Capitolul 46. 1–12. Profeție despre înfrângerea egiptenilor la Eufrat. 13–28. Profeție despre cucerirea Egiptului de către caldeeni 1-12 Profetul adresează un apel armatei egiptene, care se afla sub conducerea faraonului Necho, lângă orașul Carchemis, lângă Eufrat. Să se echipeze egiptenii și

Evanghelia după Ioan O introducere în Evanghelia după Ioan Dovada tradiției antice creștine a originii Evangheliei a patra

Cât despre egipteni... Au existat limite pentru această dezvoltare. La urma urmei, Imperiul Persan nu a acoperit întreaga lume. După capturare, imperiul a rămas cu un adversar serios în lupta pentru dominație: Egiptul. Dacă sursa P exprimă într-adevăr părerile persanului

Invazia egipteană a lui Iuda (1 Regi 14:25-28)1 După ce Roboam și-a stabilit autoritatea și s-a întărit, el a lăsat Legea Veșnică cu tot Israelul. 2 Ei L-au trădat pe Domnul și iată că Șușakim, regele Egiptului, a atacat Ierusalimul în al cincilea an al domniei lui Roboam. 3 C

Dispoziție veselă și sociabilitate a egiptenilor Pentru a observa socialitatea egiptenilor, nevoia lor de contact și comunicare cu ceilalți, nu este nevoie să trăiești în Egipt pentru o lungă perioadă de timp. Fără îndoială, prin fire, locuitorii acestei țări nu suportă izolarea și singurătatea. Această trăsătură a caracterului lor

De ce i-au jefuit evreii pe egipteni? Bună ziua, dragă Rav! Vă rog să-mi spuneți cum să explic comportamentul evreilor în timpul exodului? Vreau să spun că i-au jefuit pe egipteni. Nu este acest furt?Lena Egiptenii le datorau mult evreilor mai mulți bani pentru toţi anii în care evreii

Cartea sfântă a egiptenilor despre marele Duh nevăzut, Tatăl, al cărui nume nu se poate rosti, el este cel care a venit din înălțimile desăvârșirii, lumina luminii eonilor luminii, lumina tăcerii lui providenta,<и>Tatăl tăcerii, lumina cuvântului și a adevărului, lumina incoruptibilității, lumina infinită, strălucirea din eonii de lumină a Tatălui nemanifestat, nesemnat, fără vârstă, nedeclarat, eonul eonilor, Autogenii, Sinele -născut, naștere, străin, cu adevărat adevărat eon.

Trei puteri au venit de la el; ei sunt: ​​Tatăl, Mama, (și) Fiul, din tăcerea vie care purcede de la Tatăl nestricăcios. Acestea au venit din tăcerea Tatălui necunoscut.

Și din acel loc a venit Domedon Doxomedon, eonul eonilor și lumina fiecăreia dintre aceste puteri. Și astfel Fiul a înviat al patrulea; Mama - a cincea; Tatăl este al șaselea. El a fost [...] dar nu proclamat; nemarcat între toate puterile, splendorile și incoruptibilitatea.

Din acel loc au venit trei puteri, trei ogdoade, pe care Părintele urinând, împreună cu prevederea sa, le-a produs din sânul său, adică. Tată, Mamă și (și) Fiu.

<Первая>ogdoad, că - din cauza căruia a luat ființă copilul de trei ori bărbătesc, care este gândul și cuvântul, nestricăciune și viață veșnică, dorință, minte și previziune, Tatăl masculin.

A doua putere-ogdoada este Mama, fecioara Barbelon, epititioh [...] ai, memeneimen [...] domnind peste cer, karb [...], putere inexplicabila, inexprimabila Mama. S-a născut din ea însăși [...]; a apărut; ea s-a unit cu Părintele tăcerii tăcute.

A treia putere-ogdoada este Fiul tăcerii tăcute și cununa tăcerii tăcute, iar slava Tatălui și virtutea Mamei, el produce din pântece șapte forțe de mare lumină, aceste șapte glasuri. Iar cuvântul este plinătatea lor.

Acestea sunt cele trei puteri, cele trei ogdoade, pe care Tatăl, prin providența Sa, le-a scos din pântecele Său. El le-a produs în acel loc.

Domedon A apărut Doxomedon, un eon de eoni și un tron ​​în el, și puteri în jurul lui, splendoare și nepierire. Părintele marii lumini, coborât din tăcere, este marele Doxomedon-eon, în care se odihnește un copil de trei ori masculin. Și tronul său de slavă este întemeiat în el, pe care este înscris numele său secret, pe o tăbliță (cu o inscripție) [...] este un singur cuvânt, Părintele luminii tuturor, Cel ce a venit din tăcere și se odihnește în tăcere, cel al cărui nume este în simbol invizibil. A apărut un mister ascuns, invizibil:

iiiiiiiiiiiiiiiiiii EEEEEEEEEEEEEEEEEEEE ooooooooooooooooooooo uuuuuuuuuuuuuuuuuu eeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa

Și astfel aceste trei puteri l-au lăudat pe Duhul cel mare, invizibil, fără nume, fecioresc și pe om și au cerut putere. Tăcerea tăcerii vie, slava și nestricăciunea în eoni [...] eoni, s-au adăugat miriade [...], de trei ori bărbați, trei bărbați, slava Tatălui, slava marelui Hristos și bărbați. urmas, a umplut marele eon Doxomedon cu puterea cuvantului tuturor Pleromelor.

Atunci, copilul de trei ori bărbătesc al marelui Hristos, uns de marele Duh nevăzut, a cărui putere se numea Ainon, a lăudat marelui Duh nevăzut și fecioarei sale masculine Juel și tăcerea tăcerii tăcute și măreția care [ ...] inexprimabil [...] inexprimabil [.. .] fără răspuns și inexplicabil, primul manifest și neproclamat [...] care este frumos [...] inexprimabil [...] care sunt toate măreția din măreția tăcerii acelui loc. De trei ori copilul de sex masculin a oferit laudă și a cerut putere de la marele Duh fecioară invizibil.

Apoi a apărut în acel loc [...] care [...] vede slavă [...] comori în [...] secrete invizibile în tăcere, care este curajos Iehuil.

Atunci s-a ridicat un copil al unui copil, Esefech.

Și în felul acesta s-au umplut cele cinci peceți, numite Tată, Mamă, Fiu, o putere irezistibilă, care este marele Hristos al tuturor celor nestricați...

...(un rând este ilizibil)

Sfânt [...] este sfârșitul, nestricăcios [...] și [...] ei sunt puterea și slava și inviolabilitatea [...]. Ei au venit...

...(5 rânduri nu pot fi citite)

Acesta a lăudat Celui Intim, secretul ascuns [...] ascuns...

...(4 rânduri nu pot fi citite)

Lui în [...], și eoni [...] tronurile, [...] și fiecare [...] miriade de nenumărate puteri le înconjoară, gloria și neputința [...] și ei [... ] Tatăl, și Mama și Fiul și întreaga Pleromă, precum am menționat mai sus, și cele cinci peceți și secretul secretelor. Ei au venit...

...(3 rânduri nu pot fi citite)

Cine domnește peste [...], și eoni [...] cu adevărat cu adevărat [...] și...

...(4 rânduri nu pot fi citite)

Și eoni cu adevărat veșnici.

Atunci a venit Pronoia din tăcere, și tăcerea vie a Duhului, și Cuvântul Tatălui și lumină. Ea [...] cinci peceți, cele pe care Tatăl le-a făcut din pântecele Lui, și a trecut prin toți eonii pe care i-am pomenit mai sus. Și ea a ridicat tronuri de slavă și mii de îngeri nenumărați în jurul lor, puteri și glorii nestricăcioase, și ei cântă și laudă, toți, cu un glas, cu un glas netăcut, [...] pe Tatăl, și Mama și Fiul [ ...] și toate pleromele, precum am menționat mai înainte, care este marele Hristos, care este din Tăcere, care este copilul nestricăcios, Telmael Telmachael Eli Eli Mahar Mahar Seth, cel viu puterea este cu adevărat adevărată, iar omul omului, care este cu el, Jouel și Esefeh cel slăvit, copilul copilului și cununa slavei a celor cinci peceți ale sale, Pleroma pe care am menționat-o mai înainte. .

S-a arătat Marele Cuvânt auto-născut, adevăratul zeu, natura nenăscută, al cărui nume voi spune așa: [...] aiah [...] Duhul nevăzut și nestricăcios. A venit fiul tăcerii și al tăcerii...

...(un rând este ilizibil)

Omul nevăzut [...] și comorile slavei sale. Apoi a apărut din manifest [...]. Și a stabilit cei patru eoni. Într-un cuvânt, le-a instalat.

A lăudat Duhul cel mare, nevăzut, fecioar, tăcerea Tatălui, în tăcerea tăcerii vii, liniștea, locul unde se odihnește omul...

...(2 rânduri nu se citesc)

Apoi a apărut din acel loc un nor de lumină mare, o forță vie, mama sfinților, indestructibilă, mare putere, Mirotoya. Și ea a născut pe cea căruia îl numesc eu, zicând: Yen Yen Ea Ea Ea, de trei ori.

Căci el, Adamas, este lumina din lumină, el este ochiul luminii. Căci el este primul om prin care și (de dragul căruia) totul a luat ființă, (și) fără el nimic nu ar fi luat ființă.

Un Tată de neconceput, de neînțeles a luat ființă. A coborât pentru a suplini o deficiență.

Atunci marele Logos, Autogenul divin și omul indestructibil Adamas s-au contopit unul cu celălalt. Logosul omului a apărut, dar omul a apărut prin cuvânt.

El a lăudat pe Duhul cel mare, nevăzut, neînțeles, fecioar, și pe fecioara bărbătească și pe copilul de trei ori bărbătesc și pe fecioara bărbat Iudel și pe slăvitul Esef, el este fiul copilului și stăpânul slavei sale, și marele eon Doxomedon și tronurile care sunt în el și puterile din jurul lui, gloriile și inviolabilitatea și toată Pleroma lor, despre care am vorbit deja, și țara văzduhului, locașul lui Dumnezeu, unde oamenii sfinți iau forma unei lumini mari, poporul Tatălui, tăcerea tăcerii vii, Tatăl și toată Pleroma lor, așa cum am mai spus.

Marele Logos, dumnezeiescul Autogen și omul nestricăcios au dat laudă și au cerut putere și putere veșnică pentru Autogeni, pentru desăvârșirea acestor patru eoni, pentru ca prin ei slava și puterea Tatălui nevăzut al poporului sfânt al marea lumină care vine într-o lume care are imaginea nopții. Omul nepieritor Adamas, a cerut pentru ei un fiu de la el însuși, pentru ca el (fiul) să devină tatăl unui fel de neclintit, nepieritor, pentru ca prin el (acest fel) să se ridice tăcerea și glasul, și datorită acesteia, zonele muritorilor s-ar ridica pentru a fi eliberate.

Și astfel a venit de sus puterea marii lumini, Manifestarea. Ea a dat naștere la patru mari lumini: Harmozel, Oroyael, David și Elele și marele nepieritor Seth, fiul omului nepieritor Adamas.

Și astfel hebdomada (săptămâna) perfectă, care există în secrete ascunse, a devenit completă. Când devine faimă, devine unsprezece hebdomade.

Și Tatăl a aprobat; toată Pleroma de lumini era încântată. Soții lor au venit să desăvârșească ogdoada Autogenilor divine: Harul - prima lumină a lui Harmozel, Atenția - a doua lumină a lui Oroyael, Înțelegerea - a treia lumină a lui David, Înțelegerea - a patra lumină a lui Eleleus. Aceasta este prima ogdoada a Autogenelor divine.

Și Tatăl a aprobat; toată Pleroma de lumini era încântată. s-a întâmplat<служители>: primul, marele Gamaliel, din prima mare lumină a lui Harmozel, și marele Gavril din a doua mare lumină a lui Oroyael, și marele Samlo din marea lumină a lui David și marele Abrasax din marea lumină a lui Eleleus. Și soții lor au apărut, prin voința consimțământului Tatălui: Amintirea marelui, primul Gamaliel, Iubirea, cel de-al doilea Gabriel, Pacea - al treilea mare Samblo, Viața veșnică, al patrulea mare Abrasax. În acest fel s-au împlinit cinci ogdoade, patruzeci în total, o putere de nepătruns.

Atunci marele Logos, Autogenul și cuvântul Pleromei celor patru lumini au adus laudă marelui, invizibil, nenumit, Duh fecioar, și Muzhedevei și marelui eon Doxomedon, și tronurile din ele și forțele din jur. ei, și autoritățile și forțele,<и>de trei ori un copil de sex masculin și soțul fecioară Jhuil și gloriosul Esefeh, copilul copilului și cununa slavei sale, toată Pleroma și toate gloriile din ea, infinitele plerome<и>eoni fără nume, pentru ca ei să-l numească pe Tatăl al patrulea, cu o generație nestricăcioasă, (și) să numească sămânța tatălui, sămânța marelui Set.

Apoi totul s-a zguduit și tremurul l-a apucat pe neputincios. Apoi, copilul de trei ori bărbătesc a coborât de sus, în cei nenăscut și însuși și cei care sunt născuți în cel născut. S-a întâmplat măreția – toată măreția marelui Hristos. El a stabilit tronuri în glorie, nenumărate miriade, în patru zone în jurul lor, nenumărate miriade, puteri și glorii și incoruptibilitate. Și așa au luat ființă.

Iar biserica duhovnicească nestricăcioasă a crescut în cele patru lumini ale marelui Autogen viu, zeul adevărului, ei au lăudat, au cântat (și) slăviți cu un glas și chip, cu buzele neobosite, pe Tatăl și pe Mama și pe Fiul. , și întreaga Pleromă, așa cum am spus deja<выше>. Cinci sigilii, deținând miriade, stăpânind zonele și purtând gloria liderilor militari, au preluat controlul și au apărut în fața celor vrednici. Amin.

Apoi, marele Set, fiul omului nepieritor Adamas, a lăudat Marelui Duh invizibil, fără nume, fără nume, fecioara și<мужедеве, и трижды мужскому дитяти, и муже>fecioara Jhuil și slăvitul Esefh și cununa slavei sale, (este) fiul pruncului și marii eoni Doxomedon și Pleroma, precum am spus mai sus; și a cerut o sămânță.

Apoi a venit din acel loc marea putere a luminii mari, Plesiteya, gândul îngerilor, gândul luminilor, gândul glorios; este o fecioară cu patru sâni, care dă roade din Gomora, fântâna și Sodoma, rodul fântânii Gomorei, în ea însăși. S-a întâmplat din cauza marelui Seth.

Atunci marele Set s-a bucurat de mila ce i-a fost dăruită de la Pruncul nestricăcios și a primit sămânța lui de la ea, fecioara cu patru sâni, și a așezat-o cu el, în zona a patra, în a treia mare lumină, David.

După cinci mii de ani, marea lumină a lui Elele a spus: „Să domnească pe cineva peste haos și lumea interlopă”. Și a apărut un nor, al cărui nume este material Sophia [...] Ea a privit în regiunile haosului, chipul ei arăta ca [...] în norul ei [...] sângele. Iar marele înger Gamaliel i-a spus marelui Gabriel, slujitorul luminii mari a lui Oroyael; a spus: „Să vină un înger să domnească peste haos și iad”. Apoi norul, conform acesteia, a apărut în două monade, fiecare având lumină. [...] tronul pe care l-a pus în nor. Atunci Sakla (s), marele înger, l-a văzut pe marele demon, care este cu el, Nebruel. Și împreună au dat naștere spiritului pământului. Și a născut îngeri ajutatori. Sakla i-a spus marelui înger Nebruel: „Să fie doisprezece eoni în [...] eon, lumi [...]”. [...] marele înger Sakla, în conformitate cu voința Sine-născut, „Să fie [...] numărul șapte [...]”. Iar el a zis marilor îngeri: „Duceți-vă și împărățiți, fiecare peste lumea lui”. Fiecare dintre acești doisprezece îngeri a venit. Primul înger este Athos, pe care marile generații îl numesc [...] Al doilea este Harmas, care înseamnă ochiul focului. Al treilea este Kalila-Umbri. Al patrulea este Jabel. Al cincilea este Adonaiu, care se numește Sabaoth. Al șaselea este Cain, pe care generațiile oamenilor îl numesc Soare. Al șaptelea - Abel. A opta - Abrizena. Al nouălea este Iobel. Al zecelea este Armupiel. Al unsprezecelea - Melheir-Adonein. Al doisprezecelea este Belias. Aceștia sunt cei care stăpânesc peste iad și haos.

Și după întemeierea lumii, Saklya le-a spus îngerilor săi: „Eu, sunt un zeu gelos și nimic nu s-a ridicat în afară de mine”. Pentru că a crezut în sine.

Atunci s-a auzit un glas de sus, care zicea: „Omul există și Fiul Omului”. Din cauza coborârii chipului cerului, ca și glasul ei în înălțime, chipul celui care privea, prin privirea chipului cerului, s-a creat prima creație.

Din această cauză a apărut Metanoia. Ea a primit împlinire și putere prin voința Tatălui și cu bunăvoința lui, cu care el a favorizat marea familie nepieritoare, de nezdruncinat a marelui (5) popor puternic al marelui Set - să-l semene în înnăscut, așa că că prin el s-ar umple deficienţa. Căci ea a coborât de sus în lume, care are forma nopții. Când a venit, ea a început să ceară sămânța arhontului din această zonă și (pentru) autoritățile care au venit de la el - ceea ce este coruptibil și va pieri, (sămânța) zeului (25) purtător de demoni și pentru sămânța lui Adam și a marelui Set, care este ca soarele.

Atunci marele înger Hormos a venit să pregătească această zonă prin fecioarele de naștere pieritoare, într-un vas purtător de logo, sfânt, prin Duhul Sfânt, sămânța marelui Set.

Atunci a venit marele Set și și-a adus sămânța. Și a fost semănat în zonele celor născuți, iar numărul lor este măsura Sodomei. Alții spun că Sodoma este locul de pășune al marelui Set, este și Gomora; alții, că marele Set și-a luat sădirea din Gomora și a sădit-o pe al doilea loc, pe care l-a numit Sodoma.

Aceasta este descendența care a venit prin Edokle. Căci, după Cuvânt, ea a născut adevărul și legalitatea, începutul sămânței vieții veșnice, care este cu cei care rămân prin cunoașterea izvorului lor. Aceasta este o mare cursă incoruptibilă care a ieșit prin cele trei lumi în lume.

Și a venit potopul, ca model al împlinirii eonului. Dar va fi trimis în lume de dragul acestui fel. Focul va veni pe pământ. Iar cei care aparțin familiei vor avea milă prin profeții și mijlocitorii care păstrează viața familiei. De dragul acestui fel, vor fi foamete și ciumă, ispite, amăgirea profeților mincinoși.

Atunci marele Set a văzut acțiunile diavolului, și multele sale înfățișări și planurile lui, venind asupra soiului său nestricăcios, de neclintit, persecuția forțelor și a îngerilor lui și amăgirea lor că au îndrăznit împotriva lor înșiși.

Apoi, marele Seth a lăudat Marelui spirit fecioresc fără nume (25) și bărbatului Barbelon și copilului de trei ori bărbați, Telmael Telmachael Heli Heli Mahar Mahar Seth, puterea vie este cu adevărat adevărată, iar masculinul Jehuil; și gloriosul Esefh și cununa slavei sale și marele eon Doxomedon și tronurile din el, și forțele din jurul lor și toată pleroma, precum am spus mai sus, - și a cerut mijlocitorilor sămânța lui.

Apoi patru sute de îngeri aerisite au ieșit din marea zonă și odată cu ei și marele Aerosiel și marele Selmekhel, pentru a proteja marea rasă nestricăcioasă, rodul ei și marele popor al marelui Set din timpul și perioada Adevărului. și Legea până la împlinirea eonului și a arhonilor săi, cei pe care marii judecători i-au condamnat la moarte.

Apoi, marele Set a fost trimis din cele patru lumini, prin voința Sine-născutului și a întregii plerome, prin dăruirea și favoarea Marelui spirit invizibil și a celor cinci peceți și a întregii plerome.

El a trecut prin cele trei manifestări despre care am vorbit mai sus - potopul, focul și judecata arhonților, forțelor și autorităților - pentru a salva acea rasă greșită prin restaurarea lumii și botezul prin trupul născut din logo, marele Set l-a pregătit pentru sine; în taină, printr-o fecioară, pentru ca sfinții să se nască prin Duhul Sfânt, simboluri invizibile, secrete, în restabilirea lumii în lume, lepădarea de lume și de zeul celor treisprezece eoni, și de sfinții chemați. , și pântecele de nedescris, și nestricăcioase, și marea lumină a Tatălui, cea preexistentă cu providența sa și întemeiată prin sfântul ei botez, care ajunge la cer, prin nestricăciul Logo-Născut și prin Iisus cel viu și cel ce i s-a dat. de marele Seth. Și a pironit puterile celor treisprezece eoni și prin ele le-a stabilit pe cele care se mișcă încoace și încoace și le-a înarmat cu arma cunoașterii adevărului, puterea irezistibilă a incoruptibilității.

Li s-au arătat marele Esen Nazarinean Jessedukei, apă vie și mari comandanți - marele Iacov, Theopempt, Isauel; și cei care sunt deasupra izvorului adevărului - Mica, Mihar și Mnesinus; și cei care sunt peste botezul celor vii, și al celor care se purifică și al Sesengenfaranges; iar cei de deasupra porților apelor sunt Mica și Mihar; iar cele de deasupra muntelui - Seldao și Eleinoye; și primitorii marelui tip nepieritor de oameni puternici ai marelui Set, slujitorii celor patru lumini - marele Gamaliel, marele Gabriel, marele Samblo și marele Abrasax; iar cei care sunt deasupra Soarelui la răsăritul lui sunt Olses, Hypnaeus și Chevremai; și, cei care sunt la intrarea în restul vieții veșnice; - domnitorii Mixanter si Mihanor; - și cei care păzesc sufletele aleșilor - Akraman și Strempsuhos; și marea putere a lui Heli Heli Ma-har Mahar Sif și Marele Spirit invizibil, fără nume, fără nume, fecioară și Tăcerea, și marea lumină a lui Harmozel - locul celui Viu născut pe Sine, zeul adevărului și omul nepieritor Adamas care este cu el; al doilea, Oroyael - locul marelui Set și al lui Isus dătătorul de viață, care a venit și a răstignit ceea ce era conform legii; al treilea este David, locul fiilor marelui Set; al patrulea, Eleleus - locul unde se odihnesc sufletele fiilor, al cincilea, Ioel - care este deasupra numelui celui căruia i se va da să fie botezat cu un sfânt care ajunge la cer, botez nestricăcios.

Dar de acum înainte, prin omul nepieritor Poimael și demn de chemarea de a deveni cele cinci peceți prin botezul izvorului, aceștia își vor cunoaște destinatarii, așa cum au fost instruiți despre ei, și vor fi cunoscuți de ei; acestea nu vor gusta moartea.

IE jocs EO Owa! Cu adevărat, cu adevărat, O Essei Nazarene Yesedducey. O, apă vie, o, fiul unui copil, o, numele glorios! Cu adevărat cu adevărat, O eon care există, iiii EEEE eeee oooo uuuu OOOO aaaa. Hei aaaa OOOO, O ființă care vede eonii! Cu adevărat, cu adevărat, aee EEE iiii uuuuuu OOOOOOOOO care este veșnic! Cu adevărat, cu adevărat, iEa, heyO, în inima care este creată, la ay ay ay, oh oh, Fiule, pentru totdeauna, Tu ești ceea ce ești. Ești cine ești.

Acest mare nume care-ți aparține este deasupra mea, impecabilul Sine-născut, nedespărțit de mine, și te văd, invizibil oricui, căci cine te poate înțelege cu altă voce? Acum, cunoscându-te, m-am contopit cu Imuabilul, m-am înarmat cu o armă de lumină și am devenit lumină. Căci Maica acelui loc era prin frumoasa frumusețe a milei. De aceea, mi-am întins mâinile încrucișate și am luat formă în cercul bogățiilor luminii, care este în pântecele meu și dă formă mulțimii născute în lumină, și nu-i este pagubă. Îți voi vesti slava în adevăr, pentru că te-am înțeles să fii sămănată iEs ide eyiO eyie ois, o, Eon, Eon, Dumnezeul Tăcerii, și te cinstesc în întregime. Tu ești locul meu de odihnă, Fiul lui Es Es o e, fără chip, existând în cei fără chip, și el există și înalță persoana în care mă vei purifica pentru viața ta - prin numele tău care este nepieritor. De aceea, tămâia vieții este în mine, am agitat-o ​​în apă după tiparul tuturor arhontelor, ca să trăiesc cu tine cu liniștea sfinților. Există pentru totdeauna, cu adevărat etern.

Iată cartea pe care a scris-o marele Set și a pus-o în munții înalți, deasupra lor soarele nu a răsărit și nu a putut (răsări). Și de pe vremea profeților, apostolilor și vestitorilor, acest nume nu s-a ridicat niciodată deasupra inimii lor și nu poate, și urechea lor nu l-a auzit. Această carte a fost scrisă de marele Set în scris, în o sută treizeci de ani, și a așezat-o pe un munte numit Charaxio, pentru ca la sfârșitul vremurilor și a datelor, prin voința divinului Sine-Generat și a întregii plerome. , prin voia Tatălui neînțeles, divin, ea avea să iasă și să dezvăluie această generație nepieritoare și sfântă a marelui Mântuitor și pe cei care locuiesc cu El în dragoste și pe marele Duh nevăzut și veșnic și pe singurul Său Fiu. , și Lumina Veșnică, și marea sa soție nestricăcioasă, și nestricată Sofia, și Barbelon și toată pleroma, în vecii vecilor, Amin .

Evanghelie (pentru) egipteni. Carte scrisă de Dumnezeu, sacră și secretă. Har, înțelegere, înțelegere, prudență (rămâne) cu cel care a scris-o - (cu mine) Eugnost, plin de dragoste în duh, dar în trup numele meu Gongessos este nestricăcios cu tovarășii mei din lume. Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Mântuitorul. Cartea sfântă scrisă de Dumnezeu a marelui Duh invizibil. Amin.

Cartea Sacră a Marelui Duh Invizibil. Amin.

În timpul celui de-al 10-lea Congres Internațional de Studii Copte, profesorul Karen King de la Universitatea Harvard (SUA) a raportat despre o descoperire recentă: un papirus egiptean antic care a oferit dovezi că Isus a fost căsătorit.

Papirusul Egiptului Antic și al creștinismului

Astfel de întâlniri au loc o dată la patru ani. Această întâlnire din 2014 a avut loc la Vatican Institutum Patristicum Augustinianum din Roma, Italia. Cercetătorul King Hollis de la Universitatea Harvard a prezentat un fragment dintr-un text antic, patru cuvinte din care sunt traduse prin „Isus le-a spus: soția mea”. Aceste cuvinte au fost scrise în limba coptă caracteristică creștinismului egiptean timpuriu. Dimensiunea fragmentului de scrisoare a fost de numai 1 pe 2 cm.

King a explicat că în tradiția creștină este acceptat faptul că Isus a fost necăsătorit. Cu toate acestea, nu a fost prezentată nicio dovadă a faptului istoric. Datorită descoperirii unei noi Evanghelii, s-a știut că Isus are o soție. Încă din prima perioadă a formării credinței creștine, adepții acesteia s-au opus necăsătoriei. Dar acest lucru s-a întâmplat la doar câteva secole după răstignire.

Potrivit experților, Roger Bagnall, șeful Studiului Lumii Antice (New York) și expertul în limba Cope Ariel Shisha-Halevi de la Universitatea Ebraică (), fragmentul de papirus este autentic. Consiliul științific va efectua o analiză a compoziției chimice a materialului și a cernelii de pe artefact pentru a determina vârsta acestuia.

Textul scrisorii pe papirus este format din doar opt rânduri. Literele sunt greu de distins. Cu toate acestea, câteva cuvinte și litere sunt clar vizibile. În ciuda vechimii papirusului, se pot citi pe el învățături despre căsătorie și familie scrise de primii creștini copți.

Papirusul Egiptului antic recunoscut ca parte a noii Evanghelii

King și colegul său, profesor de religie la Universitatea Princeton, AnneMarie Luijendijk, au opinat că sursa scrisă este un fragment din Noua Evanghelie. Conținutul artefactului publicat în Harvard Theological Review.

Un fragment al scrisorii a fost trimis de către un colecționar privat King pentru traducere și analiza conținutului acesteia. Împreună cu el, a predat o explicație a profesorului Gerhard Vecht de la Universitatea Liberă (Berlin), unde s-a afirmat că scrisoarea oferă dovezi ale relației maritale a lui Isus.

Pentru prima dată, colecționarul i-a arătat lui King o bucată de papirus în 2010. Omul de știință s-a uitat la artefact și a declarat că nu are valoare istorică. În 2011, King a lucrat cu Bagnall și Luijendijk pentru a verifica în continuare autenticitatea scrisorii. După aceea, au început lucrările de traducere a scrisorii.

Drept urmare, a fost posibil să aflăm că papirusul Egiptului Antic a fost scris în vechea limbă coptă, care a fost folosită de creștini în perioada romană. Poate că fragmentul a fost găsit în timpul cercetărilor arheologice într-un morman de gunoaie, așa cum a fost cazul tuturor părților Noului Testament. Literele de pe ambele părți ale fragmentului sugerează că a fost rupt dintr-o carte, dar nu dintr-un sul, a concluzionat Lujendijk.

Cercetătorii au numit această parte a Evangheliei „Evanghelia soției lui Isus”. Se presupune că a fost scrisă inițial în greacă și apoi tradusă de copți în propria lor limbă. Epoca artefactului se referă la a doua jumătate a secolului al II-lea d.Hr. Textul său este strâns legat de Evanghelia Mariei, Evanghelia lui Filip și Evanghelia lui Toma care existau în acea vreme.

Autorul aparține probabil unuia dintre urmașii lui Isus, dar numele său rămâne necunoscut. „Fragmentul de papirus este atât de mic încât nu ne reprezintă mai multe informatii despre circumstanțele acestei scrisori”, a conchis King.

Tema principală a epistolei este dialogul dintre Isus și discipolii săi despre manifestarea toleranței față de familiile lor. De două ori este menționată mama și o dată soția, Maria, Isus. Ei discută dacă ea poate fi elevul lui. Scriptura este asemănătoare cu Evanghelia timpurie a lui Filip, unde căsătoria este o manifestare a unității divine.

Concluzia: căsătoria este permisă de creștinism?

Primii creștini au predicat ideea de a fi singur și de a trăi fără familie. Faptul că Isus era necăsătorit este confirmat de Clement din Alexandria. Scrierile sale conțin informații că ideea de căsătorie a fost inițial respinsă în creștinism. Acest fenomen social a fost considerat desfrânare, inspirat de diavol. Se credea că oamenii nu ar trebui să intre în relații de căsătorie ca Isus.

La 20 de ani de la evenimentele de la Golgota, Tertulian a declarat că, din moment ce Isus nu avea familie, creștinii ar trebui să se comporte ca el. El a condamnat căsătoria cu văduve și văduvi. Noul Testament din Epistola către Timotei conține o instituție despre interzicerea căsătoriei, care este o consecință a sugestiilor demonilor. Acest lucru se explică prin faptul că Isus nu a intrat într-o relație de căsătorie.

Ca urmare, s-a afirmat că retragerea din viața publică este cea mai înaltă manifestare a aspirației către Dumnezeu. Căsătoria a fost creată numai pentru procreare.

Descoperirea unei noi Evanghelii a Soției lui Isus oferă material de studiu și dă naștere unei regândiri a vieții lui Isus și a dogmelor creștine referitoare la familie și coroana celibatului. Schimbă credințele tradiționale în religie conform căreia Isus era necăsătorit.

Papirusul Egiptului Antic. Noua Evanghelie