ШЛЕГЕР Луїза Карлівна

Педагог, діяч у сфері дошок. виховання та поч. навчання. Закінчила пед. за Саратовської дружин. (1882), потім навчалася на іст.-філол. ф-ті Моск. вищ. жен. курсів (1884-87), пед. курси Моск. про-ви виховательок і вчительок (1887-89). У 1882—1903 працювала вчителькою поч. класів, домашньою вихователькою. Була серед ініціаторів створення (1906). просвітницького про-ва «Сетлемент», перетвореного пізніше на об-во «Дитяча праця і відпочинок». У 1905-18 керувала створеним при об-ві першим нар. дет. садом у Москві (1919 увійшов до складу Першої дослідної станції Наркомпросу). З 1907 працювала в організованій нею совм. з Є. Я. Фортунатової Експерим. поч. школі. Викладала на курсах підготовки виховательок за Ун-ту Шанявського. З 1918 у Моск. відділ нар. освіти: одночасно консультант із дошк. виховання у Наркомпросі; брала участь у підготовці педагогів для дет. садів і т. п. У 1930-х роках. займалася гол. обр. досліджено. роботою області нач. навчання.

Пед. система Ш. склалася під впливом ідей вільного виховання товариств, виховат. установи, по Ш., покликані убезпечити дітей негативного впливу середовища, створити умови у розвиток їх здібностей, самодіяльності, ініціативи, творчості. Ш. на поч. На етапі своєї діяльності заперечувала необхідність цілеспрямованого пед. керівництва та планування роботи з дітьми. Роль вихователя повинна була зводитися до спостереження, сприяння дітям у їхньому вільному самопроявленні (через ігри та ручна праця), до загальної організації життя в дет. саду. Насправді в дет. саду Ш. здійснювалася систематич. виховати. робота; згодом дедалі більше уваги приділялося питанням керівництва та планування діяльності дет. саду, був розроблений цікавий і близький до практично. потреб дітей дидактич. матеріал. Прагнучи до наступності між дет. садом та поч. школою, Ш. і Фортунатова запропонували та використали в експерим. школі принципи комплексної системи навчання, які могли б упорядкувати і розширити уявлення дітей про навколишній світ і на цій основі сприяти розвитку різноманітних інтересів і здібностей, у т. ч. формуванню навичок читання, письма, рахунку.

З 1918 Ш. працювала над проблемами створення системи дошок. виховання, змісту та методів роботи дошк. установ. Мн. принципи, обґрунтовані Ш., - єдність сімейного та суспільного, дошк. та шк. виховання, вивчення психофізіол. особливостей дитини та навколишнього середовища в процесі роботи з нею та ін - знайшли відображення в метод, листах Наркомосу, матеріалах Всерос. з'їздів з дощ. вихованню. Велике Ш. приділяла діяльності перехідних груп для дітей 7-річного віку (до 1943 шк. починалося з 8 років, у дит. садки приймалися діти до 6 років). У метод, роботах з навчання грамоти Ш. запропонувала використовувати як осн. уч. посібники таблиці, складені самими учнями; розглядала не як , бо як першу книгу для читання. Широкого поширення набули підготовлені нею книги на поч. читання.

Російська педагогічна енциклопедія. - М: «Велика Російська Енциклопедія». За ред. В. Г. Панова. 1993 .

ПЕДАГОГІЧНІ ПОГЛЯДИ І ДІЯЛЬНІСТЬ З ДОШКІЛЬНОГО ВИХОВАННЯ Л. К. ШЛЕГЕР

(Луїза Карлівна Шлегер (1863-1942) була відомим діячем дошкільного виховання у дореволюційні роки та у перші роки Радянської влади.

Після закінчення Саратовської жіночої гімназії з педагогічним класом вона з 1882 по 1884 рік. вчителювала у міській початковій школі Тамбова. Далі навчалася на Московських вищих жіночих курсах, після чого працювала в дитячих притулках Московського товариства піклування про бідних та хворих дітей. З 1905 року. Л. К. Шлегер керувала народним дитячим садком, відкритим у Москві педагогічним суспільством “Сетлемент (пізніше товариство “Дитяча праця та відпочинок”), очолюваним С. Т. Шацьким. Виховательки цього дитсадка з великим ентузіазмом і абсолютно безкоштовно як вели педагогічну роботу, а й самі обслуговували дітей, прибирали приміщення дитсадка тощо. буд. З 1919 року. даний дитячий садок увійшов у систему установ першої дослідної станції з народної освіти Наркомпросу РРФСР.

Л. К. Шлегер була активним членом товариства. Як і його члени, вона різко протестувала проти установок офіційної педагогіки.

Діяльність суспільства була спрямована на те, щоб полегшити тяжку долю дітей трудящих. Слова Шацького “поверніть дітям їхнє дитинство були його девізом. Члени суспільства прагнули провести у життя ідею “захисту дитинства”, організувати “нове виховання дітей, без примусу і покарань, що панували у казенній школі. Захоплені цією утопічною ідеєю, вони намагалися на практиці створити своєрідні оази - виховно-освітні установи, що стоять поза існуючою системою. шкільної освіти. Члени суспільства розуміли, що важке становище дітей трудящих обумовлено державним устроєм царської Росії, проте вважали, що поліпшити життя народу, зокрема. "Захистити дитинство", можна шляхом освіти і правильного виховання.

Наприкінці 1907 року. суспільство “Сетлемент було закрито урядом “за спробу проведення соціалізму серед маленьких дітей”, хоча члени суспільства були пов'язані з революційними робітниками Москви.

Після закриття “Сетлементу той самий група педагогів відновила своєї діяльності у новоствореному ними 1909 року. товаристві "Дитяча праця та відпочинок". Вони вже значно менше займалися соціальними проблемами, а головним чином поглиблено розробляли методичні питання, посилено вивчали літературу та досвід зарубіжної педагогіки.

Л. К. Шлегер старанно вивчала літературу з теорії та практики дошкільних закладів за кордоном, але була проти механічного перенесення закордонних зразків у російську педагогіку. Спочатку в керованому нею дитячому садку були введені заняття з фребелівським матеріалом, але після ретельного аналізу вони були зняті за формалізм, що виключає, дитячу активність та творчість. Відкинутий був і матеріал Монтессорі як не пов'язаний із життям та інтересами дітей.

Л. К. Шлегер прагнула знайти нові шляхи виховання, виходячи з умов життя в Росії та національних особливостей російських людей. Разом зі своїми співробітниками вона підбирала новий дидактичний матеріал - “життєвий матеріал (глина, пісок, дерево та ін.), який би дітям можливість проявити творчу активність і самодіяльність.

Від програмних, суворо регламентованих занять з Фребелю виховательки під керівництвом Шлегер перейшли до побудови виховної роботи з урахуванням емпіричного вивчення дітей, їх інтересів та надання їм повної свободи у іграх та заняттях.

Взявши, за принцип "приглядатися до дітей, куди вони поведуть", тобто орієнтуючись на їх спонтанний, стихійний розвиток, Л. К. Шлегер стала на шлях педоцентризму.

При цьому практика виховної роботи в народному дитячому садку надалі не співпадала з теоретичною позицією педоцентризму, що відображено у звітах дитсадка за період з 1909 по 1917 рік. Так, наприклад, виховательки були змушені все-таки встановлювати якісь елементи організованого на дітей, створювати відому наступність у роботі, своєрідно, хоча б непрямими шляхами, керувати життям дітей. Поряд із вільними заняттями, побудованими на основі вивчення та обліку дитячих інтересів і поточних переживань, стали вводитися так звані "пропоновані заняття за планом виховательки і навіть "обов'язкові заняття для всіх дітей ( чергування і т. д.). Ці заняття забезпечували деяку стійкість і послідовність у виховній роботі дитсадка. Виховательки ненавмисно вступали на шлях подолання педоцентризму, все більше приділяючи увагу питанням планування та продуманої організації виховної роботи. Там, де практика виводила їх на самостійний, оригінальний шлях шукань, на шлях відмови від педоцентризму, виховательки народного дитячого садка зробили цінний внесок у методику роботи з дітьми до шкільного вікуХоча ні Шлегер, ні її співробітниці і в цей період ще не змогли стати на правильний шлях.

Щоб забезпечити семирічним дітям народного дитячого садка природний та непомітний перехід у початкову школу, і навіть щоб розширити досвід пошуку “нових шляхів виховання та освіти дітей шкільного віку, при суспільстві “Сетлемент 1907 року. була відкрита експериментально-дослідна школа для хлопчиків та дівчаток.

На основі аналізу та узагальнення практики народного дитячого садка Л. К. Шлегер було складено кілька випусків посібника для працівників дитсадків під назвою "Матеріали для бесід з маленькими дітьми". У посібниках вказувалася література для вихователів, ігри та пісні для дітей, названі екскурсії, які можуть проводитися і в інших дитячих садках; випуски ілюструвалися фотографіями дитячих малюнків, виробів.

У цих посібниках немає тексту самих бесід, а є лише питання до змісту за темами бесід (“літо”, “осінь”, “зима”, “весна”, “фрукти тощо”). Л. К. Шлегер не ставила собі завдання відбити повністю весь зміст занять дитячого садка, а виділила лише одні бесіди з дітьми та пов'язані з ними ручні дитячі роботи.

У “Матеріалах для бесід із маленькими дітьми були дані деякі цінні методичні вказівкипро те, як ставити дітям навідні питання, як розвивати їхню спостережливість, як проводити в тісному зв'язку з бесідами колективні та індивідуальні роботи (з паперу, глини, дерева та ін., що є своєрідною “мовою дітей”), як розповідати дітям, пристосовуючись до їх ступеня розвитку та віку, та ін.
Розміщено на реф.рф
Цей посібник набув значного поширення у Росії, викликало схвальний відгук зарубіжних педагогів, хоча у ньому позначилося певний вплив ідей педоцентризму.

Підсумком педагогічних шукань Л. К. Шлегер стала “ Практична роботау дитячому садку, що є коротким керівництвом для працівників дитячих садків, вогнищ і притулків за найважливішими розділами виховної роботи.

Центральне місце у педагогічному процесі дитячого садка Шлегер відводила грі. “Дитині потрібно дати широку можливість грати... Гра – це природне життя дітей і в жодному разі не пуста забава. До дитячої гри потрібно відноситися з найбільшою увагою та серйозністю... У грі розкривається весь духовний світ, весь запас життєвого досвіду”.

Дуже важливою у виховному відношенні є, вважала вона, ручна праця (особливо роботи з дерева). “... Він дає вихід потреби дитини до діяльності, до робіт, до втілення його думки. Він розвиває м'язи рук, пов'язані з мозковими центрами. Розмаїттям матеріалу розвиваються зовнішні почуття - зір, дотик, почуття форми, пропорції, окомір... Неважливо, що річ, зроблена дитиною, не витончена, не закінчена, але важливий настрій дитини, важлива його робота думки, робота його м'язів, його фантазії та то почуття задоволення, якщо він відчуває, зробивши її”. Ручний працю допомагає вихованню в дітей віком витримки, волі, внутрішньої самодисципліни. Діловий настрій групи, загальний настрій, спільні інтереси створюються у атмосфері праці. Ручна творча праця має бути пов'язана з іншими заняттями. В дитячому віціпотрібно уникати механічної роботи, і праця цінна остільки, оскільки він потребує напруження. У дітей слід виробляти навички самообслуговування. Це сприяє вихованню в них самостійності та самодіяльності, зауважувала Шлегер.

Шлегер приділяла велику увагу фізичному вихованню дітей. Раціональне харчування дітей у дитячому садку (сніданок до початку занять, гаряча страва опівдні), відпочинок (сон), чистота приміщення та тіла, рухи дітей – основні умови для їх нормального розвитку. Ритмічні рухи під музику, рухливі ігри, ручна праця, діяльність із самообслуговування є важливими засобами правильного фізичного розвиткудитини.

У книзі “Практична робота в дитячому садку були дані методичні вказівки з питань фізичного та естетичного виховання, з виховання в дітей віком почуття громадськості через колективний працю, ігри та заняття, з деяких питань розумового виховання (методика сенсорного виховання, розповідання, драматизації та інших.).

Особливо велике значення надавалося вихованню органів чуття. Основний шлях сенсорного виховання дітей Шлегер бачила в природній повсякденній виховній роботі з ними - в іграх, ручних роботах, заняттях з будівельним матеріалом і т. д. В окремих випадках для перевірки розвитку органів чуття вона застосовувала спеціальні вправи.

У народному дитячому садку Шлегер був застосований великий оригінальний будівельний матеріал для ігор та занять, введено ляльки, використанню яких у виховній роботі дитячого садка вона надавала великого значення. Лялька.- жива істота для дитини; граючи з нею, він живе разом з нею, - писала Шлегер. - Гра в ляльки дає багатий матеріал для спостереження і для розмов, для визначення всього світогляду дитини. Діти переживають із ляльками своє ЖИТТЯ”, життя оточуючих. Ляльки роблять все, що робить людина. Ведення будинку, робота батька, матері, своє життя - все драматизується повністю. Емоційний засіб, яким дуже важливо користуватися”.

У своїй книзі Л. К. Шлегер рекомендувала, щоб вихователька вела свою групу, починаючи з молодшої і до переходу дітей до школи; це забезпечує, вказувала вона, поглиблене вивчення індивідуальних особливостей дітей та індивідуальний підхід до них на практиці.

У книзі Л. К. Шлегер немає жодного слова про релігійне виховання дітей. Цим вона вигідно відрізняється від інших теоретичних робіт з дошкільного виховання(Вентцеля, Тихеєвої).

Книга “Практична робота в дитячому садку набула великого поширення серед дошкільних працівниківдо революції. Нею користувалися дошкільні працівники й у перші. роки радянської влади.

У практичній діяльності Л. К. Шлегер та її співробітників у народному дитячому садку були значні методичні досягнення. Повага до творчого прояву особистості дитини в іграх та заняттях, індивідуальний підхід до кожної дитини, вивчення поведінки дітей у різних ситуаціях, уважна турбота про здоров'я дітей, їхнє розумове, моральне, естетичному розвитку, пошуки нових форм педагогічного на дітей, що розвивають їх самодіяльність, самостійність і взаємодопомога, постійне вдосконалення методів та прийомів виховної роботи з дітьми були характерними особливостями педагогічної творчості Л. К. Шлегер та її співробітників.

При цьому, незважаючи на те, що практика роботи дитячого садка стояла на шляху подолання педоцентризму і дитячий садок, керований Л. К. Шлегер, був образно продуманою, добре організованою виховною роботою, у своїх теоретичних висловлюваннях Шлегер продовжувала стояти на позиціях захисту “вільного самовиявлення дитини ”, “заперечення завдань виховання, що лежать поза дитиною”.

Л. К. Шлегер перша з. групи педагогів товариства “Дитяча праця та відпочинок запропонувала у 1918 році. свої сили, знання та досвід дошкільному відділу Наркомпросу РРФСР В умовах Радянської влади у процесі творчої роботи, під впливом ідей марксистсько-ленінської педагогіки, що розвивається, вона подолала свої помилки і брала активну участь у методичній роботі та підготовці перших радянських дошкільних працівників.

ПЕДАГОГІЧНІ ПОГЛЯДИ І ДІЯЛЬНІСТЬ ЗА ДОШКІЛЬНИМ ВИХОВАННЯМ Л. К. ШЛЕГЕР - поняття та види. Класифікація та особливості категорії "ПЕДАГОГІЧНІ ПОГЛЯДИ І ДІЯЛЬНІСТЬ З ДОШКІЛЬНОГО ВИХОВАННЯ Л. К. ШЛЕГЕР" 2017, 2018.

Луїза Карлівна Шлегер (1863 – 1942 рр.) відомий діяч дошкільного виховання дореволюційного періоду та у перші роки радянської влади. Дитячий садок, який перебував під керівництвом Луїзи Карлівни, був представлений у вигляді певної педагогічної лабораторії, в якій проводилося формування нової методики виховання дошкільнят, заснованої на повазі дитині та турботі про її всебічний розвиток.

Останні підсумки своєї трудової діяльностіЛуїза Карлівна Шлегер втілила в життя у своїх книгах «Матеріали для бесід з маленькими дітьми» та «Практична робота в дитячому садку», які довгий часвиступали як популярний посібник для керівниць дитячих садків Росії.

Луїза Карлівна за основне завдання дитячих дошкільних установ приймала формування такої обстановки, в якій дитина дошкільного віку не змогла б спокійно здійснювати свою діяльність, відчувати себе у повній свободі, з легкістю та радістю відчувати підтримку та розуміння. Тут він знаходив би стимули до розвитку всіх сторін життя: фізичної, трудової, естетичної та розумової.

Шлегер вважала, що маленькі дошкільнята не відчувають потреби в екскурсіях, на підставі факту відсутності можливості далеко ходити, а ось прогулянки у дворі повинні бути наділені обов'язковим характером у зв'язку з їх великим значенням у розвитку спостережливості та збільшення меж кругозору. А ось із дітьми семирічного вікунеобхідні та більш дальні екскурсії. Цим дітям дуже важливо «розширити» межі дитячого садка.

Найчастіше відповідні екскурсії, зауважує Луїза Карлівна Шлегер, влаштовуються без будь-якого заздалегідь наміченого плану, з метою надати дітям можливість отримати найрізноманітніші враження, і потім у розмовах чи образотворчих роботах перевіряється їх спостережливість і зацікавленість. Як правило, екскурсії потрібно проводити за заздалегідь наміченим планом, а потім за допомогою розмов підвести підсумок екскурсії. Це сприяє привченню дошкільнят до можливості концентрації уваги.

У вигляді головної заслуги Луїзи Карлівни виступає те, що вона розробила матеріал для бесід із дошкільнятами природничого змісту. Розмови надають велику допомогу дитині розібратися у тому матеріалі, який він вже накопичений. Абсолютно будь-яка дитина охоче говорить про те, що вона знає і чим цікавиться. Необхідно лише вміти звернути його увагу на предмет розмови. Бесідами про тварин, рослини спрямовується думка дитини, вони надають сприятливий вплив на можливість позначити за допомогою згадки та уяви ті факти зі своєї пам'яті, які наділені зв'язком з предметом розмови, та сконцентрувати на ньому свою увагу. Бесіди з дошкільнятами Шлегер радить проводити в будь-якому місці, але методика їх проведення повинна мати відмінності. Ці бесіди повинні бути наділені програмним характером, а не виходити з інтересів дитини в певний момент часу, виходячи з її роботи або гри, а також переживань і спостережень. У відповідному випадку більше говорити доведеться вихователю. Інколи розмови виникають і з ініціативи дітей, що необхідно всіляко вітати.

У своєму посібнику «Матеріали для бесід з маленькими дітьми» Шлегер позначила різні розмови про тварин. Вони не нав'язуються дітям, а йдуть своїм корінням у спостереження, виходячи з дотику з живими об'єктами. Діти, на думку Луїзи Карлівни Шлегер відчувають любов до всього живого, їм необхідно надати можливість спостерігати життя тварин, бажано, щоб їх оточували різні представники звірів, птахів і риб. [22]

Інформація, отримана дитиною зі своїх спостережень та бесід, наділена як інтелектуальною цінністю, так і моральною. У дітях розвивається як інтерес до життя тварин, а й почуття симпатії, визнання права абсолютно будь-якої живої істоти на дбайливе щодо нього ставлення. Найкращий результат у разі виходить головним чином спілкуванні дітей із тваринами і доглядом їх. Виявляючи турботу про них, діти пізнають їх характер, звички, потреби, переймаються розумінням та співчуттям до їхніх радощів та прикростей. Догляд за тваринами розвиває терпіння та турботливість про іншу живу істоту.

Малята дбають і доглядають тварин, пізнають ази любові до них і обережно поводитися з ними. Звичайно, у розпочатій грі догляд за ними не під силу хлопцям. У зв'язку з цим їм розповідаються казки, прочитуються оповідання, де в особі героїв представлені тварини та позначено їх характер. Дітям старшого віку надається можливість організації самостійного спостереження.

У разі міста викликає труднощі процес розширення кола спілкування дітей із тваринним світом, у зв'язку з цим доводиться задовольнятися небагатьма найближчими тваринами (кішкою, собакою, птахами в клітинах, рибами в акваріумі), інших тварин звертається увагу дітей надворі, екскурсіях.

З допомогою розмов звертається увагу дітей, викликаються у пам'яті знайомі уявлення, виробляється звичка до спостереженню, а показником те, що діти сприйняли з цих розмов і спостережень, є та його розповіді, і образотворчі роботи.

Таким чином, Луїза Карлівна Шлегер пропонує, наприклад, після завершення бесіди про коня, виліпити, намалювати і вирізати коня у всіляких положеннях: кінь візком, верховий, кінь з візком, обоз з дровами, зі снігом, кінь під час польових робіт. На підставі цього для майбутньої розмови береться будь-яка з тем і відбувається її розширення шляхом вкраплення в неї азів практичної діяльності. Але минулі теми залишаються забутими, до них доводиться постійно повертатися, поступово розширюючи у своїй область спостережень дитини, задовольняючи його допитливість.

Всі казки та розповіді не читаються дітям, а розповідаються їм, причому в них багато переробляється, вносяться доповнення, коментарі.

У зв'язку з цим, проблема екологічної освіти, що зародилася в теорії та практиці прогресивних зарубіжних та російських педагогів та просвітителів, була центральним питанням виховання, в якій великим значенням наділялося природа як один із засобів розумового, морального та естетичного виховання.

Л.К. Шлегер була відомим діячем дошкільного виховання у дореволюційні роки та у перші роки радянської влади.

Дитячий садок, яким керувала Л.К. Шлегер, являв собою своєрідну педагогічну лабораторію, де створювалася нова методика виховання дошкільнят, заснована на повазі особи дитини та турботі про її всебічний розвиток.

Результати власного досвіду роботи Л.К. Шлегер оформила у книгах «Матеріали для бесід з маленькими дітьми» та «Практична робота в дитячому садку», які довго служили популярним посібником для керівників дитячих садків Росії.

На думку Л.К. Шлегер, основним завданням дитячих садків є створення такої обстановки, в якій дитина дошкільного віку могла б спокійно існувати, почуватися вільно, легко і радісно і знаходив би відгук своїм запитам та інтересам, що відповідають його віку; де він знаходив би стимули до розвитку всіх сторін життя: фізичної, трудової, естетичної та розумової.

Л.К. Шлегер вважала, що з маленькими дошкільнятами екскурсії не повинні проводитися, тому що далеко ходити вони не можуть, а ось прогулянки у дворі є обов'язковими для розвитку їх спостережливості та розширення кругозору. З дітьми 7-річного віку потрібні і більш дальні екскурсії. Цим дітям потрібно «розширювати» рамки дитсадка. Іноді ці екскурсії, зауважує Л.К. Шлегер, влаштовуються без жодного заздалегідь наміченого плану, з метою дати дітям можливість отримати різноманітні враження, і потім у розмовах чи образотворчих роботах перевіряється їхня спостережливість і зацікавленість. Найчастіше екскурсії необхідно проводити за заздалегідь наміченим планом, а потім шляхом розмов підвести підсумок екскурсії. Це привчає дошкільнят до зосередження уваги.

Нагородою Л.К. Шлегер є те, що вона розробила матеріал для бесід із дошкільнятами природничого змісту. Розмови допомагають дитині розібратися у тому матеріалі, що у нього вже накопичено. Будь-яка дитина охоче говорить про те, що вона знає і чим цікавиться. Потрібно лише вміти привернути увагу до предмета розмови. Бесідами про тварин, рослини спрямовується думка дитини, вони дають можливість відібрати шляхом пригадування і уяви ті факти зі свого запасу, які мають зв'язок з предметом розмови, і зосередити на ньому свою увагу. Навідні питання змушують думку дитини працювати у певному напрямі.

Наприклад, розмовляючи про вівцю, вихователь запитує: чи діти зустрічали вівцю в місті? А в селі? Якого кольору вівця? Велика чи маленька? Якої довжини має хвіст? Чи має вона роги? А в барана? Як добувають вовну шерсть? А коли вівцю стрижуть: узимку чи влітку? Що роблять із її вовни? Коли і чому ми носимо вовняні речі? Чи бувають діти у вівці? Як їх називають?

Розмови із дошкільнятами Л.К. Шлегер радить проводити скрізь, але методика їх проведення різна. Якщо дітям хочуть дати певні, заздалегідь системні знання, то намічають низку послідовних розмов на певні теми. Ці бесіди повинні мати програмний характер, а не випливати з інтересів дитини в Наразіз його роботи або гри, переживань, спостережень. І тут більше говорити доведеться вихователю. Іноді розмови виникають і з ініціативи дітей, що слід вітати.

У посібнику "Матеріали для бесід з маленькими дітьми" представлені різні бесіди про тварин. Вони не нав'язуються дітям, а випливають із спостережень, із дотику до живих об'єктів. Діти, на думку Л.К. Шлегер, люблять все живе, їм необхідно надати можливість спостерігати життя тварин, бажано щоб у них були різні звірята, птахи, риби в акваріумах.

Відомості, набуті дитиною зі спостережень та розмов, дають як інтелектуальну, і моральну цінність. У дітях розвивається як інтерес до життя тварин, а й почуття симпатії, визнання права будь-якої живої істоти на дбайливе щодо нього ставлення. Досягається ж це найкраще спілкуванням дітей із тваринами та доглядом за ними. Доглядаючи за ними, діти дізнаються про їх характер, звички, переймаються розумінням та співчуттям до їхніх радощів та прикростей. Догляд за тваринами розвиває терпіння та турботливість про іншу живу істоту. Малята вовтузяться з тваринами, вчаться їх любити і обережно поводитися з ними. Звичайно, у розпочатій грі догляд за ними не під силу хлопцям. Тому їм розповідають казки, розповіді, де фігурують тварини, де вимальовується їхній характер. Старші діти організовують самостійні спостереження.

В умовах міста важко влаштувати широке спілкування дітей з тваринним світом, доводиться задовольнятися небагатьма найближчими тваринами (кішкою, собакою, птахами в клітинах, рибами в акваріумі), на інших тварин звертається увага дітей на вулиці, екскурсіях.

Бесідами звертається увага дітей, викликаються у пам'яті знайомі уявлення, виробляється звичка до спостереженню, а показником те, що діти сприйняли з цих розмов та спостережень, є їх розповіді та образотворчі роботи.

Кожна розмова може бути поділена на частини. Для майбутньої розмови береться кожна з них. Доводиться постійно повертатися до однієї і тієї ж розмови, поступово розширюючи коло спостережень дитини, задовольняючи її допитливість. Всі казки та оповідання не читаються дітям, а розповідаються, причому в них багато переробляється, вносяться доповнення, коментарі.

Значну активність у формуванні організацій для дітей дошкільного віку у першій половині XX ст. здійснили громадські організації міста Москви. Серед них як найбільш ініціативна виділялося Московське товариство виховательок і вчительок, при Педагогічних курсах якого в 1908 р. був відкритий дитячий садок для дівчаток, а в 1910 р. - відділення з підготовки педагогічного складу дитячих садків. Інтенсивне всебічний розвитоксукупності дитячих садків після Великої Жовтневої соціалістичної революції висунула на перший план потребу в розробці абсолютно нової системигромадського дошкільного виховання. Формування радянського дошкільного виховання цього часу відбувалося у боротьбі з різними буржуазними формами організації та теоріями: теорією вільного виховання, самостійного розвитку та методом проектів. Всебічну популярність у цей період набирає суспільство «Settlement» Станіслава Теофіловича Шацького, де й здійснювала свою активну діяльність Луїза Карлівна Шлегер як один з активних його членів. Як та інші представники цього суспільства, вона з інтенсивним упором виявляла свою позицію проти цільової спрямованості офіційної педагогіки. Основна мета діяльності суспільства була спрямована на те, щоб зробити менш важким і тяжким становище дітей трудящого складу населення. Слова Шацького «поверніть дітям їхнє дитинство» представляли головний його девіз. Учасники громадського руху докладали всіх можливих зусиль, щоб втілити в життя ідею «захисту дитинства», сформувати «нове виховання дітей», без силового примусу та покарань, що панували у казенній школі. Цілком поглинені цією утопічною ідеєю, вони робили всі можливі спроби, щоб на практиці осмислити відмінні від інших «оази» - виховно-освітні установи, що здійснюють свою діяльність без діючої системи шкільної освіти. Члени суспільства усвідомлювали, що таке тяжке становище дітей трудящих пов'язане з державним устроєм царської Росії, але все одно вони вважали, що змінити кращий бікжиття народу, а як і «захистити дитинство», можна лише з допомогою поширення знання та правильного виховання. Але ідеї не схожі на державну політику стали наслідком закриття 1907 р. товариства «Settlement». Незважаючи на факт того, що учасники суспільства були жодним чином пов'язані з революційним рухом робітничого класу Москви, факт закриття був обґрунтований таким чином: «за спроби втілення соціалізму серед маленьких дітей».

Закриття товариства «Settlement» не змогло погасити пристрасть, що горіла в серцях його учасників. Група педагогів продовжила свою інтенсивну діяльність у новосформованому ними у 1909 р. товаристві «Дитяча праця та відпочинок». Тут ними менше уваги приділялося соціальним проблемам, а основна ідея була представлена ​​повнішою розробці методичних питань, аналізу літератури та досвіду зарубіжної педагогіки.

Луїза Карлівна Шлегер – загальновизнаний діяч дошкільного виховання у дореволюційні роки та вперше роки правління Радянської влади проводила надзвичайно уважне вивчення літератури з теорії та практики дошкільних закладів за кордоном. Вона тим часом була негативно налаштована щодо механічного перенесення закордонних зразків у російську педагогіку. Спочатку в дитячому дошкільному закладі, що знаходиться під її керівництвом, були введені заняття з фребелевським матеріалом, але після підсумків скрупульозного аналізу вони були відкинуті нею і зняті за формалізм, що не допускає можливості дитячої активності та творчості. Не прийнятий нею також був і матеріал Монтессорі, оскільки вона вважала, що у ньому немає зв'язку з життям та інтересами дітей.

У процесі своєї педагогічної діяльності Луїза Карлівна прямувала до пошуку абсолютно нових шляхів виховання, слідуючи сформованим умовам життя в Росії та національних відмінних рис російського народу. Спільно зі своїми співробітниками вона робила підбір нового дидактичного матеріалу- «життєвий матеріал (глина, пісок та дерево), який надавав би дітям можливість виявити у собі творчу активність та самостійну творчу діяльність.

Від програмних, суворо підлеглих регламенту занять з Фребелю виховательки під керівництвом Шлегер провели перехід до формування процесу виховної роботи з урахуванням емпіричного вивчення дітей, їх інтересів та надання їм повної свободи дій у іграх та заняттях. Взявши за основу принцип «приглядатися до дітей, куди вони поведуть», а саме орієнтуючись на їхній мимовільний, стихійний розвиток, Луїза Карлівна стала на шлях педоцентризму. Але на практиці виховна діяльність у народному дитячому садку з часом повністю розходилася з теоретичною позицією педоцентризму, що відбилося у звітах дитячого садка за тимчасовий період з 1909 по 1917 рр. Як яскравий приклад є факт того, що виховательки дошкільного закладу були змушені здійснювати у своїй роботі установку якихось певних елементів організованого впливу на дітей, формувати відому послідовність у роботі, оригінально, хоча б поверхово проводити управління над життям дітей. Спільно з вільними заняттями, сформованими з урахуванням вивчення та обліку дитячих інтересів та поточних переживань, здійснювалося часом введення «обов'язкових занять всім дітей» (чергування). Відповідні заняття сприяли підтримці певної стійкості та послідовності у виховній роботі дитячого садка. Таким чином, співробітники дошкільного закладу заздалегідь не обдумано ставали на шлях подолання педоцентризму, при цьому все більше усуваючись з питань планування та продуманої організації виховної роботи. На тому етапі, де практика виробляла вихід їх на цілком самостійний шлях шукань, на шлях відмовитися від педоцентризму, виховательки народного дитсадка внесли внесок, наділений великим значенням у методиці роботи з дітьми дошкільного віку. І це все відбувалося незважаючи на те, що ні Шлегер, ні її співробітниці в цей час ще не змогли стати на вірний шлях.

Для того, щоб надати семирічним дітям народного дитячого садка природний і невідчутний для них перехід до початкової школи, а також для того, щоб збільшити межі досвіду пошуку «нових шляхів виховання та освіти дітей шкільного віку», при суспільстві «Settlement» у 1907 р. відкрилася експериментально-дослідна школа для хлопчиків та дівчаток.

Здійснивши аналіз та здійснивши узагальнення практики народного дитячого садка Луїза Карлівна розробила кілька випусків посібника для працівників дитячих садків, які мали назву «Матеріали для бесід із маленькими дітьми». У посібниках була позначена література для вихователів, ігри та пісні для дітей, представлені екскурсії, проведення яких може бути представлене і в інших дитячих дошкільних закладах. Видання були наповнені ілюстраціями та фотознімками дитячих малюнків та виробів.

Дані посібники не містили у собі текст самих розмов, а містили лише питання, які стосуються змісту відповідно до теми розмов («літо», «осінь», «зима», «весна» і «фрукти»). Луїза Карлівна не встановлювала собі за мету відтворити повний зміст занять дитячого садка, а нею були виділені лише одні бесіди з дітьми і пов'язані з ними самостійно виготовлені дитячі роботи.

У «Матеріалах для бесід з маленькими дітьми» їй були представлені важливі методичні вказівки про те, яким чином необхідно ставити дітям навідні питання, як здійснювати розвиток їхньої уважності, яким чином виконувати процес колективної та індивідуальної роботиу зв'язку з бесідами (з паперу, глини і дерева, є своєрідним «мовою дітей»). Тут позначалося, як саме необхідно робити розповідь дітям, грунтуючись у своїй їх вік і рівень розвитку. Відповідний посібник набув широкої популярності та масового поширення в Росії. Воно отримало позитивний відгукз боку зарубіжних педагогів, незважаючи на те, що в ньому позначився певний вплив ідей педоцентризму. Підсумком педагогічних шукань Шлегер стала «Практична робота у дитсадку», що у вигляді короткого керівництва для працівників дитсадків, центрів і притулків по найзначніших розділах виховної роботи.

На головні позиції у педагогічному процесі дитячого садка Шлегер ставила ігрову діяльність. «Дитині потрібно надати широку нагоду грати... Гра - це природне життя дітей і в жодному разі не порожня забава. До дитячої гри необхідно відноситися з великою увагою та повною серйозністю... У грі розкривається весь духовний світ, весь запас життєвого досвіду».

Незаперечною значимістю нею був наділений ручний працю (переважно роботи з дереву). «... Він надає вихід потреби дитини до діяльності, до робіт, до втілення його думки. Він розвиває м'язи рук, пов'язані з мозковими центрами. Розмаїттям матеріалу розвиваються зовнішні почуття - зір, дотик, почуття форми, пропорції, окомір... Неважливо, що річ, зроблена дитиною, не витончена, не закінчена, але важливий настрій дитини, важлива його робота думки, робота його м'язів, його фантазії та то почуття задоволення, яке відчуває, зробивши її».

Ручна праця надає велику допомогу у здійсненні процесу виховання у дітей та формування їх уміння володіти собою, а також внутрішньої самостійної дисципліни. Діловий настрій групи, загальний настрій та інтереси формуються в атмосфері праці. Ручна творча праця повинна полягати в тісному зв'язку з іншими заняттями, а крім цього у дітей необхідно виховувати звичні реакції самостійного обслуговування, що сприятливо впливає на їх самостійність, зауважувала Шлегер.

Луїза Карлівна приділяла велику увагу фізичному вихованню та раціональному харчуванню дітей у дитячому садку (сніданок до початку занять, гаряча страва опівдні), відпочинок (сон), чистота приміщення та тіла, рухи дітей – представляли головні умови для здійснення їх нормального розвитку. Узгодженість елементів руху під музику, рухливі ігри, ручну працю та діяльність із самостійного обслуговування представлялися як невід'ємні елементи правильного фізичного розвитку дитини.

У своїй книзі «Практична робота в дитячому садку», Шлегер окреслила методичні вказівки щодо питань фізичного та естетичного виховання, виховання у дітей почуття громадськості через колективну працю, ігри та заняття, а також аспекти щодо певних питань розумового виховання (методика сенсорного виховання) , розповідання та драматизації).

Не залишалося осторонь і виховання щодо органів чуття. Головний шлях сенсорного виховання дітей представлявся Шлегер як природної щоденної виховної праці з ними - в іграх, ручних роботах і заняттях з будівельним матеріалом. У ряді випадків для здійснення перевірки розвитку органів чуття їй було застосовано спеціально призначені вправи. Так у народному дитячому садку Луїзою Карлівною був застосований значний за величиною будівельний матеріал для ігор та занять, введені ляльки, застосування яких у виховній роботі дитячого садка вона приділяла велику увагу. «Лялька – жива істота для дитини; граючи з нею, він живе разом із нею», - писала Шлегер. - «Гра у ляльки дає багатий матеріал для спостереження та для бесід, для визначення всього світогляду дитини».

У своїй книзі Шлегер позначила рекомендації, звернені до виховного складу, щоб вони вели свою групу, починаючи з молодшої до переходу дітей до школи, що забезпечить досить повне вивчення індивідуальних особливостей дітей і підхід до кожного з них на практиці.

У книзі Луїзи Карлівни Шлегер відсутня навіть натяк на релігійне виховання дітей, що значно відрізняє її від інших теоретичних робіт із дошкільного виховання (Вентцеля, Тихеєвої). Її книга «Практична робота у дитсадку» набула широкого поширення серед дошкільних працівників до революції. Вона виступала у ролі настільної книги дошкільних працівників і вперше роки Радянської влади.

Педагогічна діяльність Луїзи Карлівни Шлегер бере свій початок з 1882 р., а з 1905 р. вона постає у вигляді активного учасника товариства «Settlement» та «Дитяча праця та відпочинок», основна діяльність яких представлена ​​виховними заходами, спрямованими на дітей бідних верств населення Москви .

Луїза Карлівна Шлегер дуже вплинула на розвиток теорії дошкільного виховання. У практичній діяльності Луїзи Карлівни та її співробітників у народному дитячому садку є великі методичні досягнення. Однак, незважаючи на те, що практика роботи дитячого садка стояла на шляху подолання педоцентризму і дитячий садок, керований Луїзою Карлівною Шлегер, поставав у вигляді зразка продуманої, добре організованої виховної роботи, у своїх теоретичних висловлюваннях Шлегер продовжувала відстоювати позиції захисту «вільного самовиявлення» , «Заперечення завдань виховання, що лежать поза дитиною».