Dorința de răzbunare cufundă o persoană în mocirla răului, răutății, viclenie și cruzime, înlocuind sentimentele și bucuriile umane simple, activitățile zilnice obișnuite cu o febră rea, otrăvirea în fiecare zi și în fiecare oră, forțându-l să vină cu mai multe și modalităţi mai sofisticate de a transmite răul celui împotriva căruia sunt îndreptate toate forţele.şi toată energia.

O persoană își subordonează viața și destinul unui singur scop - să primească compensații, să câștige plăcere sau satisfacție făcând rău.

Lasă-l să o facă ca răspuns la răul care i s-a făcut, dar aceasta nu este o scuză. Dacă o persoană nu vrea să fie o verigă în cursa de ștafetă a răului, trebuie să învețe să ierte, altfel își va usca propriul suflet, își va pierde ideea corectă despre ce este bine și ce este rău și se va scufunda mai jos decat cel fata de care se razbuna.

De obicei, răzbunarea privează complet o persoană de pace, îi distruge lumea interioară și îl supune voinței sale. O persoană care vrea să se răzbune uită de bunătate, generozitate și se concentrează doar pe sentimentele sale rănite și mânia.

Acest lucru îl împiedică pe răzbunător să fie obiectiv și corect, deși se presupune că el caută dreptatea. Dar dorința de răzbunare orbește de obicei și dreptatea unei astfel de persoane devine tulbure și lipsită de bun simț.

În literatură, Răzbunătorii sunt foarte des înfățișați într-un mod romantic și sunt arătați ca eroi pozitivi. Acesta este tocmai personajul principal al poveștii lui Pușkin „Dubrovsky” - un tânăr nobil care a devenit un tâlhar pentru a răzbuna nedreptatea și moartea tatălui său, dar fără a-și pierde noblețea și generozitatea.

Deși viața lui personală se prăbușește din cauza răzbunării. Cu toate acestea, există și exemple negative, precum personajul unei alte povești a lui Alexander Sergeevich - Alexei Shvabrin, care, dorind să se răzbune, devine un ticălos și un ticălos.

Răzbunarea poate fi diferită, uneori este imposibil să nu se justifice persoana răzbunătoare, viața se dezvoltă în așa fel încât să poată fi înțeleasă, mai ales în timp de război, sau în timp de pace în societatea modernă, unde de multe ori nu există speranță pentru dreptate.

Dar răzbunarea cel mai adesea, indiferent de ce se răzbună o persoană și cum, distruge sufletul, la fel cum perioada de timp premergătoare răzbunării distruge sufletul. Dacă totuși o persoană a decis să se răzbune, înseamnă că nu a putut niciodată să ierte, să se calmeze sau să înceapă să-și trăiască viața normală, și nu o viață dedicată răzbunării.

În literatură vedem exemple despre cum răzbunarea distruge sufletul și viața. În Fiica căpitanului, sufletul și soarta lui Shvabrin sunt distruse din cauza răzbunării sale complet nedemne și josnice; în Dubrovsky, personajul principal și-a pierdut dragostea din cauza răzbunării, care, în principiu, poate fi justificată punându-se în locul lui.

Răzbunarea este o calitate dezgustătoare care este inerentă oamenilor ticăloși. Afectează viața într-un mod direct - o persoană devine bilioasă - este dezgustată de ceilalți. Generozitatea este o trăsătură a celor puternici, atunci când mergi mai departe, indiferent de ce. Și cei care sunt în apropiere. Prin urmare, cea mai bună opțiune este generozitatea, care nu trebuie confundată cu slăbiciunea. Toate cele bune! Fii mai bun decât ieri!

Dorința de a te răzbuna se transformă într-o obsesie care nu-ți permite să trăiești în pace și să-ți otrăvească viața. Răzbunarea este o trăsătură inerentă oamenilor care nu pot ierta. Doar o persoană cu voință puternică poate ierta o ofensă.

Literatura este plină de exemple de eroi generoși și răzbunători. Pe unele noi, în calitate de cititori, le putem lua drept exemplu, în timp ce altele sunt ilustrații clare despre ceea ce nu trebuie să faceți. „Crimă și pedeapsă” a lui Dostoievski conține și astfel de personaje opuse, capabile de atrocități și răzbunare sau bunătate și generozitate.

1. (Răzbunarea este inutilă și duce la consecințe rele) Crima lui Raskolnikov poate fi numită un fel de răzbunare. El este chinuit de nedreptatea socială, că bătrâna împrumutatoare extrem de respingătoare, cu toată averea ei, este neobișnuit de lacomă, iar oamenii săraci trăiesc în sărăcie. Gândind și analizând teoria „făturilor tremurătoare cu drepturi”, eroul decide totuși să conteste situația actuală. Cu toate acestea, mijloacele sale de a-și atinge scopul sunt jaful și crima, așa că nu a ieșit bine din așa-zisa sa răzbunare - eroul a experimentat doar conștiincios ceea ce a făcut, neștiind cum să nu înnebunească. Răzbunarea implică cel mai adesea cruzime, prin urmare, chiar și pentru a obține un rezultat corect, nu ar trebui să recurgeți la atrocități: gustul unei victorii bine meritate nu va fi atât de dulce, ci mai degrabă doar stricat de gustul amar al răzbunării.
2. (Puterea generozității și rolul ei în relațiile umane) Datorită calităților pozitive ale altor personaje, romanul lui Dostoievski este pictat în culori strălucitoare. Sonechka Marmeladova, după ce a aflat despre actul lui Rodion Raskolnikov, nu a renunțat la erou. Dimpotrivă, fata a vrut sincer să salveze sufletul bietului tânăr, așa că l-a sfătuit să se pocăiască de crima lui. Sonya îi citește chiar lui Raskolnikov legenda învierii lui Lazăr cu speranța renașterii unei noi vieți. Realizând că Raskolnikov regretă crima, ea îl simpatizează, nu lăsându-l fără sprijin. Dragostea imensă a Sonyei pentru oameni și capacitatea de răspuns au reușit să-l scoată pe Rodion dintr-un abis teribil. Astfel, autorul subliniază puterea generozității, care poate salva sufletul uman.
3. (Oamenii generoși cad adesea victimele rigidității; această calitate nu aduce fericire) Din păcate, chiar și oamenii buni și plini de compasiune se pot confrunta cu răzbunarea nedreaptă și cruzimea. Adesea devin victime nevinovate ale situației, așa cum sa întâmplat cu Sonya Marmeladova. În urma tatălui ei, Luzhin, logodnicul eșuat al Duniei Raskolnikova, i-a pus fetei o sută de ruble în buzunarul pentru a o acuza ulterior de furt. Luzhin nu a avut nimic în mod specific împotriva Sonyei: astfel, a vrut doar să se răzbune pe Raskolnikov pentru că l-a dat afară din apartament. Știind că Rodion avea o atitudine grozavă față de Sonya, Luzhin a profitat de situație, dar Lebezyatnikov a salvat-o pe fiica lui Marmeladov de la calomnie. Răzbunarea eroului nu a avut succes; toată lumea era convinsă doar de imoralitatea lui.
4. Poți lupta pentru dreptate fără a te răzbuna. Anchetatorul Porfiry Petrovici este foarte talentat în domeniul său și a ghicit despre crima lui Raskolnikov cu mult înainte de a mărturisi. Neavând dovezi împotriva personajului principal, el a încercat să-l aducă psihologic pe Rodion la vedere. După ce a citit articolul lui Raskolnikov, leșinul și indignarea lui că anchetatorul se joacă cu el în loc să acționeze conform formei, Porfiry Petrovici este convins doar de intuiția sa: „Nu mai este posibil să te dai pe tine însuți”. Cu toate acestea, Porfiry l-a împins pe Raskolnikov să mărturisească nu pentru a-și ușura munca sau pentru a se răzbuna cumva pe criminal cu o pedeapsă reală. Dimpotrivă, a făcut acest lucru din generozitate și compasiune profundă, deoarece predarea poate atenua pedeapsa eroului. Porfiry Petrovici este un om pentru care dreptatea nu este o frază goală, dar în opera sa arată cu compasiune generozitate față de suferintul Raskolnikov.
5. (Prețul generozității, un exemplu de persoană generoasă) Să arăți generozitate nu este o sarcină ușoară; uneori trebuie să renunți la ceea ce vrei și să faci concesii. Familia Raskolnikov trăia foarte prost și, pentru a ieși din situația lor dificilă, sora lui Rodion, Dunya, urma să se căsătorească cu omul de afaceri calculat Luzhin. Raskolnikov a înțeles că sora lui făcea asta nu din dragoste, ci din dorința de a-și ajuta mama și Rodion însuși. Neresemnându-se cu această situație, personajul principal insistă să înceteze logodna: a înțeles că ar fi în interesul lui Luzhin să-i reproșeze lui Dunya și să-și comandă viitoarea soție, pentru că a salvat-o de sărăcie. Dunya era pregătită să facă acest lucru, ceea ce vorbește despre grija și dorința ei de a-și ajuta familia. Dar, din fericire, și aici Rodion se dovedește a nu fi zgârcit cu generozitatea și nu-i permite surorii lui să-și strice viața. A fi generos nu este atât de ușor; pentru asta trebuie să fii pregătit pentru sacrificiu de sine. În plus, este la fel de important ca oamenii pentru care se face concesii să-l aprecieze.
6. (Poate fi corectă răzbunarea? Răzbunarea destinului) Svidrigailov este întruchiparea teoriei lui Raskolnikov. La prima vedere, nu este deranjat de durerile de conștiință, dar se face vinovat de mai multe decese. Dar, dacă pedepsele judiciare nu l-au depășit niciodată pe erou, asta nu înseamnă că Svidrigailov nu a fost răzbunat de soartă. Însuși Arkadi Ivanovici îi recunoaște lui Raskolnikov că fantomele vin la el, ceea ce înseamnă că personajul își simte propria vinovăție. Răzbunarea poate fi corectă și săvârșită nu de om, ci de soartă, asta este exact ceea ce se aștepta Svidrigailov. Pentru tot ceea ce făcuse, eroul a fost răzbunat de o soartă nefericită - a rămas fără sprijin, drept care nu a putut suporta și s-a sinucis.
7. Generozitatea prietenilor poate ajuta pe oricine în momente dificile. După ce a comis crima mult așteptată, Raskolnikov nu se mai poate comporta ca de obicei, deși încearcă să alunge orice suspiciune de la sine. Uciderea bătrânului amanet nu l-a salvat de sărăcie, pentru că eroul, în chinurile conștiinței și a fricii, a scăpat de tot ce i-a furat. Prietenul său Razumikhin vine în mod repetat în ajutorul lui Rodion, observând că ceva ciudat i se întâmplă prietenului său. Tovarășul nu se limitează la asistență materială. Când Raskolnikov își dă seama că îi este rușine să fie cu mama și sora lui, îi cere lui Razumikhin să fie cu ei și să-și întrețină familia. Rodion se putea baza complet pe prietenul său și l-a susținut cu generozitate pe Raskolnikov cât a putut de bine.

Un eseu pe acest text (temă de nivel „C”) 1. Introducere (2-3 propoziții care duc la subiectul textului analizat). 2. Problema ridicată în text 3. Comentariu 4. Poziția autorului 5. Poziția elevului față de problema ridicată în text (acord, dezacord, dezacord parțial, evaluare duală sau contradictorie). 6. Argumente care confirmă sau infirmă poziția autorului (studentul oferă cel puțin două argumente, bazate pe viața și (sau) experiența sa de lectură). 7. Concluzie (1-2 propoziții ar trebui să completeze eseul și să-l conecteze cu textul sursă). Mostre de vorbire Cum să începi un eseu Puteți începe: 1) cu informații succinte despre autor, despre opera sa, dacă aceasta este relevantă pentru text. De exemplu: K. G. Paustovsky (M. M. Prishvin) este unul dintre uimitorii maeștri ai expresiei artistice, lucrările sale ne insuflă o atitudine respectuoasă față de natură, capacitatea de a vedea frumusețea în lumea din jurul nostru. Deci textul pe care l-am citit mă duce la sau Dar în acest text, autorul joacă rolul neașteptat al unui filozof și reflectă asupra conexiunii „oglindă” dintre om și natură. 2) dintr-o serie lungă de membri omogene ai unei propoziții cu un cuvânt generalizator (substantivele abstracte care denotă concepte legate de tema textului sunt folosite cel mai adesea ca membri omogene). De exemplu: Credință, speranță, iubire (loialitate, devotament, prietenie, asistență reciprocă, milă etc.) - fără aceste categorii morale este imposibil să ne imaginăm viața spirituală a unei persoane. Un cunoscut publicist modern, în articolul său, împărtășește cititorilor gândurile sale că... 3) de la două la trei întrebări retorice care duc la subiectul sau ideea principală a textului (în întrebări este potrivit să se folosească cuvinte antonime). De exemplu: în epoca noastră de contradicții și tulburări sociale, cum să nu uităm cum să distingem adevăratul de fals? Cum să înțelegeți ce are un efect benefic asupra sufletului și ce îl corupe și îl distruge? Cum să distingem cultura de „pseudocultură”? El reflectă asupra acestor probleme filozofice complexe în articolul său... 4) cu gândurile sale asupra problemei ridicate de autor. De exemplu: M-am gândit de mai multe ori că cele mai importante concepte din viață pot fi foarte greu de explicat în cuvinte. Dragoste, credință, fericire - este imposibil să trăiești fără aceste categorii morale și nu este atât de ușor să le „definim”. În acest text, autoarea își propune să reflecteze asupra rolului... Comentarii- Textul spune (narează, descrie, autorul reflectă, argumentează etc.) despre... - Într-un scurt articol, autorul atinge câteva probleme importante:... - În textul analizat se poate observa o „densitate mare de gândire”: autorul vorbește nu numai despre..., ci și despre.... Autorul atinge o astfel de capacitate semantică cu ajutorul lui.... - Autorul nu formulează ideea principală a articolul său, dar cu tot cursul raționamentului ne conduce la concluzia: .... - După citirea textului, am ajuns la o concluzie (am înțeles, am ajuns la o concluzie, am înțeles poziția autorului). - Conținutul textului este mult mai larg decât tema sa. Vorbind despre..., autorul înseamnă... Cum să comentezi poziția autorului

Exemple de discurs pentru comentarea poziției autorului
Bine	Poziție neutră (expunerea faptelor)	Vina, condamnare
Autorul admira...; uimit..., surprins...; parcă l-ar invita să admire alături de el...; ceasuri cu interes...; admirând (ceva), creează o imagine verbală; ca un bun prieten și consilier înțelept, autorul ne vorbește despre	Autorul reflectă asupra...; parcă invită cititorul la dialog...; își împărtășește gândurile, observațiile...; pune cititorilor o problemă importantă, de actualitate...; încearcă să explice concepte filozofice complexe (concepte complexe de viață) etc.	Autorul scrie cu durere în inimă că...; vorbește cu amărăciune despre... autorul este indignat...; autorul nu poate suporta asta...; scrie cu amară ironie despre...; Autorul își încheie raționamentul emoționant și entuziasmat cu o concluzie la fel de alarmantă...

b) S. Soloveichik le împărtășește cititorilor gândurile sale că credința este „cea mai importantă funcție a sufletului”. Autorul demonstrează discret, fără o edificare excesivă, că fără acest „mecanism de transmitere” între minte și inimă, sufletul unei persoane se va „seca”.

Atelier: „Scrierea unui eseu”

Lecția nr. 1. Cum să lucrezi cu textul când scrii un eseu?

Există multe tehnici care ne vor ajuta cu scrierea eseurilor. Oferim una dintre opțiunile pentru lucrul pregătitor cu textul.

I. Citiți textul (vezi Opțiuni educaționale și de formare. Opțiunea nr. 15).

(1) Ținând o furcă în mână, M Aria aruncă înapoi capacul gurii de vizitare și se dădu înapoi. (2) Pe podeaua de pământ a pivniței, sprijinit de o astfel de cadă, stătea un soldat german în viață. (3) Pentru o clipă evazivă, Maria a observat că neamțul îi era frică de ea și și-a dat seama că era dezarmat.

(4) Ura și răutatea fierbinte și oarbă au copleșit-o pe Maria, i-au strâns inima și s-au repezit la gât cu greață. (5) O ceață stacojie i-a întunecat ochii și în această ceață subțire ea a văzut o mulțime tăcută de fermieri și pe Ivan legănându-se pe o creangă de plop și picioarele goale ale lui Feni atârnând de plop. și un laț negru pe gâtul copilului lui Vasyatka și călăii lor fasciști, îmbrăcați în uniforme gri cu panglică neagră pe mâneci. (6) Acum aici, în ea, beciul Mariei, zăcea unul dintre ei, un ticălos pe jumătate zdrobit, neterminat, îmbrăcat în aceeași uniformă cenușie, cu aceeași panglică neagră pe mânecă, pe care același extraterestru, de neînțeles, literele agățate erau argintii...

(7) Iată ultimul pas. (8) Maria s-a oprit. (9) A mai făcut un pas înainte, băiatul german s-a mișcat.

(10) Maria și-a ridicat furca sus, s-a întors ușor ca să nu vadă lucrul groaznic pe care trebuia să-l facă și în acel moment a auzit un strigăt liniștit, sugrumat, care i s-a părut ca un tunet:

Mamă! Ma-a-ma!...

(11) Un strigăt slab, ca multe cuțite înroșite, înfipte în pieptul Mariei, i-a străpuns inima, iar cuvântul scurt „mamă” o făcu să se cutremure de o durere insuportabilă. (12) Maria lăsă furca, picioarele i se duseră în lateral. (13) A căzut în genunchi și, înainte de a-și pierde cunoștința, a văzut foarte aproape ochii băiatului de un albastru deschis, plini de lacrimi...

(14) S-a trezit de la atingerea mâinilor ude ale rănitului. (15) În timp ce se sufoca cu suspine, i-a mângâiat palma și a spus ceva în limba lui, pe care Maria nu știa. (16) Dar din expresia feței, din mișcarea degetelor, ea a înțeles că neamțul vorbea despre el însuși: că nu a ucis pe nimeni, că mama lui era la fel cu Maria, o țărancă, și a lui. tatăl murise recent lângă orașul Smolensk, acesta însuși. După ce abia a terminat școala, a fost mobilizat și trimis pe front; nu fusese niciodată într-o singură luptă, le aducea doar mâncare soldaților.

(17) Maria a plâns în tăcere. (18) Moartea soțului și a fiului ei, deturnarea țăranilor și moartea fermei, martiriul zile și nopți pe câmpul de porumb - tot ce a trăit în singurătatea ei grea a rupt-o. și voia să-și strige durerea, să povestească despre asta unei persoane în viață, prima persoană pe care o întâlnise în toate ultimele zile.(19) Și deși acest bărbat era îmbrăcat în uniforma gri și urâtă a inamicului, el a fost grav rănit și, de asemenea, sa dovedit a fi doar un băiat și - aparent - nu ar fi putut fi un criminal. (20) Și Maria a fost îngrozită că în urmă cu doar câteva minute, ținând în mâini o furcă ascuțită și supunând orbește sentimentului de furie și de răzbunare care o cuprinse, ar putea să-l omoare ea însăși. (21) La urma urmei, numai sfântul cuvânt „mamă”, acea rugăciune pe care acest nenorocit a pus-o în strigătul lui liniștit și sufocat, l-a salvat.

(22) Cu o atingere atentă a degetelor, Maria și-a descheiat cămașa însângerată a nemțului, a rupt-o ușor, expunându-și pieptul îngust. (23) Pe spate era o singură rană, iar Maria și-a dat seama că al doilea fragment de bombă nu i-a ieșit, ci i s-a blocat undeva în piept.

(24) S-a ghemuit lângă neamț și, sprijinindu-i capul fierbinte cu mâna, i-a dat lapte. (25) Fără să-i lase mâna, rănitul a plâns.

(26) Și Maria a înțeles, nu a putut să nu înțeleagă, că ea era ultima persoană pe care neamțul condamnat la moarte o vede în viața lui, că în ceasurile amare și solemne ale rămas-bun de la viață, în ea, în Maria, zace. tot ceea ce altceva îl leagă de oameni - mama, tatăl, cerul, soarele, pământul natal german, copacii, florile, întreaga lume uriașă și frumoasă, care părăsește încet conștiința muribundului. (27) Și mâinile lui subțiri și murdare întinse spre ea și privirea lui stinsă plină de rugăciune și deznădejde - a înțeles și Maria asta - exprimă speranța că ea poate să-i apere viața trecătoare, să alunge moartea...

(După V. Zakrutkin)

1. Găsiți fraze cheie care vă vor ajuta să identificați problema ridicată de autor în text și poziția acestuia.

Notează aceste fraze, de exemplu:

1. ...ura si rautatea oarba...
2. ...un țipăt slab a străpuns pieptul cu multe cuțite...
3. ...la urma urmei, doar cuvântul sacru „mamă”...
4. ... m-a așezat lângă mine... mi-a dat lapte...

1. Analizează-ți notele. Gândiți-vă ce problemă ridică autorul în textul pe care îl citiți. Formulați și notați această problemă, de exemplu:Răzbunare sau renunțare?
2. Determinați poziția autorului, adică părerea acestuia cu privire la problema ridicată. Din a cincea propoziție a textului reiese clar că dorința de a se răzbuna este un sentiment greu de rezistat. Aceasta este una dintre opiniile autorului, dar treptat el conduce cititorul la ideea că un inamic învins are dreptul la un tratament uman. Faceți o notă indicând poziția autorului.

V. Decideți dacă sunteți de acord cu opinia autorului. Sau poate el
punctul de vedere nu este acceptabil pentru tine? Amintiți-vă de artistic
lucrări sau incidente din viața reală care vă vor ajuta să dovediți
punctul tău de vedere și notează-le.

1. Gândiți-vă ce fel de introducere ați putea folosi. Cea mai avantajoasă este introducerea analitică. Te declară imediat ca o persoană care știe să gândească logic și competent. Esența unei astfel de introduceri se rezumă la o analiză a conceptului central al temei eseului.
2. Fa un plan. Încercați să-l detaliați și să vă ajute să vă scrieți eseul. De exemplu:

Introducere:

1. Ce este răzbunarea?

Parte principală:

1. Un cuvânt scurt „mamă”...
2. Alegerea umanistă a Mariei.
3. Atitudinea mea față de poziția autorului.

Concluzie:

I) Răzbunarea sau refuzul de a ne răzbuna este o alegere cu care fiecare dintre noi se poate confrunta.

VIII. Pe baza planului, scrieți un eseu.

Iată o mostră a unui astfel de eseu. Desigur, poate fi complet diferit pentru tine. Totul depinde de punctul tău de vedere și de experiențele tale de lectură și de viață.

Introducere

1) Ce este răzbunarea?

Demnitatea umană insultată și cruzimea pot provoca un răspuns - răzbunare. Ce este răzbunarea? Aceasta este provocarea deliberată a răului pentru a răsplăti o insultă sau insultă. Dar nu totul este atât de simplu, pentru că răzbunarea este cel mai complex și contradictoriu fenomen din viața societății.

Parte principală

1. „Omorâți criminalul” „în numele celei mai înalte justiții”.

Răzbunare sau refuz de a se răzbuna - aceasta este principala problemă a textului pe care l-am citit.

„O ceață stacojie i-a întunecat ochii și în această ceață subțire a văzut... pe Ivan legănându-se pe o ramură de plop, iar picioarele goale ale lui Feni atârnând de plop și un laț negru de gâtul copilăresc al lui Vasyatka.” După ce am citit această frază, înțeleg că autorul consideră că dorința de a răzbuna moartea celor dragi este un sentiment greu de rezistat. Și eroina lui ridică furca...

1. Un cuvânt scurt „mamă”...

Dar în ultimul moment Maria aude un strigăt sugrumat: „Mamă!” De ce a pus autorul acest cuvânt în gura unui german rănit? Desigur, acest lucru nu a fost făcut întâmplător. A țipat așa nu poate duce decât la moartebăiat speriat. În același timp, Maria, auzind cuvântul „mamă”, înțelege că în fața ei se află o persoană neputincioasă care are nevoie de ajutor.

1. Alegerea umanistă a Mariei.

Și eroina face o alegere. Și această alegere coincide cu poziția autorului: un inamic învins, și deci nu mai periculos, are dreptul să atitudine umană.

1. Atitudinea mea față de poziția autorului.

Această poziție mi-a fost aproape de pe vremea când am citit cartea lui L. N. Tolstoi „Război și pace”.

Soldații ruși încălzesc și hrănesc pe Rambal și Morel. iar ei, îmbrățișându-i, cântă un cântec. Și se pare că stelele își șoptesc fericite între ele. Poate că ei admiră nobilimea soldaților ruși, care au ales compasiunea pentru inamicul învins în loc de răzbunare.

Aceasta este și poziția scriitorului Grossman în lucrarea „Viața și soarta”. Da, războiul aduce moartea. Dar chiar și în timpul unui război, o persoană poate depăși dorința de a se răzbuna pe un fost inamic care este neînarmat și suferă.

Concluzie

1) Răzbunarea sau refuzul de a ne răzbuna este o alegere cu care fiecare dintre noi se poate confrunta.

Cu toate acestea, merită remarcat faptul că problema răzbunării nu este asociată doar cu evenimentele militare și există nu numai în lumea adulților. Răzbunarea sau non-răzbunarea este o alegere cu care fiecare dintre noi se poate confrunta. În acest sens, îmi amintesc povestea lui V. Soloukha din „Răzbunătorul”. În sufletul erou-poratorului există o luptă între dorința de a se răzbuna și reticența de a învinge un prieten de încredere. Drept urmare, reușește să rupă cercul vicios, iar sufletul îi devine ușor.

Deci să te răzbuni sau să nu te răzbuni? Cred că un inamic învins și resemnat ar trebui iertat, amintindu-mi că „a usca o lacrimă este mai multă vitejie decât a vărsa o mare întreagă de sânge”.

IX. Eliminați punctele planului din textul eseului. Recitiți eseul. Asigurați-vă că avem un text al eseului conectat logic și că am putut să ne dovedim ideile și să formulăm o concluzie. Verificați nivelul de alfabetizare al textului pe care l-ați scris.