Про весілля язичницької Русі відомо дуже мало. На думку російського історика Н.М. Карамзіна, древні слов'яни зазвичай купували собі дружин як і такого весільного обряду не знали. Від нареченої вимагалося лише доказ її незайманості.

Статус дружини прирівнювався до статусу рабині: на неї було покладено всі турботи щодо господарства та виховання дітей. При цьому жінка не могла ні скаржитися на чоловіка, ні суперечити йому, висловлюючи повну покірність та послух. Після смерті чоловіка слов'янка зазвичай спалювала себе на багатті разом із його трупом. Жива вдова безчестила всю родину.

Літописець Нестор залишив свідчення того, що звичаї та звичаї стародавніх слов'ян різнилися від племені до племені. Так, галявині відрізнялися лагідною і тихою вдачею, поважали священні узи шлюбу, який вважали за святий обов'язок між подружжям. У сім'ях полян панували мир і цнотливість. Навпаки, радимичі, в'ятичі, сіверяни і особливо древляни мали дику вдачу, жорстокість і неприборканість пристрастей. Вони не знали шлюбів, заснованих на взаємній згоді батьків та подружжя. Деревляни просто вели або викрадали дівчат, що сподобалися. У радимичів, вятичів і жителів півночі замість весіль існували "ігри між селами" ("ігри між полів"), під час яких чоловіки обирали собі наречених і без будь-яких обрядів починали з ними жити. Окрім іншого, серед стародавніх слов'ян було широко поширене багатоженство.
Згодом обрядове життя язичницьких слов'ян ускладнилося, обросло численними віруваннями та ритуалами, навколо яких будувався їхній щоденний побут.

Пантеон слов'янських богів постійно розширювався, включаючи нові і нові самобутні і запозичені божества.
Особливою повагою серед молодих людей користувався бог веселощів, любові, злагоди та всякого благополуччя - Ладо (Лада).

Під час ігрищ і танців біля води, присвячених цьому божеству, було поширене умикання наречених, яке, як правило, відбувалося за попередньою змовою. Наречені приносили жертовні дари богу любові.
Крім добровільного умикання наречених, у слов'ян періоду розкладання первіснообщинного ладу з'явилися такі шлюбні обряди, як хлюпання водою, водіння навколо дуба, покупка дружин та інших.

До самого початку нашого століття у весільному обряді російських ясно простежувалися дві різко розрізняються частини: церковний обряд "вінчання" і власне весілля, "веселощі" - сімейний обряд, що сягає своїм корінням у далеке минуле. Ієрархи православної церкви у своїх посланнях і у XVI ст., і у першій половині XVII ст. продовжували ганити всі елементи народного весільного обряду як "волхування", які не мають нічого спільного з християнською релігією, але, мабуть, не тільки не забороняли, а навіть наказували священикам брати найближчу участь у позацерковній частині обряду.

Самі вищі церковні ієрархи займали важливі місця у весільному поїзді та за бенкетним столом. Навіть у церкві поряд з обрядами, що наказувалися правилами православного богослужіння, відбувалися в присутності духовних осіб дії, що цими правилами не передбачені. Наприклад, наречений пил вино зі скляної склянки, який потім розбивав, а уламки розтоптував.

У церкві після скоєння православного обряду, коли руки наречених вже були з'єднані над вівтарем, наречена падала нареченому в ноги, торкаючись головою його взуття, а той накривав її порожнистою кафтана. З церкви наречений та наречена їхали порізно — кожен до своїх батьків. Тут їх обсипали житом, і прозорість як би починалося заново: наречена бенкетувала зі своїми родичами, а наречений зі своїми.

Увечері наречену привозили до будинку батька нареченого, але й там вона не знімала покривала і не розмовляла з нареченим протягом усього весільного бенкету, який тривав три дні. Тільки через три дні молоде подружжя їхало у свій власний будинок, де давали загальний заключний бенкет.

В обрядах російського весілля химерно перепліталися події, пов'язані з язичницькими віруваннями та християнською релігією. До них можна віднести, наприклад, безліч дій оберігають учасників весілля від ворожих сил. Ці дії повинні сприяти благополуччю, що беруться, дітородінню, примноженню достатку в господарстві, приплоду худоби. Бажаючи зберегти наречену від пристріту, обертали її рибальською мережею, встромляли в її одяг голки без вушок, щоб нечиста сила заплуталася в мережах і напоролася на голки. Щоб обдурити темні сили під час сватання змінювали шлях, їхали манівцями, підміняли наречену і.т.д. Від псування і злих духів убереглися за допомогою помірності від вимовлення слів та їжі. Були обряди, які забезпечують молодим багатодітність та багатство. До них відносили осипання молодих зерном або хмелем, садження на шубу вивітрену вгору хутром. Для зміцнення зв'язку молодих один з одним змішували вина зі склянок молодих, спільні їжу та питво, простягали нитки від будинку нареченої до будинку нареченого, пов'язували руки нареченого та нареченої хусткою.

Весільний обряд склався як розгорнуте драматизоване дійство, що включає пісні, плачі, вироки та приказки, змови гри та танці. У формі заліков наречена прощалася з рідним будинком, своїм дівочим головним убором і дівочою косою. Як у кожному драматичному творі у весільному обряді був свій постійний склад дійових осіб - "чинів", що виконували певні традицією ролі. Центральними фігурами були наречений та наречена. Наречена мала висловлювати подяку батькам за те, що вони її "заспали і вигодували". А з моменту сватання до від'їзду до церкви наречена гірко оплакувала своє дівоче життя. Активними учасниками весілля були батьки нареченого та нареченої, найближчі родичі, хрещені батьки, а також свати, тисяцький, брат нареченої, дружка, дівчата-подружки нареченої та ін.

Дружка (дружко) – представник нареченого – головний розпорядник на весіллі, стежив за тим, щоб звичай дотримувався так, як його розуміла громада. Він повинен був уміти балагурити та веселити учасників весілля. На допомогу дружці обирали подружжя, на допомогу тисяцькому — старшому боярину. У південноруському обряді призначалися коровайниці, що готували обрядовий коровай. Кожен персонаж весілля відрізнявся своїм одягом або якимось додатковим ритуальним елементом. Зазвичай це були рушники, стрічки, хустки, вінки.

Наречена у дні попередні весілля й у дні самого весілля, кілька разів міняла одяг і головний убір, що означало зміни у її стані: змовка, тобто. просватана, княгиня молода - до вінця, молодуха після вінця та шлюбної ночі. Наречений також називався князем молодим, а потім просто молодим. Він не змінював одягу, але мав свої символи — квітку чи букетик на головному уборі чи грудях, хустку рушник на плечах. У день весілля наречений і наречена одягалися ошатно і наскільки можна на все нове.

Тема шлюбу завжди була у житті підростаючого покоління. Наприклад, все дошлюбне життя дівчини було підготовкою до заміжжя. Тому її привчали до турбот майбутньої матері та господині. Буквально з народження мати починала готувати їй придане. До 16-17 років дівчина ставала нареченою. Важливим моментому передшлюбній обрядовості були суспільні "огляди" ("оглядини") наречених. Вони допомагали знайти відповідну наречену, з'ясувати економічне становище її сім'ї, дізнатися про поведінку та характер. Батьки намагалися підібрати "рівню". Смотрини влаштовувалися у весняно-літні гуляння і святки, зазвичай приурочуючи їх до престольним святам, і навіть на Водохреще.

Зазвичай тижнів через два чи через місяць після оглядів мати нареченого, взявши із собою сестру чи заміжню доньку, вирушала сватати ту дівчину, яка облюбувала на громадських оглядинах.

Важливе місце у передшлюбному житті молоді займали дівочі ворожіння про заміжжя, апогей яких припадав на свята. Задумавши одружити сина, батьки починали шукати йому наречену, дізнавалися, хто має " дівчина виданню " . Бажання сина враховувалося, але завжди було вирішальним, т.к. дівчина мала відповідати вимогам батьків. Засидівшихся дівчат (зазвичай у віці 23-25 ​​років) вважали "перестарками", "віковухами" та нареченими уникали їх, думаючи, що вони з пороком. Таку ж недовіру і підозру викликали молоді люди, що засиділися в неодружених (бобили, перестарки).
Перші шлюби зазвичай укладали з усіх звичаїв і обрядів весільного ритуалу. Також святкувалися весілля вдових чоловіків з дівчатами, які раніше не перебували в шлюбі. Шлюби ж вдових та неодружених чоловіківіз вдовами не супроводжувалися весільними обрядами.

Час весіль визначався землеробським календарем - зазвичай весілля грали у вільні від сільськогосподарських робіт період. Істотне значення мало церковний календар, т.к. у пости весіль "не грали". Більшість шлюбів припадало на осінь, від Покрови (1 жовтня) і до Філіліпової заговеня (14 листопада), а також на зиму від Хрещення до Масляної. У деяких місцях все ж таки зберігалася давня традиція грати весілля навесні, на Червону гірку, після Великодня.
Традиційний російський весільний цикл як би поділявся на три основні періоди: передвесільний, власне весілля та післявесільний.
Перший період починався негласною сімейною порадою - "сходом" у будинку нареченого. У ньому брали участь батьки та родичі нареченого. Сам жених у сході участі не брав. На сході обговорювали майновий стан нареченої, її поведінку та здоров'я, родовід.

Початковий період весілля складався зі сватання, змови, огляду господарства нареченого, оглядин нареченої, прощі, рукобиття та запою. Існувало кілька способів сватання, наприклад, батьки нареченого їхали до будинку нареченої та розпочинали переговори. В інших випадках до будинку нареченої засилали сваху або свата, і вони питали дозволу приїхати з нареченим та його батьками. Зазвичай сватами були духовні батьки нареченого — хрещений батько чи мати, або хтось із родичів.

Іноді вдавалися до допомоги професійних свах. Для сватання обирали легкі дні, уникаючи пісних: понеділка, середи та п'ятниці. У багатьох місцях свахи брали із собою палицю, кочергу чи сковорідку з метою "вигребти дівку". Відвідування сватів повторювалося 2-3 рази, або навіть більше. Перше відвідування розглядалося як "розвідка". Батьки нареченої накривали на стіл: ставили хліб, сіль, запалювали лампади та свічки.

Після згоди заміжжя дочки визначалася величина кладки, тобто. кількості грошей, що надаються рідними нареченого на купівлю нарядів для нареченої та на весільні витрати, а також розміри посагу (особистого майна нареченої, що складається з одягу та взуття, — його називали ще скринькою або кораблем).

Через два-три дні, після висловленої загальними сторонами згоди поріднитися, але ще до остаточного рішення, батьки та родичі нареченої оглядали господарство нареченого. Від того, наскільки воно сподобатися, залежало продовження або припинення "справи". Якщо огляд господарства нареченого закінчувався благополучно, то за кілька днів "бік нареченого" запрошували на оглядини нареченої, де вона показувалася у всіх своїх сукнях і виявляла наявність усіх своїх трудових навичок - пряла, шила тощо. Наречена цьому етапі мала право відмовитися від нареченого. Найчастіше оглядини закінчувалися бенкетом. Після бенкету подружки нареченої проводжали нареченого додому. Він запрошував їх до себе та щедро пригощав.
Заключним етапом перших переговорів була змова, яка проходить у будинку нареченої через два-три дні після оглядин. Наречена після змови називалася "змовкою".

Успішні переговори на змові закінчувалися, як правило, рукобиттям. Батько нареченого та батько нареченої, як при торгових угодах подавали один одному руки, загорнуті в хустки або підлогу каптана. Після рукобиття та бенкету, який нерідко тривав усю ніч, вранці відчиняли ворота, щоб кожен міг зайти і подивитися на нареченого та наречену.
Богоміллю надавалося особливе значення - "Богу помолися, значить, справа сватання закінчено". Після благословення наречений та наречена тричі цілувалися та обмінювалися кільцями – заручалися. Досягнуте на змові згоду сторін зазвичай закінчувалося спільним бенкетом - запоєм.

Після змови розпочинали період підготовки до весілля. Він міг тривати від одного - трьох тижнів до місяця і більше. У змовки змінювався спосіб життя і зовнішній вигляд. Вона майже не виходила з дому (на відміну від нареченого) і голосила. Вважалося, чим наречена більше плаче, тим легше їй житиме у сім'ї чоловіка.

Останній день перед весіллям іменувався дівич-вечором, де наречена поривала зі своїм дівочим життям, свободою і своїм родом. Як правило, дівич-вечір складався з цілого комплексу обрядових дій: виготовлення краси (наголос на О), розплетення коси, миття в лазні, прощання з красою (волею) та передача її подругам, частування учасників обряду нареченим. У деяких місцевостях в останній день у будинку нареченого влаштовувався молодіжник, на якому наречений прощався зі своїми товаришами та з холостим життям. Цього ж вечора рідного нареченого відправляли з подарунками до будинку нареченої. Якщо наречений їхав сам, його збори супроводжувалися особливими ритуалами та настановами. Слідом за нареченим виїжджали його гості. Наречену теж вбирали, вбравши, наречена вмивалася горілкою (вином) і сідала з подругами чекати нареченого. Незабаром (до години 9-10 вечора) приїжджали свати. На дівич-вечір наречений привозив кошик з туалетним приладдям, а іноді і вінчальну сукню, а подругам дарував стрічки. Після закінчення столу, перед відходом нареченого ховали. Наречений шукав її серед подруг, йому підсовували стару, поки він не давав подругам викуп.
До весілля пекли спеціальний обрядовий хліб — коровай. У російському весіллі хліб уособлював життя, достаток, благополуччя та щасливу частку. Приготування весільного хліба та його роздача займали важливе місце у весільному обряді.

День весілля був кульмінацією всього весільного дійства. Цього дня у будинках нареченого та нареченої відбувалися ритуали, які готували їх до одруження та виражали згоду та благословення сім'ї на цей шлюб. Після вінчання, вже в будинку наречених, виконувались обряди, що прилучали молоду до нового господарства та становищу заміжньої жінки.
Ранок проходив у клопотах і приготуваннях до вінця. Наречену одягали, можливо, ошатніше. Коли наречений приїжджав, з нього вимагали викуп, за право проїхати та увійти до будинку нареченої. Потім батьки благословляли доньку і відпускали до церкви, потім до будинку нареченого зазвичай привозили придане.

Існувало кілька варіантів поїздки до вінця. За одними — наречена та наречений їхали до церкви разом, за іншими — нарізно. Благословивши своїх дітей, батьки передавали у розпорядження дружки та свахи (самі батьки до церкви не їздили). Дружко вийшовши у двір із нареченим (якщо наречений їхав зі свого будинку) і поїжджами (іншими учасниками весілля) ходив по двору з іконою, а сваха, стоячи на возі розсіювала хміль. Обійшовши три рази з іконою навколо, дружко просив у всіх присутніх благословення нареченому на шлюб. Після цього вирушали до церкви. На прощання хотіли: "Дай Бог під злат вінець стати, дім нажити, дітей водити". Наречений їхав урочисто, привівши до дуги дзвіночки, коней нареченого покривали білими рушниками. Наречена ж приїжджала до церкви без особливого галасу, з одним потягом (плаксою). Перед вінчанням вони сходилися, в чиїйсь хаті і тут жених брав наречену за руку, обводив її три рази навколо себе, злегка смикав косу, як би показуючи, що наречена позбавляється своєї волі і повинна підкоритися волі чоловіка. Зазвичай весільний поїзд виїжджав непаром, тобто. непарною кількістю коней.
У середньоросійських губерніях, навпаки, дружки з буянням розганяли зустрічних. Виїжджаючи з двору, поезжани вітали одне одного з "молодецьким виїздом".
Погода у день вінчання мала особливе значення. Вважалося, якщо "сніг і дощ на весільний поїзд - багато жити", "дощ на молодих - щастя", "вихор з пилом на зустріч поїзду - не на добро", "червоний день весілля - жити червоно, та бідно", "завірюха на весільний потяг - багатство вийдуть".

Обряд вінчання складався з заручення та покладання шлюбних вінців - власне вінчання священиком. Під час заручення священик питав у нареченого про їхню обопільну і добровільну згоду одружитися і одягав обручки.
Церковне вінчання давало юридичну силу. Проте шлюб із вінчанням, але без весілля не заохочувався.

Вінчання супроводжувалося безліччю магічних обрядів: було прийнято перед нареченим і нареченою розмітати дорогу по церкві віником, під ноги брутальних розстилали хустку або полотно і кидали гроші, щоб уникнути "голого життя". Наречений та наречена намагалися наступити один одному на ногу, і той, хто встигав це зробити першим, мав "верх" у сімейному житті. Суворо стежили, щоб між нареченим і нареченою ніхто не пройшов (щоб ніхто з них не порушив подружньої вірності). Стоячи перед вінцем, наречена хрестилася "покритою" тобто. не голою рукою (щоб багато жити). Багато повір'їв пов'язані з вінчальної атрибутикою: кільцем, свічками, вінцями. Вважалося, що впустити під час вінчання обручку "не до доброго життя". А той, хто під вінцем свічку вище тримав, "за тим і більшість" (головність у сім'ї).

Вінчальні свічки намагалися задувати разом, щоб жити разом та померти разом. Вінчальну свічку берегли і запалювали при перших пологах.

Після вінчання в церковній сторожці або найближчому домі, нареченій заплітали дві коси і клали навколо голови - "обкручували молоду по баби". Свахи нареченого, коси, що заплітали, плели на перегонки, — чия сваха перша заплете косу, такої статі буде первісток. Після цього молодий одягали жіночий головний убір — повійник. Цей обряд знаменувався переходом нареченої у групу заміжніх жінок.
У будинку молодого наречених чекали. Жінки односельчанки виходили зустрічати весільний потяг до околиці, побачивши його, починали співати пісні. Зустрічаючи біля будинку, родичі та гості стріляли вгору з рушниці, молодих обсипали хмелем і зерном, біля воріт розкладали вогонь і переводили через нього. Батьки благословляли наречених - батько іконою, мати хлібом та сіллю. У деяких місцевостях хліб розламували над головами молодих і кожен і кожен із них мав зберігати його до кінця життя. Після благословення молоді кланялися в ноги, намагаючись це зробити одночасно, щоб жити дружно. Їх сідали за стіл, на лавки, вкриті шубами, примовляючи: "шуба тепла і волохата, - жити вам тепло і багато". Зазвичай свекруха чи хтось із рідні нареченого з допомогою рогача, сковородника розкривали молоду наречену, тобто. знімали з неї покривало (пізніше фату). Потім віталися з нею та підносили подарунки.

Перший стіл зазвичай називався "весільним". Молоді, хоч і сиділи за ним, але нічого не їли. На честь молодих вимовляли вітання та побажання. Незабаром їх відводили до іншого приміщення та годували вечерею. Згодом молоді знову поверталися до поезжан. На той час накривали другий стіл, званий "гірським". На цей стіл приїжджали родичі нареченої. Їх зустрічали біля ганку, подаючи кожному по чарці горілки.
Ті, хто приїхав, розсаджувалися за столом за старшинством — чоловіки з одного боку, жінки з іншого. За гірським столом молода обдаровувала родичів чоловіка, кланялася їм, обіймала їх та цілувала. Тоді ж вона мала назвати свекра — батюшкою, а свекруха — матінкою. Під час бенкету дівчата співали пісні. Після закінчення столу молоді, вийшовши, падали батькам у ноги, щоб ті благословили їх на шлюбне ложе.

Його влаштовували в якомусь не отаплієвому приміщенні: в хліві або стайні, в лазні, в окремій хаті. Шлюбну постіль стелили з особливою ретельністю. Іноді поруч із шлюбним ліжком клали якісь знаряддя селянської чи ремісничої праці з тим, щоб у наречених народжувалися сини і були добрими працівниками. Молодих зазвичай проводжали дружка та сваха. Проводи супроводжувалися музикою та шумом, ймовірно, таке оформлення мало значення оберегу. Сваха і дружка оглядали ліжко та приміщення, щоб не було якихось предметів, здатних навести "псування" на молодих, і, давши останні поради та настанови, бажали їм щастя та благополуччя. Молодих пригощали вином. За годину чи дві, а в деяких місцях і ніч, приходили будити і піднімати молодих.

Зазвичай цей обряд чинили ті ж, хто і проводжав їх на шлюбну постіль, і вели наречених у хату, де тривав бенкет. Молоді приймали вітання. У багатьох місцевостях було прийнято демонструвати закривавлену сорочку нареченої. Якщо молода виявлялася непорочною, їй і її рідні надавали великі почесті, якщо ж ні, то надавали всілякому наругу.

У багатьох місцевостях обряди, пов'язані з "будінням", супроводжувалися лазнею. Її топили подружжя, свахи, дружки, хрещені. Проводи в лазню проходили з шумом, піснями та музикою. Перед молодими розкидали дорогу віниками. Попереду процесії йшов друг і ніс прикрашений і покритий хусткою віник. Згодом обряд другого дня поступово став замінюватися обливанням водою, валянням молодих у снігу, навіть просто відвідування нетопленої лазні. Після лазні молодята каталися селом, заїжджаючи до будинків родичів і запрошуючи їх на наступне застілля.
Застілля другого дня називалося - "Сирний стіл". Під час сирного столу відбувалося розрізання сирів. Дружко за старшинством викликав спочатку родичів молодої, потім молодого і просив їх прийняти частування від молодих - горілку та закуску, і покласти щось "на сири".
Найпоширенішим обрядом другого і третього дня було перше відвідування нареченої джерела або колодязя, під час якого молода зазвичай кидала у воду гроші, кільце, край хліба відрізану від вінчального короваю або пояс.
Іншим, щонайменше поширеним обрядом, були пояски яскраві. Родичі молодої приходили до будинку її чоловіка та заявляли про зникнення дівчини. Починалися пошуки. До них виводили наречену. Вони визнавали її за свою, але після огляду знаходили багато змін та відмовлялися від своїх прав.

Весільні гуляння, що продовжуються, намагалися урізноманітнити всякого роду іграми і забавами. Поширеним звичаєм другого дня було ряження. Ряджені одягалися у вивернуті шкури. Рядилися у різних звірів, циганами, солдатами. Іноді чоловіки одягалися у жіночий одяг, а жінки – у чоловічий.
Третій день був заключним. Нещодавно в цей день влаштовували випробування молодої. Примушували її розпалювати піч, готувати, помстити підлогу, але при цьому всіляко заважали, — розливали воду, перекидали тісто, відчуваючи її терпіння. Позбавити молоду всіх випробувань міг тільки чоловік, почастувавши всіх горілкою.

Однією з відповідальних і досить поширених обрядів було відвідування зятем тещі ( " хліба " ). Молодого теща пригощала млинцями та яєчнею. Нерідко в цей приїзд зять демонстрував своє ставлення до неї, що залежало від того, чи зуміла вона виховати дочку, і зберегти її цнотливість чи ні. Після частування зять розбивав посуд на підлогу. У багатьох селах відвідування тещі закінчувалося подачею розгінного пирога, що означало коней весільного гуляння.

Зазвичай весільні урочистості тривали три дні, у багатих тривали довше. Спеціальних обрядів у ці дні не робили, як правило, повторювалися різні розваги, йшли застілля з частуванням, то в будинку молодого, то в будинку чоловіка.
Селянський весільний обряд став основою міського.

В умовах міста він значно змінився, як загалом, так і в деталях. На середину ХІХ ст. в ритуалах городян спостерігалися загальні та специфічні риси, що відрізняють їх від селянської традиції: ослаблення магії елементів, посилення ролі професійних свах, більшого поширення шлюбних контрактів, зміни в ритуальній їжі та порядку застіль, заміна танців танцями, а фольклорного репертуару міськими піснями. Це дозволяє говорити про міські форми весільної обрядності, що вже склалися.
Приблизно з 80-х років ХІХ ст. під впливом наростаючою демократизацією суспільного та культурного життя Росії відбулися зміни в соціальних і побутових відносинахгородян, що так само позначилося на весільному обряді.

Жовтневий переворот 1917 р. і подальше оголошення війни релігії піддали нападкам, осміянню і заборонам традиційний весільний обряд. Протягом усього радянського періоду існували дві основні форми весільного обряду: офіційна (державна) і традиційна.

Два серця волею Зодіаку

Злилися в одне під покровом Шлюбу.

На світі сім чудес, однак

Немає нічого чудовішого за Брака.В даний час весілля, як складний багатоступінчастий комплекс обрядів, практично не збереглося. Час та мода диктують свої умови, але деякі елементи живі.

Обряд церковного вінчання стає дедалі частішим.

Неможливо уявити весілля без попереднього знайомства батьків. Вони ж і обмовляють матеріальний бік питання - у що весілля обійдеться, і як витрати розподіляться. (Одразу зауважимо: сьогодні нетипового у цій справі більше, ніж будь-коли в минулому).

Традиційно кільця, сукня та туфлі для нареченої купує наречений, а сім'я нареченої забезпечує "приданим" - постільною білизною, посудом та меблями. Майже повсюдно буває і весільне гуляння. За основу весілля можна взяти як сільський, і міський обряд, а можна скомпонувати елементи того й іншого. Решта залежить від можливостей, смаків, традицій сімей нареченого та нареченої та винахідливості їхніх друзів. Найчастіше для проведення весілля запрошують професіоналів, вдаються до послуг спеціальних установ – будинків весільних урочистостей тощо.

Існують і різні сценарії весілля. Зупинимося на деяких "загальноприйнятих" моментах.

Прийнято, щоб наречена та наречений самі писали запрошення та розвозили їх особисто тим, кого вони бажають бачити у себе на весіллі. Виняток - для іногородніх, але вважається ввічливішим, якщо письмове запрошення підтверджено телефонною розмовою. Рідні та друзі неодмінно повинні бути присутніми при урочистому акті реєстрації шлюбу, де вітають наречених, дарують квіти. Наявність свідків регламентується офіційно. Палаци одруження стали популярними. Там кожній парі обов'язково посміхнуться (а якщо буде потрібно - і допоможуть, заспокоять: чимало випадків, коли нареченої від хвилювання непритомніли).

Загальноприйнято дарувати на весіллі подарунки молодим. Стало, щоправда, цілком прийнятною колись образливою справою - вручати молодим гроші в ошатному конверті. А запрошені, але не зуміли приїхати на весілля, рідні чи друзі просто надсилають грошові перекази.

Головним героям на весіллі - нареченому і нареченій - належить бути найчепурнішими. Якщо наречена увінчується в церкві, то її сукня не повинна мати глибокого вирізу. Квіти, які замовляє наречений (з відома нареченої) повинні гармоніювати із сукнею. (На реєстрації шлюбу наречена може з'явитися у короткій сукніабо без фати, але з букетом). Світла сукня нареченої та Біла сорочкаі краватка нареченого є неодмінною умовою для вінчання в церкві і спеціально обмовляються - так само, як і те, що наречені християни повинні бути хрещеними і мати на собі натільні хрести.

На весіллі у білому може бути лише наречена!

У давні часи наречені одягали фрак, у наші дні на них може бути темний (взимку) або світлий (влітку) добре пошитий костюм, біла сорочка, краватка або метелик. Добре, коли в петлиці – маленький букетик тих самих квітів, що й наречена.

(При повторному шлюбі, що в наш час, на жаль, не рідкість, весілля грають вже не настільки пишно і в досить вузькому колі. Гості приходять у святкових туалетах. Проте наречена вже не одягає фати та білого вбрання. На голові можуть бути просто красиво укладені волосся, іноді прикрашене декількома квітами або капелюшком, а в руках все ж таки необхідний букетик).

Ще про квіти. Насамперед для нареченої потрібно було вибирати квіти одного забарвлення - переважно ніжно-рожеві або білі, тепер же вибирають і інші квіти або ж поєднують багато видів квітів, прагнучи, щоб вони гармонували за формою та кольором. Існує одне загальне правило: допустимо все, що не порушує гармонію. У наряді нареченої квіти використовуються по-різному. У вигляді витонченого віночка вони можуть прикрасити її голову. Дуже красиві витончені бутоньєрки, приколоті до легкої вуалі або сукні.

Традиційний букет можна зробити ажурним, підвісним або помістити його в невеликий елегантний кошик, що закінчується непомітним зручним кільцем, яке одягається на палець. Найчастіше букети для нареченої роблять подовженими - це односторонній "німецький" букет, або - з пагонами кучерявих рослин, що далеко розходяться в різні боки, - так званий англійський різновид. Менш відомий шведський круглий букет "літнього сонцестояння", що складається з строкатих літніх квітів, злаків, колосків, з мереживними стрічками та кольоровим тюлем.

Не обов'язково, щоб букет складався з дорогих квітів. Вирішальними для вибору букета є вік та зовнішній вигляд нареченої, а також колір та довжина весільної сукні.

Невисокій, тендітній нареченій протипоказаний великий і пишний букет, не підійдуть і великі квіти. Для неї краще вибрати невеликий, витончено скомпонований букетик, який вона може тримати двома пальцями, або букет-кошик.

Нареченій високого зросту і відповідної статури слід віддати перевагу досить великому букету, який носять на ліктьовому згині. Це букет з довгостеблових квітів, центр тяжкості якого знаходиться на руці нареченої і квіти звисають вниз.

Для нареченого можна зробити ніжну бутоньєрку. Для повної гармонії бутоньєрка має бути з тих самих кольорів, що й букет нареченої.

У багатьох країнах наречена носить у зачісці миртові гілочки і на грудях букетик з таких же гілочок у формі брошки. Наречений же носить букетик із миртових гілочок у петлиці.

Традиційний підхоплений хором вигук "Гірко!" за весільним столом звучить віками. Без вітальних віршів теж не обходиться.

Весільний стіл не має суттєвої ритуальної програми. Мабуть, збереглися в меню лише страви з курки та весільний торт. В іншому - за смаками та можливостями. Але про весільний торт слід сказати особливо.

Весільний торт, або торт нареченої, - це не тільки смачний кондитерський виріб та прикраса столу, а й символ, що виражає майстерним оздобленням. добрі побажаннянаречена, молода сім'я. Торт у вигляді плетеного кошика з білими трояндами - символ непорочності, чистоти та любові; з червоними - глибокого та пристрасного кохання; торт з лебедями та пташеням - натяк на поповнення в новій сім'ї; "Ріг достатку" - до статку; торт у вигляді підкови – на щастя; "ліра" – до творчої досконалості; торт у вигляді піраміди – побажання дожити до глибокої старості, разом зійти на вершину життя.

На "тематичних" тортах робити дарчі написи та побажання не слід.

Весільний торт зазвичай ставлять на бенкетний стіл перед молодими. Можна поставити торт на спеціальній тумбочці або столику поблизу нареченого та нареченої. Коли настане час десерту, торт ріже наречена (ось де іспит спритності та акуратності!). Шматок із основним малюнком на тарілку нареченій кладе наречений.

Столи доцільно розташовувати буквою "П", можлива й інша розстановка - головне, щоб у центрі столу перебували наречений із нареченою та батьки. На багатолюдних весіллях рекомендується розміщувати гостей за планом згідно з іменними картками.

Окрасою бенкетного столу є фрукти. Композиція з винограду, яблук, груш, персиків, бананів та ін., покладених у високу кришталеву вазу, надають весільному столунеобхідну пишність та свіжість. Взагалі слід пам'ятати, що колір частування, зовнішнє оформлення столу не менш важливі, ніж смакові переваги. Вміла розстановка страв, фруктів, кондитерських виробів на білій або кольоровій скатертині столу впливає на людину як хороша картина.

Правило сервірування та обслуговування гостей свідчить, що перед подачею десерту зі столу повинні бути прибрані закуски, хліб та спеції. На весіллі допускається виняток. У цьому випадку господарі лише повинні час від часу наводити стіл у порядок: прибирати порожні страви, а однакові, що залишилися на стравах, закуски складати на одну страву разом із зеленню та іншими прикрасами. Для цього найкраще мати під рукою заздалегідь нарізані та опущені у воду зелень, редис, маслини, огірочок, зелений горошок і т. д., чим можна прикрасити з'єднані страви. Бажано до кінця урочистості мати на столах прохолодні напої.

Урочистість весільного столу, крім квітів, надають свічники у вигляді канделябрів на 3-5-7 свічок. Завжди красиві старовинні срібні та бронзові високі канделябри або керамічні та дерев'яні. Високі свічники і стрункі рівні свічки не сліплять тих, хто сидить за столом, не заважають бачити один одного. Проте перевантажувати стіл свічниками не слід. Для 50-місного столу достатньо 2-3 канделябрів по 3 свічки (загальна кількість свічок, як заведено, має бути непарним).

За столом праворуч від нареченої і зліва від нареченого залиште трохи місця, кілька відділивши молодих від інших. Це слід зробити не стільки для зручності (хоч і комфорт важливий), скільки за традицією, що передбачає особливе становище нареченого та нареченої.

Щасливий шлюб любить свята. У нас любляче подружжя відзначає кожну річницю. Але є і майже "офіційний" список ювілеїв весіль, які прийнято відзначати.

Перша річниця весілля називається ситцевою. П'ять років – дерев'яна, сім – мідна, десять – рожева, п'ятнадцять – скляна, двадцять – фарфорова, двадцять п'ять – срібна, тридцять – перлина, сорок – рубінова, п'ятдесят – золота, сімдесят п'ять – діамантова. Назва передбачає і подарунки. І улюблені квіти (а може ті, з яких складався весільний букет!).

Приклад сценарію весілля в одному з будинків весільних урочистостей:

Весільне свято починається з урочистої зустрічі молодят біля входу. Ведуча вітає їх та проводить до кімнати молодих, організуючи тим часом гостей для урочистої зустрічі у весільному ритуальному залі. Гості розташовуються по обидва боки килимової доріжки, наприкінці якої стоять батьки молодят.

Коли молодята, під звуки весільного маршу, у супроводі свідків входять до зали, гості обсипають їх цукерками та квітами. Мати нареченого підносить їм на ошатному рушнику пишний свіжий коровай, спеціально спечений для весілля, а мати нареченої щедро обсипає їх зерном. Усі бажають щастя та благополуччя молодій сім'ї.

Молоді ламають хліб, пригощають весільним короваєм один одного, батьків, свідків та всіх гостей. Ведучий вручає молодій дружині маленьку волоть, а молодому чоловікові- совочок, і пропонує підмістити килим. Під веселу музику молоді збирають зерно та цукерки. Ведуча коментує їхню роботу, пояснюючи гостям значення весільного обряду: наречена, проявивши вправність, повинна прибрати сміття швидко, щоб сподобатися свекрусі, а зять – тещі, як добрий помічник дочки. Гості оплесками дякують молодим за їхню першу спільну працю і дарують подарунки. (У В. Даля - повчити молоду підмітати підлогу / вона метет, а гості смітять для випробування терпіння її / - Прим. сост.).

Потім ведуча від імені молодят запрошує всіх до весільного столу. Перший урочистий тост – вітання на адресу молодих – пропонує провідна урочистість або почесний гість весілля. Гості вітають молодих стоячи. Молоді дякують батькам. Ведуча пропонує гостям привітати батьків із радісною подією.

Слово у відповідь - батьківський наказ - пропонується батькам молодят. Потім виступають почесні гості, свідки та друзі.

Танці відкривають молодята, наступний танець пропонується для всіх.

Потім ведуча зачитує указ - жартівливе напуття молодим, витримане в билинному стилі. Указ оформлений у вигляді сувоя з сургучними печатками. Після зачитування сувій дарується молодим. І знову йдуть вітання, побажання та настанови.

Молодим пропонується розламати випечений із тіста бублик-обруч. Хто відламає більший клаптик, той проголошується главою сім'ї на добу.

Обов'язкова умова застілля – пісні. Молодь співає своїх улюблених пісень, старші - старовинні весільні.

Сьогодні звичаї та традиції на весільному торжествісильно змінилися. Деякі складні обряди вже не виконуються, деякі нові для російських людей прийшли до нас із Заходу. Суть залишилася колишньою: весілля – одне з найважливіших подійу житті сім'ї та найважливіше у житті молодят.

Незважаючи на постійну еволюцію, весілля і сьогодні має чітку структуру:

• речення;
• сватання;
• дівич-вечір;
• хлопчак;
• викуп нареченої;
• реєстрація;
• вінчання;
• прогулянка (фотосесія);
• банкет;
• перша ніч;
• Весільна подорож.

Давайте розглянемо весільні традиції, які є актуальними зараз, і порівняємо їх з тими, які були у наших предків.

Традиційне знайомство з батьками

Раніше могло статися ще до знайомства нареченого та нареченої. Влаштувати його могла сваха, хоч допускалася ініціатива і від наймолодших. Якщо знайомство проходило добре і майбутні родичі подобалися одне одному, вони обговорювали подробиці весілля і вирішували фінансові питання, пов'язані з нею. Церемонія ця традиційно проходила за святковим столом.

Сьогодні теж прийнято чинити таким чином.

Традиція ця не лише вижила, а й обросла новими обрядами. Наприклад, зараз існує негласне правило, за яким кільця, туфлі та сукню для нареченої набуває нареченого або його батьки, а сторона нареченої відповідає за посаг – ліжко, посуд, рушники. Цього ж дня батьки можуть обговорити і подарунки на весілля – меблі та техніку (щоб не повторювалися).

Є й такі традиції, що йдуть прямо зараз. Думка у тому, що житлом майбутню сім'ю має забезпечити наречений стає умовністю. Зате прикмета, що майбутній чоловік повинен побачити свою наречену у вінчальній сукні лише в день весілля, як і раніше, жива. Наречена може сама купити вбрання, а наречений тільки сплатити його чи зовсім не оплачувати.

Що стосується туфель, то сьогодні з одного боку, їх має купити наречений, з іншого боку, до весілля не можна дарувати ні взуття, ні шкарпетки, інакше весілля може не бути (піде). Спочатку у росіян вважалося, що наречена має сама накопичити на туфлі, тим самим продемонструвавши свою господарчість та ощадливість.

Весільнісукні

Сукні для весілля стали білими лише 200 років тому, за указом Катерини. До цього заміж виходили у червоному. Проте навіть ця, начебто, основна традиція, сьогодні необов'язкова.

Сучасні нареченої вибирають і пастельні тони, близькі до білого, і пишні бальні сукні, у тому числі червоні, а на подіумах з'являються навіть чорні вбрання для наречених. Фата, згідно з прикметами – не лише символізує чистоту нареченої та її непорочність, а й служить оберегом від злих чар. Підняти фату має саме наречений.

Згідно з давніми обрядами, особливе ритуальне значення мало і завішування нареченої фатою. Це мав зробити батько, тоді як наречена, навіть якщо була рада весіллі, повинна була тікати від нього, чинити опір і ховатися. Після того, як фата була завішана, наречена вже не чинила опір, а приймала свою долю.

Звичаї перед весіллям

За кілька днів до весілля наречений та наречена влаштовують вечори на честь прощання зі своїм холостим життям – хлопчак і дівич-вечір. Способів їх проведення стає все більше, а головне правило залишається тим самим: два ці свята повинні проходити окремо.

Крадіжка нареченої

По-справжньому сучасні наречені у Росії давно вже не крадуть. І в наречених її не крадуть. Натомість обряд викупу зберігся. Завдання нареченого – отримати наречену у батьків чи подруг. Для цього йому доведеться заплатити певну ціну, від символічної до дуже великої або виявити свої найкращі якості – хитрість, спритність, силу та кмітливість.

Вінчання – давня традиція

Традиція, що повертається. Вінчаються молодята часто після весілля, іноді на першу річницю, а іноді й одразу після реєстрації. Дедалі частіше молоді пари стали замовляти виїзну реєстрацію до церкви. Після вінчання на Русі молодят осипали зерном.

Ця частина обряду сьогодні пішла до РАГСу. Після офіційного одруження молодят осипають пелюстками троянд, рисом, дрібницею або цукерками – на будь-який смак.

Обмін кільцями – багатовіковий обряд

Обмін кільцями– багатовіковий обряд, символ нескінченного щастя та кохання. Для нареченого та нареченої обручки на їхніх руках стануть справжнім талісманом сімейного життя.

Підношення короваю

Після реєстрації та весільної прогулянки, молодята прямують до банкетної зали, де їх зустрінуть батьки нареченого з короваєм та запропонують відкусити від нього по шматочку.

Підноситься коровай на довгому вишитому рушнику, який є символом довгого подружнього життя. Покуштувати хліб та сіль пропонує свекруху. З цієї прикмети головним у будинку буде той, хто відкусить більший шматок.

Випускаємо голубів

Молодята, що вийшли з РАГСУ, випускають у небо по голубу, у одного з яких на лапці блакитна стрічка, у другого – рожева. Це свого роду ворожіння, хто першим народиться у пари – хлопчик чи дівчинка. Голуби, що летять поруч, пророкують світ у сім'ї, а ті, що віддалилися один від одного, або що направилися в різні боки - розлад.

Букет та підв'язка

Наречена кидає букет незаміжнім подругам. Цей букет віщує весілля того, що спіймає. Той самий механізм і в кидання підв'язки. В Останнім часомприйнято приносити свій букет додому, а кидати букет - дублер, тому що зі своїм букетом можна віддати своє щастя.

Биття посуду

Крім того, що посуд у принципі б'ється на щастя, є у цього обряду і сокральний сенс. Коли б'ються фужери молодят, їх уламки перемішуються між собою і стають єдиним цілим, тим самим обіцяючи довгу спільне життя. А ще на уламках келихів можна ворожити. Великі віщують народження хлопчика, дрібні – дівчатка.

Найкраща традиція

Наречений заносить наречену в будинок на руках.Стародавні слов'яни вважали жінку, що вийшла заміж, новонародженою з духовного погляду. Обряди проводів її з дому були схожі на поминальні обряди, потім наречена міняла ім'я, а в новий будинокїї вносили на руках, як дитину, яка «в будинок не входив, а в будинку опинився».

Які б причини носити жінку на руках – це завжди красиво і приємно.

Весільних звичаїв дуже багато, сімейні та народні цілком можуть як уживатися разом, так і суперечити один одному: замки на мосту, Пляшки з шампанським, подаровані заздалегідь на першу річницю та на народження первістка (хоча не можна ж заздалегідь), подарунки батькам та від батьків, символічне підмітання статі та багато іншого, включаючи весільну подорож.

Більшість нинішніх святкових традиційнашої країни мають коріння, що сягає глибоко в минуле. Так і із весіллям. Все найзахоплююче і вражаюче: пропозиція, передвесільні гуляння і процес одруження - всі ці весільні звичаї дісталися нам від предків. І саме це прикрашає процес. Те, що придумано в наші дні, на жаль, не може похвалитися яскравістю та незабутністю проведення. І ще сумніший той факт, що не всі традиції предків дожили до наших днів.

Як це відбувається в наші дні?

Що таке сучасні російські весільні обряди?

Окреслимо коротко. Молода людина пропонує свою обраницю, в більшості випадків відводячи такі заходи, як "попросити у батьків нареченої її руки" і "отримати батьківське благословення" на задній план. А буває, що зовсім не вдається до таких дій.

Після прийняття нареченою пропозиції нареченого починаються активні підрахунки, скільки коштуватиме це торжество. Подається заява до РАГСу, що дозволяє визначити точну дату весілля. Наречена, вдаючись до допомоги подружок, вибирає собі Весільна сукня, прикраси та туфлі. За сам сценарій весілля відповідає відповідальна особа - тамада. Зазвичай вона немає спорідненості ні зі стороною нареченого, ні зі стороною нареченої.

Безпосередньо перед весіллям проходять такі заходи, як хлопчак і дівич-вечір.

Ну і на завершення настає цей день – весілля. З візитом до церкви чи без нього, молоді на своєму кортежі приїжджають до дверей РАЦСу, де й відбувається основна церемонія одруження. І лише після підпису обох сторін шлюб вважається дійсним.

Як це було раніше?

Спочатку не було єдиного російського народу, а лише різні племена язичників. Кожному з них були властиві культурні звичаї. Природно, як і весільні обряди цих племен розрізнялися між собою. У полян спостерігалося особливе шанування до шлюбних кайданів. Вони вітали гармонію в будинку і трепетно ​​ставилися до створення нової сім'їу своїй громаді. Чого не можна сказати, наприклад, про древлян. Вони переважали варварське ставлення до цього питання. Весільні обряди та звичаї здавались їм чужими. І для чоловіка такого племені не вважалося ганебним вкрасти дівчину, яка йому сподобалася. Причому вона могла бути як із чужого племені, так і зі свого.

Згодом племена зближалися та гуртувалися. Таким чином, поєднуючи свої культури в одну єдину.

Язичницький стародавній весільний обряд був танцем біля ідолів. Так наші предки шанували своїх богів, тим самим закріплюючи шлюб. Танці при цьому супроводжувалися масовим обливанням водою, стрибками через багаття та співом ритуальних пісень.

Значні зміни принесло із собою хрещення Русі. Таким чином, язичництво та християнство тісно переплелися між собою. Як би церква не намагалася викорінити прояви язичництва, то нічого й не вийшло. До цього дня у наших традиціях присутні його елементи.

Проте з приходом християнства стало обов'язковим у день весілля відвідувати церкву. Таким чином, шлюб вважався освяченим. В іншому ж все було як раніше - бенкет, що затягується до семи днів, танці та катання на санях.

Який час вважалося придатним щодо весілля?

Як і в наші дні, старовинні весільні обряди намагалися проводити певну пору року. Найчастіше це робилося восени і взимку, оскільки в цей період не було потреби займатися сільськогосподарськими роботами. У разі особливої ​​потреби (наприклад, незапланованої вагітності нареченої) весілля грали навесні чи влітку. Але це було дуже рідко.

Незважаючи на це, днів для проведення урочистостей було не так багато. Весільні звичаїзабороняли проводити вінчання:

Під час посту;

Під час Святок;

У Великодню Седмицю;

На Масляну;

У православні свята.

Також було не прийнято укладати шлюб у травні.

Релігійно-магічні дії під час весілля

Весільні обряди на Русі славилися своєю забобонністю, у чому знову ж таки чимала заслуга язичництва. І вважалося, що час весілля – це підходящий момент для нечистої сили. Щоб уберегти молодих від впливу, проводилося безліч ритуалів. Таким чином, молодят захищали від поганого впливу духів, а також від псування та пристріту.

Свідки, якими були друзі молодих, були потрібні, щоб заплутати нечисту силу. Так, за віруваннями предків, погань не могла знайти справжнього майбутнього подружжя, що не давало їй виконати свої брудні задуми. Крім того, що у відведенні злих сил брали участь друзі та родичі молодих, для цього використовувалися й різні предмети-обереги. Наприклад, фата нареченої слугувала певним захистом від темних духів. Коли пересувалися на санях, то спеціально замітали дорогу після себе, що теж мало збити зі сліду злі сили.

Виконуючи всі вищезгадані заходи, родичі та друзі забезпечували подружжю щасливий шлюб, достаток та здоров'я. Якщо весілля відбувалося у людей, що овдовіли раніше, то подібним традиціям відводилося мало уваги.

Коли та як проводилася підготовка до весілля?

З боку нареченої приготування до майбутнього весілля починалися практично з самого її дитинства. Її вчили готувати, шити та іншим домашнім справам.

Крім того, існувала традиція, яка полягає в тому, що до весілля наречена повинна була пошити по рушнику кожному родичу з боку нареченого. Самому майбутньому чоловікові призначалася сорочка, зіткана руками нареченої. Відріз матеріалу для сарафана та хустку для голови призначалися матері нареченого.

Хто робив вибір?

Як правило, вибір цілком лягав на плечі молодих батьків. Сватання, оглядини та змова також відбувалися під їх контролем.

Якщо діти самі обирали собі пару, це вважалося неповагою до батьків, і такі шлюби вважалися нещасливими. Проте траплялися випадки, коли батьки схвалювали вибір своєї дитини.

Молоді люди могли познайомитись на площах, де часто проходили масові гуляння. Дівчата співали та танцювали. Хлопці грали на музичних інструментах (гуслях та балалайках), а також влаштовували катання на конях, де демонстрували перед чудовою статтю свою спритність та сміливість.

Придане

Приданим називали майно, яке додалося разом із нареченою після весілля. В основному, це були меблі, жіночий одягта прикраси, гроші (виключно срібло та золото), а також худобу та нерухомість. Віталося, щоб дівчина була із забезпеченої сім'ї. Якщо сім'я не мала посагу, його забезпечувала сторона нареченого.

Сватання

Весільні обряди на Русі відрізнялися тим, що ця дія відбувалася без молодих. Цей захід, як правило, планували на неділю або якийсь інший святковий день. Батьки нареченого брали із собою повірену людину - сваху. Саме вона мала представляти інтереси молодого чоловікаперед стороною нареченої. Вона всіляко розхвалювала нареченого і обговорювала посаг з батьками нареченої. На завершення сваха брала обидві сторони за руки і тричі проводила їх навколо столу, після чого вони хрестилися перед іконами. Ідучи, батько нареченого призначав дату оглядин. Як правило, вони проходили через тиждень після сватання.

Смотрини

Тиждень до огляду сторона нареченого ретельно готувалася до цього заходу. Прикрашалися сани, шилися одяг та готувалися подарунки.

У будинку нареченої все проходило ще більш трепетно. Майбутня дружина мала власноруч провести прибирання у тій кімнаті, де зберуться гості. Діставалися найкращі шати та готувалися частування.

Весільні обряди на Русі не дозволяли нареченому брати участь у оглядинах. Наречену оглядали його батьки. Головним її завданням було справити враження скромної дівчини.

Після того, як оглядини підходили до завершення, сторона нареченого виходила на подвір'я для наради. Це було вже формальністю, оскільки остаточне рішення ухвалили ще після сватовства.

Змова

Цей важливий пункт включав кожен весільний обряд в давньої Русі. Змова супроводжувалася більш пишним гулянням, ніж сватання та оглядини. І під час його обома сторонами підписувався договір. Таким чином, у наших предків відбувалися заручини. У договорі прописувалася точна дата проведення весілля. І після того, як підписи були поставлені, єдиною причиною, що змогла б порушити обряд одруження, була смерть будь-кого з молодих.

Після того як договір був підписаний, до кімнати входила сестра (або подруга) нареченої та вручала подарунки кожному родичу з боку нареченого.

Вінчання

До прийняття християнства язичницькі весілля полягали у відході молодих населеного пункту. В оточенні своїх однолітків (старших не мало бути) вони йшли на узлісся. Там плели вінки, співали обрядні пісні та водили хороводи. Вважалося, що таким чином молодих благословляє сама природа.

Коли язичницькі весільні обряди витіснила православна церква, стало обов'язково укладати союз у храмі.

Перед днем ​​весілля наречена та її подружки влаштовували дівич-вечір. Вони милися в лазні, співали пісні і ворожили про те, яка доля чекає на дівчину в заміжньому житті.

У день весілля спочатку всі збиралися в будинку нареченого та бенкетували. Проводилися різні обряди, контрольовані свахою. Загалом весь сценарій весілля належав саме їй. Після того, як було подано третю страву, молоді та гості вирушали до храму.

У храмі батюшка благословляв шлюб, і батько передавав дочку її тепер уже чоловікові. При цьому вдаряв по дочці батогом, що означало батьківський наказ слухатись і шанувати свого чоловіка. Батога передавалася її дружині. Іноді цим і обмежувалося, але є відомості, деякі весільні обряди на Русі проводилися шляхом хльостання майбутньої дружини її чоловіком. Вдаряючи її батогом тричі, за повір'ям, чоловік робив дружину покірною.

Після тривалого обряду в церкві всі поверталися назад до будинку нареченого. Там і проводився решта часу гуляння. Російські весільні обряди, зазвичай, проходили три дні.

Вночі молодих проводжали в їхньому ложі і більше не турбували. Починаючи з другого дня гуляння їх могли спокійно розбудити серед ночі, одягнути і повернути до столу.

Нічну сорочку нареченої перевіряли на наявність позбавлення цноти. Якщо таких плям не було, то весілля могли розірвати, а дівчину посміяти. Плями на сорочці показували гостям за столом, що було хорошим показником для нареченої.

Де можна зустріти такі традиції в наш час?

Мало місць, де ще збереглися такі традиції вінчання. Однак у нашій країні ще є землі, де люди, хоч і не повністю, зберегли старі звичаї. Так, наприклад, весільний обряд на Кубані цілком нагадує весілля, яке проводили колись на Русі. Козаки завжди славилися тим, що шанували історію та традиції свого народу, тим самим зберігши його спадщину для своїх нащадків.

Два люблячі серця вирішили створити новий союз. Попереду безліч приємних клопотів з підготовки урочистостей. Саме час згадати, які існують У Росії більшість пар намагається дотримуватися хоча б найголовніших. Всі звичаї несуть у собі смислове навантаження, про яку ми часто вже не пам'ятаємо, виконуючи всі неписані правила швидше за звичкою, щоб було, як у всіх. Спробуємо розібратися, що символізують звичаї та традиції на весіллі у Росії.

Весільна сукня

Перше, що спадає на думку, коли згадуєш весільні традиції в Росії, - це весільне плаття. Романтичне та повітряне, скромне та безневинне, розкішне та елегантне – воно може бути будь-яким, головне, щоб наречена відчувала себе в ньому найкрасивішою у свій день. Незважаючи на це, більшість дівчат обирають біле вбрання. І лише в окремих випадках погоджуються на те вбрання, в якому хтось уже виходив заміж. Зазвичай це мамине плаття, якщо у неї склався щасливий шлюб. Чому саме біле та нове? Колір цей символізує юність та невинність. Тому багато жінок, виходячи заміж вдруге, вибирають синій або варіації кольору шампанського, вважаючи, що своє біле вбрання вони вже одягали. Нова сукня символізує нове життя, що починається з дня укладення шлюбу

До речі, білий коліру традиції весілля в Росії прийшов із Європи. Здавна наші дівчата виходили заміж у червоних сукнях, що символізувало родючість. Мода мінлива, зокрема і весільні образи. Багато сучасних наречених прагнуть уникнути традиційних кольорів, додаючи до свого вбрання яскраві або, навпаки, ніжні стрічки або інше оздоблення. Червоний зараз вибирають лише неординарні та екстравагантні особи.

Фата

Історія фати як атрибута весільного вбрання налічує близько двох тисяч років. Римські нареченої приховували особи під вуаллю на знак скромності, цнотливості та таємниці. Лише після церемонії чоловік міг зняти цю завісу з коханою. На Сході ж фата не прикрашала молоду, а трималася між майбутнім подружжям, щоб вони не могли торкатися один одного до своєї першої ночі.

Весільні традиції в Росії зобов'язують наречених, які вперше виходять заміж, одягати фату. Якщо шлюб другий, це стає непотрібним. Сьогодні до цього звичаю ставляться вже не так серйозно. Фата сприймається, швидше, як аксесуар, що доповнює зачіску, поряд з діадемою, наприклад. Іноді замість неї надівається маленька вуалька, прикріплена до капелюшка. Можна взагалі обійтися без цього елемента гардероба.

Старе і нове, у позику і трошки блакитного

Цією фразою традиції у Росії описують загалом наряд нареченої. «Нове» - це, безсумнівно, сукня - символ входження у чисту та світлу сімейне життя. «Старе» - це прикраси, що передаються в сім'ї від матері до дочки. Не обов'язково вести мову про фамільні діаманти, цілком припустимо використовувати якусь деталь материнського весільного вбрання. Ця річ символізуватиме зв'язок між поколіннями, ту частинку батьківського тепла, яку вони вклали у свою дочку і яку вона принесе до своєї власної родини. «Позикання» - це річ, яку позичили подруги. Вона означатиме, що поруч із молодою сім'єю завжди будуть друзі та близькі люди, завжди готові допомогти та підтримати. Блакитний колір у вбранні є символом миру і гармонії в майбутній сім'ї. Він може використовуватися в обробці сукні та аксесуарах. Часто вдягається блакитна підв'язка.

Кільця

Весільні традиції у Росії, як та інших країнах, не обходяться без обміну кільцями. Молоді люди, які збираються одружитися, сьогодні обирають прикраси дорогоцінних металів- золота, срібла, платини, гладкі або з камінням, прикрашені різьбленням та гравіюванням. І все ж таки традиційні обручки- гладкі, без вставок та прикрас. Чому так? Кільце - нескінченна пряма, без початку та кінця. Воно символізує довге майбутнє сімейне життя. Кожен камінчик або нерівність, за народними повір'ями, означають якесь нещастя на шляху молодої сім'ї, оскільки кільце замкнене, неприємності повторюватимуться раз за разом, по колу. Ось і вибирають найчастіше гладкі ободочки.

Благословення

Обговорюючи традиції весілля у Росії, не можна забути про важливому звичаї отримання батьківського благословення. Саме воно дає щасливу путівку до сімейного життя. Відсутність батьківського схвалення досі може вважатися вагомою причиною для того, щоб весілля не відбулося. Кожного з молодят вранці в день урочистостей мають благословити матері або хрещені.

Викуп

Як і багато років тому, сучасне традиційне весілля в Росії не обходиться без обряду споконвіку існує в нашій країні. Він символізує перехід дівчини з батьківського гнізда до сім'ї чоловіка. Сакральний сенс цього обряду практично втрачено, зараз викуп перетворився на веселе дійство, розраховане розвагу гостей. Нареченому доводиться виявляти неабияку кмітливість, щоб впоратися з усіма завданнями, які приготували йому подруги нареченої. Часто вони допомагають продемонструвати, як добре майбутній чоловік знає кохану та яке райське життя він їй обіцяє. Якщо завдання не виконане, доводиться відкуплятися грошима чи цукерками - від найменших учасниць. За допомогою нареченого виступають його друзі. Іноді їм вдається прорватися, пропустивши частину завдань. У будь-якому випадку викуп - один із найвеселіших обрядів.

та бутоньєрка нареченого

З букетом нареченої пов'язані найкращі російські весільні традиції (і найкрасивіші). Раніше наречений становив його сам. Він міг нарвати квітів у полі або попросити будь-якого з сусідів зрізати рослину, що сподобалася, в саду. У такому проханні зазвичай не відмовляли. Сьогодні рідкісна дівчина дозволить нареченому замовити букет у салоні без її схвалення, все ж таки він є одним з головних. весільних аксесуаріві має гармонійно вписатися в образ. Нареченому не дозволяється бачити сукню заздалегідь, тому він навряд чи зможе підібрати квіти самостійно.

Вперше свою роль букет грає на викупі нареченої. Коли майбутній щасливий чоловік долає всі перешкоди, він дарує свій букет коханій. Викуп припиняється в той момент, коли вона бере букет до рук – це означає згоду. Далі дівчина повинна вийняти одну квітку з букета і приколоти її на груди нареченого. Звідси пішла традиція бутоньєрки. Вона завжди складається з тих самих кольорів і подібним чином оформлена.

Звичай кидати в натовп незаміжніх подруг букет нареченої, а другий - підв'язку друзям нареченого, прийшов до нас із Європи. Не так часто всім відома прикмета спрацьовує, але весела традиція чудово прижилася. І гості її із задоволенням підтримують. Основний букет зазвичай бережуть, для кидання замовляють другий, менших розмірів, який може забрати собі дівчина, що піймала його, іноді використовують штучні квіти.

Осипання молодят зерном

Після закінчення церемонії одруження, зазвичай на виході з РАГСу, гості, які чекають на молодят, вишиковуються по обидва боки виходу, утворюючи тунель, крізь який наречений на руках проносить наречену, і обсипають їх зерном, дрібними монетками або пелюстками троянд. Ця дія входить у весільні традиції народів Росії та багатьох інших країн. Можуть використовуватися різні предмети, але сенс обряду той самий. Він символізує побажання щастя, багатства та плодючості нової сім'ї.

Хліб-сіль

При вході в будинок, де житимуть наречені, на молодих чекають батьки нареченого з хлібом-сіллю - святковим короваєм. Його прикрашають зображенням лебедів, гронами горобини та іншими символами багатства, вірності та плодючості. Хліб символізує багатство та благополуччя, якого бажають молодій сім'ї, а сіль має захищати їх від злих сил. Молоді повинні відкусити кожен шматочком короваю і з'їсти. Є й прикмета – хто більший шматочок ухопить, той буде головою сім'ї.

Є й інші весільні традиції у Росії, пов'язані з прибуттям у новий будинок. Наречений неодмінно має перенести наречену через поріг на руках. Цей звичай повинен захистити її від пристріту, хвороб та інших напастей. Якщо дівчина не увійшла на своїх ногах, то її й не було тут.

Ще для молодих розстеляли шубу хутром угору – символ багатства. Хто перший на неї став на коліна, той і голова сім'ї.

Биття посуду на щастя

Багато хто в Росії родом із сіл. Звичай бити посуд на щастя також звідти. На другий день після урочистостей було прийнято бити глиняні горщики. Якщо посудина розбилася, значить дівчина вийшла заміж чистою та непорочною. Якщо навіть тріщини не з'явилося, на наречену могли почати намовляти. Вважалося, що більше осколків, то більше щастя зустрінуть молоді своєму шляху.

Нові весільні обряди

У кожному місті існують свої варіації весільних традицій та свої місця, куди молоді обов'язково мають заїхати під час прогулянки після РАГСу. Серед них обов'язково фігурує міст, через який наречений повинен перенести наречену на руках, щоб вона не торкнулася ногами землі. Часто на огородження мосту вішаються замочки із зазначенням дати весілля та іменами молодят. Разом вони замикають їх і викидають ключ у воду, ніби скріплюючи свій союз і викидаючи єдину можливість його руйнування. Іноді щастя прив'язуються стрічки на дерева.

Сакральний сенс весільних обрядів найчастіше вже нікому не відомий. Їх сприймають лише як старі добрі традиції та спосіб розваги гостей. І все ж більшість пар, які одружуються, прагнуть слідувати відомим їм звичаям, вірячи, що так зможуть зробити свій шлюб більш вдалим.