să aibă grijă de Mama Sa, transferând-o în grija unuia dintre ucenicii Săi (vezi: Ioan 19:26-27).

Ucenicii lui Hristos, care au întocmit Noul Testament, având în față un exemplu al dragostei lui Hristos față de Maica Domnului, au afirmat cu o forță deosebită nevoia de evlavie față de mamă: „Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, acesta este primul. poruncă cu făgăduință: să vă fie bine și să fiți lungi pe pământ” (Efeseni 6:2-3). Apostolul Pavel a menționat în mod special în epistolele sale: „Salutați pe Rufus, alesul în Domnul, și pe mama lui și a mea” (Rom. 16:13). În alt loc, enumerând cele mai josnice păcate, apostolul pune păcatul insultării mamei înaintea crimei, sodomiei și altor păcate (vezi: 1 Tim. 1:9).

Cât despre cuvintele Mântuitorului: „Dacă vine cineva la Mine și nu-și urăște pe tatăl său și pe mama sa, pe soția și copiii și pe frații și pe surorile și, mai mult, viața lui, nu poate fi ucenicul Meu” (Luca 14). :26 ), atunci binecuvântatul Teofilact al Bulgariei le explică astfel: „Iată, în simplitatea și nepriceperea voastră, nu vă lăsați ispitit de această zicală. Căci Iubitorul de Om nu învață inumanitatea, nu inspiră sinuciderea, ci dorește ca discipolul Său sincer să-și urască rudele atunci când acestea îl împiedică în închinarea lui Dumnezeu și când întâmpină dificultăți în a face bine în relațiile cu ei. Dimpotrivă, când ei nu intervin în acest lucru, El învață chiar să-i onoreze până la ultima suflare. Tradiția creștină ne învață să înțelegem aceste cuvinte ale Domnului în lumina celeilalte fraze ale Lui: „Oricine iubește pe tatăl său sau pe mama sa mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine” (Mat. 10:37).

Sfântul Tihon din Zadonsk scrie: „Copiii ar trebui să arate toată recunoștința față de părinții lor, de la care au primit viață, îndrumare și tot ce au. Aceasta recunostinta consta in urmatoarele: sa-i ajutam in orice nevoie; când nu au mijloace, să-i hrănească și să-i îmbrace; la bătrânețe, la boală sau în orice alt caz, pentru a-și acoperi sau scuza infirmitățile, așa cum au făcut Sem și Iafet, fiii lui Noe (vezi: Geneza 9:23), care au acoperit goliciunea tatălui lor... Sfântul Apostol învață: „Copii, fiți ascultători de părinții voștri ai voștri în toate” (Col. 3:20). Ascultarea este atunci necesară atunci când părinții își învață copiii ceea ce este conform Cuvântului lui Dumnezeu și nu îl contrazice... Dacă poruncesc contrar Cuvântului lui Dumnezeu, atunci în niciun caz nu ar trebui să fie ascultați, deoarece porunca lui Dumnezeu ar trebui fi incomparabil mai onorat decât părintesc. Hristos, Fiul lui Dumnezeu, a învățat despre aceasta în Sfânta Evanghelie: „Oricine își iubește pe tatăl sau pe mama sa mai mult decât pe mine nu este vrednic de Mine” (Matei 10:37).

Merită citat cuvintele Sfântului Filaret al Moscovei: „Când părinții, rudele, mentorii, șefii îți cer ceea ce este contrar înțelepciunii tale, înclinației, gustului tău, dar ceea ce este necesar, sau util, sau cel puțin inofensiv, sacrifica rafinamentul tau, inclinatia ta, gustul tau pentru datoria de ascultare; amintiți-vă de Isus, Înțelepciunea lui Dumnezeu, care nu a ascultat de Iosif, lucrătorul de lemn (Luca 2:51).

Instrucțiunile patristice date aici, deși nu acoperă toate sferele vieții de familie și problemele de familie, pot fi totuși de un beneficiu incontestabil pentru creștinii ortodocși moderni.

Sarcina nu este de a face copiii să meargă la biserică sub constrângere, ci de a-i face să se îndrăgostească de Biserică. Ei trebuie să facă bine nu sub presiune, ci să simtă că este o necesitate. Viața sfântă a părinților informează sufletele copiilor, iar apoi copiii se supun cu ușurință.

Starețul Paisius Svyatogorets (1924-1994).

Chiar și în prima copilărie, părinții cinstiți își inspiră copiii cu reguli bune și muncă utilă. Ei înșiși arată un exemplu de bunătate și fapte cu adevărat folositoare, arată aceasta fără laudă de sine și mândrie, dar în simplitate, precum faptele cu adevărat bune se fac întotdeauna în lume. „Iată, copii, am făcut o faptă bună; Nu am putea face asta dacă Dumnezeu nu ne-ar ajuta. Nu am fi iubiți de oameni dacă Dumnezeu nu ar fi milostiv cu noi. Să știți, copii, că orice facem bine este de la Dumnezeu. Toate acestea ni le dă Hristos. Și copilul crește și este întărit prin gândul că toate lucrurile bune sunt de la Dumnezeu și crește într-un soț desăvârșit. Și dacă o astfel de persoană are ocazia să facă o ispravă, o va face, chemând ajutor pe Dumnezeu, o va face atât de smerit încât numai Dumnezeu va vedea faptele sale bune. O astfel de persoană acceptă fiecare îndatorire ca pe o faptă mare și sfântă.

protopop Valentin Amfiteatrov (1836-1908).

Atât în ​​viață, cât și în moarte, să le spunem copiilor noștri și să le inspirăm că marea bogăție, o moștenire de neșters și o comoară nepieritoare este frica de Dumnezeu; și să ne străduim să le lăsăm nu bogăție pieritoare, ci evlavie permanentă și necheltuită. Când nu există evlavie, atunci bogăția existentă piere cu pericol și rușine extremă; iar când este, atunci sosește și inexistentul.

Sfântul Ioan Gură de Aur (407).

Întrucât, conform Scripturii, începutul înțelepciunii este frica de Domnul (Ps. 110:10), frica de Dumnezeu trebuie să fie mai întâi sădită în inimile tinere; căci tinereţea, din fire înclinată spre rău, nimic mai mult decât această frică, se îndepărtează de ea, ca orice om. Și pentru a planta frica de Dumnezeu în inimile lor, de multe ori trebuie să li se reamintească că Dumnezeu este pretutindeni și este prezent cu fiecare persoană și că o persoană face sau gândește, vede și orice spune, aude și pentru fiecare cuvânt, faptă și gând rău se mânie și va judeca și va trăda pe păcătoși la chinul veșnic, precum și oamenii drepți și buni vor fi răsplătiți pentru faptele lor bune și el poate arăta cu adevărat păcătosului sau făcătorului de rău.

Sfântul Tihon din Zadonsk (1724-1783).

Lăsați copilul să participe la rugăciunea de dimineață și de seară; să fie, cât mai des, în biserică; Împărtășește după credința ta cât mai des posibil; lasă-l mereu să audă discursurile tale evlavioase. În același timp, nu este nevoie să apelați la el: va asculta și va gândi singur. Părinții, la rândul lor, trebuie să folosească totul pentru ca copilul, când ajunge la conștiință, mai ales să realizeze că este creștin. Dar, din nou, principalul lucru, de fapt, este spiritul evlaviei, care pătrunde și atinge sufletul unui copil. Credința, rugăciunea, frica de Dumnezeu sunt dincolo de orice dobândire.

Un efect foarte benefic asupra copiilor este purtarea frecventă a acestora la templu, aplicarea lor pe sfânta cruce, pe Evanghelie, oferirea lor și la icoane, semnarea semnului crucii, stropirea cu apă sfințită, umbrirea leagănului, hrana și tot ceea ce atinge copiii cu crucea, binecuvântarea preotului și, în general, tot ceea ce biserica încălzește și hrănește în mod miraculos viața plină de har a unui copil și există întotdeauna cel mai sigur și mai de nepătruns gard de la invadarea forțelor întunecate invizibile. care sunt gata să pătrundă peste tot într-un suflet în curs de dezvoltare doar pentru a-l infecta cu respirația lor.

Sfântul Teofan, Sihastrul Vișenski (1815-1894).

Nu-ți imagina că ești o bătrână, nu-ți închipui că ești mărturisitor în imagine feminină, și nici să nu-ți închipui că ești mărturisitor, căci în cea mai mare parte copiii părinților nu se spovedesc, ci spun: iată, suntem tovarăși. Sunt la fel de neexperimentat ca și tine, doar puțin mai în vârstă, am văzut și auzit și citit lucruri pe care, poate, nu le-ai văzut și auzit sau citit - am să vă împărtășesc ceea ce știu. Asta e tot.

Copilul ar trebui să poată să se uite la părinții săi și să vadă că ceea ce i se spune chiar trăiește în ei. Poate că nu sunt perfecți – copilul înțelege foarte bine acest lucru, dar se străduiește să trăiască prin credință, iar acesta este sensul și conținutul vieții lor; aceasta este o altă chestiune. Și ca să vadă în ele calitate, onestitate, acele proprietăți pur și simplu umane, dar care sunt deja în pragul sfințeniei, dacă doar o scânteie a lui Dumnezeu îi atinge.

Din experiența de a lucra cu copiii, știu (am lucrat cu copiii destul de mult) că cel mai inteligibil lucru este ca profesorul sau părinții să ia un pasaj din Evanghelie și să-l spună cu propriile cuvinte la fel de viu și colorat ca posibil. Mai mult, fără a ne îndepărta de text, fără a adăuga nimic, fără a-l face mai interesant, ci pur și simplu exprimând ceea ce se spune acolo în limbajul copilului și modernitatea. Și când totul este spus, trebuie să vorbiți despre asta cu copilul: cum reacționați la asta? Cum vă place? ce crezi: Hristos a avut dreptate sau acest om ar avea dreptate?.. Și apoi spune-i: Acum voi citi acest pasaj așa cum a fost scris acum aproape două mii de ani, ca să-ți aduci aminte cum îl vei auzi în biserică. .. Și apoi citiți încet acest pasaj după Evanghelie. Apoi copilul începe să recunoască textul, să recunoască cuvintele, imaginile, pentru că le are deja în sine. Dacă citim textul unui copil care este încă mic, doar într-o limbă rusă oarecum depășită, acesta este prea scurt pentru el și nu întotdeauna complet clar.

Știu că pentru fiecare copil, la fel ca și pentru un adult, poți găsi ceva cu care să-și demonstreze loialitatea. Un singur lucru, nu neapărat toată viața, pentru că dacă vorbești despre toată viața, atunci nimic nu funcționează, dar un singur lucru: îți demonstrezi loialitatea. Acum, adesea te comporți rău într-un fel sau altul - încearcă să nu o faci.

Dezvăluie-le știința testării gândurilor și a luptei interioare cu gândurile și înclinațiile păcătoase. Spune-le, pe măsură ce îmbătrânesc, povestea originii păcatului într-un gând abia conștient, creșterea lui în agitația sentimentelor și înclinațiilor inimii, mișcările sale furtunoase în impulsurile pasiunilor, revelațiile sale extreme în cauzele penale și apoi un gând necurat va fi la fel de groaznic pentru ei ca o faptă criminală.

Subliniază-le slăbiciunea noastră în lupta împotriva păcatului, nevoia noastră constantă de ajutorul lui Dumnezeu și puterea invincibilă a numelui lui Isus. Oferă-le experiențe de victorie interioară asupra răului prin puterea de a invoca numele Domnului și apoi vor fi eliberați într-o lume plină de pericole morale, cu armele în mâini.

Ambrozie (Klyucharev), arhiepiscop de Harkov (1821-1901).

Oferă-i, pe lângă instrucțiuni, povești pline de suflet și întreabă-l din când în când, astfel încât să îți repete așa cum își amintește și înțelege. Tot ceea ce aude de la tine va fi mai întâi păstrat în memoria și mintea lui, iar apoi, cu ajutorul lui Dumnezeu, cu ajutorul experiențelor din viață, el poate trece în sentiment.

Principalul lucru este ca copilul să fie ocupat în funcție de puterea lui și îndreptat spre frica de Dumnezeu. De aici, totul este bun și bun, precum și invers - lenevia și neinsuflarea fricii de Dumnezeu în copii sunt cauza tuturor relelor și nenorocirilor.

Experiența aprobată de secole arată că semnul crucii are o mare putere asupra tuturor acțiunilor unei persoane de-a lungul întregii sale vieți. De aceea, este necesar să aveți grijă să le insufleți copiilor obiceiul de a face semnul crucii mai des și mai ales înainte de a mânca și de a bea, de a merge la culcare și de a se ridica, înainte de a pleca, înainte de a ieși și înainte de a intra undeva, și ca copiii să facă semnul crucii nu neglijent sau la modă. , ci cu acuratețe.

Pr. Ambrozie de la Optina. (1812-1891).

Aduceți copilul la gândul la Divin treptat, spuneți-i într-un limbaj ușor de înțeles: „Vezi diferite lucruri în jurul tău și știi că fiecare dintre ele a fost făcută de cineva: casa a fost construită de un arhitect, tabloul a fost pictat de un pictor, florile au fost plantate și crescute de un grădinar. Deci, trebuie să știți cine a făcut soarele strălucitor, cerul, stelele - toate acestea au fost create de Dumnezeu, Tatăl nostru comun, Tatăl tuturor oamenilor. El este peste tot, deși nu Îl vedem, El știe tot ce facem, El aude tot ceea ce spunem, chiar și tot ceea ce gândim. Fără El, nici iarba, nici spicul, nici florile nu ar putea crește, animalele nu ar trăi, nimic nu există fără voia Lui. Mama ta este bună și te iubește, dar Dumnezeu este infinit mai bun și te iubește mai mult. Tatăl tău lucrează pentru a te hrăni, dar Dumnezeu face pentru toți oamenii infinit mai mult decât pot face toți oamenii împreună...

Exemplul tău îl poate afecta cel mai mult pe copil în acest sens; nu pronunțați niciodată numele lui Dumnezeu în zadar, în glumă. În timpul rugăciunii, este necesar ca reverența să fie exprimată în toate cuvintele și mișcările tale. Învață-ți copilul să te imite, învață să asculte sau să citească rugăciunile cu evlavie și într-o poziție respectuoasă. Încă nu va înțelege toate cuvintele rugăciunii, dar va înțelege sentimentul exprimat prin plecarea capului, semnul crucii, îngenuncherea; mișcarea spre exterior îi afectează interiorul. Dar inspiră-i că este un păcat, să te rogi lui Dumnezeu, să te gândești la altceva și că un sentiment tăcut de smerenie în fața lui Dumnezeu, o rugăciune scurtă, dar sinceră, este mai mare decât o rugăciune rostită în cuvinte fără participarea inimii. Astfel, încetul cu încetul, el va înțelege dulceața iubirii pentru Dumnezeu înainte ca mintea lui să recunoască întreaga necesitate a credinței pentru o persoană. Când intră un preot sau o altă persoană duhovnicească, arătați copiilor, prin propriul exemplu, cu ce respect, dragoste ar trebui să tratați slujitorii bisericii și să ascultați lecțiile lor...

Când îl înveți să se roage cu semnul crucii, când în timpul rugăciunii își îndreaptă privirea spre chipul Domnului Isus răstignit sau, ca un prunc, purtat în brațele Preacuratei Fecioare: curiozitatea copilărească va cere să dai socoteală, Ce înseamnă acest lucru? Apoi începe să hrănești sufletul tânăr cu creștinism, să știi doar să se adapteze la vârstă, să ofere un simplu mamifer uman pruncului naturii. Spune că Dumnezeu este nevăzut, a fost Fiul lui Dumnezeu, oameni iubitori, care a vrut să fie văzut și să trăiască cu ei, pentru aceasta s-a născut din Preacurata Fecioară și a trăit pe pământ ca om, pentru a ne învăța să trăim. sfânt; că El chiar a fost dispus să sufere și să moară pe cruce pentru a ne curăța de păcatele noastre; dar după ce a murit ca om, așa cum Dumnezeu a înviat a treia zi, s-a înălțat la cer și domnește în cer și pe pământ și ne va mântui când ne rugăm, Îi rugăm, credem în El și Îi cerem iertare pentru păcate. Transmite asta nu ca pe o dogmă de neînțeles, ci ca pe o poveste minunată; iar el va stârni atenția și va înălța sufletul urmașilor, iar reverența și dragostea voastră pentru Mântuitor se vor reflecta în ea și o vor pregăti pentru o înțelegere mai înaltă la timpul potrivit.

Sfântul Filaret, Mitropolitul Moscovei (1783-1867).

Protejează-ți fiul de ereticii otrăvitori. Nu vă fie teamă de cenzurii din partea lui pentru lipsa de secularism fatal, excesiv; temeți-vă de acea cuvântare formidabilă a Domnului, care îi așteaptă pe părinți la Judecata de Apoi a lui Hristos pentru creșterea copiilor pentru pierzarea veșnică; să vă fie frică de acele lacrimi și blesteme disperate și inutile asupra părinților, care apoi vor fi rostite de copiii crescuți pentru iad.

Sfântul Ignatie (Bryanchaninov) (1807-1867).

Oricât de mic ar fi un copil, se poate ruga deja: la urma urmei, cere ceva de la părinți, de ce să nu-l ceară de la Tatăl Ceresc? Prin urmare, învață un copil să se roage, începe doar din copilărie; obişnuieşte-l pentru ca rugăciunea să devină o nevoie pentru el. Faceți rugăciunile de dimineață și de seară în mod regulat cu copiii voștri, precum și înainte și după masă, pentru ca aceștia să nu meargă la masă ca animalele la jgheab, ci să știe că cine vrea să folosească darurile lui Dumnezeu să le ceară. si multumeste pentru ei. Tatăl nostru, Fecioara Maria și alte rugăciuni scurte ar trebui să fie cunoscute de fiecare copil care știe să vorbească bine.

Numai dacă mama însăși este cu adevărat evlavioasă, numai dacă copilul își va vedea mama deseori rugându-se cu ardoare, va învăța ea însăși evlavia și rugăciunea fierbinte.

Episcopul Irineu (Horda) (1837-1904).

Cel mai puțin că fiecare familie, dacă dorește să aibă dreptul la numele de creștin, în acest sens, ar trebui să fie ca toți membrii săi să facă rugăciunea de dimineață și de seară, atât înainte de masă, cât și după masă. În vremurile străvechi bune, toate rugăciunile zilnice, și mai ales înainte de culcare, se făceau împreună în familii creștine. La o anumită oră, toți membrii familiei: tatăl și mama, fiii și fiicele, slujitorii și slujnicele - se adunau într-o cameră și îngenuncheau în fața icoanelor. Unul citea cartea cu voce tare tuturor, în timp ce ceilalți se rugau. Apoi, la sfârşitul acestei rugăciuni, sau, cum se spunea, pravila, toţi s-au dus să se odihnească şi nimeni nu a îndrăznit să plece de acasă după această oră. Cât de dezirabil ar fi să restabilim acest obicei străvechi bun în zilele noastre! Ce remediu excelent ar servi împotriva obiceiului larg răspândit de a petrece seara și chiar noaptea în hoteluri, împotriva festivităților și a desfăturilor de noapte, împotriva imorității, viciilor și desfrânării moderne!

Dar poate că mulți dintre voi, fraților, îmi veți obiecta, arătând că un copil nu poate înțelege încă toate aceste rugăciuni. Desigur, nu va înțelege pe deplin conținutul fiecăreia dintre aceste rugăciuni; dar acest lucru nu este necesar. Oricât de mult trebuie să înțelegi pentru a te ruga cu evlavie, chiar și un copil mic poate deja. Dacă încă nu își poate forma o idee clară despre Dumnezeu, atunci cel puțin are un sentiment despre El. Simte că există o Ființă Supremă care ne iubește și pe care ar trebui să o iubim și noi, iar atunci când rostește cuvintele unei rugăciuni, se gândește, ca orice adult, la Dumnezeu și își ridică sufletul la El. Iar o asemenea rugăciune din inimile evlavioase copilăreşti este, fără îndoială, mult mai plăcută lui Dumnezeu decât rugăciunea unui cărturar care înţelege foarte limpede fiecare cuvânt al rugăciunii rostit de buzele lui, dar în acelaşi timp este rece şi distras.

sfânt mucenic. Vladimir, Mitropolitul Kievului și Galiției (1848-1918).

Un copil înțelege foarte des ceea ce părinții lui nu înțeleg. Îmi amintesc de un copil care, în săptămâna Paștelui, stătea în fața icoanei Mântuitorului și a început să repete: „Hristos a înviat din morți, călcând moartea prin moarte și dăruind viață celor din morminte...” - iar mama lui l-a oprit și i-a spus: Nu poți repeta atât de mult această rugăciune. S-a uitat la ea cu surprindere și oarecare indignare și i-a răspuns: „Nu înțelegi nimic; Este foarte mulțumit!” pentru că și-a cântat credința lui Dumnezeu în inima lui.

Și îmi amintesc un alt caz. Familia noastră era foarte obosită, iar copilul a fost nevoit să recite seara o serie întreagă de rugăciuni. Cumva (avea atunci șapte ani) a scăzut rugăciunile prescrise, apoi s-a uitat la mama lui și a spus: „Și acum că ne-am rugat, să ne rugăm puțin”. A simțit că ceea ce face este un exercițiu disciplinar și a vrut să-i spună lui Dumnezeu: „Știi, Doamne, te iubesc!” Sau poate spune: „Doamne, o iubesc pe mama mea și pe tatăl meu - dar tatăl meu este plecat; protejează-l”. Sau: „Mama a fost supărată pe mine azi, mângâie-o!”

Antonie, Mitropolitul de Souroj (1914-2003).

Sinceritatea și constanța rugăciunii sunt mai importante decât durata acesteia. Este mai bine să lăsați „regula” să fie foarte mică (cel puțin până la câteva minute); copilul va putea, prin inspirație, să prelungească timpul rugăciunii sale. Nu vor fi necesare mementouri de rugăciune dacă obiceiul a fost deja dezvoltat și copilul își dă seama că trebuie să-i ceară lui Dumnezeu binecuvântări. Fără îndoială că a-l frământa cu mementouri nesfârșite nu va ajuta. O regulă de rugăciune consistentă pentru preșcolari ar trebui să fie un scop, dar nu vă faceți griji dacă nu o primiți în fiecare zi. Este adesea mai ușor să realizați o rugăciune scurtă înainte de culcare lângă pătuț cu unul sau ambii părinți, precum și rugăciunea înainte și după masă.

php%20on%20line%20 45
%0A/main/duhovnoe_vospitanie_v_pravoslaii?print=yes&request_url=&id="> versiune tipărită

Vezi și pe acest subiect:

Copil în Biserică. Partea 1 ( Uminsky Alexy, protopop)
Copil în Biserică. Partea 2 ( Uminsky Alexy, protopop)
Dificultăți ale mărturisirii copiilor ( Vladimir Vorobyov, protopop)

Creșterea copiilor începe din momentul în care sunt concepuți.

Creșterea copiilor începe din momentul în care sunt concepuți. Embrionul aude și simte în pântecele mamei sale. Da, aude și vede prin ochii mamei sale. El îi percepe mișcările și sentimentele, în ciuda faptului că mintea lui nu s-a dezvoltat încă. Fața mamei este întunecată, iar fața lui este și ea întunecată. Mama este nervoasă și el la fel. Ceea ce simte mama - tristețe, durere, frică, anxietate și altele asemenea - trăiește din asta. Dacă mama nu-și dorește copilul, nu-l iubește, atunci o simte, iar sufletul îi este rănit, ceea ce îl însoțește toată viața. Opusul se întâmplă cu sentimentele materne sfinte. Când are bucurie, pace, dragoste pentru un copil, atunci îi transmite în mod misterios acest lucru, așa cum se întâmplă cu copiii deja născuți.

Prin urmare, o mamă ar trebui să se roage mult în timpul sarcinii și să-și iubească copilul, să-și mângâie pântecele, să citească psalmi, să cânte tropari și să ducă o viață sfântă. Acest lucru o avantajează și pe ea. Dar ea face și jertfe de dragul copilului, pentru ca copilul să devină mai sfânt, pentru ca de la bun început să dobândească înclinații sfinte. Vedeți cât de delicată este o sarcină pentru o femeie? Ce responsabilitate și ce onoare!

Vă voi spune ceva asemănător despre ființele însuflețite și neînsuflețite și atunci veți înțelege.

În America, au pus la cale un astfel de experiment: în două încăperi identice la aceeași temperatură, cu aceeași udare și în același sol, au plantat flori. Nu era decât o singură diferență: într-o cameră puneau muzică ușoară și plăcută. Care este rezultatul? Ce să vă spun! Florile din această cameră erau izbitor de diferite de alte flori. Aveau un aspect mai înflorit, culori mai bogate și o dezvoltare mult mai bună.

Strălucirea sfințeniei, nu efortul uman, îi face pe copii buni.

Totul vine din rugăciune, tăcere și iubire. Ai înțeles roadele rugăciunii? Iubire în rugăciune, iubire în Hristos. Aduce beneficii reale. Cu cât iubești mai mult copiii cu dragoste umană, care este adesea pasională, cu atât vor deveni mai confuzi, cu atât comportamentul lor va fi mai negativ. Dar când dragostea dintre tine și dragostea ta pentru copii este creștină și sfântă, atunci nu vei avea probleme. Sfințenia părinților salvează copiii. Pentru ca acest lucru să se întâmple, harul divin trebuie să lucreze asupra sufletelor părinților. Nimeni nu devine sfânt de unul singur. Același har divin va lumina, va încălzi și va însufleți apoi sufletele copiilor.

Deseori mă sună chiar și din străinătate și pun întrebări despre copii și alte subiecte. Așa că astăzi, o mamă din Milano m-a sunat și m-a întrebat cum ar trebui să se poarte cu copiii ei. I-am spus asta: „Rugați-vă și, când este necesar, vorbiți cu dragoste copiilor. Rugați-vă mai mult și spuneți-le mai puține cuvinte. Și pentru toată lumea ar trebui să fie mai multă rugăciune și mai puține cuvinte. Să nu fim intruzivi, dar să ne rugăm în secret, apoi vom vorbi, iar Dumnezeu ne va anunța în interior dacă oamenii au acceptat conversația noastră. Dacă nu, atunci nu vom vorbi. Să ne rugăm în secret. Pentru că prin conversațiile noastre devenim intruzivi pentru ceilalți, le provocăm rezistență și uneori indignare. Prin urmare, este mai bine să vorbească în mod misterios inimilor lor prin rugăciune misterioasă decât urechilor lor.

Ascultă ce am de gând să-ți spun: mai întâi rugă-te, apoi vorbește. Faceți același lucru cu copiii voștri. Dacă îi înveți tot timpul, vei deveni dureros pentru ei, iar când vor crește, vor simți aceeași presiune din partea ta. Deci, preferați rugăciunea. Vorbește-le prin rugăciune. Vorbește cu Dumnezeu despre asta și Dumnezeu o va spune în ei. Adică nu trebuie să dai sfaturi copiilor cu ajutorul unei voci, astfel încât urechile lor să poată auzi. Poți face asta, dar în primul rând ar trebui să-i spui lui Dumnezeu despre copiii tăi. Spune: „Doamne Iisuse Hristoase, luminează-mi copiii. Ti le incredintez. Mi le-ai dat, dar eu sunt neputincios, nu pot să le cresc bine. Prin urmare, vă rog să-i luminați.” Și le va vorbi Dumnezeu și ei vor zice: „O, n-a fost nevoie să o supăr pe mama mea cu ceea ce am făcut!”. Și aceasta, prin harul lui Dumnezeu, va veni de la ei înșiși.”

Este perfect. Pentru ca mama să vorbească lui Dumnezeu, iar Dumnezeu să vorbească copilului. Dacă nu se întâmplă acest lucru, atunci vei vorbi, vorbește, vorbește... Și totul va intra într-o ureche și va ieși pe cealaltă, iar în final va fi perceput ca o singură presiune. Și când copilul devine adult, atunci va începe să reziste, adică să se răzbune într-un fel pe tatăl și pe mama lui, care l-au forțat. Deși un singur lucru este perfect: cuvintele de dragoste în Hristos și sfințenia tatălui și a mamei. Strălucirea sfințeniei, nu efortul uman, îi face pe copii buni.

Când copiii sunt traumatizați de o problemă serioasă, nu vă faceți griji pentru rezistența lor și cuvintele rele. În realitate, ei nu își doresc acest lucru, dar în momentele dificile nu pot face altfel. Apoi se pocăiesc de asta. Dar dacă devii nervos și supărat, vei deveni una cu cel rău, iar el se va juca cu toți ca pe niște jucării.

Sfințenia părinților este cea mai bună educație în Domnul

Să-L vedem pe Dumnezeu pe chipurile copiilor și să le dăm copiilor dragostea lui Dumnezeu. Lăsați și copiii să învețe să se roage. Pentru ca copiii să se roage, este necesar ca în ei să curgă sângele părinților care se roagă. Aici unii se înșală și spun: „De vreme ce părinții se roagă, sunt evlavioși, citesc Sfintele Scripturi și și-au crescut copiii. în învăţătura şi îndemnul Domnului(Efes. 6 , 4), prin urmare, copiii vor crește bine. Și acum, vă rog, vedem cum, din cauza presiunii părintești, avem rezultatul opus.

Nu este suficient ca părinții să fie pur și simplu evlavioși. Este necesar să nu forțați încă copiii, încercând să-i faceți buni prin presiune. Este posibil să-ți îndepărtezi copiii de Hristos, urmând în mod egoist principiile religioase. Copiilor nu le place presiunea. Nu-i obliga să meargă cu tine la biserică. Poți spune așa: „Cine dorește, poate să vină cu mine acum sau să vină mai târziu”. Lăsați-L pe Dumnezeu să vorbească sufletelor lor. Motivul pentru care copiii unor părinți evlavioși cresc pentru a deveni neascultători, părăsesc Biserica și tot ce este bun și fug în altă parte este presiunea exercitată asupra lor de către părinții „buni”. Copiii, deși mici, sunt sub presiune. Dar când au șaisprezece, șaptesprezece sau optsprezece ani, ajung la rezultate opuse. Rezistă, încep să conducă companii proaste și să spună cuvinte proaste.

Dar când se dezvoltă în libertate, văzând în același timp un exemplu bun de adulți, atunci suntem bucuroși să îi privim. Acesta este secretul: a fi bun și sfânt, a inspira și a străluci. Este evident că radiațiile părinților influențează viața copiilor. Părinții insistă: „Hai, mărturisește, hai, împărtășește-te, hai, fă ceva...”. Nimic nu se intampla. Dar ei te văd? Ceea ce trăiești este ceea ce radiazi. Hristos strălucește în tine? Acest lucru afectează și copilul dumneavoastră. Acesta este secretul. Și dacă acest lucru este așa când copilul este mic, atunci, după ce s-a maturizat, nu va trebui să muncească prea mult. Vorbind pe această temă, înțeleptul Solomon folosește o imagine atât de frumoasă, subliniind semnificația pe care o are un început bun, o temelie bună. Într-un loc spune asta: Cel care se trezește la ea (la înțelepciune) nu va fi deranjat, căci cel ce se așează va găsi la porțile ei(Prem. 6 , 14). „Cel care vine la ea dimineața” este cel care practică înțelepciunea de la o vârstă fragedă. Înțelepciunea este Hristos. „A sta ghemuit” înseamnă „a fi aproape”.

Când părinții sunt sfinți și o transmit copilului, adică îl cresc în Domnul, atunci copilul, oricât de rău l-ar putea influența mediul, nu este afectat de ei, pentru că Înțelepciunea, Hristos va fi la uşa lui. Nu se va obosi să-l dobândească. Pare a fi foarte greu să fii bun. Dar, în realitate, este foarte ușor când ai o experiență de viață bună din tinerețe. Când vei crește, nu vei avea nevoie de muncă, pentru că bunătatea este în tine, trăiești după ea. Nu muncești, trăiești după asta, aceasta este proprietatea ta, pe care tu, dacă ești atent, o vei păstra toată viața.

Copiii nu beneficiază de laudele constante.

Copiii nu beneficiază de laudele constante. Ei devin oameni egoiști și deșarte. Ei vor ca toată lumea să-i laude toată viața, chiar dacă este o minciună. Din nefericire, astăzi toată lumea a învățat să mintă, iar zadarnicii o acceptă, este mâncarea lor. lui Dumnezeu nu-i place. Dumnezeu este mulțumit de adevăr. Din păcate, nu toată lumea înțelege acest lucru și acționează exact invers.

Când lăudați copiii neîncetat și fără motiv, adversarul începe să-i ispitească. El ridică din ei piatra de moară a egoismului. Obișnuiți de mici cu laudele părinților și a profesorilor, ei sunt probabil să exceleze în studii. Dar ce folos? În viață, din ei vor ieși egoiști, nu creștini. Egoiștii nu pot deveni niciodată creștini. Egoiștii vor să fie lăudați constant de toată lumea, toată lumea i-a iubit, toată lumea a spus lucruri bune despre ei. Și nici Dumnezeu, nici Biserica, nici Hristos nu dorește asta...

Așadar, când dezvoltăm acest „eu” hipertrofiat la un copil cu laudă, când dezvoltăm egoismul lui, îi facem un mare rău. Îl facem mai predispus la lucruri diavolești. Dacă îl educăm astfel, atunci îl îndepărtăm de adevăratele valori ale vieții. Nu crezi că acesta este motivul pentru care copiii sunt răsfățați, de ce oamenii se răzvrătesc? Acesta este egoismul, pe care părinții lor l-au sădit în ei încă din copilărie, Diavolul este un mare egoist, un mare bârlog. Adică acest zilier trăiește în interiorul nostru, noi trăim de diavol. Nu trăim în smerenie. Smerenia este divină, este ceva absolut necesar sufletului uman, ceva organic pentru acesta. Și când nu este acolo, este la fel ca și când nu ar fi inimă în corp. Inima dă viață trupului, iar smerenia dă viață sufletului. Din cauza egoismului, o persoană este de partea spiritului rău, adică se dezvoltă cu un spirit rău, și nu cu unul bun.

Asta a făcut diavolul. El a făcut din pământ un labirint în care nu ne putem înțelege. De ce suferim și nu înțelegem asta? Vezi în ce amăgire am căzut? Am ajuns în punctul în care în timpul nostru am făcut din pământ un singur spital de boli psihice! Și nu înțelegem de ce. Toată lumea este pierdută: „Ce s-a întâmplat cu noi, unde mergem, de ce pleacă copiii noștri, de ce și-au părăsit casele și au rătăcit fără țintă, de ce au părăsit viața, de ce au părăsit educația? De ce se întâmplă asta?". Diavolul a reușit să se ascundă și să împingă oamenii să folosească alte nume. Medicii și psihologii spun adesea când o persoană suferă: „Ah, ai o nevroză! Oh, ești stresat!” - etc. Ei nu sunt de acord că diavolul dezvoltă și ridică egoismul într-o persoană. Dar diavolul există, el este spiritul răului. Dacă spunem că el nu există, ar fi ca și cum am nega Evanghelia, care vorbește și despre el. Acesta este vrăjmașul nostru, dușmanul nostru în viață, vrăjmașul lui Hristos și el este numit Antihrist. Hristos a venit pe pământ să ne elibereze de diavol și să ne dea mântuirea.

Concluzia se sugerează astfel: trebuie să-i învățăm pe copii să trăiască smerit și simplu și să nu căutăm laude și „bravo”. Să-i învățăm că există smerenie, care este sănătatea sufletului.

Modul de gândire al societății moderne dăunează copiilor. Societatea are o altă psihologie, o altă pedagogie, care se adresează copiilor atei. Acest mod de a gândi duce la arbitrar. Rezultatul îl vedeți la copii și tineri. Astăzi tânărul strigă: „Trebuie să ne înțelegeți!”. Dar nu trebuie să mergem la ei. Dimpotrivă, să ne rugăm pentru ei, să spunem lucrurile potrivite, să trăim corect, să predicăm, dar să nu ne conformăm spiritului lor. Să nu stricăm măreția credinței noastre. Nu-i putem ajuta prin dobândirea modului lor de a gândi. Trebuie să fim cine suntem și să predicăm adevărul, lumina.

Lăsați copiii să învețe de la sfinții părinți. Învățătura părinților îi va învăța pe copiii noștri despre spovedanie, le va vorbi despre patimi, despre rău, despre cum sfinții au biruit răul în ei înșiși. Și ne vom ruga ca Dumnezeu să pătrundă adânc în ei.

Publicat conform cărții: vârstnicul Porfiry Kavsokalivit. Viață și cuvinte. Ediția Mănăstirii Sf. Nicolae Cernoostrovski. Maloyaroslavets, 2006.

(Venerabilul Nil din Sinai)

Sfântul Tihon din Zadonsk

De la instrucțiunile către profesori „Cum ar trebui să acționeze în poziția de rang”:

• Profesorii elevilor ar trebui să predea nu numai alfabetizarea, ci și o viață cinstită, frica de Dumnezeu, pentru că alfabetizarea fără frica de Dumnezeu nu este altceva decât o sabie de la un nebun.

• Defectuos și leneș și voinic pedepsește cu vergele, și uneori cu cuvinte, dar cu mâna la cap sau altfel cum să nu îndrăznești.

• Unii părinți își cresc și își susțin copiii atât de tandru și slab încât nu vor să-i pedepsească pentru crimele lor și atât de neînfricat și de voință îi lasă să trăiască; alții folosesc o severitate nemăsurată și își fac mânia și furia asupra lor mai mult decât îi pedepsesc. Amândoi - și aceia și alții - greșesc. Peste tot, căci excesul este rău; severitatea nesăbuită și îndurarea în orice rang este condamnată. Aceasta în relaxare, voință proprie, corupție și moarte evidentă îi conduce pe tineri, înclinați din fire către orice rău; celălalt le creează durere, iritare și descurajare. Peste tot pentru moderație și se laudă calea de mijloc. Din acest motiv, părinții evlavioși ar trebui să urmeze calea de mijloc.

Din postura de părinți și copii:

1. De îndată ce copiii încep să-și vină în fire și să înțeleagă învățătura, să toarne îndată în ei laptele evlaviei și să aducă la cunoștință pe Dumnezeu și pe Hristos, Fiul lui Dumnezeu: cine este Dumnezeu, în care credem și ne amintim numele Lui și ne mărturisim și ne rugăm lui? Și cine este Hristos și cum ar trebui să fie onorat? De ce suntem cu toții născuți și botezați în această lume și la ce ne așteptăm după moarte? Viața noastră actuală nu este altceva decât drumul pe care mergem către eternitate, bine - spre prosper, rău - spre disfuncțional. Ne naștem pe această lume nu de dragul cinstei, bogăției, mâncării dulci, hainelor frumoase, caselor bogate și a altor lucruri, căci toate acestea lăsăm la moarte. Dar ne-am născut pentru a trăi aici cu evlavie și pentru a-i plăcea lui Dumnezeu și, după moarte, să mergem la El și să rămânem în fericirea Lui veșnică. Altfel, dacă ne-am naște pentru această viață, atunci ar trebui să rămânem aici pentru totdeauna; dar vedem contrariul. Căci ne naștem într-o altă viață și intrăm pe calea acestei lumi pentru a ajunge la ea. Pentru aceasta suntem botezați și credem în Dumnezeu și Hristos, Fiul lui Dumnezeu, și chemam numele Lui și mergem la biserică și ne rugăm, ca să primim acea binecuvântare viitoare de la El. Toate acestea și așa mai departe trebuie mai întâi oferite copiilor mici, pentru ca, pe măsură ce cresc în vârstă, să ajungă la cunoașterea lui Dumnezeu și la poziția și speranța creștinismului. De aici se poate aștepta cu nerăbdare o bună speranță într-o inimă tânără, când începe să fie crescută în acest fel. Căci atât răul, cât și binele sunt ferm înrădăcinate în inima tânără; și ceea ce învățăm în tinerețe, în aceea, și ajungând la o vârstă desăvârșită, rămânem, ca un copac tânăr, față de care se va pleca partea și stă până la capăt. De dragul acesta, tineretul are nevoie de o astfel de educație evlavioasă. Și când părinții înșiși fie nu pot, fie rangul lor nu le permite să facă acest lucru, trebuie să caute astfel de mentori și să-și învețe copiii. Mulți copii își învață limbi straineși artele, dar ei nu predau în chestiunea evlaviei, ceea ce face limpede că ei înșiși nu știu aceasta, deși sunt numiți creștini. Este util de dragul societății și al comerțului și pentru a preda limbi străine; dar este necesar să se învețe sacramentele credinței și este necesar fără greșeală și „un lucru este pentru nevoie” (Luca 10:42). Ce este în franceză sau în orice altă limbă, când limba este învățată, dar inima nu este predată bine? Limba înflorește bine și roșie, dar inima este goală fără credință și emană duhoarea neîncrederii, care este supărătoare atât pentru părinții nepăsători, cât și pentru copii.

2. Întrucât, potrivit Scripturii, „începutul înțelepciunii este frica de Domnul” (Ps. 110, 10), frica de Dumnezeu trebuie să fie mai întâi sădită în inimile tinere; căci tinereţea, din fire înclinată spre rău, nimic mai mult decât această frică, se îndepărtează de ea, ca orice om. Și pentru a planta frica de Dumnezeu în inimile lor, de multe ori trebuie să li se reamintească că Dumnezeu este pretutindeni și este prezent cu fiecare persoană și că o persoană face sau gândește, vede și orice spune, aude și pentru fiecare cuvânt, faptă și gând rău este supărat și va judeca și va trăda pe păcătoși la chinurile veșnice, precum și oamenii drepți și buni vor fi răsplătiți pentru faptele lor bune și el poate arăta de fapt un păcătos sau o faptă rea, așa cum despre ce citim în povești, iar acum se întâmplă același lucru. Acest lucru trebuie mai întâi să-l înrădăcineze, pentru ca nu numai în mod deschis, ci și în secret să evite orice rău, pentru ca, ca copiii înaintea părinților lor, slujitorii înaintea stăpânilor lor, supuși autorităților, să nu facă nimic obscen, ci să acționeze cu evlavie, ca și cum erau înaintea lui Dumnezeu, veghând cu toții, acționau și mergeau cu frică și credeau că Dumnezeu este cu ei și le vede toate acțiunile și le poate arăta când fac lucruri rele. Deși se întâmplă ca o persoană să nu vadă o faptă rea, dar Dumnezeu, mai mare decât toată lumea și Judecător al tuturor, vede totul. Dintr-o astfel de învățătură și raționament despre Dumnezeu, frica de Dumnezeu poate fi sădită în tineri, de care atât bătrânii, cât și bătrânii trebuie să-și amintească...

3. Copiii care au defecte ar trebui să fie pedepsiți de părinți. Deci, cuvântul lui Dumnezeu le poruncește: „Nu lăsa pe tânăr fără pedeapsă: dacă-l pedepsești cu toiagul, nu va muri; îl vei pedepsi cu toiagul și îi vei salva sufletul din iad” (Prov. 23, 13-14). Vedem că Dumnezeu Însuși îi iubește pe copiii Săi, dar din dragoste îi pedepsește: „Căci Domnul pedepsește pe oricine iubește, pe orice fiu pe care-L primește pedepsește” (Evr. 12:6). În mod similar, părinții trupești trebuie să-L urmeze pe Dumnezeu și să-și pedepsească copiii din dragoste. Căci iubirea tatălui este oarbă, care lasă copiii neîndreptați fără pedeapsă; iubirea adevărată și înțeleaptă este aceea care le smerește voința proprie prin pedeapsă. „Cine se milă de toiagul său, urăște pe fiul său; și pe cine iubește, îl pedepsește din copilărie” (Prov. 13, 25).

4. Nu trebuie să folosiți în pedeapsă o severitate nemăsurată, precum poruncește apostolul: „Părinți, nu vă provocați copiii, ca să nu se încurce” (Col. 3, 21), ci procedați la mijloc, așa cum s-a spus mai sus.

5. În imaginea faptelor bune, ei se reprezintă pentru ei. Căci tinereţea, şi într-adevăr orice vârstă, este mai bine instruită spre virtute printr-o viaţă bună decât printr-un cuvânt; în special copiii mici, de regulă, au viața părinților lor; ca să observe în ei, ei înșiși o fac, fie că este bine sau rău, ceea ce văd. Pentru care părinții ar trebui să se ferească de ispite și să dea copiilor lor un exemplu de viață virtuoasă atunci când vor să-i instruiască în virtute. Altfel, ei nu pot face nimic. Căci ei privesc mai mult la viața părinților lor și își imaginează asta în sufletele lor tinere decât le ascultă cuvintele. Cuvântul oricărui mentor, legat de viață, este o instrucție corectă și puternică, cu cât mai multă instrucție parentală.

6. A iubi copiii și însăși natura părinților atrage și convinge: până și cei muți își iubesc urmașii. De dragul ei, nu este necesar să o menționăm, dacă nu a existat o iubire nesăbuită, așa cum s-a spus mai sus.

7. Părinții ar trebui să se roage lui Dumnezeu pentru copiii lor, astfel încât El Însuși să-i instruiască în frica Lui și să-i facă înțelepți pentru mântuire.

8. Cât de nocivă este neglijarea educației și pedepsei corecte a copiilor și a părinților lor și a copiilor lor, din cele de mai sus, toată lumea poate vedea, iar istoria mărturisește despre Ilie, preotul lui Israel, care, pentru că nu a educat și nu a educat cum trebuie și nu și-a pedepsit fiii pentru prejudecățile lor, iar el însuși și copiii lui au fost pedepsiți de Dumnezeu.

Cuviosul Serafim de Sarov

Bătrânul nu le-a permis copiilor să vorbească împotriva părinților, nici măcar celor care aveau neajunsuri incontestabile. Un bărbat a venit la bătrân cu mama lui, care a fost trădată de viciul beției. Fiul a vrut doar să vorbească despre asta, întrucât pr. Serafim și-a prins mâna pe gură și nu i-a lăsat să scoată un cuvânt. Apoi, întorcându-se către mama lui, i-a spus: „Deschide-ți gura” – iar când ea a deschis gura, a suflat pe ea de trei ori. Las-o să plece, oh Serafim a spus: „Iată testamentul meu față de tine: să nu ai în casă nu numai vin, ci chiar mâncăruri cu vin, pentru că de acum înainte nu vei mai suporta vinul”.

La întrebarea dacă să predea copiilor limbi străine și alte științe, bătrânul a răspuns: „Ce rău este să știi ceva?”

George, izolatul lui Zadonsky

Părinții au datoria față de copiii lor... să-i îndemne și să-i convingă la o viață fără prihană și curată, atât căsătoriți cât și necăsătoriți prin bunăvoința lui Dumnezeu, să păzească credința, poruncile lui Dumnezeu și evlavia și să aducă rugăciuni pentru ei prin sfânta Biserică, și să facă milostenie, Domnul să nu-și părăsească mila Lui, iar prin ei solia soartei se va milostivi de cei ce se roagă Lui și cer mântuirea veșnică.

Acum îți amintesc de mine, zâmbind la pedeapsa ta pentru Alioșa liberă. Regreta mea mamă m-a iubit cu pasiune, s-a îndurat și a plâns pentru mine; dar când mă găsește cu urechea cu urechea și cu răutăți, atunci, după ce a făcut o mustrare decentă, mă lipsește de afecțiune pentru toată ziua și nu numai. A fost dureros pentru ea să suporte ea însăși o asemenea pedeapsă a mea; dar ea, privind sfârșitul vieții mele, și-a biruit tandrețea și s-a călăuzit după regulile înțelepte ale lui Isus, fiul lui Sirah, referitoare la creșterea copiilor și la frica de Dumnezeu care era în inima ei. Este bine și sugestia ta lui Alyosha ceea ce vrea: ar trebui să bea ceai și să se roage sau să nu se roage și să nu bea? Vă implor, să nu-l certați pe A.F. în fața Alioșei, ca să o poată citi și să o asculte.

În sarcină, este util să citești următoarele rugăciuni: „Doamne, fii milostiv cu mine, păcătosul”, „Doamne, care m-ai creat, miluiește-mă”, „Doamne, dă-mi să fiu hotărât, să slăvesc numele Tău. : Fă-se voia Ta!”, „Fă cu mine în mila Ta și, după cum vrei, aranjează-mi un lucru. Amin.

Mulțumesc lui Dumnezeu că ți-a dat copii! Rugăciunea ta pentru ei îi va îmbogăți cu bune maniere. Acum, cât sunt tineri, trebuie să le insufleți în inimile frica de Dumnezeu, păstrând poruncile lui Dumnezeu și respectul cuvenit față de părinții lor; trebuie, de asemenea, să avertizezi despre chinul veșnic pregătit pentru păcătoșii nepocăiți pentru neascultarea și încălcarea poruncilor lui Dumnezeu. Pentru a crește copiii în evlavie, părinții trebuie să aibă veghe și muncă vigilentă. Părinții trebuie să dea un răspuns înaintea Domnului despre comportamentul copiilor lor până la vârsta lor.

Preasfințitul Antonie, Arhiepiscop de Voronej și Zadonsk

Preasfințitul Antonie i-a spus directorului școlii teologice, căruia i-au fost încredințați și elevii guvernamentali: „Ai copiii tăi. Așa cum ai grijă de bunăstarea lor, tot așa ai grijă de creșterea și fericirea copiilor încredințați. dumneavoastră de către autorități”.

Când directorul gimnaziului a venit la episcopul Antonie cu inspectorul și profesorii, arhipăstorul le-a spus: „Voi sunteți asistenții mei: eu singur nu pot face nimic. frica de Dumnezeu în copii, învățați-i să-L cunoască pe Dumnezeu, să-L iubească și să ne rugăm cu ardoare Lui, să întipărească în inimile lor sfânta credință, dragoste pentru Biserica noastră Ortodoxă și sfintele ei statute, dragoste pentru țar și patrie. Aceasta este bogăția noastră creștină!"

Sfântul Ignatie (Bryanchaninov)

Nu o lăsa pe fiica ta să bată din palme, dedesubt, cu degetul. Acest lucru este extrem de dăunător pentru moralitatea atât a fiicei, cât și a mamei. Există vechiul bine, dar există și vechiul rău; răul nu trebuie imitat. Luați-vă o carte intitulată Învățăturile călugărului Abba Dorotheos, care s-a angajat în educația tinerilor călugări cu un succes excelent. Această carte va fi o instrucțiune excelentă pentru tine și pentru creșterea fiicei tale. Citește o carte și studiază-o. Să știi că mai mult decât toate instrucțiunile tale prin cuvinte, viața ta va fi cea mai puternică instrucțiune pentru fiica ta.

Protejează-ți fiul de ereticii otrăvitori. Nu vă fie teamă de cenzurii din partea lui pentru lipsa de secularism fatal, excesiv; temeți-vă de acea cuvântare formidabilă a Domnului, care îi așteaptă pe părinți la Judecata de Apoi a lui Hristos pentru creșterea copiilor pentru pierzarea veșnică; să vă fie frică de acele lacrimi și blesteme disperate și inutile asupra părinților, care apoi vor fi rostite de copiii crescuți pentru iad.

Sfântul Teofan, reclusul Vyshensky

Ești stânjenit de soarta copiilor. Ce să fac? Aproape totalul tribut al tuturor părinților este același astăzi. Aerul este rău, și rău. Și nu am bani să ajut. Rugăciunea este una, dar acceptabilitatea ei este întreruptă de indignarea credinței. Ar fi bine dacă s-ar putea aranja copiii astfel încât ei să spună ceea ce îi nedumerește și îi îndepărtează de credință, sau dacă s-ar putea oarecum născoci să le smulgă ceea ce le este înfipt în cap și în inimă. Atunci s-ar putea duce treptat la greșeala a ceea ce au auzit din nou și la corectitudinea a ceea ce a fost cunoscut din timpuri imemoriale. În orice mod cred, părinții nu intervin în acest aspect al atingerii nenorocirii care își amenință copiii. Domnul să le binecuvânteze angajamentele!

Cine trăiește într-o familie este salvat de virtuțile familiei. Dar ideea nu este să prezinți totul într-un mod excelent, ci să faceți tot ce vă stă în putere...

Că în instituții copiii nu sunt deja la fel - ce să faci? Timpul este înțelept. Cu toate acestea, nu se poate crede că tot ceea ce (binele) inspirat de el a fost pierdut sau pierdut. Totul rămâne și va aduce roade la vremea potrivită. Nu-i părăsi pe ai tăi, cu cât poți, ajutându-i să nu se rătăcească complet, iar succesul este totul de la Domnul. Rugați-vă mai mult... ajutați mai mult pe cei nevoiași, crezând copiii în rugăciunea lor. Această rugăciune este puternică.

Să admonestezi copiii este datoria părinților, - a devenit, și a ta. Și să-ți fie frică de ce? Cuvântul dragoste nu irită niciodată. Doar comandantul nu produce niciun fruct. Pentru ca Domnul să binecuvânteze copiii pentru a evita pericolele, trebuie să se roage zi și noapte. Dumnezeu este milostiv! Are multe mijloace de prevenire la care nici nu ne-am gândi. Dumnezeu guvernează totul. El este un Conducător înțelept, atotbun și atotputernic. Și noi aparținem Împărăției Sale. De ce să fii descurajat? El nu va lăsa pe ai Săi să fie răniți. Un lucru de care trebuie să ai grijă, ca să nu-L jignești, și El nu te-a lovit din numărul Său.

Îndurerați pentru copii. De aceea ești o mamă care să te întristeze din cauza copiilor. Dar adaugă rugăciunea la durere... Și Domnul îi va bucura pe copii. Adu-ți aminte de mama Fericitului Augustin. Am plâns, am plâns, m-am rugat, m-am rugat! Și ea a implorat și a strigat că Augustin și-a venit în fire - și a început să fie așa cum trebuia.

Nu-ți face griji prea mult pentru fiul tău. Care este temperamentul, uite, și apoi viața te va face să te crucei. Ceea ce iubește achizițiile nu este o mare problemă. Va fi mai gradual. Este imposibil să nu ai, pentru că trebuie să mănânci, să bei, să ai adăpost etc. Speranța ar trebui să fie pusă în Dumnezeu numai atunci când ai proprietăți, o parte ar trebui să fie dată săracilor. Învață-l să dea un bănuț săracilor, chiar și duminica. Începe cu asta și mergi mai departe.

Și nu te deranja cu rugăciunea, te poți plictisi. Sfatuieste-l sa se roage macar putin dimineata si seara, fara sa citeasca vreo rugaciune, dar in felul acesta, ridicand cu intelepciune privirea catre Dumnezeu. Seara - mulțumește lui Dumnezeu pentru ziua, dimineața cere ziua - cu propriile tale cuvinte, așa cum știi, dacă numai prin faptă. Și asta e de ajuns. Se înclină trei până la cinci cu astfel de gânduri. Și în timpul zilei, uneori să se întoarcă la Dumnezeu cu o scurtă rugăciune: „Doamne, miluiește-te; binecuvântează, Doamne”. Acest lucru nu mai este necesar. "Este greu, - spune-i. - Ei bine, atunci dă-mi mângâiere..."

Tineretul vrea să trăiască pe pământ și într-un mod pământesc. La urma urmei, este imposibil fără el, pentru că suntem pământeni. Doar nu uitați că suntem pe pământ pentru un timp, și un scurt - a devenit, deși pământesc, dar nu pentru pământ a primit ființă.

Înstrăinarea copiilor este minunată. Dar vezi dacă e vina ta. Dacă fie citești, fie lucrezi cu ac și faci puțin cu copiii tăi, ca să nu vadă afecțiune de la tine... atunci ce este minunat că sunt înstrăinați de tine? ..

Nu poți să-ți salvezi singur sufletul. O parte din această îngrijire urgentă are copii, afecțiune pentru ei, tandrețea maternă, înțelegere tăcută.

Sfântul Drept Ioan de Kronstadt

Când educați tinerii, care ar trebui să fie cel mai efort? Despre cum să dobândească „ochii inimii sunt luminați pentru el” (Efes. 1, 18). Nu observați că inima noastră este primul agent din viața noastră și, în aproape toate cunoștințele noastre, viziunea cu inima adevărurilor cunoscute (ideea) precede cunoașterea mentală? Se întâmplă așa în timpul cunoașterii: inima vede deodată, inseparabil, instantaneu; atunci acest singur act de viziune al inimii este transmis minții și în minte se descompune în părți, apar diviziuni: precedentul, următorul; viziunea inimii în minte primește analiza ei. Ideea aparține inimii, nu minții - omului interior, nu exteriorului. Prin urmare, este o chestiune foarte importantă să „luminăm ochii inimii” în toată cunoașterea, dar mai ales în cunoașterea adevărurilor de credință și a regulilor moralei.

Părinți și profesori! Păziți-vă de copiii voștri cu toată sârguința de capriciile dinaintea voastră, altfel copiii vor uita în curând prețul iubirii voastre, își vor infecta inimile cu răutate, își vor pierde devreme iubirea sfântă, sinceră, înflăcărată a inimii, iar la vârsta adultă vor se plâng cu amărăciune că în tinerețe sunt prea mult prețuiți, răsfățați la capriciile inimii lor. Capriciul este germenul stricăciunii inimii, rugina inimii, molia iubirii, sămânța răutății, o urâciune pentru Domnul.

Nu lăsați copiii nesupravegheați în ceea ce privește eradicarea din inimă a buruienilor păcatelor, a gândurilor rele, viclene și hulitoare, a obiceiurilor păcătoase, a înclinațiilor și a patimilor; vrăjmașul și trupul păcătos nu cruță nici măcar copiii, semințele tuturor păcatelor sunt și în copii; prezentați copiilor toate primejdiile păcatelor pe calea vieții, nu le ascundeți păcatele, pentru ca, prin ignoranță și lipsă de înțelegere, să nu se stabilească în obiceiuri și dependențe păcătoase, care cresc și aduc roadele corespunzătoare atunci când copiii. atinge majoratul.

În educație, este extrem de dăunător să se dezvolte doar rațiunea și mintea, lăsând inima nesupravegheată - inimii ar trebui să i se acorde mai ales atenție; inima este viata, dar viata stricata de pacat; este necesar să purificăm acest izvor de viață, este necesar să aprindem în el o flacără pură de viață, astfel încât să ardă și să nu se stingă și să dea direcție tuturor gândurilor, dorințelor și aspirațiilor unei persoane, întreaga sa viață. Societatea este coruptă tocmai din cauza lipsei de educație creștină. Este timpul ca creștinii să-L înțeleagă pe Domnul, ce vrea El de la noi – El este cel care vrea o inimă curată: „Fericiți cei curați cu inima” (Matei 5:8). Ascultă glasul Lui cel mai dulce din Evanghelie. Și adevărata viață a inimii noastre este Hristos („Hristos trăiește în mine”) (Gal. 2:20). Învățați toată înțelepciunea apostolului, aceasta este sarcina noastră comună - să insuflem credința în Hristos în inimă.

O persoană, spun ei, este liberă, nu poate sau nu trebuie forțată nici în credință, nici în învățătură. Doamne, miluiește! Ce părere diabolică! Dacă nu obligi, atunci ce va ieși din oameni după aceea? Ei bine, ce va fi de la tine, vestitorul regulilor nou inventate, dacă nu te forțezi să faci nimic bun, ci trăiești ca inima ta vicioasă, mintea ta mândră, miop și oarbă, carnea ta păcătoasă te dispune să trăiești ? Spune-mi ce se va întâmpla cu tine? Nu te forțezi să faci ceva, eu nu vorbesc direct la bine, dar deși este potrivit și util? Cum poți să faci fără să te forțezi? Cum pot creștinii să nu fie încurajați și să nu fie forțați să împlinească preceptele credinței și evlaviei? Nu se spune în Sfânta Scriptură că „Împărăția Cerurilor este în nevoie”, că „femeile nevoiașe răpesc e” (Mat. II, 12)? Dar cum să nu forțezi mai ales băieții să învețe, să se roage? Ce va veni din ele? Nu sunt leneși? Nu sunt obraznici? Nu vor învăța ei tot răul?

Venerabilul Macarie de la Optina

Dumnezeu, care este bogat în milostivire, ar putea îmbogăți pe toți dacă ar fi de folos, dar El lucrează altfel după soartele atotînțelepte și de neînțeles pentru noi, în fața cărora trebuie să cinstim cu smerenie și să ne supunem cu mulțumire. Oferă copiilor o bună educație morală, iar atunci când le sunt vrednici și folositoare, Dumnezeu este în stare să-i îmbogățească sau să le dea ceea ce este necesar și mulțumit.

Zilnic citim în rugăciune: „Tatăl nostru”, și cerem: „...Facă-se voia Ta”; este necesar ca nu numai cuvintele să fie rostite, ci ca voința și rațiunea noastră să fie de acord cu ele. Nașterea este o binecuvântare a lui Dumnezeu dată oamenilor - cum o vei respinge sau o vei distruge? În aceasta nu există nicio îndoială că este obositor pentru tine să ai grijă de copii, dar și în aceasta ai ajutorul lui Dumnezeu și munca și oboseala îți vor sluji mântuirii, căci Scriptura spune: Femeie de dragul nașterii. va fi mântuit (1 Tim. 2, 15). Este mai bine să te predai voinței lui Dumnezeu și să consideri că nașterea este o binecuvântare a lui Dumnezeu, mulțumindu-I pentru aceasta și nu mormăiți - atunci Domnul îți va înlesni lucrarea și, dacă este voia Lui, atunci se va opri fără niciun mijloc.

Am auzit că intenționezi să-ți trimiți fiul... la B-v pentru pregătire în comerț și pentru un fel de educație mai bună, și astfel acea parte a nepoților tăi îți aparține. După părerea mea, educația este suficientă pentru fiul tău - să fii un creștin bun, o persoană bună, un fiu respectuos, adu-ți aminte de templul lui Dumnezeu, roagă-te lui Dumnezeu, onorează slujitorii Bisericii lui Dumnezeu, pastori, ascultă-le învățăturile , lucrează în folosul altora și al tău, nu jignește pe nimeni, păstrează sobrietatea, castitatea și toate acestea să fie îndeplinite cu smerenie. Aceasta este adevărata iluminare pentru el.

Despre păstrarea Ortodoxiei în copiii voștri – încercați să răspândiți această învățătură și rugați-vă lui Dumnezeu pentru aceasta. Din păcate, în zilele noastre oamenii vorbesc și scriu atât de liber peste tot despre religie, nu despre creație, ci despre îndoială; senzualitatea ia în stăpânire, iar generația tânără este mai înclinată spre libertate, și nu spre înfrânarea simțurilor, iar mintea dă libertate, deși este întunecată. Dar apropo, nu este nevoie să disperi, ci să-i ceri lui Dumnezeu să le salveze inimile tinere de libera gândire și să încerci să le inspiri tu însuți, conform concepțiilor epocii lor, despre Biserica Ortodoxă și evlavie: ceea ce este scris în o inimă tânără, apoi la maturitate va fi mai afirmată, ca la un tânăr cuvintele scrise în fructul copt sunt mai clar descrise. Când mergi cu ei la biserică, poți spune ușor ce înseamnă biserica și Cui slujesc în ea - Dumnezeul Preaînalt, Creatorul nostru - și că El știe și vede ceea ce nu numai că facem și spunem, ci și gândim. Faptele bune sunt răsplătite, iar faptele rele sunt pedepsite. De multe ori sau rar, este necesar să-i iei cu tine la biserică la discreția locației lor, iar uneori prin convingere, și cu atât mai mult în sărbătorile mari trebuie să-i iei cu tine. Fiul tău și-a arătat în practică râvna pentru mănăstirea noastră, a înființat strângerea de pomană de la rudele sale, iar în curând vom primi cele trei ruble și cincizeci de copeici de argint trimise lui. Domnul să-și binecuvânteze inima tânără pentru cunoașterea adevărului și pentru dragostea lui Dumnezeu; dar dragostea se naște din frică: „... prin frica Domnului toți se îndepărtează de rău” (Prov. 15, 27) – și să nu visăm că facem bine din dragoste, iar „frica de Domnul este începutul înțelepciunii” (Prov. 1, 7). Și asupra tuturor copiilor tăi, asupra N. N. și asupra ta, Domnul să-și trimită binecuvântarea și să dea pace, sănătate, prosperitate și mântuire.

Tocmai, în vremurile moderne este greu să păstrezi tinerețea de fluxul furtunos al liber-gândirii care s-a revărsat peste fața pământului și îneacă mintea omenească, întunecată de necredință, în ape noroioase. Dar cu ajutorul lui Dumnezeu, semănă în inimile lor sămânța credinței ortodoxe, udă-i cu frica de Dumnezeu, care duce la iubire prin împlinirea poruncilor Domnului. Semințele lor de evlavie înfipte în pământul tânăr al inimii lor, poate, în timp vor aduce roade în sfințenia fermității credinței ortodoxe. Încercați să îi împiedicați să citească cărți contrare adevărului; mintea tânără este capabilă să primească tot felul de impresii. Și cel mai important - roagă-te Domnului, să-i salveze de săgețile și ispitele vrăjmașului și să-i încredințeze ocrotirii Maicii Domnului.

O întrebare dificilă despre copii: atunci când sunt în cercul rudelor și al semenilor, ar trebui să li se permită să joace cărți și să danseze? Cum să o rezolv - nu știu. Ceea ce a devenit obiceiul apelurilor seculare este greu de rezistat atunci când discutăm cu lumea. Trebuie doar să fii mărturisitor, îndurând reproșul, ridicolul și disprețul. Dar să permită de la o vârstă fragedă cărți - acest lucru se poate transforma în cele din urmă într-un obicei și chiar într-o pasiune; de asemenea, dansuri, pe care un predicator înțelept le-a numit „arta lui Herodiadin” și pe care lumea le consideră o plăcere nevinovată în societate, dar în esență sunt păcătoși. Pe cât posibil, este necesar să îi inspirăm copiilor că ambele sunt dăunătoare pentru ei; dar ei, privind la alți copii care se exersează în aceste distracții, fie îi vor invidia, fie îi vor condamna și se vor considera cei mai buni dintre ei. Și aici se cuvine să ai înțelepciune, dar nu cu propria ta minte, ci să te rogi Domnului, să-ți dea El înțelepciune despre cum să acționezi în creșterea copiilor și să-i salveze de duhul stricător al vătămătoarelor obiceiuri lumești.

Pr. Ambrozie de la Optina

În prezent, se pare, mai mult ca niciodată, cei care vor să ducă o viață evlavioasă sunt înconjurați de tot felul de neplăceri și greutăți. Devine deosebit de dificil să conduci lucrarea de creștere a copiilor în spiritul creștin și în regulile sfintei Biserici Ortodoxe. În mijlocul tuturor acestor greutăți, un lucru rămâne pentru noi: să apelăm la Domnul Dumnezeu, să-I cerem cu stăruință ajutor și îndemn și apoi, din partea noastră, să facem tot ce putem, după înțelegerea noastră extremă; lăsați totul în voia lui Dumnezeu și providenței Sale, nefiind stânjeniți dacă alții nu procedează așa cum ne-am dori.

Sunteți împovărat de grija cum să le oferi copiilor tăi o educație creștină și exprimă această îngrijorare în felul acesta: „În fiecare zi văd din experiență că nu am suficientă fermitate pentru a-mi îndeplini datoria conform conștiinței și simt foarte incapabil să formeze sufletul unei persoane după chipul și asemănarea învățăturii divine”. Ultimul gând este exprimat foarte puternic și se referă mai mult la ajutorul și ajutorul lui Dumnezeu, dar îți va fi suficient dacă ai grijă să-ți crești copiii în frica de Dumnezeu, să-i inspiri cu conceptul ortodox și, cu bine -instrucțiuni intenționate, protejați-le de concepte care sunt străine de Biserica Ortodoxă. Orice bine ai semăna în sufletele copiilor tăi în tinerețe, poate apoi vegeta în inimile lor atunci când ajung la curaj matur, după școala amară și încercările moderne, care deseori sparg ramurile unei bune educații creștine acasă. Experiența aprobată de secole arată că semnul crucii are o mare putere asupra tuturor acțiunilor unei persoane, de-a lungul întregii sale vieți. De aceea, trebuie avut grijă să se insufle copiilor obiceiul de a face semnul crucii mai des, și mai ales înainte de a mânca și de a bea, de a merge la culcare și de a se ridica, înainte de a pleca, înainte de a ieși și înainte de a intra undeva și așa ca copiii să facă semnul crucii nu nepăsător sau la modă, ci cu acuratețe, începând de la sprânceană până la piept, și pe ambii umeri, pentru ca crucea să iasă drept.

Scrii: „Mi-aș dori ca eu și soțul meu să evităm acel dezacord pernicios în materie de educație, pe care îl văd în aproape toate căsniciile”. Da, chestia asta este chiar complicată! Dar tu însuți ai observat că nu este util să te certați despre asta în fața copiilor. Prin urmare, în caz de dezacord, este mai bine fie să evadeți și să plecați, fie să arătați ca și cum nu ați ascultat, dar nu vă certați despre opiniile diferite în fața copiilor. Sfaturile despre acest lucru și raționamentul ar trebui să fie în privat și cât mai calm posibil, astfel încât să fie mai real. Cu toate acestea, dacă reușiți să insufleți frica de Dumnezeu în inimile copiilor voștri, atunci diferitele capricii umane nu pot acționa atât de rău asupra lor.

La sfârșitul scrisorii tale, scrii că ești îngrijorat de momentul unei nașteri dificile și că te îngrijorează și te sperie atât de mult încât acest gând predominant te împiedică să te bucuri de fiecare lucru bun din viață și, prin urmare, vrei să ai un fel de rugăciune pentru tine în sprijinul tău. Există o tradiție ortodoxă că în aceste cazuri se recurge la Maica Domnului, cu numele icoanei Feodorovskaya. Schimbați sau scrieți-vă această icoană, a cărei sărbătoare are loc de două ori pe an: pe 14 martie și 16 august. Dacă doriți, în ajunul acestor zile seara puteți săvârși o priveghere acasă, iar chiar în ziua - o slujbă de rugăciune cu acatist către Maica Domnului. Cu sârguință, puteți face acest lucru și alteori, după cum doriți. Te poți ruga zilnic Reginei Cerurilor, citindu-i de cel puțin douăsprezece ori pe zi: „O, Fecioară Maria, bucură-te”, chiar și cu plecăciuni de la brâu. Citește-i condacul de tot atâtea ori: „Nu imami de alt ajutor, nu imami de altă speranță, în afară de Tine, Doamna.

Scrieți că observați uscăciune sau puțin sentiment și alte neajunsuri la fiul dvs. Dar în copilărie, în general, nu mulți oameni au un sentiment adevărat, real, dar în cea mai mare parte se manifestă la o vârstă mai matură, deja când o persoană începe să înțeleagă mai mult și experimentează ceva în viață. Mai mult, un exces sentimentul interior imperceptibil servește drept pretext pentru exaltarea secretă și condamnarea altora, iar lipsa de sentiment și uscăciune umilește involuntar o persoană când începe să înțeleagă acest lucru. Prin urmare, nu te supăra prea mult că observi acest neajuns la fiul tău: în timp, poate, încercările inevitabile din viață vor trezi în el sentimentul potrivit; dar doar ai grijă să-i transmită, pe cât posibil, idei temeinice despre toate în concordanță cu învățăturile Bisericii Ortodoxe. Scrii că tu însuți ai studiat cu el până acum și ai trecut cu el prin istoria sacră a Vechiului Testament și întrebi cum și ce să-l înveți și pe cine să aleagă pentru asta. După ce ai parcurs Vechiul Testament cu el, tu însuți trebuie să termini această lucrare, adică să treci la Noul Testament și apoi să începi învățătura catehetică. Ți-e teamă că uscăciunea Catehismului nu-i va adăuga căldură. Catehismul nu aduce căldură nimănui, dar este suficient ca copiii să aibă înțelegerea corectă a dogmelor și a altor subiecte ale Bisericii Ortodoxe. Dacă vrei ca învățătura ortodoxă să acționeze în inima fiului tău, atunci citește împreună cu el „Mărturisirea Ortodoxă” și „Școala evlaviei”, iar profesorul de drept să-l învețe după Catehismul adoptat în instituțiile de învățământ.

Înainte de spovedanie, tu însuți vei avea grijă de fiul tău și îl vei pregăti pentru acest sacrament cât poți de bine. Pune-l să citească poruncile cu o explicație înainte de spovedanie. În ceea ce privește corectarea deficiențelor sale, în general, uneori îi poți spune pe un ton pe jumătate de glumă: „Ești un tânăr prinț, nu te lovi cu fața în murdărie prin astfel de acțiuni”. Scrieți că sunteți profund convins că nu există altă sursă de prosperitate pentru o persoană pe pământ și de fericire veșnică în cer, cu excepția Bisericii lui Hristos, și că totul în afara ei este nimic și ați dori să transmiteți acest lucru. convingere copiilor tăi, astfel încât să fie, parcă, viața lor secretă; dar vi se pare că nu aveți nicio chemare să predați și nu puteți vorbi cu forța de convingere cuvenită despre acest mare subiect. În calitate de mamă iubitoare, transmiteți informații despre aceste subiecte copiilor dvs. cât mai bine puteți. Nimeni nu te poate înlocui în asta, pentru că mai întâi ar trebui să explici altora conceptele și dorințele tale și, în plus, alții nu-ți cunosc copiii și dispozițiile și nevoile lor spirituale; și, mai mult, cuvintele mamei îi pot afecta mai mult decât cuvântul unui străin. Instrucțiunile altora acționează asupra minții, iar instrucțiunile mamei acționează asupra inimii. Dacă ți se pare că fiul tău știe multe, înțelege multe, dar se simte puțin, atunci, repet, nu te supăra nici de asta. Și roagă-te lui Dumnezeu pentru asta, să aranjeze ceva util despre fiul tău, ca un mesaj. Scrii că are o memorie excelentă; foloseste si asta. Oferă-i, pe lângă instrucțiuni, povești pline de suflet și întreabă-l din când în când, astfel încât să îți repete așa cum își amintește și înțelege. Tot ceea ce aude de la tine va fi mai întâi păstrat în memoria și mintea lui, iar apoi cu ajutorul lui Dumnezeu, cu ajutorul experiențelor din viață, el poate trece în sentiment. Te plângi că mama ta îți distrage atenția de la studii cu fiul tău. Îi poți explica direct că beneficiul fiului tău presupune ca tu să ai de-a face cu el, iar ea, ca o bunică rezonabilă, desigur, ar trebui să te condescende în acest sens fără supărare. Repet: apelând la ajutorul lui Dumnezeu, acționează după cele spuse, cât poți de bine, așa cum te va lumina Domnul și cum poți – fără ezitare și fără teamă.

Părerea mea cu privire la lectură este de așa natură încât, în primul rând, mintea tânără să se ocupe de istoria sfântă și de citirea vieții sfinților, prin alegere, semănând pe nesimțite în ea semințele fricii de Dumnezeu și ale vieții creștine; și mai ales este necesar, cu ajutorul lui Dumnezeu, să-i putem imprima cât de important este să păzești poruncile lui Dumnezeu și ce consecințe dezastruoase vin din încălcarea lor. Toate acestea sunt de dedus din exemplul strămoșilor noștri, care au mâncat din copacul interzis și au fost izgoniți din rai pentru asta.

Facile lui Krylov pot fi lăsate deocamdată, dar deocamdată angajați copilul să învețe pe de rost câteva rugăciuni. Crezul și psalmii aleși, de exemplu, „Viu în ajutorul Celui Prea Înalt”, „Domnul este lumina mea” și altele asemenea. Principalul lucru este ca copilul să fie ocupat în funcție de puterea lui și îndreptat spre frica de Dumnezeu. De aici, tot ce este bun și bun, precum și, dimpotrivă, lenevia și neinsuflarea fricii de Dumnezeu în copii sunt cauza tuturor relelor și nenorocirilor. Fără a insufla frica de Dumnezeu, indiferent ce ai face cu copiii, nu va aduce rezultatele dorite în ceea ce privește buna moralitate și o viață bine ordonată. Când frica de Dumnezeu este insuflată, fiecare ocupație este bună și folositoare. Subtilitățile și precauțiile speciale pe acest subiect nu sunt pe deplin adecvate. Este necesar să facem afaceri mai simplu, cu speranța ajutorului lui Dumnezeu, pe care trebuie să-l cerem mereu pentru rugăciunile fericitului nostru părinte (Macarie).

Acum aud că te întristezi peste măsură, văzând suferința fiicei tale bolnave. Într-adevăr, ca ființă umană, este imposibil să nu întristezi o mamă, văzându-și fetița într-o asemenea suferință și suferință zi și noapte. În ciuda acestui fapt, trebuie să-ți amintești că ești un creștin care crede într-o viață viitoare și într-o răsplată binecuvântată viitoare nu numai pentru osteneli, ci și pentru suferințele arbitrare și involuntare și, prin urmare, nu trebuie să nu te simți nebunește și să te întristezi peste măsură, precum păgânii sau necredincioși, care nu recunosc nici fericirea veșnică viitoare, nici chinul etern viitor. Oricât de mari ar fi suferințele involuntare ale fiicei tale mici S., cu toate acestea nu pot fi comparate cu suferințele arbitrare ale martirilor; dacă sunt egali, atunci ea va primi o stare fericită în satele paradisiace egale cu ei. Totuși, nu trebuie să uităm de vremea actuală dificilă, în care chiar și copiii mici primesc daune spirituale din ceea ce văd și din ceea ce aud și, prin urmare, se cere purificare, care nu se întâmplă fără suferință; purificarea spirituală are loc în cea mai mare parte prin suferința trupească. Să presupunem că nu a existat nicio vătămare psihică. Dar totuși, ar trebui să știm că fericirea cerească nu este acordată nimănui fără suferință. Uite: cei mai mici bebeluși trec în viața următoare fără boală și suferință? Totuși, scriu aceasta nu pentru că mi-aș dori moartea micuțului S. în suferință, ci toate acestea le scriu, de fapt, pentru a vă mângâia și pentru o îndemnare corectă și o convingere reală, ca să nu vă plângeți nerezonabil și mai departe. măsura. Indiferent cât de mult ți-ai iubi fiica, să știi că Domnul nostru Atotmilostiv o iubește mai mult decât pe tine, Care ne asigură mântuirea în orice fel. Despre dragostea Sa pentru fiecare dintre credincioși, El Însuși mărturisește în Scriptură, spunând: „Dacă și soția își uită sămânța, eu nu te voi uita”. Așadar, încearcă să-ți temperezi întristarea pentru fiica ta bolnavă, aruncând această întristare asupra Domnului: precum El voiește și Îi place, așa va face cu noi după bunătatea Lui. Vă sfătuiesc să vă aduceți fiica bolnavă la o mărturisire preliminară. Cere-i pe mărturisitorul tău să o întrebe mai prudent în timpul spovedaniei.

Sunteți datori să învățați copiii și trebuie să învățați chiar de la copii, conform celor spuse de la Însuși Domnul: „Dacă nu sunteți ca copiii, nu veți intra în Împărăția Cerurilor”. Și sfântul apostol Pavel a tâlcuit astfel: „Nu fiți copii cu inteligență, ci cu răutatea pruncului, ci fiți desăvârșiți în mintea voastră”.

Schiegumen Anthony Optinsky

Într-o zi, cineva a venit la el cu mare durere că singurul său fiu, în care și-a pus toată speranța, a fost dat afară din instituția de învățământ. — Te rogi pentru un fiu? l-a întrebat deodată bătrânul. „Uneori mă rog”, a răspuns el șovăitor, „și uneori nu”. „Asigură-te că te rogi pentru fiul tău, roagă-te cu ardoare pentru el: mare este puterea rugăciunii părintești pentru copii”. La acest cuvânt, părintele nemângâiat, care până atunci nu era prea râvnic în rugăciune și în biserică, a început să recurgă la Domnul din toată inima și să se roage pentru fiul său. Si ce? După ceva timp, împrejurările s-au schimbat, băiatul a fost internat în instituție și a încheiat cu succes cursul acolo, spre marea mângâiere a tatălui său, care și-a amintit mereu de pr. Antonie și a spus, spunând că acest cuvânt simplu al bătrânului înțelept de Dumnezeu i-a adus cel mai mare folos spiritual pentru întreaga sa viață.

Hegumen Bonifaciu al Teofaniei

Apostolul Pavel le scrie părinților astfel: „Părinți, nu vă iritați copiii, ci creșteți-i în pedeapsa și învățătura Domnului” (Efes. 6:4). Iată o reducere a tuturor îndatoririlor părinteşti: creşterea copiilor în pedeapsă, adică în învăţătura şi învăţătura Domnului.

Observând sentimentul și gândul de trezire din copil, trebuie să-i oferi mâncare plăcută creștinului. Această mâncare este predominant în concepte religioase. Să se audă numele cel mai dulce al Domnului Isus în primul loc al copilului; să cadă prima rază de conștiință asupra conceptului de Dumnezeu, Creatorul, Atotputernicul, Furnizorul și Mântuitorul nostru; lăsa sentiment de tandru va fi zguduit de sentimentul iubirii față de Tatăl Ceresc, în a cărui casă vastă locuiește el și părinții săi, de la a cărui mâna dreaptă primește nu numai tot ce este necesar și tot ce este plăcut pentru viață - și chiar la începutul ființei raționale în curs de dezvoltare a copilul, se va aprinde acea lumină cerească, care indică calea adevărului și a binelui.

A lăsa capriciile fără corectare înseamnă a-i condamna pe cei apropiați inimii tale la o anumită nenorocire în viață. Stabiliți limite capriciilor copilului, înfrânați eforturile voinței sale, obișnuiți-l cu lipsuri, nevoi, răbdare și vă veți dezvolta forța morală, care constă în stăpânire de sine și cu care puteți fi fericit în mijlocul celor mai mari nenorociri în viață, fermă și invincibilă în mijlocul celor mai furtunoase valuri ale vieții.

În viața de familie, învățătorii necesari și naturali ai binecuvântărilor lui Dumnezeu sunt părinții. Dând viață copiilor lor, ei, parcă, continuă acțiunea creației lui Dumnezeu și, prin urmare, poartă pecetea puterii și puterii lui Dumnezeu, care dă și susține viața tuturor viețuitoarelor. De aceea înțelesul autorității părintești este păzit de Însuși Dumnezeu, când dintre cele zece porunci doar una despre cinstirea părinților conține o promisiune clară de răsplată: „Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, bine să-ți fie”, se adaugă: „și vei trăi mult pe pământ”.

Preasfințitul Sa Ambrozie, Arhiepiscopul Harkovului

Stați voi, așa cum spune profetul, înaintea feței lui Dumnezeu, fiți gura lui Dumnezeu - atunci, prin mijlocirea voastră, Dumnezeu Însuși va fi educatorul copiilor care vi s-au încredințat...

Nu limita instruirea în Legea lui Dumnezeu la studiul lecțiilor, ci mai des cu dragoste și evlavie, atât cât ai tu însuți, vorbește-le despre Dumnezeu, Tatăl, Furnizorul și Judecătorul oamenilor, despre Dumnezeu toate- văzând, observând fiecare gând și faptă a omului și binecuvântând tot ce este bun, îndepărtându-se de tot răul. Ridicați gândurile copiilor la Dumnezeu, nu numai pentru ca ei să-L cunoască, ci pentru ca să-L amintească cât mai des posibil și să-și întoarcă inima către El cu dragoste și recunoștință. Aceasta este știința umblării înaintea lui Dumnezeu și a fricii de Dumnezeu, care insuflă chipul lui Dumnezeu în inima unei persoane și îl învață pe copil să discute despre gândurile și faptele sale de teamă să nu-l jignească pe Dumnezeu.

Când discutați despre comportamentul necorespunzător al copilului, nu vă limitați remarcile la cuvintele: „Ce rușinos sau indecent”, ci spuneți mai des: „Ce păcătos și îngrozitor”. Cât de mult înțelegi tu însuți puterea păcatului, cât de mult îți este frică de el - lasă-ți să fie scris pe față. Mâhnirea ta pentru greșeala copilului se va reflecta în inima lui; sugestia ta că ești responsabil pentru ofensa lui în fața lui Dumnezeu îl va face să se teamă de aceeași responsabilitate. Atunci el va accepta pedeapsa ta ca pedeapsa lui Dumnezeu.

Învățați copiii nu numai cuvintele rugăciunii, ci familiarizați-i cu starea și experiența rugăciunii. Nu faceți rugăciunea prea scurtă, nu vă temeți de oboseala copiilor, conduceți-i în lucrarea rugăciunii, explicându-le știința adunării gândurilor și o poziție veselă a minții în fața lui Dumnezeu. Rugați-vă în prezența lor cu ardoare și râvnă: căldura inimii voastre va fi comunicată inimilor lor, ei vor cunoaște mângâierile găsite în rugăciune și va fi bucuria și refugiul lor în toate încercările și necazurile vieții.

Dezvăluie-le știința testării gândurilor și a luptei interioare cu gândurile și înclinațiile păcătoase. Spune-le, pe măsură ce îmbătrânesc, povestea originii păcatului într-un gând abia conștient, creșterea lui în agitația sentimentelor și înclinațiilor inimii, mișcările sale furtunoase în impulsurile pasiunilor, revelațiile sale extreme în cauzele penale - și apoi un gând necurat va fi pentru ei la fel de groaznic ca unul criminal.caz.

Subliniază-le slăbiciunea noastră în lupta împotriva păcatului, nevoia noastră constantă de ajutorul lui Dumnezeu și puterea invincibilă a numelui lui Isus. Oferă-le experiențe de victorie interioară asupra răului prin puterea de a invoca numele Domnului și apoi vor fi eliberați într-o lume plină de pericole morale, cu armele în mâini.

Ori de câte ori este posibil, citiți-le viețile sfinților după cele patru menaii, fără să vă temeți de dificultatea limbajului și de lungimea narațiunilor. Sufletul copilului se aprinde de râvnă pentru Dumnezeu când vorbește despre ostenelile asceților și suferințele martirilor, imaginația este plină de imagini strălucitoare ale sfinților, amintirea este îmbogățită cu experiențele virtuților și instrucțiunilor înțelepte. Parteneriatele proaste vor fi respingătoare pentru sufletul care a făcut cunoștință în gând și inimă cu comunitatea sfinților.

Când nici un membru al familiei nu poate rămâne fără rugăciuni de seară și de dimineață, când tatăl nu iese din casă pentru treburile lui fără să se roage în fața sfintelor icoane, iar mama nu începe nimic fără semnul crucii, când nici măcar un copil mic nu are voie să atingă mâncarea până când nu se va cruci - nu învață acești copii să ceară ajutorul lui Dumnezeu în toate și să cheme binecuvântarea lui Dumnezeu pentru toți și să creadă că fără ajutorul lui Dumnezeu nu există siguranță în viață , și fără binecuvântarea Lui nu există succes în treburile omenești?

Credința părinților nu poate rămâne fără rod pentru copii atunci când, în nevoi și sărăcie, ei spun cu lacrimi în ochi: „Ce să faci? Trezește-te voia lui Dumnezeu”; în primejdie: „Dumnezeu este milostiv”; în circumstanțe dificile: „Dumnezeu va ajuta”; cu succes și bucurie: „Mulțumesc lui Dumnezeu, Dumnezeu a trimis”. Aici, întotdeauna și în toate, se mărturisește bunătatea lui Dumnezeu, providența lui Dumnezeu, dreptatea lui Dumnezeu. Nu este aceasta o învățătură vie despre Dumnezeu și proprietățile Lui? Și pentru că pentru copii nu este nimic mai înalt și mai prețios decât părinții lor, iar părinții cu dragoste și evlavie mărturisesc că ei înșiși au totul de la Dumnezeu și în tot ceea ce nădăjduiesc în Dumnezeu, că El este Binefăcătorul comun și atot-bun al tuturor: atunci copiii nu vor simți și nu Vor înțelege că „toți prin Dumnezeu trăiesc și se mișcă și au ființa lor”, și atunci nu îl vor iubi pe Dumnezeu?

Obiceiul de a exercita voința, care este cerut de faptele de bine, se dobândește doar de la o vârstă fragedă... Unde, în ce sistem uman de educație, poți găsi atâtea obiecte pentru exercitarea voinței, atâta apropiere de ei la orice activitate bună și astfel de adaptare la toate vârstele și condițiile, ca în școala divină a Bisericii Ortodoxe? Și este remarcabil că toate aceste exerciții sunt criticate de majoritatea oamenilor iluminați din ziua de azi.

De ce, spun ei, să trezești un copil devreme și să-l forțezi să stea ore întregi în biserică fără folos? Aceasta este o tortură zadarnică. Nu, acest lucru este necesar pentru a-l obișnui treptat cu vigilența, atenția, concentrarea gândurilor, răbdarea într-o ispravă, fără de care nu se realizează o singură faptă bună.

De ce copiii din templu ascultă întotdeauna același lucru? Apoi, în închinarea ortodoxă, care la o privire superficială pare a fi doar o repetare a aceluiași lucru, există o abundență inepuizabilă de impresii și adevăruri care ne cheamă și ne dispun la perfecțiunea spirituală, sugestii și exemple care ne fac de rușine neglijența față de virtute și lenea noastră.

De ce, în detrimentul sănătății, forțați copiii să mănânce alimente grosiere și nenutritive sau să rămână fără mâncare mult timp? Apoi, pentru a-i învăța să se expună la greutăți și să le îndure cu curaj, fără de care nici o singură ispravă, nici creștină, nici socială, nu poate face.

protopop Alexei Mechev

Preotul nu a aprobat când părinții, străduindu-se să meargă la biserică, și-au lăsat copiii singuri, fără tutore. El a pus creșterea copiilor mai presus de alte activități evlavioase. Binecuvântând-o pe mama cu copilul și arătând spre prunc, el i-a spus impresionant: „Iată Kievul și Ierusalimul tău”.

„Odinioară interdicția era ca mama noastră, doi bebeluși, să fie în cameră și să meargă la biserică”, a spus unul dintre copiii spirituali ai tatălui. „Când mergea prin templu cu tămâine și o vedea, tatăl o trimitea imediat cu strictețe. Acasă."

Una dintre problemele pe care le-au atins conversațiile lui Batiushka a fost problema căsătoriei și a creșterii copiilor. Celor care se pregătesc să devină tați și mame, și mamelor și taților înșiși, el le-a subliniat că problema căsătoriei creștine și a creșterii creștine în timpul nostru, vremea tăgăduirii tot ce este în lume, este cea mai actuală și importantă: „Când intrând în căsătorie, părinții creștini ar trebui să se gândească nu doar la propria fericire personală, ci și la viitorul copiilor lor, la creșterea în ei a creștini care să fie de folos Bisericii și societății.Dar, din păcate, mulți părinți nu se gândesc deloc. despre creșterea unui creștin în copilul lor.Ei se gândesc la viitorul lui în sferele relațiilor externe, îl reprezintă ca medic, inginer, scriitor, îl trimit la instituția de învățământ corespunzătoare și cred că aceasta este singura lor preocupare pentru copil. .Dar, în același timp, vedem cât de des în viața interioară, spirituală, copiii sunt lăsați fie guvernantelor, fie singure, Ca să nu mai vorbim de faptul că mulți copii cresc literalmente pe stradă, chiar și cei cărora li se acordă atenție. părinţii lor, sunt prea des influenţaţi mediu inconjurator, tovarăși răi și se abate treptat de la calea normală de dezvoltare.

De unde această mulțime de băieți, de la vârsta de treisprezece sau paisprezece ani bea, fumează, desfrânează? De unde au venit fetele astea, abia ieșite din scutece și deja machiate, roșate, ondulate? Acestea sunt roadele atitudinii neglijente a părinților față de educație. Cât de dezastruos răspunde aceasta Bisericii, care în fiecare suflet uman nou-născut tânjește să-și vadă fiul zelos și zelos?

Potrivit tatălui, în această problemă complexă și dificilă a creșterii, nu ar trebui să existe nici neglijență, nici strictețe și uscăciune excesivă. A susținut această opinie cu exemple numeroase și puternice, atât din amintirile copilăriei și ale mamei sale, cât și din experienta personalași practici. El a spus constant că principiul creativ ar trebui să fie dragostea și sensibilitatea unei mame față de copiii ei. Mama ar trebui să fie prima și adevărata prietenă a copilului ei; dragostea adevărată va găsi întotdeauna calea potrivită către sufletul copilului, nepermițându-i acestuia să se retragă, dar și fără a-și îngădui înclinațiile rele.

Educația, spunea preotul, trebuie să fie creștină, pe de o parte, și bisericească, pe de altă parte. Nu este suficient să inspiri un copil cu concepte despre Dumnezeu și nemurire, să încerci să aprinzi în el un simț al datoriei sau să vorbești despre nevoia de iubire pentru Dumnezeu și oameni. Toate acestea sunt foarte greu de realizat fără educația paralelă a Bisericii. Slujirea divină, lăsând urme adânci pe sufletul copilului impresionabil, conferă adevărurilor teologice abstracte o colorare reală, vitală, le face mai apropiate și mai înțelese. Un copil crescut în acest fel, care L-a cunoscut pe Domnul aproape din leagăn, poate merge cu mai mult curaj și încredere la drumul vietii decât un copil care nu L-a cunoscut pe Domnul de copil. Răul nu poate triumfa în sufletul unei persoane educate religios și chiar dacă în viitor se abate de la calea cea bună, mai devreme sau mai târziu semințele adevărului, semănate în el de iubirea grijulie a părinților, îl vor trezi din somn. de păcat și să-l conducă în Edenul pierdut.

Dar pentru a-și crește copiii în mod corespunzător, părinții trebuie să privească căsătoria lor dintr-un punct de vedere pur creștin. Care este eșecul și durata scurtă a căsătoriilor moderne? Batiushka a susținut că în faptul că, în căutarea unei apropieri de căsătorie, oamenii se gândesc doar la ei înșiși, la fericirea lor personală. Un bărbat vede în soția sa doar o femeie care îi oferă plăceri senzuale și de foarte multe ori își închide ochii la ea ca persoană, prietenă, mamă. O femeie se căsătorește și din pasiune oarbă, care se stinge foarte curând, fie din calcul. Acest egoism, care a pătruns în toate păturile societății noastre, este motivul atât de frecvente drame familialeși divorțuri. Un tânăr, spunea tatăl, care vrea să se căsătorească, trebuie să-și amintească că căsătoria este o cruce, că i se dă un vas slab, infirm - o soție, pe care trebuie să o protejeze și să o păstreze pentru urmași. Scopul căsătoriei este în primul rând acela de a avea și crește copii. Pentru a purta crucea căsătoriei, soțul și soția trebuie să-și lase deoparte punctele egoiste și să trăiască în numele și pentru copiii lor.

Sfântul Ioan Gură de Aur

Așa cum nimeni nu se poate baza pe îndreptățire și îngăduință în propriile păcate, tot așa părinții nu pot să se bazeze pe păcatele copiilor lor. Acei tați cărora nu le pasă de decența și modestia copiilor lor sunt ucigași de copii și mai cruzi decât ucigașii de copii, pentru că aici este vorba de moarte și moarte de suflet. Prin urmare, ca și când vezi un cal năvălindu-se spre o prăpastie, îi arunci un căpăstru peste gură, îl ridici cu forță pe picioarele din spate și deseori îl bati - ceea ce, este adevărat, este pedeapsă, dar pedeapsa este mama. al mântuirii - așa că tratați-vă exact cu copiii voștri dacă păcătuiesc: legați-l pe păcătos până când Îl ispășiți pe Dumnezeu; nu-l lăsa dezlegat ca să nu mai fie legat de mânia lui Dumnezeu. Dacă legi, atunci Dumnezeu nu va lega; dacă nu leagă, atunci îl așteaptă lanțuri de nespus.

„Despre vanitate și cum ar trebui părinții să crească copiii”:

De îndată ce copilul se naște, tatăl inventează tot ce poate, nu pentru a-și ordona viața, ci pentru a-l împodobi și a-l îmbrăca în podoabe și haine de aur. Ce faci omule? Te rog să-l poarte singur, de ce crești un copil care încă nu a gustat această nebunie din el? De ce îi pui o bijuterie la gât? Avem nevoie de un educator conștiincios care să instruiască copilul, și nu de aur. Și îi lași părul de la spate, în felul unei fete, făcându-l pe băiat efeminat și slăbind-i puterea naturală, transformându-l de la bun început într-un iubitor de excese și convingându-l să lupte spre nerezonabil. De ce aranjezi o conspirație puternică împotriva lui, de ce îl forțezi să fie captivat de trup?

Nu voi înceta să cer și să implor ca, înainte de toate treburile voastre, să aveți grijă de instruirea copiilor. Căci dacă ți-e frică pentru copil, dovedește-o - și nu vei rămâne fără pedeapsă. Ascultă ce spune Pavel: „Dacă rămâne în credință, iubire și sfințenie, cu mintea sănătoasă” (1 Tim. 2:15). Și chiar dacă știi o mie de rele în spatele tău, să știi că există pentru tine din păcatele tale și ceva mângâiere. Ridica un luptator pentru Hristos! Nu spun că îl îndepărtezi de la căsătorie, îl trimiți în pustiu și îl pregătești pentru înfierea vieții monahale, nu spun asta. Mi-ar plăcea asta și aș ruga pe toată lumea să accepte acest titlu, dar dacă mi se pare împovărător, nu-l forțez. Ridica un luptator pentru Hristos si cu copilărieînvaţă-l pe cel ce este în lume să fie cu frică de Dumnezeu.

Dacă într-un suflet care nu este încă puternic se întipăresc învățături bune, nimeni nu le va putea șterge când se întărește, așa cum se întâmplă cu un sigiliu de ceară. Ai o ființă în el care este încă timidă, tremurândă, teamă atât de privire, cât și de cuvânt, totul, orice: folosește-ți puterea asupra lui pentru ceea ce trebuie. Vei fi primul care se bucură de fructe bune dacă ai fiu bun si apoi Dumnezeu. Lucrezi pentru tine.

Fiecare dintre voi - tați și mame - precum artiștii care decorează imagini și statui cu mare grijă, lăsați-i să aibă grijă de lucrările lor uimitoare. Pentru pictori, punând în fiecare zi tabloul în fața lor, acoperiți-l cu culori, străduindu-se pentru ceea ce se cuvine. Pietrarii fac la fel, înlăturând ceea ce este de prisos și adăugând ceea ce lipsește. Deci voi, ca și cei care faceți statui, folosiți tot timpul pe care îl avem pentru asta, făcând statui pentru Dumnezeu demne de admirat: îndepărtați excesul și adăugați ceea ce lipsește și observați-le cu atenție în fiecare zi, ce talent natural au - să-l înmulți, ce dezavantaj - să-l elimini. Și cu o sârguință deosebită alungați de la ei orice prilej de licențiere, căci tendința spre aceasta este cea mai dăunătoare sufletelor tinerilor. Cel mai bine, înainte de a avea timp să experimenteze acest lucru, învață-l să fie treaz, să învingă somnul, să fie treaz în rugăciune, să-și marcheze toate cuvintele și faptele cu semnul Crucii.

Consideră-te un rege care are un oraș subordonat ție - sufletul unui copil, pentru că sufletul este cu adevărat un oraș. Și la fel cum în oraș unii fură, în timp ce alții se poartă cinstit, unii muncesc, în timp ce alții fac ceea ce îi vine la îndemână, mintea și gândurile se comportă la fel în suflet: unii luptă împotriva criminalilor, ca războinicii în oraș, alții. ei se ocupă de tot ce ține de trup și de casă, ca cetățenii din orașe, în timp ce alții dau ordine, ca autoritățile orașului.

Deci, stabiliți legi pentru acest oraș... și urmăriți-le cu atenție. Limitele și porțile sale vor fi patru simțuri, lăsați corpul să fie ca un zid, iar intrările vor fi ochii, limba, auzul, mirosul, dacă doriți - și senzația. Căci prin aceste intrări intră și ies cetățenii acestui oraș, iar prin aceste intrări gândurile sunt corupte și corectate.

Să mergem mai întâi la acea intrare, care este în limbă, pentru că este cea mai vie, și înaintea tuturor, să ridicăm în ea uși și încuietori, nu de lemn sau de fier, ci de aur... adică, din cuvintele lui Dumnezeu, precum spune el. profet: Cuvântul lui Dumnezeu este „mai dulce decât mierea și picăturile de fagure” (Ps. 18, II), „ mai valoros decât aurulși multe pietre pretioase". Și îi vom învăța să fie pe buze și în circulație tot timpul: nu doar ocazional și între timpuri, ci în mod constant. Și nu numai carcasa ușilor trebuie să fie din aur, ci ele înșiși trebuie făcute. de aur și în același timp gros și dens, având în loc de pietre obișnuite, pietre prețioase pe suprafața lor exterioară. Broasca pentru aceste uși, să fie Crucea Domnului, făcută în întregime din pietre prețioase și așezată în mijlocul ușilor. ca bază.

Când vom face aceste uși groase de aur și vom pune lacăt, vom pregăti și cetățeni vrednici. Ce fel? Discursuri serioase și evlavioase cu care vom obișnui copilul. De asemenea, să aranjăm expulzarea completă a străinilor, pentru a nu amesteca vreo turmă dăunătoare cu acești cetățeni: aroganți și înjurături, discursuri nerezonabile și rușinoase, vulgare și lumești - îi vom alunga pe toți. Și nimeni să nu treacă prin aceste porți, cu excepția unui singur Rege. Numai Lui și celor ce sunt cu El să se deschidă aceste porți, ca să se poată spune despre ele: „Iată porțile Domnului, cei drepți vor intra în ele” (Ps. 117, 20). Și fericitul Pavel: „Să nu iasă din gura voastră cuvânt stricat, ci numai bun pentru zidirea în credință, ca să dea har celor ce aud” (Efes. 4, 29). Mulțumirea lui Dumnezeu să fie cuvinte și imnuri sfinte: să vorbească mereu despre Dumnezeu și despre filozofia cerească.

Cum putem realiza acest lucru și cum începem să-i educam? De la faptul că vom monitoriza îndeaproape ce se întâmplă cu ei, pentru că copilul poate fi ușor atras de un astfel de (comportament). De ce? Întrucât nu se luptă cu ceilalți pentru bani și faimă, nu are grijă de soție, copii și casă, din moment ce este încă în copilărie. Care este, prin urmare, motivul lui pentru aroganță și certare? Toată competiția este cu semenii săi.

Așadar, stabiliți imediat o lege: să nu fiți trufaș față de nimeni, să nu insultați pe nimeni, să nu înjurați, să nu fiți luptători. Și dacă vezi că se încalcă legea, pedepsește-l: când cu o privire aspră, când cu o vorbă usturătoare, când cu ocară, uneori lăudați-l și promiteți o răsplată. Nu abuzați de lovituri, ca să nu se obișnuiască cu această metodă de educație - căci dacă învață că este mereu crescut cu asta, învață să o neglijeze, iar când învață să o disprețuiască, atunci totul este pierdut. Dar să se teamă de bătăi tot timpul, să nu se supună lor, să-l amenințe cu toiagul, dar să nu se folosească de ea. Și amenințările să nu ajungă la obiect, dar, în același timp, să nu-i fie clar că totul se va termina cu amenințări: căci amenințarea este atunci bună când se crede că se va duce la îndeplinire, dar când cine a comis infracțiunea înțelege intenția, o va neglija. Dar să se gândească că va fi pedepsit, și să nu fie pedepsit, ca să nu se stingă frica, să rămână (frica) ca o flacără crescândă care arde toți spinii, ca o sapă largă și ascuțită care pătrunde în chiar adâncimi. Când vezi că frica a făcut bine, lasă-o deoparte, căci natura noastră are nevoie de liniștire.

Învață-l să fie prietenos și amabil. Să-i fie cusută gura pentru fiecare calomnie. Dacă îl vezi că dojenește pe cineva, tăceți-l și întoarceți discursul către propriile sale fapte greșite.

Convingeți atât mama, educatoarea, cât și slujitorul să vorbească copilului în așa fel încât toți împreună să fie gardieni și să nu permită niciuna dintre aceste cuvinte rele să iasă din copil și din gura lui, adică din uși de aur.

Și nu-mi demonstra că chestia asta necesită mult timp. Căci dacă de la bun început te descurci cu ea serios și o amenințați și numiți astfel de paznici, două luni vor fi suficiente atât pentru a corecta totul, cât și pentru a-i da fermitatea stării naturale.

Și astfel, aceste porți înseși vor fi vrednice de Domnul, astfel încât să nu se pronunțe nici rușinoase, nici batjocoritoare, nici nesimțite, ci doar ceea ce se cuvine Domnului. Căci dacă cei care educă armata cărnii în campanii își învață copiii să tragă cu arcul și să poarte haine militare și să urce pe cal, iar vârsta nu este un obstacol în calea acestei învățături, cu atât mai mult cei care luptă. în înălțime ar trebui să fie îmbrăcat în această haină regală.

Așa că să învețe să cânte psalmi spre slava lui Dumnezeu, ca să nu piardă timpul în cântece rușinoase și povești nepotrivite.

Acum să trecem la a doua poartă. Ce? Celor care stau lângă primul și au multe asemănări cu ei - vorbesc despre auz. Dacă nu permitem niciunuia dintre criminali și ticăloși să intre în pragul lor, ei vor provoca puțină neliniște pe buze - căci cel care nu ascultă de cei răi și rușinosi nu va rosti asta.

Așadar, lăsați copiii să nu audă nimic nepotrivit, nici de la servitori, nici de la îndrumător, nici de la asistente.

Să nu audă fabulele absurde ale bătrânelor: „Cutare și așa a iubit cutare și cutare”. Să nu audă nimic din toate acestea, ci să asculte altceva, lipsit de orice evaziune și spus foarte simplu.

Când un copil se odihnește de osteneala învățării, iar sufletul petrece de bunăvoie timp ascultând povești despre trecut, atunci vorbește cu el, îndepărtându-l de orice copilărie, pentru că educi un filosof, un luptător și un cetățean al raiului. .. si spune-i: „La inceput erau doi copii cu un tata, doi frati. Apoi, după o pauză, continuă: „Cei care au ieșit dintr-un pântece.Unul dintre ei era bătrânul, celălalt cel mic.Unul, bătrânul, era fermier, celălalt, cel mai tânăr, era păstor.

Faceți-vă prezentarea plăcută, astfel încât copilul să găsească o oarecare plăcere în ea și să nu-i obosească sufletul. "Călalt a sădit și a semănat. Și a hotărât să cinstească pe Dumnezeu. Și păstorul, luând cele mai bune dintre turme, a adus-o ca jertfă lui Dumnezeu." Nu este mult mai bine să povestești despre asta decât să povestești despre berbeci cu lână de aur și magie? Apoi atrageți-i atenția, căci povestea conține ceva, și nu introduceți nimic fals, ci urmați Scripturile: „Când ai adus lui Dumnezeu ce este mai bun, focul a coborât îndată din cer și a dus totul la altarul ceresc. Bătrânul nu a fă aceasta, dar s-a îndepărtat de la aceasta: lăsând pentru sine ce este mai bun, a oferit altul lui Dumnezeu.Și Dumnezeu nu a acceptat, ci s-a întors și l-a lăsat întins la pământ - la fel, pe cei dintâi, i-a luat pentru sine. Așa cum se întâmplă cu cei care dețin terenuri: pe unul dintre cei care aduc proprietarul îl va onora și îl va primi în casă, dar pe celălalt îl va lăsa să stea afară - așa a fost aici. Ce s-a întâmplat după aceasta? Fratele mai mare a fost intristat, socotindu-se dezonorat si intrecut in cinste si era posomorat.Dumnezeu i-a zis: „De ce te-ai suparat? Nu știai ce îi aduci lui Dumnezeu? De ce m-a insultat? De ce esti nemultumit? De ce Mi-ați sacrificat rămășițele?” Dacă vi se pare că trebuie să folosiți un limbaj mai simplu, spuneți: „El, neavând nimic de spus, s-a liniștit, sau mai degrabă a tăcut. După aceea, văzându-și fratele mai mic, îi spune: „Să ieșim la câmpie”. Și apucându-l cu viclenie, l-a ucis. Și am crezut că se va ascunde de Dumnezeu. Dumnezeu vine la el și îi spune: „Unde este fratele tău?” El răspunde: „Nu știu. Nu sunt păstrătorul fratelui meu”. Dumnezeu îi spune: „Iată, sângele fratelui tău strigă către Mine din pământ”.

Lăsați mama să stea în apropiere, în timp ce sufletul copilului este format din astfel de povești, pentru ca și ea să ajute și să laude ceea ce i se spune.

„Deci ce s-a întâmplat după aceea? Acel (frate) Dumnezeu l-a luat la cer, iar după moarte el rămâne sus”. Lăsați copilul să audă despre înviere în astfel de povești. Căci dacă în mituri se povestesc minuni și un copil crede, cu atât mai mult va fi încântat când va auzi de înviere și că sufletul lui s-a dus la ceruri. "Și L-a dus imediat sus - același criminal a rătăcit peste tot, suferind nenorociri de mulți ani, trăind în frică și tremurând, și a suferit o mulțime de lucruri groaznice și a fost pedepsit în fiecare zi. A suferit pedepse nu simple, dar extraordinare, pentru că el auzit de la Dumnezeu, că vei fi pe pământ cu frică și cutremur”.

Copilul nu știe ce este, dar tu îi spui că la fel cum tu, stând în fața profesorului și chinuit de așteptarea pedepsei, tremur și frică, tot așa se temea de Dumnezeu pretutindeni.

Este suficient să i se spună până în acest punct: spune-o într-o seară la masă. Și lasă-i și mama lui să-i spună același lucru. Apoi, când aude de multe ori despre asta, întreabă-l și pe el: „Spune-mi o poveste” – ca să se poată exprima. Și când află povestea, spune-i despre beneficiile ei: „Vedeți ce rău este lăcomia, ce rău este fratricidul, ce rău este să crezi că poți jefui pe Dumnezeu. Căci El vede totul și chiar și ceea ce se face. in secret." Și dacă poți să insufleți singur această regulă în sufletul unui copil, nu veți avea nevoie de un profesor, căci această frică de Dumnezeu, mai bună decât orice altă frică, se va prezenta copilului și îi va zgudui sufletul.

Nu numai atât, ci și du-l la biserică, luându-l de mână și străduiește-te să-l aduci acolo, mai ales când se citește tocmai această poveste. Și vezi cum se distrează, sare și se bucură că știe ce nu știu ceilalți, ce anticipează, învață dinainte și primește mare beneficiu. Și atunci această chestiune va fi întipărită în memorie pentru viitor.

Există și alte beneficii pentru această poveste. Lasă-l să învețe de la tine că nu este nevoie să te întristezi când înduri răul. Căci Dumnezeu i-a arătat însuși acest lucru chiar de la început, când a primit în cer pe cel care a primit binecuvântarea prin moarte.

Când această poveste este stabilită în mintea copilului, spuneți-i o altă, de exemplu, din nou despre doi frați și spuneți: „Au fost alți doi frați, de asemenea, cel mai mare și cel mai mic. Cel mai mare era vânător, iar cel mai mic locuia la Acasă." Această poveste îi va face mai multă plăcere decât cea anterioară, deoarece sunt multe aventuri în ea, iar ei, copiii, cresc. „Acești doi frați au fost și gemeni. Dar după ce s-au născut, cel mic s-a îndrăgostit de mamă, iar tatăl mai mare. Cel mai mare petrecea cea mai mare parte a timpului la câmp, cel mic în casă. Și unul. ziua tatăl în vârstă îi spune celui pe care l-a iubit: „Copilule, de când sunt bătrân, du-te și gătește-mi vânat – prinde un căprior sau un iepure, adu-l și gătește-l ca după ce mănânc, să te binecuvântez. lui: „Copilule, de vreme ce tatăl tău i-a poruncit fratelui tău să-i ia vânat, ca după ce a mâncat să-l binecuvânteze, ascultă-mă: du-te la turmă și, luând iezi tineri și frumoși, adu-mi-l și voi fă ceea ce iubește tatăl tău și îi vei aduce, ca să te binecuvânteze când mănâncă.”

La bătrânețe, tatăl său a început să vadă rău. Când cel mai mic aducea copiii, mama i-a fiert și, punându-i pe o farfurie, i-a dat copilului, iar el i-a adus tatălui său. Ea i-a pus piei de capră ca să nu fie dezvăluit, deoarece pielea lui era netedă, iar cea a fratelui mai mare era păroasă, ca să se poată ascunde și să nu-și vadă tatăl, și așa l-a trimis. Părintele, crezând că acesta este într-adevăr bătrânul, după ce a mâncat, l-a binecuvântat. Apoi, când binecuvântarea se termină, vine fiul cel mare și aduce vânat. Văzând ce s-a întâmplat, el (în disperare) a țipat și a plâns.

Privind ce efect bun produce și fără a spune toată povestea până la sfârșit, înțelegi cât de mult poți obține din ea. În primul rând, copiii vor simți frică și respect față de părinții lor, văzând cum se luptă pentru binecuvântarea tatălui lor și ar prefera să fie supuși la o mie de lovituri decât să audă blestemul părintelui. Atunci se vede clar din aceasta că pântecele trebuie neglijat: căci mai trebuie spus că nu a primit nici un folos de a fi primul născut și bătrân, pentru că din pricina necumpătării pântecelui a vândut superioritatea dreptului său de întâi născut.

Apoi, când a înțeles cu fermitate acest lucru, într-o altă seară întreabă-l din nou: „Spune-mi povestea acelor doi frați”. Iar dacă începe să vorbească despre Cain și Abel, opriți-l și spuneți: „Nu cer pentru acesta, ci pentru celelalte două, unde părintele a binecuvântat”. Și alții, îi dau instrucțiuni, dar nu dau încă nume. Când spune totul, adaugă la aceasta ceea ce urmează și spune: „Ascultă, atunci, ce s-a întâmplat după aceea, l-a făcut pe fiul meu să fugă. Urmează o învățătură profundă care depășește mintea unui copil, dar cu condescendența cuvenită, este posibil să o implantăm într-o minte copilărească, încă nu puternică, dacă schimbăm povestea, să spunem așa: „Acest frate a venit la un loc anume, neavând pe nimeni cu el – nici rob, nici sclav, nici învăţător, nici pe altcineva. Ajuns în acest loc, s-a rugat şi a zis: „Doamne, dă-mi pâine şi haine şi mântuieşte-mă.” Apoi , spunând acestea, a adormit de tristețe. Și în vis a văzut o scară de la pământ până la cer și pe îngerii lui Dumnezeu urcând și coborând și Dumnezeu însuși stând deasupra ei și a zis: „Binecuvântați-mă. l-a binecuvântat și l-a numit Israel”.

Sunt și alte porți, mai frumoase decât acelea, dar greu de păzit - poarta ochilor, pentru că prin ele sufletul se deschide spre cer și are frumusețe.

Aici atât educatorul cât și servitorul trebuie să facă eforturi deosebite mari. Arată-i o altă frumusețe și ridică-i ochii acolo: de exemplu, cerul, soarele, stelele, florile pământești, pajiștile, frumusețea cărților, lasă-l să se bucure de priveliștea tuturor acestor lucruri. Există multe altele care nu poartă rău în sine.

Să asculte în permanență totul despre Iosif, să studieze în general ce aparține Împărăției Cerurilor, ce răsplată îi așteaptă pe cei abstemi.

Dacă este obișnuit în mod deosebit să nu vorbească lucruri obscene, va avea de la bun început modestia cerută. Vorbește cu el despre frumusețea sufletului.

Există și alte porți, nu asemănătoare cu acelea, dar care trec prin tot corpul, pe care le numim senzație și le considerăm închise, dar când sunt deschise, lasă totul să intre. Să nu-i lăsăm să atingă nici haine moi, nici trupuri. Să le facem (porțile) ferme. La urma urmei, creștem un luptător, gândiți-vă! Prin urmare, lăsați-l să nu folosească lenjerie de pat și haine moi. Și să fie aceasta regula noastră.

Să trecem la partea de putere - la voință. Nu trebuie tăiat complet de la un tânăr și nici nu trebuie lăsat să se manifeste în toate cazurile, ci să-i educăm cu vârstă fragedă prin aceea că, atunci când ei înșiși sunt expuși nedreptății, o suportă, dar dacă văd pe cineva jignit, atunci cu curaj să vină în ajutor și să-i protejeze în mod corespunzător pe cei torturați.

Când se enervează, amintește-i de propriile neajunsuri. Să nu fie răsfățat sau sălbatic - ci curajos și blând. Căci adesea va avea nevoie de ajutorul furiei, de exemplu, dacă el însuși va avea copii sau va deveni stăpân peste sclavi. Peste tot mânia este folositoare, și numai acolo este dăunătoare doar acolo unde ne apărăm. Prin urmare, Pavel însuși nu a folosit-o niciodată, decât în ​​apărarea celor jignit. Iar Moise, văzând pe fratele jignit, a profitat de mânie și foarte nobil, fiind în același timp mai smerit decât toți oamenii; el însuși, când a fost jignit, nu s-a apărat, ci a fugit. Să asculte și el povești despre asta, pentru că atunci când încă împodobim porțile aveam nevoie de acele povești mai simple, dar acum, când, intrând înăuntru, educăm cetățenii, a venit vremea acestora, mai sublime (povești). Lăsați-l să aibă o singură regulă - să fie jignit sau să sufere rău, să nu se apere niciodată și să nu plece niciodată fără ajutorul unui alt subiect la aceasta.

Tatăl însuși va deveni mult mai bun, în timp ce va învăța aceasta, și nu se va educa pe sine pentru niciun alt motiv decât să nu corupă prin propriul exemplu; făcând acest lucru, el se va transcende pe sine.

Lasă-l (copilul) să învețe să fie neglijat și disprețuitor. Să nu ceară nimic de la sclavi, așa cum este caracteristic celor liberi, dar în cele mai multe cazuri să se servească singur.

Spune-i: „Dacă vezi că un slujitor și-a pierdut stilul sau s-a rupt un condei de trestie, nu te supăra și nu certa, ci fii milostiv și milostiv”. Începând de la mic, poate suporta apoi pierderi și mai grave atunci când husa din piele de lângă tabletă (pentru scris) sau lanțul de cupru se pierde. Căci copiii cu greu pot suporta astfel de pierderi și preferă să-și dea sufletul decât să lase această pierdere nepedepsită. Prin urmare, lăsați mânia lor să fie stăpânită în acest moment. La urma urmei, știi bine că cel care este calm și blând în aceste circumstanțe, devenind adult, îndură ușor orice pierdere. Și nu-i cumpăra imediat ce a pierdut, doar pentru a-și stinge pasiunea, dar când vezi că nu mai întreabă și nu-și face griji, atunci scapă-l de jenă.

Aceasta nu este fleacuri, vorbim despre dispensarea universului! Educați-l astfel încât să favorizeze fratele mai mic, dacă este, dar dacă nu, atunci slujitorul - deoarece acest lucru este valabil și pentru marea înțelepciune.

Cu aceasta, îmblânzește-i mânia ca să crească în el gândurile bune, căci când nu este supărat de nimic, suferă o pierdere, nu are nevoie de slujitori, nu se indignează, văzând că altuia i se dă cinste, atunci ce mai rămâne. , din care cineva poate deveni furios. .

Mai este un lucru: să învețe să se roage cu toată sârguința și cu resentimentele. Și nu-mi spune că copilul nu poate să-l ia. Căci vedem multe astfel de exemple printre cei din vechime, cum ar fi, de exemplu, Daniel, ca Iosif. Nu-mi spune că Iosif avea șaptesprezece ani, dar gândește-te cum și-a atras tatăl la el mai mult decât pe frații săi mai mari. Nu era Jacob cel mai tânăr? Și Ieremia? Daniel nu avea doisprezece ani? Și Solomon nu avea doisprezece ani când a rostit acea rugăciune minunată; Oare Samuel nu și-a educat profesorul când era încă tânăr? Deci, să nu disperăm, căci cel care este imatur la suflet și nu la vârstă nu acceptă acest lucru. Să fie crescut să se roage cu mare mâhnire și noaptea, pe cât îi este cu putință, să stea treaz (în rugăciune) și, în general, să se întipărească în copil chipul unui sfânt. Căci cine nu caută să înjure, nu răsplătește nedreptatea cu nedreptate, nu certa, nu urăște, postește și se roagă, primește din toate acestea un stimul nu mic la cumpătare.

Mai este un lucru: trecem la ceea ce este cel mai important, pe care se bazează totul. Ce este asta? Adică minte. Este nevoie de multă muncă pentru a-l face de înțeles și pentru a alunga tot felul de nerațiuni. Căci aceasta este mai ales partea cea mai mare și mai uimitoare a înțelepciunii: să cunoști ce este legat de Dumnezeu, despre tot ce este acolo - despre Gheena, despre Împărăție: „Începutul înțelepciunii este frica de Domnul” (Prov. 1). , 7).

Așadar, să stabilim și să dezvoltăm în el un astfel de raționament încât să înțeleagă treburile omenești: ce înseamnă bogăția, faima, puterea și că știe să le neglijeze și să lupte spre cele mai înalte. Și să-i însemnăm în amintire acest sfat: „Copilule, teme-te de Dumnezeu și, în afară de El, nu te teme de nimic altceva”.

Aceasta va face din el o persoană rezonabilă și plăcută: căci nimic nu interferează cu rațiunea într-o asemenea măsură ca aceste pasiuni. Frica de Dumnezeu este suficientă pentru înțelepciune și pentru a avea o judecată corectă și corectă în treburile umane. Căci culmea înțelepciunii nu trebuie să fie dusă de copilărie. Lasă-l să învețe să considere banii, gloria umană, puterea, moartea și această viață (temporară) ca nimic - și, făcând asta, să fie rezonabil. Dacă, totuși, cu experiență în toate acestea, îl introducem în camera nupțială, gândiți-vă ce cadou va fi pentru tânăra soție.

Să învețe și mama să-și educe fecioara în aceste reguli, îndepărtându-se de lux și de podoabe și de tot ce este caracteristic curvelor. Să se facă totul după această lege: atât tânărul, cât și fata, să se îndepărteze de efeminație și beție. Și aceasta este de mare importanță pentru cumpătare: căci tinerii sunt enervați de pasiune, dar de fete, dragostea de îmbrăcăminte și deșertăciunea. Să biruim toate acestea și să putem, astfel, să-i mulțumim lui Dumnezeu, crescând astfel de luptători, astfel încât atât noi, cât și copiii noștri să primim binecuvântările promise celor care Îl iubesc, prin harul și dragostea omenirii Domnului nostru Isus Hristos, Lui și cu El Tatălui și Duhului Sfânt, putere, cinste și slavă acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin.

Chiar dacă tot ce avem a fost bine organizat, vom fi supuși unor pedepse extreme dacă neglijăm mântuirea copiilor.

Coruperea copiilor nu vine din nimic altceva, ci din atașamentul nebunesc (al părinților) față de lucrurile lumești. Acordând atenție doar acestui singur lucru și nevrând să ia în considerare ceva mai înalt decât acesta, ei neglijează deja copiii cu sufletul. Despre astfel de părinți, aș spune că sunt chiar mai răi decât ucigașii de copii: ei separă trupul de suflet, iar aceștia împreună se cufundă în focul Gheenei.

Nu avem nicio scuză când copiii noștri sunt depravați.

Părinții vor fi pedepsiți nu numai pentru păcatele lor, ci și pentru influența dăunătoare asupra copiilor lor, indiferent dacă au timp să-i aducă la cădere sau nu.

Lăsând deoparte toate scuzele, să încercăm să fim părinți ai copiilor viteji, ziditori ai templelor lui Hristos, stăpâni ai războinicilor cerești, ungându-i și stârnindu-i și ajutându-i în orice fel în folosul lor, pentru ca și noi să fim complici la cununile lor. .

Acest lucru supără tot universul că ne neglijăm proprii copii: ne îngrijim de achizițiile lor, dar le neglijăm sufletele, permițând o faptă extrem de nebună.

Nu este suficient doar să dai sau să ofere îndemnuri, ci trebuie să protejeze cu multă frică pentru a opri frivolitatea tinereții.

În timpul vieții și al morții, să le spunem propriilor noștri copii și să-i convingem că marea bogăție, o moștenire infailibilă și o comoară fără griji sunt frica de Dumnezeu și să încercăm să le lăsăm nu bani care piere, ci evlavie care rămâne și nu este de așteptat.

Dacă tații și-au crescut cu grijă copiii (creștinești), atunci nu ar fi nevoie de procese, privațiuni și pedepse sau crime publice.

Să nu avem grijă să strângem averea și să o lăsăm copiilor; să-i învățăm virtutea și să le cerem binecuvântări de la Dumnezeu; aceasta, doar aceasta, este cea mai mare comoară, bogăție inexprimabilă, inepuizabilă, aducând din ce în ce mai multe daruri în fiecare zi.

Nu o naștere face tată, ci o bună educație; nu nașterea în pântece face o mamă, ci o bună creștere.

Dacă copiii născuți de tine primesc o creștere adecvată și sunt instruiți în virtute prin grija ta, atunci acesta va fi începutul și temelia mântuirii tale și, pe lângă răsplata pentru faptele tale bune, vei primi o răsplată mare. pentru cresterea lor.

Vârsta (copiilor) este tandră, el asimilează curând ceea ce i se spune, iar, ca pecetea pe ceară, ceea ce aud se întipărește în sufletul copiilor. Între timp, viața lor începe deja să încline fie spre viciu, fie spre virtute. Prin urmare, dacă la început și, ca să spunem așa, în ajunul abaterii lor de la viciu și direcționării lor către o cale mai bună, atunci acest lucru se va transforma deja într-un obicei și, parcă, în natură și ei nu vor abate de bunăvoie atât de convenabil în rău, pentru că priceperea îi va atrage spre fapte bune.

Vrei ca fiul tău să fie ascultător? Din copilărie, educați-l în pedeapsa și învățătura Domnului. Să nu credeți că a asculta Scripturile Divine este prea mult pentru el.

Străduiește-te să înveți (fiul) să disprețuiești slava vieții prezente; din aceasta va fi mai glorios si mai faimos.

Dacă îi educi pe fiii tăi, ei la rândul lor îi vor educa pe ai lor, iar aceștia îi vor învăța din nou pe ai lor; continuând în acest fel până la venirea lui Hristos, această lucrare va aduce toată răsplata celui care a slujit ca rădăcină.