Educație patriotică

Fiecare persoană se distinge printr-o mare dragoste pentru Patria sa - starea oamenilor muncitori, și exprimă această iubire în fapte concrete menite să-i întărească gloria și puterea. Adevărații patrioți ai Patriei noastre se remarcă prin internaționalismul consecvent, adică respectul profund pentru alte țări, prietenii noștri și, de asemenea, pentru oamenii muncitori din întreaga lume. Dragostea pentru oamenii muncitori, solidaritatea fraternă cu ei presupune ura față de exploatatorii lor, sugrumatorii libertății și progresului. Astfel, patriotismul este un aliaj de sentimente de dragoste pentru Patria Mamă. Aceste trăsături ale patriotismului sovietic își lasă amprenta asupra întregului proces de educație patriotică a copiilor. Formarea unui cetățean, un patriot al patriei sale începe în copilărie cu un sentiment de dragoste pentru rude, pământ natal, natură, tradiții. Pe baza acestor sentimente comune pentru toți, se formează și se întărește un sentiment înalt de dragoste pentru Patria Mamă. Așadar, dezvoltarea la adolescenți a unui sentiment de iubire față de cei dragi, față de țara lor natală devine una dintre direcțiile importante ale activității școlii în materie de educație patriotică. Formarea unui sentiment de atașament față de locurile natale este una dintre componentele educației patriotice. Pe baza acestor sentimente, este necesar să mergem mai departe. Pe măsură ce dobândesc cunoștințe, școala este chemată să insufle copiilor un sentiment de dragoste pentru sistemul nostru sovietic, să-și arate avantajele față de sistemul capitalist, să ridice apărători conștiincioși și convinși ai societății noastre socialiste. O sarcină importantă este de a insufla adolescenților dragostea pentru trecutul muncitoresc și revoluționar militant al Patriei noastre. O poveste plină de culoare și vie despre acțiunile eroilor muncii, despre isprăvile poporului nostru în timpul războiului provoacă sentimente puternice și un val de nobili. sentimente patriotice... Experimentarea poate apărea și ca urmare a empatiei față de viața altei persoane. Pe aceste nobile tradiții ale trecutului se formează dorința de a spori gloria și puterea țării noastre. Școala își îndreaptă eforturile pentru a se asigura că sentimentele patriotice ale adolescenților își găsesc expresia în fapte utile pentru binele Patriei Mamei, iar o altă sarcină este strâns legată de aceasta - educarea copiilor pentru a fi pregătiți să-și apere țara. Toată munca școlii pentru educația patriotică a adolescenților ar trebui să se desfășoare în unitate cu educația internațională: insuflarea copiilor a sentimentului de prietenie al popoarelor țării noastre, solidaritate frățească cu popoarele țărilor socialiste, cu oamenii muncitori ai țării noastre. întreaga lume, intoleranța la ostilitatea rasială și națională, ura față de dușmanii comunismului, cauza păcii și libertății popoarelor.

Un sentiment ridicat de dragoste pentru Patria Mamă se poate dezvolta numai ca urmare a unui întreg sistem de mijloace educaționale, inclusiv propagandă, exemplu, organizarea comportamentului și activităților elevilor. Procesul educațional este de mare importanță în stimularea sentimentelor patriotice. În clasă, elevii studiază trecutul și prezentul Patriei noastre, se familiarizează cu cei mai buni reprezentanți ai științei, culturii, eroilor de război și muncii. Cunoașterea este o condiție esențială pentru apariția sentimentelor patriotice. Lecția este o sursă de cunoștințe despre Patria Mamă.

Pe baza acestor cunoștințe se formează și se consolidează un sentiment de iubire față de Patria Mamă. Uneori, elevii din școala elementară nu au o înțelegere suficientă a țării lor. Mulți dintre ei înțeleg prin cuvântul Patrie-mamă doar zona în care trăiesc. Această idee este punctul de plecare pentru formarea unei înțelegeri diferite și mai profunde a Patriei ca stat. În funcție de natura materialului, profesorii fac acest lucru în moduri diferite. Nivelul educației patriotice depinde în mare măsură de conținutul materialului din manualele școlare. Impactul său asupra copiilor poate fi sporit prin atragerea de fragmente din memorii, utilizarea de filme și benzi de film, picturi.

Pregătirea tinerilor pentru serviciul în Forțele Armate este de mare importanță în învățământul militar-patriotic. Principalele sale forme sunt pregătirea militară primară, studiile în școli și cluburi ale Societății Voluntare de Asistență Armatei, Aviației și Marinei (DOSAAF), sporturile tehnice și de aplicație militară. Chiar înainte de a fi înrolați în Forțele Armate, tinerii dobândesc în avans cunoștințe și abilități militare pentru a deveni rapid apărători pricepuți ai patriei lor. Aceasta corespunde instrucțiunii lui Lenin că, împreună cu pregătirea militară a cetățenilor adulți, pentru a crește capacitatea de apărare a unei țări socialiste, este, de asemenea, necesară pregătirea tuturor adolescenților în afaceri militare. Pregătirea militară inițială a tinerilor se efectuează în clasele a X-a până la a XI-a din școlile de învățământ general, în instituțiile de învățământ secundar de specialitate din sistemul de învățământ profesional. Acesta își propune să-i ajute pe tineri să dobândească cunoștințe militare și abilități practice în domeniul pregătirii unui soldat, marinar, să stăpânească una dintre specialitățile militare-tehnice și să studieze elementele de bază ale apărării civile.

Pregătirea militară inițială este indisolubil legată de educația militaro-patriotică a tinerilor. Sistemul formelor obligatorii de pregătire a tinerilor pentru serviciul în Forțele Armate care s-a dezvoltat în Uniunea Sovietică este completat de măsuri de apărare în masă și muncă sportivă. Sarcina sa este de a promova cunoștințele militare și militaro-tehnice, de a dota tinerii cu cunoștințe de bază ale afacerilor militare și apărării civile. Cunoștințele și aptitudinile dobândite în procesul de pregătire militară inițială sunt completate de cursuri la universitățile de cunoștințe militare, la facultățile de cunoștințe militare din universitățile populare, cluburile viitorului războinic. Mulți tineri care au primit pregătire militară, fizică și morală în cluburi militaro-patriotice intră în școli militare și devin ofițeri ai Forțelor Armate. Stăpânirea cu succes a cunoștințelor militare de către tineri este facilitată de patronajul unităților militare, instituțiilor militare de învățământ asupra școlilor secundare, școlilor profesionale, școlilor tehnice, organizațiilor educaționale ale DOSAAF. Pregătirea militară pre-conscripție și sistemul de muncă de apărare în masă, educația militaro-patriotică a tinerilor pentru serviciul în Forțele Armate dau rezultate pozitive. Tinerii chemați pentru serviciul militar activ în armată sau marina au mai mult succes în stăpânirea complexului modern echipament militarși armele, devin rapid rândurile eroicelor Forțe Armate, păzind vigilent munca pașnică a poporului nostru.

Psihologie militară

Psihologia militară studiază personalitatea unui soldat, ținând cont de statutul său social. Ca persoană, un războinic este un cetățean cu drepturi depline al societății, un reprezentant al clasei muncitoare, un membru al unui colectiv militar, care îndeplinește datoria sacră de a apăra Patria prevăzută de Constituția Republicii Kazahstan. El se caracterizează prin înaltă conștiință politică, maturitate morală, pregătire psihologică și pricepere pentru a îndeplini misiuni educaționale, de serviciu și de luptă. Fiecare războinic are caracteristici psihologice individuale.

Personalitatea este socială în esența și originea ei, iar semnificația ei este evaluată după criteriile intereselor sociale și de clasă. În același timp, personalitatea este un complex complex de procese mentale, proprietăți și stări predominante unice individual. Are propriul conținut și structură. Conținutul personalității este înțeles ca lumea spirituală a unei persoane, conștiința sa individuală, care este un fel de reflectare a conștiinței mediului social, social și natural. Elementele conținutului personalității sunt reprezentări, cunoștințe, concepte, vederi și credințe.

Partea centrală a lumii spirituale a războinicului este viziunea sa asupra lumii. Acesta este un sistem de cunoștințe și convingeri socio-politice, conștiința patriotismului și internaționalismului, datoria militară. Locul cel mai important în conținutul personalității revine conștiinței morale și juridice.

Proprietatea centrală a personalității unui războinic este direcționalitatea, care este o caracteristică generalizată a unui războinic în ceea ce privește ceea ce tinde, ceea ce prețuiește în lume și modul în care, prin urmare, percepe influențele externe. Cunoașterea conținutului și structurii orientării unui războinic oferă o idee despre orientarea predominantă a gândurilor și aspirațiilor sale, permite o evaluare corectă și, ceea ce este foarte important, să prezică acțiunile sale și motivele lor. Atașat de orientarea personalității este caracterul, care este înțeles ca capacitatea unui războinic de a acționa în conformitate cu opiniile sale. Reprezintă un set de trăsături în care este fixată atitudinea soldatului față de condițiile și cerințele tipice de serviciu, precum și metodele corespunzătoare de răspuns. Caracterul este o relație bazată pe ideologia, moralitatea și cultura individului și manifestată în obiceiurile și calitățile profesionale de bază care s-au format în condițiile serviciului militar și necesare acestuia. Caracterul este deosebit de clar într-o situație dificilă, când se fac solicitări sporite, când un soldat trebuie să dea dovadă de calități precum curaj, abnegație, curaj, perseverență, simțul onoarei militare, asistență reciprocă etc. tovarășii și echipa unității, la diferite tipuri de valori materiale și spirituale, precum și față de sine. Diligența, disciplina, acuratețea, punctualitatea și o serie de alte trăsături importante din punct de vedere profesional caracterizează un războinic ca specialist. Curajul, dăruirea, vigilența, calmul într-o situație de luptă stau la baza caracterului militar. Colectivismul, bunăvoința, camaraderia, disponibilitatea pentru asistență reciprocă sau individualismul, ostilitatea, izolarea - toate acestea sunt trăsături de caracter ale unui războinic ca membru al unui colectiv, calitățile sale sociale imediate. Trăsăturile de caracter care întăresc atitudinea unei persoane față de lumea valorilor materiale, în primul rând față de arme și echipamente militare, proprietate națională și militară, precum și față de valorile ordinii spirituale - legi, norme morale, știință, artă, cultură, sunt de importanta semnificativa. O sferă importantă a caracterului este atitudinea unui războinic față de sine: stima de sine, modestia, mândria, simțul onoarei și demnitatea personală, îngrijirea în haine, preocuparea pentru aspect și alte calități. În procesul de studiere a abilităților oamenilor, indicatori precum nivelul și rata posibilă de dezvoltare a gândirii și memoriei, observarea și imaginația, sensibilitatea organelor văzului, auzului, atingerii, adaptabilitatea organizării psihofizice a individului. la punerea în aplicare a subtile, precizia de bijuterii a mișcărilor sunt determinate. Un aspect esențial al personalității unui războinic este temperamentul său - o proprietate caracterizată prin particularitățile cursului proceselor mentale, activității și comportamentului în general: mobilitate, echilibru, activitate, excitabilitate, grad de emoționalitate, impulsivitate. Temperamentul completează personalitatea cu indicatori dinamici și este un factor semnificativ în modelul general de comportament. Este strâns legat atât de caracterul războinicului, cât și de abilitățile sale.

Caracteristicile importante ale personalului se datorează vârstei; tinerii sunt caracterizați prin entuziasm, dăruire, dorință de independență, dorință de a înțelege viziunea asupra lumii și problemele morale complexe, o nevoie crescută de comunicare și prietenie. Multe calități ale acestei vârste au o mare valoare socială. „... Nu este necesar să suprimam aceste calități speciale ale tinereții”, M.I. Kalinin. „Dimpotrivă, ele trebuie protejate, trebuie dezvoltate, pe baza lor trebuie ridicată o persoană nouă, mai perfectă.” condițiile serviciului militar. Adolescența se caracterizează și prin anumite dificultăți de formare și creștere. Adesea se manifestă categoric și imaturitatea judecăților și aprecierilor, predominanța formelor emoționale de comportament, izolarea grupului, incapacitatea de a aplica cunoștințele dobândite anterior și lipsa de autocritică. Personalitatea unui războinic - conținutul și structura sa - nu este ceva fix, dat o dată pentru totdeauna. Dimpotrivă, este dinamică, deoarece se formează în procesul de activitate militară, pregătire, educație și autoeducare. Un tânăr care intră într-o unitate sau intră într-o școală militară este deja o persoană. Dar mai are de parcurs o anumită cale de dezvoltare pentru a dobândi, consolida și întări acele calități morale, politice și de luptă care determină esența personalității unui războinic - apărător înarmat al Patriei.

Tensiunea, responsabilitatea și marea importanță a serviciului sunt factori puternici de hrănire care modelează personalitatea unui soldat. Semnificația socială a activității militare, conținutul său complex determină dezvoltarea trăsăturilor înalte și nobile ale apărătorului patriei în el. Dezvoltarea personalității unui tânăr războinic este maturizarea unui tânăr de 18 până la 20 de ani. Datele psihologice moderne sugerează că la această vârstă dezvoltarea nu numai că nu se termină, ci este activată în mai multe direcții. În stadiul inițial al serviciului, individul se adaptează la noile condiții de viață și activitate. Mulți oameni experimentează o anumită cantitate de stres atunci când își schimbă mediul de viață.

Noutatea situației îi face pe unii tineri soldați și marinari să se simtă nesiguri și chiar confuzi. După un anumit timp, pe măsură ce se formează modurile de comportament necesare unei situații date, starea de disconfort intern, dor de trecut, obișnuit slăbește, ceea ce indică finalizarea procesului de adaptare la condițiile serviciului militar. În cursul acesteia, apar de obicei schimbări reversibile în sistemul de obiceiuri și abilități ale comportamentului cotidian, în nivelul de funcționare a personalității și în funcțiile vitale de bază ale corpului. O persoană trebuie să se obișnuiască cu rutina zilnică, cu un regim sporit de activitate fizică, cu noi forme de comunicare și interacțiune cu oamenii, cu forma de îmbrăcăminte, condiții de viață și odihnă, precum și adesea cu noile condiții climatice și naturale. Toate acestea sunt o mare povară pentru trupul și psihicul tinerilor soldați. Întregul mod de viață și activitate se schimbă semnificativ - o sarcină cu care unii dintre ei fac față muncii. Schimbările favorabile afectează toate elementele structurale ale personalității: orientarea, caracterul, abilitățile și temperamentul. Se dezvoltă o înțelegere a datoriei militare, crește sentimentele de iubire față de Patria și ura față de imperialiști. Toate acestea își găsesc expresia în disponibilitatea zilnică a unui soldat cu armele în mână în orice moment de a apăra valorile sociale ale poporului kazah și ale popoarelor din alte țări ale comunității. Concomitent cu dezvoltarea orientării personalității, are loc temperarea caracterului, în special a unor trăsături precum curajul, perseverența, curaj, disciplina, activitatea de luptă, voința de luptă și de victorie, colectivismul și camaraderia militară.

Anumite schimbări apar și în zona temperamentului: tendințele pozitive devin mai strălucitoare și mai expresive, cele negative sunt netezite. De regulă, războinicii dobândesc echilibru și reținere, se simt mai încrezători în noile circumstanțe ale vieții. În condițiile armatei, soldații primesc o dezvoltare generală completă. Ei își extind orizonturile politice și culturale generale, participă la asistență socială, dobândesc noi cunoștințe, abilități, obiceiuri care sunt utile pentru viață, devin mai puternici și mai rezistenți fizic. Pentru mulți soldați, serviciul în armată este o școală excelentă pentru stăpânirea limbii naționale, familiarizarea cu valorile naționale și culturale ale altor popoare. Desigur, toate aceste și alte schimbări pozitive în conținutul culturii personalității soldaților nu au loc prin gravitație, nu spontan, ci cu o luptă eficientă și o pregătire politică, o desfășurare abil a muncii politice educaționale și o organizare clară a întreg serviciul.

Educație culturală

Printre numeroșii factori care influențează activ procesul de restructurare a societății sovietice, culturii i se atribuie, fără îndoială, un rol cheie. „Fără cultură”, a spus academicianul D.S. Lihaciov, - nu există moralitate în țară, legile sociale și economice nu funcționează fără moralitate elementară, decretele nu sunt îndeplinite și știința nu poate exista. Dacă în trecut cultura era considerată, în primul rând, un produs al relațiilor sociale, acum ea acționează ca o forță dinamică care modelează întreaga viață a societății, exercitând o influență extraordinară, și în unele cazuri decisivă asupra stării și dezvoltării întreaga totalitate a relaţiilor sociale. În acest sens, progresul social depinde în mare măsură de progresul cultural”. Perestroika a deschis un domeniu larg pentru dezvoltarea culturii. Ea a făcut deja multe pentru renașterea culturală a societății și, odată cu ea, a armatei. Cătușele prohibiției și dictaturii de comandă și control au fost scuturate de cultură; ea câștigă respirație liberă. Moștenirea culturală în tot volumul și diversitatea sa revine la viața spirituală. Inteligentsia a primit libertate de creativitate, pe care nu o cunoscuse niciodată înainte. Potențialul culturilor naționale ale popoarelor din Kazahstan se îndreaptă și câștigă putere. Se fac cunoscute diverse mișcări și asociații culturale. Cu alte cuvinte, cultura a început să-și restabilească propria funcție în societate.

În același timp, nu se poate să nu constate că schimbările prezentate aici sunt până acum instabile și contradictorii. Pe de o parte, viața spirituală a societății se îmbogățește rapid cu opere de literatură și artă interzise anterior, renașterea tradițiilor culturale naționale, extinderea participării la cultura bisericii, intensificarea schimburilor culturale internaționale etc. celălalt, frecvența teatrelor, societăților filarmonice, cinematografelor, muzeelor, bibliotecilor, cluburilor, spectacolelor de amatori de masă se dezintegrează, anticultura capătă din ce în ce mai multă recunoaștere în rândul tinerilor. Adică, se face simțită tendința de a deculturiza viața unei părți semnificative a poporului sovietic.

O masă critică de sărăcie spirituală s-a acumulat în societatea noastră. Lipsa de spiritualitate a căpătat proporții rampante și aproape nimeni nu va obiecta astăzi.

Această din urmă împrejurare merită clar o discuție specială. Este necesar să vedem dacă instituțiile culturale ale armatei fac totul pentru ca fiecare ofițer să fie cu adevărat un om de înaltă cultură și moralitate. La urma urmei, el este un educator al tineretului, un purtător al unor concepte precum onoarea ofițerului, datoria militară, apărarea Patriei. Nu se poate ignora faptul că pentru mulți astăzi cuvintele „armată” și „cultură” sună ca concepte care se exclud reciproc. Ei spun că armata este un mediu care în mod natural sau mai degrabă nefiresc suprimă orice manifestare culturală individuală. Prin urmare, unii oameni interpretează conceptul de „cultură” ca pe ceva străin în raport cu armata. Armata nu este doar păstrătoarea celor mai bune tradiții ale societății, ci și cea mai pură și mai înaltă personificare a spiritualității. Și această tradiție este adânc înrădăcinată în istoria Rusiei. De exemplu, academicianul D.S. Lihaciov subliniază că cele mai bune tradiții ale armatei ruse au fost întotdeauna, înainte de toate, tradițiile culturale. Pentru o lungă perioadă de istorie, armata rusă a personificat un potențial cultural și moral uriaș. Nu întâmplător multe genii ale culturii ruse și kazahe au trecut prin serviciul militar, inclusiv F.M. Dostoievski, L.N. Tolstoi, M.P. Mussorgsky, Chokan Valihanov și alții. Aceasta înseamnă că armata nu este doar o forță armată, ci și una spirituală.

În munca militară a strămoșilor noștri îndepărtați, găsim astăzi nu numai exemple vii de loialitate față de datoria militară, Patria, ci și manifestări ale unei înalte culturi generale și ale bunei educații. Celebrul Chokan Valihanov (1835-1865) este un reper izbitor în acest sens. A fost unul dintre cei mai educați oameni ai timpului său. Anii rătăcirilor și muncii sale au coincis cu o perioadă foarte semnificativă din punct de vedere istoric din viața poporului său, când kazahii tuturor zhuze-urilor își finalizau intrarea în Rusia și, în același timp, reunificarea lor într-un singur popor mare - pașnic și poetic, vesel. și ambițios, plin de forță și energie, dând speranțe extraordinare pentru dezvoltare... Și în tot ceea ce s-a întâmplat până în 1865, care a fost o piatră de hotar în istoria kazahilor, a existat o urmă a lui Chokan, a eforturilor sale, a înțelegerii datoriei sale. poporului, curajul său, previziunea sa istorică. Pentru a explica Rusiei multilingve ce sunt stepa și poporul ei nomazi, pentru a deschide întregii omeniri viața kazahilor, trecutul lor, prezentul lor, gândurile lor despre viitor...

Descoperirile pe care le-a făcut l-au pus pe tânărul locotenent al armatei ruse la rând cu oamenii de seamă ai lumii. Nu numai istoricii, călătorii, ci și lingviștii, filozofii, arheologii și savanții literari au scris și scriu despre el. Ofițerii avansați acordau o mare importanță nu numai armatei lor, ci și educației lor generale. Cunoștințe vaste de literatură, istorie, limbi straine era considerat obligatoriu în rândul ofiţerilor. Orice ofițer căruia îi păsa de reputația sa de persoană cultă și educată se distingea prin capacitatea de a menține o conversație pe un subiect serios în societate.

În vechea armată rusă, un ofițer, prezentându-se, a rostit fraza aparent arhaică: „Am onoarea!” În vremea noastră, conceptul de onoare de ofițer ar trebui să fie mai profund, dar nu este un secret că pentru unii oameni a dispărut, a dispărut. Pierderea simțului onoarei a dus la faptul că am început să „ezităm” să pronunțăm acest cuvânt. Cum să nu-ți amintești afirmația înțeleptului roman Apuleius „Rușinea și onoarea sunt ca o rochie: cu cât mai purtate, cu atât ești mai neglijent față de ele”. De o importanță nu mică este o problemă precum cultura estetică. Educator proeminent și inovator V.A. Sukhomlinsky era profund convins că fără educatie estetica nu poate exista deloc educație. Este apelul unei persoane la frumusețe care îi înnobilează sufletul, îndepărtează, după cum se spune, „pielea groasă”, îi rafinează sentimentele. „... Omule, - spuse V.A. Sukhomlinsky, - s-a remarcat din lumea animalelor și a devenit o creatură înzestrată nu numai pentru că a făcut primul instrument de muncă cu propriile mâini, ci și pentru că a văzut adâncimea cerului albastru, sclipirea stelelor, rozul. vărsarea serii și a zorilor dimineții, apusul purpuriu dinaintea unei zile cu vânt, distanța nesfârșită a stepelor, un stol de macarale în azurul cerului, reflectarea soarelui în picături transparente de roua dimineții, fire cenușii de ploaie într-o zi înnorată de toamnă, o tulpină delicată și un clopot albastru al unui ghiocel - am văzut și am fost uimit și am început să creez o nouă frumusețe."

Prin percepția frumuseții în natură și în artă, descoperim frumusețea din noi înșine. „Ținând o vioară în mâini, o persoană nu este capabilă să facă lucruri rele”, spune o veche înțelepciune ucraineană atribuită remarcabilului gânditor Hryhoriy Skovoroda. Răul și adevărata frumusețe sunt incompatibile. Și, prin urmare, una dintre sarcinile importante ale educației estetice este, la figurat vorbind, să pună o vioară în mâinile fiecărui viitor războinic, astfel încât să poată auzi sunetul corzilor sufletului său. Există multe izvoare care hrănesc cultura estetică. Dintre acestea, desigur, una dintre cele mai fructuoase, una dintre cele mai puternice este cea care provine din instituțiile culturale ale armatei. Dar nu numai clubul, Casa Ofițerilor, ansamblul muzical conțin o funcție de înnobilare spirituală. Acest lucru este valabil și pentru instituțiile militare de învățământ. De exemplu, este foarte bine că în toate școlile militaro-politice s-a introdus un curs despre bazele culturii. Se pot face multe pentru îmbunătățirea în continuare a educației estetice în lecțiile de pregătire militară primară Editura Militară

Ministerul Apărării al Republicii Kazahstan. De exemplu, ar putea crește producția de literatură despre probleme urgente estetică. Procesul de educare a tinerilor ar găsi o materie mult mai mare dacă profesorii și lucrătorii politici ar avea la îndemână publicații precum „Estetica”. uniforma militara"," Estetica comportamentului personalului militar "," Literatura și arta în viața ta "," Frumusețea și moralitatea ", etc.

Unii dintre marii au observat foarte subtil că adevărata cultură nu este în muzee, arhive, biblioteci, nu în teatre și săli de concert - acestea sunt doar simbolurile ei. Adevărata cultură este în persoana însăși. Într-adevăr, așa este. De aceea este necesar să le insuflem constant adolescenților noștri dorința de a fi mai pur și mai bogați din punct de vedere moral, mai inteligenți, de a dezvolta capacitatea de creativitate, de autoperfecționare spirituală și culturală. Indiferent cât de mari ar fi comorile materiale și spirituale acumulate de umanitate, ele nu vor avea un efect benefic până când nu vor deveni parte din propria viziune asupra lumii a individului. Este în capacitatea de a lua în considerare, de a folosi, de a aplica ceea ce este învățat din aceste comori în tine Viata de zi cu zi iar cultura fiecăruia dintre noi se manifestă. Nu poți rata nicio premieră de film, nici o singură zi de deschidere, un concert, dar în sine asta nu înseamnă cultură înaltă. Câte cazuri se cunosc când, să zicem, un spectator inveterat de teatru sau meloman își permite să apară la slujbă îmbrăcat neîngrijit, să se comporte lipsit de respect față de ceilalți etc. cutare sau cutare operă de artă, fenomen cultural de autoperfecţionare morală.

Un viitor militar care știe să combine fructuos serviciul cu hobby-uri creative serioase este întotdeauna interesant ca o personalitate extraordinară. O astfel de persoană nu poate decât să impună respect, mai ales când ceea ce a realizat este foarte apreciat de meșteri talentați.

Arta este percepută și prin oamenii care o creează, prin personalități creative. Fiecare privitor, ascultător are propriile sale autorități, propriii idoli. Citind presa de astăzi, urmărim îndeaproape ce cred muncitorii de artă despre armata modernă, serviciul militar, despre problemele care entuziasmează viața Forțelor Armate. Mă bucur că în majoritatea acestor afirmații există bunăvoință în înțelegerea și evaluarea situației actuale departe de a fi simplă din armată. Kirill Yuryevich Lavrov, Artistul Poporului al URSS, Erou al Muncii Socialiste, a spus: „Noi, oameni de specialități creative, suntem obligați să reflectăm pe deplin asupra scenei, în cinema, în alte forme de artă, eroismul timpului de pace, inclusiv serviciul zilnic, foarte dificil al soldaților pentru a asigura o pregătire adecvată pentru luptă. Nu trebuie să uităm: tot ce avem acum este asigurat și garantat prin muncă militară.” În timpul nostru de perestroika, nu trebuie să batem joc de Armată, să nu căutăm pete pe uniforma ei, ci să o ajutăm să educe războinici patrioti, războinici-internaționaliști, să avem grijă de apărătorii noștri de încredere, să fim mândri de ei.”

Când urcă pe scenă, se pare că stepa în sine cântă, vârfurile înzăpezite ale munților cântă, grădinile înflorite de la poalele lor cântă. Cântecele interpretate de Artista Poporului din URSS Roza Baglanova au cucerit de mult ascultătorii nu numai în țara noastră, ci și în străinătate. Ea a apărut pentru prima dată pe scena profesională în 1941, la Tașkent. Apoi a fost războiul. Rosa Baglanova a vorbit cu soldații din prima linie - pe prima linie și în spitale. S-a întâmplat să scoată răniții de pe câmpul de luptă. Nu în zadar, la 23 februarie 1945, lângă Varșovia, însuși K. K. Rokossovsky i-a oferit a doua medalie „Pentru meritul militar”. Prima a primit-o în 1943.

Acestea sunt cele mai scumpe premii câștigate de curajul artistului. Cântece ale stepelor kazahe, compozitori sovietici, cântece ale popoarelor lumii interpretate de Roza Baglanova deschid lumii arta noastră muzicală multinațională, multicoloră, inspiră, încarcă oamenii cu optimism.

Celebrul cântăreț a condus Societatea de Alinare Alma-Ata. Membrii săi - studenți, muncitori, lucrători de birou - au avut un patronaj asupra persoanelor cu handicap, a veteranilor de război și de muncă, oferindu-le toată asistența posibilă.

Odată ce au întrebat-o pe Rosa Tazhibaevna care sunt motivele pentru fenomenele negative din mediul militar, în special „bullyingul” notoriu, și ni se pare că, într-un mod filozofic, ea a văzut foarte înțelept legătura dintre moralitate, milă și fenomenul numit:

„Milostivirea este un diapazon al moralității, care, din păcate, a devenit un deficit în timpul nostru. Și mi se pare că un octobrist sau un pionier care ajută oamenii care și-au pierdut sănătatea dobândește el însuși sănătatea morală; cu siguranță va deveni un adevărat apărător al Patriei, un adevărat soldat sovietic. Cel care, cu prețul vieții și sângele vărsat, ne-a câștigat victoria în al patruzeci și cincilea. Sunt sigur că băieții care au trecut prin școala noastră de milă, înscriși în armată, nu vor susține niciodată „bullying-ul”, dimpotrivă, se vor lupta cu el. V În ultima vreme de multe ori trebuie să citim și să auzim acuzații împotriva armatei noastre despre acest fenomen rușinos. Oamenii care pun totul pe seama armatei uită că mulți dintre ei sunt cei care furnizează armatei organizatori gata pregătiți de „bullying”. Întreaga lume trebuie să lupte împotriva acestui rău.”

Cultura este de bun simț, pentru că este sănătatea mintală. Cultura este frumusețe, pentru că este sănătatea fizică. Cultura este demnitate și conștiință, pentru că este sănătate morală. Și, de asemenea, cultura este loialitate față de tată și mamă, loialitate față de familie și patrie, este sinceritate și tandrețe, bunătate și neînfricare, care sunt mereu împreună.

Există un ansamblu vocal-instrumental „Kaskad” la Casa Ofițerilor din Almaty. Care a fost format în Afganistan, participanții săi sunt războinici afgani. Este popular printre soldați, dar îl cunosc și tinerii orașului. Cântecele militaro-patriotice, de soldat și lirice interpretate de ansamblu au cucerit inimile publicului. Ansamblul susține concerte caritabile, fonduri din care merg la completarea fondului centrului de reabilitare a militarilor internaționaliști. Ansamblul susține concerte în diferite garnizoane ale raionului, cu cântecele lor trezind în inimile ascultătorilor dragostea pentru pământurile natale, devotamentul față de Patria Mamă.

Astăzi, Televiziunea Centrală este implicată activ în propaganda creativității muzicale militare, ceea ce în sine este foarte lăudabil. Să ne amintim cu ce succes s-au desfășurat în trecutul recent concursurile TV „Când cântă soldații”, ce public uriaș de telespectatori au atras la ei înșiși.

Necesitatea propagandei cântecelor de masă devine din ce în ce mai evidentă. Cântecul în cele mai bune exemple - patriotic, liric, pop, drill - este considerat a fi un fel de formulă a dispoziției publice. Afectează starea emoțională a sufletului uman, formează gustul muzical, poziția socială. Este adevărat că dragostea pentru Patrie este de neconceput fără iubire pentru cântecul natal.

Când vorbim despre arta muzicii, desigur, ne referim nu numai la rolul ei pur utilitar, ci și la un mijloc important de formare a unui gust estetic sănătos. Odată cu atacul total al așa-zisei culturi de masă, tinerii, desigur, inclusiv armata, s-au trezit în cea mai lipsită de apărare în fața acesteia. Și acest lucru nu poate fi ignorat.

Astăzi, preocuparea pentru renașterea intelectuală și spirituală a țării este una dintre cele mai importante sarcini politice și practice. Aceasta ar trebui să găsească o expresie concretă în depășirea monopolului departamentelor și organizațiilor din domeniul culturii, garantând în același timp accesibilitatea culturii către oameni de către stat; îmbunătățirea sistemului stat-public de gestionare a proceselor culturale și asigurarea protecției personalităților culturale pe bază legislativă; respectul pentru originalitatea și egalitatea culturilor tuturor popoarelor care trăiesc în fosta Uniune Sovietică, extinderea și îmbunătățirea interacțiunii lor libere și îmbogățirea reciprocă, creând condiții pentru formarea și dezvoltarea centrelor culturale și naționale; în libertatea creativității, încurajarea talentului, dezvoltarea competitivă nestingherită a diverselor tendințe culturale, stiluri, școli; în sfârșit, în deschiderea culturii sovietice multinaționale față de ideile și valorile umane care asigură includerea deplină a țării în viața spirituală lumea modernă.

Cultura este loialitate față de tată și mamă, loialitate față de familie și patrie, este sinceritate și tandrețe, bunătate și neînfricare, care sunt mereu împreună. Nursultan Abishevich Nazarbayev nu este doar președintele Republicii noastre, ci și comandantul șef al Forțelor Armate ale Kazahstanului. El a făcut și face multe pentru prosperitatea și fiabilitatea armatei noastre. Astăzi, soldații armatei primesc o cantitate enormă de informații diverse - politice, istorice, economice, artistice, socio-juridice, de mediu etc. Au început să privească mai larg lumea, uită-te mai adânc în tine. Fără îndoială, o contribuție semnificativă la acest proces o au instituțiile culturale ale armatei, al căror rol de centre de informare operaționale a crescut semnificativ în ultimii ani. De asemenea, se îmbunătățește sistemul de agitație și activități de propagandă. Restructurarea vieții publice a Kazahstanului a determinat o regândire radicală a unor întregi straturi istorice, a scos în evidență pagini necunoscute ale istoriei noastre, inclusiv cele referitoare la viața Forțelor noastre Armate. Pe acest moment au loc reforme serioase în Forțele Armate ale Republicii Kazahstan. Introducerea tehnologiilor moderne, informatizarea, actualizarea bazei tehnice este în derulare.

Astăzi, una dintre problemele cele mai presante în domeniul politicii de tineret este problema formării unei personalități sănătoase. În acest context, ea constă nu atât în ​​sănătatea fizică, cât în ​​sănătatea spirituală, intelectuală și culturală.

Sistemul de educație militaro-patriotică a tinerilor care funcționează în perioada sovietică, pe lângă nucleul ideologic, includea un sistem de educație bazat pe pregătirea militaro-sportiva a tineretului - jocurile „Zarnitsa”, „Vultur”, precum și precum normele „Gata de muncă și apărare”, - și-au arătat eficacitatea și eficiența. Necesitatea dezvoltării unui astfel de sistem în URSS s-a datorat nivelului scăzut de patriotism în rândul populației din perioada antebelică. În primele zile ale Marelui Război Patriotic, peste 2 milioane de militari ai Armatei Roșii Muncitorilor și Țăranilor s-au predat sau au trecut de partea inamicului. Deși acest fapt nu a fost supus dezvăluirii, între timp, a servit drept motiv serios de gândire la problema creării unui sistem de educare a tinerilor în spiritul patriotismului.

După prăbușirea URSS, sistemul de învățământ militar-patriotic a fost complet distrus. Nișă fizică, mentală și dezvoltare spirituală grație propagandei iscusite a violenței și a obiceiurilor proaste, inclusiv a folosirii cinematografiei și a publicității de masă, tinerii și-au asumat pseudo-valori, al căror scop, până astăzi, este acela de a forma o societate de consum lipsită de orice morală și culturală. instrucțiuni. Un indicator al amplorii problemei care a apărut este numărul de tot felul de formațiuni (secte) distructive pseudo-religioase.

Starea precară de sănătate a tinerilor este indicată de informații despre recrutați, iar acest nivel este în scădere de la an la an. Deci, doar în ultimii 4 ani în Ucraina, numărul recruților care se află în dosarele medicale a crescut cu 9,6 mii (45,4%). Cel mai adesea, recuperarea lor a trebuit să fie efectuată în legătură cu boli ale sistemului respirator (72,2%), sânge și organe hematopoietice (71,8%), organe de vedere (70,7%). Printre cei care au urmat cursul de reabilitare, s-au numărat și cei care au rămas în urmă în dezvoltarea fizică.

În același timp, numărul recruților sănătoși timp de 10 ani s-a redus aproape la jumătate, 74-76% au fost recunoscuți apți pentru serviciul militar, 4-6% dintre recruți au primit o amânare din motive de sănătate (în timp ce numărul acestor tineri este în continuă creștere). Sănătatea precară a tinerilor are o serie de motive specifice. Dintre toţi factorii care într-un fel sau altul afectează starea atât fizică cât şi sănătate mentală populației, cel mai important este comportamentul. Acest factor depășește rolul eredității, mediu inconjuratorși calitatea îngrijirii.

Cele mai grave boli din țările dezvoltate astăzi sunt asociate cu obiceiurile individuale, în special cu cele persistente, care, în ansamblu, sunt adesea numite stil de viață. Comportamentul uman este extrem de important pentru sănătate și îl afectează direct, ca mod de viață, sau indirect – prin condițiile economice sau socio-economice, care sunt principalii determinanți ai sănătății. Dezvoltarea culturală a tinerilor este adesea înlocuită de promovarea unor subculturi care au un efect distructiv asupra personalității unui tânăr. Aceasta se manifestă în moda piercing-urilor, tatuajelor, implantării diverselor implanturi care desfigurează aspectul uman. Din păcate, astfel de tineri nu își pot da seama nu numai de cât de dezgustători arată, ci și de gradul de prejudiciu adus sănătății lor, care este provocat în procesul de astfel de „tuning”. Până de curând, astfel de imagini erau o raritate, exotică, dar astăzi acești oameni locuiesc lângă noi, iar partea copleșitoare a societății încearcă să se convingă în primul rând că acest lucru este destul de normal și este doar o manifestare a liberei alegeri a unui cetăţean.

În loc de problemele instituției familiei, organizațiile publice pro-occidentale aduc în prim-plan problemele complet exagerate ale homosexualității și feminismului. Până în prezent, densitatea unor astfel de manifestări negative precum dependența de droguri pentru tineri, alcoolismul, sectarismul, delincvența juvenilă și lipsa de adăpost a atins practic limita. Nu există nicio îndoială că aceste fenomene sunt verigi dintr-un singur lanț, al cărui scop final este distrugerea fundamentelor culturale, spirituale și morale ale națiunii. În acest context, se poate concluziona că cele mai acute probleme sociale din mediul tineretului sunt problemele păstrării sănătății tinerei generații, creșterea acestora în spiritul respectului față de Patria Mamă, istoria, tradițiile, cultura și poporul acesteia. Desigur, educația militaro-patriotică a tineretului este cea care ocupă un loc important în rezolvarea acestor probleme. De la proclamarea independenței Ucrainei, s-au făcut încercări la diferite niveluri de a schimba în bine situația din acest domeniu.

Aceste încercări au luat forma revigorării atât a cazacilor, cât și a elementelor sistemului sovietic de educație militaro-patriotică a tinerilor. Aceste inițiative au eșuat în principal din două motive. În primul rând, idei precum renașterea cazacilor și „Zarnitsa” sovietică sunt străine pentru tineretul modern atât din cauza întârzierii lor în contextul progresului științific și tehnologic rapid, cât și din cauza inadecvării lor totale la provocările timpului nostru. În al doilea rând, toate inițiativele în această direcție se caracterizează printr-o lipsă de coerență. Implementarea țintită a măsurilor care vizează rezultate imediate nu aduce niciun beneficiu, ci doar dovedește eșecul acestora. Încercările de a crea un sistem de învățământ patriotic, inclusiv în instituțiile de învățământ secundar la nivel administrativ, nu au dat nici ele roade și s-au încheiat cu o serie de rapoarte ale oficialităților despre succesele lor. Drept urmare, aceste programe au fost restrânse, iar nișa educației militaro-patriotice continuă să fie goală. Acest lucru este discutat deschis la nivel ministerial. Devine din ce în ce mai evident că aparatul administrativ de astăzi nu este capabil să creeze și să implementeze în mod independent un astfel de sistem care să fie caracterizat de următoarele caracteristici.

Trebuie: - să fie cu adevărat eficient; - să acopere angajarea tinerilor în afara școlii și în club; - să fie modern, progresist, avansat tehnic, interesant pentru tânăra generație; - să servească drept supliment la disciplinele școlare pentru pregătirea pre-conscripție a tinerilor; - să promoveze dezvoltarea diversificată a tineretului; - educarea tinerilor în spiritul respectului pentru Patria Mamă, istoria, tradițiile, cultura și poporul ei. Cea mai bună modalitate de a rezolva problema tineretului este implicarea organizațiilor publice cu asistență adecvată din partea statului. Din păcate, de mulți ani, nu s-a desfășurat nicio lucrare științifică și metodologică pentru dezvoltarea și îmbunătățirea metodelor și tehnicilor de educație militaro-patriotică a tineretului. Numeroase organizații, cluburi și comunități de entuziaști, fiecare în felul său, au încercat în diferite etape să-și pună în aplicare viziunea asupra procesului. După cum sa menționat deja, aceste încercări se caracterizează printr-o lipsă de consecvență, ceea ce minimizează efectul lor social la scară națională.

Un dezavantaj la fel de semnificativ este utilizarea tehnicilor care nu îndeplinesc cerințele vremii. Mai simplu spus, ele nu trezesc interesul tinerei generații de a se angaja în activități cu aplicație militară. Oricât de mult și-ar dori cineva, dar „metodele”, care se bazează pe programul de pregătire pre-conscripție pentru tineri, nu corespund realităților și oportunităților moderne și, prin urmare, nu au perspective de dezvoltare. Înțelegerea misterului dezasamblarii și asamblarii incomplete a puștii de asalt Kalashnikov poate fi interesantă, dar pentru moment. Dezavantajul majorității tehnicilor este adesea subiectivitatea liderului (creatorul unei astfel de tehnici). Convingerile sale personale sunt principiile principale ale uneia sau aceleia mișcări patriotice. Cu toate acestea, este posibil ca astfel de opinii să nu fie percepute de toți membrii societății. Drept urmare, cetățenii care aderă la una sau alta viziune asupra lumii se unesc în jurul organizației. În opinia noastră, baza ideologică a sistemului de educație militaro-patriotică a tinerilor la nivel de stat ar trebui să fie exclusiv valori obiective și incontestabile - acestea sunt spiritualitatea și moralitatea, valorile familiei, patriotismul, devotamentul față de o idee comună. În rest, metodologia, construită pe ideile subiective ale liderului, se transformă în timp într-un cerc de interese cu elemente de sectarism. Și este de remarcat faptul că multe secte, în special cele care promovează „renașterea culturii slave”, sau, pentru a spune simplu, păgânismul, au adoptat tema patriotismului, dar o interpretează din perspectiva renașterii păgânismului ca fiind singura calea corectă către prosperitatea statului. Cealaltă extremă a unor astfel de formațiuni publice sunt asociațiile de cetățeni care resping statul și patriotismul în general.

Deci, o analiză a naturii și structurii diferitelor metode aplicate militar arată că baza unui program la nivel național ar trebui să fie în primul rând un sistem, a cărui bază ideologică va fi valorile umane universale incontestabile. Acest sistem trebuie să răspundă progreselor moderne din știință și tehnologie, trebuie să folosească metode progresive de lucru cu tinerii. Este timpul să înfruntăm adevărul și să recunoaștem că jocuri precum Zarnitsa (în forma sa clasică) și alte evenimente similare sunt iremediabil depășite și nu răspund nevoilor tineretului de astăzi. Ele pot fi înlocuite cu succes de jocuri paramilitare folosind echipamente de paintball, echipamente laser tag (sistemul Miles), echipamente airsoft (pneumatică moale). Fiecare dintre tipurile de mai sus are propriul său principiu de funcționare, fiecare dintre ele are propriile sale avantaje și dezavantaje și, prin urmare, alegerea sa rămâne la utilizatorul direct. În orice caz, progresele moderne în știință și tehnologie ne oferă o gamă largă de instrumente pentru implementarea anumitor sarcini în cadrul organizării și desfășurării evenimentelor militaro-patriotice și militar-sportive.

„Instrumentul” în sine nu are absolut nicio valoare fără o metodologie pentru aplicarea sa corectă, deoarece este doar unul dintre elementele sistemului, care, dacă este implementat corespunzător, dă un rezultat tangibil. Activiștii organizației publice „Asociația militară-patriotică regională a tinerilor din Harkiv” Dinamo „de mulți ani lucrează la crearea, sistematizarea și implementarea celor mai recente principii de organizare și desfășurare a evenimentelor militare-sportive și militar-patriotice. Lucrarea este efectuată. atât în ​​domeniul cooperării cu instituțiile de învățământ (școli și universități), cât și cu populația adultă.Randurile Organizației includ atât militari activi, cât și pensionari, polițiști și alte agenții de aplicare a legii și de securitate. Cele mai noi tehnologii și metode, multiplicate cu experiența și autoritatea generației mai în vârstă, dau rezultate.

Metodologia în sine cuprinde mai multe direcții, printre care: - organizarea și desfășurarea de jocuri paramilitare, competiții sportive militare și tabere; - munca metodologică privind crearea de noi abordări în organizarea evenimentelor militaro-sportive. În ceea ce privește jocurile paramilitare, trebuie menționat că această direcție este cea mai dinamică în curs de dezvoltare.

Desfășurarea jocurilor folosind cele mai noi tehnici și realizări ale științei și tehnologiei, după intrigi care îndeplinesc cele mai exigente gusturi ale tinerilor, face ca această direcție să fie cea mai interesantă și solicitată. Scopul competițiilor susținute de VPO „Dinamo” este, în primul rând, renașterea sistemului de pregătire aplicată militar. Astăzi, competiția permite atragerea tinerilor în rândurile Organizației pentru a participa în principalele domenii de activitate. Munca metodică permite identificarea, sistematizarea, adaptarea celor mai noi metode, abordări, realizări ale științei și tehnologiei pentru desfășurarea evenimentelor militaro-sportive și militaro-patriotice. Separat, merită remarcată munca cu liderii asociațiilor metodologice și profesorii disciplinei „Apărarea Patriei”.

Această direcție face posibilă informarea în timp util a cadrelor didactice din școli și alte instituții de învățământ cu privire la activitățile Organizației și astfel face posibilă atragerea din ce în ce mai mulți tineri pentru a participa la organizarea și desfășurarea evenimentelor sportive militare. Tabere militare-sportive VPO „Dynamo” - aceasta este o adevărată școală a curajului. Nu se desfășoară în formatul obișnuit al taberelor de sănătate pentru copii, unde se pune accent pe evenimente de divertisment, discoteci etc. În taberele de la Dinamo, cadeții duc o viață apropiată de cantonamentul militar conform regulamentului: poartă ținute, urmează diverse pregătiri, atât generale, cât și speciale. Pe lângă pregătirea fizică generală, foc și tactică, cadeții învață elementele de bază ale luptei corp la corp și autoapărării, pregătirea medicală și sanitară, elementele de bază ale recunoașterii și observației și orientarea terenului. Prin tabere și cursuri și ateliere speciale bazate pe tabere, cadeții pot dobândi cunoștințe și abilități foarte specializate, cum ar fi supraviețuirea în sălbăticie, scuba diving, alpinism și multe altele.

În general, trebuie remarcat faptul că în lumea modernă, un nivel ridicat de informatizare a tinerei generații, pentru lucrul eficient cu tinerii, ar trebui folosite cele mai noi și mai solicitate metode și instrumente. După cum arată practica țărilor europene, în rezolvarea multor probleme sociale, este cel mai eficient implicarea organizațiilor publice de orientarea corespunzătoare în rezolvarea anumitor probleme.

Confruntarea geopolitică și intensitatea situației internaționale ne obligă pur și simplu să ne asumăm întreaga responsabilitate pentru apărarea Patriei noastre. Una dintre modalitățile de a-și proteja țara natală este educația militaro-patriotică a tinerilor din Rusia. Scopul educației este de a crește oameni maturi din punct de vedere moral, loiali îndatoririi lor militare și constituționale.

Învățământul militar-patriotic este format din trei domenii principale:

• Introducere în victoriile militare ale poporului rus.
• Organizarea de jocuri sportive militare.
• Relația dintre echipele militare și școlare.

Școala, familia și, de asemenea, centrele special organizate joacă un rol semnificativ în educația patriotică. Principalele au fost date de președintele Rusiei, Vladimir Putin.

Viața și-a pus sarcini complet noi, ne-am trezit în centrul unui adevărat război. Dar nu se conduce cu tunuri și rachete, ci cu un cuvânt. Într-un cuvânt, poți răni și vindeca, așa că trebuie să crești tineri care să fie gata să distingă adevărul de minciună și să rămână mereu credincioși Patriei lor.

Statul trebuie să educe oameni curajoși, sănătoși și curajoși, care sunt gata să studieze și să lucreze în beneficiul său, și să nu se uite către emigrarea în lumea occidentală mai bună. Tinerii educați corect ar trebui să-și apere familiile, pământul natal și statul.

În lumina unor astfel de sarcini, rolul educației militaro-patriotice corecte a tinerilor crește simțitor. Această educație va contribui la formarea apărătorilor puternici și pricepuți ai Rusiei.

Trei direcții de educație patriotică a tineretului

1. Introducere în tradițiile militare ale poporului, onorarea victoriilor acestora.

Această zonă include următoarele activități:

• Perpetuarea celor uciși în lupta pentru independența Rusiei. Pentru a face acest lucru, ei organizează nu numai vizite unice la monumente și gropi comune în zilele de sărbătorile principale, ci îi învață și să preia patronajul asupra gropii comune. Este încurajată participarea la garda de onoare ca parte a ceasului memorial. Întreținerea monumentelor devine nu o datorie, ci o chestiune de onoare.
• Se țin lecții de curaj, se organizează întâlniri cu veteranii de război. Important este să înființăm corect tinerii, să-i pregătiți psihic pentru astfel de evenimente. Elevii participă la felicitări, vin ei înșiși cu un program, își pun inima în el.
• Celebrare date memorabile- pentru marile sărbători asociate cu victorii glorioase în istoria militară a Rusiei, se organizează vizite la muzee, se organizează expoziții, concursuri, chestionare și vizionarea videoclipurilor tematice.

Cel mai important lucru este să ne amintim că educația militaro-patriotică este un proces sistemic. Bazele lui sunt puse grădiniţă si scoala.

1. Organizarea de jocuri sportive militare.

Discursurile care sunt complexe și uneori pretențioase în mintea tinerilor trebuie susținute de evenimente de divertisment mai interesante. Printre acestea se numără jocurile sportive militare. De exemplu, „Zarnitsa” sau „Vultur”.

De asemenea, trebuie să organizați vizite ale tinerilor, în special cursuri de absolvire, unități militare. Este posibil ca cineva să-și găsească aici chemarea, o profesie pe viață. Comunicarea cu armata întărește spiritul de patriotism care face din oamenii obișnuiți cetățeni ai patriei lor.

Crearea unui cabinet OBZh

Educația extrașcolară este interesantă și productivă, dar principalele legături pentru educația patriotică sunt puse tocmai în clasă. O lecție importantăîn ceea ce privește formarea conștiinței civice este OBZH.

În școli, uneori sunt frivoli cu privire la acest subiect, considerând-o o aparență de opțiune auxiliară. Nu toate instituțiile de învățământ au un sediu special, așa că vom da sfaturi de bază la crearea sa. Este important să echipați, aici plasează materiale despre educarea școlarilor pe tradițiile generațiilor anterioare. Simbolurile Rusiei sunt plasate pe pereți, pot fi indicate informații despre compatrioții-eroi ai Rusiei.

Cabinetul OBZh poate fi folosit nu numai pentru cursuri de specialitate în materie. Pe baza acestuia se țin lecții de Curaj, lecții de istorie sau literatură cu componentă patriotică, aici se organizează întâlniri cu militari și veterani. Este convenabil să vizionați videoclipuri și cursuri patriotice în cercurile aplicate militare într-un birou specializat OBZh.

Putin despre educația patriotică a tineretului

Președintele Rusiei a îndemnat să educe tinerii și mai patrioti, să lupte împotriva falsificărilor istoriei. Potrivit lui Vladimir Putin, educația patriotică este pur și simplu obligată să devină o parte organică a societății. Președintele a spus acest lucru în cadrul celei de-a 37-a întâlniri a comitetului de organizare rus „Victoria”, care a avut loc în Marele Palat al Kremlinului.

Vladimir Putin a subliniat clar sarcinile cu care se confruntă societatea rusă modernă în ceea ce privește educarea tinerei generații:

1. Respect pentru veterani.

Citeste mai mult: Probleme de actualitate ale educației patriotice

Centre de educație patriotică

Scopul principal al activităților centrelor de educație patriotică este pregătirea tinerilor pentru serviciul militar. De asemenea, sprijină inițiativele studenților și studenților care sunt legate de promovarea sentimentului de cetățenie. În centre vin oameni care își iubesc sincer școala, universitatea, țara natală, țara în ansamblu. Trebuie să existe o dorință puternică de a schimba societatea, începând cu sine.

Ce fac centrele de educație patriotică?

Centrele au următoarele atribuții:

• Predarea elementelor de bază ale serviciului militar prin efectuarea de pregătire militară pentru studenții seniori.
• Nivelul de forma fizică a tinerilor este crescut, astfel încât să devină adecvat pentru serviciul militar.
• Concentrați-vă pe livrarea cu succes a standardelor TRP pentru fitness.
• Organizare de manifestări de educație militaro-patriotică și pregătire pentru serviciu militar.

Educația militaro-patriotică corectă a tinerei generații depinde de fiecare dintre noi. Nu ar trebui să rămâneți inactiv și să puneți toată responsabilitatea pentru proces pe profesori. Toată lumea poate aduce o contribuție fezabilă la dezvoltarea conștiinței tinerilor; trebuie să începeți cu familia și cercul apropiat.

Dragostea pentru patria proprie, respectarea normelor constituționale ale țării și respectul pentru tradițiile și moștenirea culturală a propriei și a altor națiuni - toate acestea sunt scopul educației patriotice a tinerei generații. Întrucât problematica aspectului patriotic al educației este globală, aceasta este luată în considerare la nivel de stat. În fiecare stat al lumii există programe întregi de educație patriotică a tineretului. Fundamentele, activitățile și sarcinile lor cu care se confruntă programele vor fi discutate mai jos.

Activități pentru educația patriotică a tineretului

Educația patriotică a tinerilor este imposibilă într-o rupere cu instituții precum muzeele, școlile de artă și casele de cultură. Școlile secundare, interacționând cu acestea în cadrul programelor de educație patriotică, îi introduc pe tineri în moștenirea culturală și istorică a țării lor.

Activitățile care vizează educația patriotică a tineretului ar trebui să includă:

• Expozitii;
• organizarea de concursuri;
• afaceri colective și creative;
• festivaluri de creativitate;
• vizitarea istoriei locale, a muzeelor ​​istorice și a galeriilor de artă;
• îmbunătățirea monumentelor istorice;
• conversaţii şi ceas misto;
• Jocuri sportive de apărare;
• concursuri tematice raionale și regionale etc.

Educația civilo-patriotică a tineretului

Educația civilo-patriotică în cadrul timpului nostru presupune pregătirea tinerei generații pentru responsabilitatea viitoare pentru comportamentul și poziția lor civilă.

Tinerii crescuți corect și competent pot interacționa liber în societatea democratică de astăzi. Tinerii dezvoltă o conștientizare a valorii afacerilor publice la care participă și a importanței propriei contribuții la acestea. Tinerii devin gata să ia inițiativă, să-și dezvolte abilitățile și să crească ca persoană, beneficiind nu doar ei și cei din jur, ci întreaga țară în ansamblu.

Educația civilo-patriotică formează o cultură a interacțiunii interpersonale și interetnice în rândul tinerilor.

Educaţia militaro-patriotică a tineretului

Educația militaro-patriotică este un aspect la fel de important în întregul sistem de învățământ, întrucât pregătește viitorii apărători ai patriei. În cadrul acestei direcții, la tineri sunt aduse calități precum fiabilitatea și fermitatea caracterului, rezistența fizică și, de asemenea, curajul. Toate aceste trăsături sunt inerente nu numai pentru cei care trebuie să servească în armată, apărându-și țara, ci și pentru profesiile obișnuite, de exemplu, medicii.

Educația se desfășoară în cadrul lecțiilor de la școală, de exemplu, subiectul siguranței vieții. Într-o serie de secțiuni ale acestui subiect există un curs specializat de lecții „Caracteristici ale pregătirii militare”. De asemenea, tinerii sunt crescuți prin participarea la evenimente comemorative în cinstea celor care au luptat cândva pentru patria lor.

Probleme de educație patriotică a tineretului modern

Principalele probleme ale educației patriotice în societatea modernă includ:

Introducere

Capitolul I. Fundamentele teoretice ale problemei educaţiei militaro-patriotice a adolescenţilor

2 Sistemul de educație militaro-patriotică din Rusia

Capitolul II. Valori spirituale și morale în educația militaro-patriotică a adolescenților

1 Adolescent: dezvoltare socială

2 Importanța valorilor spirituale și morale în educația militaro-patriotică a adolescenților

Concluzie

Lista surselor utilizate

Introducere

Relevanța cercetării.Din păcate, situația în care se dezvoltă mișcarea militaro-patriotică rusă trebuie recunoscută ca fiind problematică. Anul trecut educația militaro-patriotică se prăbușește, nu ar trebui să se facă iluzii. În actele de raportare ale Ministerului Apărării a dispărut termenul de „educație militaro-patriotică”, a rămas doar „antrenament preconscripțional”, educația a fost restrânsă. Atitudinea față de educația militaro-patriotică din Ministerul Afacerilor Interne s-a schimbat în rău. S-a creat un cadru normativ și legal pentru a face să dispară acest tip de învățământ, iar locul lui a fost luat de așa-numita „educație civilo-patriotică”, ale cărei scopuri contrazic fundamental învățământul militar-patriotic. Legea tineretului, elaborată de Duma de Stat a Federației Ruse, nu are nici măcar o mențiune despre educația patriotică. În regiuni, după cum se spune, pe teren, se pun obstacole practice în calea activităților militaro-patriotice. Pe scurt, statul nu caută să ajute mișcarea militaro-patriotică rusă. Prin urmare, rolul organizațiilor publice a crescut.

Una dintre sarcinile fundamentale ale educației militaro-patriotice este formarea personalității. Rezolvarea acestei probleme ar trebui realizată pe următoarele principii de bază: norme morale uniforme, contactul viu al elevilor cu educatorii (interacțiunea), exemplul personal de educație. Exemplele istorice nobile sunt, de asemenea, extrem de importante. Este posibil să se educe tinerii doar pe valori spirituale și morale clare. Aceasta ridică întrebarea cum să conectăm conceptele de spiritualitate și patriotism. adolescent educație patriotică militară

Problema umplerii golului moral, a vidului de spiritualitate, trebuie abordată în primul rând în strânsă cooperare cu clerul Bisericii Ortodoxe Ruse.

O altă sarcină urgentă: este necesară creșterea prestigiului serviciului militar. Fără aceasta, este imposibil să atragi tineri demni care pot deveni adevărați lideri în armată, corp puternic si spirit. Dar societatea noastră, și mai ales ofițerii, are mare nevoie de astăzi în adevărații lideri.

Pentru a rezolva aceste probleme, este necesar să se coordoneze eforturile tuturor participanților la mișcarea militaro-patriotică a Rusiei. Este necesară crearea unui sistem informațional unificat și a unui centru metodologic la nivel federal.

Obiectul de studiu:educaţie militaro-patriotică.

Subiect de studiu:valori spirituale și morale ca mijloc de educație militaro-patriotică.

Scopul studiului:fundamentați teoretic problema organizării educației militaro-patriotice a adolescenților; să determine căile de rezolvare a acesteia prin valori spirituale.

Obiectivele cercetării:

1.Pe baza unei analize teoretice a literaturii filosofice, pedagogice, psihologice, metodologice și spirituale cu privire la problema educației militaro-patriotice a adolescenților, determinați esența și structura conceptelor de bază.

2.Luați în considerare sistemul de educație militar-patriotică din Rusia.

.Dezvăluie caracteristici dezvoltare sociala adolescenti.

.Studiați valorile spirituale și morale.

Capitolul I. Fundamentele teoretice ale problemei educaţiei militaro-patriotice a adolescenţilor

Ţintăeducație militaro-patriotică - dezvoltarea conștiinței civice în rândul tinerilor, patriotismul ca cele mai importante valori spirituale, morale și sociale, formarea calităților semnificative din punct de vedere profesional, aptitudinilor și pregătirii pentru manifestarea lor activă în diverse sfere ale societății, în special în acest proces. de armată și altele conexe, tipuri de serviciu public, loialitate față de îndatoririle constituționale și militare în timp de pace și de război, înaltă responsabilitate și disciplină. Pentru a atinge acest obiectiv, sunt necesare următoarele sarcini principale:

desfășurarea de activități de management și organizare fundamentate științific pentru a crea condiții pentru o educație militaro-patriotică eficientă a tineretului;

afirmarea în mintea și sentimentele tinerilor a valorilor, opiniilor și credințelor patriotice, respectul pentru trecutul cultural și istoric al Rusiei, pentru tradiții, creșterea prestigiului statului, în special a serviciului militar;

crearea unui nou sistem eficient de educație militaro-patriotică, care să asigure condiții optime pentru dezvoltarea loialității față de Patrie în rândul tinerilor, pregătirea pentru un serviciu demn față de societate și stat, îndeplinirea cinstită a datoriei și a atribuțiilor oficiale;

crearea unui mecanism care să asigure funcționarea eficientă a unui sistem integral de educație militaro-patriotică a tinerilor, inclusiv a celor care servesc în rândurile Forțelor Armate ale Federației Ruse, a altor trupe, formațiuni și corpuri militare.

Prima dintre ele se caracterizează printr-o orientare socio-pedagogică mai largă. Se bazează pe elemente precum: opinii și poziții ideologice pozitive asupra problemelor sociale, istorice, morale, politice, militare și de altă natură de bază; cele mai importante calități spirituale, morale, de activitate (dragoste pentru Patrie, respect pentru legalitate, responsabilitate pentru îndeplinirea obligațiilor constituționale de a proteja Patria și asigurarea siguranței cetățenilor ei, etc.).

Componenta socio-pedagogicăconținutul este dominant și constituie nucleul său. Numai după ce și-a format personalitatea unui cetățean și a unui patriot al Rusiei cu valorile, opiniile, orientările, interesele, atitudinile, motivele de activitate și comportamentul sale inerente, ne putem aștepta să rezolve cu succes sarcini mai specifice în pregătirea pentru implementarea funcției de apărarea Patriei, pentru militari și altele legate de aceasta, tipuri de serviciu public.

Componentă specificăînvăţământul militar-patriotic se caracterizează printr-o orientare mult mai mare concretă şi de activitate. Implementarea practică a acestui conținut este menită să asigure: o înțelegere profundă de către fiecare tânăr a rolului și locului său în slujirea Patriei, bazată pe înalta responsabilitate personală pentru îndeplinirea cerințelor serviciului militar și public; convingere în necesitatea îndeplinirii funcției de ocrotire a Patriei în condiții moderne; formarea calităților de bază, proprietăților, abilităților, obiceiurilor necesare pentru îndeplinirea cu succes a sarcinilor în rândurile Forțelor Armate ale Federației Ruse, a altor trupe, formațiuni și corpuri militare. Baza pentru conținutul unei anumite componente este dragostea pentru Patrie, loialitatea față de îndatoririle civile și militare, onoarea militară, curajul, perseverența, dăruirea, vitejia, curajul și asistența reciprocă.

În condițiile moderne, în conținutul educației militaro-patriotice a tinerilor se evidențiază ca priorități următoarele valori spirituale și morale:

· cetăţenie, supraclasă, suprapartizanitate;

· nationalitatea la scara nationala;

· prioritatea intereselor publice și ale statului față de cele personale;

· loialitate față de fundamentele statului și sistemului social, față de sistemul politic existent;

· patriotism, devotament față de patria proprie;

· continuitatea, păstrarea și dezvoltarea celor mai bune tradiții ale Forțelor Armate ale Federației Ruse, ale altor trupe, formațiuni și corpuri militare;

· dăruire și capacitatea de a depăși dificultățile și greutățile;

· umanism și moralitate, stima de sine;

· activitate socială, responsabilitate, intoleranță la încălcarea normelor morale și legale.

Printre principiile fundamentale ale educației militaro-patriotice,constituind liniile directoare inițiale pentru implementarea activităților practice în acest domeniu, se evidențiază:

caracter științific;

umanism;

democraţie;

prioritatea moștenirii istorice și culturale a Rusiei, a valorilor și tradițiilor sale spirituale;

consecvența, continuitatea și continuitatea în dezvoltarea tineretului, ținând cont de caracteristicile diferitelor sale categorii;

o varietate de forme, metode și mijloace utilizate pentru a asigura eficacitatea educației;

concentrarea sa pe dezvoltarea capacităților, abilităților și calităților fiecărei persoane pe baza unei abordări individuale;

legătură strânsă și inextricabilă cu alte tipuri de educație.

Implementarea acestor principii în procesul de educație militaro-patriotică a tinerilor este menită să asigure dezvoltarea în ei a unei atitudini noi, cu adevărat interesate față de serviciul militar și public, pregătirea pentru îndeplinirea demnă a funcției de protecție a Patriei și se efectuează conform următoarelor directii principale:

1. Spiritual și moral- conștientizarea unei persoane cu privire la cele mai înalte valori, idealuri și linii directoare, procese și fenomene semnificative din punct de vedere social din viața reală, capacitatea de a se ghida după acestea ca principii definitorii, poziții în practică și comportament. Include: dezvoltarea unei culturi și educație înalte, conștientizarea ideii, în numele căreia se manifestă disponibilitatea pentru un serviciu demn față de Patrie, formarea unor norme de comportament extrem de morale, profesionale și etice, calitățile militare. onoare, responsabilitate și colectivism.

2. Istoric- cunoașterea rădăcinilor noastre, conștientizarea unicității Patriei, a soartei ei, a inseparabilității cu ea, mândria de implicare în faptele strămoșilor și contemporanilor și responsabilitatea istorică pentru îndeplinirea îndatoririlor constituționale și militare, a evenimentelor și proceselor politice și juridice din societatea și statul, politica militară, prevederile de bază conceptul de securitate a țării și doctrina militară, locul și rolul forțelor armate ale Federației Ruse, altor trupe, formațiuni și organisme militare în sistemul politic al societății și al statului.

Include familiarizarea cu legile statului, în special cu drepturile și obligațiile unui cetățean al Rusiei, cu funcțiile și fundamentele legale ale activităților organizației militare a societății, cunoașterea prevederilor jurământului militar, reglementărilor militare, cerințele comandanților, șefilor, oficialilor superiori.

3. Patriotic- educarea celor mai importante valori spirituale, morale, culturale și istorice, reflectând specificul formării și dezvoltării societății și statului nostru, identității naționale, modului de viață, perspectivei asupra lumii și soarta rușilor. Include: iubire dezinteresată și devotament față de patria proprie; mândrie de apartenența la o mare națiune, de realizările, încercările și problemele ei; venerarea altarelor și simbolurilor naționale; disponibilitatea pentru un serviciu demn și dezinteresat către societate și stat.

4. Profesional - activitate- formarea unei atitudini conștiincioase și responsabile față de muncă asociată cu slujirea Patriei, străduindu-se pentru manifestarea activă a calităților profesionale și de muncă în interesul îndeplinirii cu succes a atribuțiilor oficiale și a sarcinilor atribuite. Include: motive, scopuri și obiective, orientări valorice ale autorealizării profesionale și ale activității individului, aspirații profesionale și concentrare pe obținerea de rezultate de înaltă performanță, capacitatea de a îndeplini în mod eficient și eficient atribuțiile oficiale și de a atinge obiective specifice, capacitatea de a prezice și implementează planuri pentru dezvoltarea lor profesională.

5. Psihologic- formarea unei stabilități psihologice ridicate la tineri, disponibilitatea de a îndeplini sarcini complexe și responsabile în orice condiții ale situației, capacitatea de a depăși greutățile și lipsurile de serviciu militar și de altă natură publică, cele mai importante calități psihologice necesare unei viață și activitate de succes în echipa unei subdiviziuni, unități. Include: studiul și prognoza proceselor socio-psihologice în colectivități militare și alte; prevenirea fenomenelor negative și a manifestărilor de comportament deviant; eliminarea tensiunii psihologice, depășirea stresului, formarea calităților psihologice, luând în considerare caracteristicile diferitelor categorii de personal, fiecare personalitate; munca educațională individuală în procesul de selecție profesională și pe baza rezultatelor acesteia.

6. Educație despre tradițiile militare, care sunt stabile, stabilite istoric, transmise din generație în generație, forme specifice de relații în organizarea militară a societății sub formă de ordine, reguli și norme de comportament, valori spirituale, atitudini morale și obiceiuri asociate cu efectuarea antrenamentului de luptă. sarcini, organizarea serviciului militar și a altor tipuri de serviciu public și viața de zi cu zi.

Cele mai importante tradiții militare care au cel mai mare impact educațional asupra tinerilor sunt: ​​loialitatea față de jurământul militar, Steagul de luptă și Drapelul Naval; servirea intereselor poporului, nu a partidelor politice individuale și a liderilor acestora; abnegație și sacrificiu de sine în luptă de dragul obținerii victoriei comune; eroism de masă și curaj într-un moment în care se decide soarta independenței Patriei; vitejia militară, capacitatea de a îndura dificultățile serviciului militar; democratismul relațiilor dintre cadrele militare și încrederea reciprocă; atitudine umană față de inamicul învins, populația țărilor străine și prizonierii.

Astfel, este necesar să facem tot posibilul pentru a ne asigura că formarea și dezvoltarea fiecărui tânăr ca cetățean și patriot al Rusiei este asigurată de instituții sociale și statale, macro și microcondiții, factori care interacționează armonios în atingerea acestui obiectiv. Numai în acest caz se poate conta pe o soluție de succes a uneia dintre cele mai importante probleme ale societății ruse și ale organizării sale militare, a cărei importanță în perioada dificilă și contradictorie a dezvoltării lor cu greu poate fi supraestimată.

1.2 Sistemul de educație militaro-patriotică din Rusia

reprezintă

Principala instituție care asigură organizarea întregului sistem al acestei direcții de învățământ, funcționarea acestuia și controlul asupra eficacității și rezultatelor sale finale este statul. Ea organizează procesul de creștere a tinerei generații la nivel preșcolar și, mai ales, de educație familială, școlară, în cursul învățământului profesional, la nivelul organelor locale de autoguvernare, în ministere, departamente etc. Educația militaro-patriotică a tinerilor este una dintre direcțiile politicii de stat de tineret a Rusiei în etapa perioadei de tranziție și pe termen lung.

Sistemul de educație militaro-patriotică cuprinde:

Formarea și dezvoltarea valorilor semnificative din punct de vedere social, a cetățeniei și a patriotismului în procesul de educație și formare a copiilor instituții preșcolare, în învățământul general și în învățământul superior, în alte tipuri de instituții de învățământ.

Activitate militaro-patriotică în masă, organizată și desfășurată de către organele și organizațiile de stat și publice, autoritățile și administrația locală, organele și organizațiile Forțelor Armate, birourile militare de înregistrare și înrolare, organizațiile și asociațiile soldaților în rezervă, veterani, organele de drept și organizații, structurile relevante ale altor trupe, formațiuni și organisme militare, ROSTO, Goskomsport, Ministerul Sănătății, unele mișcări sociale și organizații de tineret etc. (patriotice și militaro-patriotice, cultural-istorice și militar-istorice, militar-tehnic si militare-sportive si alte cluburi si asociatii, scoli speciale, cursuri, diverse cercuri, sectii sportive; cluburi, centre de antrenament ale viitorului soldat, ofiter; luni si zile de munca patriotica, ceasuri de memorie, activitati de cautare, jocuri sportive militare, drumetii. , etc.).

Activitățile mass-media, ale sindicatelor de creație, în special ale lucrătorilor din cultură și artă, ale asociațiilor științifice relevante, ale asociațiilor de tineret, ale organizațiilor, într-un fel sau altul, au vizat luarea în considerare, acoperirea și găsirea de soluții la problemele educației patriotice, la formarea și dezvoltarea a personalităţii de cetăţean şi apărător al Patriei.

Organizarea și desfășurarea muncii militar-patriotice presupune utilizarea unei întregi game de forme adecvate, care pot fi diferențiate în trei grupe principale.

Primul grup, datorita componentei generale de dezvoltare a continutului invatamantului militar-patriotic cuprinde forme foarte extinse si diverse cu caracter patriotic general. Ele sunt utilizate în principal în condițiile procesului desfășurat în sistemul instituțiilor de învățământ (la toate nivelurile majore) sau sub formă de elemente complementare (sesiuni de pregătire) la o varietate de discipline academice, în special cele umanitare, la facultățile de specialitate, cercuri, cursuri, secțiuni etc.; conversații, matinee, seri de întrebări și răspunsuri, „mese rotunde”, întâlniri cu veterani, soldați de rezervă și cadre militare; perfecţionarea bazei educaţionale şi materiale a pregătirii militare primare etc.

Al doilea grup, datorită specificului conţinutului învăţământului militar-patriotic, acesta este mai puţin divers şi se caracterizează printr-o mai mare orientare militară şi aplicativă militar. Aceste forme, desfășurate în principal sub formă de exerciții practice, muncă, diverse jocuri etc., includ, în special, familiarizarea adolescenților și tinerilor cu viața și activitățile trupelor, cu particularitățile serviciului și vieții militare. personal (cercuri militar-tehnice, exerciții tactice, lecții tactice și de antrenament, jocuri militar-sportive, secții de sport aplicat militar etc.).

Cea mai promițătoare în ceea ce privește implementarea extrem de eficientă a sarcinilor educației militaro-patriotice este utilizarea unor forme complexe combinate integrate care îmbină în mod optim atât generalul cât și specificul în conținutul său, formând al treilea grup. Include forme precum o tabără de sănătate de apărare-sport, tabere de antrenament pe teren, cluburi patriotice și asociații de diverse orientări, universități ale viitorului războinic, ofițer, școli pentru tineri marinari, piloți, grăniceri, parașutiști și altele. Aceste forme includ diverse activități multifațetate care se desfășoară sistematic, cu o anumită ciclicitate, în conformitate cu condiții organizaționale fundamentate științific. Astfel, în mare măsură, se depășește decalajul dintre componentele teoretice și practic-aplicate ale educației militaro-patriotice, dintre orientarea generală de dezvoltare a acestuia și sarcinile specifice.

La mijloacele materiale și tehnicesăli de clasă, săli de clasă și săli de clasă de pregătire militară primară, muzee, locuri de lupte, monumente, cimitire, școli de specialitate, cluburi patriotice și militaro-patriotice, echipamente, echipamente speciale, arme, machete, terenuri de antrenament, orașe sportive, galerii de tir, simulatoare , precum și mass-media relevante, opere de literatură și artă.

Ajutoare educaționalecuprind principalele recomandări teoretice și științifico-practice privind organizarea și desfășurarea educației militaro-patriotice, privind formarea vederilor, credințelor, nevoilor și intereselor, educarea iubirii pentru Patria Mamă, disponibilitatea de a-și apăra libertatea și independența, privind dezvoltarea opinie publica despre problema asigurării și întăririi stabilității și securității societății, despre instituțiile statului și sociale care participă la realizarea funcției de ocrotire a Patriei, despre serviciul militar și alternativ etc.

Mijloace organizatoriceeducația patriotică este o întreagă gamă de activități desfășurate cu utilizarea mijloacelor materiale și tehnice și educaționale, desfășurate în forme adecvate, realizând la maximum sarcini generale și specifice pentru formarea și dezvoltarea personalității unui cetățean și a unui patriot. Toate cele trei grupuri de mijloace de educație patriotică sunt strâns interconectate, se completează reciproc și doar utilizarea complexă a acestora în procesul de interacțiune dintre subiecții și obiectele acestei activități contribuie la atingerea scopului său principal.

La determinarea principalelor direcții de creștere a eficienței sistemului de învățământ militar-patriotic, este necesar:

a) pornesc din prezența în societatea rusă și organizarea ei militară a premiselor necesare, a unui potențial uriaș nerevendicat de educație, patriotism și slujire demnă a Patriei ca bază reală pentru crearea condițiilor pentru o îmbunătățire radicală a acestei activități; b) să asigure interconectarea strânsă în procesul de educație a diferitelor structuri și organe de conducere a muncii educaționale, aproape neconectate.

Aceste direcții ar trebui să fie condiționate de necesitatea depășirii aspectelor deformate și negative ale creșterii, care este influențată de o serie de factori nefavorabili și chiar opuși.

În fine, conducătorii și organizatorii muncii educaționale trebuie să dispună de toate condițiile, să dispună de toate mijloacele necesare pentru utilizarea efectivă a formelor și metodelor calitativ noi ale acestei activități în vederea atingerii rezultatului final al acesteia. În conformitate cu aceasta, se pot distinge următoarele direcții și condiții principale:

Sprijin de sensibilizare- afirmarea patriotismului, a datoriei constituționale, a pregătirii pentru slujirea vrednică a Patriei ca fiind cele mai importante valori în conștiința și sentimentele tinerilor, mai ales în strânsă legătură cu interesele statului și ale societății; utilizarea activă a mijloacelor de informare în masă în aceste scopuri, în special a presei periodice militare, depășind în același timp stereotipurile și complexele negative predominante.

Suport științific și teoretic- o intensificare semnificativă a cercetării în domeniul educaţiei militaro-patriotice a tinerilor, valorificarea rezultatelor evoluţiilor activităţii practice în scopul perfecţionării radicale a acesteia în contextul schimbărilor care au loc în societate. Justificarea și îmbogățirea conținutului activității educaționale prin includerea componentelor cultural-istorice, spiritual-morale și altele, cele mai importante realizări din domeniul științelor sociale și umanitare, precum și al gândirii militare moderne.

Suport pedagogic și metodologic- dezvoltarea fundamentală a unui complex de programe și metode educaționale și speciale pentru organizarea și desfășurarea activității militaro-patriotice în diferitele sale forme, utilizarea întregii diversități; forme pedagogiceși fonduri, ținând cont de caracteristicile unei anumite categorii de tineri. Dezvoltarea şi perfecţionarea formelor şi metodelor de învăţământ militar-patriotic. Publicarea regulată a literaturii relevante care acoperă acest domeniu de activitate, luând în considerare inovațiile, predarea avansată și experiența educațională.

Asigurarea interacțiunii subiecților Federației și structurile acestoraîn sistemul de învățământ militar-patriotic - creșterea eficienței acestui sistem, a capacităților funcționale ale principalelor sale subiecte, crearea la nivelul Federației, regiunilor și autonomiei locale a comisiilor interdepartamentale și interregionale pentru implementarea scopului și sarcinilor; de formare a cetățeniei, patriotism în rândul tinerilor și pregătire pentru un serviciu demn pentru Patrie. Elaborarea unui model de implementare a principalelor direcții de activități pentru educația tinerilor din regiuni Federația Rusă.

Activitati organizatorice- formarea de structuri speciale, atât departamentale, cât și în special interdepartamentale, pentru implementarea măsurilor de îmbunătățire a acestei direcții a educației la toate nivelurile acestei activități în Federația Rusă, ținând cont de asigurarea coordonării și interacțiunii dintre subiecții săi pe principiile cooperare interesată reciproc. Ridicarea nivelului de organizare, îmbunătățirea funcționării atât a elementelor individuale ale sistemului, cât și a întregului sistem în ansamblu. Asigurarea relației și interacțiunii acestuia cu sistemul de învățământ, cultura, mass-media, organizarea militară a societății, alte elemente ale structurii sale de stat și instituțiile sociale. Crearea unui sistem de management al procesului de creștere în vederea formării și implementării unei strategii generale în acest domeniu de activitate, combinarea eforturilor diferitelor organizații, ministere și departamente, precum și acordarea de asistență și sprijin.

Personal- organizarea unui sistem de pregătire a specialiștilor capabili să rezolve eficient, la nivelul cerințelor moderne, problemele educației tinerilor de înalt patriotism, pregătire pentru slujirea demnă a Patriei. Acest proces ar putea include nu doar formarea de bază a conducătorilor și organizatorilor activității educaționale în rândul diverselor categorii de tineri, ci și selecția preliminară, recalificarea și un sistem de pregătire avansată a acestora.

Astfel, implementarea acestor direcții și crearea condițiilor necesare presupune, ca unul dintre primii pași, căutarea și dezvoltarea unor abordări fundamental noi, a căror introducere ar contribui la crearea unor fundații calitativ diferite pentru educația patriotismului. , pregătirea pentru slujirea vrednică a Patriei. Mai precis, vorbim despre necesitatea adoptării unui nou concept de educație militaro-patriotică și a unui concept cuprinzător pe termen lung. Programul țintă concentrat pe implementarea practică a principalelor prevederi ale acestui concept.

concluzii

Educația militaro-patriotică este o activitate multifațetă, sistematică, intenționată și coordonată a organelor de stat, asociațiilor publice și organizațiilor pentru a forma în rândul tinerilor o înaltă conștiință patriotică, un sentiment sublim de loialitate față de Patria, disponibilitatea de a-și îndeplini datoria civică, cea mai obligații constituționale importante pentru protejarea intereselor Patriei.

Scopul, obiectivele, conținutul și principiile educației militaro-patriotice sunt implementate în practică prin funcționarea unui sistem complex ramificat, cuprinzând diverse legături, structuri, organe, toată varietatea de modalități, forme, metode și mijloace de desfășurare a acestei activități. .

Sistemul muncii militaro-patriotice reprezintăordinea stabilită sau stabilită, conținutul activității educaționale la toate nivelurile acesteia, începând cu colectivul primar, grupul și terminând cu organele de conducere cele mai înalte. Scopul sistemului este de a asigura, în practică, o contabilitate cuprinzătoare a tuturor factorilor care afectează educația militaro-patriotică, în crearea condițiilor și mecanismelor necesare care să contribuie la creșterea eficienței în procesul îndeplinirii sarcinilor în interesul societății, al statului. , întărirea Forțelor Armate ale Federației Ruse, a altor trupe, formațiuni și organe militare.

Capitolul II. Valori spirituale și morale în educația militaro-patriotică a adolescenților

.1 Adolescent: Dezvoltare socială

Este necesar să aflăm ce anume determină dezvoltarea socială a adolescenților, ce transformări sociale calitative au loc la această vârstă. Psihologii observă că schimbările în acest domeniu depind de astfel de formațiuni noi, cum ar fi dorința de maturitate și dorința de identitate, care, la rândul lor, duc la o schimbare a selectivității și la o schimbare a tipului principal de activitate. Abilitățile socio-intelectuale și acțiunile socio-comportamentale capătă un caracter calitativ diferit. Ajuns la maturitate, un adolescent descoperă diferențe în sine și începe să separe atitudinea față de sine ca copil și atitudinea față de sine ca adult. În legătură directă cu aceasta, abilitățile analitice sunt actualizate în conținutul inteligenței sociale. Astfel, adolescentul începe să compare motivele de companie și relații de prietenie care apar în rândul adulților și în rândul copiilor; se concentrează pe asemănările și diferențele de expresii emoționale în aceeași situație la copii și adulți; el identifică și clasifică stiluri speciale de comportament și comunicare între adulți. Adolescenții tind să nu asculte atât de mult, cât să „observe” relațiile umane. În consecință, are loc o reorientare a funcțiilor inteligenței sociale: de la recunoaștere și reflecție la analiză și comparație.

Se schimbă și calitatea inteligenței sociale. Începe să lucreze pe principiul distilarii: ceea ce este oferit adolescentului ca adult, și nu ca copil, este selectat din relație. Inteligența socială, care rezolvă problema prezicerii consecințelor acțiunilor sociale, devine diferită calitativ. Adolescenții care se străduiesc să ajungă la maturitate sunt încurajați să folosească elementele inteligenței sociale pentru a rezolva probleme mai complexe decât studenții mai tineri. Dacă la vârsta școlii primare, prognoza situațiilor a fost efectuată într-o schemă „dacă-atunci” cu o linie, atunci adolescenții încep să observe că în aceleași situații consecințele sunt diferite și, în multe cazuri, rezultatele prezise sunt determinate de vârsta participanților la situație și perspectivele pe termen lung pentru dezvoltarea relațiilor. Apare o contradicție, a cărei înlăturare depinde de puterea de rezoluție a inteligenței sociale: simplitatea sau o varietate de opțiuni. Căutarea maturității îi încurajează pe adolescenți să se îndepărteze de simplitate și să caute implicare. un numar mare factori care fac posibilă prezicerea efectelor secundare cu suficientă claritate.

Diferențele de gen apar în inteligența socială. Adolescentele își dezvoltă dorința de a dezvolta relații și afecțiune, iar băieții își dezvoltă capacitatea de a anticipa și controla mediul lor. Potențialul comunicativ și personal este mai dezvoltat la fete. Este mai probabil să-și descrie sentimentele mai bine decât băieții, să identifice mai precis sentimentele celorlalți și să exprime empatie. Adolescenții sunt mai buni în a-și controla sentimentele și sunt capabili să-și controleze propriile stări emoționale. Simțindu-se ca adulți, adolescenții devin mai sensibili la nevoile și dorințele celorlalți. Ei devin capabili să înțeleagă relația dintre comportamentul extern și lumea internă a celorlalți.

De asemenea, au loc schimbări semnificative în conținutul competenței sociale a adolescenților. Neoplasmele legate de vârstă duc la faptul că competența socială, ca trăsătură de personalitate care permite cuiva să acționeze cu pricepere și încredere în societate, devine mai complicată și structurată într-un mod diferit. Complicația se datorează independenței și autonomiei în creștere a adolescenților. În conținutul competenței sociale sunt actualizate aspecte precum capacitatea de a naviga în structura socială a societății, capacitatea de a prezenta inițiative sociale și de a-și asuma responsabilitatea implementării acestora. Pentru adolescenții care luptă spre maturitate, devine relevant să se comporte rațional în situațiile de viață, să ia decizii în mod competent. Competența începe să includă capacitatea de a depăși obstacolele interne și externe în construirea relațiilor cu oamenii, grupurile și mediile sociale. Capacitatea de a interacționa cu alți oameni este completată de abilitatea de a relaționa cu sine ca subiect al vieții. La caracteristica competenței sociale se adaugă capacitatea de a lua decizii despre sine și de a se strădui să-și înțeleagă propriile sentimente și cerințe. Spre deosebire de vârsta școlii primare, adolescenții sunt forțați să facă față în mod independent, fără ajutorul adulților, la numeroase sarcini ale alegerii sociale. Acest lucru acutizează atitudinea valoro-semantică față de conținutul competențelor și solicită adolescentului să-și dea seama de abilitățile sale de a influența cursul evenimentelor și acțiunile altor persoane. Începe să se contureze un sentiment de stima de sine, eliberarea de complexe, impulsurile suprimate, apare o deschidere către idei noi. Abilitatea socială a unui adolescent se reflectă nu numai în relațiile directe cu semenii și adulții, ci și în acțiuni și relații mediate (chiar și împotriva propriei voințe). Acest lucru duce la faptul că aspecte ale competenței precum capacitatea de a trăi împreună și capacitatea de a trăi în general sunt solicitate în conținutul competenței. Adolescentul învață să înțeleagă dorințele, așteptările și cerințele altor oameni, să cântărească și să țină cont de drepturile lor. Apare un sistem de abilități și abilități sociale complexe, se elaborează scenarii de comportament în situații sociale tipice, se îmbunătățesc mecanismele de autocontrol și autoreglare. Complicarea conținutului competenței sociale a adolescenților își schimbă inevitabil structura. Competența comunicativă și verbală determină poziția adolescentului în grupul de colegi și în capacitatea de a construi relații cu adulții. Competența socio-psihologică și ego-ul (rezistență mentală și fizică, activitate, epuizare slabă) devine relevantă. Adolescenții învață să uite de sentimentele de blocare și de nesiguranța lor. Adolescenții încep în mod activ să dezvolte calități de afaceri și sociale care corespund primelor lor vise de o viitoare profesie, ceea ce duce la actualizarea unor abilități speciale în competența socială (observare, democrație, receptivitate etc.). Competența socială a adolescenților începe să se alinieze cu abilități cheie precum capacitatea de autoreglare socială și autorealizare socială. Conștientizarea spiritualității competenței sociale și a componentei valorice-semantice a acesteia, care constă în promovarea socialității față de umanitate, se ascută. Adolescenții, spre deosebire de școlarii mai mici, încep să realizeze faptul că dezvoltarea socială depinde de prezența înclinațiilor, de intensitatea și de pregătirea acestora. V adolescent această întrepătrundere începe să fie recunoscută și devine baza comportamentului social și dezvoltării sociale. Dinamica competenței sociale, condiționată de dezvoltarea legată de vârstă, conduce inevitabil adolescentul la realizarea umanității deprinderii sociale de a alege în mod conștient o strategie de dezvoltare socială de la socialitatea tribală la socialitatea socială, i.e. la conștientizarea și afirmarea propriei persoane ca persoană în corelație și interacțiune cu alte persoane. Schimbările în inteligența socială și competența socială duc la schimbări în conținutul interesului social. În ea, mai clar decât în ​​etapele anterioare de vârstă, interesele socialității clanului și socialitatea publicului încep să se ciocnească. Un adolescent se confruntă cu o sarcină dificilă - să găsească un compromis (armonie) între individ și public în propriul său interes față de societate și oameni. Mișcarea pornește de la interese determinate de nevoile individuale și motivele individuale la interese legate de soluționarea problemelor umane comune. Adolescentul începe să realizeze că interesul său social individual depinde de rezultatele rezolvării problemelor umane comune. Interesul social este cuplat cu inevitabilitatea în acest caz cu responsabilitatea socială. Interesul social este influențat de dorința activă a adolescenților de autocunoaștere, autoexprimare și autoafirmare. Adolescenții, în căutarea recunoașterii în lumea adulților, încearcă să aprofundeze în nevoile și cerințele sale, încearcă să coordoneze interesele personale și publice. Ei devin deosebit de sensibili la opinia semenilor și adulților, pentru prima dată se confruntă cu probleme acute de natură morală și etică. Standardele de percepție interpersonală pe care adolescenții le folosesc atunci când evaluează interesele oamenilor din jurul lor devin din ce în ce mai generalizate și corelate nu cu opiniile adulților individuali, cum era cazul în vârstă de școală primară, ci cu idealurile, valorile și nevoile. Conținutul standardelor evaluative continuă să se extindă și să se aprofundeze, ele devin mai subtile și diferențiate, diferite individual. Rezultatul acestor procese este o schimbare a întregului sistem de relații cu oamenii din jurul lor și cu ei înșiși: adolescenții se străduiesc să dezvolte în ei înșiși trăsături utile de personalitate, caracteristice pentru atingerea unei poziții stabile în societate. La această vârstă, abilitățile organizatorice și de conducere ale adolescenților devin solicitate, ceea ce, fără îndoială, se reflectă în îmbogățirea interesului social. Atât adolescenții înșiși, cât și adulții susțin eficiența, întreprinderea, intenția, oferind capacitatea de a stabili contacte de afaceri, de a conveni asupra afacerilor comune și de a distribui responsabilitățile între ei. În timpul adolescenței, sfera interesului social se extinde. El trece dincolo de familie, grup, regiune, țară. Adolescenții încep să fie interesați de soarta lumii, a umanității, pentru a-și corela soarta personală cu soarta societății umane, cu schimbările care au loc în ea. În continuare, ne întoarcem la cercetarea psihologică și pedagogică, care oferă o imagine a schimbărilor din adolescență în socialitatea publicului. Principala caracteristică a acestei vârste este intrarea adolescentului într-o viață socială activă. A se simți maturi le permite adolescenților să-și exercite credința în capacitatea de a-și defini și controla propriul comportament, gânduri și sentimente. După ce a câștigat libertatea de acțiune în grupuri de egali, adolescentul cere extinderea drepturilor sale în interacțiunea cu adulții. Este implicat în formarea valorilor sociale, în discuția despre semnificațiile relațiilor, prezice posibilitățile de parteneriat social și activități de proiect social. Valorile pe care adolescenții le-au dobândit mai repede - libertatea de exprimare, utilizarea tehnologiei informației etc. - sunt recunoscute de comunitatea adultă ca semnificative din punct de vedere social. Toate acestea îi conduc pe adolescenții sub influența modelelor sociale pozitive la un nivel înalt de activitate socială. În același timp, trebuie avut în vedere constant faptul că activitatea naturală și dinamismul adolescenților, care rămâne fără un management pedagogic adecvat, se manifestă prin spontaneitate deschisă, spontaneitate, impulsuri necontrolate și acțiuni riscante. Cu alte cuvinte, adolescenții, lăsați în pace, se caracterizează prin dinamism în sine, activitate pentru activitate, care deschid calea către diverse forme de abatere. Prin urmare, munca intenționată pentru a sprijini activitatea unui adolescent în scopul dezvoltării sale sociale este atât de importantă. O altă latură nu mai puțin serioasă și profund preocupată de societate, cercetători și profesori a dezvoltării socialității publicului în condiții moderne este forțarea sentimentelor sociale, stărilor, orientărilor adolescenților. Dezvoltarea socială timpurie, condusă de dinamismul societății moderne și de planurile ambițioase ale părinților și profesorilor, pune o povară exorbitantă a responsabilităților sociale și a rolurilor sociale asupra adolescenților. Chiar dacă, la începutul adolescenței, copilul reușește să atingă ștacheta care îi depășește capacitățile (performanță la nivel mondial). evenimente sportive, participarea la activități de cercetare, efectuarea de investigații jurnalistice etc.), dacă acest lucru ar trebui considerat un real succes. Nu întâmplător astăzi au refuzat să forțeze antrenamentul scoala primarași a trecut la o educație de patru ani pentru a păstra sănătatea copilului. Dacă nu se observă măsura stresului fiziologic, sesiunile de antrenament, educația suplimentară, antrenamentul sportiv, impulsurile sociale etc., atunci deja la începutul adolescenței se observă ofilirea și adesea o negare completă a activității sociale. Activitatea socială susținută artificial nu are timp să prindă un loc în lumea interioară a unui adolescent și duce la o deformare a socialității publicului. Adolescenții care își asumă sub influența părinților, școlii, circumstanțelor vieții etc., realizează responsabilitatea socială după un timp de imposibilitatea de a schimba societatea și atitudinile în ea și trec de la constructivitatea exagerată la distructivitatea socială directă. Mai mult decât atât, există adesea un dezgust total pentru socialitate. Ca urmare, nu apare doar imposibilitatea, ci și lipsa de dorință de a schimba ceva în societate și în sine. Are loc un proces de autoetanșare. Îngreunează dezvoltarea socialității, utilitarismul și pragmatismul social și social. Adolescentul se concentrează pe abilitățile individuale, se străduiește să-și dezvolte îndeaproape abilitățile, abilitățile instrumentale, încearcă să acumuleze bonusuri, uneori complet inutile (pentru admiterea la universitate, pentru educație suplimentară, sprijin material). Activitatea unui adolescent este atât de blocată în detalii și fleacuri, încât valorile sociale pe acest fundal își pierd orice semnificație, iar activitatea socială este minimizată sau complet stinsă.

Astfel, studiile psihologice subliniază că tocmai în adolescență au loc cele mai complexe procese, oferind un salt dialectic, o descoperire în maturitate. În această perioadă, adolescentul își dă seama și își cucerește locul în larg relatii socialeși interacțiuni. Adolescentul își depune toate eforturile și energia pentru a realiza lucruri noi. statut social... Restricțiile sociale nedepășite de un adolescent subminează forțele motrice ale dezvoltării sale: ele extind activitatea personală, stau în calea autoactualizării, perturbă procesul de formare a intereselor sociale, deformează valorile și nevoile.

2.2 Importanța valorilor spirituale și morale în educația militaro-patriotică a adolescenților

Valoarea este unul dintre acele concepte științifice generale, a căror semnificație metodologică este grozavă pentru pedagogie. Fiind unul dintre conceptele cheie ale gândirii sociale moderne, este folosit în filosofie, sociologie, psihologie, pedagogie pentru a desemna obiecte și fenomene, proprietățile acestora, precum și idei abstracte care întruchipează idealuri morale și acționează ca standarde.

Este evident că

Desigur, societatea rusă se confruntă în prezent cu o criză spirituală și morală. Situația actuală este o reflectare a schimbărilor care au avut loc în conștiința publică și în politicile publice. Statul rus și-a pierdut ideologia oficială, iar societatea și-a pierdut idealurile spirituale și morale. Învățătura spirituală și morală și funcțiile educaționale ale sistemului actual de învățământ s-au dovedit a fi reduse la minimum. Consecința acestui fapt a fost că setul de atitudini valorice inerente conștiinței de masă (inclusiv copii și tineri) este în multe privințe distructiv și distructiv din punctul de vedere al dezvoltării individului, familiei și statului.

Toate acestea au condus și continuă să conducă la o serie de tendințe distructive în viața spirituală și morală a societății noastre. În special, există o pierdere tot mai mare a idealurilor și valorilor pe care creștinismul le-a dat Rusiei la vremea ei. Lupta pentru perfecțiunea spirituală și morală este înlocuită de strădania de a căuta doar plăcerile și plăcerile trupești. Se dezvoltă o tendință nesănătoasă de a prefera valorile materiale pe cele spirituale. Nu este neobișnuit pentru astfel de situații atunci când te trezești într-o persoană nevoie fireascăîn viața spirituală începe să fie înlocuită de un surogat sub forma unei dorințe nesănătoase pentru cultele mistice ale sectelor religioase și oculte. Drept urmare, copiii și adolescenții dezvoltă idei destul de vagi, distorsionate despre virtuți precum bunătatea, dreptatea, mila, generozitatea, dragostea, cetățenia și patriotismul. Goliciunea spirituală a tinerilor moderni îi împinge adesea pe calea alcoolismului, dependenței de droguri, afacerilor criminale; sentimentele de deznădejde și disperare duc la sinucidere. Problema combaterii problemei tot mai mari a abuzului de stupefiante și psihotrope, după cum arată experiența mondială, este extrem de dificilă. Strategia de combatere a acestui rău depinde în mare măsură de poziția statului, adică a tuturor structurilor de putere, în timp ce tactica depinde de poziția societății și a tuturor straturilor sale.

Educația spirituală și morală pe baza tradițiilor ortodoxe a format nucleul personalității, având un efect benefic asupra tuturor aspectelor și formelor relației persoanei cu lumea: asupra sa etică și dezvoltarea estetică, potențial intelectual, stare emoțională, dezvoltare generală fizică și psihică, viziune asupra lumii și formarea poziției civice, orientare patriotică și familială.

Încercările făcute până în prezent de a educa o personalitate spirituală și morală arată că cel mai slab loc în această activitate este familia. Mulți părinți pur și simplu nu știu exact în ce se află vârsta preșcolară are loc o asimilare a normelor sociale, a cerințelor morale și a tiparelor de comportament pe bază de imitație. Prin urmare, este necesar să-i ajutăm pe părinți să realizeze că, în primul rând, obiceiurile și valorile morale și spirituale create de strămoși trebuie păstrate și transmise în familie și că părinții sunt responsabili pentru creșterea copii.

Pedagogia ortodoxă îndreaptă educația către o anumită persoană care trebuie să fie responsabilă nu numai de viața sa, ci și de păstrarea și dezvoltarea tradițiilor istorice și culturale ale poporului său. Pedagogia ortodoxă a îmbogățit pedagogia seculară cu integritatea perspectivei lumii, experiența modului moral de viață și dezvoltarea unei personalități armonioase.

Conceptele de „moral” și „spiritual” în pedagogia ortodoxă sunt definite astfel: spiritualitatea este o stare de apropiere a sufletului, lumea interioară a unei persoane de Cea mai înaltă și de lumea Cerească; morala este o determinare fermă constantă a voinței de a urma instinctele bune ale inimii și conștiinței (firea bună).

Astfel, educația spirituală și morală este înțeleasă ca o activitate intenționată care vizează introducerea unei persoane în Lumile Superioare și Superioare, refacerea treptată a structurii integrale a personalității, autodeterminarea unei persoane și îmbunătățirea sa în virtute.

Pe baza acestui lucru, exercițiile spirituale ale minții, sentimentelor și inimii unui copil sunt principalele mijloace de educație spirituală și morală, iar forma principală este slujirea binelui, slujirea oamenilor, slujirea patriei.

concluzii

Dezvoltarea socială în timpul adolescenței are un impact mult mai mare asupra fundamentelor de bază ale dezvoltării personalității decât în ​​toate celelalte perioade ale copilăriei.

Există o reorientare a funcțiilor inteligenței sociale: de la recunoaștere și reflecție la analiză și comparație.

Adolescentul actualizează căutarea constantelor situației care se desfășoară, stimulează capacitatea de a înțelege logica comportamentului celorlalți participanți la acțiune. Argumentația internă se acutizează, crește toleranța față de situațiile incerte și incomplete, se manifestă responsabilitatea personală pentru o decizie intelectuală. Abilitatea inteligenței sociale, cum ar fi capacitatea de a pătrunde în sentimentele sociale și în valorile spirituale ale altor oameni, devine, de asemenea, din ce în ce mai complicată. Ca și în situația comparării comportamentului adulților cu cel al copiilor, adolescenții devin conștienți de diferența dintre sentimentele copiilor și sentimentele adulților.

Competența socială a adolescenților începe să se alinieze cu abilități cheie precum capacitatea de autoreglare socială și autorealizare socială.

Principala caracteristică a acestei vârste este intrarea adolescentului într-o viață socială activă. A se simți maturi le permite adolescenților să-și exercite credința în capacitatea de a-și defini și controla propriul comportament, gânduri și sentimente. După ce a câștigat libertatea de acțiune în grupuri de egali, adolescentul cere extinderea drepturilor sale în interacțiunea cu adulții.

Mijloacele de deplasare a unui adolescent la un grad înalt de dezvoltare socială este organizată pedagogic munca sociala.

Valorile educaționale constituie baza spirituală, componenta spirituală de bază a personalității, determină esența lumii sale interioare, orientarea acesteia, întruchipată în viziunea asupra lumii, credințe, abilități, abilități, manifestate în relații, activități și comunicare condiționate social. Valorile educaționale devin deosebit de eficiente în cazul înțelegerii lor pedagogice teoretice, folosirii și insuflarea lor conștientă la copii.

Exercițiile spirituale ale minții, sentimentelor și inimii unui copil sunt principalele mijloace de educație spirituală și morală, iar forma principală este slujirea binelui, slujirea oamenilor, slujirea patriei.

Concluzie

„Învățământul militar-patriotic este o activitate multifațetă, sistematică, intenționată și coordonată a organelor de stat, asociațiilor publice și organizațiilor pentru a forma în rândul tinerilor o înaltă conștiință patriotică, un sentiment sublim de loialitate față de Patria, disponibilitatea de a-și îndeplini datoria civică, cele mai importante obligații constituționale de a proteja interesele Patriei.”...

Scopul educației militaro-patriotice este dezvoltarea cetățeniei și patriotismului în rândul tinerilor ca cele mai importante valori spirituale, morale și sociale, formarea calităților semnificative din punct de vedere profesional, aptitudinilor și pregătirii pentru manifestarea lor activă în diverse sfere ale societății, în special în procesul militar și altele legate de ea, tipurile de serviciu public, loialitatea față de datoria constituțională și militară în timp de pace și de război, înaltă responsabilitate și disciplină.

Implementarea principiilor de bază în procesul de educație militaro-patriotică a tinerilor este menită să asigure dezvoltarea unei atitudini noi, cu adevărat interesate față de serviciul militar și public, pregătirea pentru îndeplinirea demnă a funcției de protecție a Patriei și este desfășurate în următoarele domenii principale: spiritual și moral, istoric, patriotic, profesional - activitate, psihologic, educație asupra tradițiilor militare.

Toate aceste domenii sunt interconectate organic între ele, unite în procesul activităţii practice prin scopul, obiectivele, fundamentele spirituale, morale şi ideologice, principiile, formele şi metodele educaţiei militaro-patriotice.

Scopul, obiectivele, conținutul și principiile educației militaro-patriotice sunt implementate în practică prin funcționarea unui sistem complex ramificat, cuprinzând diverse legături, structuri, organe, toată varietatea de modalități, forme, metode și mijloace de desfășurare a acestei activități. .

Scopul sistemului este de a asigura, în practică, o contabilitate cuprinzătoare a tuturor factorilor care afectează educația militaro-patriotică, în crearea condițiilor și mecanismelor necesare care să contribuie la creșterea eficienței în procesul îndeplinirii sarcinilor în interesul societății, al statului. , întărirea Forțelor Armate ale Federației Ruse, a altor trupe, formațiuni și organe militare.

Implementarea educației patriotice presupune utilizarea unui sistem de mijloace, care cuprinde trei componente principale: material și tehnic, educațional și organizatoric.

Dezvoltarea socială în timpul adolescenței are un impact mult mai mare asupra fundamentelor de bază ale dezvoltării personalității decât în ​​toate celelalte perioade ale copilăriei.

În adolescență au loc cele mai complexe procese, oferind un salt dialectic, o descoperire în maturitate. În această perioadă, adolescentul își dă seama și își cucerește locul în largi relații și interacțiuni sociale. Adolescentul își depune toate eforturile și energia pentru a obține un nou statut social. Restricțiile sociale nedepășite de un adolescent subminează forțele motrice ale dezvoltării sale: ele extind activitatea personală, stau în calea autoactualizării, perturbă procesul de formare a intereselor sociale, deformează valorile și nevoile.

Asistența socială organizată pedagogic acționează ca un mijloc de a muta un adolescent la un grad înalt de dezvoltare socială. Acest lucru se datorează faptului că munca socială, ca scop final, stabilește dezvăluirea potențialului unui adolescent la viața umană plină de sânge, dezvăluirea abilităților sale de auto-realizare socială și socială.

Valoarea este unul dintre acele concepte științifice generale, a căror semnificație metodologică este grozavă pentru pedagogie.

Valorile educaționale constituie baza spirituală, componenta spirituală de bază a personalității, determină esența lumii sale interioare, orientarea acesteia, întruchipată în viziunea asupra lumii, credințe, abilități, abilități, manifestate în relații, activități și comunicare condiționate social. Valorile educaționale devin deosebit de eficiente în cazul înțelegerii lor pedagogice teoretice, folosirii și insuflarea lor conștientă la copii.

Apelul la experiența pedagogiei ortodoxe în prezent, când există o căutare a renașterii spirituale a Rusiei, este deosebit de important, deoarece societatea și statul au mare nevoie de modele educaționale care să ofere componente spirituale și morale în conținut. de educatie.

Încercările făcute până în prezent de a educa o personalitate spirituală și morală arată că cel mai slab loc în această activitate este familia.

Educația spirituală și morală este înțeleasă ca o activitate intenționată care vizează introducerea unei persoane în Lumea Superioară și Superioară, la refacerea treptată a structurii integrale a personalității, autodeterminarea unei persoane și îmbunătățirea sa în virtuți.

Este necesar să facem tot posibilul pentru a ne asigura că formarea și dezvoltarea fiecărui tânăr ca cetățean și patriot al Rusiei este asigurată de instituțiile sociale și de stat care interacționează armonios în atingerea acestui obiectiv. Numai în acest caz se poate conta pe o soluție de succes a uneia dintre cele mai importante probleme ale societății ruse și ale organizării sale militare, a cărei importanță în perioada dificilă și contradictorie a dezvoltării lor cu greu poate fi supraestimată.

Lista surselor utilizate

1 Biblia. Cărți Sfânta Scriptură Vechiul și Noul Testament. Canonic. În traducere rusă cu pasaje paralele și un dicționar. - Moscova: Societatea Biblică Rusă, 2001.

2. Istoria Rusiei / Ed. A. N. Sakharova / - M .: AST, 1996.

Conceptul de educație militaro-patriotică a tineretului. / Conceptul a fost dezvoltat de o echipă de autori sub conducerea lui V.F.Kulakov, general colonel, doctor în științe militare, V.I. Lutovinov, doctor în filozofie, A.S. Sinaisky, doctor în științe istorice, profesor. Federația, alte trupe, formațiuni și corpuri militare la 6 martie 1998

Lavrov. S. Yako Dumnezeu este cu noi. - Crăciunul Zadonsk - Mănăstirea Maica Domnului, 2004.

Latyshina D.I. Tradiții de creștere a copiilor în rândul poporului rus.- Moscova: „Presa școlară”, 2004.

Malkov. Yu. G. Rusia Sfântă. Eseu despre istoria Ortodoxiei în Rusia. - M .: Mănăstirea Sretensky din Moscova, 2002.

Lumea necunoscută a credinței. - M .: Mănăstirea Sretensky și ctitoria „Templul”, 2005.

Cel mai recent dicționar filozofic. - Valori universale. - Minsk, 1999.

protopop V. Mordasov. Credința ne va salva. - M .: „Syntagma”, 2008.

protopop I. Goncharov. Privind în viață. - Samara: „Imprimeria Samara”, 2007.

protopop I. Goncharov. Mulți vor căuta să intre, dar nu vor putea. - SPb .: „Mir”, „Spire”, 2002.

protopop S. Nikolaev. Pentru mângâierea Părintelui. - M .: Evanghelistul Danilovsky, 2006.

Dicționar explicativ al limbii ruse: 80.000 de cuvinte și expresii frazeologice - Moralitate, valoare. / Autori - compilatori. S. I. Ozhegov, N. Yu. Shvedova, Fundația Culturală Rusă; Ed. a III-a - M .: „AZ”, 1995.

Legea federală „Cu privire la serviciul militar și serviciul militar” din 28.03.1998 nr. 53-FZ (adoptată de Duma de Stat a Federației Ruse la 06.03.1998). Articolul 14. „Educația militaro-patriotică a cetățenilor”.

Feldshtein D.I. Fundamente psihologice activități sociale utile ale adolescenților. M., 1982.

Îndrumare

Ai nevoie de ajutor pentru a explora un subiect?

Experții noștri vă vor consilia sau vă vor oferi servicii de îndrumare pe subiecte care vă interesează.
Trimite o cerere cu indicarea temei chiar acum pentru a afla despre posibilitatea de a obtine o consultatie.