Mărturisirea copiilor. Educația ortodoxă a copiilor. De ce copiii merg la spovedanie de la vârsta de șapte ani
La ce vârstă trebuie să meargă un copil la spovedanie?
După părerea mea, un moment problematic destul de important în viața de astăzi a Bisericii este practica spovedaniei copiilor. Faptul ca copiii să se spovedească înainte de Împărtăşanie de la vârsta de şapte ani a devenit o normă încă din epoca sinodală.
După cum a scris părintele Vladimir Vorobyov în cartea sa despre Taina pocăinței, pentru mulți, mulți copii de astăzi, maturizarea fiziologică este atât de mult înaintea spirituală și psihologică, încât majoritatea copiilor de astăzi nu sunt pregătiți să se spovedească la vârsta de șapte ani. Nu este timpul să spunem că această vârstă este stabilită de confesor și părinte absolut individual în raport cu copilul?
Copiii la vârsta de șapte ani, iar unii chiar și puțin mai devreme, văd diferența dintre faptele bune și cele rele, dar este încă prea devreme să spunem că aceasta este pocăință conștientă. Doar naturile alese, subtile, delicate sunt capabile de asa ceva vârstă fragedă experimentează. Există copii minunați care, la vârsta de cinci sau șase ani, au o conștiință morală responsabilă. Dar de cele mai multe ori, în spatele mărturisirilor copiilor se ascund alte lucruri. Sau motivațiile părinților legate de dorința de a avea un instrument educațional suplimentar în spovedanie (se întâmplă adesea: când Copil mic se poartă urât, o mamă naivă și bună îi cere preotului să-l spovedească, gândindu-se că dacă se pocăiește se va supune). Sau un fel de maimuță în relație cu adulții din partea copilului însuși - le place: stau, vin în sus, preotul le spune ceva. Nimic bun nu vine din asta.
La majoritatea copiilor, conștiința morală se trezește mult mai târziu decât vârsta de șapte ani și nu văd nimic catastrofal în asta. Să vină la nouă, zece ani, când au un grad mai mare de maturitate și responsabilitate pentru viața lor. De fapt decât copil mai devreme mărturisește, cu atât mai rău pentru el: se pare că nu degeaba copiii nu sunt acuzați de păcate până la vârsta de șapte ani. Abia de la o vârstă destul de târzie percep confesiunea ca pe o confesiune, și nu ca pe o listă a celor spuse de mama sau de tata și scrise pe hârtie. Și această formalizare a mărturisirii care are loc la un copil este un lucru destul de periculos în practica modernă a vieții noastre bisericești.
Cât de des ar trebui să se mărturisească un copil?
Parțial din greșelile mele, parțial din sfatul preoților mai experimentați, am ajuns la concluzia că copiii ar trebui să fie mărturisiți cât mai rar. Nu cât se poate de des, dar cât de rar posibil. Cel mai rău lucru care se poate face este să introduci o spovedanie săptămânală pentru copii. Pentru ei, aceasta duce mai ales la formalizare. Așa că s-au dus și pur și simplu s-au împărtășit în fiecare duminică, sau cel puțin des (dacă acest lucru este potrivit pentru un copil este și o întrebare), iar apoi - de la vârsta de șapte ani - sunt luați și aproape în fiecare duminică pentru rugăciune îngăduitoare.
Copiii învață foarte repede să-i spună preotului ceea ce trebuie - ce se așteaptă preotul. „Nu mi-am ascultat mama, am fost nepoliticos la școală, am furat o radieră...” Această listă este ușor de restaurat și nici măcar nu îndeplinesc ceea ce mărturisirea este ca pocăința. Și se întâmplă că ani întregi vin la spovedanie cu aceleași cuvinte: „Nu mă supun, sunt nepoliticos, sunt leneș, uit să citesc rugăciunile” - acesta este un scurt set de păcate comune ale copilăriei. Preotul, văzând că pe lângă acest copil mai sunt multe persoane în picioare lângă el, îl absolvă și de această dată de păcate. Dar după câțiva ani, un astfel de copil „în biserică” nu va înțelege deloc ce este pocăința. Nu-i este greu să spună că a făcut cutare și cutare rău, să „mormăie ceva” dintr-o hârtie sau din memorie, pentru care fie îl vor mângâia în cap, fie îi vor spune: „Kolya, nu fura. pixuri”, și apoi: „Nu trebuie să vă obișnuiți cu (da, apoi să vă obișnuiți cu) țigările, uitați-vă la aceste reviste”, și apoi în creștere. Și apoi Kolya va spune: „Nu vreau să te ascult”. Masha poate spune, dar fetele de obicei se maturizează mai repede, au timp să câștige experiență spirituală personală înainte de a putea ajunge la o astfel de decizie.
Când un copil este adus pentru prima dată la clinică și forțat să se dezbrace în fața medicului, el, desigur, este jenat, este neplăcut pentru el. Și dacă îl bagă în spital și îi ridică cămașa în fiecare zi înainte de injecție, atunci va începe să facă acest lucru complet automat, fără emoții. În același mod, mărturisirea poate să nu mai provoace în el niciun sentiment. Prin urmare, este posibil să binecuvântați copiii pentru Împărtășanie destul de des, dar ei trebuie să se spovedească cât mai rar posibil.
Într-adevăr, din multe motive practice, nu putem răspândi multă vreme Împărtăşania şi Taina Pocăinţei la adulţi, dar probabil că am putea aplica această normă copiilor şi să spunem că o mărturisire responsabilă, serioasă a unui flăcău sau a unei fecioare se poate face cu o frecvență destul de mare, iar în altele timpul este de a le oferi o binecuvântare pentru Împărtășanie, pentru a introduce aceasta nu în inițiativa preotului, ci în norma canonică. Cred că ar fi bine, după consultarea unui mărturisitor, să mărturisești un păcătos atât de mic pentru prima dată la șapte ani, a doua oară la opt, a treia oară la nouă, amânând oarecum începutul spovedaniei frecvente, regulate. , pentru ca în niciun caz să nu devină un obicei.
Cât de des ar trebui să se împărtășească copiii mici?
Este bine ca bebelușii să se împărtășească des, pentru că credem că primirea Sfintelor Taine ale lui Hristos ne este învățată pentru sănătatea sufletească și a trupului. Iar pruncul este sfințit ca neavând păcate, unindu-se cu firea sa trupească cu Domnul în Taina Împărtășaniei.
Dar când copiii încep să crească și când știu deja că acesta este Sângele și Trupul lui Hristos și că acesta este un lucru sfânt, este foarte important să nu transformăm Împărtășania într-o procedură săptămânală, când se zbârnesc în fața Potir și abordează-l, fără să te gândești cu adevărat la ce faci. Și dacă vezi că copilul tău a fost capricios înainte de slujbă, ți-a adus când predica preotului s-a târât puțin, s-a luptat cu unul din semenii lui care stătea chiar acolo în slujbă, nu-l lăsa la Potir. Să înțeleagă că nu se poate aborda Împărtășania în fiecare stat. El îl va trata doar cu mai multă reverență. Și este mai bine să-l lași să se împărtășească puțin mai rar decât ți-ai dori, dar înțelege de ce vine la biserică.
Este foarte important ca părinții să nu înceapă să trateze comuniunea unui copil ca pe un fel de magie, trecând la Dumnezeu ceea ce noi înșine trebuie să facem. Cu toate acestea, Domnul așteaptă de la noi ceea ce putem și trebuie să facem noi înșine, inclusiv în legătură cu copiii noștri. Și numai acolo unde puterea noastră nu este, acolo se umple harul lui Dumnezeu. După cum se spune într-o altă Taină a Bisericii - „cei slabi vindecă, cei săraci umple”. Dar ce poți face, fă-o singur.
Implicarea părinților în pregătirea pentru spovedanie
Principalul lucru pe care părinții ar trebui să-l evite atunci când pregătesc un copil pentru spovedanie, inclusiv primul, este să-l defăimeze cu liste cu acele păcate pe care, din punctul lor de vedere, le are sau, mai degrabă, transferând automat unele dintre ele nu cele mai bune. calități din categoria păcatelor, în care trebuie să se pocăiască preotului. Și, desigur, în niciun caz nu trebuie întrebat un copil după o mărturisire despre ceea ce i-a spus preotului, ce i-a spus ca răspuns și dacă a uitat de așa sau de un păcat.
În acest caz, părinții ar trebui să se lase deoparte și să înțeleagă că Spovedania, chiar și a unui copil de șapte ani, este o Taină. Imixtiunea oricui în Sacramentul Bisericii, în special în una atât de delicată precum Taina Spovedaniei, este complet inacceptabilă. Și orice pătrundere în locul în care există numai Dumnezeu, o persoană care mărturisește și un preot care acceptă spovedania, este dăunătoare.
În acele cazuri în care această conștiință trebuie formată la enoriași, ea trebuie educată prin predicare, prin însăși organizarea spovedaniei, prin sesizări multiple prealabile de care nu trebuie să te apropii prea mult, nu poți reacționa în unele cazuri. fel dacă faci ceva la întâmplare.auzit în timpul spovedaniei. Poate purtați conversații speciale cu părinții și bunicii despre atitudinea lor delicată față de mărturisirea copiilor și nepoților. Toate acestea, desigur, într-o formă sau alta pot avea loc.
Cum să înveți un copil să mărturisească corect?
Este necesar să vă încurajați copiii, mai degrabă, nu la cum să se spovedească, ci la însăși necesitatea spovedaniei. Prin propriul nostru exemplu, prin capacitatea de a ne mărturisi deschis păcatele celor dragi, copilului nostru, dacă suntem de vină pentru el. Când mergem să ne împărtășim și ne dăm seama de neliniștea noastră sau de insultele pe care le-am provocat altora, trebuie în primul rând să ne împăcăm cu toată lumea. iar atitudinea noastră față de spovedanie, toate acestea luate laolaltă, nu pot să nu educem copiii într-o atitudine reverențioasă față de acest Sacrament.
Iar principalul profesor al modului de pocăință pentru un copil ar trebui să fie executantul acestui Sacrament - preotul. La urma urmei, pocăința nu este doar un fel de stare interioară, ci și un sacrament al Bisericii. Nu întâmplător mărturisirea este numită Taina pocăinței.
În funcție de măsura maturizării spirituale a unui copil, acesta trebuie adus la prima spovedanie. Sarcina părinților este să explice ce este spovedania și de ce este necesară. Ei trebuie să-i explice copilului că mărturisirea nu are nimic de-a face cu raportul lui către ei sau către director. Aceasta este aceea, și numai aceea, despre care noi înșine suntem conștienți de rău și nebunesc în noi, la fel de rău și murdar și de ceea ce suntem foarte nemulțumiți, care este greu de spus și ce trebuie spus lui Dumnezeu.
Și atunci acest domeniu de predare ar trebui să fie transferat în mâinile unui părinte spiritual atent, vrednic și iubitor, pentru că i s-a dat ajutor plin de har în Taina Preoției pentru a vorbi cu o persoană, inclusiv cu una mică, despre păcatele lui. Și este mai firesc pentru el să vorbească cu el despre pocăință decât cu părinții săi, căci tocmai acesta este cazul când este imposibil și inutil să apelezi la exemplele proprii sau la exemplele oamenilor cunoscuți de el. Spune-i copilului tău cum te-ai pocăit tu însuți pentru prima dată - există un fel de minciună și edificare falsă în asta. La urma urmei, nu ne-am pocăit pentru a spune nimănui despre asta. Nu ar fi mai puțin fals să-i spunem despre modul în care cei dragi noștri, prin pocăință, s-au îndepărtat de anumite păcate, pentru că asta ar însemna măcar indirect judecarea și evaluarea acelor păcate în care se aflau. Prin urmare, este cel mai rezonabil să dai copilul în mâinile cuiva care a fost hirotonit de Dumnezeu ca profesor al Tainei Spovedaniei.
Poate un copil să aleagă la ce preot să se spovedească?
Dacă inima unui om mic simte că vrea să se spovedească acestui preot anume, care, poate, este mai tânăr, mai afectuos decât cel la care te duci tu însuți sau, poate, l-a atras cu predica sa, ai încredere în copilul tău, să se ducă acolo, unde nimeni și nimic nu-l va împiedica să se pocăiască de păcatele lui înaintea lui Dumnezeu. Și chiar dacă nu se hotărăște imediat asupra alegerii sale, chiar dacă prima lui decizie se dovedește a nu fi cea mai de încredere și își dă seama curând că nu vrea să meargă la părintele Ioan, ci vrea să meargă la părintele Petru, să-l lase. alege și stabilește-te în asta. Dobândirea paternității spirituale este un proces foarte delicat, intim în interior, și nu este nevoie să te amesteci în el. Așa că îți poți ajuta copilul mai mult.
Și dacă, ca urmare a căutării sale spirituale interioare, copilul spune că inima lui este atașată de o altă parohie, unde merge prietena lui Tanya și ce îi place mai mult acolo - și cum cântă ei, cum vorbește preotul și cum oamenii se tratează între ei, atunci părinții creștini înțelepți, desigur, se vor bucura de acest pas al flăcăului lor și nu se vor gândi cu frică sau neîncredere: a mers la slujbă și, de fapt, de ce nu este unde suntem noi? Trebuie să ne încredințăm copiii lui Dumnezeu, apoi El Însuși îi va mântui.
În general, mi se pare că uneori este important și util ca părinții înșiși să-și trimită copiii într-o altă parohie, începând de la o anumită vârstă, pentru ca ei să nu fie cu noi, nu în fața ochilor noștri, pentru ca această ispită tipică părintească. nu apare - pentru a verifica cu vederea periferică, dar cum este copilul nostru, se roagă, nu vorbește, de ce nu a avut voie să ia Împărtășania, pentru ce fel de păcate? Poate vom înțelege asta, indirect, vorbind cu preotul? Este aproape imposibil să scapi de astfel de sentimente dacă copilul tău este lângă tine în templu. Când copiii sunt mici, atunci inspecția parentală este în mod rezonabil de înțeles și necesară, dar atunci când devin tineri, atunci poate fi mai bine să întrerupi cu curaj acest tip de intimitate cu ei, îndepărtându-te de viața lor, să te slăbești pentru a avea mai mult. lui Hristos, dar mai puțin decât tine.
Cum să insufleți copiilor o atitudine reverențioasă față de Împărtășanie și serviciile divine?
În primul rând, părinții înșiși trebuie să iubească Biserica, viața bisericească și să iubească pe fiecare persoană din ea, inclusiv pe cel mic.
Iar cel care iubește Biserica va putea transmite acest lucru copilului său. Acesta este principalul lucru, iar orice altceva sunt doar metode specifice.
Îmi amintesc de povestea protopopului Vladimir Vorobyov, care în copilărie era dus la Împărtășanie doar de câteva ori pe an, dar își amintește de fiecare dată, și când a fost, și ce experiență spirituală a fost. Apoi, pe vremea lui Stalin, de multe ori era imposibil să mergi la biserică. Deoarece dacă chiar și tovarășii tăi te-au văzut, atunci asta ar putea amenința nu numai cu pierderea educației, ci și cu o închisoare.
Și părintele Vladimir își amintește de fiecare dintre vizitele sale la biserică, ceea ce a fost un mare eveniment pentru el. Nu putea fi vorba de a fi obraznic în serviciu, de a vorbi, de a discuta cu colegii. Era necesar să venim la Liturghie, să ne rugăm, să ne împărtășim cu Sfintele Taine ale lui Hristos și să trăim în așteptarea următoarei astfel de întâlniri. Se pare că ar trebui să înțelegem și Împărtășania, inclusiv copiii mici care au intrat în timpul conștiinței relative, nu doar ca un medicament pentru sănătatea sufletului și a trupului, ci ca pe ceva nemăsurat mai important. Chiar și un copil ar trebui să o perceapă în primul rând ca o unire cu Hristos.
Principalul lucru la care trebuie să ne gândim este că prezența la slujbă și Împărtășania devin pentru copil nu ceea ce îl forțăm, ci ceea ce trebuie să merite. Trebuie să încercăm să ne restructurăm atitudinea de închinare intra-familială în așa fel încât să nu ne târâm tinerii să se împărtășească, iar el însuși, după ce a parcurs un anumit drum, pregătindu-l pentru primirea Sfintelor Taine ale lui Hristos, primesc dreptul de a veni la Liturghie şi comună.
Și poate că mai bine ca duminică dimineața să nu ne deranjăm copilul, care sâmbătă seara se distra: „Scoală-te, că am întârziat la Liturghie!”, iar el, trezindu-se fără noi, ar vedea că casa este goala. Și a ajuns fără părinți, fără biserică și fără sărbătoarea lui Dumnezeu.
Chiar dacă a venit la slujbă doar cu o jumătate de oră înainte de aceasta, la Împărtășania însăși, nu poate decât să simtă o oarecare inconsecvență între culcarea în pat duminica și ceea ce ar trebui să facă fiecare creștin ortodox în acest moment. Când tu însuți te întorci de la biserică, nu-ți reproșa copilul cu cuvinte.
Poate că durerea ta lăuntrică din cauza absenței lui de la Liturghie va rezona în el și mai eficient decât zece îndemnuri ale părinților: „Păi, du-te”, „Ei bine, pregătește-te”, „Ei bine, citește rugăciunile”.
Prin urmare, părinții nu ar trebui niciodată să-și încurajeze copilul la Spovedanie sau Împărtășanie la vârsta lui deja conștientă. Iar dacă se pot înfrâna în aceasta, atunci harul lui Dumnezeu îl va atinge cu siguranță sufletul și îl va ajuta să nu se piardă în sacramentele Bisericii.
Acestea sunt doar câteva dintre punctele pe care le-am făcut referitor la practica contemporană a confesiunii copiilor, ca o invitație pentru a continua să discutăm despre acest lucru. Dar mi-aș dori ca oamenii care au în mare măsură mai multă experiență spirituală și au practicat spiritual de zeci de ani să comenteze acest lucru.
Din carte:ProtopopMaksimKozlov.
Mărturisirea copiilor: nu face rău! Moscova: Nikea, 2014
Tradiția creștină a iertării păcatelor este mărturisirea. Nu numai adulții care se pocăiesc sincer au acest sacrament, ci și copiii de peste 7 ani. Se crede că de la această vârstă copilul începe să înțeleagă „ce este bine și ce este rău”. Adevărat, mărturisirea copiilor are propriile sale caracteristici.
Un copil ar trebui să fie introdus în religie de la o vârstă fragedă. Pentru a face acest lucru, citiți împreună Biblia copiilor, mergeți la biserică cel puțin în sărbători și, din când în când, treceți prin împărtășire. Insuflați spiritualitate copilului dumneavoastră, conducând prin exemplu. Așa că copilul va fi acordat în viitor la sacramentul spovedaniei. Înainte de a trece ceremonia, explicați copilului esența spovedaniei. Concentrează-i atenția asupra faptului că aceasta nu este doar o listă de fapte rele, ci mai presus de toate conștientizarea lor. Copilul trebuie să înțeleagă că ideea nu este să vorbească despre ele, ci să încerce să nu le repete în viitor. Explicați că în timpul rânduielii copilul va sta în fața lui Dumnezeu și preotul va fi ghidul spiritual al copilului și martorul Domnului. Prima spovedanie nu trebuie să se țină în timpul Liturghiei duminicale, deoarece aceasta este o perioadă de mulțimi mari, poate fi dificil pentru un copil să se concentreze și să se deschidă. Cel mai bine este să aranjați cu preotul pentru o altă oră anume.
Dar pregătirea copiilor pentru împărtășanie este specială, individuală.
După cum știți, trebuie să vă pregătiți pentru Împărtășanie și Spovedanie, dar pregătirea copiilor și spovedania copiilor sunt foarte speciale, incomparabile cu un adult. Sarcina unui creștin, inclusiv a unui tânăr, este de a beneficia de Spovedanie și Împărtășanie, de aceea este important ca pregătirea pentru Sacrament și spovedania în sine să fie efectuate eficient și să nu fie supraîncărcate. Dacă preotul are experiență, această problemă poate fi discutată individual, dacă preotul cere citirea tuturor canoanelor, un post strict pentru copil, atunci mare intrebare este util... În această etapă, după părerea mea, o abordare individuală este importantă, dacă un copil din copilărie în Templu este una, dacă de la caz la caz este alta.
Trebuie să vorbiți și să explicați cu copilul, și nu să comandați și să trageți cu forța
Este important să îi explicăm copilului în termeni simpli în prealabil, chiar înainte de pregătire, de ce trebuie să se pregătească acum pentru împărtășire. Și, în general, fiecare părinte ar trebui să poarte o conversație cu copilul său în timp util, astfel încât, la vârsta de 7 ani, copilăria lui s-a încheiat, că maturitateși toate păcatele și faptele rele ale lui Dumnezeu și ale Îngerilor lui sunt luate în considerare și înregistrate asupra lui. Și pentru a fi curățat de păcate, el trebuie să se spovedească și să se împărtășească în mod independent. Ceea ce ar trebui să se pocăiască la Spovedanie, copilul are și el nevoie și poate fi explicat în prealabil, pentru că ești bine conștient de toate faptele rele și înclinațiile copilului tău. Nu este necesar ca părinții înșiși să-i scrie un bilet copilului sau să-l forțeze să stea deasupra sufletului până când acesta nu scrie acest bilet. Lăsați copilului Spovedania sa individuală și nu întrebați conform Spovedaniei despre ce a mărturisit, nici despre ce a cerut preotul. Dacă copilul vrea, atunci va spune, dacă nu, atunci nu.
Alternativ, pregătirea poate fi după cum urmează, dar este important să discutați individual cu preotul paroh
Cu privire la toate aspectele legate de post, remarc că, în opinia mea, ar fi corect să renunțăm la dulciuri în primele două zile, să renunțăm la carne în a doua zi, dar să lăsați posibilitatea de a mânca pește și lactate, iar pe a treia zi renunta la peste si lactate. Dacă copilul este încă mic, atunci a treia zi refuzăm peștele și lăsăm lactatele în dietă. În general, totul este individual și este discutat cu un anumit confesor. Prin urmare, raționamentul meu în acest caz este mai mult decât o rețetă.
De asemenea, este importantă pregătirea spirituală a copilului.
Este important, pe lângă pregătirea fizică, să se pregătească copilul pentru sacrament și spiritual, prin citirea rugăciunilor mai des, citirea Bibliei copiilor, vizionarea mai puțin a desenelor animate și, de exemplu, înlocuindu-le cu privirea Legii lui Dumnezeu, este în galeria noastră.
Totul este treptat și rugăciunile de asemenea
În toate aspectele legate de pregătirea rugăciunii, voi sublinia: copilul trebuie să fie obișnuit cu slujbele de seară, dar dacă tot este dificil, mai întâi poți sări peste el, apoi să vii la jumătate, apoi să stai cu totul în picioare. În seara dinaintea Împărtășaniei, la fel ca și adulții, copiii nu au nevoie să se uite la desene animate, ci au nevoie să citească cărți despre Dumnezeu și sfinții lui.
Urmează problema rugăciunilor. Sunt convins că un copil trebuie introdus în rugăciune treptat. Mai întâi, după cum cred, este permis să citiți trei rugăciuni din rugăciunile de seară, apoi după „Canonul către Îngerul Păzitor” se citește o rugăciune, după „Canonul către Maica Domnului” se citește o rugăciune, după „Canonul”. Mântuitorului" citește 1 rugăciune și apoi citește 4 rugăciuni din "Canonul la Sfânta Împărtășanie". Cred că asta va fi suficient, dar este important să le citim clar, cu atenție, rugându-ne din inimă, dar fără a dezvolta o atitudine formală față de lucrarea de rugăciune. Treptat, numărul rugăciunilor ar trebui să crească. editura Patriarhiei Moscovei, unde totul este pregătit pentru rugăciunea copiilor.
Acest material este cules din literatura patristică, care este disponibilă gratuit pe Internet, atât separat (în fragmente), cât și ca întregi cărți electronice, ale căror volume sunt foarte mari pentru cititorul modern, care, de regulă, este obișnuit să surprinzând doar esenţa superficială. Autorul acestui proiect a sistematizat și selectat cât mai mult materialul, evidențiind pe cel mai important, concentrându-se pe punctul său de vedere.
Creatorul acestui proiect nu pretinde paternitatea materialelor prezentate și recomandă insistent cititorilor interesați să cumpere în formă tipărită versiuni complete opere patristice. Sursele folosite sunt indicate în secțiunea specială a site-ului nostru „Literatura și surse recomandate”, în plus, am însoțit fiecare carte cu o mică recenzie, utilă tuturor cititorilor interesați.
„Ar trebui un copil să postească înainte de împărtășire?”
- Din nou: dacă postul este o povară pentru părinți, atunci există o problemă cu copilul. Și dacă aceasta este viața naturală a familiei, atunci astfel de întrebări nici măcar nu apar. Copilul mănâncă ceea ce îi dau adulții. Postul nu este greva foamei. Aceasta este o schimbare în obiceiurile tale, stilul tău de viață. Principalul lucru în viața noastră nu este numărul de rugăciuni, nu postul - toate acestea sunt doar un mijloc.
Este necesar să nu interziceți, să nu forțați, ci ca copilul să accepte voluntar un astfel de mod de viață. Dacă a fost forțat, va ieși de sub aripa părintească și tot o va face în felul lui, asta e groaznic. Sfinții Părinți sfătuiesc copilul să fie crescut în așa fel încât când va crește, când la 7 ani se duce pentru prima dată la spovedanie, el însuși să se simtă creștin, ca să ia jugul lui Hristos. în mod voluntar.
Este imposibil să o forțezi. Frumusețea unei astfel de vieți poate fi doar arătată. Iar când copiii sunt purtați de viața spirituală, ei descoperă o asemenea bogăție, care este incomparabilă cu toate bogățiile lumii. Ca în Evanghelie: Am găsit o perlă, m-am dus și am vândut totul pentru ea. La fel și viața spirituală: dacă o găsești, vei renunța la tot pentru a trăi această viață. Este necesar să-l ajutați pe copil să descopere această bogăție în sine, astfel încât să nu creadă că toate acestea sunt doar exterioare.
„Dacă un copil se împărtășește fără spovedanie, ar trebui să se pregătească deja pentru împărtășire?”
– Nu există reguli speciale, dar dacă este posibil să nu mănânce înainte de împărtășire, va fi bine. Este necesar să se obișnuiască copilul astfel încât de la o vârstă fragedă să se pregătească pentru a merge la templu, el urma.
„Când un copil se pregătește pentru prima sa spovedanie, trebuie să-i spui ce păcate are, cum să se pocăiască de ele?”
Suntem obișnuiți să atragem atenția copiilor asupra a ceea ce fac ei prost. Dar, până la urmă, principala problemă nu este că fac lucruri rele, ci că nu încearcă să facă lucruri bune. Cel mai mare păcat este că o persoană nu face ceea ce ar trebui să facă. L-au certat, iar bărbatul și-a dat seama că era rău. Dar păcatul este că nu devine bun. Păcătoșenia principală este inconsecvența cu idealul, sfințenia.
Ce este pocăința? Aceasta este o schimbare a vieții spre ideal, sfințenie. trebuie sa ma corectez. Dacă am doar o viziune de abatere, și nu de mișcare spre ideal, acesta este cel mai rău. Trebuie să vezi scopul vieții creștine – să-i placi lui Dumnezeu. Cum nu i-am plăcut lui Dumnezeu, ar trebui să-i plac, dar nu i-am plăcut? El nu a făcut asta, nu a făcut asta... Păcatele noastre nu sunt în a face, ci în a nu face. Nu și-a îndeplinit obligațiile de copil. Care? Ascultarea de părinți, ajutor, smerenie, îndatoririle cuiva de elev... Când vine un adult și spune că nu are păcate deosebite, aceasta este o dovadă a neînțelegerii sale cu privire la scopul vieții sale.
„Părinții trebuie cumva să îndrume, să sugereze sau copilul decide singur ce să-i spună preotului?”
– Chiar înainte de vârsta de șapte ani, trebuie să fie pregătit că va veni ziua când va veni pentru prima dată la spovedanie. Aceasta este o sărbătoare! Aceasta este prima întâlnire a unui copil cu un preot la spovedanie. Părinții îi dau un copil din mâinile lor. Preotul trebuie să fie și el pregătit pentru asta. Părinții evlavioși mă avertizează dinainte.
Știu deja că copilul a venit pentru prima dată și trebuie să vorbesc cu el. Iată o altă conversație - începe conversația mărturisitorului, hrana spirituală a copilului. Nu doar formal, părinții aduc copilul la biserică, dar trebuie să-l aduci preotului care îl va hrăni mai târziu.
„Pot să întreb un copil ce i-a spus tatăl?”
- Secretul spovedaniei constă nu numai în faptul că preotul nu poate vorbi despre ceea ce a auzit la spovedanie, ci și cel care s-a spovedit trebuie să-l păstreze. Curiozitatea inactivă cu privire la misterul vieții spirituale este păcătoasă. Prin urmare, părinții ar trebui să se învețe să se smerească, nu să pună astfel de întrebări.
„Și dacă copilul însuși vrea să spună, pentru că este obișnuit să împartă totul cu părinții lui?”
„Atunci taci și ascultă. Apoi consultați-vă cu un preot. Dar nu stârniți această conversație, nu încurajați. Totuși, o conversație pe subiecte confesionale ar trebui să fie doar la spovedanie. Și copilul trebuie să fie capabil să-și păstreze lumea interioară.
„Părinții pot spune preotului: copilul, spun ei, nu face asta sau altceva?”
- Vă puteți consulta pe probleme care derutează părinții.
Kravtsova M.V."Nikita a împlinit recent șapte ani. Așteaptă cu nerăbdare șapte ani, pentru că toată lumea i-a spus că doar cei care au peste șapte ani se pot spovedi, dar mai are prea puține păcate și că este încă prea mic... El a aflat că pronunță și litera „r” cu ajutorul unui logoped, deși oarecum exagerat. Deci fraza pe care a rostit-o suna cam așa:
"Pot să mă spovedesc acum? Sunt un mare grrrrrr acum!"
(R. B. Ioan).
Șapte ani este un număr mistic, biblic. Vârsta este specială în viața unui copil. Oricât de mic ni s-ar părea, de acum înainte este o persoană, deși într-o măsură diferită de adult, dar totuși responsabil pentru acțiunile sale.
Șapte ani este vârsta la care un copil începe de obicei școala. Până la această vârstă, el dezvoltă conștiința de sine, capacitatea de gândire abstractă, care îi permite să pătrundă într-un grad sau altul în esența lucrurilor. Conceptele de păcat și pocăință personală devin accesibil copilului. Și intră într-o nouă relație cu Domnul. Și pentru a realiza acest lucru, părinții trebuie să se pregătească și să pregătească copilul într-un moment în care acesta nu a împlinit încă șapte ani.
Spovedania este un Sacrament. Și nu contează câți ani are mărturisitorul. Acesta este ceva ce părinții uită uneori când vine vorba de ceea ce cred ei că este copilul lor mic. Dar copilul a fost deja binecuvântat de Biserică pentru o participare serioasă la una dintre cele șapte mari Taine. Înainte de aceasta, copilul a fost botezat, uns cu mir sfânt, adus să se împărtășească. Toate acestea s-au făcut la voința și voința părinților, deși copilul, desigur, își putea dori foarte mult, de exemplu, împărtășirea. Și totuși, până la vârsta de șapte ani, și-a urmat părinții. Acum vor trebui să se pregătească pentru faptul că în templu vor trebui să dea drumul la mâna copilului. De acum înainte nu se va mai putea apropia de Potir fără spovedanie. Dar asta, desigur, nu înseamnă că acum îl poți lăsa pe tânărul creștin în mila destinului, trădându-l cu totul în voia lui. Împotriva! În acest moment, mai mult ca niciodată, copilul are nevoie de ajutorul unui adult. Dar în ce va consta?
Discuții sincere cu părinții, care poate începe să fie ținută chiar înainte de vârsta de șapte ani, poate îndrepta inima copilului către adevărata pocăință, să-l ajute să se înțeleagă pe sine însuși, în păcatele și ispitele încă mici, pentru ca într-o bună zi cu dorința de a merge la templu” face pace cu Dumnezeu.” Da, chiar dacă aceste păcate par nesemnificative părinților, copilul trebuie să experimenteze însuși conștientizarea greșelii cutare sau cutare faptă pentru a se pocăi de ea înaintea lui Hristos printr-un preot. Adultii trebuie sa actioneze aici foarte rezonabil, atent si atent.
„Cel mai apropiat, însă, este îndrumarea conștiinței. Concepte sănătoase, cu un bun exemplu de părinți și alte moduri de a preda binele, și rugăciunea îl va sfinți și va imprima în ea temeiuri suficiente pentru o activitate bună ulterioară. Conștiința este o chestiune de extremă. importanță în viață; dar cât de ușor este să-l formezi „Este atât de ușor de înăbușit în copii. Voința părinților pentru copiii mici este legea conștiinței și a lui Dumnezeu. Oricât de mult au părinții prudență, să dispună de poruncile lor. în așa fel încât să nu-i pună pe copii în nevoia de a fi criminali ai voinței lor, iar dacă au devenit deja astfel - pe cât posibil să-i dispună la pocăință. Așa cum gerul este pentru flori, la fel este și o îndepărtare de părinți. voință pentru copil;nu îndrăznește să se uite în ochi, nu vrea să folosească mângâieri, vrea să fugă și să fie singur, iar între timp sufletul începe să fugă.căință, fă astfel încât fără teamă, cu încredere. , cu lacrimi, venea și spunea: „Deci am făcut cutare și cutare rău.” Este de la sine înțeles că totul se va referi la unele obiecte obișnuite; dar este și bine că se va pune temelia viitorului caracter cu adevărat religios permanent – pentru a se ridica imediat după cădere, se formează capacitatea de pocăință grabnică și purificare sau reînnoire cu lacrimi” (Sf. Teofan Reclusul).
Afecțiune, calm, prietenie - acesta este principalul lucru pe care un bebeluș ar trebui să-l vadă și să simtă de la părinții care doresc să vorbească cu el despre starea sufletului său. Trebuie să simtă dragoste. Și chiar dacă discursul despre pocăință, despre viitoarea mărturisire va fi început de părinți în legătură cu o anumită abatere a copilului, atunci chiar și în severitate trebuie să simtă din nou dragoste. Desigur, cu un copil diferit, uneori un părinte trebuie să fie strict. Dar nu iritabil, nici despotic, nici egoist. Dacă un adult este conștient de faptul că, ca răspuns la comportamentul necorespunzător al unui copil, el nu va putea reține iritația, atunci nu ar trebui să apuce copilul de mână și să-l tragă la icoane cu edificare - ci să stea el însuși în fața acestor icoane să se roage. nu numai pentru copilul lui, ci și pentru tine.
Este inacceptabil să-i impuni ceva copilului și cu atât mai mult - să indicați:„Vino la preot și spune asta și asta”. Da, și apoi cereți socoteală, dacă a mărturisit totul și cu ce cuvinte și ce a spus preotul ca răspuns. Secretul spovedaniei este inviolabil de ambele părți, iar mărturisitorul nu este obligat să împărtășească nimănui conținutul său. Într-adevăr tânăr creștin„inferior”, astfel încât, după unii părinți, această regulă spirituală nu i se aplică? Puteți să-i amintiți copilului ceva înainte de spovedanie, să-l încurajați să-și dea seama de păcătoșenia unei anumite abateri, să citiți și să explicați din nou poruncile, dar ce anume și cum să spuneți ar trebui să-l îndeamnă la propria experiență creștină. Și să nu folosești niciodată cărți care enumeră păcatele, nici tu însuți, nici, cu atât mai mult, cu copilul tău! Așa cum, din păcate, arată deja numeroase experiențe, aceste liste ciudate, distribuite de nimeni a cui binecuvântare, sunt capabile să provoace un adevărat rău sufletului, în special sufletului fragil.
Dar un lucru pe care voi, adulții, trebuie – nu prin forță, nu prin amenințări, nu prin povești absurde – ci să-l insufleți strict copilului. Copilul trebuie să știe cu siguranță - nu mint în mărturisire.
Preotul Artemy Vladimirov crede că un copil poate învăța semnificația Tainei Pocăinței mai bine decât din cărți, din conversațiile cu părinții. El scrie că copiii ale căror inimi sunt crescute și întărite în Dumnezeu au mare nevoie de emoții pozitive, luminoase și vesele și de culori însorite. Că este important să fii mereu capabil să mulțumești unui copil, iar asta necesită atât sufletul, cât și inima, și gândul și propria experiență a pocăinței. Nu, pentru a nu răsfăța copiii „jucându-se împreună cu pasiunile lor”, ci, vorbind despre bine, bunătate, să-i inspire pe micii creștini să întindă cu adevărat mâna către lumină, ca să nu simtă asupra lor privirea condamnării și a groază.
"Folosind doar exemple și cuvinte negative, amare - și aceasta este cea mai mare greșeală!- Părinții își amintesc uneori de copiii lor acuzatorii proceselor de la Nürnberg. Adulții așa vor să facă îngeri din ei! Dar, deoarece copiii nu corespund întotdeauna ideii lor despre copilul ideal, părinții sunt asemănați cu Ilya Muromets, iar copilul este văzut ca un fel de tătar murdar, pe care sunt gata să-l pirateze cu propriii lor. mâinile împreună cu Taras Bulba. Mai bine îl tăiem decât să vedem că nu corespunde dorințelor noastre!...” Preotul scrie că adulții ar trebui să înțeleagă că au o persoană „care nu poate fi zdrobită ca păduchele.” Pentru că Dumnezeu iubește o persoană, iar harul întotdeauna atinge cu grijă sufletul și nu trebuie să trecem înaintea acțiunii harului printr-o dezmembrare directă și aspră a conștiinței, dar, în același timp, nu ar trebui, după ce „lăsăm frâiele”, să sperăm frivol că Însuși Domnul va gestionați totul, fără participarea noastră („Despre spovedania copiilor”).
Da, să lași un copil singur cu un pas atât de crucial în viața lui – comuniunea cu pocăința Bisericii – nu este mai puțin o greșeală decât a-l obliga să se spovedească, înmânându-i o „cartă cu păcate”, aproape scrisă chiar de părinții săi. Poți și trebuie să te rogi, să ai încredere în harul lui Dumnezeu, te poți baza pe un preot înțelept, dar părinții trebuie să ei înșiși - ei înșiși! - să ajute copilul să realizeze esența spirituală a Sacramentului. Părintele Artemy sfătuiește să vorbească copiilor despre lumea lor interioară fără nicio șchiopătură, întrebându-l pe copil - crezi că are vreo neajuns care îl împiedică să trăiască în lume? „Uită-te la inima ta, este vreun ghimpe acolo?” Și, poate, destul de des conștiința copilului poate convinge de un astfel de păcat încât nu va provoca decât un zâmbet din partea părintelui. Dar dacă copilul ți-a împărtășit - atunci chiar îi spui că nu iei în serios micile lui păcate? La urma urmei, este util pentru noi înșine să ne amintim că multe încep de la mic. Dar trebuie amintit și că sabia nu taie capul vinovat.
„Mărturisirea bebelușilor poate și trebuie să fie precedată de o convorbire confesională, care, bineînțeles, ar putea fi purtată de părinți și educatoare care iubesc copiii (dacă nu ar fi „măcelari” în această chestiune chirurgicală, dacă ar fi” înarmat „nu cu ciocane pneumatice, ca stahanoviții, dar ar simți! fragilitatea personalității copilului, nu ar depăși niciodată limitele unei conversații amabile și grațioase și nu ar transforma-o într-un interogatoriu). sentimente de vinovăție, obișnuiți-i cu stima de sine, cu reflecția critică asupra faptelor, cuvintelor și, în cele din urmă, emoțiilor, intențiilor, mișcărilor cele mai interioare ale inimii” (protopopul Artemy Vladimirov „Despre mărturisirea unui copil”).
Nu vom vorbi aici în detaliu despre cum anume, pe ce ton, în ce expresii ar trebui să conducă adulții conversații cu cutare sau cutare copil despre Taina Pocăinței. Din nou și din nou, să ne amintim individualitatea fiecărei creaturi ale lui Dumnezeu, oricât de mică ar fi aceasta în ani. Și din nou, subliniem importanța exemplului parental. Dacă un copil vede reverență în familie în pregătirea Sacramentelor, dacă vede chipuri vesele, ochii strălucitori ai rudelor când părăsesc pupitrul după spovedanie sau chiar lacrimile lor, va înțelege fără cuvinte că se întâmplă ceva foarte important, departe de orice viață de zi cu zi. Protopopul Artemi Vladimirov își împărtășește amintirile despre cum bunica lui a venit acasă de la slujbă (el însuși era în clasa a zecea pe atunci) și a spus: "Ce bine a fost! M-am spovedit și m-am împărtășit. Ce bucurie!" „Nu a spus altceva, dar mi-am amintit totul și, după moartea ei, am început să merg la biserica Ilie cel de rând, unde a mers bunica” („Despre spovedania unui copil”). Mai mult, un copil mic, atât de receptiv la tot ceea ce observă la adulți, va absorbi sentimentul că Sacramentele sunt bucurie, această emoție, această lumină, acest triumf...
O mare parte din modul în care copilul își dezvoltă o idee despre sacramentul pocăinței, despre participarea sa la acest sacrament depinde de preotul care va deveni mărturisitor al copilului. Desigur, nu există întotdeauna o alegere, dar dacă există, părinții ar trebui să-și ajute copilul să găsească o persoană care să-i fie cu adevărat tată în viața spirituală. Cu toate acestea, nu întotdeauna preotul care ne place poate trezi un sentiment de încredere într-un copil. Îți amintești de Marina Tsvetaeva, care a mințit în mărturisire în copilărie, pentru că nu se potrivea în capul ei, cum a putut să-i spună unui preot, un prieten al tatălui ei și un academician, despre prostiile din copilărie?
Protopopul Artemy Vladimirov sfătuiește, în primul rând, să caute un preot care să înțeleagă sufletul unui copil, să iubească copiii, să-i trateze cu căldură, cu interes autentic, „să privească pe copil ca un mugur care trebuie fie să se deschidă, fie să se ofilească”. Un astfel de păstor este conștient de responsabilitatea pentru sufletul unui copil care vine la el pentru spovedanie. Poate că acesta ar putea fi un preot cu experiență în relațiile cu copiii, de exemplu, dacă el însuși are tatăl multor copiiși are în spate ani de muncă în creșterea propriilor copii. „Așa sunt esența și preoții care, după cum se spunea pe vremuri, au o „familie pocăită” și lucrează mulți ani la corectarea moravurilor. Toate epocile omenești trec prin fața ochiului lor pastoral”. Părintele Artemy povestește despre o întâmplare tristă când, într-o biserică din Moscova, un tânăr preot a transformat o fată care îi mărturisise că a furat să-i înfrunte pe cei care stăteau în picioare, și-a ridicat condeiul și a spus, ca edificare, ceva de genul: „Iată un stilou. asta ia fără să întreb!”. Fata, care a supraviețuit șocului, a început să se bâlbâie ... „De aceea, acei părinți nu se înșală care, de frica unor astfel de răni, conduc copilul la un preot binevoitor, a cărui inimă este impregnată de dragoste pentru o persoană, pt. sufletul unui copil care a supraviețuit iritabilității din inimă – o calitate opusă bunăvoinței (Să nu confundăm bunătatea cu onctuozitatea, politețea prefăcută)”. („Despre spovedania copiilor”).
Și cât de important este să-i dezvălui copilului esența spovedaniei, nu ca o conversație a unui preot cu un enoriaș, nu ca o relatare a păcatelor cuiva sau o datorie grea, deși necesară, ci ca un adevărat Sacrament săvârșit înaintea privirii lui Hristos. Cât de ușor și ușor devine în suflet când cerem iertare de la cineva pe care l-am jignit – și suntem iertați! Și dacă acesta este cazul oamenilor, atunci cu atât mai minunată, plină de har, dătătoare de viață este iertarea Domnului Isus Hristos Însuși! Și niciodată nu-l respinge pe cel pocăit.
Este El, Domnul, care este prezent invizibil în Sacrament, acceptând pocăința noastră. Preotul, oricât de bun ar fi în sine, este doar un intermediar. Ajungem din nou la concluzia că, dezvăluind copilului esența vieții Bisericii, este necesar să o facem în numele lui Hristos, punându-l mereu pe Hristos în fruntea tuturor. Când începe spovedania, copilul trebuie să știe că înaintea preotului își dezvăluie doar păcatele, dar se mărturisește Domnului, care știe totul despre el, vede păcatele copilului, vede în general tot ce se întâmplă în inima unei persoane. Poți înșela un preot ascunzând un păcat deosebit de rușinos sau neplăcut, dar nu-L poți înșela pe Dumnezeu. Dacă mărturisitorul a hotărât în mod conștient să nu vorbească despre unele dintre faptele sale rele, preotul va citi totuși rugăciunea îngăduitoare, dar Taina Pocăinței nu se va întâmpla, pacea cu Dumnezeu nu se va restabili. La spovedanie, hotărârea unui creștin de a-și dezvălui toate păcatele fără ascundere este pusă la încercare pentru a le abandona pentru totdeauna. Într-un fel sau altul, tot acest copil ar trebui să audă de la tine, explicând aceste lucruri cele mai importante în așa fel încât copilul să le înțeleagă nu doar cu mintea, ci să le accepte și cu inima. „A pune sufletul înaintea feței lui Dumnezeu, astfel încât copilul să creadă și, prin urmare, să realizeze, să simtă, să simtă privirea lui Dumnezeu, cercetător, atotștiutor - aceasta este o sarcină care nu poate fi îndeplinită prin niciun mijloc artificial. Aproape totul aici depinde de aranjarea sufletului ciobanului și a părinților”.
Puștiule, dacă ți-ai jignit mama, te-ai certat cu un prieten, ai refuzat să ajuți pe cineva, atunci probabil că te-ai chinuit conștiința. Chiar nu se poate face nimic, nimic care poate fi reparat? Sigur ca poti. Domnul îi acceptă întotdeauna pe cei care se pocăiesc sincer de păcatele lor. Văzând dorința de a se îmbunătăți, El acordă iertarea și curăță sufletul de petele pe care păcatele le lasă pe el.
Trebuie să explicați copilului: dacă vrei să te pocăiești de păcatele tale și prin aceasta să faci pace cu Dumnezeu, atunci în primul rând trebuie să faci pace cu cei pe care i-ai jignit, să-i ierți pe cei care te-au jignit. Este nevoie de pocăință care vine din adâncul inimii, de o hotărâre încăpățânată de a duce o viață liberă de păcat, așa cum ne-a poruncit Domnul. Trebuie să te gândești la comportamentul tău, să-ți amintești ce acțiuni ai făcut, dacă ai lăsat vreun gând și sentiment rău în mintea ta și în inima ta. Poate fi și un păcat că ai refuzat să faci ceva - de exemplu, nu ai ajutat-o pe mama ta în munca ei, nu ai cedat locul în autobuz unui bătrân. Dacă tu însuți nu ți-ai tachinat tovarășul, ci ai urmărit cu calm cum fac alții, nu ai mijlocit pentru el și nu l-ai consolat, atunci și acesta este un păcat. Lenea este, de asemenea, un păcat. Dacă faci nepăsător ceea ce părinții tăi, educatorii grădiniţă sau profesorii de la școală – trebuie să ne pocăim de asta. Este mai ales rău când îi ispitești pe alții să păcătuiască. A fugit de la lecții și și-a târât prietenul cu el - nu asta e ideea.
Așa că, înainte de spovedanie, gândește-te bine la tot ce ai făcut. Cel mai bun asistent al tău este conștiința ta. Pentru ca conștiința ta să te ajute mereu să deosebești faptele bune de cele rele, încearcă să le testezi în fiecare zi. Adică, de fiecare dată înainte de a merge la culcare, mental, cel mai bine în fața icoanei, pocăiește-te Domnului pentru toate păcatele, mari și mici, pe care le-ai săvârșit în timpul zilei...
Toate acestea sunt doar subiecte generale, aproximative, pentru conversații cu un mic creștin. Sperăm cu adevărat ca fiecare părinte să găsească singurele cuvinte de care copilul său are nevoie și să le pronunțe în așa fel încât copilul să poată AUDE.
De asemenea, trebuie să ne amintim că copiii sunt ființe mult mai vulnerabile decât noi. Îi poți intimida cu propria ta păcătoșenie, poți insufla disperarea în inima unui copil - după ce s-a împiedicat din nou după spovedanie, copilul poate decide că acum cu siguranță nu există iertare pentru el. La urma urmei, el a făcut pace cu Dumnezeu – și din nou l-a „înșelat”. Într-un fel sau altul, părinții ar trebui să-i transmită copilului un gând simplu: deși trebuie să ne apropiem de Sacramentul Pocăinței cu hotărârea de a nu mai lăsa păcatul să intre în viața noastră, nu este nevoie să disperăm dacă după spovedanie nu totul se dovedește imediat ca bine cum ne-am dori. Este rar ca cineva să-și facă o recuperare rapidă. Dar Domnul va accepta întotdeauna mărturisirea noastră sinceră și va ierta mereu. O persoană poate ierta o dată, de două ori și apoi poate spune: „Oh, ei bine, sunt obosit! Tu ierți, iartă, dar continui...”. Domnul nu va spune niciodată asta – El va ierta întotdeauna dacă te pocăiești din toată inima. Dar, de asemenea, nu ar trebui să creadă că, din cauza bunăvoinței și răbdării Domnului, cineva poate să-și trateze nepăsător sufletul, să-și spună: „Este în regulă dacă păcătuiesc acum – atunci mă voi pocăi”. Nu, astfel de gânduri sunt necreștine. Este ca și cum ai vrea să-L înșeli pe Dumnezeu și nu poți să-L înșeli pe Domnul. Repetăm: Creatorul iartă păcatele celor care se pocăiesc sincer, care vor să se schimbe în bine, care urăsc răul.
Înainte de vârsta de șapte ani, copiii trebuie învățați să-i ceară iertare lui Dumnezeu. Să fie clar că nu există nimic mai bun decât o conștiință curată, că aceasta este cea mai mare bucurie. Dacă este posibil, și conform dispoziției sufletului copilului însuși, acesta ar trebui să înceapă comunicarea cu preotul căruia se va spovedi cât mai curând posibil. "Pot spune din experiență", scrie protopopul Artemy Vladimirov, "că mai devreme un preot atent începe să comunice cu copilul, cu atât mai bine. Dar aici comunicarea în sine este importantă, ajutând copilul să vadă și, coborând nasul, să-și recunoască păcatul „(„Despre spovedania copiilor”).
Părinții trebuie să-și amintească - sacramentele nu sunt o pastilă. Este imposibil să te convingi pe tine și pe copil că sub influența sacramentelor obiceiurile lui păcătoase vor dispărea instantaneu. Este imposibil, de fapt, să facem din această dorință principalul și chiar singurul motiv pentru acceptarea Sacramentului. Căci esența oricăruia dintre ele este unirea cu Creatorul, acceptarea harului Său în sine. Restul îl lăsăm în voia lui Dumnezeu.
Părintele Artemy scrie că astăzi copiii, ca și adulții, sunt stăpâniți de patimi și chinuiți de păcat. „Dar trebuie să ne amintim că vindecarea nu se face întotdeauna instantaneu - mersul la spovedanie în sine este o virtute neprețuită, chiar dacă o persoană nu se corectează și nu găsește puterea de a se corecta... Aceste forțe sunt de la Dumnezeu și o inima mândră se smerește în spovedanie „Mărturisitorii cu experiență știu că, de exemplu, cleptomania se vindecă, dar nu imediat, întrucât sufletul se smerește – demonul o părăsește. Cred că preotul ar trebui să fie deosebit de atent la spovedania copiilor. sarcina principală a preotului la spovedanie este să încălzească inima bebelușului "Să nu așteptăm imediat feedback-ul. Dar când ploaia coboară pe pământ, știe el că va crește pe pământul pe care îl iriga?" („Despre spovedania copiilor”).
Faptul că înainte de revoluție pentru copiii crescuți într-o atmosferă de religiozitate, mărturisirea a fost tocmai Taina, un mister, un eveniment unic, incitant, putem citi în cărțile scriitorilor ruși. Copilul a înțeles clar că este imposibil să minți la spovedanie, că Dumnezeu vede totul, că trebuie să fii evlavios și cinstit cu Dumnezeu.
Cum să eviți dependența? Cum să ne asigurăm că mărturisirea, devenind cu adevărat un Sacrament și un eveniment vesel pentru un copil, nu se transformă într-o rutină, într-o rutină? Probabil că este important ca fiecare copil să-și determine propria măsură - cât de des ar trebui să treacă la Sacrament. Depinde mult de părinți, despre asta am vorbit mai sus - încurajarea unui copil la viața bisericească, în același timp, în niciun caz nu trebuie să puneți presiune asupra lui, trebuie să-l ajutați să-și dezvolte conștiința de sine, simțul responsabilității, o dorința de a-și purifica sufletul, se pocăiește de abatere. Sacramentul spovedaniei poate fi uneori chinuitor de dificil, rușinea poate arde chiar și un suflet foarte tânăr. Dar atunci - ce fericire! Ce bucurie de împăcare cu Cine - cu Însuși Domnul! La urma urmei, ne împăcăm cu Cel care ne iubește mai sus decât poate iubi lumea întreagă, cu Cel care este - Iubirea însăși...
Adu-l în conștiința copilărească a copilului tău! Ajută-l să simtă această bucurie! Și apoi - se poate spune cu încredere - indiferent de ceea ce îl așteaptă pe copilul matur în viitor, el nu va uita niciodată mărturisirea lui emoționantă, dificilă, reverentă și frumoasă din copilărie ...
© Toate drepturile rezervate http://www.portal-slovo.ru
Mărturisirea copiilor. Părinte ortodoxă
(Reflecție asupra creșterii copiilor preotului Ilia Shugaev - tatăl multor copii)
Copiii merg de obicei la spovedanie de la vârsta de șapte ani. Uneori, prima mărturisire a unui copil din biserică se face înainte de vârsta de șapte ani, după o greșeală gravă, pe care copilul însuși o recunoaște drept păcat. Părinții îi explică copilului că este imposibil să se împărtășească cu un astfel de păcat fără spovedanie, iar copilul însuși decide să se spovedească. În acest caz, până când copilul împlinește șapte ani, el poate continua să se împărtășească fără spovedanie, dacă nu se mai săvârșește un alt păcat grav. Începând cu vârsta de șapte ani, copiii trebuie să se spovedească înainte de fiecare împărtășire, la fel ca și adulții.
Este foarte important ca părinții să-și pregătească copilul pentru prima spovedanie. Un copil nu poate fi forțat să se spovedească - pocăința trebuie să fie sinceră și complet gratuită. Un copil poate asculta autoritatea părintească, dar în același timp creșterea spirituală nu va avea loc în el. După ce s-a maturizat, copilul va refuza deloc să mărturisească. Puteți ajuta un copil să se gândească la prima lui mărturisire, vorbind cu el despre ce pot fi păcatele, cum îl putem jignit pe Dumnezeu și pe oameni. Pentru a face acest lucru, puteți enumera principalele porunci ale lui Dumnezeu, explicând fiecare dintre ele. Nu-i aminti copilului de infracțiunile sale specifice, insistând că nu uită să le mărturisească. De asemenea, este necesar să-i explicăm copilului că recitarea păcatelor la spovedanie este doar începutul pocăinței și este foarte important să nu le repete.
Spovedania are loc de obicei înainte de împărtășire, așa că copiii care merg la biserică merg la spovedanie aproximativ o dată la două sau trei săptămâni. Te poți spovedi și fără să te împărtășești. Mărturisirea frecventă, efectuată de un copil fără constrângere, contribuie la maturizarea sa morală și la responsabilitatea pentru acțiunile sale. În același timp, părinții ar trebui, prin exemplul lor, să obișnuiască copilul cu spovedania frecventă, recurgând ei înșiși la acest sacrament.
Spovedania se face înaintea Crucii și a Evangheliei, care amintesc că Dumnezeu acceptă spovedania, și nu preotul, care este doar martor la spovedanie. Prin urmare, se poate mărturisi atât adresându-se unui preot, cât și pur și simplu enumerand păcatele fără a se adresa direct preotului.
Aș dori ca copilul să învețe înțelegerea corectă a mărturisirii. Preotul de la Cruce și de la Evanghelie nu este un judecător care va decide cât de rău ați făcut. Spovedania pentru un copil ar trebui să fie un „medicament” spiritual. Așa cum un medic stă în cabinetul medicului care ne tratează și o asistentă stă să-l ajute pe doctor, tot așa la spovedanie stăm în mărturisire în fața lui Dumnezeu - Doctorul sufletelor noastre - și a unui preot care, ca o asistentă, pur și simplu ajută la mărturisi. Dacă mărturisirea este un scaun de judecată, atunci cu cât păcatul este mai mare, cu atât este mai dificil să mergi la spovedanie. Și dacă spovedania este o clinică medicală, atunci cu cât păcatul este mai mare, cu atât bebeluș mai rapid va merge la spovedanie.
Deși copilul trebuie să înțeleagă că este posibil să se spovedească oricărui preot, întrucât nu preotul acceptă pocăința noastră, ci Dumnezeu, este totuși de dorit ca copilul să aibă părinte spiritual, adică un preot cu care să se consulte și să-și rezolve problemele spirituale. Pentru a primi sfaturi, puteți și ar trebui să alegeți un preot. Pe măsură ce medicii vin în diferite specialități - cineva este terapeut, cineva este chirurg, cineva este dentist. Și fiecare specialist este mai bine versat în cercul său de boli. De asemenea, mărturisitorii pot diferi în ceea ce privește cine vede mai bine ce boală mintală și poate ajuta. Pentru unii dintre preoți este mai ușor să înțeleagă un copil cu problemele lui, pentru cineva un adolescent la o vârstă de tranziție etc. De aceea, este mai bine dacă copilul își alege singur unul dintre preoți și se sfătuiește cu el. Acest preot în acest caz va fi mărturisitor, iar copilul va fi copilul lui duhovnicesc. Asta nu înseamnă că acum este imposibil să te consulți cu altcineva. Orice preot, ca orice adult, are experiență de viață și poate da sfaturi și trebuie să-l asculți, și de aceea te poți consulta cu alte persoane dacă îi respecți. Este mai ușor să te consulți cu cineva în care ai deja încredere și care deja te cunoaște puțin pe tine și familia ta.
Deoarece copiii devin adesea nervoși la spovedanie, mai ales dacă se spovedesc rar, este mai bine să-l invitați pe copil să-și noteze păcatele pe hârtie, care poate fi folosită pentru a citi păcatele la spovedanie.
După spovedanie, părinții nu trebuie să încalce secretul spovedaniei și să încerce să afle păcatele copiilor lor, sau să-i întrebe pe copii ce le-a spus preotul la spovedanie.
Când te pregătești pentru spovedanie, poți folosi cărți, cum ar fi „Pentru a-l ajuta pe pocăit”, care enumeră posibilele păcate ca reamintire. Acest lucru este necesar mai ales atunci când copilul se mărturisește pentru prima dată sau încă nu s-a spovedit des. Dar este mai bine ca copiii să nu folosească lista păcatelor întocmite pentru adulți, pentru ca ceea ce citesc să nu conducă mintea copilului dinainte în direcția în care gândul nu a intrat încă din cauza purității sale copilărești. O întrebare pusă fără succes în mărturisire sau un nume citit al unui păcat poate nu numai să nu protejeze copilul de acesta, ci, dimpotrivă, să trezească în el un interes pentru acest păcat. Prin urmare, atunci când vorbiți cu un copil despre posibilele păcate, trebuie să fiți foarte atenți și să numiți numai cele mai comune păcate. Puteți explica copilului acele păcate pe care el poate să nu le considere păcate, de exemplu, jocuri pe calculator cu tot felul de „trăgători”, stând mult timp la televizor etc. Dar nu este necesar ca un copil să vorbească despre păcate grave, sperând în Dumnezeu și în glasul Lui în sufletul uman - conștiință.
Pentru un copil între 7 și 12-13 ani (înainte vârsta de tranziție) poți folosi următoarea listă de păcate.
Păcate față de bătrâni. Nu am ascultat de părinți sau profesori. Ne-am certat cu ei. Nepoliticos cu bătrânii. Luați ceva fără permisiune. A mers fără permisiune. Înșelat pe bătrâni. am fost capricios. S-a purtat prost în clasă. Nu le-am mulțumit părinților mei.
Păcate față de cel mai tânăr. Răniți-i pe cei mai tineri. Nepoliticoși. A abuzat de animale. Nu-i păsa de animalele de companie.
Păcate față de prieteni și colegi de clasă. Lacom. Înșelat. Au luptat. Numit cuvinte jignitoare sau porecle. Adesea certat. Nu a cedat, a dat dovadă de încăpățânare. Strecurat afară.
Atribuțiile. Nu am curățat camera. Nu a respectat ordinele date de părinți. Nu a făcut sau a făcut temele neglijent.
Obiceiuri proaste. M-am uitat mult la televizor. S-a jucat mult pe computer.
Păcate împotriva lui Dumnezeu. Am uitat să mă rog dimineața și seara, înainte și după masă. Rareori mergea la spovedanie și se împărtășea. Nu i-am mulțumit lui Dumnezeu pentru binecuvântările Sale.
Păcatele enumerate sunt destul de suficiente pentru a da copilului direcția corectă de gândire, restul copilului va fi îndemnat de conștiința lui.
După ce copilul intră în perioada de tranziție, lista de posibile păcate poate fi oarecum completată:
Blestemat de mama. A încercat să fumeze. Am încercat băuturi alcoolice. Am văzut poze obscene. A existat tratament gratuit pentru sexul opus.
Această listă poate fi, de asemenea, limitată, sperând din nou că direcția gândirii este stabilită, iar conștiința nu te va lăsa să uiți păcate mai grave.