С.Г. Уразова

Вітчизняна історія фізичної культури та спорту

Навчальний посібникдля студентів факультету фізичної культури

Кострома

Рецензенти:

С.М. Нуртдінов – кандидат психологічних наук, доцент, завідувач кафедри теоретичних засад фізичного виховання КМУ ім. Н.А. Некрасова.

Уразова С.Г.Вітчизняна історія фізичної культури та спорту: навчальний посібник для студентів факультету фізичної культури. - Кострома: КДУ ім. Н.А. Некрасова, 2008. - 68 с.

Навчальний посібник підготовлен доцентом кафедри теоретичних основ фізичного виховання КДУ ім. Н.А. Некрасова Уразова С.Г. і є курсом з 6 тем, кожна з яких завершується питаннями для самоконтролю знань студентів.

Ця робота призначена для студентів денного та заочного відділення факультету фізичної культури. Вона також може бути корисною викладачам спеціалізованих коледжів, вчителям фізичної культури.

© Уразова С.Г., 2008.

© КДУ ім. Н.А. Некрасова, 2008.

Фізична культура в Росії з найдавніших часів (з VI ст.) До другої половини XIX ст. ……………..…………………………………..…….. 4

Фізична культура та спорт у Росії у в.п. XIX – н. ХХ ст. ……… 16

Становлення та розвиток радянської системи фізичного виховання та спорту (1917-1941 рр.). ………………….……………………….….….…. 42

Фізична культура та спорта у СРСР 1941-1961 гг. …….….……. 49

Розвиток фізичної культури та спорту СРСР 60-80 гг. ….…… 55

Фізична культура та спорт у Російської Федерації. …………… 59

Література …………………………………………………….…………… 69

Фізична культура в Росії з найдавніших часів

(з VI ст.) До п.п. ХІХ ст.

Народні форми ФВ.

Історію розвитку ФКС нашій країні можна умовно розділити втричі етапи: з найдавніших часів до 1917 р., розвиток ФКС СРСР і розвиток ФКС РФ після 1991 р.

Виникнення ФУ у східних слов'ян відбувалося так само, як і в інших регіонах світу. Практика ФВ почала складатися вони у VI-IX ст.

У первісному суспільствівиховання здійснювалося переважно у процесі включення дітей у конкретні види діяльності. Також існували й спеціальні форми виховання, що згодом перетворилися на ритуали (наприклад, ініціації).

У первісних пологових громадах виховання мало суспільний характер. Хлопчиків готували переважно до чоловічих видів діяльності (полювання, виготовлення знарядь праці), а дівчаток – до жіночих (збирання рослин, приготування їжі, ведення домашнього господарства, догляду за дітьми).

У міру розпаду родової общини виховні функції переходять до сім'ї.

У VI-IX ст. у східних слов'ян сформувалися чотири соціальні верстви: общинники-землероби, ремісники, племінна феодальна знать і язичницьке жрецтво. Для кожної соціальної групи загальна спрямованість виховання пов'язана з образом ідеального героя. Цей образ втілював у собі вищу мету виховання. Кожному періоду історичного поступу відповідав свій образ героя-богатиря. Ідеальний образ богатиря-воина показують старовинні російські билини та казки (Ілля Муромець, Добриня Микитович, Альоша Попович, Микити Кожем'яки, Івана селянського сина та ін.). Богатир постає не тільки як фізично непереможна особистість, а й як людина, що досконало володіє трудовими навичками, володіє розумовою перевагою над своїми ворогами. За описом поєдинків богатирів можна судити про арсенал їхньої військової майстерності. Вони володіли прийомами та боротьби та рукопашного бою, майстерно використовували холодну зброю, вміли стріляти з лука, грати у шахи. Є описи динаміки сутички, що встановилася. Спочатку суперники борються на конях: б'ються на списах, мечах, палицях, а потім поєдинок триває у рукопашній борцівській сутичці.

У своєму розвитку деякі народи минули рабовласницький період і від первісно-общинного перейшли до феодального. Що значною мірою зумовило своєрідний шлях розвитку ФК.

Виховання дітей у період раннього феодалізмуздійснювалося у ній.

До 3-4 років дитина починала виконувати посильну йому роботу, допомагаючи старшим, головним чином матері. Старші члени сім'ї заохочували ігри, що розвивають у дітей спритність, силу, кмітливість, що формують вміння та навички, необхідні для майбутньої трудової діяльності.

З 7 років розпочинався новий період у житті дитини, новий етап його виховання. Хлопчики переходили у вікову групу юнаків. У східних слов'ян слово «хлопець» означало хлопчика 7-14 років. Вони допомагали батькам у виконанні «чоловічих» видів робіт, насамперед у сільськогосподарських роботах: землеробстві, тваринництві. Дівчатка освоювали «жіночі» види робіт: вчилися вести домашнє господарство, прясти, ткати та ін.

Поряд із трудовим вихованням підлітки засвоювали правила поведінки та світоглядні уявлення громади. Ідеологічною основою виховання на Русі були язичницька, а згодом християнська релігії. Християнство формувало все життя. У руках церкви знаходилося судочинство, освіта, соціальне життя (будь-яке діяння вимагало обов'язкового церковного благословення). Інтереси церкви та держави були практично єдиними.

Після досягнення 14 років підлітки ставали повноправними членами сім'ї. У цьому віці вони отримували військову підготовку, необхідну кожному чоловіка.

Професійні воїни у давньоруській ранньофеодальній державі готувалися у спеціальних дружинах. Дружинники представляли соціальну групу професійних воїнів, що у VII в. що жили у спеціальних укріплених таборах. З 12-річного віку майбутні дружинники проходили військову підготовку у спеціальних будинках-гридницях. Навчання дружинників являло собою єдину відому в даний час організовану форму військово-фізичного виховання у східних слов'ян у VI-IX ст. Велось воно переважно під час військових походів або під час бойових дій.

Відомий російський історик С.М. Соловйов писав про військово-фізичні якості стародавніх слов'ян: «...особливо відрізнялися слов'яни мистецтвом плавати і ховатися в річках… Озброєння слов'ян складалося з двох малих копій, деякі мали і щити, використовували також дерев'яні луки та маленькі стріли, намащені отрутою».

Першим письмовим джерелом, в якому йдеться про стародавні фізичні вправи, є перший давньоруський літопис «Повість тимчасових років». Її автором вважається чернець Києво-Печерського монастиря Нестор. У цій книзі (написана вона була на початку ХII ст.) говориться, що предки росіян - радимичі, вятичі та жителі півночі - жили в лісах, але у вільний від роботи час ними «...влаштовувалися ігрища між сіл, на які сходилися майже всі люди від малого до великого». Під час ігрищ проводилися змагання у різних стрибках, боротьбі, рукопашному бою, «ведмежій боротьбі», іграх з бігом, стрільбі з лука, кінних стрибках та ін.

Головними ж дійовими особами давньослов'янських літописів були князі. У їхніх образах автори бачили ідеал, якого має прагнути людина у житті.

Перше зображення борцівської битви датується 1197, коли у Володимирі був побудований Дмитрівський собор. У ньому є барельєф, що є сценкою боротьби. Фахівці зі спортивної боротьби, вивчивши це зображення, впевнено стверджують, що на той час вже існували такі види, як боротьба «в обхват» та «поясна», в якій були заборонені кидки за допомогою ніг.

Масовою народною формою фізичного виховання на Русі були кулачні бої . Розмежування боротьби з кулачним боєм тривало тривалий час. В результаті заборона на удари у боротьбі стала загальноприйнятим становищем. Внаслідок такого «пом'якшення» боротьба, з одного боку, щось втрачала в прикладному бойовому відношенні, з іншого відкривала ширші шляхи для її розвитку у спортивному напрямку, для вдосконалення вже суто борцівської техніки та тактики.

Традиції кулачного бою існували на нашій землі з давніх-давен. І якщо письмові свідчення говорять про існування у нас кулачного бою в Х ст., то є й інші відомості – про те, що вони були неодмінною частиною давніх ігрищ. Згодом у західних та південних слов'ян звичай кулачного бою зник.

Кулачний бій практикувався в трьох різновидах: віч-на-віч («сам-на-сам»), «стінка на стінку» і «сцеплялка-звалище».

Бій «сам на сам» був близький до старого англійського боксу на голих кулаках, але відрізнявся від нього меншою жорстокістю. Перед тим як розпочати бій, суперники тричі обіймали та цілували один одного, демонструючи відсутність будь-якої ворожнечі між ними. З падінням одного з бійців бій припинявся, тоді як у англійському боксі побиття лежачого тривало (воно було заборонено лише 1743 р.).

Проте найулюбленішими і найпоширенішими на Русі були масові бої «стінка на стінку».

«Сцеплялка-свалка» - масовий і бешкетнийвид бою, де кожен бився сам за себе та проти всіх інших. Він перестав існувати вже давно.

Правила кулачних боїв формувалися тривалий час. Першим важливим кроком було повне розмежування із паличним боєм. Кулачний бій став виключно беззбройною сутичкою. Далі були заборонені удари ногами та використання ніг для кидків. У багатьох місцевостях існували свої особливості у правилах, але з часом вони стали єдиними для всієї Росії. Одне з правил кулачного бою стало навіть прислів'ям, яке символізує російське благородство в бою: «Лежачого не б'ють». Було правило, згідно з яким боєць, зазвичай той, хто отримав надто сильний удар, міг сісти навпочіпки, і його, як лежачого, вже ніхто не смів чіпати. Дуже суворо дотримувалося правило ведення бою лише кулаками, без будь-яких металевих закладок. Викриті у цьому каралися нещадно: їх жорстоко били як чужі, а й свої.

Разом з тим у вищих верствах суспільства утвердилося негативне та зневажливе ставлення до кулачних боїв. Більшість російських царів намагалися заборонити їхнє проведення, але всі спроби виявилися марними. І тому були об'єктивні причини.

За ХІІІ першу половину XV ст. Русь витримала понад 160 воєн. У XVIII ст. вона воювала 60 років. Тому у фізичній підготовці переважала військова спрямованість, зокрема кулачний бій.

Російська православна церквавиступала проти народних ігрищ та ФУ. Із с. XVI ст. (1551 р.) церковними законами кулачні бої було заборонено, а с. XVII ст. (1648) вони були заборонені і світською владою, коли цар Олексій Михайлович (батько Петра I) під тиском духовенства видав указ про заборону народних ігор та забав.

Але народ дбайливо зберігав і передавав із покоління до покоління свої національні традиції, ігри, вправи. Ціла низка перших наших боксерів до свого приходу в цей вид спорту вже мала певний досвід у «стінному» кулачному бою.

Кінні та піші змагання, єдиноборства формували моральні риси та розвивали рухові якості. Народ особливо цінував сміливість і рішучість, фізичну силу під час тяжіння. Були особливі правила рукоборства сидячи, стоячи різних видів боротьби. Розваги були складовоювсіх свят, і ті, хто хотіли для розваги брати участь у кулачному бою, обирали між собою «головних», які мали з'явитися в поліцію, де їхні імена записувалися і вказувалися місця для боїв. І лише у цих місцях під наглядом «тих сотських, п'ятидесятських та десятських» могли проводитися бої. Тим самим було дворянська монархія від імені Катерини I, що видала указ «Про кулачних боях» (1726), прагнула регламентації популярних єдиноборств. Однак цей указ не був підкріплений відповідним механізмом контролю та фінансування та насправді не завжди працював.

Єлизавета Петрівна також намагалася вдосконалити «регламент» Петра I у Невській флотилії, але, на жаль, регламентація веслування та вітрильного спорту, боксу в Росії не вдалася.

Винаходи народних умільців сприяли прискореному розвитку прикладних, технічних видів спорту.

У народів Росії високо цінувалися ігри, що виявляють розсудливість і гостроту розуму, сприйнятливість і допитливість, чесність і правдивість, повага до старших і гостинність – «вовки та вівці», «гуси-лебеді», «шуліка», «котел», «шаровки» та ін.

Народні форми фізичного виховання особливо цікаві у такого стану на Русі, як козацтво . Його вважатимуться системою прикладної фізичної підготовки. В основі ідейної спрямованості було виховання у козаків відданості своєму війську, любов до рідного краю. Система мала чітко виражену прикладну мету - підготовку до військової та трудової діяльності. Система була загальною: вона охоплювала все чоловіче населення від дитячого до похилого віку. Військово-фізичні вправи систематично включалися в козаків у ігри, огляди, полювання, свята, військові походи, тобто. було представлено різноманітність форм та засобів фізичної підготовки. В основі використовуваних методів навчання військово- фізичним вправамлежав емпіричний підхід - приклад, наслідування, копіювання, досвід.

Козацтво як військовий стан у Росії почало складатися з XIV ст., це були вільні люди, які працювали за наймом і несли військову службу в прикордонних районах. Царський уряд прагнув використовувати козацтво для охорони своїх кордонів та у війнах. У XVIII ст. воно підкорило козаків, перетворивши на привілейований військовий стан. На початку ХХ ст. у Російській імперії існувало 11 козацьких військ (територій) .

Військово-фізичне виховання козаків (наприклад, у Донському козацькому війську) починалося з народження, коли немовляті дарували військові символи – стрілу, порох, цибулю, рушницю тощо. Коли в нього прорізувалися зуби, батьки садили його на коня і везли до церкви служити молебень, щоб їхній син став хоробрим козаком. Трирічні діти вже самі їздили на конях двором, а о п'ятій скакали вулицями та брали участь у дитячих військових іграх. Дев'ятнадцятирічних хлопців (малоліток) записували в козаки. Військовий отаман призначав місце, куди збиралися з 20-30 і більше станиць отамани зі старими і всі малолітки на кращих породистих конях, у повному озброєнні: з піками, довгими рушницями, шашками, луками та ін. Там протягом двох тижнів до місяця влаштовувався огляд молодих козаків, під час якого перевірялася жвавість коней у стрибку, вміння на повному скаку стріляти в ціль, скакати на весь опор із шашкою чи рушницею, підхоплювати на повному скаку з землі монету чи батіг. Були також випробування у поєдинках двох козаків на конях у бою батогами, а також масові переправи вершників через річку у повному озброєнні. Молоді козаки, що відзначилися, нагороджувалися військовим отаманом вуздечками, зброєю тощо, що вважалося дуже почесним. Надвечір зазвичай влаштовувалися кулачні бої.

У святкові дні козаки влаштовували змагання з боротьби, різні види бігу, ігри з м'ячем, у чехарду, бабки та ін., але особливо популярні були стрілянина та стрибки. Улюбленими заняттями козаків були полювання та риболовля.

ФВ дівчаток та дівчат-козачок ніхто спеціально не займався. Необхідного загартування і вправності вони набували, працюючи по господарству, а також в іграх (в кремешки, в жмурки, в лапту).

Народні ігри були основним засобом залучення дітей народів Півночі до полювання, рибальства, оленівництва, збирання, ведення домашнього господарства. Часто у цих іграх брали участь і дівчата.

Т.ч., при практично відсутніх державних формах ФВ у феодальній Росії вирішальну роль фізичної підготовки населення грали народні форми. Серед них можна виділити національні види боротьби, кулачні бої, військово-фізичну підготовку російського козацтва, національні ігри та розваги, пов'язані з руховою діяльністю. Зміст народних ФУ було обумовлено регіональними особливостями, умовами побуту та трудової діяльності, традиціями. Майже у всіх національностей, які населяли нашу країну, культивувалися свої народні види ФУ, які могли знищити ні заборони духовенства, ні укази царського уряду.

У п.п. XIX – н. ХХ ст.

Позашкільне ФВ учнів.

Після першої російської революції (1905-1907 рр.) держава, налякане революційним рухом у країні та активною участю в ньому російської молоді, почало прагнути створювати молодіжні спортивні організації з метою найкращого сприяння на формування політичних поглядів у учнів. Створювані організації можна було розділити такі типи:

Для учнів початкової школи (в основному дітей робітників та селян) – організації «потішних»;

Для учнів середніх навчальних закладів (дітей привілейованих верств населення) – організації "бойскаутів";

Різні спортивно-гімнастичні організації та товариства сприяння фізичній освіті молоді.

«Потішні» займалися вивченням воєнного ладу та гімнастикою. Проводилися переважно відставними унтер-офицерами і були цікаві всім дітям. До того ж, війна, що наближається, змусила уряд подумати насамперед про військову підготовку дорослих, а не дітей, тому в 1912 р. відбулися останні царські огляди «потішних організацій».

У загонах «бойскаутів» (з 1910 р.) велика увага приділялася ідейно-політичному вихованню у поєднанні з фізичними вправами та тренуваннями, причому важливе значення надавалося заохоченню активності та самостійності дітей. Цілями скаутських організацій були: підготовка командного складу запасу збройних сил, відволікання від революційної боротьби, створення опори у середовищі учнівської молоді та виховання активно-патріотичних настроїв інтелігенції. У скаутських організаціях застосовувалися «сокольська» гімнастика, легка атлетика та рухливі ігри. Деякі організації використовували плавання, спортивні ігри, веслування, фехтування, велосипед, військово-прикладні вправи, прийоми захисту та напади без зброї та верхова їзда. Всередині таких організацій часто проводилися різні змагання.

Поряд із загонами «потішних» і скаутів стали створюватися й інші гімнастичні та спортивні організації, що заохочуються урядом. Найшвидше поширилися гуртки «сокільської» гімнастики. Міністерство народної освіти всіляко заохочувало ці гуртки; постачало дорогим інструментом, влаштовувало гімнастичні сокольські свята учнів, запрошувало досвідчених керівників з-за кордону. Серед учнів влаштовувалися змагання з гімнастики, програми яких, крім вільних вправ, опорних стрибків та вправ на снарядах, включали також біг на 100 м, стрибки у довжину та висоту, метання списа, вичавлювання гирі на кількість разів та інші види.

Т.ч., прогресивні ідеї у галузі ФВ дітей знайшли своє застосування у практиці діяльності передових для к. XIX-н.XX ст. досвідчених приватних школах Росії. І хоча для Росії таких шкіл було мало, але багато з цієї найбагатшої спадщини не втратило своєї цінності та значущості й у наші дні.

У цілому нині, попри проведення низки реформ, постановка ФВ в освітніх установах Росії цього періоду була вкрай незадовільною. Діяльність громадських фізкультурно-спортивних організацій не відрізнялася масовістю. Недоліки у ФВ молоді закривали перед нею перспективи захоплення спортом.

Освіта Російського олімпійського комітету. Російські олімпіади 1913 та 1914 гг.

У 1894 р. у Парижі було створено Міжнародний олімпійський комітет (МОК). До нього увійшов і представник Росії – генерал Олексій Дмитрович Бутовський (1838-1917).

Бутовський починав службу на посаді офіцера-вихователя в одній з військових гімназій Санкт-Петербурга, де він з власної ініціативи організовує заняття з учнями за рамками навчальної програми з фехтування, гімнастики, рухливих ігор та інших видів фізичних вправ, організовує курси з фізичної. Поступово ім'я Бутовського стає широко відоме у Росії як визнаного авторитету у сфері фізичного виховання. Це спонукало військове керівництво запросити його до роботи в Головне управління військових навчальних закладів військового міністерства (ГУВНЗ) як чиновник для особливих доручень. У 1885-1890 р.р. він був направлений до європейських країн для вивчення досвіду організації фізичної освіти.

У 1888 р. Бутовський був призначений членом комісії при Міністерстві освіти розробити питання викладання військової гімнастики як навчальної дисципліни у цивільних навчальних закладах.

У 1890 Бутовському було доручено організувати «тимчасові літні курси» для підготовки офіцерів-вихователів кадетських корпусів для керівництва фізичним вихованням. Він керував цими курсами 16 років, читав лекції з історії, теорії та методики тілесних вправ. Але Бутовський розумів, що систему підготовки вчителів фізичної освіти потрібно вдосконалювати, тобто. створити у Росії навчальний заклад із підготовки таких фахівців. У 1909 р. у Санкт-Петербурзі було відкрито Головна гімнастико-фехтувальна школа. У ній Бутовський виступив і як організатор створення та як педагог (читав лекції з історії та теорії та методики фізичного виховання).

Особисте знайомство Бутовського з П'єром де Кубертеном відбулося 1892 р. у Франції, де він вивчав викладання гімнастичних та атлетичних дисциплін у навчальних закладах Німеччини, Франції та Швеції. Ідеї ​​Кубертена про відродження Олімпійських ігор виявилися близькими для Бутовського. Незважаючи на те, що Бутовський був на 25 років старший за Кубертен, вони легко знайшли порозуміння з ключових проблем, яким присвятили життя. Між ними почалося листування. Невипадково генерал Бутовський опинився серед запрошених на Міжнародний атлетичний конгрес у Париж. Незважаючи на те, що Бутовському обставини не дозволили приїхати до Парижа, його кандидатуру було внесено до списку перших 13 членів МОК.

Бутовський прагнув до того, щоб до відкриття Ігор I Олімпіади в Росії було створено Національний олімпійський комітет. Але цього не сталося в період перебування Бутовського як член МОК до 1900р. Причини цього: відсутність серйозної державної підтримки, брак фінансів, слабкість та роз'єднаність спортивних спілок, а також недовіра багатьох скептиків.

Ігри I Олімпіади справили таке сильне враження на генерала Бутовського, що повернувшись додому, він написав нарис «Афіни навесні 1896», в якому відобразив події I Олімпіади. Журнал «Російський огляд» (Москва) видав нарис окремою брошурою. У цій роботі Бутовський робить висновок, що Олімпійські ігри вдалися.

Повернувшись з Афін до Санкт-Петербурга, Бутовський став ще активнішим пропагандистом олімпійських ідей, доводячи необхідність участі Росії у міжнародному олімпійському русі та створення НОК.

Незважаючи на явний прогрес, російські спортсмени не змогли брати участь в Олімпійських іграх 1900 та 1904 рр.

Лише 1908 р. з ініціативи спортивних клубів та спілок Росії на Ігри до Лондона попрямували російські спортсмени. Невелику групу не можна вважати офіційною командою країни. Російський Олімпійський комітет було створено лише 1911 р., а перший офіційний виступ російської команди на Олімпійських іграх відбулося 1912 р. у Швеції. Але й до цього участь Росії у МОК не припинялася.

Микола Олександрович Коломєнкін (1872-1956) відомий як один з найвидатніших російських спортсменів н. XX в. Він назавжди увійшов до історії олімпійського руху як єдиний представник російського спорту, удостоєний золотої олімпійської нагороди у дореволюційний період. Це сталося у Лондоні 1908 р. Будучи державним чиновником, М. Коломєнкін, враховуючи неоднозначне ставлення до спорту в Росії з боку чиновницького апарату, вирішив виступати під псевдонімом «Панін». Саме під цим прізвищем він став широко відомий як один із найвидатніших спортсменів дореволюційної Росії.

Примітно, що Микола Панін зумів досягти відмінних результатів у таких видах спорту, як теніс, футбол, веслування, вітрильні перегони. Особливих успіхів атлет досяг у стрільбі та фігурному катанні. Панін-Коломенкін є 12-кратним володарем титулу чемпіона Росії зі стрільби з пістолета та 11-кратним – у стрільбі з бойового револьвера.

У 1908 р. вперше у протоколах олімпійських змагань з'явилися імена російських спортсменів. У заявці, направленій до Оргкомітету IV Олімпіади, було представлено 8 осіб: фігурист Н. Панін-Коломенкін, борці класичного стилю Микола Орлов та О. Петров, Євген Замотін та Георгій Дьомін. Дебют пройшов вдало: троє спортсменів вибороли олімпійські нагороди. Золоту медаль завоював Микола Панін, срібними медалями нагороджені борці: легковаговик Микола Орлов та важкоатлет Олександр Петров.

Успішний дебют спортсменів Росії на Олімпіаді в Лондоні викликав позитивний резонанс у Росії, особливо у молоді: у 1908 р. у Ялті відбулися молодіжні змагання під назвою «Ялтинські Олімпійські ігри», а 1913 р. відбулися «Одеські Олімпійські ігри».

Але виявилася необхідність створення Національного олімпійського комітету.

Російський олімпійський комітет (РОК) створено на установчих зборах спортивних товариств у Санкт-Петербурзі 16 травня 1911 р., але його Статут був затверджений лише за рік.

До складу членів РОК увійшло 13 осіб. Голови 31 російських спортивних та гімнастичних товариств та установ одноголосно обрали В.І. Срезневського дійсним Головою РОК.

Суспільно-педагогічна діяльність В'ячеслава Ізмайловича Срезневського (1849-1937) почалася в «Петербурзькому суспільстві любителів бігу на ковзанах» (1877) і тривала у Росії до 1923 р. Він із дитинства був шанувальником ковзанярського спорту та фігурного катання, виступаючи на змаганнях у Росії там.

У 1883 р. він був серед суддів на міжнародних змаганнях у Гельсінгфорсі, де переможцем став видатний російський спортсмен А.П. Лебедєв.

Срезневський підтримував талановитих ковзанярів А.Н. Паншина, А.П. Лебедєва, Н.А. Панина-Коломенкіна та інших. Він зробив для вдосконалення системи фігурного катання. Цю роботу згодом завершив Панін-Коломенкін, видавши 1910 року першу у Росії, а й у світі книгу з теорії фігурного катання.

В.І. Срезневський залишався незмінним Головою та Почесним Членом товариства до 1917 р. Він брав активну участь у міжнародних конгресах ковзанярів, був неодмінним членом суддівських колегій та постійним секретарем загальних зборівчленів товариства.

Після утворення РОК створюються його філії на місцях: Петербурзький, Київський, Одеський та Прибалтійський олімпійські комітети.

Російська команда, яка вперше офіційно виступала в Стокгольмі на Іграх V Олімпіади, виступила невдало. Одна із двох срібних нагород російської команди була завойована на змаганнях з боротьби Мартіном Клейном. Другу срібну олімпійську нагороду для Росії виборола команда стрільців. Представник Росії Харрі Блау зайняв третє місце у змаганнях у стрільбі з рушниці по мішенях, що летять – «голубам». Бронзову медаль здобули і російські яхтсмени у класі судів «10 м». Найсильніший шабельний боєць Росії капітан В. Андрєєв був нагороджений спеціальним дипломом шведського олімпійського комітету за чудові шабельні бої.

Для підготовки російських спортсменів до міжнародних змагань вирішили щорічно проводити російські олімпіади.

Програма, правила та система підрахунку очок, порядок нагородження переможців на цих комплексних всеросійських змаганнях були приблизно такими, як і на Олімпійських іграх. Проведення таких змагань стало можливим після утворення Російського олімпійського комітету.

Першим кроком до здійснення ідеї про організацію Російської Олімпіади стало рішення про влаштування «міжнародних аматорських Олімпійських ігор Всеросійської виставки 1913 р.» Після переговорів із РОК було вирішено провести Ігри у Києві. Почесним головою Першої російської Олімпіади(Як було вирішено її називати) став генерал-майор В.М. Воєйков. До Оргкомітету як почесні члени увійшли: В.І. Срезневський, Г.А. Дюперрон, В.І. Сарнавський.Головою Оргкомітету призначено О.К. Анохін – відомий письменник та пропагандист фізичної культури та спорту, доктор.

Російську Олімпіаду підтримало уряд (їм було виділено 20 тис. рублів для проведення Ігор у Києві), ряд меценатів. Весною 1913 р. був затверджений кошторис, програма та правила Ігор. Тоді ж виник і Київський олімпійський комітет, на який було покладено велику організаційну роботу.

Урочисте відкриття Олімпіади відбулось 20 серпня на головному полі нового стадіону на 10 тис. глядачів. Олімпіада тривала протягом 5 днів. Призи Ігор заперечували 579 спортсменів із 15 спілок, клубів та військових частин дев'яти російських міст.

Програма змагань гімнастів, що змагалися на полі стадіону, включала турнік, паралельні бруси, кінь і кільця. У групових змаганнях перемогли представники Петербурзької Головної військової гімнастико-фехтувальної школи, в одиночній першості – петербурзький гімнаст, порутчик Ватеркампф.

Змагання плавців проходили на Дніпрі за програмою Олімпійських ігор. Переможцями стали: представники Шуваловської школи на чолі з інструктором товариства порятунку на водах Н. Сухих із новими рекордами Росії: 100 м – В. Колпаков – 1.23,5; 100 м на спині – Хамеляйнен – 1.51,5; 200 м - Н. Проселкін-Горшуков - 3.44. Вони ж лідирували у стрибках у воду.

За складом учасників численними виявилися змагання з важкої атлетики. Програма включала «виривання правою рукою», «поштовх однією рукою», «виривання двома руками» і «поштовх двома руками». У загальному заліку перемога дісталася важкоатлету з Ризького атлетичного товариства Яну Краузе, який встановив всеросійський рекорд у поштовху однією рукою – 230 фунтів. Він був найкращим і в ривку двома руками (250 фунтів), в жимі (233 фунти) і поштовху двома руками (320 фунтів).

У кінних змаганнях з виїздки почесний кубок та золоту медаль Ігор завоював штабс-капітан Пожарський із Московської офіцерської кавалерійської школи.

Змагання кіннотників на стройових конях виграв ротмістр Рєзніков. Програма: стипль-чез на 4 версти, пробіг на 30 верст, виїздка.

У змаганнях з легкої атлетики брали участь 174 особи. З новими російськими рекордами – (12 м 90 см) змагання у потрійному стрибку виграв петербуржець В. Романов; у змаганнях зі стрибків "У висоту без розбігу" (145 см) - петербуржець Г. Ганварг; у «довжину без розбігу» (3 м 02 см) – киянин Б. Баланевич; естафети 4х100 м (46,2) та 4х400 м (3.54,4) – бігуни київського гуртка «Спорт».

У метанні молота відзначився москвич А. Чистяков, який удосконалював свою майстерність за допомогою фільму, знятого на Олімпійських іграх у Стокгольмі у 1912 році.

В останній день Ігор участь у легкоатлетичній програмі взяли жінки. Вперше жінки-легкоатлетки виступили на Олімпійських іграх в Амстердамі у 1928 році.Це було неоднозначно прийнято у суспільстві, більшість якого вважала це непристойним і навіть кумедним. Героїнею стала М. Попова. Вона спочатку взяла участь у «жіночому бою на рапірах», потім встановила всеросійський рекорд у бігу на 100 м із результатом 13,1 (перевищивши світове досягнення на 0,7 с.). Вона була також першою із всеросійським рекордом у стрибках «у довжину без розбігу» – 2 м 70 см.

Вперше в історії було проведено змагання марафонців, які подолали 38 верст 56 сажнів (≈40 км 200 м) між Києвом та Черніговом. З 15 фінішували 11. У забігу переміг петербуржець М. Максимов з результатом 3 години 3 хв. (перше найвище досягнення спортсменів Росії).

Пройшли також змагання борців, футболістів, велогонників та крім того, фехтування на рапірах, шпагах та еспадронах, теніс, стрілянина, веслування та вітрильні перегони.

Крім медалей та жетонів, переможці Ігор були також нагороджені спеціальними призами імені Миколи Другого, Великих Князів, міністрів. Організатори та учасники Ігор отримали срібний нагрудний знак, ескіз якого особисто затвердив Микола Другий.

Загалом підсумки Першої Російської Олімпіади стали реальним відображенням російського спорту, який явно відставав тоді у розвитку від передових європейських країн: результати цих Ігор були нижчими за ті, що показували кращі атлети на Олімпійських іграх у Стокгольмі.

Друга Російська Олімпіада, організована Балтійським олімпійським комітетом, проходила з 6 по 20 липня 1914 р. у Ризі. Головою Оргкомітету був обраний професор А. Ліндемут. Почесними членами оргкомітету стали В.М. Воєйков, В.І. Срезневський, граф Г.І. Рібоп'єр, Г.А. Дюперрон.

У змаганнях могли виступати лише російські громадяни. Не допускалися іноземні піддані та уродженці Фінляндії, які представляли організації, що не входили до Всеросійських союзів. Також треба було відповідати статусу спортсмена-аматора. За правилами «любителем не вважається особа, яка займається спортом з метою отримання грошової вигоди з цього заняття, а також особи, яка бере участь свідомо і без протесту у публічному та платному змаганні з професіоналами; платні викладачі та інструктори в окремих частинах спорту не вважаються любителями лише у тій частині спорту, яку вони викладають».

У Ризі зібралися спортсмени з 50 організацій та військових частин 24 міст Російської імперії.

Програма Другої Російської Олімпіади включала в себе гімнастику, легку атлетику, велогонки, фехтування, боротьбу, плавання, лаун-теніс, гонки на мотоциклах, футбол, важку атлетику, кінний спорт, стрілянину.

Така різноманітність видів спорту програми залучила небувалу кількість учасників – 1000 осіб. Найкраще було представлено Ригу – близько 300 спортсменів. Потім йшов Санкт-Петербург – 200 учасників, Київ – 150, Москва – 70. Інші міста направили невеликі команди.

Як і у Києві, гімнасти Головної військової гімнастико-фехтувальної школи з Петербурга здобули перемогу у всіх видах гімнастичної програми. Команді вдруге було вручено перехідний кубок генерала Воєйкова.

У змаганнях з легкої атлетики, які проходили протягом 6 днів, було встановлено всеросійські рекорди. Москвич В. Архіпов пробіг 100 м за 10,8 с.

Найкращі результати на Олімпіаді були досягнуті у метанні списа – 52 м 98 см (Шведревиць, Рига), стрибках у висоту – 180 см (Абрамс, Ревель), метанні диска – 41 м 15 см (Сукатнек, Віндава) – все це рекорди країни.

Низький рівень організації змагань позначився марафонському бігу. Замість 4 години дня він розпочався о 9.30 вечора. З 19 бігунів, що стартували, закінчили змагання 12. Переможцем став рижанин Капмал з часом о 2 годині 59 хвилин 20 секунд (дистанція 40 км 200 м).

Ревельський бігун Вільямсен на відстані 800 м показав час 2.2,2 с.

Олімпіада у Ризі стала помітним кроком у розвитку олімпійських ідей у ​​Росії. У 1914-1916 р.р. у різних регіонах проводилися змагання з олімпійської символікою.

Планувалося провести і ІІІ Олімпіаду – у Петербурзі, та ІV – у Москві. Однак Перша світова війна, що почалася, не дозволила здійснити ці наміри.

Історія розвитку фізичної культури

Фізична досконалість людини - це не дар природи, а наслідок цілеспрямованого формування його (Н.Г. Чернишевський).

Гармонійне поєднання інтелекту, фізичних і духовних сил високо цінувалося людиною протягом її розвитку та вдосконалення. Великі мужі у своїх працях підкреслювали вкрай важливість всебічного розвитку молоді, не виділяючи пріоритет фізичного чи духовного виховання, глибоко розуміючи; наскільки переоцінка, акцентоване формування будь-яких якостей призводять до порушення гармонійного розвитку особистості.

Термін «культура», що виник у період виникнення людського суспільства, далеко неоднозначний, тісно пов'язаний з такими поняттями; як «обробка», «обробка», «виховання», «освіта», «розвиток»; «шанування». Цей термін у сучасному суспільстві охоплює широку сферу перетворювальної діяльності та її результати у вигляді відповідних цінностей, зокрема, «перетворення своєї власної природи».

Фізична культура - це частина (підсистема) загальної культури людства, яка є творчою діяльністю з освоєння минулих і створення нових цінностей переважно у сфері розвитку, оздоровлення та виховання людей.

З метою розвитку, виховання та вдосконалення людини фізична культура використовує можливості індивідуума, природні сили природи, досягнення наук про людину, конкретні наукові результати та установки медицини, гігієни, анатомії, фізіології, психології, педагогіки, військової справи та ін.
Розміщено на реф.рф
Фізична культура, органічно вплітаючись у професійно-виробничі, економічні, суспільні відносини людей, робить на них значний вплив, виконуючи гуманістичну та культурно-творчу місію, що сьогодні, у період реформ вищої школи та перегляду сутності попередніх концепцій, особливо ціннісно та значуще.

Академік Н.І. Пономарьов, спираючись на результати дослідження великого матеріалу, дійшов висновку, що стало основним для історії виникнення та початкового розвитку фізичного виховання, що «людина стала людиною не тільки в ході розвитку знарядь праці, але і в ході постійного вдосконалення самого, людського тіла. Організму людини як головної продуктивної сили. У цьому розвитку полювання, як форма роботи, відіграла вирішальну роль. Саме в цей період людина оцінила переваги нових навичок, життєво необхідних рухів, якостей сили, витривалості, швидкості.

Археологія та етнографія надали можливість простежити за розвитком людини, отже, і фізичної культури, з найдавніших часів. Результати наукових досліджень дозволяють зробити висновок, що з трудових рухів, життєво необхідних дій фізична культура виділилася майже самостійний вид людської діяльності в період від 40 до 25 тисячоліть до н.е. Поява метального зброї, а надалі і цибулі, сприяло вкрай важливості готувати здобувачів їжі, воїнів, розвивати і вдосконалювати вже тоді, у кам'яному столітті, що з'явилися системами фізичного виховання, рухові якості як запорука успішного полювання, захисту від ворога тощо.

Представляє інтерес і те, що у багатьох народів з'являються традиції та звичаї використання фізичної культури, її компонента, що виховує, в ритуалах посвяті при переході з однієї вікової групи в іншу. Наприклад, юнакам не дозволялося одружуватися, поки не будуть виконані певні тести - випробування, а дівчатам - виходити заміж доти, поки вони не доведуть пристосованість до самостійного життя.

Так, на одному з островів архіпелагу Нові Гібриди щорічно влаштовувалися свята, кульмінацією яких були «стрибки з вежі» на суші (Л. Кун). Учасник цього змагання, до щиколотків якого була прив'язана закріплена мотузка з ліан, летить головою з висоти 30 м. Коли голова майже стосується землі, пружні ліани скорочуються і підкидають людину вгору, і вона плавно приземляється на ноги. У ті далекі часи, що не пройшли це випробування, не допускалися до обряду посвячення, не могли з'являтися на людях.

Фізична культура первісного періоду, розвиваючи стійкість, тверду волю, фізичну підготовку кожного члена племені, виховувала у одноплемінників почуття спільності захисту своїх інтересів.

Особливий інтерес представляє фізична культура Стародавньої Греції, де «неписьменними вважали тих, хто не вмів читати, писати і плавати» (Агєєвець В.У., 1983), фізичне виховання в давньогрецьких державах Спарті та Афінах, де викладалися гімнастика, фехтування, плавання , біг з 7-річного віку, боротьба та кулачний бій - з 15-річного.

Прикладом, що характеризує рівень розвитку фізичної культури у цих державах, були організація та проведення Олімпійських ігор.

Відомі всьому світу великі люди старовини були і великими спортсменами: філософ Платон - кулачний боєць, математик і філософ Піфагор - олімпійський чемпіон, Гіппократ - плавець, борець.

Міфічні герої, що мають надприродні фізичні і духовні здібності, були у всіх народів: Геракл і Ахіллес - у греків, Гільгамес - у вавилонян, Самсон - у іудеїв, Ілля Муромець, Добриня Микитович - у слов'ян. Люди, звеличуючи їхні подвиги, перемоги у змаганнях, боротьбі зі злом і силами природи, прагнули самі бути здоровими, сильними, умілими і працьовитими, що, природно, відбивалося і на особливостях виховання, фізичного виховання, культури фізичної.

Має сенс підкреслити значення фізичної культури для греків словами великого Аристотеля: «Ніщо так не виснажує і не руйнує людину, як тривалу фізичну бездіяльність».

Військово-фізичне виховання притаманно середніх століть. Воїн-лицар мав оволодіти сімома лицарськими доблестями: верховою їздою, фехтуванням, стрільбою з лука, плаванням, полюванням, грою в шахи та вмінням складати вірші.

Найбільшого розвитку на капіталістичному суспільстві спорт був як складова частина фізичної культури. Різні форми фізичних вправ були здавна відомі російському народові. Ігри, плавання, ходьба на лижах, боротьба, кулачний бій, верхова їзда та полювання мали повсюдне поширення вже в Стародавній Русі. Широко застосовувалися і різні ігри: в лапту, містечка, бабки, чехарду та багато інших.

Фізична культура російського народу відрізнялася великою своєрідністю та самобутністю. У фізичних вправах, поширених серед росіян у XIII-XVI ст. був яскраво виражений їх військовий та напіввоєнний характер.
Розміщено на реф.рф
Верхова їзда, стрілянина з лука, біг із перешкодами були на Русі коханими народними розвагами. Масове поширення мали такі види змагань як кулачні бої, які до початку XX в. грали значну роль як одну з базових народних самобутніх форм фізичного виховання.

Великою популярністю серед росіян користувався біг на лижах, катання на ковзанах та санках тощо. Одним з самобутніх засобів фізичного виховання було полювання, що служило не тільки промисловим цілям, але і для того, щоб показати свою спритність і безстрашність (наприклад, полювання на ведмедя з рогатиною).

Надзвичайно своєрідно проводилося на Русі загартування. Загальновідомий російський звичай відразу після перебування у гарячій лазні обливатися холодною водою або обтиратися снігом. Цінні самобутні види фізичних вправ були поширені і серед інших народів, що увійшли до складу створеної пізніше багатонаціональної російської держави.

Поява і зміцнення дворянської імперії Петра I (XVIII в.) вплинув на розвиток фізичної культури на державному рівні. Це торкнулося, перш за все, бойової підготовки військ, фізичного виховання у навчальних закладах та частково виховань дворянства.

Саме епоху реформ Петра I фізичні вправи стали вперше застосовуватися у Росії у системі навчання солдатів і офіцерів. Одночасно фізичні вправи, головним чином фехтування і верхова їзда, вводяться як навчальна дисципліна в Московській школі математичних та навігаційних наук (1701 р.), в Морській академії та інших навчальних закладах. При Петра I заняття фізичними вправами вводяться у цивільних гімназіях, організуються заняття гребним і вітрильним спортом молоді. Ці заходи стали першими кроками держави з керівництву справою фізичної культури.

Надалі фізичні вправи дедалі більше застосовують у навчальних закладах, і особливо у системі військового виховання. Велика нагорода у цьому належить великому російському полководцю А.В. Суворову.

У другій половині XIX ст. серед молоді починає розвиватися сучасний спорт у формі спортивних гуртків та клубів. З'являються перші гімнастичні та спортивні товариства та клуби. В1897 р. в Петербурзі була створена перша футбольна команда, а в 1911 році. організовано Всеросійський футбольний союз, який об'єднав 52 клуби.

На початку XX ст. у Петербурзі виникли спортивні товариства: «Маяк», «Богатир». Різні спортивні організації та клуби об'єднували до 1917 року. досить велика кількість спортсменів-аматорів. При цьому умов розвитку масового спорту був. З цієї причини в умовах дореволюційної Росії окремим спортсменам вдавалося показувати результати міжнародного класу лише завдяки природним даним та наполегливості, з якою вони тренувалися. Це всім відомі - Піддубний, Заїкін, Єлісєєв та ін.

З приходом радянської влади, переслідуючи мету масової військової підготовки трудящих і виховання фізично загартованих бійців армії, в квітні 1918 року. був прийнятий Декрет про організацію загального військового навчання (Всенавчання). За короткий строкбуло побудовано 2 тис. спортмайданчиків, У 1918 році. організується перший країні ІФК у Москві Ленінграді. Гостро постало питання про зміцнення в країні державних форм керівництва фізкультурною та спортивною роботою. 27 липня 1923 року. видається Декрет ВЦВК РРФСР про організацію наукової, навчальної та організаційної роботи з фізичного виховання.

Прийняте 13 липня 1925 року. постанова ЦК РКП(б) «Про завдання партії в галузі фізичної культури» стало програмою розвитку фізкультурного руху в нових умовах соціалістичного суспільства. У постанові були визначені сутність фізичної культури та її місце в радянській державі, підкреслено її виховне значення, вказано на вкрай важливість залучення до фізкультурного руху широких мас робітників, селян, молоді, що вчиться.

На честь 10-річчя фізичної культури в СРСР (вважаючи з моменту організації Всенавчання) у 1928 р., була проведена Всесоюзна спартакіада, що залучила понад 7 тис. учасників.

У 1931-1932 р. вводиться розроблений спеціальною комісією Всесоюзної ради фізичної культури при ЦВК СРСР фізкультурний комплекс «Готов до праці та оборони СРСР». Лише за роки існування комплексу його норми здали понад 2,5 млн осіб. У 1939 р. запровадили новий удосконалений комплекс ГТО і цього року засновується щорічне свято - Всесоюзний день фізкультурника. Політика держави була спрямована на розвиток масового туризму. Секції туризму, альпінізму - скелелазіння та пізніше спортивного орієнтування були в повоєнні рокимайже у кожному навчальному закладі, на підприємствах, заводах. Почала розвиватися клубна система. Туристичні клуби стали методичними та навчальними центрами. При клубах готувалися інструктори, тренери, керівники секцій. Слід сказати у тому, перший туристський клуб у СРСР було організовано місті Ростові-на-Дону в 1937 року. Це був універсальний клуб, у якому об'єдналися любителі всіх видів подорожей. Приміщення клубу було дуже скромним. Він був у двох великих задах. Ось як писав про плани роботи клубу журнал «На суші та на морі»: «Тут туристи мають можливість обмінятися досвідом у роботі, обговорити плани своїх подорожей, отримати консультацію організувати навчання з техніки туризму. Безсумнівно, що форма клубно-туристської роботи цілком виправдає себе. На стінах кімнат розміщено методичний, консультаційний та довідковий матеріал з усіх видів самодіяльного туризму. Тут є куточок альпініста, водника, велосипедиста та пішохода. Куди можна поїхати влітку, де та як провести вихідний день? На це запитання відповідають десятки маршрутних плакатів. При клубі працюють секції: пішохідна, водна, велосипедна та альпіністська. Найближчим часом організовуються географічний, краєзнавчий та фотокружки. Клуб провів консультацію, як організувати туристично-екскурсійну роботу на підприємстві, та лекції з діапозитивами про Казбек та Ельбрус. Разом з тим, було намічено організувати вечори зустрічей туристського активу та проводити їх для працівників фабричних місцевих комах. До Великої Вітчизняної війни Ростовський клуб туристів так і залишився єдиним у країні. Після війни він був організований знову у жовтні 1961 року.

У роки Великої Вітчизняної війни радянські спортсмени зробили свій внесок у перемогу над ворогом. Низці спортсменів було присвоєно звання Героя Радянського Союзу. Неоціненну допомогу Радянської Арміїнадавали лижники, плавці.

У 1957 році. було понад 1500 стадіонів, понад 5 тис. спортмайданчиків, близько 7 тис. гімнастичних залів, відкрито стадіон ім. В.І. Леніна у Лужниках і т.д.

Після 1948 року. спортсмени СРСР понад 5 тис. разів оновлювали всесоюзні рекорди майже тисячу разів - світові. Велику роль грали Спартакіади народів СРСР.

З кожним роком розширюються міжнародні зв'язки у спорті. Ми є членами Міжнародного Олімпійського комітету (МОК), Міжнародної ради фізичного виховання та спорту (СІЄПС), Міжнародної федерації спортивної медицини (ФІМЗ) та багатьох інших, членами Міжнародної федерації з 63 видів спорту.

Російський студентський спортивний союз (РССС) було створено 1993 року. Сьогодні РСРС визнано як єдиний орган із керівництва студентським спортом Російської Федерації з вищої освіти. Міністерства та відомства, які мають у своєму віданні вищі навчальні заклади, Держкомітет Росії з фізичної культури та туризму, РСРС активно співпрацюють з Олімпійським комітетом Росії, будучи його членом, з урядовими органами, різними молодіжними організаціями. РСРС вступив у Міжнародну федерацію університетського спорту (ФІСУ), бере активну участь у всіх, його заходах.

РСРС об'єднує спортивні клуби, різні фізкультурні організації понад 600 вищих та 2500 середніх спеціальних навчальних закладів країни. У структурі РСРС створено регіональні органи керівництва студентським спортом. Для занять спортом у розпорядження студентів надано спортивні зали, стадіони, плавальні басейни, лижні бази, спортивні майданчики вищих та середніх навчальних закладів. Для організації літнього відпочинку у вишах функціонують 290 спортивно-оздоровчих таборів. Близько 10 тис. спеціалістів ведуть регулярні заняття з фізичної культури та спорту зі студентами. У вищих навчальних закладах Росії культивується понад 50 видів спорту, найбільш масовими з них є баскетбол, легка атлетика, лижні гонки, волейбол, футбол, настільний теніс, туризм, шахи, спортивне орієнтування.

Російською студентською спортивною спілкою щорічно проводяться національні та регіональні чемпіонати з видів спорту, включених до програм Всесвітніх універсіад та чемпіонатів світу серед студентів. За багатьма видами спорту студенти становлять більшість збірних команд Росії та беруть участь у чемпіонатах Європи, світу та Олімпійських іграх. РСРС є правонаступником скасованого студентського ДЗГ «Буревісник», продовжує його ідея та традиції. У найближчій перспективі намічено проведення зимових та літніх Всеросійських універсіад, регулярне видання свого друкованого органу, створення фонду розвитку студентського спорту, випуск студентських спортивних лотерей та інші заходи, спрямовані на реалізацію статутних завдань.

Історія розвитку фізичної культури - поняття та види. Класифікація та особливості категорії "Історія розвитку фізичної культури" 2017, 2018.

Як відомо, фізична культура поряд з матеріальними та духовними видами культури є виключно різнобічним явищем, яке завжди займало важливе місце в житті людей. Мабуть, саме фізична культура є найпершим видом культури особистості та суспільства, являючи собою базовий, фундаментальний шар, що інтегрує ланку загальної культури. Підтвердженням справедливості такого висновку є факти, що свідчать про те, що різні її елементи грали важливу рольна всіх етапах зародження та розвитку людства починаючи з найдавніших часів.

Історія фізичної культури та спорту налічує тисячоліття. Наявні в розпорядженні вчених відомості дозволяють вважати, що фізична культура виникла близько 40 тис. років до н.Вже сам факт зародження та подальшого розвитку її елементів у побуті первісних людей, задовго до появи державних форм фізичного виховання (їх поява відноситься до 1-го тис. до н.е.), свідчить про нагальну потребу, об'єктивну необхідність фізичної культури в житті первісного товариства.

Для правильного розуміння ролі та значення фізичної культури та спорту велике значення має розгляд питання про причини їхнього зародження у надрах первісного суспільства, які тісно пов'язані з проблемами виховання.

Фізичне виховання в умовах первісного суспільства , незважаючи на свій примітивний характер, вже мало важливе значення у формуванні способу життя людини. Завдяки тісному зв'язку з працею, побутом і доступністю для всіх членів племені або роду воно поступово займало все більш важливе місце у розвитку суспільства.

Однією з головних умов успішного розвитку суспільства на будь-якому етапі його існування є процес передачі накопиченого досвіду від покоління до покоління. Однак такий досвід не може бути переданий у спадок біологічним шляхом (оскільки успадковуються, наприклад, ознаки схожості від батьків до дітей). Тому людству знадобилися принципово інші, надбіологічні, механізми соціального наслідування. Таким механізмом стало виховання. Вже на початкових стадіях існування людей виникають кошти, методи і прийоми, з яких досвід попередніх поколінь щодо вдосконалення знарядь праці, подолання сил природи, підпорядкування їх волі людини тощо. передавався підростаючим поколінням. Ці кошти, методи і форми лягли основою виникнення організованих форм навчання та виховання.

На ранніх етапах розвитку людського суспільства таке виховання було переважно фізичним.Головним його засобом стала фізична вправа. Виникнення та цілеспрямоване використання фізичних вправ сприяли підвищенню ефективності трудової та військової діяльності, ставши тим самим головним фактором виживання та розвитку первісної людини. Їхня поява знаменує собою найперший і найзнаменніший крок у справі зародження фізичної культури у суспільстві первісних людей.

У первісному суспільстві виховання здійснювалося переважно у процесі включення дітей у конкретні види діяльності. Проте існували вже й спеціальні форми виховання,перетворилися з часом на ритуали. У тому числі особливу роль грали вікові ініціації. У первісних пологових громадах підлітки, які досягли 14 років, проходили спеціальну підготовку, під час якої їх вчили полювати і виготовляти знаряддя праці, розвивали волю та витривалість, привчали бути дисциплінованими, долучали до релігійних таємниць. Цей етап підготовки завершувався обрядом ініціації, під час якого підлітки мали доводити свою фізичну та соціальну зрілість. Минулі випробування визнавалися повноправними членами громади, набували статусу дорослої людини.

У первісних пологових громадах виховання мало суспільний характер.Всі без винятку діти виховувалися на кшталт взаємодопомоги, колективізму, підпорядкування особистих інтересів інтересам громади. Громада виступала як сукупний вихователь. На кожному її члені лежав обов'язок дбати про дітей, керувати їх вихованням. Основні педагогічні функції виконували, як правило, найближчі родичі та найдосвідченіші, авторитетніші родичі дітей. Хлопчиків готували переважно до чоловічих видів діяльності (полювання, виготовлення знарядь праці), а дівчаток - до жіночих (збирання рослин, приготування їжі, ведення домашнього господарства, догляду за дітьми).

Виникнення майнової та соціальної нерівності, поступове дроблення громад на сім'ї спричинили перетворення виховання з загального, рівного в сімейно-станове.Основні функції виховання, мети, зміст і форми якого дедалі більше відрізнялися щодо різних соціальних груп населення, зосередилися у ній. Ініціації втратили свій загальний характер і стали надбанням знаті.

Фізичне виховання завжди було одним із засобів підготовки людини до трудової діяльності та пристосування до соціального середовища. Ігрове відтворення полювання, трудових процесів у давніх ритуальних змаганнях - один із способів удосконалення трудових навичок та фізичного виховання молоді на початкових стадіях розвитку людського суспільства. Згодом люди перейшли від простого копіювання фізичних навантажень та технічних прийомів трудових процесів у найпростіших іграх до більш широкої тематики ігор із певними правиламиі до створення штучних спортивно-ігрових снарядів -елементів сучасної фізичної культури та спорту.

Питання про виникнення фізичних вправ є наріжним каменем у розумінні ролі та значення фізичної культури у житті людського суспільства. Невипадково він завжди привертав увагу багатьох учених: педагогів, соціологів, політиків та інших., набуваючи серйозного філософського значення. При цьому багато вчених-філософів та авторів міжнародних праць з історії фізичної культури, які дотримуються ідеалістичних позицій, дійшли висновків про те, що проблема походження фізичних вправ може бути розглянута виходячи з трьох гіпотез: теорії гри, теорії зайвої енергії та теорії магії.

Одні вчені вважають головною причиною виникнення фізичних вправ і рушійною силою розвитку фізичної культури даний людині від природи інстинкт вправності, або прагнення ігрової діяльності дитячому віці. У їхньої інтерпретації фізичне виховання постає як явище суто біологічне, що не випливає із суспільних потреб людей. Інші головною причиною виникнення вправ (особливо спортивних) вважають нібито властиве людській природі прагнення боротьби, суперництва коїться з іншими людьми. Треті пов'язують появу фізичних вправ із релігією, із традиціями виконання різноманітних рухових дій під час скоєння культових та релігійних обрядів тощо.

Характерно, що у сучасних видах спорту чітко простежуються елементи, властиві основним формам фізичної активності людини у давнину.Види діяльності, пов'язані з полюванням та бойовими діями, знайшли відображення у таких видах спорту, як стрільба з лука, метання диска, списи, боротьба; активність, пов'язана з пересуванням та подоланням перешкод, відбилася в кінному, лижному та ковзанярському спорті, бігу, стрибках, плаванні. За сучасними гімнастикою, акробатикою, іграми, тяжкою атлетикою проглядаються стародавні трудові процеси, посвяти, обряди та ритуали. Багато сучасних систем фізичних вправ корінням сягають релігійним, ритуальним, традиційним діям народів Стародавнього світу, що з зміцненням і підтримкою працездатності людини чи окремих систем його організму, і навіть зі стабілізацією психічних процесів.

В історичному розвитку окремих видів спорту та систем фізичних вправ очевидний зв'язок із змінними умовами зовнішнього середовища, із соціально-економічними факторами праці, відпочинку та побуту людини. Зміни у внутрішній структурі кожного виду спорту часто залежали від прогресу техніки, від результатів наукових відкриттів у тому сенсі, що у багатьох видах спорту вдосконалювалися конструкції та якість спортивного інвентарю та обладнання, суттєво змінювалися правила. спортивних змагань. З цими ж факторами пов'язане постійне вдосконалення теорії та методики, а також практики спортивного тренування, медико-біологічного забезпечення тренувального процесу, методів та засобів відновлення працездатності спортсменів у макро- та мікроциклах спортивної підготовки тощо.

Зміни вимог до динамічності, видовищності, телегенічності спортивних змагань диктують перегляд правил змагань в окремих видах спорту, а отже, зміна методики підготовки спортсмена. Тому порівнювати досягнення спортсменів минулого та сьогодення непросто. Бігуни, що брали участь в Олімпійських іграх Стародавньої Греції, мчали босоніж піщаною доріжкою без фіксації часу, а сучасні спортсмени бігають по доріжках із синтетичним покриттям, у спеціальних бігових туфлях, їх час фіксується до сотих часток секунди.

Тим часом у деяких системах фізичних вправ, що особливо мають давню історію(Хатха-йога тощо), зберігається певний консерватизм. Однак і тут спостерігається все більше відокремлення власне фізичних вправ від релігійних елементів цих систем, від вправ з великою часткою медитаційних дій.

Зрозуміти причини виникнення фізичних вправ та місце фізичного виховання в житті людей можна також з позицій діалектико-матеріалістичних поглядів на природу та суспільство. Відповідно до цих поглядів точкою відліку виникнення фізичних вправ, і з ними фізичної культури загалом є момент усвідомлення первісними людьми ефекту вправності.Саме в той момент, коли первісна людина вперше усвідомила, що попереднє виконання трудових рухових дій (наприклад, метання списа в наскальний малюнок тварини) сприяє підвищенню результативності процесу праці (самого полювання), і виникли фізичні вправи.

Усвідомивши ефект вправності, людина стала імітувати потрібні їй у праці діяльності. Як тільки ці дії почали застосовуватися поза реальними трудовими процесами, вони стали впливати вже не на предмет праці, а на саму людину і тим самим перетворилися з трудових дій на фізичні вправи. Тепер рухові дії виявилися спрямованими не на виробництво матеріальних цінностей, а на вдосконалення властивостей організму самої людини (розвиток сили, точності, спритності, вправності тощо), його людської природи. У цьому полягає головна відмінність фізичних вправ від трудових, побутових і будь-яких інших рухових дій.

Таким чином, фізичні вправи та фізичне виховання стали тими головними факторами, які сприяли виживанню людства на зорі його розвитку.

У 3-4-му тис. до н. внаслідок розвитку суспільних відносин на зміну первісному суспільству приходить рабовласницька суспільно-економічна формація. У цей період розвитку людського суспільства цілі, завдання, засоби, форми та методи фізичного виховання визначалися в залежності від особливостей економічного, політичного та культурного розвитку в тій чи іншій рабовласницькій державі. Так, у Стародавню Греціюрозрізняли дві основні системи занять фізичними вправами: гімнастику (вправи, що надають загальнорозвиваючу дію) і агоністику, що є спеціальним тренуванням з метою підготовки до виступів на змаганнях. Поступово такі змагання набували дедалі більшої визначеності цілей, періодичності, а підготовка до них сприяла вдосконаленню системи фізичного виховання.

У рабовласницькому суспільстві системи фізичного виховання мали головним чином військову спрямованість. Вони використовувалися як один із засобів відтворення військової сили, інструмент придушення рабів усередині держави та ведення загарбницьких воєн. До цього періоду відносяться поява спеціальних шкіл, будівництво спортивних споруд, організація великих міжнародних змагань, з яких найбільш яскравими та значними для історії є Олімпійські ігри.

Уособленням гармонійно розвиненої особистості Стародавню Русьє образ билинного богатиря.

У VI-IX ст. у східних слов'ян вже цілком сформувалися чотири соціальні верстви: общинники-землероби, ремісники, племінна феодальна знать і язичницьке жрецтво. Загальна спрямованість виховання була нерозривно пов'язані з образом ідеального героя, специфічного кожної соціальної групи. Цей образ втілював у собі ніби вищу мету виховання, у принципі недосяжну, але що визначала його загальну кінцеву спрямованість. Кожному періоду історичного поступу відповідав і свій образ героя-богатиря. Старовинні російські билини і казки показують ідеальний образ богатиря-воїна - Івана - селянського сина, Микити Кожем'яки, Іллі Муромця, Добрині Микитовича, Альоші Поповича та ін. Богатир постає перед нами не тільки як фізично непереможна особистість, але і як людина, що досконало володіє трудовими навичками, що має розумову перевагу над своїми ворогами 1 .

Найулюбленіший у народі билинний герой - Ілля Муромець. Могутністю він перевершує всіх своїх бойових товаришів. І коли здолати ворогів виявляється їм не під силу, у рішуче єдиноборство вступає сам Ілля, завжди здобувши перемогу. В арсеналі його військової майстерності є прийоми та боротьби, і рукопашного бою. Опинившись перед ворогом із голими руками, він перетворює свій шелом на грізну зброю, завдаючи ударів і відбиваючи їм кинутий у нього ніж.

Билини народилися в селянському середовищі, у найпригніченішій і багатостраждальній частині населення Стародавньої Русі. Всі біди і негаразди Російської землі насамперед і найважче лягали з їхньої плечі, тому випадковий був відбір характерів билинних героїв, невипадково складалися їхні образи. Симптоматично, що образ Іллі Муромця – це образ «селянського сина».

В Середні століттярозвитку фізичної культури у Європі було завдано значної шкоди. Ця обставина була зумовлена ​​тим, що в цей період розвитку людського суспільства християнською церквою проповідувалась необхідність умертвіння фізичного людського тіла, заняття фізичними вправами розцінювалися як блюзнірство і переслідувалися. Було заборонено спортивні ігрища, змагання. Через війну розвиток систем фізичного виховання було припинено. Фізичне виховання набуло суто елітарного характеру і використовувалося лише для військово-фізичної підготовки лицарів.

При практично відсутніх державних формах фізичного виховання феодальної Росіївирішальну роль фізичної підготовки населення грали народні форми. Серед них можна виділити національні види боротьби, кулачні бої, військовофізичну підготовку російського козацтва, національні ігри та розваги, пов'язані з руховою діяльністю.

Виховання дітей у період раннього феодалізму здійснювалося у ній. До трьох-чотирьох років дитина починала виконувати посильну йому роботу, допомагаючи старшим, головним чином матері. Старші члени сім'ї заохочували ігри, що розвивають у дітей спритність, силу, кмітливість, що формують вміння та навички, необхідні для майбутньої трудової діяльності. З семи років починався новий період у житті дитини, новий етап її виховання. Хлопчики переходили у вікову групу юнаків. У східних слов'ян слово «хлопець» означало хлопчика 7-14 років, який ще отримав права називатися дорослим чоловіком. У цей час хлопчики переходили з жіночої в чоловічу половину сім'ї. Вони допомагали батькам у виконанні чоловічих видів робіт, насамперед у сільськогосподарських роботах: землеробстві, тваринництві. Дівчатка освоювали жіночі видиробіт: вчилися вести домашнє господарство, прясти, ткати, ліпити горщики тощо.

Крім трудового виховання підлітки засвоювали правила поведінки та світоглядні уявлення громади. Слід зазначити, як і язичницька і християнська релігії були ідеологічною основою виховання на Русі. Християнство пронизувало та формувало все життя людини. У руках церкви знаходилося судочинство з сімейно-побутових питань, через неї оформлялися народження людини, шлюб, похорон, дарчі грамоти та заповіти; в руках церкви була освіта - і початкова, і вища. Будь-яке і особисте, і громадське діяння вимагало обов'язкового церковного благословення - від закладання будинку, початку оранки чи весняного вигону худоби і до військових походів, спорудження міст, укладання миру між ворогуючими князями. Інтереси церкви та держави були практично єдиними. Наприклад, видатний церковний діяч, засновник та ігумен Троїце-Сергієва монастиря Сергій Радонезький мирив ворогуючих князів, благословляв рать перед Куликовською битвою, а митрополит Алексій багато років керував країною, ставши за малолітнього Дмитра Донського офіційним главою князівства.

Після досягнення 14 років підлітки ставали повноправними членами сім'ї. У цьому віці вони отримували військову підготовку, необхідну кожному чоловіка. При цьому професійні воїни у давньоруській ранньофеодальній державі готувалися у спеціальних дружинах. Дружинники представляли соціальну групу професійних воїнів, що у VII в. що жили у спеціальних укріплених таборах. З 12-річного віку майбутні дружинники проходили військову підготовку у спеціальних будинках-гридницях. Навчання дружинників являло собою єдину відому в даний час організовану форму військовофізичного виховання у східних слов'ян у VI-IX ст. Велось воно переважно під час військових походів або під час бойових дій.

Стосовно характеристики військово-фізичних якостей і зовнішнього вигляду давніх слов'ян видатний російський історик

С.М. Соловйов зазначає: «...особливо відрізнялися слов'яни мистецтвом плавати і ховатися у річках, де могли залишатися набагато довше, ніж інші племені. Вони трималися під водою, лежачи на спині і тримаючи в роті видовбану тростину, верхівка якої виходила на поверхню річки і таким чином проводила повітря прихованому плавцю. Озброєння слов'ян складалося з двох малих копій, деякі мали і щити, тверді і дуже важкі, використовували також дерев'яні луки і маленькі стріли, намащені отрутою, дуже дієвим, якщо майстер лікар не подає швидкої допомоги пораненому» 1 .

Першим письмовим джерелом, у якому йдеться про давні фізичні вправи, є перший давньоруський літопис «Повість временних літ», який був написаний на початку XII ст. ченцем Києво-Печерського монастиря Нестором. У цій книзі йдеться, що предки росіян - радимичі, вятичі та жителі півночі - жили в лісах, але у вільний від роботи час влаштовували ігрища між селами, на які сходилися майже всі люди від малого до великого. Під час ігрищ проводилися змагання у різних стрибках, боротьбі, рукопашному бою, «ведмежій боротьбі», іграх з бігом, стрільбі з лука, кінних стрибках та ін.

Масовою народною формою фізичного виховання на Русі були кулачні бої. Розмежування боротьби з кулачним боєм тривало тривалий час. Потрібно було чимало років, для того щоб заборона на удари в боротьбі стала загальноприйнятим становищем, повсюдно увійшов у звичай, який навіть відбився в приказці: «Борячись - не дерись, станеш битися - замикатимешся». В результаті такого «пом'якшення звичаїв» боротьба, з одного боку, щось втрачала в прикладному бойовому відношенні, з іншого - відкривала ширші шляхи для її розвитку у спортивному напрямку, для вдосконалення вже суто борцівської техніки та тактики.

Традиції кулачного бою існували на Русі з давніх-давен. Правила кулачних боїв формувалися поступово і минуло не одне століття, перш ніж вони остаточно встановилися. Першим важливим кроком було повне розмежування із паличним боєм. Кулачний бій став виключно беззбройною сутичкою. Далі були заборонені удари ногами та використання ніг для кидків. У багатьох місцевостях існували свої особливості у правилах, але з часом вони стали єдиними для всієї Росії. Одне з правил кулачного бою стало навіть прислів'ям, яке символізує російське благородство в бою: «Лежачого не б'ють». Було на нашій землі ще одне прислів'я: «Сила по силі – здолаєш, а сила не під силу – осядеш». Малося на увазі таке правило, згідно з яким боєць, зазвичай той, хто отримав надто сильний удар, міг сісти навпочіпки і його, як і лежачого, вже ніхто не повинен був чіпати. Дуже суворо дотримувалося правило ведення бою лише кулаками, без будь-яких металевих закладок. Викриті у цьому каралися нещадно: їх жорстоко били як чужі, а й свої.

Не можна при цьому не відзначити, що у вищих верствах суспільства, у дворянстві, міцно утвердилося негативне та зневажливе ставлення до кулачних боїв. Більшість російських царів намагалися заборонити їхнє проведення, але всі спроби виявилися марними. І тому були об'єктивні причини. Про умови, у яких розвивалася російська культура в XIII-XVIII ст., дає наочне уявлення те що, що з XIII - першу половину XV в. Русь витримала понад 160 воєн із татарами, литовцями, німецькими лицарями, шведами, поляками, угорцями, болгарами та ін. У XVIII ст. вона воювала 60 років. Тому цілком зрозуміло, що у фізичній підготовці переважала військова спрямованість, зокрема кулачний бій.

Чималу роль розвитку народних форм фізичного виховання зіграло російське козацтво.За старих часів була поширена думка, що козаки - це розбійники, які промишляють набігами і грабежами своїх сусідів. І справді, лише на початку XVIII ст., після взяття турецької фортеці Азов, царський уряд офіційно заборонив козакам морські та сухопутні набіги, а досі такі походи в Ногайську землю, Тавриду, турецькі землі для козаків були повсякденним заняттям.

З початку ХІХ ст. у козацьких військах зароджуються державні форми військово-фізичного виховання молоді. Стан справ із народною освітою в козацьких військах був однаковим. Найбільш успішно воно розвивалося в Оренбурзькому козацькому війську. Так, за період з 1825 по 1889 р. у цьому регіоні було відкрито 458 станичних та селищних шкіл. Навчання козацьких дітей у дореволюційній Росії проходило у станичних і селищних школах, а й у кадетських корпусах, гімназіях, юнкерських училищах. Приймалися туди переважно діти офіцерів та військових чиновників. У всіх типах освітніх установ фізичне виховання характеризувалося військовою спрямованістю. Військово-фізична підготовка в козацьких юнкерських училищах містила, наприклад, вправи у верховій їзді, вольтижуванні, виконанні бойових дій у пішому строю та на коні, фехтуванні, а також стройові вправи, ескадронні тактичні навчання, стрільбу та окомірне плавання .

Царський уряд добре розумів, що козаки в потрібний моментможуть бути надійними захисниками існуючого устрою. В цьому і була причина створення ефективної системи бойової та фізичної підготовки козачого офіцерського корпусу у спеціалізованих військових навчальних закладах.

Треба сказати, що з XVII ст., з виникнення буржуазних суспільно-економічних відносин,активізуються всі сфери життєдіяльності суспільства, зокрема виникає можливість подальшого розвитку систем фізичного виховання. З цього періоду значно зростає його вплив на народні маси, удосконалюються засоби, методи, форми, відкриваються перші спортивні клуби.

Провідною військовою установою у XVI-XVIII ст. був Розрядний наказ, у віданні якого було дворянське військо, що становило основу збройних сил. Навчання до XVIII ст. велося головним чином у ході бойових дій. Лише незадовго до Північної війни (1700-1721) уряд Петра I спробував вирішити проблему підготовки вітчизняних військових кадрів у спеціальних військових навчальних закладах. Для підготовки молодих людей до служби в артилерії, інженерних військах та військово-морському флоті у 1701 р. у Москві була відкрита Школа математичних та навігаційних наук. У зв'язку з перенесенням в 1712 р. столиці Росії з Москви до Петербурга Школа була переведена туди ж і в 1719 р. перетворена на Морську академію. У 1703 р. у Москві відкривається громадянська гімназія, а 1732 р. у Петербурзі - Кадетський корпус. У всіх цих навчальних закладах поряд зі спеціальними дисциплінами навчали і «тілесним вправам», наприклад, верховій їзді, плаванню, лазенню по реях, сходам-трапам, фехтуванню.

Зміст народних фізичних вправ було зумовлено регіональними особливостями, умовами побуту та трудової діяльності, традиціями. Майже у всіх національностей, які населяли нашу країну, культивувалися свої народні види фізичних вправ. Народні ігри були основним засобом прилучення дітей народів Півночі до полювання, рибальства, оленівництва, збирання, ведення домашнього господарства.

Найважливішу роль розвитку теорії та практики фізичного виховання у Росії зіграли передові погляди цю проблему прогресивних верств що зароджується у XVIII в. буржуазії 1 . Наприклад, видатні російські мислителі А.Ф. Бестужев, І.І. Бецкой та О.М. Радищев ставили питання необхідність фізичного виховання дівчаток. Цікаві ідеївисловлювалися відомим російським просвітителем Н.І. Новіковим. У статті «Про виховання і повчання дітей» він пропагував лише те, що можна було здійснити на практиці, що було прийнятно для російської освіти. Зокрема, він заперечував «теорію усамітнення» Руссо та був прихильником суспільних форм виховання дітей. Велике значення у фізичному вихованні Новіков надавав процесу загартовування. Прогресивними ідеями фізичного виховання були заклики Новікова і Радищева щодо його організації серед селянства.

Вагомий внесок у справу військово-фізичної підготовки солдат зробив найбільший російський полководець А.В. Суворов. Зокрема, він не поділяв бойову та фізичну підготовку, а розглядав їх як єдиний процес. Суворов вперше ввів у армії для солдатів ранкову зарядку, широко практикував стройові заняття, марші, тривалі походи, біг, навчання прийомам рукопашного бою, подолання всіляких перешкод. Військові заняття проводилися і в спеку, і в холод. Суворов застосував нову тактику штикового бою. Щоб зрозуміти важливість баштового бою для воєнних дій того часу, необхідно знати, що для перезарядки рушниць потрібно не менше хвилини і успіх багато в чому вирішувався в рукопашній сутичці. Головна заслуга Суворова полягала в тому, що він вчив солдатів не просто мистецтву володіння багнетом, а вмінню діяти їм у спільних військових прийомах у строю. Піхота, наприклад, «наїжатившись» багнетами, могла без особливих втрат відбивати атаки кавалерії. В основу військово-фізичного виховання воїнів їм було покладено принцип: «Втомлювати своє тіло, щоб зміцнити воно більше».

Свої погляди на військово-фізичну підготовку Суворов виклав у низці настанов: «Наука перемагати», «Полкова установа», «Правила медичних чинів». Військово-фізична підготовка в армії, яку проводив Суворов, є яскравим прикладом реалізації передових на той час теоретичних ідей. Способи та засоби фізичної підготовки разом із гартуванням, які застосовувалися у військах Суворова, не втратили своєї актуальності й у наші дні.

Прогресивних поглядів у питаннях військово-фізичного виховання в армії та на флоті дотримувалися такі видні російські воєначальники, як П.А. Румянцев та Ф.Ф. Ушаків.

Не можна далі не відзначити, що вищезгадані прогресивні ідеї щодо необхідності включення організованих занять з фізичного виховання у процес освіти дітей у другій половині XVIII ст. переконали осіб, які відповідають за освіту та виховання, у необхідності рекомендувати школам засоби фізичного виховання. У виданих 1782 р. «Правилах учнів народних училищ» вже йшлося про необхідність використовувати ігри відпочинку дітей у дні занять і організовувати гуляння дітей у вихідні дні. У 1791 р. для народних шкіл було видано керівництво «Про посади людини і громадянина», в якому рекомендувалося піклуватися про фізичний розвиток дітей та їх здоров'я. Однак ці зусилля держави залишалися на рівні закликів та декларацій, а фізичного виховання як такого у названий період у Росії практично не було.

Прогресивні ідеї у сфері фізичного виховання дітей починають активно втілюватися у життя у другій половині XIX - початку XX в., як у Росії починають створюватися досвідчені приватні школи для дітей - новий тип навчальних закладів. Велике значення у розвиток фізичної культури мало виникнення у цей час нового типу організацій - громадських фізкультурно-спортивних організаційВони пропагували здоровий спосіб життя, заняття гімнастикою, спортом та туризмом для широкого кола населення, готували актив ентузіастів, викладачів. Таких організацій Росії до 1914 р. було створено близько 360.

Створюється одна з найкращих на той час систем фізичної освіти – система, розроблена П.Ф. Лісгафт. Ним були сформульовані та науково обґрунтовані основні компоненти системи фізичного виховання: ціль, завдання, основи, принципи, напрями, підготовка фахівців для роботи з фізичного виховання. Поступово починають складатися організаційні форми фізичної освіти, матеріально-технічне та фінансове забезпечення фізичного виховання. Лесгафт створює спеціальний навчальний заклад, по суті, вищий педагогічний – до підготовки викладачів із фізичного виховання. З науковопедагогічною діяльністю Лесгафта пов'язують становлення нашій країні однією з основних закономірностей фізичного виховання - його наукової обгрунтованості.

П.Ф. Лесгафт

Лесгафт Петро Францевич (1837-

1909) - російський педагог, анатом та лікар; основоположник наукової системи фізичної освіти та лікарсько-педагогічного контролю у фізичній культурі, один із творців теоретичної анатомії. У 1861 р. закінчив Медико-хірургічну академію у Петербурзі та був залишений при ній для наукової роботи. З 1865 р. – доктор медицини, з 1868 р. – професор, завідувач кафедри фізіологічної анатомії в Казанському університеті. У 1871 р. за виступ проти свавілля реакції частини професури та влади Казанського університету було звільнено. Повернувшись до Петербурга, займався науковою роботою. У 1872-1874 роках. керував гуртком російських жінок, вперше допущених до занять у Медико-хірургічній академії. У 1874-1886 рр. працював у галузі організації фізичного виховання та освіти у військово-навчальних закладах.

У 1877 р. заснував навчально-гімнастичні курси для офіцерів за 2-ї Петербурзької військової гімназії. У 1886-1897 р.р. читав лекції з анатомії на природничому факультеті Петербурзького університету, на Різдвяних жіночих курсах. У 1893 р. організував Біологічну лабораторію, яка у 1918 р. була перетворена на Природно-науковий інститут ім. П.Ф. Лісгафт. Створені Лесгафтом в 1896 р. Курси виховательок і керівників фізичної освіти з'явилися прообразом створених згодом у СРСР та інших країнах вузів фізичної культури; 1919 р. на базі курсів було відкрито Державний інститут фізичної освіти ім. П.Ф. Лісгафт. _I

Отже, епоха становлення фізичної культури та спорту Російської імперії XVIII-XIX ст. характеризується початковим розвитком фізичної культури у Російській армії та Міністерстві народної освіти.

Військові відомства Російської армії та Військово-морського флоту, переслідуючи мілітаристську спрямованість, прагнули різнобічного фізичного розвитку солдатів, матросів і офіцерів.

Міністерство народної освіти реалізувало свої ідеї різнобічного виховання та розвитку підростаючого покоління переважно для вищого та середнього станів. Фізичне виховання у навчальних закладах Росії передбачало викладання гімнастики, фехтування, кінного спорту, орієнтуючись на передове у країнах.

Названий період характеризувався початковим етапом розвитку фізичної культури, а згодом і спорту двох федеральних органах Російської імперії. Передові прогресивні представники цих відомств – викладачі, вчителі та офіцери поширювали свої знання та практичний досвід серед населення країни.

Розвиток фізичної культури серед названих верств населення непрямим шляхом наклав відбиток також і використовувані управлінські технології, зокрема і технології управління сферою фізичної культури та спорту.

Вивчення спеціальної літератури з історії розвитку фізичної культури та спорту 1 показує, що з розширенням економічного та культурного співробітництва між різними країнами спорт виходить за межі окремих держав, що відбилося в організації та проведенні численних міжнародних змагань та поновленні наприкінці XIX ст. регулярного проведення Олімпійських ігор На початку XX ст. в Росії отримує бурхливий розвиток фізкультурно-масовий та спортивний рух, що спирається на сучасні системи фізичного виховання та спортивного тренування, нові досягнення науки та техніки.

Дослідження історії фізичної культури та спорту буде неповним без розгляду генези сучасних видів спорту,отримали в Росії найбільш інтенсивний розвиток.

До кінця XIX – початку XX ст. у Росії зароджуються і починають свій розвиток багато сучасних видів спорту, якими проводяться національні першості, створюються всеросійські спортивні організації, Росія починає брати активну участь у роботі міжнародних спортивних об'єднань. По суті, це було відображенням динамічного розвитку спортивної спрямованості у фізичній культурі нашої країни. Водночас умови для становлення спорту були лише у низці міст, хоча міське населення країни до кінця XIX ст. становило лише 13%. Оскільки серед міського населення спортом могли займатися в основному представники буржуазії, чиновники, інтелігенція, купці, то в масштабі держави кількість тих, хто займається, перевищувала 3%.

Взагалі зародження та подальший розвиток багатьох видів спорту в Росії почалися приблизно на 50 років пізніше, ніж у більшості західних країн. І навіть попри те що у першому десятилітті XX ст. темпи економічного зростання у Російській імперії були найвищими у світі, а до 1913 р. вона вийшла у світовому промисловому виробництві на п'яте місце після США, Англії, Німеччини та Франції, спорт у її розвитку займав більш ніж скромне місце.

Одним з найдавніших видів спорту є легка атлетика.Біг, стрибки, метання з'явилися разом із людиною, ці рухи завжди були пов'язані з його трудовою діяльністю та побутом. Але як вид спорту, як змагання для людей легка атлетика виникла Росії лише наприкінці ХІХ в. Легку атлетику за традицією продовжують називати окремим видом спорту, хоча насправді вона складається з більш ніж 50 різноманітних, часом абсолютно різних рухів. Що спільного, наприклад, у спринтерського бігу та метання молота, у стрибків у висоту та марафонського бігу, метання диска та бігу на 3000 м з перешкодами тощо? Цей вид спорту вимагає від людини всього різноманіття її рухових можливостей. Недарма легку атлетику називають «королевою спортою».

Роком народження вітчизняної легкої атлетики вважається 1888 р., як у дачному містечку Тярлево, неподалік Царського Села (нині р. Пушкін під Санкт-Петербургом), виникає перший Росії гурток, члени якого - студенти, гімназисти, службовці - стали займатися бігом.

Цікаво відзначити, що у ряді легкоатлетів, удостоєних найвищого спортивного звання СРСР - заслуженого майстра спорту, є ім'я Петра Павловича Москвина. Він не був ані чемпіоном, ані рекордсменом країни, не прославив себе і на міжнародній арені. І все ж таки в 1945 р. йому привласнили це високе спортивне звання. Заслуга Москвина перед вітчизняним спортом у тому, що саме з його ініціативи і було організовано «Тярлівський гурток любителів спорту». Він був основоположником і деяких інших видів спорту в Росії. Наприклад, пізніше він став піонером гри у хокей у містах Далекого Сходу. Його можна віднести до тих поборників розвитку спорту Росії, які долали вороже чи зневажливе ставлення влади до занять спортом у період.

Спочатку терлівці захоплювалися «біговим спортом» у період дачного сезону. У правилах тренувань та змагань багато було запозичено з кінних стрибків: учасники стартували під псевдонімами, зазвичай запозиченими у відомих жокеїв, старт давався з ходу, протоколи велися як на іподромі. У ті часи взагалі практикувалися так звані змагання народних бігунів із рисаками чи циклістами (так називали тоді велосипедистів). Тярльово невипадково стало колискою легкої атлетики у Росії, оскільки поруч із ним був Царскосельский іподром. Там, можливо, і зародилося у Москвина та його приятелів бажання швидко та красиво бігати. Звичайно, на появу легкої атлетики в Росії вплинула й та обставина, що західноєвропейські бігуни-професіонали у 1980-х рр. . вже гастролювали у Петербурзі, Москві, Нижньому Новгороді та інших великих містах країни. А одним із покровителів починань Москвина був англієць Торнтон, власник суконної фабрики, шанувальник бігу.

До 1895 р. легка атлетика в Росії включала біг, спортивну ходьбу, стрибки в довжину з розбігу, стрибки в довжину з місця, штовхання ядра, метання шкіряного м'яча, потрійний стрибок з місця і розбігу, бар'єрний біг, крос. Захоплюватися бігом стали і дорослі, і підлітки, і навіть жінки. Організуються та проводяться «свята-змагання» на іподромах, у програмі яких – змагання людини з конем, з велосипедистом. Особливий інтерес викликали виступи «дам-скороходів». Преса все ширше і частіше висвітлює хід змагань, відзначаючи найдрібніші подробиці: йдеться про пульс, вагу бігунів, їхню поведінку, стан, реакцію публіки та ін. З'являються розповіді, вірші, анекдоти, пов'язані зі змаганнями. І якщо спочатку в більшості їх відчуваються іронія і насмішка над бігом, що особливо захоплюються, і особливо над жінками, то пізніше все частіше звучить бажання більш частих перемог наших бігунів над приїжджими скороходами.

Основною метою гуртка, що утворився в Тярльово, було вижити і дати поштовх створенню інших аналогічних гуртків, хоча темпи розвитку легкої атлетики в Росії в порівнянні з іншими розвиненими країнами Заходу були більш ніж скромними. У країні був ні стадіонів, ні спортивних майданчиків, ні фахівців, знають цей вид спорту. Другий гурток, що культивував легку атлетику, з'явився в Петербурзі тільки в 1895 р. Двома роками пізніше легку атлетику починає розвивати Прибалтика, в Катеринослав (Дніпропетровськ) вона приходить в 1905 р., в Одесу, Київ, Самару, Астрахань та інші міста8 р. Початок становлення легкої атлетики у Москві пов'язані з створенням 1895 р. Московського клубу лижників, який культивував і цей вид спорту.

Заслуговує на увагу, що у 1899 р. у Петербурзі на велодромі було проведено змагання в бігу для жінок на 1,5 версти. Це був радше розважально-комерційний захід для залучення глядачів на велосипедні змагання. Для переможниці було встановлено грошовий приз – 25 руб. Насмішні замітки в газетах із цього приводу надовго відбили у жінок бажання брати участь у легкоатлетичних змаганнях.

Громадськість багатьох країн, у тому числі й Росії, негативно і скептично ставилася до факту участі жінок у змаганнях з легкої атлетики. У пресі нерідко з'являлися висловлювання щодо аморальності виступу жінки з голими ікрами, та ще й коли вона змушена «виставляти своє тіло напоказ», хоча спортивна форма для дам тоді складалася із закритих блуз із поясом і коротких, до колін, шаровар. Навіть деякі діячі Міжнародного спортивного руху були проти участі жінок на Олімпійських іграх. Зокрема, П'єр де Кубертен був проти їхньої участі у цих всесвітніх змаганнях. Цей вид спорту був включений в олімпійську програму лише 1928 р.

П'єр де Кубертен

гП'єр де Кубертен (1863-1937) – французький громадський діяч, педагог, історик, літератор; засновник сучасного олімпійського руху Освіту здобув у військовій школі в Сен-Сір, юридичному коледжі та школі політичних наук у Парижі. Відмовившись від сімейної військової кар'єри, присвятив свою діяльність розробці реформи національної освіти, проблемам фізичного виховання, розвитку міжнародного спортивного руху.

У 1894 р. у Парижі відбувся скликаний з ініціативи Кубертена Міжнародний спортивний конгрес, який ухвалив рішення про відродження Олімпійських ігор. У 1894-1896 рр. Кубертен – генеральний секретар Міжнародного олімпійського комітету, у 1896-1925 рр. - Президент і в 1925-1937 рр. - Почесний довічний президент МОК. Їм розроблено основні правила проведення Олімпійських ігор, написано текст клятви спортсменів-олімпійців. Кубертен - автор численних робіт із проблем спорту та фізичного виховання. У 1912 р. на конкурсі мистецтв, присвяченому Іграм V Олімпіади, написана Кубертеном (під псевдонімом) «Ода спорту» була удостоєна золотої медалі. Похований у Лозанні; за бажанням Кубертена його серце поховано в Олімпії – столиці античних Олімпійських ігор.

У 1908 р. російські легкоатлети виходять міжнародну арену. Російські спортсмени Г. Лінд та А. Петровський беруть участь в Олімпійських іграх у Лондоні, але невдало. До революції 1917 р. легкоатлети Росії ще раз брали участь в Олімпійських іграх - 1912 р. у Стокгольмі, але знову успіху не мали. Ці невдачі пояснюються елементарною неувагою до розвитку спорту Росії, незадовільними комплектуванням і підготовкою олімпійської команди.

Наведемо приклад слабкої організації підготовки спортсменів до змагань на Олімпіаді: нашому бігуну на 10 000 м повідомили, що він бігтиме після 12 год. Проте пізніше, розбудивши його о 7 год, сказали, що він бере участь у першому забігу о 10 год. голодний спортсмен, що вився, спішно прибіг з пароплава «Бірма» на стадіон на старт. Не слід дивуватися, що він, не закінчивши дистанції, зійшов із неї, не добігши 3 км до фінішу. "Умови" проживання наших олімпійців на пароплаві "Бірма" і взагалі підготовку Росії до цих змагань докладно описує у своїй книзі "Сторінки з минулого" учасник Олімпіади Н.А. Панін-Коломенкін.

У лютому 1911 р. у Петербурзі відбулися установчі збори представників 23 товариств Росії, що культивували легку атлетику. Було офіційно зареєстровано утворення Всеросійського союзу любителів легкої атлетики та прийнято статут цієї організації, обрано виконавчий комітет. Першим головою Комітету став Г.А. Дюпперон – видний спортивний діяч, сам у минулому непоганий спортсмен. Вже до кінця 1911 р. Союз зареєстрував перші рекорди Росії у всіх видах сьогоднішнього класичного десятиборства.

Генезис легкої атлетики у Росії пов'язані з створенням спортивної нормативної класифікаціїСпочатку власні нормативи розробляються Москві, Петербурзі, найчастіше вони приймалися навіть у окремих гуртках, тобто. мали локальний характер. Нормативи з легкої атлетики, наприклад, вперше було введено в Петербурзькому гуртку любителів спорту 1902 р. Вісім років вони були трохи змінено і визнано обов'язковими для учасників всеросійських змагань. Виконавши їх, спортсмен міг претендувати на призове місце та нагородження. Були встановлені такі норми: біг на 100 м - 14 с, біг на 1500 м - 6 хв, стрибки у висоту - 115 см, стрибок із жердиною - 180 см, метання диска 27 м (сума метань правою та лівою рукою). У 1916 р. у Росії вводиться розподіл легкоатлетів на класи: 1-й клас - 12-15-річні підлітки, 2-й клас - 15-16-річні юнаки, 3-й клас - чоловіки старше 18 років.

Важка атлетикадо 30-х років. ХХ ст. включала три види спорту - підняття тягарів, боротьбу і бокс. Датою народження підняття тяжкості нашій країні вважається 1885 р., коли професор В.Ф. Краєвський у Петербурзі створив Гурток любителів атлетики. Він містився безпосередньо на квартирі лікаря та налічував близько 70 осіб. Охочих займатись було набагато більше, але умови не дозволяли. Починання Краєвського підтримали його учні, і такі гуртки стали виникати у Москві, Києві, Уфі, Нижньому Новгороді, Катеринославі, Одесі, Твері та інших містах. Краєвського справедливо називають "батьком російської важкої атлетики". З 1892 р., коли до Петербурга з Варшави приїжджає відомий польський борець В.А. Питлясинський і починає навчати французької (греко-римської) боротьби членів гуртка, бере свій початок у Росії і цей вид спорту.

У 1897 р. з ініціативи графа Г.І. Рибоп'єра у Росії створюється Петербурзьке атлетичне суспільство, яке культивувало і важку атлетику (підняття тяжкості і боротьбу). Цього ж року розігрується перший в історії аматорський чемпіонат Росії з важкої атлетики. Звання першого абсолютного чемпіона Росії з підняття тяжкості завоював 20-річний учень Краєвського петербуржець Г. Мейєр. Він увійшов до історії вітчизняного спорту як один із основоположників боксу. Починаючи з 1898 р. російські важкоатлети Г. Гаккеншмідт, І. Піддубний, І. Заїкін та інші успішно виступають на міжнародних змаганнях.

Поява у Росії спортивної гімнастикипов'язані з освітою 1881 р. у Москві Російського гімнастичного суспільства. У 1885 р. воно провело перші змагання, в яких брало участь лише 11 осіб. Програма включала в себе вправи на снарядах, а також стрибки в довжину і висоту в залі. У 1886, 1888 та 1892 гг. подібні змагання проходили у Москві. У 1897 р. у Петербурзі було створено Санкт-Петербурзьке атлетичне товариство, яке 15 квітня провело І Всеросійський чемпіонат аматорів атлетики. До його програми входили: підняття тяжкості, боротьба, фехтування та гімнастика. Слід додати, що дореволюційна Росія культивувала низку іноземних гімнастичних систем: німецьку, шведську та Сокільську.

Дуже цікавою є історія велосипедного спорту, Якими в містах Росії почали захоплюватися на початку 1890-х рр. Важливо відзначити, що пріоритет у винаході велосипеда належить Росії. Вигадав багатомісну «самобіглу коляску» ще 1752 р. селянин Нижегородської губернії Леонтій Лук'янович Шамшуренков. Він відправив до Сенату листа, де повідомляв: «...таку коляску він, Леонтій, зробити може справді, на чотирьох колесах, так, вона побіжить без коня, тільки правима буде через інструменти двома людьми, що стоять на тому ж візку, крім тих, що сидять в ній зайвих людей, бігати буде хоч через яку далеку відстань і не тільки по рівному місцезнаходженню, а й горе, буде де не дуже круте місце...» За розпорядженням Сенату Шамшуренков був викликаний до Петербурга, де він у жовтні 1752 р. і побудував візок. Вона була випробувана, визнана придатною, а винахідник отримав нагороду 50 руб. золотом 1 .

Двоколісний педальний велосипед першим збудував уральський майстер Юхим Артамонов. 15 вересня 1801 р. під час коронації царя Олександра на площі перед Московським Кремлем з'явився незвичайний візок, на якому, немов на коні, сидів високий бородатий чоловік. Руками він тримався за кермо, а ногами натискав на спеціальні важелі великого переднього колеса. Небачений до того дивний візок здивував усіх, сподобався він і цареві. На знак подяки він звільнив Артамонова та його сім'ю від кріпацтва. Примітно, що Юхим приїхав до Москви на своєму залізному коні з Уралу. Зараз цей велосипед зберігається в музеї Нижнього Тагілу.

Однак винаходи Шамшуренкова та Артамонова були надовго забуті, конструктором першого у світі велосипеда (він був без педалей) вважається німець К. Драйс, хоча змонтував він його у 1817 р. А гумові пневматичні камери для м'ячів та коліс були винайдені лише у 60-ті рр. . ХІХ ст. На початку XX ст. Тільки одиниці росіян були володарями велосипедів з їхньої дорожнечі.

До кінця XIX ст. у Петербурзі, Москві, Тулі, Варшаві, прибалтійських, українських та інших містах Росії було створено близько 50 велоклубів. Перші змагання відбулися Москві 1883 р., а роком пізніше - у Петербурзі, де за перегонами спостерігали десятки тисяч жителів.

Вихід наших велосипедистів на міжнародну арену пов'язаний із іменами Михайла Дьякова та Онисима Панкратова. У 1896 р. Дьяков виступає на відкритому чемпіонаті Англії, де виграє чотири дистанції із п'яти. Петербуржець стає кумиром Англії, де його назвали королем велосипедистів. Після повернення на батьківщину Дяков встановив два світові рекорди. У 1911-1913 роках. Російський велосипедист Панкратов здійснив кругосвітню подорож велосипедом. Він був членом петербурзького клубу "Геркулес". Його маршрут затвердили Міжнародний союз велосипедистів.

Перший чемпіонат Росії з стрільбівідбувся у м. Хабаровську наприкінці XIX ст. Далі першості проводилися регулярно. Цим видом спорту займалися переважно кадрові військові. Помітний внесок у розвиток стрілянини з пістолета та револьвера зробив М. Панін-Коломенкін, який з 1906 р. і до революції був незмінним чемпіоном Росії. Команда російських стрільців здобула срібну медаль на Олімпійських іграх 1912 року.

Далі необхідно торкнутися історії виникнення спортивного плавання,що у Росії бере свій початок із 1908 р. Саме тоді у дачному містечку Шувалове під Петербургом відкривається Шуваловська школа плавання. У Петербурзі тоді існувало три невеликі закриті басейни: у Морській академії, пажеському та кадетському корпусах. У Москві був один «басейн» - у Сандуновской лазні, який, зрозуміло, з великою натяжкою можна було використовувати для спортивного плавання, але Московське товариство любителів плавання, створене в 1912 р., за відсутності кращого проводило там свої тренування. Це, власне, і було всією матеріальною основою російських плавців.

Створення Шуваловської школи плавання було значною подією історії вітчизняного спорту. На зразок Шуваловської школи її учнями подібні школи були створені в Баку, Миколаєві, Оранієнбаумі. Вихованці Шуваловської школи брали участь в Олімпійських іграх 1912, але успіху там не мали.

Академічне веслуванняяк вид спорту виникла Росії наприкінці ХІХ в. Перший чемпіонат країни проводився 1822 р. у Петербурзі. Спортсмени змагалися лише на човнах-одинаках на дистанції 690 сажнів (1450 м). У 1908 р. всі клуби, які до 1914 р. стало близько 22, були об'єднані Всеросійським союзом гребних товариств. У Росії починаючи з 1896 і до 1914 р. першості серед човнів-одинаків проводилися щорічно. Усього ж першості країни до 1917 р. розігрувалися 22 рази. Членами клубів були переважно іноземці та представники досить забезпечених верств населення. Найбільш аристократичним і манірним яхт-клубом був Петербурзький, його відвідували і члени царської сім'ї. Клуби патронували, фінансували та головували в них знатні люди.

Проводились змагання між клубами, а також міжнародні регати.

Днем народження лижного спортуу Росії вважається 29 грудня 1895 р., коли відбулося відкриття Московського клубу лижників (МКЛ). Цей клуб відкрив на Ходинському полі лижну станцію, а за рік другу – у Сокільниках. Поруч із МКЛ біля Петербурга, в Парголово-Токсово, було відкрито гірськолижний гурток «Полярна зірка».

У процесі розвитку цього виду спорту Росії склалося два напрями в лижних гонках: московське - біг на довгих лижах по рівнині з відносно подовженими палицями і петербурзьке - біг пересіченою місцевості з підйомами і спусками більш коротких лижах. До 1914 лижний спорт був поширений в основному в Москві, Петербурзі та Ярославлі.

Знаковою подією в історії лижного спорту слід назвати розіграш першого Всеросійського чемпіонату з лижних перегонів, який було проведено 1910 р. у Петрівському парку Московським клубом лижників. Дистанція була 30 верст, стартувало 14 людей із Москви, Петербурга та Новгорода. Звання «Першого лиже-біжка Росії на 1910 рік» було присвоєно П. Бичкову. Наш відомий спортсмен та спеціаліст лижного спорту Д.М. Васильєв згадує про це так: «Я пам'ятаю, як палко обговорювалася перемога Бичкова, цього лижника-самородка, і багато хто побоювався, що лижники-аристократи з МКЛ та Імператорського річкового клубу вимагатимуть застосувати до чемпіона Росії першого примітки із загальних правил лижних змагань». Ці правила було затверджено Московською лігою лижебіжців, куди входили представники всіх клубів Москви. Перша примітка гласила: «Вчителі гімнастики, фехтування тощо. нарівні з особами, які займаються лише фізичною працею, не визнаються аматорами у лижному спорті». Відомий російський лижник Бичков мав усі підстави потрапити під цю примітку, тому що працював у одного фабриканта, який живе в Сокільниках, кимось на зразок сторожа чи двірника. Але деякі керівники з МКЛ, які не припускали, що якийсь двірник може стати переможцем, затвердили участь Бичкова у чемпіонаті Росії, а після його перемоги, мабуть, не наважилися на скандал. До революції Бичков ще двічі, у 1911 та 1914 рр., ставав чемпіоном Росії.

Вперше виїхали за кордон, до Швеції, два наших найсильніших гонщики - П. Бичков і А. Немухін в 1913 р. Проте вони були набагато слабшими за скандинавські лижники, що пішли в розвитку цього виду спорту далеко вперед, і російські спортсмени зайняли місця, далекі від призових. .

Мабуть, немає виду спорту, який мав би таку популярність, як Футбол.Він народився Росії наприкінці ХІХ в. Поширили футбол у Росії англійці, які створили перші команди з цього виду спорту. Першими містами, де стали грати в цю спортивну гру, були Петербург, Москва та Орєхово-Зуєво. Перші клуби майже повністю складалися з англійців, шотландців, німців, і лише одиниці представляли Росію. У 1908 р. на розвиток національного футболу вплинуло важлива подія: команди Петербурга, об'єднавшись з Московською лігою та англійськими клубами, утворили Всеросійський футбольний союз До нього трохи згодом увійшли і клуби інших великих міст Росії. Зі створенням футбольного союзу стали проводитися міжміські та всеросійські турніри. У 1909 р. до Москви приїхала збірна Англії та провела кілька ігор із вітчизняними клубами.

Серед відомих вітчизняних футболістів, які розпочали свою спортивну кар'єру в дореволюційній Росії, слід назвати Н.Є. Соколова, Ф.І. Селіна, братів Старостіних – Миколи, Андрія та Олександра. До революції Соколов почав займатися спортом у спортивному гуртку "Замоскворіччя" (СКЗ). Був серед десяти бігунів, які встановили рекорд Росії в естафеті 10 х 1000 м, перемагав у лижних перегонах, тут же він грав і в основному складі футбольної команди. Соколов був прообразом «сухого воротаря» Антона Кандидова у романі Л. Кассиля «Воротар республіки» 1 , яким було поставлено знаменитий фільм «Воротар». Селін, який став видатним захисником і півзахисником радянського футболу, починав грати в московській команді Сокольницького клубу лижників (СКЛ), а потім разом із Соколовим виступав у СКЗ. Брати Старостіни починали грати футбол у Російському гімнастичному суспільстві (РГО) в 1918 р. Вони були одними із творців найпопулярнішого нашій країні спортивного товариства «Спартак». Н.П. Старостін спочатку був одним із найсильніших нападників «Спартака» та збірної СРСР, а потім тривалий час був тренером та начальником цієї футбольної команди.

У 1877 р. у Росії зароджується ковзанярський спорт.Це з утворенням у Петербурзі Товариства любителів бігу на ковзанах. Беззмінним головою Товариства у дореволюційній Росії був В.І. Срезневський. Даний вид спорту включав швидкісний біг на ковзанах і фігурне катання. У Росії її наприкінці XIX - початку XX в. з'явився ряд видатних ковзанярів, які стали відомими далеко за межами нашої країни. У тому числі слід назвати А. Паншина, Р. Кисельова, М. Сєдова, Є. Буркова, М. Струнникова, У. Іпполитова.

У 1889 р. у Москві відбувся перший чемпіонат Росії з ковзанярського спорту. Він проводився з ініціативи Московського річкового яхт-клубу. Треба сказати, що у Росії програма чемпіонатів відрізнялася від світових першостей. Спочатку, перші п'ять років, була лише одна дистанція – 3 версти. Старт був загальним, організовувалося кілька забігів, а кінці обов'язково проводився фінальний забіг для найсильніших. З 1894 р. ковзаняри бігли в парах. Незабаром ввели дві дистанції - 1500 і 5000 м. Чемпіоном Росії став спортсмен, який виграв обидві дистанції. Дещо це вдавалося зробити, і ряд років у Росії не було чемпіонів, хоча першості країни проводилися. Правила проведення чемпіонатів Росії змінилися у 1908 р. Тепер необхідно було подолати три дистанції – 500, 1500 та 5000 м, причому в один день. Для здобуття звання чемпіона потрібно було перемогти на двох дистанціях із трьох.

У 1910 р. в Росії були організовані перші змагання жінок із швидкісного бігу на ковзанах. У 1913 р. у нашій країні відбувся перший національний чемпіонат з ковзанярського спорту серед жінок. Спортсменки бігли одне коло в парі з чоловіками, тримаючись за руки. З 1911 р. жінки стали виступати в одиночних забігах на дистанції 500 м. У 1913 р. Всеросійський союз ковзанярів спільно з Московською ковзанярською лігою провів у Москві змагання за звання найсильнішої ковзанярки Росії, на яких першою чемпіонкою Росії стала москвичка Е. Кремен.

Розвиток фізичної культури та спорту царської Росії початку XX в. по 1917 характеризується наступними основними подіями.

У 1904 р. Міністерство народної освіти видає циркуляр «Про створення лікарсько-санітарного відділу», який відповідає за фізичне виховання та здоров'я школярів. У 1910 р. цар Микола II підписує указ «Положення про позашкільну підготовку російської молоді до військової служби». Фізична підготовка сприяла виконанню цього указу.

На початку XX ст. фізичне виховання та спорт у Росії розвиваються переважно завдяки громадським фізкультурно-спортивним організаціям. У 1911 та 1913 рр. створюються два великі органи управління, основна мета яких - регулювання відносин, пов'язаних із фізичним вихованням та спортом.Перший - Російський олімпійський комітет - було утворено у зв'язку з початком участі Росії у Міжнародному олімпійському русі, а створення другого - Канцелярії головного спостерігача за фізичним розвитком народонаселення Російської імперії - було зумовлено поганою фізичною підготовкою молоді.

створіння Російського олімпійського комітетустало знаковою віхою історія розвитку фізичної культури та спорту.

У 1894 р. у складі Міжнародного олімпійського комітету (МОК) вперше увійшов представник Росії - генерал АД. Бутовський. Він палко підтримував ідеї відомого представника МОК П. де Кубертена, який вважав, що ідея міжнародних ігор була щасливою ідеєю, вона відповіла на нагальну потребу сучасного людства, потребу фізичного та морального відродження молодого покоління.

Бутовський був дуже активним та відомим діячем міжнародного спортивного руху. Він був учасником низки міжнародних конгресів, сесій МОК, очевидцем Ігор I Олімпіади в 1896 р. Ним написана відома книга про першу Олімпіаду - «Афіни навесні 1896 року».

Хоча Росія стояла біля витоків сучасного олімпійського руху та у складі МОК був її представник, до 1908 р. спортсмени Росії в Олімпійських іграх участі не брали. Ця обставина пояснюється не так тим, що спорт у нашій країні був розвинений дуже слабо, скільки тим, що царський уряд практично не займався цими питаннями. До того ж у Росії не був створений Національний олімпійський комітет, а саме ця організація і покликана займатися питаннями підготовки олімпійців, надання їм необхідної допомоги та сприяння розвитку олімпійських видів спорту.

Незважаючи на це, перед першими Олімпійськими іграми у низці великих міст Росії – Одесі, Петербурзі, Києві – підготовка до них проводилася. Невелика група одеських спортсменів навіть виїхала до Греції, але спромоглася доїхати тільки до Константинополя, оскільки на подальшу дорогу не вистачило коштів. Більшості довелося повернутися назад, однак один представник Росії все ж таки прибув до Афін. То був киянин Микола Ріттер. Він спочатку заявився для участі у змаганнях з боротьби та стрілецького спорту, але потім чомусь передумав і взяв свою заявку назад. Згодом Ріттер, який був очевидцем олімпійських змагань, став активним популяризатором олімпійських ідей у ​​Росії, виступаючи з лекціями та повідомленнями у багатьох її містах.

Перша неофіційна участь російських спортсменів відбулася в Іграх IV Олімпіади в 1908 р., а офіційна - в Іграх V Олімпіади в 1912 р. Відповідно до положення, прийнятого МОК, для того, щоб країна могла бути офіційною учасницею Ігор, її Національний олімпійський комітет мав бути визнаний МОК. Але в Росії його поки що не існувало. Лише 16 березня 1911 р. представники 31 російського спортивного товариства схвалили проект статуту Російського олімпійського комітету (РОК) і представили на затвердження уряду, але він був прийнятий Міністерством внутрішніх справ Росії лише 17 травня 1912 р., а Олімпіада мала розпочатися 5 травня. І все ж таки в Росії з'явилася нарешті організація, яка об'єднала діяльність численних товариств з окремих видів спорту. Головою РОК було призначено В.І. Срезневський.

В. І. Срезневський (1849-1937) – російський учений у сфері науково-технічної фотографії – створив кілька типів спеціальних фотоапаратів, він є автором першого російського довідника з фотографії. Срезневський був беззмінним головою Петербурзького товариства любителів бігу на ковзанах, дійсним статським радником, педагогом, приват-доцентом університету, директором Олександрійського жіночого професійного училища, видатним діячем фотографічного відділу Російського технічного товариства, а також великим ентузіастом ковзанярського спорту взагалі і фігур. Так, у 1881 р. на змаганнях у Гельсінгфорсі він у парі з місцевою фігуристкою Менандер завоював приз у парному катанні. Срезневський багато зробив для вдосконалення техніки та розробки теорії фігурного катання. У цьому його безперечна заслуга перед вітчизняним спортом. У період підготовки до Ігор V Олімпіади Срезневський очолював олімпійську делегацію Росії у Стокгольмі у 1912 р.

У 1914 р. В.І. Срезневський стає помічником генерал-майора В.М. Воєйкова, який обіймав посаду головного спостерігача за фізичним розвитком у Російській імперії та у 1913 р. очолив Канцелярію головного спостерігача за фізичним розвитком народонаселення Російської імперії, Створену указом Миколи II від 1912 р. Створення Канцелярії є знаменною подією, оскільки вперше в Росії був утворений орган державного управління з розвитку фізичної культури та спорту.

Прерогативи, отримані Воєйковим державному рівні, дозволили створити ефективну систему контролю над усім, що у сфері фізичної культури та спорту губерніях Росії. За короткий час було створено 345 військово-спортивних комітетів. На цьому етапі при підготовці резервістів для поповнення фронтовиків у Російській армії починає впроваджуватися, можна сказати, система маркетингу, що відображає новий рівень взаємовідносин між виробниками – військово-спортивними комітетами та споживачами – військовими відомствами. За розпорядженням Головнокомандувача військово-спортивним комітетом виділялися спеціальні кошти, які видавалися товариствам та окремим особам з розрахунку 20 руб. за кожного, хто успішно склав випробування в комісії, а за резервіста, який отримав звання інструктора, - 50 руб.

Участь команди Росії у Олімпійських іграх 1912 р. з усією очевидністю показало всі витрати підготовки до таких великих міжнародних змагань. Після цих Ігор голова РКК В.І. Срезневський підкреслив, що надалі слід готуватися до олімпіад більш ґрунтовно, необхідно ширше розвивати в країні спорт взагалі, а олімпійські види спорту особливо.

Практичним кроком у підготовці до участі у міжнародних змаганнях було прийняття рішення про проведення до 1916 двох великих повномасштабних російських олімпіад за образом міжнародних Олімпійських ігор.

/ Російська олімпіада 1913за рішенням РОК було проведено у м. Києві. До програми змагань входили легка атлетика, боротьба, підняття тягарів (гирі), велосипедний спорт, гімнастика, плавання, гребний спорт, парашутний спорт, кінний спорт, стрілянина, фехтування, футбол, лаун-теніс, мотоспорт. У змаганнях взяли участь близько 500 осіб із 20 міст країни. Почесним головою створеного на той час Київського олімпійського комітету було обрано генерала В.М. Воєйков, який брав найактивнішу участь в організації та проведенні Олімпіади. I Олімпіада була і під царським заступництвом: змагання та його організацію курирував великий князь Дмитро Павлович. Серед 13 призів були призи, започатковані Миколою II, великим князем Дмитром Павловичем, генералом В.М. Воєйковим, іншими високими сановними особами.

Звертає на себе увагу, що у I Російській олімпіаді (вперше у великих всеросійських змаганнях) у легкій атлетиці та фехтуванні взяли участь 12 жінок. При цьому слід зазначити, що легка атлетика була включена до жіночої програми змагань лише на Олімпійських іграх 1928 року.

Місцем проведення II Російської олімпіади 1914був обраний р. Рига. Олімпіаду організовував та проводив створений у 1912 р.

Балтійський олімпійський комітет. До програми змагань увійшли 16 найпопулярніших видів спорту, включаючи вітрильний спорт, теніс, перетягування канату. Збільшилася кількість учасників – близько 900 спортсменів із 50 спортивних організацій. Тут, як і 1913 р., найбільша кількістьспортсменів зібрали змагання з легкої атлетики – 264 особи.

Планувалося провести також ІІІ Олімпіаду в Петербурзі та ІV Олімпіаду в Москві. Однак Перша світова війна, що почалася, не дозволила здійснити ці наміри. Слід сказати, що за прикладом російських олімпіад подібні змагання стали проводитися в регіонах Росії: Північокавказька олімпіада (1915) у Новоросійську, Поволзька олімпіада (1916) у Нижньому Новгороді та ін.

Таким чином, I та II російські олімпіади стали стимулом і прикладом для проведення регіональних спортивних змагань, відіграли позитивну роль у розвитку та популяризації олімпійського руху в нашій країні.

Отже, на початку ХХ ст. були створені передумови для подальшого розвитку вітчизняної системи фізичного виховання: теоретичні, методичні та організаційно-управлінські. Разом про те вся дореволюційна історія становлення та розвитку фізичної культури та спорту Росії була епохою одинаків, спорт як суспільне явище у житті займав дуже скромне місце. Фізичне виховання та спорт практично не мали державної підтримки, а існували та вдосконалювалися лише завдяки ентузіазму та меценатству прогресивних верств російської інтелігенції.

Докладніше про історію кулачних боїв див: Лукашев М.М. І були сутички бойові... Розповіді про невідомі епізоди зі славного минулого вітчизняної боротьби, боксу і кулачного бою. М., 1990. Див, наприклад: Лангсепп О.В. Георг Гаккеншмідт – «російський лев»: Пер. з ест.Таллін, 1971; Меркур'єв В.І. Іван Піддубний: Біографічний нарис. Краснодар, 1986; Заїкін І. У повітрі та на арені: Спогади. Куйбишев, 1965. Див: Бутовський А.Д. Афіни навесні 1896 року. М., 1896.

1 Докладніше про історію олімпійських ігор див.: Хавін Б.М. Все про олімпійські ігри. М., 1979; Олімпійська енциклопедія/Гол. ред. С.П. Павлов. М., 1980; Радянський Олімпійський п'єдестал: Довідник (відомості дані станом на

січня 1992 р.). М., 1992; Платонов В.М., Гуськов С.І. Указ, соч.; Родіченко В.С.Олімпійська ідея для Росії. М., 1998; Твій олімпійський підручник. М., 1999.

Захаров Владислав Петрович

студент 1 курсу, кафедра економіки, ДЕУ, РФ, м. Самара

Е-mail:Boss86 rus@ yandex. ru

Курочкіна Наталія Євгенівна

науковий керівник, старший викладач кафедри фізичного виховання, СДЕУ, РФ, м. Самара

Людська цивілізація має найбільшу цінність - культуру. Культура - поняття, що має в сучасному житті величезну кількість визначень у різних галузях людської життєдіяльності, сформоване суспільством з урахуванням розвитку його матеріальних та духовних цінностей, що спирається на спадщину всіх попередніх поколінь та передає цю спадщину майбутньому поколінню.

Тлумачний словник російської С.І. Ожегова визначає культуру як сукупність виробничих, громадських і духовних досягнень людей, і навіть високий рівень чогось, високий розвиток, вміння.

Культура - це результат творчості людини в різних сферах її діяльності, спільність її матеріальних і духовних цінностей, розвиток духовних, тілесних, душевних якостей людини, спрямоване на вдосконалення можливостей людини, а також сукупність усіх знань, які має людина і суспільство на тій чи іншій стадії свого розвитку. З дитинства у свідомості формуються основні сфери людської діяльності, до якої входять такі явища культури, як: наука, техніка, мистецтво, музика, література, живопис. Не секрет, що як носії культури протягом існування людства виступає сама людина і суспільство.

Становлення та розвиток до ультури, як культури взагалі, здійснювалося протягом багатьох століть тазаймає тривалий процес. Освоювання величезного пласта російської культури, створеного російським народом протягом багатьох століть, є найскладнішим завданням. Основу культури становлять національно-духовні, соціально-культурні, етичні, естетичні та моральні цінності. І особистість у людині може сформуватися лише тоді, коли вона утворена та вихована на культурних традиціях.

Культуру творять люди, які світогляд, світорозуміння, почуття, смаки, бажання та інтереси формуються у конкретних соціальних, економічних та суспільних умовах. На культуру народу, що розвивається, важливий вплив надає географічне середовище, а також звичаї, традиції, звичаї, вся культурна спадщина, що дісталася сучасному суспільству від попередніх поколінь.

Фізична культура - це пласт культури, що являє собою сукупність знань, спрямованих на розвиток та зміцнення фізичного здоров'я людини та суспільства. Як соціальне явище, фізична культура функціонує протягом усієї історії розвитку людського суспільства.

Час зародження перших паростків фізичної культури визначити неможливо, оскільки коріння культури сягає далекі часи. Але можна сказати сміливо, що виникла та розвивалася фізична культура одночасно із загальнолюдською культурою.

На розвиток фізичної культури у суспільстві впливали виробничі відносини людей, економічна, політична та ідеологічна форми боротьби, досягнення науки, філософії, мистецтва. У той самий час фізична культура має таку ж давню історію, як і суспільство.

Фізична культура як виконує завдання фізичного розвитку людини, а й розвиває соціальні функції у сфері моралі, моральності, виховання, етики та естетики.

Історично фізична культура розвивалася під впливом реальних потреб суспільства у повноцінній фізичній підготовці підростаючого покоління та дорослого населення до праці. Разом з тим, у міру розвитку системи освіти та системи виховання фізична культура ставала базовим фактором формування рухових умінь та навичок.

Причини зародження фізичного виховання можна спостерігати ще з давніх часів. У стародавніх слов'ян фізична культура почала розвиватися у VI-IX ст. Образ гармонійно розвиненої особистості чудово розкривається в билинах, оповідях, казках, легендах, піснях на той час. Ємні за змістом, що розкривають ідеальний образ розумного і сильного богатиря - воїна, який уособлює весь російський народ, билини, сказання, літописи, пісні за своєю сутністю є основними джерелами розвитку фізичної культури на Русі. Давньоруський епос зображує ідеальний образ вояка. Кому не відомі булинні герої Микита Кожем'яка, Микула Селянинович, Ілля Муромець, Добриня Микитович, Альоша Попович. Богатир постає перед нами не тільки як фізично розвинена і непереможна особистість, але і як людина, що досконало володіє життєвим досвідом і трудовими навичками, володіє розумовою перевагою і кмітливістю над своїми ворогами. Людині того часу необхідна фізична сила, щоб вона могла захистити не тільки себе і рідних, а й своїх одноплемінників від зовнішніх ворогів, щоб «могла постояти за землю Руську». Досягнення фізичної досконалості слов'янами ввозяться змагальності. Широке поширення у слов'ян набувають ігри, основу яких лежать елементи праці. З давніх часів до наших днів дійшли відомі ігри того часу, такі як містечка та лапта. Містечка згадуються у народних казках, а й у літописах. Ця молодецька гра була поширена по всій Русі. Без змагань городошников не обходилося жодне народне гуляння. Ще А.В. Суворов, військовий теоретик, великий полководець, писав: «Гра у міста розвиває окомір, швидкість, натиск Битою кидаюся - це окомір, битою б'ю - це швидкість, битою вибиваю - це натиск».

Батьки навчали своїх дітей верховій їзді, стрільбі з лука, метанню списа, плаванню, боротьбі та іншим видам фізичних вправ. Важливе місце у вихованні молоді займали полювання та ігрища. У процесі полювання набувалися необхідні в житті та побуті якості - сила, витривалість, спритність, сміливість, рішучість, кмітливість, вміння.

Відомий російський історик С.М. Соловйов писав про військово-фізичні якості стародавніх слов'ян: «...особливо відрізнялися слов'яни мистецтвом плавати і ховатися в річках, де могли залишатися набагато довше, ніж люди іншого племені. Вони трималися під водою, лежачи на спині і тримаючи в роті вирубану тростину, верхівка якої виходила на поверх річки і таким чином проводила повітря прихованому плавцю. Озброєння слов'ян складалося з двох малих копій, деякі мали і щити, тверді й дуже важкі, використовували також дерев'яні луки та маленькі стріли, намащені отрутою, дуже дієвою, якщо вправний лікар не надає швидкої допомоги пораненому».

У зв'язку з тим, що Русь змушена була вести багато воєн, тому основною метою фізичного виховання до XVIII ст. була військово-фізична підготовка.

Монах Києво-Печерського монастиря Нестор, автор першого давньоруського літопису «Повість временних літ», вперше описував про давні фізичні вправи, «про ігрища між селами, на які сходилися майже всі люди від малого до великого». Під час ігрищ проводилися змагання у різних змаганнях: стрибках, боротьбі, рукопашному бою, «ведмежій боротьбі», іграх з бігом, стрільбі з лука, кінних стрибках.

Однією з масових народних форм фізичного виховання на Русі були кулачні бої. Найзахопленішими і найпоширенішими на Русі були масові бої «стінка на стінку», і серед древніх народних змагань вони займали особливе місце.

Народні форми фізичної культури особливо виявляються у такого стану на Русі, як козацтво. Козак – це захисник Батьківщини. Він має бути таким, яким були його предки - славні та могутні богатирі, що захищали землю російську. Саме тому кожен козак мав прагнути не лише свого фізичного розвитку, а й морального вигляду. Виховання майбутнього козака починалося у ній, де особливу увагу приділялося фізичної підготовки. Хлопчика садили на коня після появи першого зуба, а до семи років козачок гордовито гарцював на коні.

В основі ідеологічного спрямування козацтва було виховання у козаків відданості своєму народу, вірності своїй справі, любові до рідного краю. Фізичні вправи систематично включалися в козаків у ігри, огляди, полювання, свята, військові походи. Усі види фізичних вправ було різноманітністю форм фізичної підготовки у козацтва. В основі використовуваних методів навчання військово-фізичних вправ лежали приклад, наслідування, копіювання, досвід.

До кінця XVII ст. Росії відбулися значні зміни у розвитку економіки та культури. Першим із царів, що ставив пріоритетним завданням розвитку фізичної культури, стає Петро I. Саме в епоху його правління серед захоплень найпопулярнішим стають катання на ковзанах, фехтування, кінна їзда.

У разі колосальних перетворень, які у Росії із часів Петра I, незмірно зростають потреби у освічених і компетентних кадрах. У країні відкриваються спеціальні навчальні заклади. Вони готують кадри для промисловості, армії, флоту та державної служби. У Москві відкривається школа математичних та навігаційних наук, в якій фізична підготовка вперше вводиться як обов'язковий навчальний предмет. До основних засобів фізичного виховання в залежності від умов місць занять, наявності вчителів та специфіки навчального закладу належали фехтування («рапірна наука»), верхова їзда, веслування, вітрильна справа, стрілянина з пістолета, танці та ігри.

Військові реформи кінця XVII та початку XVIIIв. зіграли значну роль формуванні системи військово-фізичної підготовки в російській армії. Петро організовує Семенівський і Преображенський потішні полки. Вся військово-фізична підготовка та навчання у полицях проводяться в умовах, наближених до бойових. Значний час у фізичній підготовці приділяється оволодінню штиковим боєм.

Наприкінці 30-х років ХІХ ст. фізична підготовка починає виділятися на самостійну форму проведення армійських занять. Пріоритетними завданнями ставляться фізичний розвиток солдатів і зміцнення здоров'я, і ​​навіть здатність на краще освоєння бойових прийомів зі зброєю.

Друга половина ХІХ ст. - 1917 р. - чимало значний період області фізичного виховання, що зіграло вагому роль розвитку фізичної культури. У цей час зароджуються педагогічні та природничо-наукові пласти фізичного виховання, створюється система фізичного виховання (освіти), розвиваються сучасні види спорту.

У Росії її з'являються перші досвідчені приватні школи для дітей, де важливою першорядною ідеєю є виховання у сфері фізичного розвитку дітей. Велике значення у розвитку фізичної культури надавалося виникненню нового типу фізкультурних організацій – громадських фізкультурно-спортивних організацій, які закликали до здоровому образужиття, заняття гімнастикою, спортом та туризмом.

Зароджуються і починають свій розвиток багато сучасних видів спорту, якими вперше проводяться національні першості, створюються Всеросійські спортивні організації. Росія починає брати активну участь у роботі міжнародних спортивних об'єднань.

До 1910 року створюються футбольна, ковзанярська, лижна та інші ліги. Вперше російські спортсмени виїжджають на міжнародні змагання та мають можливість проводити їх у себе в країні, завойовують звання чемпіонів Європи та Світу. Росія поступово стає спортивною державою.

Вперше російські спортсмени беруть участь у Олімпійських іграх 1908 року у Лондоні. На Ігри приїжджають лише п'ять спортсменів, і троє з них завойовують 3 медалі – одну золоту та дві срібні. У 1912 року у V Олімпійських іграх вже беруть участь 178 російських спортсменів.

Після Великої Жовтневої соціалістичної революції 1917 року розвиток фізичної культури докорінно змінюється. Нова Радянська держава та Комуністична партія починають масово розвивати спорт у молодій країні. Народна влада робить фізичну культуру та спорт загальним надбанням, відкриває до нього дорогу всім, хто прагне всебічного фізичного розвитку. У дивовижній країні формується ідеологічна культура, як її складова частина - культура фізична. На фабриках та заводах виникають фізкультурні гуртки. До спорту починає тягнутися молодь. У 1920 році у молодій Радянській Республіці було вперше відкрито інститут фізичної культури.

З перших років Радянської влади державні та фізкультурно-спортивні об'єднання впроваджують програму масового розвитку фізичної культури та спорту серед народу. Дедалі частіше проводяться легкоатлетичні кроси, велогонки, лижні та інші масові змагання. Вперше у травні 1920 року у країні проводиться День спорту.

17 серпня 1928 року на Червоній площі відкривається перша всесоюзна Спартакіада, яка перетворюється на масовий всенародний огляд досягнень радянського фізкультурного руху, стає важливим засобом виявлення фізичних здібностей серед молоді та зростання досягнень радянських спортсменів.

Процес розвитку наукових основ фізичної культури багато в чому гальмували надмірна ідеологізація і політизація. У 30-50-ті роки. радянська фізична культура та спорт стають частиною ідеології тоталітарного режиму, їхньою методологічною основою проголошення філософії марксизму-ленінізму. Основні зусилля науки в СРСР були спрямовані на розвиток спорту найвищих досягнень.

У 1931 року у Радянському Союзі розроблено фізкультурний комплекс ГТО - «Готов до праці та оборони СРСР», основою якого лягли програмно-оціночні нормативи та вимоги з фізичному вихованню різних вікових груп населення. Система ГТО стала основою радянської системи фізичного виховання і мала на меті всебічний фізичний розвиток людей, зміцнення та збереження їх здоров'я, підготовку до високопродуктивної праці та захисту Батьківщини, сприяла формуванню духовного та морального вигляду радянської людини. Спочатку комплекс ГТО включає І ступінь, який складається з 21 випробування, 13 з яких мали конкретні нормативи. Потім розробляється II ступінь, куди включається вже 24 види випробувань, 19 їх - певні нормативи. Для школярів комплекс ГТО був доповнений щаблем «Будь готовий до праці та оборони» (БДТО). У період 1934-1988 р.р. комплекс багаторазово змінювався, удосконалювався та коригувався відповідно до духу часу, завданнями, що постали перед країною, а також у зв'язку з досягненнями науки в галузі фізичного виховання.

У передвоєнні роки та роки Великої Вітчизняної війни зусилля у розвитку фізичної культури спрямовані на організацію військово-фізичної підготовки та лікувальної фізичної культури. У 1939 році затверджується новий комплекс ГТО. До нього включаються такі види випробувань, як метання зв'язування гранат, швидкісний піший похід, подолання водних переправ, переповзання, штиковий бій. Ці норми стали основними та обов'язковими для того часу.

До виховання фізичної культури країни повернулися відразу після закінчення Великої Вітчизняної війни. Вже серпні 1945 р. на Червоній площі Москві проходить Всесоюзний парад фізкультурників. У країні починають масово залучати молодь до фізкультурного руху, починають проводитись першості країни з різних видів спорту, фізкультурні свята, спартакіади, змагання.

Особливу популярність у СРСР набувають спортивні ігри. Особливо успішно починають розвиватися такі види спорту, як футбол, баскетбол, хокей та волейбол. Популярність набувають такі види спорту, як гімнастика та легка атлетика.

23 жовтня 1974 року Міжнародний олімпійський комітет на черговій сесії у Відні обирає Москву місцем проведення XXII Олімпійських ігор. На користь нашої столиці виступає величезний авторитет радянського спорту, завойований перемогами та здобутками на міжнародній арені, вагомим внеском у подальший розвиток олімпійського руху в країні.

Після Олімпіади 1980 року фізична культура та спорт, як і раніше, лідирує на світових аренах – вони стає могутнім інструментом у вихованні молоді у дусі патріотизму, як гідних громадян та захисників своєї Батьківщини. Адже саме молодь – це майбутнє країни, і те, яким чином вони будуть виховані, прямо вплине на подальший розвиток і процвітання держави.

Як би ми зараз не ставилися до тоталітарного режиму, в якому наша країна перебувала понад 70 років, ми не можемо ігнорувати той факт, що радянська ідеологія зробила дуже багато для фізичного виховання людини. Це природно: ідеологія, заснована на матеріалізмі і підносить фізичну працю, повинна приділяти увагу фізичному вихованню.

Так було, доки був Радянський Союз. Потім настає криза влади, яка миттєво відбивається і на фізичній культурі, і на фізичному вихованні. У період кризи фізичне виховання відходить другого план. Скорочується фінансування з боку держави і, як наслідок, закриваються спортивні школи та секції, дитячо-юнацькі спортивні організації та школи олімпійського резерву, літають фізкультхвилинки та виробнича гімнастика, настільки популярна в Радянські часи. Поступово забувається значна частина спортивних заходів, що проводяться державою на той час. На зміну приходить меркантильність і користолюбство. Значимість масового спорту у свідомості народу кардинально падає.

Нова державна система фізичного виховання починається з підписання Указу Президента Російської Федерації про створення Державного Комітету з фізичної культури та туризму. У 1999 р. Президент Російської Федерації підписує закон «Про фізичну культуру та спорт у Російській Федерації», який чітко встановлює правові, організаційні, економічні та соціальні основи діяльності фізкультурно-спортивних організацій, визначає принципи державної політики у сфері фізичної культури та спорту та олімпійського руху в Росії.

В умовах соціально-економічних і політичних перетворень у сучасній Росії на особливе місце ставиться розвиток у країні фізичної культури та спорту, зміцнення фізичного та морального духу, духовного здоров'я людини, формування здорового способу життя. Зміцнення здоров'я людей, збереження генофонду країни, виховання всебічно гармонійної особистості, професійна підготовка до вибору майбутньої професії – ось одні з основних функцій фізичного виховання у нашому суспільстві.

У вирішенні поставлених завдань колосальне значення сучасна держава надає фізичному вихованню дітей та сучасної молоді у суспільстві та в сім'ї. Адже лише суспільство та сім'я забезпечують здоровий генофонд нашої країни. Одним із пріоритетних завдань держава ставлять турботу про здоров'я всієї нації.

Фізична культура за допомогою фізичних вправ готує людей до життя та праці, використовуючи природні сили природи та весь комплекс факторів (режим праці, побут, відпочинок, гігієна тощо), що визначають фізичне здоров'я людини та рівень її загальної та спеціальної фізичної підготовки.

Основними показниками стану фізичної культури у суспільстві є її масовість використання засобів фізичної культури у сфері освіти та виховання, спортивні змагання, пропаганда фізичної культури, залучення до фізичного розвитку за допомогою засобів масової інформації.

Список літератури:

1. Голощапов Б.Р. Історія фізичної культури та спорту. Навчальний посібник для студ. вищих пед. навчальних закладів, М: Видавничий центр «Академія», 2001 р.
2. Захаров П.Я. Історія фізичної культури та спорту. Навчально-методичний комплекс. Горно-Алтайськ: РІО ДАГУ, 2009
3. Ожегов С.І., Шведова Н.Ю. Тлумачний словник російської. Видавництво «Аз», 1992.
4. Столбов В.В. Історія фізичної культури та спорту. М: Фізкультура та спорт, 1983 р.

Контрольна робота з фізичної культури

Харламова Н.

Набережні Човни 2000

Вступ

«Немає нічого благороднішого за сонце,

дає стільки світла та тепла. Так

і люди прославляють ті змагання,

величніше яких немає нічого,

Олімпійські ігри."

Фізична культура - частина загальної культури суспільства, одна із сфер соціальної діяльності, спрямована на зміцнення здоров'я, розвиток фізичних здібностей людини та використання їх відповідно до потреб суспільної практики. Основні показники стану фізичної культури у суспільстві: рівень здоров'я та фізичного розвитку людей; ступінь використання фізичної культури у сфері виховання та освіти, у виробництві, побуті, структурі вільного часу; характер системи фізичного виховання, розвиток масового спорту, вищі спортивні здобутки та ін.

Основні елементи фізичної культури: фізичні вправи, їх комплекси та змагання з них, загартовування організму, гігієна праці та побуту, активно-рухові види туризму, фізична праця як форма активного відпочинку для осіб розумової праці.

У суспільстві фізична культура, будучи надбанням народу, є важливим засобом «виховання нової людини, що гармонійно поєднує у собі духовне багатство, моральну чистоту та фізичну досконалість». Вона сприяє підвищенню соціальної та трудової активності людей, економічної ефективності виробництва, фізкультурний рух спирається на багатосторонню діяльність державних та громадських організацій у галузі фізичної культури та спорту.

Спорт - складова частина фізичної культури, а також засіб та метод фізичного виховання, система організації та проведення змагань з різних комплексів фізичних вправ та підготовчих навчально-тренувальних занять. Історично склався як особлива сфера виявлення та уніфікованого порівняння досягнень людей у ​​певних видах фізичних вправ, рівня їхнього фізичного розвитку. Спорт у сенсі охоплює власне змагальну діяльність, спеціальну підготовку до неї (спортивне тренування), специфічні соціальні відносини, що у сфері цієї діяльності, її суспільно значущі результати. Соціальна цінність спорту полягає в тому, що він є фактором, що найбільш дієво стимулює заняття фізичною культурою, сприяє моральному, естетичному вихованню, задоволенню духовних запитів.

До сфери спорту історично увійшли різноманітні елементи людської діяльності. Види спорту, що мають багатовікову історію, розвинулися з самобутніх фізичних вправ, форм трудової та військової діяльності, що використовувалися людиною з метою фізичного виховання ще в давнину - біг, стрибки, метання, підняття тягарів, веслування, плавання тощо; частина видів сучасного спорту сформувалася у 19-20 ст. на базі самого спорту та суміжних сфер культури - ігри, спортивна та художня гімнастика, сучасне п'ятиборство, фігурне катання на ковзанах, спортивне орієнтування, спортивний туризм та ін; технічні види спорту- з урахуванням розвитку техніки: авто-, мото-, велоспорт, авіаційні види спорту, підводне плавання та інших.

Фізична культура – ​​невід'ємна частина життя людини. Вона займає досить важливе місце у навчанні, роботі людей. Заняттям фізичними вправами грає значну роль працездатності членів суспільства, саме тому знання та вміння з фізичної культури повинні закладатися в освітніх установах різних рівнів поетапно. Чималу роль справу виховання та навчання фізичній культурі вкладають і вищі навчальні заклади, де в основу викладання повинні бути покладені чіткі методи, способи, які в сукупності вибудовуються у добре організовану та налагоджену методику навчання та виховання студентів.

Фізична культура народу є частиною історії. Її становлення, подальший розвиток тісно пов'язане з тими самими історичними факторами, що впливають на становлення та розвиток господарства країни, її державності, політичного та духовного життя суспільства. У поняття фізичної культури входить, природно, все, що створено розумом, талантом, рукоділлям народу, все, що виражає його духовну сутність, погляд на світ, природу, людське буття, людські стосунки.

Слова давньогрецького поета Піндара, написані два тисячоліття тому, не забуті й досі. Не забуті тому, що Олімпійські змагання, що проводилися на зорі цивілізації, продовжують жити у пам'яті людства.

Кожні Олімпійські ігри перетворювалися на свято для народу, свого роду конгрес для правителів та філософів, конкурс для скульпторів та поетів.

Дні олімпійських урочистостей – дні загального світу. Для давніх еллінів гри були інструментом миру, що полегшував переговори між містами, що сприяло взаєморозумінню та зв'язку між державами.

Олімпіади звеличували людину, бо Олімпіади відбивали світогляд, наріжним каменем якого були культ досконалості духу і тіла, ідеалізація гармонійно розвиненої людини – мислителя та атлета. Олімпіоніку – переможцю ігор – співвітчизники віддавали почесті, яких удостоєні боги, на їх честь створювалися пам'ятники за життя, складалися хвалебні оди, влаштовувалися бенкети. Олімпійський герой в'їжджав у рідне містона колісниці, одягнений у пурпур, увінчаний вінком, в'їжджав не через звичайні ворота, а через пролом у стіні, який того ж дня зашпаровували, щоб олімпійська перемога увійшла до міста і ніколи не покидала його.

Виникнення олімпійських ігор

Немає числа міфам – один прекрасніший за іншого! - Про виникнення Олімпійських ігор. Найпочеснішими родоначальниками їх вважають богів, царів, правителів та героїв. Встановлено з очевидною безперечністю одне: перша відома нам Олімпіада з давніх-давен проходила в 776 р. до нашої ери.

Олімпія – центр олімпійського світу

Центром олімпійського світу старовини був священний округ Зевса в Олімпії - гай ​​вздовж річки Алфей при впаданні в неї струмка Кладей. У цьому містечку Еллади майже триста разів влаштовувалися традиційні загальногрецькі змагання на честь бога-громовержця.

Своєю досі славою, що збереглася, Олімпія повністю зобов'язана Олімпійським іграм, хоча проводилися вони там лише раз на чотири роки і тривали лічені дні.

Олімпійський вогонь

Під час літнього сонцестояння учасники змагань та організатори, паломники та вболівальники віддавали почесті богам, запалюючи вогонь на вівтарях Олімпії. Переможець змагань з бігу удостоювався вшанування запалити вогонь для жертвопринесення. У відблисках цього вогню відбувалося суперництво атлетів, конкурс художників, укладалася угода про мир посланцями від міст та народів.

Ось чому було відновлено традицію запалення вогню, а пізніше і доставку його до місця проведення змагань.

Серед олімпійських ритуалів особливою емоційністю забарвлено церемонія запалення вогню в Олімпії та доставки його на головну арену ігор. Це одна із традицій сучасного Олімпійського руху. За хвилюючою подорожжю вогню через країни, і навіть іноді – континенти, за допомогою телебачення можуть спостерігати мільйони людей.

Вперше олімпійське полум'я спалахнуло на Амстердамському стадіоні першого дня ігор 1928 року. Це безперечний факт. Однак до останнього часу більшість дослідників у галузі олімпійської історії не знаходять підтвердження тому, що цей вогонь був доставлений, як велить традиція, естафетою з Олімпії.

Початок смолоскипним естафетам, що доставляли вогонь з Олімпії в місто літньої Олімпіади, було покладено в 1936 р. З того часу церемонії відкриття Олімпійських ігор збагатилися хвилюючим видовищем запалення на головному олімпійському стадіоні вогню від факела, пронесений. Біг факелоносців – урочистий пролог Ігор протягом понад чотири десятиліття. 20 червня 1936 р. в Олімпії було запалено вогонь, який здійснив потім 3075 кілометровий шлях дорогою Греції, Болгарії, Югославії, Угорщини, Чехословаччини та Німеччини. А в 1948 р. смолоскип вперше здійснив морську подорож.

Грецькі ігри

Відмінною рисою древніх греків був агон, тобто. змагальний початок. Почесні аристократи в поемах Гомера змагаються в силі, спритності та завзятості, перемога приносить славу і шану, а не матеріальні блага. Поступово в суспільстві стверджується ідея про перемогу у змаганні як найвищої цінності, що прославляє переможця і приносить йому шану та повагу у суспільстві. Формування уявлень про агон дало початок різним іграм, що мали аристократичний характер (брати участь в іграх раби, напіввільні та іноземці не могли). Найдавнішими та найважливішими були ігри вперше влаштовані в 776 р. до н.е. на честь Зевса Олімпійського і з тих пір повторювалися кожні чотири роки (метою проведення була Олімпія в Пелопоннесі). Вони тривали п'ять днів, і на цей час проголошувався священний світ по всій Греції. Нагородою переможцю була лише оливкова гілка. Атлет, що тричі здобув перемогу в іграх («олімпіонік»), отримував право на встановлення своєї статуї у священному гаю храму Зевса Олімпійського. Атлети змагалися у бігу, кулачній боротьбі, гонках на колісницях. Пізніше до олімпійських ігор додалися Піфійські ігри в Дельфах (на честь Аполлона) - нагорода - лавровий вінок, Істмійські (на честь бога Посейдона) на Коринфському перешийку, де нагородою був вінок із соснових гілок, і, нарешті, Немейські . Учасники всіх ігор виступали голими, тому жінкам під страхом смертної кари заборонялося бути присутніми на іграх. (У Спарті голими виступали і юнаки та дівчата). Прекрасне оголене тіло атлета стало одним з найпоширеніших мотивів давньогрецького мистецтва.

Програма ігор представляла:

Біг на коротку дистанцію на один стадій (192,27 м), З 724 р. до н.е. додали біг на дистанцію у 2 стадія (384,54 м).

У 720 р. до н. була введена довга дистанція - коло завдовжки стадій (стадіон) треба було пробігти 24 рази (4614 м).

З 708 р. до н. - п'ятиборство (пентатлон): стрибки, біг, метання диска, метання списа (дротика), боротьба;

З 688 р. до н. - кулачний бій;

С680 р. до н. - змагання на колісницях, запряжених четвіркою коней; в середині VII ст до н.е. додався панкратій - боротьба, у якій було дозволено будь-які прийоми.

У 632 р. до н. допустили молодь на змагання з бігу, боротьби, кулачного бою. Згодом - перегони воїнів у повному озброєнні на колісницях із парою коней, стрибки на лошатах.

Римські ігри

З раннього часу різні свята та уявлення грали важливу роль у суспільному житті Риму. Спочатку суспільні уявлення були водночас і релігійними церемоніями, вони були неодмінною частиною релігійних свят.

У VI ст. до зв. е. стали влаштовувати уявлення світського (не релігійного) характеру, а й за їх проведення стали відповідати не жерці, а посадові особи. Місцем проведення таких уявлень був уже не вівтар того чи іншого бога, а цирк, розташований у низині між Палатинським та Авентинським пагорбами.

Найбільш раннім римським громадянським святом було свято Римських ігор. Протягом кількох століть це було єдине громадянське свято римлян. З ІІІ ст. до н.е. засновуються нові уявлення. Велике значення набувають Плебейські ігри. Наприкінці III – на початку II ст. до зв. е. були засновані також Аполлонові ігри, ігри на честь Великої матері богів – Мегаленські ігри, а також флоралії – на честь богині Флори. Ці ігри були щорічними та регулярними, але крім них могли влаштовуватися також і екстраординарні ігри в залежності від вдалої війни, позбавлення від навали, даної обітниці або просто бажання магістрату.

Ігри тривали від 14 – 15 днів (Римські та Плебейські ігри) до 6 – 7 днів (флоралії). Загальна тривалість усіх святкових днів цих ігор (ординарних) досягла 76 днів на рік.

Кожне свято складалося з кількох відділень: 1) урочиста хода на чолі з магістратом-упорядником ігор, що називалася помпою; авторів. Закінчувалися вистави зазвичай бенкетом, масовим частуванням, часом кілька тисяч столів. Влаштування ігор вимагало великих грошей. Наприклад, для проведення Римських ігор було виділено в середині I ст. до зв. е. 760 тис. сестерцій, Плебейських ігор – 600 тис., Аполлонових – З80тис. Як правило, грошей, виданих з скарбниці, не вистачало і магістрати, що відповідають за влаштування ігор, вносили власні гроші, що іноді перевищують виділену суму.

Гладіаторські бої

Надзвичайний розвиток набувають у Римі гладіаторські бої. Гладіаторські бої влаштовувалися в етруських містах ще з VI ст. до зв. е. Від етрусків вони проникли у Рим. Вперше у 264 р. у Римі було влаштовано бій трьох пар гладіаторів. Протягом наступних півтора століття гладіаторські ігри влаштовувалися на поминках знатних осіб, називалися похоронними іграми та мали характер приватної вистави. Поступово популярність гладіаторських боїв зростає.

У 105 р. до зв. е. гладіаторські бої були оголошені частиною громадських видовищ і їх устрої стали дбати магістрати. Поряд із магістратами мали право давати бої та приватні особи. Дати уявлення гладіаторського бою - означало набути популярності у римських громадян і бути обраним на державну посаду. Оскільки охочих отримати магістратську посаду було багато, то число гладіаторських боїв зростає. На арену вже виводять по кілька десятків і навіть сотень пар гладіаторів вартістю кілька сотень тисяч сестерцій. Гладіаторські бої стають улюбленим видовищем у місті Римі, а й у всіх італійських, та й у провінційних містах. Вони були настільки популярні, що римські архітектори створили спеціальний, раніше не відомий тип будівлі – амфітеатр, де влаштовувалися гладіаторські бої та цькування звірів. Амфітеатри були розраховані на кілька десятків тисяч глядачів та у кілька разів перевищували місткість театральних будівель.

Число уявлень, як приватних, і громадських, у Римі та інших містах та його тривалість постійно збільшувалися, які значення дедалі більше зростало. Наприкінці Республіки магістрати та державні діячі вважали проведення громадських уявлень важливою частиною їх державної діяльності. В умовах аристократичної республіки, де вся влада була зосереджена в руках вузької верхівки класу рабовласників, правляча угруповання вважала влаштування громадських уявлень одним із засобів, що сприяють відволіканню широких мас римського громадянства від активної державної діяльності. Не дивно, що зростання громадських уявлень супроводжувалося занепадом значення народних зборів та його політичної ролі.

У 394 р. н. е. Римський імператор Феодосій 1 видав указ, який забороняє подальше проведення Олімпійських ігор. Імператор прийняв християнство і вирішив викорінити антихристиянські ігри, що славлять язичницьких богів. І півтори тисячі років гри не проводились. У наступні століття спорт втратив те демократичне значення, яке надавали йому Стародавню Грецію. Надовго він став привілеєм «обраного» шахрайства, перестав відігравати роль найдоступнішого засобу спілкування між народами.

Відродження олімпійських ігор

З настанням епохи Ренесансу, яка відновила інтерес до мистецтва Стародавню Грецію, згадали про Олімпійські ігри. На початку 19 ст. Спорт отримав у Європі загальне визнання та виникло прагнення організувати щось подібне до Олімпійських ігор. Деякий слід в історії залишили локальні ігри, організовані у Греції у 1859, 1870, 1875 та 1879 роках. Хоча вони й не дали відчутних практичних результатів у розвитку міжнародного Олімпійського руху, але послужили поштовхом до формування Олімпійських ігор сучасності, зобов'язаних відродженням французькому громадському діячеві, педагогу, історику П'єру Де Кубертену. Зростання економічного та культурного спілкування між державами, що виникло наприкінці 18 ст, поява сучасних видів транспорту, підготували ґрунт для відродження Олімпійських ігор у міжнародному масштабі. Саме тому заклик П'єра Де Кубертена: «Треба зробити спорт інтернаціональним, треба відродити Олімпійські ігри!», знайшов відповідь у багатьох країнах.

23 червня 1894 р. у Парижі у Великому залі Сорбони зібралася комісія з відродження Олімпійських ігор. Її генеральним секретарем став П'єр Де Кубертен. Потім оформився Міжнародний Олімпійський Комітет – МОК, до якого увійшли найавторитетніші та найнезалежніші громадяни різних країн.

За рішенням МОК гри першої Олімпіади було проведено у квітні 1896 р. у столиці Греції на Панафінійському стадіоні. Енергія Кубертена та ентузіазм греків подолали багато перешкод і дозволили виконати намічену програму перших ігор сучасності. Із захопленням приймали глядачі барвисті церемонії відкриття та закриття відродженого фестивалю спорту, нагородження переможців змагань. Інтерес до змагань був такий великий, що на мармурових трибунах Панафінійського стадіону, розрахованих на 70 тисяч місць вмістилося 80 тисяч глядачів. Успіх відродження олімпійських ігор підтвердили громадськість і преса багатьох країн, які схвально зустріли починання.

Однак ще на початку підготовки Ігор в Афінах виявилися проблеми, пов'язані з економічною слабкістю Греції. Прем'єр-міністр країни Триконіс одразу заявив Кубертену, що Афіни не в змозі здійснити такий великий міжнародний захід, пов'язаний з великими витратами коштів та обсягами робіт для перебудови міста та спортивних споруд. Лише підтримка населення допомогла подолати цю перешкоду. Видатні громадські діячі Греції утворили Організаційний комітет та знайшли кошти. До фонду підготовки ігор надходили приватні внески, що утворили великі суми. Було випущено поштові марки на честь Олімпійських ігор. Дохід від реалізації пішов у фонд підготовки. Енергійні заходи оргкомітету та участь всього населення Греції принесли бажані плоди.

І все ж таки явна непідготовленість Греції до серйозних заходів подібного масштабу позначилася насамперед на спортивних результатах змагань, які були невисокими навіть за оцінками того часу. Причина тому була одна – відсутність належним чином обладнаних споруд.

Знаменитий Панафінійський стадіон був одягнений білим мармуром, але його місткість виявилася недостатньою. Спортивна арена не витримувала жодної критики. Занадто вузька, що має ухил в одному краю, вона виявилася погано пристосованою для змагань легкоатлетів. М'яка гарова доріжка до фінішу мала підвищення, а віражі були надто круті. Плавці змагалися у відкритому морі, де старт і фініш були позначені розтягнутими між поплавцями канатами. У таких умовах про високі досягнення не доводилося навіть мріяти. Стало зрозумілим, що на примітивній арені стадіону атлети не можуть досягти високих результатів. Крім того, небачений приплив туристів, що кинулися до Афін, виявив необхідність пристосування міського господарства для їх прийому та обслуговування.

В даний час Мармуровий стадіон в Афінах для змагань не використовується, залишаючись пам'ятником перших ігор. Природно, що організація сучасних олімпійських ігор під силу лише економічно розвиненим країнам, міста яких мають необхідні спортивні споруди та достатньо впорядковані, щоб належним чином прийнято необхідну кількість гостей. Виносячи рішення про чергові ігри 1900-1904 року в Парижі в Сент-Луїсі МОК виходив з того, що в цих містах одночасно проводилися всесвітні виставки. Розрахунок був простий – обрані міста у Франції та США вже мали мінімально необхідні спортивні споруди, а підготовка до всесвітніх виставок забезпечувала умови для обслуговування туристів та учасників ігор.

До прославлених Паризьких ансамблів підготовка ігор 2 Олімпіади не додала нічого значно нового.

На змаганнях Ігор 2 Олімпіади в Парижі було показано досить високі результати. Проте розрахунки на використання вже існуючих споруд та поєднання Ігор зі Всесвітньою виставкою себе не виправдали. Змагання проходили на аренах, які далеко розташовані один від одного і не розраховані на велику кількість глядачів. Легка атлетика проводилася у Булонському лісі на ґрунтових доріжках Ресинг клубу, плавання – в Аньєрі, гімнастика у Венсенському лісі, фехтування у Тьюїльрі, теніс на острові Пюто. Паризькі ігри стали частиною програми третьої всесвітньої виставки. Вони привабили мало глядачів, були слабо відображені в пресі.

Ще менш ефективними виявились ігри 3 Олімпіади, проведені вперше на Американському континенті в Сент-Луїсі. Їх також приурочили до всесвітньої виставки 1904 року. Переважну більшість учасників становили самі американці. Змагання проводилися головним чином спортивних майданчикахУніверситету Вашингтона розрахованих на 40 тис. місць. Бігова доріжка стадіону мала пряму – 200 м. Плівці стартували у штучному руслі річки на території виставки з поспіхом збитого плоту. Ці ігри залишили малопомітний слід історії олімпійського руху.

Організатори IV Олімпіади у Лондоні врахували помилки попередників. У столицю Великобританії за короткий термін було споруджено стадіон White-city з трибуною на 100 тис. місць. На його території розмістили також стометровий плавальний басейн, арену для змагань борців та ковзанку зі штучним льодом.

Олімпійські ігри в Лондоні започаткували споруду спеціальних спортивних комплексів для їх проведення. Правильність такого рішення підтвердили високі результати, показані атлетами, що змагаються на стадіоні «White-city», і великий інтерес до ігор, виявлений любителями спорту та пресою багатьох країн. При будівництві White-city архітектори вперше поставили проблему створення комплексу спортивних споруд на одній території.

Популярність сучасного олімпійського руху підкріпили ігри V Олімпіади у Стокгольмі. Їхня чітка організація, а головне спеціально побудований королівський стадіон принесли іграм заслужений успіх. Малий розмір стадіону, дерев'яний козирок над трибунами створювали гарну видимість та акустику. Стадіон був забезпечений круговими проходами та тунелями. Всі наступні ігри залишили в історії олімпійського руху незабутній слід не лише у вигляді високих спортивних досягнень, а й у формі унікальних творів архітектури, оснащених прогресивними технічними пристроями, що сприяють високим досягненням атлетів, удосконаленням структур міст – столиць олімпійських ігор.

Ігри VII олімпіади 1920 року відбулися у бельгійському місті Антверпені. Олімпійський стадіон було вирішено як спорудження міського призначення. Тут любителі спорту вперше спостерігали за хокейними матчами, які проводилися на штучному льоду. Для змагання велосипедистів було обладнано великим велодром «Garden-city». Ділянка каналу Вільбрек перетворилася на водний стадіон для змагань з веслування. Футбольний турнір проходив на стадіоні "Біршот". На олімпійському стадіоні під час церемонії відкриття олімпійських ігор було піднято білий прапор із п'ятьма переплетеними кільцями, що символізують єдність спортсменів усіх континентів, і прозвучала олімпійська клятва.

1924 року відзначалося тридцятиліття олімпійського руху. Честь організації ігор VIII олімпіади було надано Парижу. Цього разу Париж старанно готувався до проведення Олімпійських ігор. З цією метою було оголошено архітектурний конкурс на найкращий проект Олімпійського стадіону. Переможець конкурсу М. Фор-Дюжарик розробив проект сучасного стадіону з трибунами на 100 тисяч місць, з комплексом спортивних споруд для змагань із різних видів спорту та олімпійське село для 2 тисяч спортсменів. Хоча реалізувати проект не вдалося, але він став стимулом для створення подібних комплексів у майбутньому. У передмісті Парижа було збудовано стадіон «Коломб» з трибунами на 40 тис. місць, що відповідає вимогам того часу, але не відрізняється особливою красою та зручністю для глядачів. Плавці змагалися у басейні «Турель». Ігри пройшли з великим успіхом. Було показано високі спортивні результати. На змаганнях були присутні понад 600 тис. глядачів.

До цієї олімпіади звели житло для частини атлетів. Це були дерев'яні одноповерхові будинки із санвузлами та душами.

Ігри IX олімпіади (1928 р.) відбулися в Амстердамі – великому економічному та культурному центрі Нідерландів. У межах міста до ігор було збудовано стадіон, який примикав до міського парку. У підтрибунному просторі обладнано допоміжні приміщення. Стадіон на 40 тис. місць відрізняла вежа над трибунами, що імітує вітряк.

Ігри X олімпіади в американському місті Лос-Анджелесі (1932) відзначені початком формування олімпійського комплексу міста, що включило стадіон, плавальний басейн, Олімпійське село. Побудований в античному стилі стадіон «Колізей» (1923) до олімпіади був реконструйований, його трибуни стали вміщувати понад 100 тисяч глядачів. На той час стадіон був найвищим досягненням спортивного зодчества. Над центральною аркою стадіону горів олімпійський факел. Намітивши велику програму Ігор, організатори зіштовхнулися з необхідністю розосередити місця проведення змагань із різних видів спорту. Так, веслярі змагалися на спеціально збудованому каналі в Long Beach, велосипедисти – у місті Пассадені, де було збудовано тимчасовий велотрек, який після Ігор розібрали. Змагання з кінного спорту проводились за містом.

Для розселення спортсменів вперше було споруджено олімпійське село. Вона складалася із 700 збірних житлових будиночків, розташованих у ній громадського центру. Організація села забезпечила сприятливі умови для тісних контактів та знаходження порозуміння між спортсменами різних країн.

Проте віддаленість місця проведення Ігор європейських країн та недостатній розвиток транспортних зв'язків негативно позначилися на числі учасників.

1932 року було вирішено провести Ігри 11 Олімпіади в Берліні. 1933 року в Німеччині до влади прийшли нацисти. вони почали використовувати підготовку Олімпіади у своїх пропагандистських цілях. Для проведення Ігор у Берліні було зведено комплекс, що вирізнявся надмірною пишністю. Проект архітектора Вернера Марха на іграх був удостоєний золотої медалі. Головна арена стадіону містила 100 тисяч глядачів. Ще 150 тисяч спостерігали за змаганнями, що проходили у плавальному басейні, спортивному залі та на стадіоні, призначеному для хокею.

Ігри 14 Олімпіади, проведені в 1948 році в Лондоні, наочно показали, наскільки велика тяга людей до миру і взаємної співпраці. Організовані за умов жорстокого повоєнного режиму економії, вони залучили рекордне на той час кількість країн - учасниць (59) і безліч туристів.

Нових спортивних споруд до ігор не збудували. Старий олімпійський стадіон, побудований до ігор 1908, був непридатний через погану бігову доріжку. Головною спортивною спорудою олімпіади став Імперський стадіон в Уемблі на 60 тис. місць. Вперше у Лондоні змагання з плавання проводились у критому басейні.

На стадіоні "Уемблі" з ентузіазмом була зустрінута урочиста церемонія відкриття повоєнних ігор. У той час, звичайно, на них не доводилося очікувати ні високих спортивних результатів, ні пишності оформлення, ні особливих турбот про підвищену комфортність для любителів спорту, що приїхали в Англію. Але сам факт проведення всесвітнього святаФізкультура незабаром після завершення ІІ Світової війни стала підтвердженням життя олімпійського руху.

Ігри XV олімпіади 1952 року в Гельсінкі виявилися ще більш представницькими. Саме там серед 69 національних команд вперше на олімпійську арену вийшли спортсмени Радянського Союзу. Дебютанти всупереч прогнозам досягли разючих успіхів. У неофіційному заліку вони за очками розділили перше та друге місця із загальновизнаними фаворитами – спортсменами США.

Високі спортивні результати, досягнуті спортсменами на олімпіаді-52, багато в чому з'явилися наслідком оптимальних умов змагань, створених на спеціально побудованих для проведення ігор спорудах.

Стадіон включає бігову доріжку (400 м), футбольне поле, легкоатлетичні сектори. Головна трибуна вкрита козирком. Під нею розміщуються допоміжні приміщення.

1956 ознаменував собою новий етап у розвитку олімпійського руху. Ігри XVI олімпіади були проведені на Австралійському континенті в Мельбурні. Віддаленість нової олімпійської столиці від переважної більшості розвинених країн, своєрідні кліматичні умови створювали певні труднощі для учасників та гостей ігор, що прибули на зелений континент. Але організатори доклали багато зусиль, щоб подолати ці перешкоди. Високі спортивні досягнення, показані посланцями різних країн, стали кращою оцінкою діяльності оргкомітету.

Підготовка до ігор XVI олімпіади стала визначною подією для архітекторів Австралії та багато в чому визначила характер подальшого розвитку архітектури на континенті.

Ігри XVII олімпіади 1960 року у Римі поп праву вважатимуться початком нового напрями у створенні підготовки наступних олімпіад. Вперше було зроблено спробу охопити загалом усе коло питань, що підлягають вирішенню організаційного комітету. Поряд із підготовкою та будівництвом спортивних комплексів та окремих споруд велику увагу приділили вдосконаленню інфраструктури олімпійської столиці – Риму. Древнім містом проклали нові сучасні автомагістралі, ряд старих будівель і споруд знесли. Символізуючи зв'язок нинішніх ігор із Давньогрецькими деякі найдавніші пам'ятки архітектури Риму були переобладнані для проведення в них змагань з окремих видів спорту.

Деякі уявлення про масштаби підготовки дає просте перерахування олімпійських об'єктів, які були використані для проведення змагань та розміщення учасників Ігор.

Очолив список головний олімпійський стадіон "Стадіо Олімпіко" місткістю 100 тисяч глядачів. На ньому проходили церемонії відкриття та закриття ігор, а також змагання з легкої атлетики та кінного спорту.

Одним із найбільш примітних об'єктів було визнано «Велодромо Олімпіко», на треку якого змагалися велосипедисти. Ця споруда і в наші дні вважається одним із найкращих велодромів світу.

Після олімпіади у Римі фахівці стали надавати велике значення можливості використання споруд у післяолімпійський період.

Ігри Римської олімпіади ще й тим, що з них велися телевізійні передачі в деякі країни Європи. Хоча передачі йшли радіорелейними і кабельними лініями, але це було знаменням вступу на спортивні арени науково-технічної революції.

Під час підготовки Ігор XVIII олімпіади в Токіо (1964 р.), було витрачено 2 668 млн. $, зокрема забезпечення матеріально технічної бази ігор – 460 млн. $, інші кошти пішли на організаційні цілі й у розвиток інфраструктури міста.

Організатори перших олімпійських ігор на Азіатському континенті підготували понад 110 різних об'єктів для змагань та тренувань спортсменів. Величезна столиця Японії змінилася. З'явилися нові лінії метро та монорейкова міська Залізна дорога. Було знесено старі будівлі та розширено вулиці. Для вирішення транспортної проблеми міста через нього проклали швидкісні магістралі. Вуличні розв'язки спорудили шляхом будівництва шляхопроводів та мостів. Значно поповнилося готельне господарство японської столиці. Справжнім центром токійської олімпіади стали криті споруди – спортивні зали у парку "Йойоги". Їх архітектурний вигляд був запозичений із природи.

Олімпійське будівництво багато в чому визначило подальший напрямок містобудування Японії.

Характерною рисою токійських ігор став повновладний вступ електроніки на олімпійські арени. Її застосування у спортивному суддівстві багаторазово збільшило його точність та оперативність. Новий етап у розвитку засобів масової інформації відкрили телевізійні передачі через космос, які переступили межі континентів та залучили немислиму раніше кількість глядачів до того, що відбувається на олімпійських аренах. Можливість бачити олімпійські ігри будь-якій людині землі незмірно збільшила популярність олімпійського руху.

1968 року олімпійські ігри були вперше проведені на території Латинської Америки. Місто Мехіко з честю виконало почесний обов'язок господаря Ігор XIX олімпіади. Цьому багато в чому сприяв зростаючий потік туристів з різних країн, що сприятливо впливає на економіку Мексики, на розширення міжнародних контактів, що сприяють розширенню національної культури.

Організатори ігор XX олімпіади в Мюнхені врахували досвід Риму, Токіо та Мехіко та зробили все можливе, щоб перевершити досягнення попередників. Насамперед було проведено удосконалення інфраструктури столиці олімпіади – 72. Наново спорудили грандіозний олімпійський комплекс спортивних споруд «Обервізенфельд». До нього увійшли: оригінальної конструкції стадіон, універсальний палац спорту, критий велотрек і басейн. Крім того збудували стрілецький комплекс, гребний канал, іподром та низку інших спортивних споруд. Організатори Ігор оголосили Мюнхен олімпійським центром коротких відстаней та зелених ландшафтів.

Враховуючи незвичайну притоку туристів, організатори здійснили реконструкцію центру міста, спорудили лінії метро, ​​проклали нові під'їзні шляхи до міста, у 10 разів збільшили готельний фонд. Для розміщення спортсменів звели величезні корпуси олімпійського села, де могло оселитися 10-15 тис. тимчасових жителів.

Приступаючи до підготовки олімпіади-80, її організатори вивчили всебічно досвід своїх попередників та традиції олімпійського руху.

Головною ареною ігор 22 олімпіади було визначено стадіон у Лужниках.

Фізична підготовка феодалів. Лицар – професійний воїн

Навколо лицарів, яких одні називають безстрашними воїнами, відданими васалами, захисниками слабких, шляхетними слугами прекрасних дам, галантними кавалерами крутилася по суті історія європейського середньовіччя, бо вони в ті часи були єдиною реальною силою. Силою, яка потрібна була всім: королям, церкві; владикам дрібнішим, селянам. Городянам, щоправда, лицарі були непотрібні, але вони завжди використовували їхній військовий досвід. Адже лицар є перш за все професійним воїном. Але не просто воїн. Лицар, рейтер, шевальє і т.д. всіма мовами означає вершник. Але не просто вершник, А вершник у шоломі, панцирі, зі щитом, списом та мечем. Все це спорядження було дуже дорогим: ще наприкінці X ст., коли розрахунок вівся не на гроші, а на худобу, комплект озброєння, тоді ще не настільки рясні і складні, разом з конем коштував 45 корів або 15 кобилиць. А це величина стада чи табуна цілого села.

Але мало взяти в руки зброю-їм треба вміти добре користуватися. Для цього необхідні безперервні стомлюючі тренування з наймолодшого віку. Недарма хлопчиків із лицарських сімей з дитинства привчали носити обладунки-відомі повні комплекти для 6-8-річних дітей. Отже, важкоозброєний вершник повинен бути багатою людиною, що має в своєму розпорядженні час. Великі власники могли утримувати при дворі дуже невелику кількість таких воїнів. А де взяти решту? Адже міцний селянин, якщо має 45 корів, то не віддасть їх за купу заліза і красивого, але не придатного для господарства коня. Вихід знайшовся: король зобов'язував дрібних землевласників працювати певний час на великого, постачати його необхідною кількістю товарів та ремісничих виробів, а той мав бути готовий певну кількість днів на рік служити королеві як важкоозброєний вершник.

На подібних відносинах у Європі вишикувалася складна феодальна система. І до XI-XII ст. важкоозброєні вершники перетворилися на касту лицарів. Доступ у цей привілейований стан ставав все більш важким, заснованим на родовитості, яка підтверджувалася грамотами і гербами.

За клятву вірності сеньйору лицар отримував землю з селянами, що працюють на нього, право суду над ними, право збору та присвоєння податків, право полювання, право першої ночі і т.д. Він міг їздити до дворів владик, розважатись цілими днями, пропивати, програвати у містах гроші, зібрані з мужиків. Обов'язки його зводилися до того, щоб під час військових дій служити на своїх харчах сеньйору близько місяця на рік, а зазвичай менше.

Ну, а як лицарі воювали? По різному. Порівнювати їх із кимось дуже складно, т.к. вони у Європі були у військовому відношенні надані самим собі. Вочевидь у битвах брала участь і піхота-кожний лицар приводив із собою слуг, озброєних списами і сокирами, та й великі власники наймали великі загони лучників і арбалетників. Але до XIV ст. результат битви завжди визначали деякі панове-лицарі, численні ж слуги піхотинці були для панів хоч і необхідним, але лише півспор'ям. Лицарі їх у розрахунок взагалі не брали. Та й що міг зробити натовп ненавчених селян проти закутого в обладунки професійного бійця на могутньому коні? Лицарі зневажали власну піхоту. Горя нетерпінням битися з гідним противником, тобто лицарем ж, вони топтали конями заважають їм своїх же піщаних воїнів. З такою самою байдужістю лицарі ставилися і до вершників без обладунків, лише з мечами та легкими списами. В одній із битв, коли на групу лицарів налетів загін легких вершників, вони навіть не зрушили з місця, а просто перекололи своїми довгими списами коней супротивника і лише тоді поскакали на гідного ворога.

Ось тут і відбувався справжній бій: два закуті в залізо вершника закриті щитами, виставивши вперед довгі списи, зшибалися з нальоту, і від страшного таранного удару, посиленого тяжкістю обладунків і вагою коня в поєднанні зі швидкістю руху, ворог з тремтячим щитом і розпір кольчугою або просто оглушений вилітав із сідла. Якщо зброю витримували, а списи ламалися, починалася рубка на мечах. Це було аж ніяк не витончене фехтування: удари були рідкісними, але страшними. Про їхню силу говорять останки воїнів, що загинули у битвах середньовіччя, - розрубані черепи, перерубані гомілкові кістки. От заради такого бою і жили лицарі. У такий бій вони кидалися стрімголов, забувши про обережність, про елементарний лад, порушуючи накази командувачів. Хоча які там накази-лицарям лише пропонували тримати лад, їх просили.

За найменшої ознаки перемоги лицар кидався грабувати табір ворога, забуваючи про все, і задля цього теж жили лицарі. Недарма деякі королі, забороняючи бійцям ламати бойовий порядок під час наступу і хід битви з-за грабежу будували перед боєм шибениці для нестримних васалів. Бій міг бути досить довгим. Адже він розпадався зазвичай на нескінченну кількість поєдинків, коли супротивники ганялися один за одним.

Лицарська честь розумілася дуже своєрідно. Статут тамплієрів дозволяв лицарю нападати на супротивника спереду і ззаду, праворуч і ліворуч, скрізь де можна завдати йому шкоди. Але якщо противнику вдавалося змусити відступити хоч кількох лицарів, їхні соратники, помітивши це, як правило, ударялися в панічну втечу, яку не в силах був зупинити жоден полклводець. Скільки королів втратили перемогу лише тому, що передчасно втрачали голову від страху!

Лицар-індивідуальний боєць, привілейований воїн. Він професіонал від народження і у військовій справі дорівнює кожному зі свого стану аж до короля. У бою він залежить тільки сам від себе і виділитися, бути першим може, тільки показавши свою хоробрість, добротність своїх обладунків та жвавість коня. І він показував це всіма силами. З кінця XI століття, під час хрестових походів, стали виникати духовно-лицарські ордени зі строгими статутами, що регламентують бойові дії.

Бойові мистецтва Китаю

Завдяки тому, що в Китаї існує "повальне" захоплення бойовими видами мистецтва та оздоровчими напрямками, важливу роль у вихованні грає фізична культура. Починаючи з раннього віку, китайські діти із задоволенням приходять на заняття. Вже у 5-6 років виступають на змаганнях, беруть участь у різноманітних видовищних заходах, пов'язаних із традиціями китайського народу. Виховання хлопцям з дитинства прищеплює трепетне ставлення до своєї культури, своїх предків, коріння. Але найголовніше, що разом з цим вони набувають хорошого фізичного розвитку, пізнання життєвої філософії і навіть "контролю" над своїм здоров'ям. Адже такі види як тайцзицюань та цигун є не що інше, як цілісне оздоровлення. Хочу зазначити, що люди похилого віку також займаються оздоровчими видами та іноді навіть видами бойових мистецтв.

Зачатки ушу виникли раніше за китайську державність, але до IV-III ст. до н.е. ще був систем (шкіл) ушу, була лише підготовка воїнів, «військове ремесло». Спочатку воно мало вигляд танцювально-бойових вправ, а пізніше набуло статусу воєнізованої навчальної дисципліни у спеціальних навчальних закладах.

До кінця III століття до зв. е. вся індивідуальна підготовка воїнів була об'єднана під назвою «УІ». Цей термін зберігався протягом багатьох століть і згодом став синонімом до ушу. У уї увійшли цзюеді (боротьба), шоубо (рукопашний бій), техніка роботи зі зброєю. Навчання базувалося на комплексах формальних вправ – та-олу – які виконувались як індивідуально, так і з партнерами. Комплекси імітували бій голими руками, бій зі зброєю, захист від збройного нападу.

У періоди «Весень та Осенів» (770-476 рр. до н. е.) та Воюючих Царств (475-221 рр. до н. е.) жили і працювали найбільші китайські філософи: Конфуцій, Лао-цзи, Мен-цзи , Чжуан-цзи. Китаю був переданий ними духовний імпульс, що вплинув на розвиток усієї Східної Азії в наступні кілька тисячоліть. У I в н. до Китаю з Індії почав проникати буддизм. Усі філософські системи вчили бачити загальне за різнорідними речами повсякденності. Оскільки бойовими мистецтвами займалися як прості воїни (виступати у поєдинках на помостах не цуралися навіть деякі імператори), то китайські військові мистецтва поступово почали зливатися з філософськими системами, переростаючи рівень простого набору прийомів ведення бою. Можливо, саме завдяки цьому вони й не загубилися у віках, а розвинулися та дожили до наших днів.

Приблизно у VI столітті до Китаю прийшов індійський місіонер Бодхідхарма, який став проповідувати буддизм у монастирі Шаолінь неподалік Лояна. За легендою, саме він заснував знаменитий шаолінський стиль ушу. За переказами згодом шаоліньські ченці допомогли повернути престол другому імператору династії Тан - Лі Ши-міню - і той дозволив монастирю утримувати чернечі війська. З'явився спеціальний термін – усен (ченець-боєць).

У сунську епоху (960-1279) чимало ченців, зокрема і усэнів, стало йти у світ, складаючи із себе чернечі зобов'язання. У ХІІ ст. Шаоліньське ушу занепало через численні гоніння на буддизм і монгольське вторгнення. Але в 1224 в монастир Шаолінь прийшов молодий чоловік, який взяв чернече ім'я Цзюэюань. Побачивши жалюгідний стан ушу в монастирі, він вирішив, що втрачено справжню традицію бойового мистецтва, і став її відроджувати. Він фактично створив новий стиль, що дожив до наших днів.

Наразі держава, як і раніше, проводить політику перетворення ушу на спорт. Серед молоді, яка не бачила справжнього ушу, популяризуються чан-цюань та нань-цюань, а також спортивні та оздоровчі версії стародавніх стилів. Створено правила проведення поєдинків (бій за правилами - річ у традиційному ушу просто немислима). Як кажуть народні майстри, «щоб перемагати у поєдинках за правилами саньшоу, потрібно займатись боксом, а не ушу». Традиційне ушу продовжує існувати, але не перетинаючи державну.

Всекитайська академія ушу знаходиться у Пекіні. По суті вона є одним з факультетів місцевого інституту фізкультури, але користується деякою автономією і працює за особливою програмою, яка має на меті зробити цей вид всесвітнім, завоювати загальне визнання. А поки що в Академії проходять курс наук сотні молодих людей, які з дитинства досить вивчили його прийоми та методи, витоки яких губляться в глибині доісторичних часів.

Історія рукопашного бою

Розвиток рукопашного бою до нашої ери

Становлення рукопашного бою нерозривно пов'язане з розвитком суспільства. Адже вся історія цивілізації багата на військові конфлікти. Найбільш ранні згадки про рукопашний бій зустрічаються в епосі країн Близького Сходу, Індії та Китаю. А перші пам'ятники образотворчого мистецтва зі сценами поєдинків датуються рубежами ІV-ІІІ тисячоліть до нашої ери. Наприклад, зображення двох чоловіків, що борються на вапняковій плиті для жертвопринесень, знайдене в Месопотамії. Або плита, де показаний поєдинок з використанням копій. Відомий рельєф зі сценою кулачного бою, що належить до другої половини III тисячоліття. Найбільш ранньою пам'яткою, культури Єгипту пов'язаною з боротьбою, є зображення серії рухів, виявлене в гробниці Фіоххотена (середина III тисячоліття до н.е.) у Саккарі. Це свідчить про володіння Фараоном технікою боротьби.

Історія єгипетської культури ділиться на 4 основні епохи розквіту держави, відзначені правлінням 31 царських династій: Стародавнє царство (ХХVII-ХХIII ст. до н.е.), Середнє царство (ХХI-ХVIII ст. до н.е.) , Нове царство (ХVI-ХI ст. до н.е. пізній період. Кожна епоха була певним етапом у розвитку давньої культури і мала свої характерні особливості.

В епоху Стародавнього царства серед дітей були популярні ігри, що нагадують військові дії та захоплення бранців. На зображеннях періоду Середнього царства ігри дітей змінилися іграми молоді. У юнаків першому плані виходить боротьба. Зображення серій прийомів свідчить, що боротьбі передувала спеціальна підготовка, а багато поєдинків проводили за участю судді.

У період Середнього царства чисельність військ збільшується, що пов'язані з походами до Передньої Азії. Є дані, що боротьба стала застосовуватися й у тренування військ.

У період Нового царства виникають воїни майстра. Крім того, існує гіпотеза, що у складі військ були спеціальні загони бійців. Про це свідчить малюнок (приблизно 1410 р. до н.е.), що зображує групу нубійських воїнів зі штандартом, де намальовано два борці.

Аналіз історичного матеріалу показує, що у Стародавньому Єгипті існували окремі види атлетичних змагань. Найпоширенішими їх були боротьба, кулачний бій, єдиноборство на ціпках, біг, і навіть човнові змагання, метою яких було перевернути човен з ворожим екіпажем з допомогою спеціальних довгих палиць.

Кулачний бій, боротьба, акробатичні вправи були надзвичайно популярні в іншому районі Середземномор'я – на острові Крит, де у III тисячолітті до н.е. Зароджувалась мінойська культури. Єдиноборства були неодмінним атрибутом всіх свят, причому, як показують фрески, спорядження бійців кулачного бою було подібно до військового. Металевий шолом захищав голову та обличчя. Спеціальні шкіряні смужки та шкіряне взуттяоберігали руки та ноги від травм. Вершиною атлетичних уявлень на Криті, безперечно, було культове єдиноборство з биком, яке велося у формі акробатичної гри - стрибків через розлютовану тварину або на неї з наступним стрибком. Ці ігри годину закінчувалися трагічно.

Таким чином можна констатувати що в цей тимчасовий період (до 1 тисячоліття н.е. єдиноборства грали важливу роль у становленні систем фізичного виховання Єгипту та суміжних країн. Проте твердження, що єдиноборства існували як сформовані системи військового навчання та виховання, неправильні. Це сталося тільки після VIII століття до н.е., причому цікаво, що практично одночасно в Європі (в Греції) і в Азії (в Індії, Китаї).

Проте системи РБ формувалися і розвивалися відокремлено та мали суттєві відмінні риси, які пояснюються різними клімато-географічними етнічними культурологічними та релігійними фактами.

Населення стародавньої Індії мало цінні традиції в області ритуальної оздоровчої гімнастики, танцю і самооборони без зброї, причому в давньоіндійських описах вперше зустрічаються згадки і про такі форми поєдинку і єдиноборства, стиль яких характеризується нанесенням удару рукою і ногою по чутливим до болю. також проведенням задушливих прийомів. Із завоюванням Індії кочовими племенами індо-арійців (1200-600 е.) відбувається кастове розмежування. Арії виділяють себе в арійську касту та монополізують, фізичну культуру. Людям неарійського походження заборонено було займатися вправами зі зброєю, йогою та верховою їздою. У давньоіндійських вірах та епосах, таких як Махабхарата та Рамаяна, описує дуже високий рівень підготовки арійських каст. Вони були здатні успішно боротися з переважаючими за чисельністю супротивником на рівнинах - на бойових колісницях і верхи, на ділянках місцевості, залитих водою на слонах і човнах, на лісистій та порослій чагарником місцевості застосовуючи цибулю, на гористо-горбистій місцевості - з мечем і щитом. Вони також визнавали за поєдинками зі зброєю і навіть голими руками роль фактора, що вирішує долю бою Незважаючи на заборони арійців, в індійському народі продовжували жити, зберігатися і вдосконалюватися вправи з самообороною без зброї. Проте вони знайшли масового поширення і мали місце у формі таємних обрядів, прихованих від сторонніх очей, яких допускалися лише присвячені. Способи навчання за таких умов були надзвичайно суворі. Для всебічної підготовки використовувалися, перш за все, вправи, що сприяють виробленню психологічної стійкості, впевненості у своїх силах. З цією метою навчання вправ, пов'язаних із самообороною, здійснювалося під потоком води, що обрушується з водоспаду, на краю прямовисної скелі або ущелини, біля полум'я, що впали, вправи чергувалися зі стрибками через полум'я. Окрім цього практикувалося знаходження під зливою довгий чассон на голій землі, прийняття бойових поз або стійок і перебування в бойових позах по кілька годин, вистоювання протягом тривалого часу на кінчиках пальців або утримання власної ваги, зачепившись за кам'яний уступ або гілку дерева. Також використовувалися вправи, пов'язані з трансцендентальним (що виходять межі свідомості) аутогенним зануренням. Згодом така система фізичних вправ не набула широкого поширення в самій Індії, проте бродячими ченцями-місіонерами була занесена до Китаю Тибету, Японії та інших прикордонних з ними країн. У Японії вони з'явилися в середні віки у вигляді буддійських сект Ямабусі та таємних кланів Ніндзя.

Поряд з Індією в період, що відноситься до III тисячоліття до н. е. в долині річок Хуанхэ і Янцзи у Китаї з'являються перші паростки систематизованих фізичних вправ. Поряд із стародавніми святами та пов'язаними з ними звичаями та обрядами в китайських храмах часто посилаються на написану приблизно в 2698 р. до н.е. книгу під назвою "Кунфу", в якій вперше були систематизовані кваліфіковані описи поширених серед народу різних вправ лікувальної гімнастики, болезаспокійливого масажу, ритуальних танців, які зцілюють від безпліддя, а також "бойових танців". Тим не менш, точних свідчень, що підтверджують цю інформацію, поки що не існує, проте модно припустити, що йдеться про "Книгу Змін" ("І-цзін") - священне писання, яке протягом більше 3 тисяч років було базою для розвитку лаоської філософії. , історичної науки, астрономії, медицини та бойових мистецтв сходу. Книга Змін складається із закодованих математичних та образних символів, у яких містяться досягнення давньої східної думки про мир та людину. Для бойових мистецтв її значення не втратило актуальності й у час.

Серйозної систематизації лікувально-терапевтичні рухи та військова підготовка, до якої, крім володіння зброєю, входило й навчання рукопашних сутичок без зброї зазнали вже в період правління першої династії китайських імператорів – Шан (Інь – ХIV-ХI ст. до.н.е. .).Історичні джерела свідчать, що основу військової підготовки становили такі елементи: змагання на колісницях, стрільба з лука, полювання, метання списа та рукопашний бій без зброї. Під час проведення кулачних боїв, особливо високо цінувалося вміння як завдавати точні і сильні удари, а й щонайменше спритне ухилення від нього, щоб викликати в противника внутрішнє сум'яття, тобто. переконати його у нездатності протистояти та вести поєдинок.

Таким чином, приблизно з VI до н. е. далекосхідні єдиноборства стали складатися як комплексні системи, що мають не тільки військову спрямованість, але також філософсько-релігійну, етико-культурну і навіть медичну.

У період VIII-IV ст. до зв. е. досягають високого розвитку єдиноборства у Стародавню Грецію, й у першу чергу, у Спарті. Постійні війни та оцінка військової доблесті як найвищої гідності людини привели у Спарті до створення керованої державою системи фізичного виховання молоді (юнаків та дівчат). Фізичне виховання юнаків ґрунтувалося на таких вправах як боротьба, біг, метання списа та диска, та доповнювалося різними військовими, мисливськими іграми, а також танцями, найбільш популярним серед яких був військовий танець у повному бойовому спорядженні. Навчальні майданчики називалися палестрами (від слова "пале" - боротьба). Надалі формується таке поняття як палестрика, що включає багато елементів фізичного виховання. З-поміж вправ, що належать до палестри, найбільше значення мали рукопашні сутички, кулачний бій, боротьба вільним стилем, боротьба і метання каміння.

Трохи пізніше, кулачний бій, боротьба вільним стилем і просто рукопашні перейми трансформувалися в панкратіон - "страшну" боротьбу, як її називали давні греки. Він об'єднав у собі кулачний бій та боротьбу. Як комплексна система, що має велике військово-прикладне значення, панкратіон набув широкого поширення в Греції і був включений до програми олімпійських, Піфійських та Істмійських ігор. Бойові дії між воюючими сторонами, які мали на озброєнні зброю, що легко тупиться і зазубривалась, не могли обійтися без боротьби і панкратіону, тим більше що воюючі сторони прагнули не до знищення живої сили противника, а більшою мірою до її полону. Слід зазначити, що у Стародавній Спарті рукопашний бій був настільки невід'ємним від фізичного виховання, що називався не інакше як "Спартанський гімнастикою". Рукопашний бій у вигляді боротьби, кулачних поєдинків та панкратіоні викладався у про гімназіях (навчальних закладах давньогрецьких містах). Ступінь фізичної підготовленості юнаків перевірявся під час свят. Молоді спартанці перевіряли силу і спритність під час криптій - нічних походів, в яких вони ловили і вбивали втікачів.

Про популярність боротьби, кулачних боїв, панкратіону в Стародавній Греції можна судити навіть з того, що видатний філософ і мислитель Платон (справжнє ім'я Арістокл, 427-347 р. до н.е.) був переможцем у змаганнях з боротьби на Істмійських іграх , а Піфагор переможцем Олімпійських ігор у кулачному бою

Слід сказати також, що навчання рукопашному бою в Греції велося комплексно, і було спрямовано на розвиток великої фізичної сили, спритності, швидкості, витривалості. Так, крім регулярного навчання поводженню зі зброєю, кулачному бою, боротьбі, широко практикувалися біг, стрибки, скелелазіння.

Із завоюванням Греції Македонією (337 р. е.) подальший розвиток рукопашного бою було з Олександром Великим (Македонським). Однак самі види боротьби, істотних змін не зазнали, хоча слід визнати, що внаслідок завоювання Олександром Македонським значної частини Стародавнього Сходу вони поширилися далеко за межі Еллади.

З 11 століття до н. Греція підпадає під залежність Риму. Але римські завойовники не внесли жодних змін до існуючих видів боротьби, кулачного бою, панкратіону. Загалом у римлян тренування тіла мало прикладну спрямованість і було пов'язане з військовою підготовкою. У кулачних поєдинках бійці, які використовували раніше лише м'який ремінь, яким обмотували кисті рук, стали використовувати залізні накладки та мідні обручі. Рукопашні сутички стали проходити більш запекло з великою кількістю травм, каліцтв і пошкоджень. Однак почуття остраху отримати травму або смертельний удар висували більш серйозні вимоги до технічної підготовленості бійців.

Цінувалась не лише груба перемога, а й знання техніки, техніки бою. "Золотоустий ритор" 1 століття н.е. Діо Христосомос, а також відомий софіст Темістіос Єфрадес, з величезним захопленням відгукувалися про стиль кулачного бійця Мелонкомоса, котрий добивався перемог над своїми суперниками, не завдаючи їм жодних пошкоджень. "Був серед наших предків кулачний боєць - Меланкомос, який прославився завдяки чудовому та чудовому мистецтву руху. Згідно з переказами, імператор Тіт також дуже любив Меланкомоса так, як той ніколи нікого не поранив і навіть не бив, а лише за допомогою позиції та витягнутих уперед рук перемагав своїх суперників, що йшли з поля бою, радіючи поблажливості, навіть якщо терплячий бою поразка ".

Рукопашному бою велике місце приділялося володінню холодною зброєю. Приблизно до 100 р. до н. служба в армії належала до основних прав та обов'язків римського громадянина, а після падіння республіки відбулася заміна цивільного війська найманим. Римляни створюють військові табори та переносять туди навчання воїнів. Їх підготовка ґрунтувалася на систематичному тренуванні, що включала і фізичні вправи, головним у період Римської республіки (У1-1 ст. до н.е.) у навчанні чином боротьбу та навчальні поєдинки на дерев'яних палицях. Крім того, проводилися тренування у бігу, стрибках, у плаванні та подоланні перешкод. Важлива деталь - спочатку навчання воїнів велося в оголеному вигляді, і лише за повної бойової викладці. Це сприяло розвитку витривалості, загартування тіла та зниження чутливості до ударів.

Починаючи з Ш століття до н. у Римі влаштовуються поєдинки гладіаторів, що охопили всю республіку. Уміння фехтувати, володіти списом і тризубом, вести поєдинки маючи щит і короткий меч чи кинджал, так само як використання інших видів холодної зброї, досягалося жорсткими, а часом і нещадними методами підготовки. Це сприяло розвитку техніки та тактики рукопашного бою.

Крім того, гладіатори досягали високого рівня підготовленості. Про це можна судити хоча б з того, що всього 70 повстанців гладіаторів під керівництвом Спартака розгромили в багато разів переважаючий їх римський загін. Згодом армія під проводом Спартака, яка використовувала під час підготовки воїнів методи тренувань гладіаторів, протягом багатьох років завдавала відчутних ударів по військовій силі найбільшої держави стародавнього світу.

Рукопашний бій на початку нашої ери

Приблизно до середини 1 тисячоліття нашої ери Індії зароджується таємне вчення тантризму. Воно було зафіксовано в текстах (тантрах), які згодом потрапили до Тибету та Китаю. Поряд з філософсько-релігійними та космогонічними побудовами, вчення розвивало різні таємні дії, у тому числі й рукопашний бій кланового характеру. Які дійшли до нас з буддійської іконографії цього теоретичного вчення мудрі (жести) представляють багато відомих блоків (захисту), що використовуються в далекосхідних єдиноборствах.

Але найважливіше значення їх у тому, що вони служили елементами медитації, тобто. засобом психологічного налаштування в екстремальних умовах. Збереглися назви мудрий: мудра зосередження, мудра сили, фортеці та люті, мудра невидимості та невразливості, мудра безстрашність. Тантричний буддизм, що розвинув "вчення про три таїнства" (думки, слова та справи), наклав помітний відбиток на військові мистецтва в Китаї та Японії, породивши унікальний прикладний різновид йоги.

Покоління ченців-воїнів долучалися до цього езотеричного вчення, щоб знайти "алмазну міцність духу". Через езотеричність і клановий характер, на жаль мало, що відомо про тантрійський напрямок у рукопашному бою. Збереглися лише деякі назви систем та шкіл. Це школи "Білого журавля", "Шоу-Дао", "Білого лотоса", "Довгої руки", "Залізної сорочки", "Отрутної руки".

На початку XI ст. е. в Китаї вже поширилося вчення, так званої "даоської йоги", яка висунула безліч теорій про взаємодію тіла і духу. Досі в "даоській йозі", що дала основу для багатьох стилів та напрямків у рукопашному бою, зберігається химерне змішування містики з глибокопродуманими та обґрунтованими дослідженнями у фізіології, психології, аутогенному тренуванні та рефлексотерапії. Проте слід сказати, що саме цей різновид йоги зробив величезний внесок у розвиток теоретичної та практичної бази військових мистецтв.

Розвиваючи військові мистецтва даоські майстри, розробили тичкові способи на різні ділянки людського тіла, як голими руками, і з допомогою зброї. Тичкові удари використовувалися не тільки в кулачному бою, а й у фехтуванні на списах (удари наносилися не тільки вістрям, а й тупим кінцем), ціпках (жердинах), мечах (удар рукояттю або піхвами). Поразка вразливих точок становила і основу техніки тичкових ударів при використанні підручної зброї - нунтяка (коротких палиць на перев'язі та тонфу -короткої палиці з поперечною рукояттю).

Ефект дій на точки був пов'язаний з біологічно активними центрами організму людини, вплив на які в залежності від сили тичка і біологічної активності центру на даний момент могло призвести до серйозних травм і захворювання, або смерті. Цими ж натисканнями на крапки з протилежною метою даоси користувалися і в оздоровчій системі акупресури. У даоській йозі боротьби велика увага приділялася психологічній підготовці.

Головна прив'язаність людини, що говорили даоси - це прив'язаність до життя, тому страх померти тримає його в постійному почутті страху. У зв'язку з цим даосами велику увагу у підготовці до рукопашного бою приділялося досягненню безстрашності та зневаги до смерті. З цього приводу в трактаті Лао - цзи "Дао де-цзін" говориться: "Я чув, що хто вміє опановувати життя, йдучи по землі, не боїться носорога і тигра, вступаючи в битву, не боїться озброєних солдатів. Носорогу нікуди встромити в його свій ріг, тигра ніде накласти свої пазурі, а солдатам нікуди вразити його мечем. У чому причина?

У період 190-265 р.р. у Китаї медиком Хуа То створюється гімнастика як оздоровчого, і бойового, з погляду військових мистецтв, напрями під назвою " Ігри п'яти звірів " . Гімнастика складалася з наслідування деяких рухів ведмедя, тигра, оленя, мавпи та журавля. Рухи, які розробив Хуа То, полягали у стрибках, розгойдуванні, нахилах, обертанні, а також у свідомому регулюванні напруги м'язів та дихання.

Проте квінтесенцією "даоської Йоги", що набула найширшого поширення в галузі військових мистецтв, стало "вчення про діяльність ци" (ци гун). Як універсальний метод психофізичного тренінгу ци-гун у всіх своїх проявах мав одну мету - постійно акумулювати в організмі біоенергію ци, контролювати та спрямовувати її рух для активізації всіх фізіологічних та психічних процесів.

Трохи згодом у VI столітті у Китаї, та був і Японії починає поширюватися секта Чань (япон. - Дзен), яка, закликаючи до зміцнення тіла, і духу, розвивала систему психофізичного тренінгу східних бойових мистецтв. Мистецтво концентрації, мобілізації волі та життєвої енергії, розроблене спочатку теоретиками "даоської йоги боротьби", а потім і патріархами Чань, стало незамінною підмогою для воїнів та ченців, які вивчають мистецтво самооборони.

Рукопашний бій середніх віків у країнах далекосхідного регіону

Секта Чань (яп.Дзен), послужила новим поштовхом у розвитку мистецтва самооборони. Засновником нової течії в Буддизмі - Чань, буддизму, був індійський монах-місіонер Бодхідхарма (VI століття). Свою діяльність у монастирі Шаолінь легендарний патріарх Чань-буддизму розпочав із навчання ченців мистецтву бойового єдиноборства, поєднуючи заняття з рукопашного бою зі спеціальною психотехнікою Чань.

Одним з основних методів буддійської практики психічної саморегуляції була так звана медитація (санскр.дхьяна, кит. чань-на, чань), тому і в чань-буддизмі вона стала одним з головних методів психічного тренування та саморегуляції. Слід зазначити, що використовуючи практику психічної регуляції у процесі занять єдиноборствами, ченці та воїни спиралися на традиції, що сформувалися ще в період раннього буддизму, що наказують у процесі навчання не лише підпорядковувати, виховувати та розвивати волю людини чи інші психічні функції, а й управляти. Так само як і даоси, котрі займаються методом Чань вважали, що найсильніша прихильність, яка пробуджує в людей найгостріші емоції є їхню прихильність до життя. Саме з цієї причини ними розвивалися такі форми військово-ужиткового мистецтва, за допомогою яких тестувався психічний стан людини. Заняття бойовими єдиноборствами були чудовим засобом психічного тренування. Сам факт, що у поєдинку бійцю загрожує реальна смерть, сприяв загартування воїнів "зсередини". Оскільки почуття страху за таких умов могло повністю паралізувати всі дії воїна, то ситуація бойового єдиноборства, у яких не виключався смертельний результат розцінювалися як особливо сприятливі для тренування незворушності та відстороненості. У таких ситуаціях порушувалися численні емоції, до яких необхідно було практикувати безпристрасність або використовувати для підвищення психофізіологічної активності стосовно умов бою. Так, наприклад, зовні треба було вміти демонструвати лють, жорстокість, шаленство тощо, а внутрішньо зберігати повний спокій. Таким чином вже на початку середніх століть у Китаї одне з головних місць у підготовці воїнів до єдиноборств зайняла психологічна підготовка.

Приблизно межі, починаючи від ХV до ХVII століть, вони остаточно складаються у систему ушу. Тоді ж виділяються найвідоміші напрямки. По географічному положенню вони поділяються на північну та південну школи. Стильові особливості полягали в тому, що на півночі більше уваги приділялося техніці ніг (у поєдинку переважали удари ногами, у тому числі в стрибках;) на півдні ж перевага віддавалася ударам руками. зброєю та підручними засобами. Це були списи, мечі, ножі, палиці, звичайні палиці, могли також використовуватися мотики, ланцюги, милиці тощо. В умілих руках будь-який предмет перетворювався на потужний засіб захисту. Рукопашний бій у Китаї в період середньовіччя сформувався як цілісна система фізичного іпсихічного вдосконалення. Причому рукопашний бій розглядався як чудова система психологічної підготовки воїна.

Аналогічним чином, розвивалися єдиноборства в Японії, Кореї, В'єтнамі та інших граничних країнах цього регіону. У Японії це - карате, дзю-дзютцу, айкідо, дзю-до. Крім цього в Японії існували кланові секти ніндзя та ямабусі, а також самурайська система підготовки. У Кореї було поширене хапкідо та тхекван-до, а у В'єтнамі – в'єт-во-дао. У цих країнах існували своєрідні інтерпретації китайського ушу, що відбивають національні особливості.

Секрети військових мистецтв у Японії сягають корінням у раннє середньовіччя і мають прямі аналоги у військових мистецтвах Китаю, Кореї, В'єтнаму, Бірми. У них входило навчання фехтуванню, володінню списом, стрільбі з лука, вольтижування, володіння кистенем, рогатиною, залізною палицею, палицею, жердиною, багром та підручними видами зброї, а також включалася самооборона без зброї. Проте характерною особливістю рукопашного бою Японії, як у Китаї, був психофізичний тренінг. Важливу роль відіграв Дзен-Буддизм, що включав у свою практику дихальні та медитативні вправи. Метою психофізичного тренінгу в системі підготовки самураїв, ніндзя та ямабусі було набуття психічної здатності адаптуватися до будь-якої екстремальної ситуації.

Слід зазначити, що наприкінці середньовіччя, близько XVII століття на американському континенті виникає цікавий вид бойового єдиноборства - капоейра. Історія розвитку капоейра пов'язана з колоніальним періодом у Бразилії. Чорношкірі раби, що доставлялися зі східного узбережжя Африки, привезли в Бразилію свої ритми та культові танці. Маскуючи під виконання африканських войовничих танців невільники розробляли прийоми захисту та нападу беззбройного проти озброєного супротивника. У техніці капоейра особлива увага приділялася спритності та координації рухів, практикувалися удари у стрибках, переворотах, кульбітах і навіть сальто. Крім цього використовувалися пересування у стійці на руках і в ударах ногами з таких положень. В даний час капоейра входить до програми фізичної підготовки до армії Бразилії.

Рукопашний бій на Русі VI-XIV ст.

У період середньовіччя на Русі елементи єдиноборств та деякі способи ведення рукопашної сутички мали яскраво виражені особливості. Насамперед це стосується кулачних поєдинків, що набули повсюдного поширення.

У дружинах підготовка мала комплексний, прикладний характер. Воїнів навчали верхової їзди, стрільби з лука, володіння списом, мечем, сокирою та іншими видами зброї. Однією форму навчання були поминальні ігрища, які влаштовувалися на курганах при похованні товаришів (тризна). Ратники штурмували пагорб, прагнучи захопити його вершину. Російські воїни, зазвичай, не використовували важкі захисні лати. Основними якостями, на які розраховував російський воїн у бою, були спритність, гнучкість та швидкість реакції. Рукопашний (давньослов'янською мовою - опаш) означає розмахувати руками.

Однак було б невірним твердження про те, що рукопашний бій на Русі уявляв рухи та удари лише руками. Підтвердженням тому служать старовинні російські висловлювання, як, наприклад, "Москва б'є зі шкарпетки, мається на увазі підсікання або удар передньою ногою, що широко використовувалися в кулачних поєдинках у Москві.

Кулачні бої в середні віки на Русі були одним із способів підготовки воїнів до битв. Поєдинки часто велися з використанням захисних пристосувань, що прикривали руку від кисті до ліктя. У найдавніші часи наруч був просто плетіння сиром'ятних шкіряних ременів. Це було з тим, що удар у наручі був важкий, а техніка виконання здійснювалася (при хорошій підготовці) легко і стрімко. Не були залишені поза увагою й ноги. Для їх захисту використовувалися кольчужні або шкіряні поножі. До пані ременями могли кріпитися всілякі гаки або шипи. Отже, за вмілого використання таких пристосувань нога воїна могла представляти грізну силу. Незважаючи на те, що в різних районах бойове єдиноборство називалося по-різному (у володимирців -кружало, у псковичів - скобар і т.д.) і в кожній місцевості вироблялися свої улюблені прийоми, в середні віки на Русі вже існували чотири яскраво виражені напрямки в кулачному бою - це рязанське, московське, новгородське та вятське. Прикладом ратного мистецтва і сили духу на Русі, також був період правління Святослава - 968 р. На Русі складалися народні епічні пісні про богатирів та добрих молодців, у яких описуються їхні подвиги та пригоди. У народі ці оповідання носили назву "старин" або "старин", свідчуючи про свою давнину і домагання на достовірність.

Русь провела 2/3 часу свого існування у війнах. Що дозволило нагромадити величезний досвід бойового мистецтва. Багатирство на Русі доблесть, мужність і хоробрість воїнів, їхня жертовність заради перемоги ґрунтувалася на укладі життя та у вихованні росів. На Русі не боялися смерті і від народження готувалися до неї. Особливо хотілося б підкреслити, що воїни не просто не боялися смерті чи зневажали її, а раділи їй – смерті на благо, помираючи з радістю та усмішкою на обличчі. Не було штучної, як на Сході підготовки до смерті, яка протягом усього життя тримає людину в страху. На Русі готувалися до смерті, як до іншого неземного життя і загинути за батьківщину і за своя друга вважалося великою честю.

Ігри та фізичні вправи у роботі з дітьми

З давніх-давен до наших днів дійшли мудрість і досвід фізичної культури, які і в повсякденному житті грають величезну роль. Різні ігри і фізичні вправи тих часів можна використовувати в роботі з дітьми, а також вчити здоровому способу життя.

З віком у порядку дня дитини фізичні вправи повинні займати дедалі більше місце. Вони є фактором, що сприяє збільшенню адаптації не тільки до м'язової активності, а й до холоду, гіпоксії. Фізична активність сприяє нормальному розвитку центральної нервової системи, поліпшенню пам'яті, процесів навчання, нормалізації емоційно-мотиваційної сфери, поліпшенню сну, зростанню можливостей у фізичної, а й у розумової діяльності. Для підвищення м'язової активності необхідні фізичні вправи для вдосконалення рухових процесів та навичок, постави, попередження розвитку плоскостопості.

У дитячих дошкільних закладах фізичні вправи проводять у вигляді групових гімнастичних занять та деяких спортивних розваг. Одяг дитини повинен бути вільним і не обмежувати рухи. Для надання різноманітності та захоплюючості заняттям необхідно використовувати різні предмети та обладнання: м'ячі, прапорці, обручі, лавки, драбинки. Важливо, щоб інвентар відповідав зростанню та віку дитини.

З 3-річного віку можна щодня проводити ранкову гімнастику, спочатку з 5-6 хв (3 роки) та до 10-12 хв (6 років). Крім цього, передбачається проведення фізкультурних дозвілля 1 раз на місяць тривалістю 15-20 хв для дітей 3 років та до 40 хв для дітей 6 років. Тривалість занять з дітьми 5-го року життя становить 25-30 хв. Вступна та підготовча частини занять займають 6-7 хв. На 6-му та 7-му році життя заняття проводять 30-35 хв.

Крім спеціальних занять, діти щодня виконують ранкову гігієнічну гімнастику, а під час прогулянок здійснюють рухливі ігри, опановують деякі види спортивних розваг (санки, лижі, велосипед, самокат, плавання).

Особливе місце займає ранкова гімнастика, яка має бути запроваджена як обов'язкова частина режиму для дитини з 5-6 років. Комплекси ранкової гімнастики повинні включати імітаційні рухи, вправи для розвитку м'язів тулуба, присідання, підтягування, ходьбу, стрибки та біг.

У дітей цього віку вправи та рухи мають бути пов'язані з грою чи імітацією гри. Під час занять необхідно чергувати вправи всім груп м'язів. У цьому відбувається вдосконалення ходьби, бігу, стрибків, лазіння.

На 4-му році життя діти мають повністю опанувати навички ходьби. Для вдосконалення ходьби дітям задають різний темп. На заняттях ходьба проводиться у вступній та заключній частинах.

Починаючи з 4-го року, удосконалюють інші форми рухів. Під час бігу має з'явитися коротка фаза польоту, координація роботи рук та ніг. Для розвитку локо-моції бігу застосовують різні вправи – зміна ритму бігу (прискорення та уповільнення), біг із перешкодами – дитина на бігу має перестрибнути через мотузку. Під час вправ для розвитку бігу та ходьби необхідно стежити за положенням голови та постави.

Діти з 3-6 років можуть добре кататися на лижах, ковзанах, їздити на велосипеді, самокаті, освоювати елементи спортивних ігор - бадмінтону, настільного тенісу, футболу та ін. Важливо правильно підбирати спортивний реквізит, спортивний одяг та взуття з таким розрахунком, щоб не було переохолодження та перегрівання під час занять.

Принципово важливо те, щоб у заняттях із 3-4-річними дітьми поступово наростали складність та трудомісткість. Також поступово у заняття включають вправи, які мають виконуватися з використанням різних предметів та технічних засобів за допомогою дорослих. Діти особливо люблять такі вправи. Найбільш доцільно проводити заняття фізичними вправами на відкритому повітрі із застосуванням спортивних снарядів-турника, драбинки, колоди та ін.

Ранкова гімнастика складається з бігу, 3-4 загальнорозвивальних вправ, ходьби, бігу та підскоків. Зазвичай гімнастику починають із короткочасної ходьби та повільного бігу (20-30 с). Після побудови діти виконують рухи типу потягувань. Для ранкової гімнастики використовують вправи з числа рекомендованих для звичайних занять фізичною культурою: імітаційні рухи, рухи сидячи на лаві, лежачи на спині та животі. Кожен рух повторюють 4-5 разів, потім біг чи підстрибування. Закінчують ранкову гімнастику спокійною ходьбою.

Підвищений руховий режим може бути фактором суттєвого зниження захворюваності на дітей застудними захворюваннями.

В останні роки розроблено методи проведення фізкультурних занять з дітьми дошкільного віку на відкритому повітрі протягом цілого року [Іванова О. Г., Фролов В. Г., Юрко Г. П.]. Встановлено, що за дотримання розробленої методики у дітей підвищується рівень здоров'я, знижується захворюваність.

Систематичні заняття плаванням теж знижують захворюваність, збільшують життєву ємність легень, силові показники скелетних м'язів. Однак подібне гартує плавання може бути досягнуто тільки при дотриманні розроблених рекомендацій.

Привчати дітей до води необхідно з 3-4 років. Для цього можна купатися в чистій відкритій водоймі - в озері, річці, морі, плавальному басейні (відкритому або закритому). Дорослі входять у дрібне місце водойми разом із дитиною. Його привчають не боятися води. Тривалість перебування дитини у воді з температурою 25 ° С у віці 4 років становить 2-3 хв.

Купання та підготовка до плавання в дитячому садку, у басейні поліклініки проводяться вихователем або

У положенні сидячи на березі водоймища або в залі дитина впирається ззаду руками, випрямляє ноги і здійснює кілька рухів вгору-вниз. Потім такі ж рухи робляться у воді на дрібному місці водойми або плавального басейну.

Освоєнню простих, але необхідних рухів у воді допомагають ігри та забави:

Чаплі. Діти, увійшовши у воду по коліна, ходять високо піднімаючи ноги.

Дроворуб у воді. 6-7 дітей, ставши в коло у воді по коліна, розставляють ноги ширше за плечі, складають руки «в замок», піднімають їх над головою, потім різко нахиляються вперед - «розрубують воду».

"Покажи, п'яти". На дрібному місці спертися руками об дно, випрямитись і витягнути ноги назад так, щоб на поверхні води було видно п'яти.

Катання на колі. Дитина одягає на себе надувне гумове коло або сідає на нього і катається, підгортаючи руками, як веслами.

Підготовка до плавання дітей 6-го року життя. Після повторення вправ, розучених раніше для освоєння у воді, переходять до нових вправ »- освоюють вправу на видих у воду, ковзання на грудях, рухи ногами.

Спочатку навчають робити видих у воду на березі. Дітям пропонують здувати маленький шматочок паперу з долоні. Потім переходять до вправ у воді. Дитина знаходиться у воді на глибині до пояса, має губи на рівні поверхні води і дме на неї, як на гарячий чай. Потім опускає губи у воду і дме з води, далі занурюється у воду нижче рівня очей і робить те ж саме. Вправи проводять кілька разів за одне заняття, повторюючи їх у кожному наступному занятии.

Занурення у воду є не що інше, як елемент пірнання. Найпростіші вправи в пірнанні, крім здатності затримувати дихання у воді та здійснювати видих, знайомлять дитину з підйомною силою води, що є необхідною навичкою в оволодінні плаванням.

Навчання ковзання. При цьому привчають дитину зберігати горизонтальне положення тіла у воді, зберігати рівновагу. Спочатку на суші імітують становище тіла у воді. Діти піднімають руки нагору і встають на шкарпетки; голову тримають між руками, дивляться прямо, підтягуються так, щоб бути прямим «як стріла».

Ковзання у воді проводиться наступним чином. Дитина входить у воду до пояса обличчям до берега, далі сідає і витягує руки вперед. Відштовхнувшись від дна двома ногами, ковзає у воді. Для зменшення частки тіла у воді, а тим самим полегшення ковзання на першому етапі навчання дітям пропонують до відштовхування і ковзання зробити глибокий вдих. При систематичних заняттях вони швидко освоюють динамічну та статичну підйомну силу води, починають відчувати «опору на воду».

Вправа на освоєння ковзання виконується 6-8 разів.

Вправи на оволодіння рухами ніг спочатку проводяться на березі, а потім лежачи у воді на дрібному місці. У положенні лежачи у воді (на спині або животі), дитина спирається руками одне. Ноги необхідно витягнути та розсунути на ширину плечей та плавно рухати вгору-вниз. При цьому ступні спінюють воду. Коліна при виконанні цієї вправи не повинні сильно згинатися. Такі рухи ногами готують дитину до плавання кролем.

Надалі необхідно закріплювати розучені рухи в іграх та забавах. Можна запропонувати дітям ходити у воді, допомагаючи собі гребками правою та лівою рукою, або на дрібному місці, лежачи у воді, по черзі спиратися правою та лівою руками та таким чином просуватися вперед. Ноги у своїй повинні здійснювати рухи вгору-вниз.

Гра "фонтан". 3-4 граючих входять у воду на дрібне місце і, тримаючись за руки, утворюють коло, потім опускають руки, сідають на дно, спираючись ззаду руками, і витягують ноги. За сигналом дорослого всі одночасно починають бити прямими ногами у воді, піднімаючи фонтан бризок.

На 7-му році життя повторюються вправи, освоєні в попередні роки навчання: видих у воду, ковзання. За одне заняття кількість таких вправ збільшується до 12-20.

У цьому віці при закріпленні вправи на видихання у воді привчають дітей відкривати очі у воді, оглядатися, діставати з дна іграшки. Такі вправи найкраще виробляються вдвох, парами. Для вдосконалення досвіду ковзання кількість вправ за одне заняття зростає до 8-10. Зростає довжина ковзання. При цьому дитина повинна інтенсивніше відштовхуватися ногами. У цей час дітей привчають під час ковзання здійснювати поступовий вхід у воду.

Наступний етап у навчанні плавання пов'язані з оволодінням здатністю правильно рухати ногами при ковзанні як у грудях, і на спині. Для цього спочатку використовують гумове коло або пінопластову дошку. Коло чи дошку дитина тримає витягнутими руками. Енергійно відштовхуючись ногами від стінки басейну або дна, діти ковзають у витягнутому положенні. Рухи ногами вгору-вниз під час перших вправ починаються лише наприкінці ковзання.

Відстань, що пропливається, збільшується протягом усього циклу навчання.

У міру освоєння навички ковзання з дошкою або колом необхідно навчати дітей правильно дихати під час плавання: видихати у воду, а при вдиху піднімати голову лише настільки, щоб рот опинився над водою.

Розучування рухів рук самому способі плавання кролем проводиться в такий спосіб. Необхідно спочатку витягати руки вперед, а потім просувати їх до стегна. Гребок здійснюється по черзі лівою та правою руками. Під час гребінця правою рукою ліва витягується вперед. Важливо координувати рухи рук і ніг - при кожному русі рукою ноги здійснюють 3-4 поперемінні рухи. Відстань, яку пропливає дитина в перші заняття, має бути невеликою. Пропливши 4-5 м, дитина повинна стати на ноги, відпочити і тільки потім знову плисти. Подібна періодична рухова активність є абсолютно фізіологічною під час навчання нових фізичних вправ. У міру освоєння навичок рухів руками та ногами збільшується відстань самостійного плавання.

Крім навчання плаванню, необхідно привчати дітей до стрибків у воду.

Перші стрибки у воду - це стрибки ногами вперед з висоти, яка повинна перевищувати половину зростання дитини. Далі збільшують складність стрибків: спочатку стрибають на глибину до грудей, потім до шиї, до рота і нарешті занурюються з головою. Наступний етап – стрибки на глибину, де малюк після стрибків не дістає дна. Завершують цикл навчання стрибки з висоти, що поступово збільшується. Необхідним елементом у навчанні пірнання є вправа по пірнанню у воду головою вниз. Стрибки у воду розвивають здатність долати стресові ситуації, виробляють елементи мужності, упевненості у собі.

Загальна тривалість перебування дітей 5-6 років у воді, температура якої близько 24-25 ° С, становить 10-15 хв 2 рази на тиждень.

Висновок

На сучасному етапі вирішується завдання перетворення масового фізкультурного руху на загальнонародне, що базується на науково обґрунтованій системі фізичного виховання, яка охоплює всі соціальні верстви суспільства. Існують державні системи програмно-оцінних нормативів та вимог до фізичного розвитку та підготовленості різних вікових груп населення.

Обов'язкові заняття фізичної культури з державним програмампроводяться у дошкільних установах, у всіх типах навчальних закладів, в армії.

З давніх-давен олімпійські ігри були головною спортивною подією всіх часів і народів. У дні проведення олімпіад на всій землі запанувала згода та примирення. Війни припинялися і всі сильні та гідні люди змагалися у чесній боротьбі за звання найкращого.

За багато століть олімпійський рух подолав багато перешкод, забуття та відчуження. Але попри все олімпійські ігри живі й досі. Звичайно, це вже не ті змагання, в яких брали участь оголені юнаки та переможець яких в'їжджав у місто через пролом у стіні. У наші дні олімпіади одна з найбільших подій у світі. Ігри оснащені за останнім словом техніки – за результатами стежать комп'ютери та телекамери, час визначається з точністю до тисячних часток секунди, спортсмени та їх результати багато в чому залежать від технічного оснащення.

Завдяки засобам масової інформації не залишилося жодної людини у цивілізованому світі. Який не знав – що таке олімпіада чи не бачив би змагання по телевізору.

За останні роки олімпійський рух набув величезних масштабів та столиці Ігор на час їх проведення стають столицями світу. Спорт грає дедалі більшу роль життя людей.

Ознайомлення з багатою культурною спадщиною стародавнього Риму, яке стало результатом синтезу та подальшого розвитку фізичних культурних досягнень народів давнини (стародавнього сходу та давньої Греції), дає можливість глибше зрозуміти основи європейської цивілізації, показати нові аспекти в освоєнні античної спадщини, встановити живі зв'язки. сучасністю, глибше зрозуміти сучасність.

Ми, що рукопашний бій одна із найстаріших видів фізичної культури. За багато тисячоліть свого розвитку та існування він став не лише методом самозахисту, а й способом духовного та фізичного самовдосконалення людей. Неможливо перерахувати кількість видів та стилів рукопашного бою, кожен із яких має під собою власну історико-філософську базу. На жаль останнім часом духовні основи бойових мистецтв забуваються, до уваги береться головним чином фізична підготовка та практичне застосування, тоді як неможливо досягти досконалого володіння тим чи іншим видом бойового мистецтва без знання прийомів концентрації та самопізнання.

Список літератури

Бєлов А. Російський кулак або як билися наші предки / / Спортивне життя Росії. – 1990.

Видрін В.М. Фізична культура та фізична підготовка армій рабовласницького суспільства. - Л.: КВІФКіС, 1956.

Історія фізичної культури у СРСР із найдавніших часів остаточно 18 століття: Хрестоматія. – М. ФіС, 1940.

Кун Л. Загальна історія фізичної культури та спорту: Пер. Свенгер. М.: Веселка, 1982.

Олівова В. Люди та ігри. Біля витоків сучасного спорту. - М: ФіС,1985.

Столбов В.В. Історія фізичної культури та спорту. - М: ФіС, 1975. - з

В. Барвінський, С. Вілінський «Народжене Олімпіадою»; Москва 1985 року.

Б. Базунов "Естафета олімпійського вогню"; Москва 1990 року.

Л. Кун «Загальна історія фізичної культури та спорту»; Москва 1987.

Кун Л. Загальна історія фізичної культури та спорту. М. 1982

Крушило Ю.С. "Хрестоматія з історії стародавнього світу" Москва 1980р.