A atașa un orfan, a construi un templu, - spun oamenii. Primul caz de custodia copilului menționat în anale datează din 879. Elevii erau luați sub aripa lor de familii de țărani, negustori, nobili. Și astăzi, mulți concetățeni sunt pregătiți să adăpostească un copil rămas fără părinți.

Dar timpul și-a pus amprenta asupra moravurilor copiilor și adulților. Orfanul modern seamănă puțin cu micuțul evlavios din vremurile prerevoluționare. Da, iar părinții adoptivi nu sunt întotdeauna perfecți. Prin urmare, Biserica Ortodoxă Rusă practică o abordare echilibrată a acestei probleme.

Dumnezeu îți permite să alegi

De mai multe ori pe forumurile părinților adoptivi, am întâlnit opinia că este imposibil să alegi copiii ca marfă - în funcție de anumiți parametri, culoarea părului și a ochilor, naționalitate, caracter și talente. Mulți au declarat emoțional că este necesar să se acționeze conform dictaturilor inimii, urmând impulsul. Am văzut copilul și brusc mi-am dat seama: acesta este al meu! Și apoi nu lăsați niciun obstacol să vă oprească. Dar cine știe, dacă această întâlnire nu este de la Dumnezeu, ci de la oponentul său veșnic? Știu o astfel de poveste.

În satul vecin locuia un preot cu mama lui. Ambii au treizeci de ani. Drăguț, educat, fără copii. Absența copiilor, se pare, a cântărit foarte mult pe mamă, iar aceasta a luat în grija ei o fată dintr-o familie disfuncțională. Mama și tatăl acestui adolescent, imigranți din Asia Centrală, au plecat constant în alte regiuni, dar cu greu pentru a câștiga bani - mai degrabă, în căutarea de bani ușori. O fată de treisprezece ani a rămas singură, orfană cu părinți în viață. Mama s-a angajat să o îmbrace, să o hrănească, să o primească.

Trebuie remarcat faptul că multe fete din provincie până la această vârstă au timp să încerce lumina lunii și să viziteze sennikul cu băieții. „Orfan” arăta ca o fată complet matură cu forme magnifice, buze vișine plinuțe și un aspect lasciv. Dar mama a văzut în ea un copil abandonat. Fata s-a obișnuit cu familia de gardieni și a început să-și facă ochi la preot. Este puțin probabil să fi acordat atenție intrigilor ei, iar pentru o lungă perioadă de timp mama nu a observat cochetăria incomodă a Loliței rurale. Dar ea a vorbit cu prietenii despre hobby-ul ei, bârfele s-au răspândit prin sat și cuplul a fost nevoit să o alunge pe fata de acasă. Cu toate acestea, până atunci, părinții ei se întorseseră dintr-o altă călătorie.

Apropo, mulți din această regiune știau: un anumit bătrân i-a binecuvântat pe tată și pe mama să trăiască ca fratele și sora - fără relații maritale. „Orfan” îngrijorat în contextul situației a fost ispita diavolului, nu darul lui Dumnezeu.

În 2016 în rusă familiile adoptive a crescut peste 148 de mii de copii. Dar, conform statisticilor, peste 5.000 de elevi revin anual sub supravegherea statului.

Există motive pentru aceasta. Mulți copii din orfelinat au experiență de vagabondaj, dependență de droguri, prostituție. Sunt incapabili de afecțiune pentru că au crescut înconjurați de străini. Apropo, atașamentul față de mamă se formează înainte de vârsta de șase ani.

Mai este un aspect - orfelinatele din orașele mari, unde orfanii, spre deosebire de provincii, sunt mai bine aprovizionați, învață elevilor o atitudine de consum față de viață. Se hrănesc, se îmbracă, se curăță încăperi după ei, vin sponsori la ei cu cadouri. În dosarele personale ale multor copii de peste zece ani se află refuzul lor de a fi adoptați în toate orașele, cu excepția Moscovei. După ce s-au uitat la televizor, așteaptă paznici bogați!

Ce dezamăgire îi așteaptă pe părinți care află că noul lor copil fură la școală, le pune la cale un copil de sânge, o aduce pe bunica lor la infarct.

Drept urmare, părinții adoptivi și copiii adoptați se resimt unul împotriva celuilalt, iar pe internet apar revelații pe tema: „Copilul adoptat mi-a distrus familia”.

Pentru a preveni acest lucru, preoții sfătuiesc abordarea adopției fără exaltare, evaluându-vă în mod rațional capacitățile și natura copilului. Dumnezeu i-a dat omului posibilitatea de a alege și de a discerne pentru ca noi să avem ce este mai bun și nu în detrimentul sufletului nostru.

Preoții – pro și contra

Preasfințitul Patriarh Kirilîntr-una din predicile sale el spune: “

Este important ca poporul nostru să accepte cu bucurie, cu un sentiment deosebit de recunoștință față de Dumnezeu, orfanii în familiile lor, oferindu-le nu numai adăpost și educație, dar și dragostea lor.”

Dar biserica nu are un singur punct de vedere asupra adopției - fiecare preot are propria părere, iar fiecare caz este luat în considerare separat.

Pe forumurile dedicate familiei sunt multe sesizări cu privire la cazurile în care mărturisitorul a refuzat să binecuvânteze pentru adopție. Există multe explicații pentru asta. Oricine, oricât de preotul, căruia părinții adoptivi i se spovedesc, le cunoaște avantajele și dezavantajele. Poate că mărturisitorul a văzut motive egoiste pentru adopție. În special, mândria este dorința de a demonstra altora umanismul cuiva. Sau o încercare cu ajutorul unui copil de a menține o vatră de familie, care rareori reușește. Preotul știe cât de adecvați și amabili sunt enoriașii săi sau, dimpotrivă, agresivi și inconsecvenți.

Arhimandritul John Krestyankin a privit adopția ca pe o problemă religios-filosofică, iar în scrisorile sale către părinții adoptivi a argumentat după cum urmează:

„A te certa cu Dumnezeu este o afacere periculoasă. În practica mea spirituală, există multe exemple în care copiii care au apărut în familii contrar voii lui Dumnezeu au devenit un flagel pentru părinții lor pentru tot restul vieții, chiar și până la moartea prematură. Prin urmare, nu te-aș sfătui să iei un copil de la orfelinat. Ai putea face asta doar dacă cunoști familia din care iei copilul.” „Aici te plângi pe bună dreptate de tine, văzând în propriul tău copil păcatele și greșelile tale și propria ta incapacitate de a-ți iubi propriul fiu. Și ce zici de spusele altcuiva? Despre altcineva care va aduce păcate în familia ta și ce păcate? - părinţii lor şi felul lor.

Alți păstori menționează și păcatele familiei. S-ar putea considera acest misticism, dar dacă înțelegem înclinațiile malefice ale părinților pe care copilul le-a moștenit prin păcatele familiei, atunci totul este adevărat și din punct de vedere științific.

Dar, în general, majoritatea preoților au o atitudine pozitivă față de adopție și dau exemplu societății prin crearea de adăposturi familiale - acasă sau la templu.

Preot din Teritoriul Perm Boris Kitsko timp de 16 ani a adăpostit 160 de elevi într-un orfelinat de la Mănăstirea Lazarevski. Primele bone au fost bunici enoriașe, apoi au sosit călugărițele.

Preot din Transbaikalia Alexander Tylkevici a adoptat 10 copii.

Preot Nikolai Stremskoy au adoptat 70 de copii, acum unii au crescut deja și și-au creat familii, studii, muncă.

Există multe astfel de exemple în Rusia.

Fundamentele Pedagogiei Ortodoxe

Experiența adăposturilor de familie ortodoxe arată că abordarea lor pedagogică se distinge prin caracteristici comune:

• Îngrijire, dar nu răsfățând capricii, ci ridicând responsabilitatea gospodăriei unul față de celălalt. De obicei copiii mai mari au grijă de cei mai mici. Toată lumea învață să cedeze și să împărtășească, să ajute.
• Muncă, de obicei la ferma familiei și grădina de acasă. Produsele naturale reînnoiesc dieta familiei.
• Religiozitate, nu epuizant de fanatism, dar firesc, care amintește de atmosfera din familiile puternice prerevoluționare.
• Timp liber legat de religie. Sărbători ortodoxe care marchează toate împreună. Călătorii de pelerinaj.
• Fara televizor sau controlul asupra informațiilor care vin la copii - în primul rând, acest lucru se aplică filmelor.
• Modul, care eficientizează viața copiilor și învață disciplina. Acest lucru este deosebit de important pentru adolescenții cu probleme.

psiholog ortodox Ludmila Ermakova constată cât de important este să reglementezi viața unui copil de la orfelinat și să-l obișnuiești cu ordinea. Într-o instituție guvernamentală, el poate să se uite la televizor în loc de lecții sau să se joace jocuri pe calculator- profesorii se bucură că măcar nu este un huligan. Dar după ce a absolvit un internat, un tânăr liber și neorganizat nu va putea să meargă nicăieri, să-și organizeze viața, nu fără motiv mulți alunecă imediat la fund.

Preot Alexandru Zelenenko scrie:

„Pedagogia ortodoxă este puternică tocmai pentru că are un scop care se întinde în eternitate – mântuirea; își construiește clădirea pe o temelie de nezdruncinat - „Piatra-Hristos”, în a cărui persoană are un ideal spiritual și moral imuabil și un adevăr incontestabil, se concentrează pe o autoritate neschimbătoare Sfânta Scripturăși învățăturile Bisericii.

Părinții seculari pot avea cea mai bizară noțiune de moralitate, până la simpatia pentru minoritățile sexuale, dar credincioșii știu pe ce se bazează civilizația mondială. Aduce legea și ordinea la viață.

De 11 luni de existență, a pregătit deja 30 de familii absolvente. Zece dintre ei au fost duși să crească copii. Pe lângă programul standard elaborat de Departamentul de Politică pentru Familie și Tineret al orașului, viitorii părinți adoptivi pot face cateheză la școală, pot vorbi cu un preot și, de asemenea, pot întâlni acele familii care cresc deja copii în plasament. La finalizarea pregătirii, se eliberează un document de stat - din septembrie, un astfel de certificat de absolvire a cursurilor speciale a devenit obligatoriu pentru potențialii părinți adoptivi.

Episcopul Panteleimon de Smolensk și Vyazemsky Panteleimon spune portalului despre ce ar trebui să învețe viitorii părinți adoptivi și cum să facă față dificultăților spirituale.

Care sunt principalele cunoștințe pe care trebuie să le dobândească potențialii părinți adoptivi? Și pregătirea teoretică pentru a fi părinte chiar ajută în practică?

Desigur, este necesar să se familiarizeze părinții adoptivi cu caracteristicile copiilor care, din anumite motive, se găsesc în afara familiei. Aceste caracteristici, de regulă, sunt comune tuturor acestor copii: un psihic complex, lipsa sănătății corporale și, adesea, o întârziere în dezvoltare. Criteriile obișnuite ale pedagogiei nu se aplică acestor copii. Din moment ce adulții care trăiesc și lucrează cu băieții din orfelinat, copilul nu dezvoltă un atașament stabil față de ei și de multe ori nu știe să iubească. Copiii răniți trec cu ușurință de la unul la altul, nu au nicio stabilitate în viață... În general, un copil adoptat nu este o tablă curată, în sufletul lui au fost deja scrise diferite mâzgăliri și chiar cuvinte proaste.

Pe lângă psihologie, părinții adoptivi trebuie să afle în detaliu latura juridică a problemei pentru a-și cunoaște atât drepturile, cât și drepturile părinților de sânge.

Dar, pe lângă cunoștințele speciale, principalul lucru pe care viitorii părinți ar trebui să-l învețe este capacitatea de a iubi ei înșiși astfel de copii. Și pentru aceasta aveți nevoie de un apel constant la Izvorul iubirii - la Dumnezeu. Prin rugăciune, prin sacramentele Bisericii, prin citirea Scripturilor și prin păzirea poruncilor, Domnul ne dă un sentiment de iubire adevărată. O persoană ar trebui să înțeleagă că creșterea unui copil este o ispravă, pentru care numai Domnul dă putere. „Oricine primește un astfel de copil în numele Meu, Mă primește pe Mine” (Matei 18:5).

Părinții, împlinind cuvintele lui Hristos, să ceară ajutor de la Cel Care le-a poruncit să trateze cu compasiune și compasiune durerea altcuiva, mai ales că aici avem de-a face cu nenorocirea unui copil.

Ce motive te fac cel mai adesea să te gândești la adopție? Cum să înțelegeți dacă o persoană este pregătită să se ocupe de creșterea unui copil adoptat?

În primul rând, lucrăm nu cu dorința oricărei persoane, ci cu familia. Nu există un scop de a educa cât mai multe familii. Încercăm să găsim o abordare individuală. Este important să se ia în considerare decizia de a adopta un copil.

Ar trebui să existe relații normale în cadrul familiei - o dorință conștientă de a avea copii pentru toți membrii acesteia. Este necesar acordul soțului, precum și al copiilor de sânge, dacă există. Nu considerăm femeile singure care își doresc un copil drept candidate pentru asistenți maternali. Dar, desigur, fiecare caz este individual, așa că numai confesorul unei anumite familii poate da un astfel de sfat: luați un copil sau familia nu este încă pregătită pentru asta.

Cursuri parinti adoptivi ele sunt necesare doar pentru a nu ascunde toate dificultățile, ci pentru a le spune sincer – iar decizia rămâne în seama familiei. Trebuie să fii conștient de faptul că, dacă există neînțelegeri, gelozie în familie, atunci toate aceste probleme vor crește de multe ori dacă apare un copil de la orfelinat, care, în plus, va atrage imediat toată atenția asupra lui, pentru că nu știe. cum să-și împărtășească dragostea și nu știe să trăiască în familie.

Uneori trebuie să tragi ochelari roz de la părinți care cred că copilul pe care îl adoptă le va fi acum recunoscător pentru tot restul vieții. O decizie deliberată de a adopta devine atunci când o persoană realizează că merge la o ispravă de dragul unui copil.

Cel mai adesea, dificultățile nu îi sperie pe cei care au perioadă lungă de timp incapabil să aibă copii proprii. Dorința de a fi părinte este inerentă naturii fiecăruia. În ciuda faptului că în vremea noastră, oamenii de multe ori nici măcar nu se gândesc la familie și copii până la o vârstă matură și foarte matură, ca urmare, majoritatea încă ajunge la această decizie. Există însă și alte cazuri în care oamenii care cresc deja mai mulți copii înțeleg cât de important este pentru un copil să trăiască într-o familie și decid să ia o alta - una de plasament. Se întâmplă ca durerea altcuiva doar să atingă adâncurile sufletului.

Când se naște copilul nostru natural, noi, din fericire, nu putem alege ce culoare de ochi, caracter, boli etc. va avea - părinții trebuie să-l iubească așa cum este. Dar cum să alegi un copil într-un orfelinat? Și este posibil să faci o alegere?

Cred că este permis să alegi un copil adoptat: trebuie să vezi și să înțelegi dacă îl vei iubi, dacă inima ta va fi dispusă față de el. Desigur, această alegere a inimii trebuie verificată de minte. Evaluează cu atenție dacă familia ta își poate permite să ia un copil dacă este grav bolnav, de exemplu, sau este deja suficient de mare și a reușit să dobândească niște obiceiuri foarte proaste - nu vei putea să-l schimbi radical. Dar vocea inimii merită totuși ascultată - la urma urmei, Domnul Însuși poate indica că acesta este chiar copilul tău. În plus, copilul însuși te va plăcea.

În practică, se întâmplă să nu fii tu cel care alegi un numar mare copiii, iar consultanții vă sfătuiesc singuri - nu copiii sunt potriviți cu părinții, ci părinții sunt potriviți cu copiii. Merită să ascultați aceste recomandări.

Mulți părinți se plâng că proprii copii de sânge, chiar și în vârstă fragedă, nu reușește să aducă în Biserică. Și cum rămâne cu copiii de la orfelinat? Sunt ei capabili, din experiența dumneavoastră, să trăiască într-o familie bisericească?

Cunoscând experiența orfelinatelor ortodoxe, pot spune că un procent foarte mare dintre absolvenții lor nu părăsesc apoi Biserica. Sunt cazuri în care unii absolvenți devin soții de preoți.

Fără a avea frica de Dumnezeu în sine, nu o putem învăța copilului. În schimb, dacă ordonanțele sunt de mare importanță pentru părinte, acest exemplu este transmis copiilor. Cel mai important este ca noi să fim constant cu Hristos, să fim în căutarea darului principal, a scopului principal - dobândirea Duhului Sfânt.

Și, deși putem și trebuie să ne forțăm să iubim, să împlinim poruncile și chiar să ne trezim devreme dimineața într-o zi liberă și să mergem la biserică, atunci, desigur, nu poți forța un copil. Aici este nevoie de creativitate tradiții de familie viata evlavioasa neconservat. Fiecare familie trebuie să-și găsească propriul drum. Prin urmare, este, de asemenea, important să comunicăm cu alte familii, să împărtășim experiențe.

- Există o continuare a școlii de părinți adoptivi - un club pentru cei care au adoptat deja?

A randa ajutor real, este necesar să menținem relațiile cu familiile noastre adoptive chiar și după adopție. Avem deja un astfel de club, iar pe viitor scopul nostru este să creăm o asociație de părinți ortodocși care să ajute familiile să crească copii, inclusiv pe cei adoptați. Până la urmă, Biserica este o familie și, în mod ideal, toate comunitățile ar trebui să fie așa. familii prietenoase unde se ajută unul pe altul și, de asemenea, în creșterea copiilor.

Ceea ce astăzi este perceput de mulți ca un fel de exotic: adopția și așa mai departe, este de fapt natural și normal și poți învăța asta doar având un exemplu viu în fața ochilor tăi.

Mai mult, de-a lungul timpului, trebuie să ajungem în punctul în care astfel de cluburi de familie se unesc într-o asociație de părinți și devin o adevărată forță socială - și-ar putea exprima părerea despre diverse tendințe periculoase. În fine, datorită faptului că legislația în domeniul protectie sociala copii, această asociație ar putea fi implicată în a decide dacă să ia un anumit copil dintr-o anumită familie sau nu.

Totuși, în ciuda tuturor diferențelor și problemelor cu care se confruntă părinții adoptivi, viața tuturor familiilor se dezvoltă după niște reguli generale: există posturi, vacanțe, treburi comune. Părinții ar trebui să aibă grijă de biserica copilului încă din copilărie și, în ciuda faptului că mulți dintre adulții noștri știu încă puțin despre viața bisericească ei înșiși, ei trebuie să depășească multe dificultăți pe parcurs. În acest sens, familiile ar trebui să se sprijine reciproc, să se ajute.

- Predau oameni cu asemenea experiență în școala ortodoxă a părinților adoptivi?

Da, cursurile sunt predate de un preot și un novice al Mănăstirii Marfo-Mariinsky - ambii au crescut în familii cu mulți copii. Sau, de exemplu, unele cursuri sunt predate de o femeie care a lucrat ca director într-un orfelinat ortodox timp de zece ani, a crescut copii lipsiți de părinți - s-ar putea spune că a locuit cu ei ca o singură familie.

Dar principalul lucru pe care mi-aș dori este ca cei care vin la școala de părinți adoptivi să înțeleagă cu fermitate că nu putem face nimic fără Dumnezeu și că se întorc mai des la El. Creșterea copiilor altora, fără exagerare, este o ispravă, dar este important să ne amintim că în persoana unui copil adoptat îi poți sluji lui Hristos – Fiul lui Dumnezeu, Care și-a dat viața pentru noi și ne-a adoptat pe toți lui Dumnezeu. Aceasta este calea în care nu va fi deloc ușor, dar aici Domnul Însuși vă va ajuta. „Luați jugul Meu asupra voastră și învățați de la Mine, căci sunt blând și smerit cu inima și veți găsi odihnă pentru sufletele voastre”, spune Hristos, „căci jugul Meu este ușor și povara Mea este ușoară” (Matei 11: 29-30).

referinţă

Școala ortodoxă pentru asistenți maternali este unul dintre domeniile de activitate ale Centrului de Plasament în Familie - un proiect al serviciului de ajutor ortodox „Milostivirea”.

Am încercat să luăm o binecuvântare spre adopție, părintele a spus că nu este necesar (depinde de tată, cel mai probabil), și apoi am primit totuși binecuvântarea. În ceea ce privește botezul – nu aveam voie să fim nași ai copiilor noștri. În ceea ce privește informațiile despre botez, nu există întotdeauna informații exacte, iar dacă nu ești sigur, spune-i preotului că va sluji o slujbă specială la botez (chiar dacă copilul a fost botezat, poți sluji slujba astfel încât să fie nași din familia ta). Și iată încă ceva:

Preotul Konstantin PARKHOMENKO, Clericul Catedralei Sfintei Treimi Izmailovsky, Sankt Petersburg

Nu ar trebui să fie nimic ascuns în familie
Cred că într-o familie în care toată lumea trăiește în dragoste și înțelegere reciprocă, nu ar trebui să existe secrete, nimic nespus, ascuns. Când o familie trăiește în dragoste și pace, atunci nu există secrete, „secrete” de la părinți de la copii (și invers). Dar asta nu înseamnă că părinții sunt obligați să-i spună copilului totul până la sfârșit, dacă este adoptat, despre cum a ajuns la ei. Această întrebare nu poate fi rezumată mecanic în categoria: corect sau necinstit. Lasă-mă să explic ce vreau să spun. Eu cred că adopția este actul de a accepta un copil într-o familie. Tot. Acum este pentru totdeauna un fiu sau o fiică. Fără nicio rezervă. Și dacă mama lui nu l-ar putea suporta, dacă a fost luat nu de la maternitate, ci de la orfelinat la vârsta de câteva luni, ce-i cu asta? El este un fiu adevărat fiică adevărată... Și părinții ar trebui, ca despre copilul lor adevărat, să vorbească mereu despre cel adoptat. Și bucură-te dacă le spun cei care nu le cunosc situațiile: ce copil minunat ai, cât de asemănător este cu tine. Atunci copilul, dacă știe din copilărie că este fiul sau fiica părinților săi, nu va avea întrebări. Și suspiciune. Poate întreba: „M-ai așteptat?” Răspunsul va fi complet sincer: "Da, dragă, am așteptat, ne-am rugat ca Domnul să ne dea un prunc. Și acum îl avem".

Să vorbim sau să nu vorbim despre adopție?
Totul este foarte individual, dar voi lua în considerare cele două situații cele mai frecvente. Dacă un copil a intrat într-o familie în copilărie, nu știe că este adoptat, dar crede că este al lui, nu are astfel de suspiciuni, atunci aranjează artificial o situație de a discuta despre apariția unui copil în familie, pune copilul pe canapea și începe să-i spui „adevărul” – nu merită. Dacă deodată, la un moment dat, secretul adopției i se dezvăluie copilului, acesta vine și își întreabă părinții, atunci trebuie să o luați mai ușor, spuneți: nu contează pentru noi, te iubim ca pe propriul nostru fiu sau fiică, de aceea nu ți-am spus . În copilărie, am avut o perioadă în care mă gândeam: sunt adevăratul fiu al părinților mei. Apoi am decis că mama și tata mă iubesc - iar restul nu este important pentru mine.

Dacă un copil este adoptat într-o familie la o vârstă conștientă, atunci părinții nu ar trebui să mitologizeze povestea originii lui: „Te-am născut, apoi te-am pierdut și acum te-ai întors...” Asta e o minciună. , este de prisos. Dar nu este nevoie să revenim la această problemă dacă copilul însuși nu o ridică. Luați în considerare: „Domnul ne-a dat un fiu (fiică) minunat. Și îi suntem recunoscători pentru aceasta”. Dacă un adolescent începe să intre în detalii, în scurta perioadă (prin care trecem cu toții) de respingere a adolescenților din partea părinților, este posibil să-i explice povestea sincer și sincer. De ce a ajuns într-un orfelinat? Poate că părinții lui au murit, sau poate că mama lui pur și simplu a băut și l-a dat pentru că nu l-a putut crește. Mi se pare că dacă toată această explicație se va întâmpla în liniște, va fi calmă și acceptată.

Dacă un adolescent, când părinții lui nu-i permit să dea muzica tare după ora 23 și să stea peste noapte cu o prietenă (iubită), începe să se ceartă, cerând coordonatele părinților săi de sânge, crezând că îl iubesc și nu sunt ca adoptiv... atunci părinții pot spune cu blândețe (întotdeauna fără crize de furie): „Fiule, când vei fi mare, dacă vrei, vei găsi oamenii care te-au născut. Dar acum, cât trăiești la noi, asta e nu este necesar în familia noastră”. Principalul lucru este să îi explici copilului că părinții sunt cei care au crescut și nu au născut fizic. Și, în general, acesta este un cuvânt ciudat - părinți. Un cuvânt care subliniază funcția de procreare. Mai rău poate fi doar școala-stat sovietic: un părinte. Este mai corect să spui: tată, mamă (tată, mamă).

Mama mi-a spus că o fată care a studiat cu ea la școală nu știa că a fost adoptată. Ea a trăit și a trăit. Dar părinții unuia dintre colegii ei au știut despre asta și i-au spus fiului lor. Și cumva fiul, fie în ceartă, fie invers, din bunătatea sufletului său, i-a spus totul acelei fete. A alergat la părinții ei. Părinții neagă totul. Apoi au mărturisit. Scandal! L-am găsit pe băiatul ăla, părinții lui. S-au certat cu ei, încât toată strada a fugit. În dimineața următoare, toată școala discuta despre acest incident. Fata a încercat să se spânzureze... Lista absurdităților aranjate de acești oameni poate fi continuată. Și totul ar putea fi mult mai simplu: ei bine, fiica a aflat că a fost adoptată. Ei bine, Dumnezeu să fie cu asta. Să îmbrățișeze. Pentru a te îmbrățișa și a spune: "Te iubim mai puțin din cauza asta? Noi, dragă, am uitat de asta, nu gândim deloc. Ești iubita noastră, adevărată, dragă." Și nu reveni la această problemă. Și nu ar fi nici un șoc pentru fată. Preotul Igor GOLUNOV, cleric al Bisericii Icoanei Konevskaya a Maicii Domnului de la Complexul Nașterii Domnului din Sankt Petersburg al Mănăstirii Maicii Domnului

Adopția este un spirit înrudit
În breviar există o succesiune a fiiului, adică adopția. Această rugăciune se face atunci când copilul ajunge la vârsta adolescenței - șapte ani. Până la vârsta de șapte ani, un copil nu merge la spovedanie, deoarece se crede că nu poate răspunde adecvat pentru faptele sale. Dacă, la împlinirea vârstei de șapte ani, copilul dorește să devină fiul sau fiica părinților săi adoptivi, atunci el este adus la Biserică, iar acest ritual special este săvârșit. Preotul citește o rugăciune în care roagă Domnului să facă din această persoană să devină tatăl (mama) copilului, iar copilul să devină fiul (fiica) lui. Adică preotul Îl roagă pe Domnul să înfăptuiască o naștere nevăzută, tainic, nu după trup, ci după suflet: „Tu Însuși uni pe acest tată și fiu cu Duhul Tău Sfânt, întărește-i în dragostea Ta, leagă-i cu Tatăl Tău. binecuvântare." În această secvență, se asumă voința viitorului fiu sau fiică. Și așa este experiența Bisericii, care nu presupune existența secretului adopției în familie. Biserica spune în mod expres că copilul ar trebui să știe ce i se întâmplă. Pentru a înțelege în mod conștient că aceștia sunt acum părinții săi, a avut loc o adopție spirituală după dorința lui, a părinților săi adoptivi și cu ajutorul lui Dumnezeu. Este important să luăm în considerare adopția din punctul de vedere al spiritelor înrudite. Chiar și oamenii spun că nu tatăl sau mama este cel care a născut, ci cel care a crescut. Pot sfătui părinții să se roage, iar Domnul Însuși le va spune inimii când și cum să spună copilului, El le-a dat sufletul copilului și numai El știe ce este mai bine pentru ea.

În general este vorba despre lipsă de copii și fără copii, dar, desigur, subiectul adopției m-a interesat cel mai mult, din moment ce am auzit despre tot felul de declarații pe acest subiect de la reprezentanți ai Bisericii.
Citat:
- Mulți sunt opriți de faptul că nu vor putea iubi copilul altcuiva...
Există multe posibilități și moduri de a iubi. Alt lucru este atunci când o persoană vrea să iubească, să posede, adică să dețină un copil, ca pe un fel de proprietate. Acest lucru se întâmplă uneori cu copiii de sânge. Părinții se gândesc: „Acesta este copilul nostru, ceea ce înseamnă că el ar trebui să fie șablonul nostru, obiectul ambițiilor noastre. Vrem să ne îndeplinească aspirațiile: a studiat la o anumită școală, universitate și așa mai departe.” Și nu văd și nici nu aud ce vrea copilul însuși; nu observați că copilul privește lumea cu ochii lui; că inima îi bate cu entuziasm și este încântat de acele lucruri care sunt inaccesibile părinților săi. Și așa părinții trec pe lângă copilul lor în viață, în timp ce, desigur, îl iubesc în felul lor.

De aceea oamenilor le este frică să ia în familie copilul altcuiva. În primul rând, le este frică că copilul nu va fi proprietatea lor, umbra lor. Și trebuie să vezi orice copil - fie prin sânge sau adoptat - ca nu al tău, ci al lui Dumnezeu, pentru a scăpa de sentimentul de proprietate în raport cu el. Numai atunci poți iubi cu adevărat. Și atunci nu va mai fi teamă în chestiunile de adopție. Dacă o femeie nu poate să nască singură, o poate salva pe cea care nu are părinți și poate uita de infertilitatea ei. Să uiți, apăsând acest copil la pieptul tău, oferindu-i căldură și afecțiune, dar fără a-l însuși. Adopția nu este doar o ieșire pentru o familie fără copii, este fericirea ei și o datorie creștină. Copiii care au nevoie de îngrijire pot fi iubiți, chiar dacă nu ți-au fost dăruiți. Aceștia pot fi vizitați în orfelinate, orfelinate și își oferă tandrețea, atenția, timpul. Probabil că Domnul caută să se asigure că părinții care nu au copii și copiii care nu au părinți se găsesc între ei”.

O anecdotă recentă din viața noastră.
Mergând cu Vanka. El aleargă într-o grămadă de copii pe terenul de joacă, eu stau pe o bancă cu o bunică de la una din casele vecine, vorbesc. Pe această alee, după construirea unui loc de joacă cu ajutorul unui deputat local, se întâlnesc toți copiii-părinți ai celor mai apropiate case. Și Vanya și cu mine suntem fie mamă, fie tată. Toată lumea ne vede și care dintre noi este și „negru”)))
Deci s-ar părea că totul este clar. Dar nu toată lumea.
După o cunoaștere de 40 de minute cu bunica, curiozitatea a învins delicatețea și, în cele din urmă, ea mi-a pus întrebarea mult așteptată: „Cine este tatăl tău?” "In ce sens?" - Am jucat un mic prost. „Uh-uh... Ei bine, tatăl tău este întunecat, cred?”. „Nu, tatăl nostru este alb”. "Cum e? Si copilul???". „Avem un copil adoptat”. Stupoare. Ochi pătrați: "Ce faci ??? Și așa băiat bun! NU SPUNE NIMENI! Oameni, știi ce sunt! Nu spune nimănui!"
Nu voi spune! Nimeni nu va ghici!

Unii cred că absența părinților este crucea unui omuleț, pe care el însuși trebuie să o ducă prin viață. Sau poate aceasta este ocazia pe care ne-o dă Domnul să facem o faptă bună? Mulți credincioși doresc să înțeleagă cum se leagă biserica cu adopția, care este poziția sa în această problemă.

Copiii au nevoie de îngrijire și dragoste

Biserica creștină din Rusia a încurajat întotdeauna și în vremea noastră aprobă adopția unui copil care, din anumite motive, a rămas fără grija părinților săi. Ea perioadă lungă de timp Ea a făcut o treabă grozavă cu copiii și familiile care s-au găsit într-o situație dificilă. Dar, în același timp, este destul de clar că, chiar și în cel mai frumos orfelinat sau internat, copilul nu va primi rezerva de dragoste și căldură de care are nevoie. Numai părinții o pot oferi și nu contează dacă sunt mamă și tată adevărați sau părinți adoptivi.

Biserica Ortodoxă din țara noastră are grijă de peste nouăzeci de orfelinate, care se află atât pe teritoriul eparhiilor sale, cât și în afara acestora. Acolo sunt crescuți aproximativ o mie și jumătate de copii, mulți dintre ei sunt cu dizabilități. Calitatea creșterii, a traiului, nivelul de îngrijire a copiilor acolo este mult mai ridicată decât în ​​instituțiile de stat. Și deși acest lucru rezolvă într-o oarecare măsură problema copiilor singuri, aceștia încă au nevoie de dragostea și grija părinților lor.

Adoptarea copiilor este o binecuvântare

Preasfințitul Patriarh îi binecuvântează pe părinții care au decis să se ocupe de creșterea copilului. A cerut în repetate rânduri ca copii să fie crescuți în familia sa dacă rămân orfani. Adică, se poate înțelege deja modul în care biserica se raportează la adopție: este binecuvântată. Mulți clerici explică în plus că copilul nu vor fi mamele și tații biologici, ci părinții care l-au iubit, l-au crescut, l-au crescut, Biserica nu are o părere ambiguă în această chestiune, ea susține că adopția unui copil este o binecuvântare.

La adoptare este de preferat ca copiii sa se incadreze in acele familii in care sunt ambii parinti: mama si tata. Dar se întâmplă că viața de căsătorie nu a funcționat, dar există o oportunitate materială de a crește un copil. Și în acest caz, biserica nu condamnă, ci salută o astfel de întreprindere.

Aș dori să vă reamintesc că ni se oferă o instrucțiune directă de la Domnul cum să acționăm, căci se spune în Evanghelie că Domnul a luat un copil, l-a așezat în mijlocul ucenicilor, l-a îmbrățișat și a spus: „ Oricine primește pe unul dintre acești copii în numele Meu, pe Mine Mă primește; și oricine Mă primește pe Mine, nu Mă primește pe Mine, ci pe Cel ce M-a trimis” (Marcu 9:37). Adică, dacă un credincios, un creștin ortodox, a decis să adopte un copil, atunci a împlinit însuși porunca Mântuitorului.