Noiembrie este perioada sărbătorii tradiționale slave „Toamna Kuzminki” sau „Ziua numelui Kurya”. Și dacă nu ați auzit nimic despre el, atunci pentru voi materialul Accentului Național este despre berea Kozmodemyansk, furtul de găini și jocurile indecente la Kuzminki rusesc.

Autumn Kuzminki sau Ziua numelui Kurya(precum și Kuzma și Demyan, fierarii lui Dumnezeu, zeii pui, moartea puiului etc.) sunt sărbătorite pe 14 noiembrie (1 noiembrie conform vechiului calendar). Numele lui Kuzma și Demyan sunt legate de această sărbătoare slavă sau Cosmas și Damian- frați, vindecători, făcători de minuni, sfinți nemercenari. În rândul oamenilor, erau venerați ca patroni ai vetrei familiei și ai nunților, erau înfățișați ca fierari sacri care făceau coroane și nunți pentru tinerii căsătoriți și erau patroni ai păsărilor de curte („pui fertil”).

Kuzminki printre slavi era considerată sărbătoarea unei fete și făcea parte din perioada tradițională a nunților, iar în unele regiuni a fost începutul sezonului nunților.

În această zi, fata-mireasă (care ajunsese la vârsta căsătoriei) a devenit stăpâna casei și a pregătit mâncare pentru întreaga familie. Spre seară, tinerii s-au adunat "cumparat"(altfel – scos) dintr-o colibă ​​de bătrână singuratică. Produsele erau aduse de acasă (uneori în secret) sau strânse din sat, după care s-au pregătit mâncăruri festive, dintre care principalele erau tăiței de pui și terci, pui prăjiți și cocoși: gătirea alimentelor din carne de pasăre era un sacrificiu pentru patronii puilor Kuzma. și Demyan. Adesea fetele fabricau bere Kozmodemyanskoe.

Într-o serie de regiuni, de exemplu, în provincia Nijni Novgorod, fetele în grupuri se plimbau prin curți cu o mătură decorată și cereau făină și mei și alte produse. Au fost dăruite stăpânei colibei închiriate, iar ea a gătit terci, a copt pâini și clătite. În Novgorod, fetele, după ce au adunat cereale și unt, au fiert terci în mai multe oale și l-au mâncat împreună. În unele așezări, terci era vândut băieților, iar banii primiți erau împărțiți între ei.

Când masa sa terminat, tinerii au apelat la cântece, dansuri și jocuri („petrecerile Kuzminsky”, „spypchins”, frați).

Printre jocuri s-au numărat și cele în care trebuie să săruți în public, care alteori a fost condamnat și considerat indecent. De exemplu, când jucau „Spinning Spinner”, participanții au stat în cerc și au cântat cântece, iar băiatul și fata care se învârteau în dans s-au sărutat, după care au cedat altui cuplu.

În unele sate de pe Kuzminki, a fost popular jocul „Vecini”, în timpul căruia fata era așezată lângă tip, iar acesta din urmă a fost întrebat dacă îi place fata. Pentru un răspuns negativ, tânărul a fost dat afară și i s-a inventat o pedeapsă, iar dacă răspunsul a fost pozitiv, cuplul a fost dus la centru și a „verificat” relația lor cu ajutorul dansului. Tipul trebuia să ia fata în brațe și să o arunce la mamă („să o atingă cu picioarele”), aici tinerii trebuiau să se sărute.

În general, în riturile rusești kuzminochny există asemănări cu vacanta de toamna Popoarele finno-ugrice „Udyrsiy” („Sărbătoarea fetelor”) - fetele au făcut și bere pe ea și au cumpărat „Pivan kudo” (colibă), unde se plimbau.

Petrecerea de la Autumn Kuzminki dura uneori toată noaptea, iar când se terminau răsfățurile, băieții puteau fura pui de găină de la vecinii lor cu nepedepsire – astfel de furturi „de sărbători” nu erau de obicei condamnate de țărani – după care distracția continua.

În unele regiuni, a avut loc ceremonia de nuntă și înmormântare a lui Kuzma-Demyan. O sperietoare (o imagine antropomorfă a lui Kuzma) a fost pregătită din paie, care a fost îmbrăcată în îmbrăcăminte bărbătească. Era așezat în mijlocul colibei și s-a căsătorit în glumă cu una dintre fete. Când Kozma-Demyan era „pe moarte”, era purtat pe o targă prin sat ca la o înmormântare, iar la marginea satului sau în pădure erau sfâșiați.

Au dansat pe rămășițele de paie și le-au ars. Natura ritului este, de asemenea, conținută în numele său: „Kuzminki - un trezi în toamnă”.

În această zi, puii au fost trimiși rudelor drept cadou. În provinciile Voronezh și Penza, în zilele numelui puiului, se țineau rugăciunile în cotețe de găini sau în apropierea acestora - păsările erau stropite cu apă sfințită, puii și puii erau aduse la biserică. Pe alocuri, în curtea conacului veneau femei cu găini și cu o petiție își aduceau stăpâna la viață roșie, iar ea dădea în schimb panglici pentru un prosop de cap. Puii solicitați nu au fost uciși, iar ouăle pe care le-au depus au fost considerate vindecatoare și au fost date celor care sufereau de boli biliare.

După Kuzminki, a început postul Filippov de patruzeci de zile până la Crăciun - vremea adunărilor fetelor cu acul și pregătirea unei zestre.

Kuzminki. Kuzma și Demyan. Kuzminki - comemorarea toamnei, întâlnirea de iarnă. De calendar popular timpul de toamnă este alocat de la a doua stațiune balneară până la Kuzminki. Ultimele nunți au fost jucate pe Kuzminki - au creat fericirea pentru tineri. Sfinții Cosma și Damian erau considerați ca stăpâni și patroni ai vetrei familiei, fierarii, și de aceea era un mare păcat să lucrezi în forje în acea zi.
De la Kuzma și Demyan, care erau considerați patronii tuturor lucrărilor de ac, femeile s-au așezat la fire de iarnă și, întorcându-se către sfinți, le-au rugat să-i ajute să țină pasul cu cei care au început să toarne mai devreme: Părintele Kuzma - Demyan! Compară-mă, târziu, cu devreme.
Kuzminki a fost și o vacanță pentru fete. În această zi, fetele s-au adunat și au pregătit masa, iar seara au invitat băieți singuri în vizită. Terciul era o necesitate. Kuzminki a continuat „până la lumina”, iar apoi băieții, după ce s-au ocupat de răsfăț, s-au dus să fure puii altora.
Ora sacrificării puiului. De obicei, un pui era ținut într-o curte țărănească timp de doi ani. În această perioadă, a depus aproape 400 de ouă - două treimi din productivitatea ei atribuită de natură pentru întreaga ei scurtă viață, în medie, de șase ani. Prin urmare, în fiecare toamnă, gospodinele încercau să completeze coșul de găini cu „tineri”, iar „supradozajul” mergea la masă.
Începutul iernii, primele înghețuri, Kozma - Demyan cu un pod, Nikola (19 decembrie) cu un cui. Dacă Kuzma - Demyan va forja râul, atunci Mikhailo (21 noiembrie) îl va defalca. Frig pe Kuzma - Demyan - cald pe Mikhail. Kuzma - Calea lui Demyan nu este o cale, ci o răscruce a iernii. Nu legați râul la iarnă până astăzi. Pe Kuzma și Demyan, o frunză pe un copac - un an mai târziu îngheț. Dacă frunza rămâne pe copac, atunci anul viitor va fi ciuma.

Ziua lui Kuzma și Demyan. Nu legați râul la iarnă până astăzi.
De obicei, în această zi sunt înghețuri moderate.
Spre seară, gerul slăbește - până la vreme înnorată a doua zi.
Cocoșul stă pe un picior - la îngheț.

Alte semne populare ale lunii noiembrie.

Brumă pe copaci - pentru a îngheța, ceață - pentru a dezgheța.
Tantari in noiembrie - fie o iarna blanda.
Multe rațe stau iarna dacă iarna este de așteptat să fie caldă.
În noiembrie, zăpada se va umfla - va sosi pâinea.
Dacă zăpada cade pe pământul umed și nu se topește, atunci primăvara ghioceii vor înflori devreme și împreună.
Dacă zăpada cade pe pământul înghețat, atunci probabil ne putem aștepta la o recoltă bună de cereale anul viitor.
Dacă gheața de pe râu devine grămezi, vor fi grămezi de pâine.

Prevestiri și superstiții populare rusești.

Focul lui Dumnezeu (focul dintr-o furtună) este un păcat de stins.
Latra, latra, caine, unde este logodnica mea (fetele ghicesc pe vremea Craciunului, bat la poarta cu lingura).
Brownie (bunicul, vecinul) calului și-a ondulat coama.
Calul a venit în curte: încâlcit vecinului.
Cucul cucul pe un copac uscat - la îngheț.
Bate în cer - se aude pe pământ.
Un ochi rău s-a uitat la noi (nu te uita la noi).

Pe 14 iulie, credincioșii ortodocși își amintesc de doi frați nemercenari - Cosma și Damian al Romei. Ei au trăit în secolul al III-lea la Roma sub regele Karin. Frații au tratat oameni bolnavi și animale și au ajutat oamenii săraci. Și pentru toate acestea nu au cerut nicio plată. Cu învățăturile lor, ei au convertit mulți oameni la creștinism.

Frații erau numiți „medici nemercenari”. Dar totuși, au existat oameni cărora nu le-au plăcut activitățile lor și i-au făcut de rușine și i-au ucis pe frați cu o cruzime deosebită.

În ziua lui Kuzma și Demyan, oamenii au cerut ajutor lui Cosma și Damian pentru a-i salva de diverse boli. Frații erau patronii vindecătorilor, așa că cei care s-au legat cumva de activități medicale s-au rugat la ei, au aprins lumânări și au cerut cunoștințe, protecție și putere.

Această zi se numește:

• „Kuzma și Demyan”
• „Ziua lui Kozma și Demyan”
• „Sărbătoarea bebelușului”
• „Sărbătoarea femeilor”
• „Kuzminki”. Sărbătoarea a primit acest nume de la numele unuia dintre frați, care este onorat pe 14 iulie - Cosma. Acest nume era puțin cunoscut în rândul oamenilor, așa că oamenii au luat unul foarte aproape de el.

Fânul pe vremea aceea era la vârf, adică toată lumea mergea la cosit. Au spus printre oameni: „Au venit Kozma și Demyan - am mers la cosit”, „Kuzma-Demyan se ridică în zori, femeile sunt conduse la cosit”.

Plivitul paturile a fost, de asemenea, la apogeu, deoarece a fost necesar să se îndepărteze toate buruienile și să înceapă deja să colecteze prima recoltă de rădăcină pentru vânzare. Ei au spus: „Grădina de legume este venitul unei femei”.

În această zi, era deja necesar să se colecteze zmeură și agrișe, din care apoi se găteau compoturi și agrișe. Se credea că dulceața de zmeură este cea mai delicioasă în această perioadă. Dar agrișa în sine a fost adăugată și la preparatele din carne, în special la puiul înăbușit.

Vara Kuzminki este considerată o vacanță pentru femei. După munca depusă toată ziua, fetele și femeile tinere s-au adunat seara la festivități. La sărbătoare, găteau terci-sypchina, sau cum se mai spunea și „terci combinat”, unde adăugau tot ce aducea fiecare cu ei (cereale, făină, lapte, ouă), se bea bere. Femeile au cântat și cântece, împărtășite sfaturi utileși doar vorbind. Au pregătit multă mâncare pentru a putea trata vecinii și săracii.

Ei credeau în semne pe Kuzma și Demyan:

Dacă seara semiluna lunii este puțin roșie, va fi vânt, iar dacă marginile sunt puțin tocite, va ploua.

Ei credeau: ceea ce visezi într-un vis în noaptea aceea se va împlini în curând; nu a meritat să începi ceva nou – oricum nu se va împlini; înainte de apus, trebuie să vă cereți iertare unul altuia.

Zile de naștere în această zi: Alexey, Angelina, Arkady, Vasily, Demyan, Ivan, Konstantin, Kuzma, Lev, Nikon, Pavel, Peter, Tikhon

Tkachuk Lyudmila Sergeevna, profesor de tehnologie
Naumova Olesya Borisovna, profesor de tehnologie

Proiectul a fost implementat în timpul orelor de școală și după orele de curs de către elevii din clasele 5-9, părinții și profesorii acestora.

În Rusia, pe 14 noiembrie, a fost sărbătorită o sărbătoare numită „Kuzma-Demyan - artizani, coșuri de găini”. Acesta este un rus vechi sărbătoare populară, o sărbătoare a recoltei, o sărbătoare a Familiei, prima sărbătoare de iarnă, începutul iernii. În această zi, se stabilește prima cale instabilă de iarnă, dovadă de zicale și proverbe:

• „Drumul lui Demyanov nu este o cale, ci doar o răscruce de iarnă”,
• „Kuzma-Demyan se va lega, nu dezlănțui până în primăvară”,
• „Demyan, pietre de apă”.

Oamenii au numit această zi simplu Kuzminki și chiar au condamnat:

• „Kuzminki - despre comemorarea toamnei”,
• Kuzminki - o întâlnire de iarnă.

Această sărbătoare este în onoarea sfinților frați Kuzma și Demyan - patroni ai fertilității, fericirii conjugale și protectori ai găinilor.

În Rusia, sărbătoarea a fost sărbătorită după încheierea recoltării. Suferință severă în urmă. Se culege pâinea, se trage inul. Încep adunările lungi de iarnă, în timpul cărora fetele nu numai că țeseau, țeseau, brodeau, ci și cântau cântece, povesteau basme, rezolvau ghicitori dificile, uneori munca era presărată cu jocuri și dansuri.

În ziua lui Kuzma și Demyan, a fost aranjată o frăție. Fetele au organizat o „ssypka” și i-au invitat pe băieți.

Mâncarea rituală era terci și pui. Cocoșul și puiul, în viziunea strămoșilor noștri, au avut întotdeauna puterea magică de a aduce fericire și fertilitate. Prin urmare, Kuzminki este uneori numit „sărbătoarea puiului”, „ziua numelui puiului”. Nu e de mirare că oamenii spun:

• „Părintele Kuzma-Demyan - zeul puiului”,
• „Kuzminki - ziua numelui puiului, sărbătoarea fetei”,

„Către Kuzma-Demyan – pui pe masă”.

În ciuda faptului că sărbătoarea Kuzminki (14 noiembrie) poartă numele bărbaților Kuzma și Demyan, este considerată feminină, fetiță. Acești frați sfinți, ale căror nume s-au unit de mult și au devenit rusificati, sunt numiți în sate într-un mod amuzant și ilogic - „mama Kuzma-Demyan”.

Multe ceremonii ale lui Kuzminki sunt legate de o poveste creștină curioasă. Frații care au locuit lângă Roma în secolul al treilea au avut un dar de vindecare de la Dumnezeu. Ei au vindecat, au alungat duhurile rele numai în numele lui Hristos. Doar pentru credință, fără plată sau răsplată, în deplină concordanță cu porunca: „Fertuit ai primit, fără plată dă”. Într-o zi, frații au readus la viață o femeie pe moarte, iar ea le-a cerut să accepte trei ouă în semn de recunoștință. Medicii au refuzat. Atunci femeia a venit pe ascuns la Damian și Dumnezeu l-a îndemnat să accepte ouăle în numele Sfintei Treimi.

De dragul unui jurământ atât de mare, Damian a fost de acord. Cosma a auzit despre asta, crezând că fratele său a încălcat un jurământ strict, a fost atât de întristat încât a lăsat moștenire să nu-l îngroape cu Damian. Când, după moartea simultană a sfinților de către un medic păgân invidios, oamenii se hotărau ce să facă cu trupurile, a apărut deodată o cămilă, odată salvată de vindecători de rabie, și a vorbit în limbaj omenesc ca să nu fie îndoială şi a îngropat împreună fraţii. Ca, Damian este de vina, pentru ca a luat trei oua de gaina de dragul numelui lui Dumnezeu.

De aceea, mâncarea ceremonială de pe Kuzminki este tăiței de pui, carne de pui (inima kochetului de la cina Kuzminski merge la cei mai slabi din familie). Așa că Kuzma-Demyan a început să fie venerat nu numai ca dătătoare de fertilitate, aranjatori de căsătorii și profesori de munca femeilor, ci și ca patroni ai găinilor. Prin urmare, puii sunt însoțitori indispensabili ceremonii de nunta. Kurnik este o plăcintă ceremonială servită tinerilor.

Din punct de vedere istoric, narațiunile descriu cum la Moscova, pe strada Tolmachevsky, pe 14 noiembrie, femeile cu găini s-au adunat în jurul bisericii din Kosma-Damian. La sate, gospodinele îl chemau pe preot să slujească o slujbă de rugăciune în fața coșelor de găini, stropii găinile cu apă sfințită. Apoi au trimis găini în dar rudelor lor, fetele au purtat păsările la curtea boierească cu o cerere către stăpână. Astfel de găini „de petiție” erau ținuți la mare stimă. Au fost hrăniți cu ovăz și orz și nu au fost niciodată uciși. Ouăle pe care le purtau erau considerate vindecătoare.

Pe Kuzminki, fetele ghicesc despre căsătorie cu ajutorul unui cocoș și al găinilor. Ei împrăștie inele de aur țesute de paie intercalate cu cereale pe podea, notează unde ale cui. Păsările ciugulesc inelele tocmai acelor fete care sunt sortite să se căsătorească în curând.

Anterior, părinții aranjau un test de maturitate pentru fiica-mireasă. Pe 14 noiembrie, mama ei i-a dat cheile tuturor cămărilor și i-a permis să ia ceea ce își dorea din provizii de mâncare. Fiica însăși a pregătit mesele pentru familie și a acoperit masa festiva. După această plăcere, tatăl și mama au judecat dacă fata era gata să se căsătorească, dacă era harnică, dacă știa să întâmpine oaspeții.

Proverbul spunea despre casa în care a fost sărbătorită sărbătoarea: „Cine îi permite mamei Kuzma-Demyan să sărbătorească, va fi har în casă”.

În fața lui Kuzminki, fetele au adunat o grămadă de sypchin pentru un festin, s-au îmbrăcat, i-au așteptat pe băieți și au cântat:

Mama Kuzma-Demyan
Am mers de-a lungul fânului,
Unghii adunate
A falsificat o nuntă!
Forjat ferm,
Spre capul gri
La o barbă lungă!

Potrivit credinței populare, Kuzma și Demyan sunt reputați a fi maeștri ai fierăriei. Oamenii cred că ei sunt cei care forjează pluguri și lanțuri, le distribuie celor care îi veneră în mod special.

• „Pentru a o înnoda pe Kuzma, este imposibil să o dezlegeți”.

Potrivit legendei, sfinții și verighetele sunt falsificate.

• „Kuzma-Demyan vine la nunta noastră cu un ciocan sfânt”.

Lanțurile (legăturile) căsătoriei care îi leagă pe cei doi pe 14 noiembrie nu pot fi rupte, întrucât sfinții frați au o mână ușoară.

Elevii sunt de mare interes prevestiri populare asociat cu această zi.

• „Zi cu zăpadă pe Kuzminki - primăvara viitoare o mare inundație”,
• „Dacă o frunză rămâne pe un copac pe Kozma și Demyan, atunci anul viitor va fi ger.”
• „Kuzma va forja, iar Mihailo (21 noiembrie) va dezgheța (Mikhailovsky se dezgheță)”,
• „Forja lui Kuzma-Demyan nu este mare, dar în ea sunt forjate lanțuri de gheață pentru toată Rusia sfântă”.

Obiectivele proiectului:

1. Creșterea semnificației sociale a școlii și socializarea copiilor. Școala este un loc în care vin copiii, părinții și profesorii lor. Dorim să organizăm lecțiile în așa fel încât elevii, părinții și profesorii lor să poată comunica nu doar activ. Dar și să găsească fiecare ocupație în funcție de interesele lor în procesul de studiu a materialului și de organizare a vacanței. Mai mult, alege tipul de activitate și devii organizatorul acestei activități.
2. Introducerea elementelor componentei național-regionale în curriculum în cadrul standardului de educație generală de bază în tehnologie (muncă de serviciu) pentru teritoriul Krasnoyarsk.
3. Implementarea programului autorului Naumova O.B. și Tkachuk L. S. „Pregătirea muncii și munca productivă în clasele 5-9 cu un studiu aprofundat al artelor și meșteșugurilor popoarelor din regiunea siberiană”.

Obiective tactice:

1. Realizați ideea - prin cunoaștere traditii populare la refacerea fundaţiilor familiale.
2. Să realizeze misiunea - să crească semnificația socială a școlii ca centru de activități educaționale, de agrement, unindu-se într-un singur proces educațional activități ale elevilor, părinților și profesorilor de discipline (tehnologie, istorie, literatură, muzică, retorică).
3. Creșteți semnificația domeniul educațional„Tehnologie” în spațiul educațional al MOU Școala Gimnazială Nr.91.
4. Coordonează și organizează totul părțile în cauzăîn organizarea procesului educațional și cognitiv, agrement aprobat social și valoros emoțional.

Grup țintă:

1. Elevii școlii și părinții lor.
2. Locuitorii din cartier.
3. profesori de școală și district.

Literatură

1. Babunova I.V. „Tehnologie” nota 56, „ Planuri de lecții”conform manualului editat de Simonenko V.D. Volgograd, ed. „Profesor” 2003
2. Barlina Z.I. „Casa Rusă”, Nijni Novgorod, 1994.
3. Eremenko T.I. „Album de modele pentru broderie”, Moscova, „OLMA-PRESS” 2001.
4. Jurnalul „Școala și producția”, nr. 1 2001, nr. 4 1994.
5. Placers de aur. Proverbe și zicători populare rusești. Krasnoyarsk, „Uzina de producție și publicare din Krasnoyarsk „Offset”, 1993.
6. Istoria costumelor. Manual pentru studenții liceelor, școlilor, colegiilor. Rostov - pe Don: "Phoenix" 2001.
7. Kaisarov A.S., Glinka G.A., Rybakov B.A. Miturile vechilor slavi. Cartea Veles. Saratov, „Speranța”, 1993.
8. Krupskaya Yu.V. Ghid „Tehnologie”, clasa a 5-a. Moscova, „Venta-Graf”, 2005
9. Marchenko A.V. „Cartea profesorului de tehnologie”, Moscova, „Astrel”, 2005
10. Pavlova M.B. și Pitt D.” Zona educațională „Tehnologie”. Abordări teoretice și recomandări metodice.
11. Pavlova M.B., Pitt D., Gurevich M.I., Sasova I.A. „Tehnologie”. Metoda proiectelor în educația tehnologică a școlarilor”, Moscova, „Venta-Graf”, 2003
12. Pankeev I.“ De la botez la comemorare. Obiceiuri, ritualuri, tradiții ale poporului rus. Moscova, Eksmo, 1997.
13. Sasova I.A. „Tehnologie” Clasa 5. Culegere de proiecte. Un ghid pentru profesor. Moscova. „Venta-Graf”, 2004
14. Culegere de materiale normativ-metodice despre tehnologie. Moscova, „Venta-Graf” 2004
15. Simonenko V.D. „Manual „Tehnologie” clasa 5-9. Moscova, „Venta-Graf” 2001
16. Sycheva L.V. „Broderie”, Gorno-Altaisk, MP „Alternativa”, 1991.
17. Furletova O.I. „Enciclopedia „Broderie la mașină”. Moscova, Editura științifică „Marea Enciclopedie Rusă”, Moscova, 1999.

Sărbătoarea popular-creștină Kuzminki toamna este sărbătorită în mod tradițional pe 14 noiembrie. Biserica Ortodoxă cinstește în această zi memoria sfinților nemercenari și făcători de minuni Cosma și Damian din Asia, precum și pe mama lor, călugărul Teodotia. Oamenii mai numesc sărbătoarea Kuzma și Demyan, Întâlnirea iernii, Sărbătoarea fetiței sau Moartea puiului.

Cosmas și Damian (în poporul Kuzma și Demyan) erau frați. Mama lor ia crescut ca adevărați creștini, așa că și ei au predicat credința în orașul lor. ÎN adolescent frații au fost trimiși să fie instruiți de un vindecător, după care au început să vindece oamenii de boli mortale. Oamenii au fost surprinși de miracolele pe care le-au văzut, mai ales că vindecătorii nu plăteau pentru serviciile lor.

Odată, frații au reușit să vindece o femeie de o boală fatală. În semn de recunoștință, ea i-a cerut lui Kuzma să primească 3 ouă de la ea, în numele Domnului. Nu a putut să o refuze și a acceptat cadoul, ceea ce l-a supărat foarte mult pe fratele său. Demyan a spus că le-a încălcat jurământul și le-a interzis să fie îngropați unul lângă altul.

După moartea fraților, creștinii s-au gândit îndelung la împlinirea voinței, dar deodată a apărut în mulțime o cămilă, pe care vindecătorii au salvat-o cândva. El a vorbit cu voce umană și a ordonat ca frații să fie îngropați împreună, deoarece darurile au fost acceptate de Kuzma nu din motive egoiste.

Tradiții și credințe ale sărbătorii de toamnă Kuzminki

Principala tradiție a sărbătorii a fost organizarea de petreceri, sfârșitul sezonului nunților și filatura.

Întrucât Sfinții Cosma și Damian erau considerați patronii vatrăi familiei și ai fierarilor, în această zi munca în forjă era considerată un păcat grav. Oamenii credeau că sfinții înșiși erau angajați în afacerea Kuznetsk. Pe Kuzminki, ultimele nunți au fost jucate în mod tradițional - au creat fericirea pentru tineri.

Pe 14 noiembrie au hrănit curtea - spiritul care urmărea efectivele. Dacă era „rău”, avea loc o ceremonie specială pentru a-l expulza din instanță.

O altă tradiție a acestei zile era terminarea treieratului. Pe 14 noiembrie s-a pregătit terci din noua recoltă, bărbații au făcut bere și au aranjat o frăție cu diverse bunătăți. Pentru această distracție a fost alocată o colibă ​​separată, în timp ce produsele au fost colectate de tot satul. În acea zi, o fată căsătorită a devenit stăpâna casei, care a gătit mâncare și a tratat toată lumea cu ea. În mod tradițional, pe Kuzminki se mânca un ou fiert tare, deoarece se credea că protejează împotriva infertilității. Al doilea tratament al zilei au fost tăițeii de pui.

Zilele numelor de pui au fost sărbătorite și pe Kuzminki. Familiile bogate au trimis pui rudelor sărace cadou. Dacă soțiile țărănești aduceau găini boierilor, le dădeau în schimb panglici. Astfel de găini erau ținuți la mare stimă, nu erau uciși și hrăniți delicios, iar ouăle lor erau considerate medicinale.

Semne ale sărbătorii Kuzminki toamna

Multe semne asociate sărbătorii lui Kuzma și Demyan s-au păstrat mult timp:

• vremea caldă în această zi prezice o iarnă blândă;
• Kuzminki marchează sosirea iernii;
• tatăl Kuzma-Demyan - Dumnezeul puiului;
• Kuzma și Demyan „falsifică” fericirea pentru tineri;
• dacă cocoșul stă pe un picior - fie îngheț;
• seara gerul devine mai slab - a doua zi merită să vă pregătiți pentru vremea înnorată.