आधुनिक रूसी समाज की मुख्य समस्याओं में से एक असमानता है। आधुनिक परिस्थितियों में रूसियों की देशभक्ति की भावनाएँ एक रैली करने वाले रूसी समाज के रूप में कार्य कर सकती हैं। मातृभूमि के हितों के लिए अपने स्वयं के हितों का बलिदान करने की इच्छा में सार प्रकट होता है।

मूल रूप से, लोग अब अपने निजी लक्ष्यों के लिए प्रेरित होते हैं। ऐसा लगता है कि इस स्थिति को देश में एक राष्ट्रीय विचार, एक सार्वजनिक लक्ष्य, एक रणनीतिक पाठ्यक्रम की कमी से समझाया जा सकता है। रूसी समाज को मजबूत करने वाले विचार की अनुपस्थिति इसके सामाजिक, राष्ट्रीय और धार्मिक स्तरीकरण की ओर ले जाती है। एक पुनर्निर्मित, राज्य-विरोधी व्यक्ति के आधार पर वर्तमान स्थिति पर काबू पाने से कभी भी रूस का उत्थान नहीं होगा।

विचारधारा, चाहे कुछ भी हो, लोगों को राष्ट्र से संबंधित होने के लिए एकजुट करने में सक्षम नहीं है; यह एक राजनीतिक, पार्टी के आधार पर एकजुट होता है। देशभक्ति की वैचारिक भावना पार्टी के लिए प्यार की भावना है, जो हर संभव तरीके से न केवल देशभक्ति के उद्देश्य के विपरीत है, बल्कि मातृभूमि के लिए प्यार के रूप में इसकी आम तौर पर स्वीकृत समझ भी है। देशभक्ति के स्तर का एक संकेतक रूस छोड़ने की इच्छा माना जा सकता है। अधिकांश रूसी, 78%, संतुष्ट हैं कि वे रूस में पैदा हुए थे, और यदि वे चुन सकते थे, तो वे इसे चुनेंगे। लेकिन साथ ही, किसी अन्य देश में स्थायी निवास स्थान पर जाना 62% रूसियों द्वारा सामान्य या स्वीकार्य माना जाता है। यह निष्क्रिय देशभक्ति की स्थिति की पुष्टि करता है: मातृभूमि के लिए प्यार की भावना और अपने देश से संबंधित होने पर गर्व। आंकड़ों के अनुसार, इन भावनाओं की व्यावहारिक अभिव्यक्ति की आवश्यकता केवल 2-7% रूसियों द्वारा अनुभव की जाती है।

ये क्यों हो रहा है?अधिक हद तक, हमारी राय में, यह स्थिति व्यक्तिवादी भावनाओं को मजबूत करने और सामूहिकता में कमी से जुड़ी है। और आज की नौकरशाही और भ्रष्ट सत्ता प्रणाली रूसियों को देश की स्थिति को प्रभावित करने के लिए कम से कम अवसर छोड़ती है, जिसके परिणामस्वरूप व्यक्तिगत सुधार की इच्छा होती है, न कि सामाजिक सुधार की। अपनी मातृभूमि की रक्षा के लिए नागरिकों की तत्परता के रूप में राज्य की रक्षा क्षमता देशभक्ति का एक संकेतक है। आज, हाई स्कूल के लगभग 40% छात्र ही अपनी मातृभूमि की रक्षा के लिए सशस्त्र बलों में शामिल होने के लिए तैयार हैं।

बाकी, अगर वे सैन्य सेवा से बचने की कोशिश नहीं करते हैं, या तो फैसला नहीं किया है, या किसी भी परिस्थिति में सेना में शामिल नहीं होने का दृढ़ निश्चय किया है। आधुनिक रूसी सेना की वर्तमान स्थिति में थोड़ा बदलाव होगा, जैसा कि हम मानते हैं, अनुबंध के आधार पर इसका संक्रमण।

एक पेशेवर सेना एक अनुबंध के आधार पर सेना नहीं है, क्योंकि देशभक्ति की भावनाओं को खरीदना असंभव है, और पितृभूमि के लाभ के लिए सेवा करने के मामले में व्यावसायिकता को देशभक्ति के बाहर नहीं माना जा सकता है। पितृभूमि की रक्षा करना प्रत्येक देशभक्त का कर्तव्य है। स्वाभाविक रूप से, सैन्य सेवा की शर्तों का एक सक्षम पुनर्निर्माण आवश्यक है।

अधिकांश युवा मीडिया से सेना की स्थिति के बारे में सीखते हैं, जो सेवा के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण के उद्भव में भी भूमिका निभाता है। देशभक्ति के निर्माण में कारक देशभक्ति की ताकत विशिष्ट ऐतिहासिक परिस्थितियों में प्रकट होती है, और देशभक्ति की चेतना सदियों से लाई जाती है। देशभक्ति न केवल अपने देश के इतिहास का ज्ञान प्रदान करती है, बल्कि अपनी मातृभूमि के अतीत पर गर्व भी करती है, लेकिन आज हम क्या देखते हैं? आधुनिक रूस में, अधिक हद तक, वे अपने सोवियत अतीत के बारे में नकारात्मक बोलते हैं, केवल संघ काल की भूलों को प्रचारित करते हैं, लेकिन सभी सांस्कृतिक विरासत, पिछले युग की वैज्ञानिक उपलब्धियों को पूरी तरह से अनदेखा करते हैं।

यह प्रचार, जो स्वाभाविक रूप से देशभक्ति की चेतना के गठन की अनुमति नहीं देता है। इस प्रकार, आधुनिक मीडिया, गठन में एक कारक के रूप में जनता की राय, आज देशभक्त हैं, यदि रूसी विरोधी नहीं हैं, तो स्वभाव से हैं। नागरिकों की देशभक्ति की भावना को बनाए रखने के लिए राज्य की विदेश नीति महत्वपूर्ण है।

रूस ने ऐतिहासिक रूप से एक सैन्य-अजेय देश के रूप में कार्य किया है - एक मुक्तिदाता। विश्व मंच पर रूसी संघ का वर्तमान अधिकार हमें इस स्थिति को बनाए रखने की अनुमति नहीं देता है। देशभक्ति के चश्मे के तहत आंतरिक राजनीतिक स्थिति विरोधाभासी है: एक तरफ, रूसियों की देशभक्ति की मनोदशा, और दूसरी तरफ, निम्न जीवन स्तर। आज देश की स्थिति ऐसी है कि कुछ भी नहीं एक समृद्ध भविष्य, भविष्य में विश्वास की गारंटी देता है।

सामाजिक और कानूनी असुरक्षा की उपस्थिति, आर्थिक अस्थिरता का भी देशभक्ति की भावनाओं के स्तर पर नकारात्मक प्रभाव पड़ता है। विभिन्न खेल प्रतियोगिताओं में हमवतन की उपलब्धियों का रूसियों के देशभक्ति के मूड पर विशेष प्रभाव पड़ता है। इस प्रकार, 2006 में ट्यूरिन ओलंपियाड के पाठ्यक्रम को देखते हुए, 80% रूसियों ने सकारात्मक भावनाओं का अनुभव किया: गर्व और देशभक्ति (47%), रुचि (33%)। यह आंकड़े एक बार फिर साबित करते हैं कि हम रूस को विजेता के रूप में देखने के आदी हैं, केवल इस मामले में हम नागरिकों की उच्च देशभक्ति के बारे में बात कर सकते हैं। निष्कर्ष। 83% रूसी खुद को देशभक्त मानते हैं, 10% खुद को देशभक्त कहने को तैयार नहीं हैं। रूस की 67% आबादी के लिए देशभक्त होने का मतलब है अपनी मातृभूमि से प्यार करना, 32% के लिए - अपने देश की भलाई के लिए काम करना, उसकी समृद्धि के लिए, 30% के लिए - मामलों की स्थिति को बदलने का प्रयास करना। देश में बेहतर पक्ष, 27% के लिए - अपने देश को किसी भी हमले और आरोपों से बचाने के लिए।

लेकिन आज देशभक्ति की अभिव्यक्ति को बहुसंख्यक केवल मातृभूमि के प्रति प्रेम की भावना के रूप में मानते हैं, जो कुछ हद तक, एक गतिविधि पहलू से भरा है। अपनी मातृभूमि की भलाई के लिए कार्य करने की इच्छा की कमी, यहां तक ​​कि इसके लिए असीम प्रेम की उपस्थिति में भी, सच्ची देशभक्ति नहीं है। मातृभूमि के प्रति प्रेम की अभिव्यक्ति के रूप में देशभक्ति, इसके इतिहास, संस्कृति, अतीत में गर्व, सेवा के लिए तत्परता और इसके उज्ज्वल भविष्य के लिए आत्म-बलिदान बचपन से ही पोषित किया जाना चाहिए।

वर्तमान ऐतिहासिक परिस्थितियों के संबंध में आज रूसियों की देशभक्ति शिक्षा विशेष रूप से महत्वपूर्ण है:यूएसएसआर के पतन में न केवल खुली क्षेत्रीय सीमाएं थीं, बल्कि जानकारी की एक बहुतायत भी थी; एक बाजार अर्थव्यवस्था का गठन; ऐतिहासिक बहुराष्ट्रीयता; जन संस्कृति का प्रसार। सबसे सही, हमारी राय में, देशभक्ति को मातृभूमि के लिए प्यार की भावना के रूप में माना जाता है, इसकी वास्तविकता और अपनी मातृभूमि की भलाई के लिए गतिविधियों के एक महत्वपूर्ण दृष्टिकोण की विशेषता है।

साहित्य 1. पिस्चुलिन एन.पी. देशभक्ति - समाजशास्त्र के आईने में // सरकार - शहर - लोग: सूचनात्मक - विश्लेषणात्मक संग्रह। - 2003. - नंबर 3 (164)।

2. लुटोविनोव वी.आई. रूसी देशभक्ति: इतिहास और आधुनिकता // रूसी समाज। - 2006. - नंबर 17।

3.www. डब्ल्यूसीआईओएम आरयू (जनमत के अध्ययन के लिए अखिल रूसी केंद्र)।

सोकोलोवा ओल्गा इगोरवाना छात्र रूसी राज्य सामाजिक विश्वविद्यालय

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"रूढ़िवादी विश्वकोश" "देशभक्ति"

नैतिक। मानवतावाद। देशभक्ति, नागरिकता बिना ट्यूटर के सामाजिक अध्ययन में OGE

उपशीर्षक

अवधारणा की उत्पत्ति का इतिहास

देशभक्ति का ऐतिहासिक स्रोत सदियों और सहस्राब्दियों के लिए अलग-अलग राज्यों का निश्चित अस्तित्व है, जो अपनी जन्मभूमि, भाषा और परंपराओं से लगाव बनाता है। राष्ट्रों के गठन और राष्ट्रीय राज्यों के गठन के संदर्भ में, देशभक्ति 18 वीं शताब्दी में सार्वजनिक चेतना का एक अभिन्न अंग बन गई, जो इसके विकास में राष्ट्रीय क्षणों को दर्शाती है।

अन्य व्यक्तियों के लिए देशभक्ति की भावनाओं और कुछ घटनाओं के लिए देशभक्ति की भावना का श्रेय, मूल्यांकन करने वाला व्यक्ति अक्सर सकारात्मक विशेषता देता है।

देशभक्ति के बारे में विचार मातृभूमि के प्रति प्रेम से जुड़े हैं, लेकिन देशभक्ति के सार के बारे में अलग-अलग लोगों के विचार अलग-अलग हैं। इसी वजह से कुछ लोग खुद को देशभक्त मानते हैं तो कुछ खुद को ऐसा नहीं मानते।

इतिहास में देशभक्ति, एक विशेष भावना के रूप में, सामाजिक संबंधों में विभिन्न घटनाएँ कहा जाता था। अक्सर मातृभूमि के लिए प्यार की समझ की जगह, उदाहरण के लिए, राज्य के लिए प्यार, आदि। इस तरह से शब्द सामने आए:

देशभक्ति के विचारों की उत्पत्ति

अवधारणा में ही एक अलग सामग्री थी और इसे विभिन्न तरीकों से समझा गया था। पुरातनता में, शब्द पट्रिया ("मातृभूमि") को लागू किया गया था गृहनगर-राज्य, लेकिन व्यापक समुदायों के लिए नहीं (जैसे "हेलस", "इटली"); इस प्रकार, देशभक्ति शब्द का अर्थ उसके शहर-राज्य का अनुयायी था, हालांकि, उदाहरण के लिए, ग्रीको-फारसी युद्धों के समय से कम से कम ग्रीक देशभक्ति की भावना मौजूद थी, और उस युग के रोमन लेखकों के कार्यों में मौजूद थी। प्रारंभिक साम्राज्य में इतालवी देशभक्ति की एक अजीबोगरीब भावना देखी जा सकती है [ ] .

बदले में, शाही रोम ने ईसाई धर्म को शाही देशभक्ति के लिए एक खतरे के रूप में देखा। इस तथ्य के बावजूद कि ईसाइयों ने अधिकारियों को आज्ञाकारिता का उपदेश दिया और साम्राज्य की भलाई के लिए प्रार्थना की, उन्होंने शाही पंथों में भाग लेने से इनकार कर दिया, जो सम्राटों के अनुसार, शाही देशभक्ति के विकास में योगदान करना चाहिए [ ] .

स्वर्गीय मातृभूमि के बारे में ईसाई धर्म के प्रचार और एक विशेष "भगवान के लोगों" के रूप में ईसाई समुदाय के विचार ने ईसाईयों की सांसारिक पितृभूमि के प्रति वफादारी के बारे में संदेह पैदा किया।

लेकिन बाद में रोमन साम्राज्य में ईसाई धर्म की राजनीतिक भूमिका पर पुनर्विचार हुआ। रोमन साम्राज्य द्वारा ईसाई धर्म को अपनाने के बाद, इसने साम्राज्य की एकता को मजबूत करने के लिए ईसाई धर्म का उपयोग करना शुरू कर दिया, स्थानीय राष्ट्रवाद और स्थानीय बुतपरस्ती का विरोध किया, ईसाई साम्राज्य के बारे में सभी ईसाइयों की सांसारिक मातृभूमि के रूप में विचार किया।

मध्य युग में, जब नागरिक सामूहिक के प्रति वफादारी ने सम्राट के प्रति वफादारी का मार्ग प्रशस्त किया, तो इस शब्द ने अपनी प्रासंगिकता खो दी और आधुनिक समय में इसे फिर से हासिल कर लिया [ ] .

अमेरिकी और फ्रांसीसी बुर्जुआ क्रांतियों के युग में, "देशभक्ति" की अवधारणा राष्ट्र की राजनीतिक (गैर-जातीय) समझ के साथ "राष्ट्रवाद" की अवधारणा के समान थी; इस कारण से, उस समय फ्रांस और अमेरिका में, "देशभक्त" की अवधारणा "क्रांतिकारी" की अवधारणा का पर्याय थी। इस क्रांतिकारी देशभक्ति के प्रतीक स्वतंत्रता की घोषणा और मार्सिले हैं। "राष्ट्रवाद" की अवधारणा के आगमन के साथ, देशभक्ति का विरोध राष्ट्रवाद के रूप में, देश (क्षेत्र और राज्य) के प्रति प्रतिबद्धता के रूप में - मानव समुदाय (राष्ट्र) के प्रति प्रतिबद्धता के रूप में किया जाने लगा। ]. हालांकि, अक्सर ये अवधारणाएं समानार्थी या अर्थ में करीब के रूप में कार्य करती हैं।

देशभक्ति और महानगरीयता के संश्लेषण के लिए विचार

देशभक्ति अक्सर वैश्विक नागरिकता और "मातृभूमि-दुनिया" की विचारधारा के रूप में विश्वव्यापीवाद का विरोध करती है, जिसमें "किसी के लोगों और पितृभूमि के प्रति लगाव सार्वभौमिक विचारों के दृष्टिकोण से सभी रुचि खो देता है"। विशेष रूप से, स्टालिन के समय में यूएसएसआर में इस तरह के विरोध ने "जड़विहीन" महानगरीय लोगों के साथ संघर्ष को जन्म दिया।

दूसरी ओर, सर्वदेशीयता और देशभक्ति के संश्लेषण के विचार हैं, जिसमें मातृभूमि और दुनिया के हितों, लोगों और मानवता को अधीनस्थ के रूप में, भाग और पूरे के हितों के रूप में, बिना शर्त प्राथमिकता के साथ समझा जाता है। सार्वभौमिक मानवीय हित। इस प्रकार, अंग्रेजी लेखक और ईसाई विचारक क्लाइव स्टेपल्स लुईस ने लिखा: "देशभक्ति एक अच्छा गुण है, एक व्यक्तिवादी में निहित स्वार्थ से बहुत बेहतर है, लेकिन सार्वभौमिक भाईचारा प्रेम देशभक्ति से अधिक है, और यदि वे एक दूसरे के साथ संघर्ष में आते हैं, तो भाईचारे के प्यार को प्राथमिकता दी जानी चाहिए". आधुनिक जर्मन दार्शनिक एम. रिडेल पहले से ही इम्मानुएल कांट में इस तरह का दृष्टिकोण पाते हैं। नव-कांतियों के विपरीत, जो कांट की नैतिकता की सार्वभौमिकतावादी सामग्री और एक विश्व गणतंत्र और एक सार्वभौमिक कानूनी और राजनीतिक व्यवस्था बनाने के उनके विचार पर ध्यान केंद्रित करते हैं, एम। रिडेल का मानना ​​​​है कि कांट की देशभक्ति और सर्वदेशीयवाद एक दूसरे के विरोधी नहीं हैं, लेकिन परस्पर सहमत थे, और कांट दोनों को देशभक्ति में देखते हैं, इसलिए सर्वदेशीयवाद में प्रेम की अभिव्यक्तियाँ हैं। एम। रिडेल के अनुसार, कांट, ज्ञानोदय के सार्वभौमिक महानगरीयवाद के विपरीत, इस बात पर जोर देता है कि एक व्यक्ति, विश्व नागरिकता के विचार के अनुसार, पितृभूमि और दुनिया दोनों में शामिल है, यह विश्वास करते हुए कि एक व्यक्ति, जैसा कि दुनिया और पृथ्वी का नागरिक, एक सच्चा "महानगरीय" है, "दुनिया की हर चीज की भलाई को बढ़ावा देने के लिए, अपने देश से जुड़ने का झुकाव होना चाहिए।

पूर्व-क्रांतिकारी रूस में, इस विचार का बचाव व्लादिमीर सोलोविओव ने किया था, आत्मनिर्भर "सांस्कृतिक-ऐतिहासिक प्रकार" के नव-स्लावोफाइल सिद्धांत के साथ बहस करते हुए। ईएसबीई में सर्वदेशीयवाद पर एक लेख में, सोलोविओव ने तर्क दिया: "जिस तरह पितृभूमि के लिए प्यार जरूरी नहीं कि करीबी सामाजिक समूहों के प्रति लगाव का खंडन करे, उदाहरण के लिए, किसी के परिवार के लिए, उसी तरह सार्वभौमिक हितों के प्रति समर्पण देशभक्ति को बाहर नहीं करता है। प्रश्न इस या उस नैतिक हित के मूल्यांकन के लिए केवल अंतिम या उच्चतम स्तर का है; और, निस्संदेह, यहां निर्णायक लाभ संपूर्ण मानव जाति की भलाई के लिए होना चाहिए, जिसमें प्रत्येक भाग की सच्ची भलाई भी शामिल है।. दूसरी ओर, सोलोविओव ने देशभक्ति की संभावनाओं को इस प्रकार देखा: अपने ही लोगों के संबंध में मूर्तिपूजा, अजनबियों के प्रति वास्तविक दुश्मनी से जुड़ा होने के कारण, अपरिहार्य मृत्यु के लिए बर्बाद है। (...) हर जगह, चेतना और जीवन देशभक्ति के एक नए, सच्चे विचार को आत्मसात करने की तैयारी कर रहे हैं, व्युत्पन्न ईसाई सिद्धांत के सार से: "अपनी जन्मभूमि के लिए प्राकृतिक प्रेम और नैतिक कर्तव्यों के आधार पर, मुख्य रूप से उन उच्च आशीर्वादों में अपनी रुचि और गरिमा पर विचार करना जो विभाजित नहीं करते हैं, लेकिन लोगों और लोगों को एकजुट करते हैं" .

सतत गति में नदी के उच्च तट पर शहर। वह नदी के पार "तैरता" है। और यह रूस में निहित देशी खुले स्थानों की भावना भी है।

एक देश लोगों, प्रकृति और संस्कृति की एकता है।

प्रकृति, वसंत, मातृभूमि, बस दया, 1984

ए.ए. टेरेंटिएव, डॉक्टर ऑफ फिलॉसॉफिकल साइंसेज, नेशनल स्टेट पेडागोगिकल यूनिवर्सिटी के प्रोफेसर, अपने काम "इस्लाम एंड द प्रॉब्लम्स ऑफ नेशनलिज्म एंड पैट्रियटिज्म" में बताते हैं:

देशभक्तिपूर्ण व्यवहार में लोगों के सामान्य हितों के लिए गंभीर, सचेत सेवा, आत्मा और शरीर में मूल लोगों के साथ विलय, राष्ट्रीय हितों को सामने लाना और उनके साथ अपने निजी हितों को एक-दूसरे का विरोध किए बिना हल करना शामिल है। देशभक्ति का निर्माण, विकास, विकास एक ही समय में सार्वजनिक जीवन की परंपरा और शासन के रूप में जातीय लोगों की सामान्य समस्याओं को हल करने में किया जाता है, जबकि लोगों की सेवा निजी, सामान्य हित से अधिक महत्वपूर्ण होती है।

इस्लाम और राष्ट्रवाद और देशभक्ति की समस्याएं, 2011

देशभक्ति और धार्मिक शिक्षा

ईसाई धर्म

प्रारंभिक ईसाई धर्मप्रारंभिक ईसाई धर्म के निरंतर सार्वभौमिकता और सर्वदेशीयवाद, सांसारिक पितृभूमि के विरोध में एक स्वर्गीय मातृभूमि का प्रचार, और एक विशेष "भगवान के लोगों" के रूप में ईसाई समुदाय की इसकी धारणा ने पोलिस देशभक्ति की नींव को कमजोर कर दिया। ईसाई धर्म ने न केवल साम्राज्य के लोगों के बीच, बल्कि रोमनों और "बर्बर" के बीच किसी भी मतभेद से इनकार किया। प्रेरित पौलुस ने सिखाया: "यदि तुम मसीह के साथ जी उठे हो, तो ऊपर की वस्तुओं को खोजो (...)<человека>जहां कोई यूनानी नहीं, कोई यहूदी नहीं, कोई खतना नहीं, कोई खतना नहीं, बर्बर, सीथियन, दास, स्वतंत्र, लेकिन मसीह सब कुछ और हर चीज में है "(कुलुस्सियों 3:11)। हालांकि, देशभक्ति के प्रति वफादार इस मार्ग की व्याख्या प्रसिद्ध रूढ़िवादी मिशनरी प्रोटोडेकॉन एंड्री कुरेव द्वारा प्रस्तुत की गई थी: पवित्रशास्त्र के समानांतर, पहले के मार्ग में, वही प्रेरित पॉल कहते हैं: "क्योंकि आप सभी मसीह यीशु में विश्वास के द्वारा भगवान के पुत्र हैं; तुम सब के सब, मसीह में, जिन्होंने बपतिस्मा लिया है, उन्होंने मसीह को पहिन लिया है: न यहूदी, न यूनानी, न दास न स्वतंत्र, न नर न स्त्री; क्योंकि मसीह यीशु में तुम सब एक हो" (गलातियों 3: 27-28)। इस प्रकार, तथ्य यह है कि लोगों के बीच मतभेद, राष्ट्रीय और यौन, मसीह में गायब हो जाते हैं, इसका मतलब यह नहीं है कि वे सांसारिक जीवन में लोगों के बीच गायब हो जाते हैं, अन्यथा वही प्रेरित पॉल ने पत्रियों की एक पूरी श्रृंखला में लिंग अंतर पर जोर नहीं दिया होता।

डायग्नेटस को क्षमाप्रार्थी पत्र के अनुसार जस्टिन शहीद को जिम्मेदार ठहराया, "वे (ईसाई) अपने देश में रहते हैं, लेकिन एलियंस (...) के रूप में। उनके लिए, हर विदेशी देश एक पितृभूमि है, और हर जन्मभूमि एक विदेशी देश है। (...) वे धरती पर हैं, लेकिन वे स्वर्ग के नागरिक हैं "फ्रांसीसी इतिहासकार अर्नेस्ट रेनन ने प्रारंभिक ईसाइयों की स्थिति इस प्रकार तैयार की: "चर्च ईसाई की मातृभूमि है, क्योंकि आराधनालय यहूदी की मातृभूमि है; ईसाई और यहूदी हर देश में अजनबी की तरह रहते हैं। एक ईसाई शायद ही किसी पिता या माता को पहचानता हो। वह साम्राज्य के लिए कुछ भी बकाया नहीं है (...) ईसाई साम्राज्य की जीत में आनन्दित नहीं होता है; वह सार्वजनिक आपदाओं को उन भविष्यवाणियों की पूर्ति मानते हैं जो दुनिया को बर्बर और आग से विनाश की ओर ले जा रही हैं। .

देशभक्ति निस्संदेह प्रासंगिक है। यही वह भावना है जो लोगों और प्रत्येक व्यक्ति को देश के जीवन के लिए जिम्मेदार बनाती है। देशभक्ति के बिना ऐसी कोई जिम्मेदारी नहीं है। अगर मैं अपने लोगों के बारे में नहीं सोचता, तो मेरे पास कोई घर नहीं है, कोई जड़ नहीं है। क्योंकि घर न केवल आराम है, बल्कि इसमें व्यवस्था की जिम्मेदारी भी है, यह इस घर में रहने वाले बच्चों की जिम्मेदारी है। देशभक्ति के बिना व्यक्ति का वास्तव में अपना देश नहीं होता है। और एक "दुनिया का आदमी" एक बेघर व्यक्ति के समान है।

उड़ाऊ पुत्र के सुसमाचार दृष्टान्त को स्मरण करो। वह युवक घर से चला गया, और फिर लौट आया, और उसके पिता ने उसे क्षमा कर दिया, उसे प्रेम से स्वीकार किया। आमतौर पर इस दृष्टांत में वे ध्यान देते हैं कि जब पिता ने उड़ाऊ पुत्र प्राप्त किया तो उन्होंने कैसे कार्य किया। लेकिन हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि बेटा, दुनिया भर में भटकते हुए, अपने घर लौट आया, क्योंकि किसी व्यक्ति के लिए उसकी नींव और जड़ों के बिना रहना असंभव है।

<…>मुझे ऐसा लगता है कि अपने लोगों के लिए प्रेम की भावना एक व्यक्ति के लिए उतनी ही स्वाभाविक है जितनी कि ईश्वर के प्रति प्रेम की भावना। इसे विकृत किया जा सकता है। और मानवता ने अपने पूरे इतिहास में एक से अधिक बार परमेश्वर द्वारा निवेशित भावना को विकृत किया है। लकिन यह है।

और यहाँ एक और बहुत महत्वपूर्ण बात है। देशभक्ति की भावना को किसी भी स्थिति में अन्य लोगों के प्रति शत्रुता की भावना से भ्रमित नहीं होना चाहिए। इस अर्थ में देशभक्ति रूढ़िवादी के अनुरूप है। ईसाई धर्म की सबसे महत्वपूर्ण आज्ञाओं में से एक: दूसरों के साथ वह मत करो जो तुम नहीं चाहते कि वे तुम्हारे साथ करें। या, जैसा कि सरोवर के सेराफिम के शब्दों में रूढ़िवादी सिद्धांत में लगता है: अपने आप को बचाओ, एक शांतिपूर्ण आत्मा प्राप्त करो, और आपके आसपास के हजारों लोग बच जाएंगे। वही देशभक्ति। दूसरों में नष्ट न करें, बल्कि स्वयं में निर्माण करें। तब दूसरे आपके साथ सम्मान से पेश आएंगे। मुझे लगता है कि आज यह हमारे देश में देशभक्तों का मुख्य कार्य है: अपने देश का निर्माण।

प्रसिद्ध रूढ़िवादी मिशनरी आर्कप्रीस्ट ओलेग स्टेनयेव ने ईसाई देशभक्ति के लिए धर्मग्रंथों के शब्दों में "निवास की सीमा" के बारे में भगवान द्वारा राष्ट्रों के लिए स्थापित किया (अधिनियमों 17:26)।

"रूसी रूढ़िवादी चर्च की सामाजिक अवधारणा के मूल सिद्धांत" ईसाई देशभक्ति के जातीय और नागरिक आयाम के बारे में कहते हैं: "ईसाई देशभक्ति एक साथ राष्ट्र के संबंध में एक जातीय समुदाय और राज्य के नागरिकों के समुदाय के रूप में प्रकट होती है। एक रूढ़िवादी ईसाई को अपनी मातृभूमि से प्यार करने के लिए कहा जाता है, जिसका एक क्षेत्रीय आयाम है, और उसके भाई खून से, दुनिया भर में रहते हैं। ऐसा प्यार अपने पड़ोसी के लिए प्यार के बारे में भगवान की आज्ञा को पूरा करने के तरीकों में से एक है, जिसमें प्यार भी शामिल है एक का परिवार, साथी आदिवासी और साथी नागरिक।

दूसरी ओर, के अनुसार [ तथ्य का महत्व? रूढ़िवादी धर्मशास्त्री हेगुमेन पीटर (मेश्चेरिनोव) के अनुसार, सांसारिक मातृभूमि के लिए प्यार कुछ ऐसा नहीं है जो ईसाई शिक्षण के सार को व्यक्त करता है और एक ईसाई के लिए अनिवार्य है। हालाँकि, चर्च, एक ही समय में, पृथ्वी पर अपने ऐतिहासिक अस्तित्व को पाकर, देशभक्ति का विरोधी नहीं है, प्रेम की एक स्वस्थ और प्राकृतिक भावना के रूप में। उसी समय, हालांकि, वह "किसी भी प्राकृतिक भावना को नैतिक रूप से नहीं मानती है, क्योंकि एक व्यक्ति एक पतित प्राणी है, और एक भावना, यहां तक ​​​​कि प्यार, जैसे कि खुद को छोड़ दिया जाता है, पतन की स्थिति को नहीं छोड़ता है, लेकिन एक धार्मिक पहलू में बुतपरस्ती की ओर जाता है।" इसलिए, "देशभक्ति की एक ईसाई दृष्टिकोण से गरिमा होती है और एक ईसाईवादी अर्थ प्राप्त करता है यदि और केवल तभी जब मातृभूमि के लिए प्रेम इसके संबंध में भगवान की आज्ञाओं का एक सक्रिय कार्यान्वयन है।"

आधुनिक ईसाई प्रचारक दिमित्री तलंतसेव का मानना ​​है [ तथ्य का महत्व? ] देशभक्ति एक ईसाई विरोधी विधर्म है। उनकी राय में, देशभक्ति मातृभूमि को भगवान के स्थान पर रखती है, जबकि "ईसाई विश्वदृष्टि का अर्थ है बुराई के खिलाफ लड़ाई, सच्चाई को कायम रखना, पूरी तरह से इस बात की परवाह किए बिना कि यह बुराई किस देश में होती है और सच्चाई से प्रस्थान करती है।"

यूहन्ना के सुसमाचार में, अध्याय 15, छंद 12 और 13: "मेरी आज्ञा यह है, कि तुम एक दूसरे से प्रेम रखो, जैसा कि तुम अधिक प्रेम करते हो। यीशु मसीह के इन शब्दों की व्याख्या इस प्रकार की जानी चाहिए: "ताकि तुम एक दूसरे से इतना प्यार करो कि तुम एक दूसरे के लिए मरने को तैयार हो, क्योंकि मैं ने भी तुमसे प्यार किया था, ताकि तुम्हारे लिए आगे भी मर जाऊं। अब वह प्रेम नहीं है जो इतना महान है कि प्रेमी अपनी आत्मा को दोस्तों के लिए बलिदान कर देता है, जैसा कि मैं अभी करता हूं।

राज्यों में देशभक्ति

यूएसएसआर

1917 के बाद और यूएसएसआर में 1930 के दशक के मध्य तक, "देशभक्ति" की अवधारणा एक तीव्र नकारात्मक चरित्र की थी। "देशभक्त" की अवधारणा "बुर्जुआ", या "अधूरा अनुबंध" जैसी अवधारणाओं से संबंधित थी। उस समय, न केवल व्यक्तिगत उच्च पदस्थ पार्टी के नेता देशभक्ति और देशभक्तों के प्रति इस तरह के रवैये का पालन करते थे, इन विचारों को भी सामूहिक रूप से स्वीकार किया गया था। देशभक्ति के विचारों के उत्पीड़न को साहित्य, कला, विज्ञान, विशेष रूप से इतिहास और शिक्षा में व्यापक अभिव्यक्ति मिली। इस प्रवृत्ति के सबसे प्रतिभाशाली प्रतिनिधियों में से एक इतिहासकार एम। एन। पोक्रोव्स्की थे। समाज में देशभक्ति के विचारों को नष्ट करने की आवश्यकता को इस तथ्य से समझाया गया था कि यह देशभक्ति थी जो विश्व सर्वहारा राज्य के निर्माण के लिए एक गंभीर वैचारिक बाधा थी। इस विचार को बढ़ावा दिया गया कि सच्ची देशभक्ति वर्ग (सर्वहारा) या अंतर्राष्ट्रीय देशभक्ति है, जिसका अर्थ है पूरी दुनिया के सर्वहाराओं की एकता, उनकी राष्ट्रीयता या राज्य की संबद्धता की परवाह किए बिना। और पारंपरिक, राष्ट्रीय देशभक्ति, जिसे आमतौर पर राष्ट्रीय देशभक्ति कहा जाता है, को विश्व क्रांति के लिए हानिकारक या शत्रुतापूर्ण घोषित किया गया था।

1960 के दशक के अंत और 1980 के दशक की शुरुआत में, कई सामाजिक विज्ञानों में, विशेष रूप से दार्शनिक लोगों में, दृष्टिकोण का काफी विकास हुआ था, जिसके अनुसार देशभक्ति का अध्ययन सामाजिक चेतना की घटना के रूप में किया गया था। लगभग 80 के दशक के मध्य से, देशभक्ति को समाज के आध्यात्मिक जीवन की घटनाओं में से एक के रूप में समझने की प्रवृत्ति प्रबल होने लगी। कुछ अध्ययनों में, देशभक्ति का अध्ययन राष्ट्रीय इतिहास के विकास के संदर्भ में, मानसिकता की विशिष्ट विशेषताओं, विभिन्न समुदायों के मानस आदि की अभिव्यक्ति के रूप में किया गया था।

ग्रेट ब्रिटेन

1. घर के लिए प्यार; पुराने दोस्तों को, जाने-पहचाने चेहरों को, जाने-पहचाने नज़ारों को, महक और आवाज़ को।
2. अपने देश के अतीत से एक विशेष संबंध।
3. एक कठोर विश्वास कि अपना देश या अपने लोग वास्तव में सबसे अच्छे हैं।
4. आपका अपना राष्ट्र हर किसी से इतना बेहतर है कि वह हर किसी पर शासन करने के लिए बाध्य है।

रूस

चुनावों के अनुसार, अधिक से अधिक रूसी खुद को देशभक्त मानते हैं - लेवाडा सेंटर (2013) के अनुसार 69%, VTsIOM (2014) के अनुसार 80% से अधिक। समाज में देशभक्ति की भावनाओं के उदय का एक उदाहरण ओलंपिक खेलों का आयोजन, क्रीमिया का विलय, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में विजय की वर्षगांठ थी।

पूर्वस्कूली बच्चों और स्कूली बच्चों की देशभक्ति का गठन देशभक्ति प्रतियोगिताओं, सामाजिक-राजनीतिक, राष्ट्रीय और सांस्कृतिक प्रणालियों के संचालन के माध्यम से किया जाता है। सार्वजनिक छुट्टियाँबच्चों के सैन्य-देशभक्त सार्वजनिक संगठनों के काम के माध्यम से।

रूस में छात्र युवाओं की देशभक्ति की भावनाओं का निर्माण विषयगत प्रतियोगिताओं के ढांचे के साथ-साथ अखिल रूसी शैक्षिक मंचों "माशुक", "सेलिगर", "तवरिडा" के ढांचे के भीतर विशेष बदलावों के कार्यान्वयन के माध्यम से किया जाता है। , क्लेज़मा पर "अर्थ का क्षेत्र", "निगल", "एपीआर", "बिरयुसा", "बाल्टिक आर्टेक", "आई-वोल्गा"।

वे राज्य के बजट (एफजीबीयू "रोसवोएंसेंटर" और एफजीबीयू "रोसपेट्रियट्ससेंटर") से वित्तपोषित अपनी गतिविधियों का संचालन करते हैं, जो सभी आयु समूहों के साथ देशभक्ति के काम पर केंद्रित है।

रूस के सार्वजनिक संगठन कई वर्षों से सार्वजनिक परियोजनाओं को लागू कर रहे हैं: रूस का गौरव, अमर रेजिमेंट, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध 1941-1945 में लोगों का करतब, स्वयंसेवक 70, रूसी सैन्य ऐतिहासिक समाज, रूस का खोज आंदोलन, मेरा देश - मेरा रूस, लोगों की सभा रूस

स्टॉक में " अमर रेजिमेंट 2015 में, 18 से 24 वर्ष की आयु के 13% युवाओं ने भाग लिया।

नागरिकों की देशभक्ति शिक्षा में राज्य की रुचि का एक संकेतक कानूनी दस्तावेजों की उपस्थिति है जो देशभक्ति के निर्माण में राज्य और सार्वजनिक संगठनों के काम को विनियमित और समर्थन करते हैं:

रूस में देशभक्ति शिक्षा को विनियमित करने वाले दस्तावेज:

संघीय कानून

• 12 जनवरी, 1995 का संघीय कानून संख्या 5-FZ "पूर्व सैनिकों पर" (संशोधित और पूरक, 1 जनवरी, 2016 से प्रभावी)।

• 28 मार्च, 1998 के संघीय कानून संख्या 53-एफजेड (5 अक्टूबर, 2015 को संशोधित) "अनुदान पर और सैन्य सेवा».

• 13 मार्च, 1995 का संघीय कानून संख्या 32-FZ (1 दिसंबर, 2014 को संशोधित) "सैन्य गौरव के दिनों में और यादगार तारीखेंरूस "।

• रूसी संघ के राज्य प्रतीक पर संघीय संवैधानिक कानून।

• रूसी संघ के राष्ट्रगान पर संघीय संवैधानिक कानून।

• रूसी संघ के राज्य ध्वज पर संघीय संवैधानिक कानून।

• 19 मई, 1995 का संघीय कानून संख्या 80-FZ "1941-1945 के महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में सोवियत लोगों की जीत को कायम रखने पर" (2014 में संशोधित और पूरक)।

• 12 जनवरी, 1996 का संघीय कानून संख्या 8-FZ (28 नवंबर, 2015 को संशोधित, 14 दिसंबर, 2015 को संशोधित) "दफन और अंतिम संस्कार व्यवसाय पर।"

• 14 जनवरी, 1993 के रूसी संघ का कानून एन 4292-1 "उन लोगों की स्मृति को बनाए रखने पर जो पितृभूमि की रक्षा करते हुए मारे गए" (2013 में संशोधित और पूरक)।

• 22 जनवरी, 2006 एन 37 के रूसी संघ के राष्ट्रपति का फरमान "उन लोगों की स्मृति को बनाए रखने के मुद्दे जो पितृभूमि की रक्षा में मारे गए।"

सरकारी फरमान

• डिक्री "सैन्य अंत्येष्टि पर अंतर-सरकारी समझौतों को लागू करने के लिए रूसी संघ की सरकार द्वारा अधिकृत संगठन की गतिविधियों पर विनियमों के अनुमोदन पर।"

• डिक्री "सैन्य सेवा के लिए रूसी संघ के नागरिकों की तैयारी पर विनियमन के अनुमोदन पर।"

• संकल्प "सैन्य-देशभक्त युवाओं और बच्चों के संघों पर"।

• डिक्री "रूसी संघ के नागरिकों को सैन्य सेवा के लिए तैयार करने के लिए अंतर-विभागीय आयोग के मुद्दे।"

• 3 फरवरी, 2010 एन 134-आर के रूसी संघ की सरकार का फरमान "2020 तक की अवधि के लिए सैन्य सेवा के लिए रूसी संघ के नागरिकों को तैयार करने के लिए संघीय प्रणाली की अवधारणा।"

• सरकारी कार्यक्रम " देशभक्ति शिक्षा 2016-2020 के लिए रूसी संघ के नागरिक"।

• रूसी संघ के रक्षा मंत्रालय और 24 फरवरी, 2010 के रूसी संघ के शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय का आदेश एन 96/134 "रूसी संघ के नागरिकों के प्रशिक्षण के संगठन पर निर्देशों के अनुमोदन पर, प्रारंभिक ज्ञान मध्यम (पूर्ण) सामान्य शिक्षा, शैक्षिक, संस्थानों, प्राथमिक, पेशेवर, और माध्यमिक, व्यावसायिक, शिक्षा, और शैक्षणिक बिंदुओं के शैक्षणिक संस्थानों में सैन्य सेवा की मूल बातें पर रक्षा और प्रशिक्षण

जापान

20 वीं शताब्दी के मध्य में, जापान में देशभक्ति का गठन राष्ट्रीय रक्षा प्रशासन (यूएनओ) (9 जनवरी, 2007 के बाद, जापान के रक्षा मंत्रालय) को सौंपा गया था। देशभक्ति की शिक्षा पारंपरिक जापानी नैतिक सिद्धांतों, सैन्यवाद, राष्ट्रवाद पर आधारित थी [ ] .

देशभक्ति की आलोचना

टिप्पणियाँ

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3. समाजशास्त्रीय विश्वकोश। 2 खंडों में। टी। 1. एम।: सोचा, 2003। एस। 164।
4. ब्रोकहॉस और एफ्रॉन में नैतिक गुण के रूप में पी के बारे में शब्द शामिल हैं।
5. जनमत सर्वेक्षणों के एक उदाहरण से पता चलता है कि अधिकांश उत्तरदाताओं ने देशभक्ति के नारों का समर्थन किया है।
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7. VTsIOM वेबसाइट पर देशभक्ति के विषय पर सामग्री का चयन।
8. देशभक्ति की व्याख्या का एक उदाहरण: "आर्कप्रीस्ट दिमित्री स्मिरनोव: "देशभक्ति अपने देश के लिए प्यार है, न कि किसी अजनबी के लिए नफरत" - रूसी रूढ़िवादी चर्च के आर्कप्रीस्ट दिमित्री स्मिरनोव के साथ बोरिस क्लिन, इज़वेस्टिया अखबार, 12 सितंबर को साक्षात्कार। साक्षात्कारकर्ता के सिद्धांतों के बीच: देशभक्ति का संबंध राज्य की नीति के प्रति व्यक्ति के रवैये से नहीं है, देशभक्ति का मतलब किसी और के लिए नफरत नहीं हो सकता, धर्म की मदद से देशभक्ति की खेती की जाती है, आदि।
9. VTsIOM की सूचना सामग्री। 2006 रूसी देशभक्ति पर जनमत सर्वेक्षण रिपोर्ट। इस रिपोर्ट में देशभक्ति और देशभक्ति के बारे में समाज की कोई आम धारणा नहीं है।
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09लेकिन मैं

देशभक्ति क्या है

देशभक्ति हैकिसी के लोगों, राष्ट्र, देश या समुदाय के प्रति प्रेम और समर्पण की भावनाओं का वर्णन करने के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द। देशभक्ति शब्द अपने आप में बहुत व्यापक और अस्पष्ट है। इसमें विभिन्न भावनाओं की एक पूरी मेजबानी शामिल है, और जिन पहलुओं पर हम नीचे चर्चा करेंगे।

सरल शब्दों में देशभक्ति क्या है - एक संक्षिप्त परिभाषा।

सीधे शब्दों में कहें तो देशभक्ति हैअपने देश, अपने देश और अपनी संस्कृति के लिए प्यार। एक नियम के रूप में, देशभक्ति में ऐसे मुख्य पहलू शामिल हैं:

• किसी के देश के लिए विशेष लगाव;
• देश के साथ व्यक्तिगत पहचान की भावना;
• देश के कल्याण के लिए विशेष चिंता;
• देश की भलाई में योगदान देने के लिए अपने आप को बलिदान करने की इच्छा।

कुछ मायनों में, देशभक्ति एक निश्चित सामाजिक और नैतिक सिद्धांत है जो एक व्यक्ति को अपने देश से जुड़ाव महसूस कराता है। यह किसी के राष्ट्र, देश या संस्कृति में गर्व की भावना पैदा करता है।

देशभक्ति का आधार और सार।

जैसा कि परिभाषा से ही स्पष्ट हो चुका है, देशभक्ति का आधार या सार अपने देश के लिए निस्वार्थ प्रेम और स्नेह है।

« लेकिन, क्या यह इतना अच्छा है, और वास्तव में देशभक्ति की आवश्यकता क्यों है?»

इस प्रश्न का उत्तर बहुत ही जटिल और अस्पष्ट है। तथ्य यह है कि यदि आप इस घटना के विभिन्न शोधकर्ताओं के मौलिक कार्यों पर भरोसा करते हैं, तो आप पा सकते हैं कि वे दो शिविरों में विभाजित हैं।

कुछ का तर्क है कि देशभक्ति एक बहुत ही सकारात्मक घटना है जो राज्य को विकसित और मजबूत करने, उसकी सांस्कृतिक परंपराओं और रीति-रिवाजों को बनाए रखने और संरक्षित करने में सक्षम है। दूसरों का तर्क है कि अपने राज्य और विशेष रूप से उनकी संस्कृति के प्रति ऐसा लगाव अत्यधिक राष्ट्रवादी और भावनाओं के विकास में योगदान देता है जो वास्तव में फिट नहीं होते हैं।

हम देशभक्ति और राष्ट्रवाद के बीच संबंध के बारे में बाद में बात करेंगे, लेकिन अब हम ऊपर दिए गए प्रश्न का उत्तर विकसित करना जारी रखेंगे। इसलिए, यदि हम पहले से ही गठित दृष्टिकोणों की उपेक्षा करते हैं, तो हम कह सकते हैं कि देशभक्ति के अनुयायियों और विरोधियों के सभी कथन अपने तरीके से सही हैं। तथ्य यह है कि अपने देश के लिए प्यार के विचार में कुछ भी गलत नहीं है, लेकिन सब कुछ संयम में होना चाहिए और दिल से बोलना चाहिए। लेकिन, इतिहास ऐसे कई उदाहरण जानता है जब पितृभूमि के लिए ऐसा प्यार लोगों की चेतना के साथ छेड़छाड़ के प्रभाव में कट्टरता में बदल गया। कई सैन्य और अन्य अपराधों को अक्सर देशभक्ति द्वारा उचित ठहराया जाता था। इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि देशभक्ति, अन्य बातों के अलावा, जनता को नियंत्रित करने का एक उत्कृष्ट उपकरण है। तो, उपरोक्त प्रश्न का उत्तर देते हुए, हम कह सकते हैं कि देशभक्ति उचित सीमा के भीतर एक बहुत ही सकारात्मक घटना है, जो राष्ट्रों और संस्कृतियों के अलग-अलग राज्यों के संरक्षण और विकास के लिए आवश्यक है।

देशभक्ति और राष्ट्रवाद - क्या अंतर है।

दरअसल, इस तथ्य के अलावा कि इन दोनों शब्दों को अक्सर एक साथ प्रयोग किया जाता है, और कभी-कभी एक दूसरे को प्रतिस्थापित करते हैं, उनके बीच एक अंतर होता है। इन शब्दों के बीच मुख्य अंतर यह है कि राष्ट्रवाद हैअपने देश, अपनी संस्कृति और अपनी परंपराओं के लिए प्यार, और देशभक्ति हैअपनी सांस्कृतिक विशेषताओं के साथ इसमें रहने वाले अल्पसंख्यकों सहित समग्र रूप से देश के लिए प्रेम।

यह ध्यान देने योग्य है कि वास्तविक जीवन में, ये अवधारणाएं वास्तव में अक्सर परस्पर जुड़ी होती हैं, क्योंकि ज्यादातर मामलों में देशभक्त राष्ट्रवादी होते हैं, हालांकि यह नियम नहीं है।

शिक्षकों के लिए परामर्श।

नैतिक शिक्षा के एक घटक के रूप में देशभक्ति की भावनाएँ।

देशभक्ति शिक्षा आज शैक्षिक कार्य प्रणाली की सबसे महत्वपूर्ण कड़ियों में से एक है। प्रश्न का उत्तर "देशभक्ति क्या है?" अलग-अलग समय पर हमारे देश के कई प्रसिद्ध लोगों ने देने की कोशिश की। तो, एस.आई. ओझेगोव ने देशभक्ति को इस प्रकार परिभाषित किया... अपनी मातृभूमि और अपने लोगों के प्रति समर्पण और प्रेम।" जी। बाकलानोव ने लिखा है कि यह "... वीरता नहीं, पेशा नहीं, बल्कि एक प्राकृतिक मानवीय भावना है"

देशभक्ति शिक्षा हमारे समय की अत्यावश्यक समस्याओं में से एक है। हमारे देश में बहुत बड़ा बदलाव आया है पिछले साल का. पूर्वस्कूली बच्चों की देशभक्ति शिक्षा की सामग्री और प्रौद्योगिकियों को समझने के लिए मौलिक रूप से नए दृष्टिकोण सामने आए हैं।

आधुनिक बच्चे अपने मूल शहर, देश के बारे में बहुत कम जानते हैं; विशेषताएं लोक परंपराएं; समूह के साथियों सहित करीबी लोगों के प्रति अक्सर उदासीन; शायद ही कभी किसी और के दुःख के प्रति सहानुभूति हो; परिवार में नैतिक और देशभक्ति शिक्षा की समस्या पर माता-पिता के साथ काम करना स्पष्ट रूप से अपर्याप्त है।

एक पूर्वस्कूली संस्थान, रूसी संघ की शिक्षा प्रणाली में प्रारंभिक कड़ी के रूप में, पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक और देशभक्ति शिक्षा की समस्याओं को हल करना चाहिए, इसलिए: 30-31 अक्टूबर, 2008 को "मनोवैज्ञानिक" विषय पर अखिल रूसी सम्मेलन। और पूर्वस्कूली बच्चों की देशभक्ति शिक्षा के शैक्षणिक पहलू" तोग्लिआट्टी स्टेट यूनिवर्सिटी में आयोजित किए गए थे। सम्मेलन के दौरान, ज्ञान के मुख्य ब्लॉक जो प्रीस्कूलर को दिए जाने की आवश्यकता है, की पहचान की गई:

अपने बारे में, अपने परिवार, कबीले के बारे में ज्ञान;

हमारे देश में रहने वाले लोगों के बारे में ज्ञान।

विभिन्न राष्ट्रीयताओं के लोगों के बारे में ज्ञान, जो सहिष्णुता के गठन के लिए विशेष महत्व रखते हैं;

अपने क्षेत्र, शहर, उसके दर्शनीय स्थलों, उसके प्राकृतिक वातावरण के बारे में ज्ञान;

मानव अधिकारों का बुनियादी ज्ञान;

रूसी परंपराओं और व्यापारों के बारे में ज्ञान;

रूस और उसकी राजधानी के बारे में ज्ञान;

राज्य के प्रतीकों (हथियारों, ध्वज, गान का कोट) से परिचित होना;

दुनिया के अन्य देशों के बारे में ज्ञान, पृथ्वी ग्रह के बारे में, जिस पर हम रहते हैं।

ज्ञान बच्चे की भावना को समृद्ध करता है, वह जो सीखता है उसकी सराहना करना शुरू कर देता है। यह महत्वपूर्ण है कि बच्चा रिश्तेदारों, साथियों के साथ सहानुभूति करना सीखे, उनकी सफलता में आनन्दित हो, ताकि उसकी आत्मा में स्नेह, दया जैसे गुण प्रकट हों, ताकि वह उस वातावरण में उनकी प्राप्ति का अनुभव प्राप्त कर सके जिसमें वह लगातार रहता है। और यह बाद में "देशभक्ति की भावना" को विकसित करेगा।

पूर्वस्कूली बच्चों में देशभक्ति की भावनाओं की परवरिश नैतिक शिक्षा के कार्यों में से एक है, जिसमें प्रियजनों के लिए, किंडरगार्टन के लिए, अपने मूल शहर के लिए, अपने मूल देश के लिए प्यार की परवरिश शामिल है। देशभक्ति की भावनाएँ एक विशिष्ट सामाजिक-सांस्कृतिक वातावरण के भीतर रहने वाले व्यक्ति के जीवन और होने की प्रक्रिया में रखी जाती हैं।

स्वाभाविक रूप से, पिता के मूल्यों के प्रति लगाव की भावनाएँ उद्देश्यपूर्ण देशभक्ति शिक्षा की प्रक्रिया में प्रतिबिंब का विषय बन जाती हैं, जहाँ उनके आधार पर दृढ़ विश्वास और उसके अनुसार कार्य करने की इच्छा बनती है। यह उद्देश्यपूर्ण प्रभाव की प्रणाली के रूप में देशभक्ति शिक्षा है।

परिवार के साथ बातचीत में देशभक्ति की भावनाओं के प्रारंभिक गठन पर, इस संबंध में बच्चों के साथ उद्देश्यपूर्ण कार्य, जो एक पूर्वस्कूली संस्थान में किया जा सकता है, को कम करना मुश्किल है।

नैतिक और देशभक्ति शिक्षा को कई कारणों से सबसे कठिन क्षेत्रों में से एक कहा जा सकता है:

1. पूर्वस्कूली उम्र की विशेषताएं।

2. आधुनिक दुनिया में "देशभक्ति" की अवधारणा की बहुआयामीता।

3. अवधारणा का अभाव, सैद्धांतिक और कार्यप्रणाली विकास(कई अध्ययनों की एक विशेषता विशेषता केवल समस्या के कुछ पहलुओं के लिए अपील है)।

वर्तमान में, इस मुद्दे पर बहुत सारे पद्धतिगत साहित्य हैं। हालांकि, यह कुछ प्रकार की गतिविधियों में बच्चों की नैतिक और देशभक्ति शिक्षा के केवल कुछ पहलुओं को शामिल करता है; कोई स्थिर प्रणाली नहीं है जो इस मुद्दे की पूर्णता को दर्शाती है। जाहिर है, यह स्वाभाविक है, क्योंकि देशभक्ति की भावना सामग्री में बहुआयामी है। यह अपने मूल स्थानों के लिए प्यार है, अपने लोगों पर गर्व है, और उनके आसपास की पूरी दुनिया के साथ उनकी अविभाज्यता की भावना है, अपनी मातृभूमि की संपत्ति को संरक्षित करने और बढ़ाने की इच्छा है।

पूर्वस्कूली संस्थानों, शिक्षा प्रणाली में प्रारंभिक कड़ी के रूप में, पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक और देशभक्ति शिक्षा की समस्याओं को हल करना चाहिए, यह शिक्षक हैं जो बच्चों और माता-पिता के साथ बातचीत के माध्यम से नागरिक और देशभक्ति की भावनाओं को बनाने की प्रक्रिया को व्यवस्थित करते हैं।

उद्देश्य नैतिक - देशभक्ति शिक्षा है: पूर्वस्कूली बच्चों में आध्यात्मिकता, नैतिक - देशभक्ति की भावनाओं का निर्माण।

लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, निम्नलिखित को हल करना आवश्यक हैकार्य:

एक बच्चे में अपने परिवार, घर, बालवाड़ी, सड़क, शहर, मातृभूमि के लिए प्यार और स्नेह लाने के लिए;

अपने शहर के बारे में विचार तैयार करें;

प्रकृति और सभी जीवित चीजों के प्रति सावधान रवैया बनाने के लिए;

रूसी परंपराओं और शिल्प में रुचि विकसित करना;

मानव अधिकारों के बारे में प्रारंभिक ज्ञान तैयार करना;

मातृभूमि की उपलब्धियों के लिए जिम्मेदारी और गर्व की भावना पैदा करना;

रूस के बारे में एक मूल देश के रूप में विचारों का विस्तार करें, रूस की राजधानी के रूप में मास्को के बारे में;

बच्चों को राज्य के प्रतीकों (हथियारों का कोट, झंडा, गान) से परिचित कराएं।

शिक्षक का कार्य बच्चे द्वारा प्राप्त किए गए छापों के द्रव्यमान से चयन करना है, जो उसके लिए सबसे अधिक सुलभ हैं।

नैतिक और देशभक्ति शिक्षा पर काम करने के मुख्य तरीके और रूप।

काम का मुख्य रूप संज्ञानात्मक वर्ग है। यह महत्वपूर्ण है कि वे बच्चों की मानसिक गतिविधि को बढ़ाएं।

खेल - यात्रा, रचनात्मक खेल, खेल - प्रतियोगिताएं, बौद्धिक खेल, उपदेशात्मक खेल, नाटकीकरण खेल।

भ्रमण (प्राकृतिक इतिहास, घरेलू - कपड़े धोने के लिए, चिकित्सा कार्यालय में, रसोई घर तक, डाकघर तक)।

छुट्टियां (8 मार्च के दिन, डिफेंडर ऑफ फादरलैंड के दिन, विजय दिवस पर, आदि)

मनोरंजन।

उत्पादक गतिविधियाँ (कोलाज, शिल्प, एल्बम, चित्र की एक प्रदर्शनी का विषयगत चित्र बनाना, आदि), उदाहरण के लिए, "मेरा परिवार" विषय पर, हमने "मेरे परिवार का चित्र" चित्र की एक प्रदर्शनी बनाई और इसके साथ मेल खाने का समय छुट्टी।

कविता, कहानियाँ पढ़ना

प्रदर्शनी फोटो।

भौतिक संस्कृति अवकाश ("मैं सेना में सेवा करूंगा, मैं अपनी मातृभूमि से प्यार करूंगा")।

देशभक्ति शिक्षा पर किंडरगार्टन शिक्षकों के लिए परामर्श।

"मैं तुम्हें अपनी जन्मभूमि से प्यार करता हूँ!"

लक्ष्य: युवा पीढ़ी को अपनी जन्मभूमि से प्यार करने के लिए शिक्षित करना।

कार्य : बच्चों के लिए अपनी जन्मभूमि के प्रति प्रेम, अपने लोगों और मेहनतकश लोगों की परंपराओं के प्रति सम्मान दिखाने के लिए परिस्थितियाँ बनाएँ; सहिष्णुता के बच्चों में शिक्षा।

सबकी अपनी मातृभूमि है।

पहले कदम से आखिरी सांस तक।

पहली सड़कों से लेकर आखिरी टेकऑफ़ तक।

पहली किरण से सूर्यास्त तक।

याद रखें, मातृभूमि पवित्र है!

एलजी सुअर का मांस।

वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र सक्रिय देशभक्ति शिक्षा की अवधि है। नैतिक और देशभक्ति की भावनाओं को विकसित करने के लिए बच्चों को स्थानीय इतिहास की दुनिया में एक विनीत और सुलभ, साथ ही मनोरंजक और दिलचस्प तरीके से पेश करना आवश्यक है। आधुनिक शिक्षा में निर्धारित कार्यों के लिए नए दृष्टिकोण और समाधान की आवश्यकता होती है। अकेले उनकी खोज करना एक कठिन और अक्षम कार्य है। ऐसी परिस्थितियों में, शैक्षणिक परिषद शिक्षण स्टाफ के विकास का सबसे महत्वपूर्ण साधन बन जाती है। पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थान में, शैक्षणिक परिषद एक ऐसा मंच है जहां नवाचार प्रकट होता है, पद्धति संबंधी समस्याओं के समाधान की खोज की जाती है और सहकर्मियों के अनुभव को संक्षेप में प्रस्तुत किया जाता है।

अपने लोगों की संस्कृति के लिए एक बच्चे को पेश करने के महत्व के बारे में बहुत कुछ लिखा गया है, क्योंकि पिता की विरासत की ओर मुड़ने से उस भूमि पर सम्मान, गर्व होता है जिस पर आप रहते हैं। इसलिए बच्चों को अपने पूर्वजों की संस्कृति को जानने और उसका अध्ययन करने की आवश्यकता है। और आपको अपने परिवार, अपने शहर, अपनी "छोटी मातृभूमि" के सदस्यों के लिए प्यार और सम्मान की परवरिश के साथ शुरुआत करने की आवश्यकता है।

बच्चों के हितों का विस्तार करने के लिए, उन्हें संकीर्ण दुनिया से बाहर लाने के लिए, छोटे बड़े के माध्यम से दिखाने के लिए, एक व्यक्ति की गतिविधियों और सभी लोगों के जीवन के बीच संबंध दिखाने के लिए, प्यार पैदा करने के लिए पूरा देश बहुत महत्वपूर्ण है। मूल भूमि। बच्चों को समझना चाहिए कि उनका शहर, जंगल, नदी, मैदान मातृभूमि के कण हैं। यह अच्छा है अगर प्रीस्कूलर जानते हैं कि शहर में कौन से पौधे और कारखाने हैं, उन सबसे अच्छे लोगों के बारे में जानें जो न केवल अपने शहर, बल्कि पूरे देश को गौरवान्वित करने के लिए काम करते हैं।

खोजपूर्ण व्यवहार दुनिया के बारे में बच्चे की समझ के सबसे महत्वपूर्ण स्रोतों में से एक है। खोज करना, खोजना, अध्ययन करना का अर्थ है अज्ञात और अज्ञात में एक कदम उठाना।

बच्चे स्वभाव से खोजकर्ता होते हैं। उत्तर खोजने की इच्छा का निरीक्षण करना, तुलना करना, खेती करना सिखाना महत्वपूर्ण है।

वर्तमान में, इस मुद्दे का महत्व "रूसी संघ में शिक्षा के राष्ट्रीय सिद्धांत" में परिलक्षित होता है।

जहां इस बात पर जोर दिया गया है कि "शिक्षा प्रणाली को रूसी देशभक्तों, कानूनी, लोकतांत्रिक नागरिकों की शिक्षा सुनिश्चित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है, लोक हितकारी राज्यव्यक्ति के अधिकारों और स्वतंत्रता का सम्मान करना, उच्च नैतिकता रखना और राष्ट्रीय और धार्मिक सहिष्णुता दिखाना"।

हम नैतिक शिक्षा पर अपना काम इस तरह से बनाते हैं कि प्रत्येक छात्र अपनी जन्मभूमि की महिमा से ओत-प्रोत हो, सामाजिक आयोजनों में अपनी भागीदारी महसूस करे।

फेडर इवानोविच टुटेचेव "हमें भविष्यवाणी करने के लिए नहीं दिया गया है:"

हम भविष्यवाणी नहीं कर सकते

हमारी बात कैसे प्रतिक्रिया देगी।

आत्माओं में कृपा बोओ।

काश, यह हर बार काम नहीं करता।

लेकिन हमें सपना देखना चाहिए

अद्भुत समय के बारे में, सदी के बारे में,

एक सुंदर फूल कब बनें

एक व्यक्ति के व्यक्तित्व के लिए सक्षम।

और हमें बनाना है।

दुनिया की तमाम मुश्किलों को ठुकराकर,

प्रकाश सत्य रखने के लिए

जीवन की शुरुआत युवा होती है।

उन्हें सही राह दिखाने के लिए,

भीड़ में न घुलने में मदद करें...

हम भविष्यवाणी नहीं कर सकते

लेकिन हमें प्रयास करना चाहिए

परियोजनाओं की संरचना में स्थानीय इतिहास के तत्वों की शुरूआत "ऐतिहासिक भावना", अतीत से संबंधित भावना के प्रारंभिक गठन में योगदान करती है। स्थानीय इतिहास का अध्ययन पुराने प्रीस्कूलरों के सामंजस्यपूर्ण व्यापक विकास का आधार बन जाता है, वह कोर बनाता है जो युवा व्यक्ति को अपने मूल लोगों, अपने शहर की समृद्ध परंपराओं को संरक्षित करने में मदद करेगा।

बच्चों को उनके गृहनगर से परिचित कराते हुए, हम दर्शनीय स्थलों पर ध्यान देते हैं: स्मारक, संग्रहालय।

हम नैतिक शिक्षा पर अपना काम इस तरह से बनाते हैं कि प्रत्येक छात्र अपनी जन्मभूमि की महिमा से ओत-प्रोत हो, सामाजिक आयोजनों में अपनी भागीदारी महसूस करे।

ज्ञान का चयन और व्यवस्थितकरण जिसे प्रीस्कूलर को मास्टर करना चाहिए, उनकी मानसिक क्षमताओं को ध्यान में रखते हुए किया जाता है: उनकी सोच की प्रकृति, सामान्यीकरण और विश्लेषण करने की क्षमता को ध्यान में रखा जाता है। इस प्रकार, बच्चे के मानसिक विकास का स्तर देशभक्ति की भावनाओं के सिद्धांतों की शिक्षा के लिए एक प्रकार की पूर्वापेक्षा और एक आवश्यक शर्त के रूप में कार्य करता है।

बच्चों के साथ अपने काम में स्थानीय इतिहास सामग्री का उपयोग करते हुए, हम देशभक्ति की भावनाएँ लाते हैं जो जीवन भर बनी रहती हैं और व्यक्ति के आध्यात्मिक विकास की सेवा करती हैं; अपनी जन्मभूमि के इतिहास और प्रकृति से निकटता से संबंधित घटनाओं पर बच्चों की परवरिश करते हुए, हम इससे गहरा लगाव, गर्व की भावना पैदा करते हैं।

बच्चों को लोगों की परंपराओं से परिचित कराना देशभक्ति शिक्षा का एक महत्वपूर्ण साधन है।

हम शहर के दौरे करते हैं, जिसका उद्देश्य रियाज़ान के स्थलों, शहर की समृद्ध संस्कृति और इतिहास से परिचित होना है।

हमारी मातृभूमि हमारा रूस है, हमारा रियाज़ान है, यह हमारी छोटी मातृभूमि है, वह स्थान जहाँ हम पैदा हुए और रहते हैं।

एक नागरिक और एक देशभक्त की परवरिश जो अपनी मातृभूमि को जानता और प्यार करता है, एक ऐसा कार्य है जो आज विशेष रूप से जरूरी है, और अपने लोगों के आध्यात्मिक धन, लोक संस्कृति के विकास के गहरे ज्ञान के बिना सफलतापूर्वक हल नहीं किया जा सकता है।

आप सभी को धन्यवाद!!! आपके कठिन लेकिन रचनात्मक कार्य में शुभकामनाएँ!

माता-पिता के लिए परामर्श।

"पूर्वस्कूली बच्चों में देशभक्ति की भावनाओं की शिक्षा"।

लक्ष्य : - इस समस्या में माता-पिता की रुचि के लिए;

पूर्वस्कूली बच्चे के विकास में देशभक्ति की भावनाओं को शिक्षित करने के महत्व के बारे में माता-पिता को ज्ञान देना।

देशभक्ति की भावना इसकी सामग्री में इतनी बहुमुखी है कि इसे कुछ शब्दों में परिभाषित नहीं किया जा सकता है। यह अपने मूल स्थानों के लिए प्यार है, और अपने लोगों में गर्व है, और एक की अविभाज्यता की भावना, पूरी तरह से आसपास है, और अपने देश के धन को संरक्षित करने और बढ़ाने की इच्छा है।

देशभक्ति न केवल कठिन कठिन जीवन स्थितियों में, बल्कि लोगों के रोजमर्रा के कामकाज और आध्यात्मिक जीवन में भी प्रकट होती है।

हालांकि, अगर यह भावना इतनी जटिल है, तो क्या पूर्वस्कूली बच्चों के संबंध में इसके बारे में बात करना जायज है? बच्चों का ध्यानपूर्वक अवलोकन, उनका अध्ययन उम्र की विशेषताएं, रुचियां हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देती हैं कि पुराने प्रीस्कूलर के पास बहुत अधिक ज्ञान है, और उसके हित अक्सर न केवल वर्तमान के साथ, बल्कि भविष्य के साथ भी जुड़े होते हैं। बच्चों की बातचीत में, उनके सवालों में, अच्छाई और बुराई के बारे में, अन्याय के बारे में निर्णय सुना जा सकता है। यह सब बताता है कि देशभक्ति की भावनाओं की शिक्षा पूर्वस्कूली उम्र से शुरू हो सकती है और होनी चाहिए। कैचफ्रेज़: "सब कुछ बचपन से शुरू होता है" - आप इस मुद्दे का और अधिक इलाज कैसे कर सकते हैं। मैं देशभक्ति की भावनाओं की उत्पत्ति के बारे में सोचूंगा, हम हमेशा बचपन के छापों की ओर मुड़ते हैं: यह खिड़की के नीचे एक पेड़ है, और देशी धुनें हैं।

बचपन से ही बच्चा अपनी मूल बोली सुनता है। माँ के गीत, परियों की कहानियां दुनिया के लिए उसकी आँखें खोलती हैं, भावनात्मक रूप से वर्तमान को रंग देती हैं, आशा और विश्वास को प्रेरित करती हैं कि परी-कथा के पात्र हमें लाते हैं: वासिलिसा द ब्यूटीफुल, इल्या मुरोमेट्स, इवान त्सारेविच। परियों की कहानियां बच्चे को उत्तेजित करती हैं, मोहित करती हैं, उसे रुलाती हैं और हंसाती हैं, उसे दिखाती हैं कि लोग सबसे महत्वपूर्ण धन क्या मानते हैं - परिश्रम, मित्रता, पारस्परिक सहायता। प्रत्येक राष्ट्र की अपनी परीकथाएँ होती हैं, और वे सभी अपने तरीके से, इस लोगों की रंग विशेषता के साथ, इन नैतिक मूल्यों को पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित करते हैं। एक परी कथा सुनकर, बच्चा उससे प्यार करना शुरू कर देता है जिससे उसके लोग प्यार करते हैं और उससे नफरत करते हैं जिससे लोग नफरत करते हैं। केडी उशिंस्की ने लिखा, "रूसी लोक शिक्षाशास्त्र में ये पहले शानदार प्रयास हैं," और मुझे नहीं लगता कि कोई भी इस मामले में लोगों की शैक्षणिक प्रतिभाओं के साथ प्रतिस्पर्धा करने में सक्षम होगा।

पहेलियों, कहावतों, कहावतों - लोक ज्ञान के इन मोतियों को एक बच्चे द्वारा आसानी से और स्वाभाविक रूप से माना जाता है। उनमें एक व्यक्ति के लिए, पितृभूमि के लिए हास्य, उदासी और गहरा प्रेम है। परियों की कहानियां, कहावतें, कहावतें लोगों के लिए, देश के लिए प्यार की शुरुआत बनाती हैं।

संसार में बहुत जल्दी बालक अपनी जन्मभूमि की प्रकृति में प्रवेश कर जाता है। एक नदी, एक जंगल, एक मैदान धीरे-धीरे उसके लिए जीवन में आता है: पहली सामान्य धारणा से, बच्चा कंक्रीटाइजेशन की ओर बढ़ता है - उसके पास खेलने के लिए पसंदीदा कोने हैं, एक पसंदीदा पेड़, जंगल में रास्ते, नदी के किनारे मछली पकड़ने का स्थान है . यह जंगल, नदी को अपना, रिश्तेदार, जीवन भर स्मृति में बना देता है।

इस प्रकार, सामाजिक और प्राकृतिक वातावरण बच्चे को मातृभूमि से परिचित कराने वाले पहले शिक्षक के रूप में कार्य करता है। लेकिन एक वयस्क की मदद के बिना, एक बच्चे के लिए अपने आसपास के जीवन में सबसे आवश्यक विशेषता को पहचानना मुश्किल है। वह मुख्य चीज को नहीं देख सकता है, या मुख्य चीज के लिए असामान्य, माध्यमिक नहीं ले सकता है। “एक छोटे पेड़ की तरह देखभाल करने वाला माली जड़ को मजबूत करता है, जिसकी शक्ति पर कई दशकों तक एक पौधे का जीवन निर्भर करता है, इसलिए एक शिक्षक को अपने बच्चों को मातृभूमि के लिए असीम प्रेम की भावना से शिक्षित करने का ध्यान रखना चाहिए। एक वयस्क की मदद के बिना, बच्चों के लिए यह समझना मुश्किल है कि लोग पूरे देश की भलाई के लिए काम कर रहे हैं, कि शहर, गांव, जंगल, नदी जो एक बच्चा हर दिन देखता है वह उसकी मातृभूमि है।

एक वयस्क बच्चे और उसके आसपास की दुनिया के बीच एक मध्यस्थ के रूप में कार्य करता है, वह पर्यावरण की अपनी धारणा को निर्देशित करता है, नियंत्रित करता है। बच्चों के पास अभी भी बहुत कम जीवन का अनुभव है, और वयस्कों की नकल करने और विश्वास से बाहर करने की उनकी क्षमता के कारण, बच्चे घटनाओं के अपने आकलन को अपनाते हैं: आने वाले सबबॉटनिक के बारे में माता-पिता घर पर क्या कहते हैं, वे छुट्टी की तैयारी कैसे करते हैं, आदि। - उनका दृष्टिकोण जीवन के प्रति हर चीज में प्रकट होता है जो धीरे-धीरे बच्चे की भावनाओं को सामने लाता है।

देशभक्ति की भावनाओं को शिक्षित करते समय, बच्चों को सार्वजनिक जीवन की घटनाओं और घटनाओं में रुचि रखने के लिए, उनके साथ इस बारे में बात करना बहुत महत्वपूर्ण है कि उनकी क्या रुचि है। यह आमतौर पर स्वीकार किया जाता है कि बच्चों में देशभक्ति की भावना का पालन-पोषण निम्नलिखित क्रम में होता है: पहले, माता-पिता, घर, बालवाड़ी, फिर शहर के लिए, पूरे देश के लिए प्यार लाया जाता है। हालांकि, यह मानना ​​गलत है कि माता-पिता के लिए प्यार पैदा करके, हम पहले से ही मातृभूमि के लिए प्यार पैदा कर रहे हैं। दुर्भाग्य से, ऐसे मामले होते हैं जब किसी के घर के प्रति समर्पण, उसका परिवार मातृभूमि के भाग्य के प्रति उदासीनता और यहां तक ​​कि विश्वासघात के साथ सह-अस्तित्व में होता है।

हम जीवन के पहले वर्षों से एक बच्चे को माता-पिता से प्यार करना, उनकी मदद करना सिखाते हैं। किसी प्रिय व्यक्ति के प्रति समर्पण की एक महान भावना, उसके साथ आध्यात्मिक और भावनात्मक अंतरंगता की आवश्यकता - यह सब बच्चे के व्यक्तित्व के विकास, सुरक्षा और कल्याण की भावना के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। लेकिन इन भावनाओं को मातृभूमि के लिए प्यार की शुरुआत बनने के लिए, यह बहुत महत्वपूर्ण है कि बच्चे अपने माता-पिता के नागरिक चेहरे को जल्द से जल्द देखें, उन्हें सामान्य उद्देश्य में योगदान देने वाले कार्यकर्ताओं के रूप में महसूस करें।

देशभक्ति शिक्षा का एक महत्वपूर्ण साधन बच्चों को लोगों की परंपराओं से परिचित कराना है। उदाहरण के लिए, मार्क पेशेवर छुट्टियां, फसल उत्सव, गिरे हुए युद्धों की स्मृति का सम्मान करने के लिए, सेना में रंगरूटों के लिए भेजने की व्यवस्था करने के लिए, युद्ध में भाग लेने वाले दिग्गजों की बैठकें। शहीद हुए सैनिकों की स्मृति को सम्मानित करने की परंपरा लोगों के बीच हमेशा जीवित रहती है। पूर्वस्कूली उम्र में एक बच्चा पहले से ही न केवल अपने लिए व्यक्तिगत रूप से घृणा, आक्रोश का अनुभव करने में सक्षम है। उसे रोने दो, उस लड़के के बारे में कहानी सुनकर, जिसे नाजियों ने उसकी माँ के सामने लटका दिया था, उस सैनिक के बारे में, जिसने आखिरी ग्रेनेड के साथ खुद को नाज़ी टैंक के नीचे फेंक दिया था। बच्चों को मजबूत भावनाओं से नहीं बचाना चाहिए। ऐसी भावनाएं बच्चे के तंत्रिका तंत्र को परेशान नहीं करेंगी, बल्कि देशभक्ति की भावनाओं की शुरुआत हैं।

देशभक्ति के पहलुओं में से एक कामकाजी व्यक्ति के प्रति दृष्टिकोण है। यह विचार कि सब कुछ श्रम से, मानव हाथों से बनाया गया है, कि श्रम देश में खुशी, खुशी और धन लाता है, बच्चे के मन में जल्द से जल्द पैदा होना चाहिए। उन्हें दिखाई गई श्रम की वीरता उनकी नैतिक भावनाओं को किसी सैन्य पराक्रम की वीरता से कम नहीं सिखाती है। शिक्षक माता-पिता को बच्चों को उनके काम के बारे में बताने की सलाह दे सकता है कि वे क्या करते हैं और इसके लिए क्या है।

बच्चों को वयस्कों के काम से परिचित कराते समय, उन्हें इस काम का सामाजिक महत्व दिखाना बहुत महत्वपूर्ण है, इसकी आवश्यकता न केवल किसी व्यक्ति के लिए, बल्कि पूरे देश के लिए है। यह सबसे स्पष्ट रूप से एक अनाज उत्पादक के काम के बारे में बात करके किया जा सकता है। वीरतापूर्ण कार्य, समर्पण, समर्पण और साहस के बारे में कहानियां एक ऐसे व्यक्ति में गर्व लाने में मदद करती हैं जो एक मेहनती व्यक्ति है। बच्चों की देशभक्ति शिक्षा में मातृभूमि के रक्षकों के बारे में पुस्तकों की भूमिका महान है। वीरता बच्चे को उत्तेजित और आकर्षित करती है, अनुकरण करने की इच्छा को जन्म देती है।

बच्चों को एक कहानी, एक कविता पढ़ते समय, काम में चरमोत्कर्ष को उनके स्वर, तार्किक तनाव के साथ व्यक्त करना, उन्हें चिंता और आनन्दित करना महत्वपूर्ण है। पढ़ने के बाद बात करना बहुत सावधानी से करना चाहिए ताकि नष्ट न हो, बल्कि भावनात्मक प्रभाव को मजबूत किया जा सके। उदाहरण के लिए, बच्चे "अपनी माँ को ग्रिश्का क्यों कहते हैं" कविता पढ़ते हैं, एक साहसी, निपुण, स्मार्ट लड़की की प्रशंसा की जाती है, बच्चे उसकी चिंता करते हैं और जब वह दुश्मन से दूर होने का प्रबंधन करती है तो आनन्दित होती है। इस काम के पाठ के बारे में कई सवाल पूछने की जरूरत नहीं है। लेकिन यह महत्वपूर्ण है कि उन सभी का उद्देश्य कथानक की सामग्री को प्रस्तुत करना नहीं है, बल्कि भावनात्मक क्षणों में "जब आपने कहानी सुनी, तो क्या आप थोड़े डरे हुए थे?", "और आप कब खुश थे?", " कहानी में आपको कौन सी जगह सबसे ज्यादा याद है?"। बच्चों के उत्तरों के बाद, आप काम को फिर से पढ़ सकते हैं।

बच्चों की पसंदीदा किताबों में से एक लेव कासिल की किताब "योर डिफेंडर्स" है। इसकी हर कहानी वीरता की मिसाल है।

मातृभूमि से प्रेम करना ही उसे जानना है। एक बच्चा अपने देश के बारे में क्या जान सकता है, पितृभूमि के प्रति प्रेम की पहली भावना को जागरूक और स्थायी बनाने के लिए उसे किस ज्ञान की आवश्यकता है? सबसे पहले, बच्चे को मातृभूमि के वर्तमान जीवन के बारे में जानने की जरूरत है। मातृभूमि की भलाई और महिमा के नाम पर लोगों के श्रम शोषण के उदाहरण, शिक्षक बच्चों को जो परंपराएं पेश करते हैं, वे देशभक्ति को एक भावना के रूप में महसूस करने में मदद करते हैं जो हर दिन खुद को प्रकट करती है। देशभक्ति की भावनाओं और ऐतिहासिक ज्ञान की शिक्षा के लिए यह बहुत महत्वपूर्ण है। साहित्य की ओर मुड़ना, अतीत की कला के साथ-साथ इतिहास की ओर मुड़ना, किसी के लोगों के अतीत के लिए एक अपील है। पिछली पीढ़ियों द्वारा संचित और संरक्षित की गई चीज़ों से प्यार, सराहना और सम्मान करने वाले ही सच्चे देशभक्त बन सकते हैं।

मातृभूमि के लिए प्यार एक वास्तविक गहरी भावना बन जाता है जब यह न केवल इसके बारे में और जानने की इच्छा में व्यक्त किया जाता है, बल्कि इच्छा में भी, पितृभूमि की भलाई के लिए काम करने की आवश्यकता, इसके धन की अच्छी देखभाल करने की आवश्यकता होती है। भावी नागरिक के पालन-पोषण में स्वतंत्र श्रम गतिविधि की भूमिका अत्यंत महत्वपूर्ण है। एक पूर्वस्कूली बच्चे के मामले छोटे होते हैं और जटिल नहीं होते हैं, लेकिन उनके व्यक्तित्व के निर्माण के लिए उनका बहुत महत्व है। बच्चों की स्वतंत्र गतिविधि को प्रोत्साहित करना आवश्यक है, जिसका उद्देश्य टीम के लिए, बालवाड़ी के लिए कुछ करने की इच्छा है। हमेशा लोग खुद नहीं समझ पाते कि उन्हें क्या करना है और कैसे करना है। यह वह जगह है जहाँ एक वयस्क की मदद की ज़रूरत है, उसकी सलाह, एक उदाहरण। वसंत ऋतु में, रविवार का आयोजन उस यार्ड की सफाई और बागवानी के लिए किया जाता है, जिस गली में बच्चा रहता है। "एक फावड़ा लो, बेटा, चलो काम पर चलते हैं," पिता कहते हैं। और हर तरह से, अगले दिन, जब वह बालवाड़ी में आएगा, तो बेटा गर्व से कहेगा: "कल, मेरे पिताजी और मैंने अपने यार्ड में एक पेड़ लगाया।" सामान्य मामलों में भाग लेने से बच्चा अपने देश का स्वामी बन जाता है। एक प्यार करने वाला, देखभाल करने वाला मालिक। सामाजिक प्रेरणा के साथ कार्य व्यवस्थित होना चाहिए और बाल विहारऔर घर पर ताकि यह व्यवस्थित हो और कभी-कभार न हो। न केवल स्वयं सेवा के लिए, बल्कि दूसरों के लाभ के लिए, पूरी टीम के लिए, बच्चे के पास निरंतर असाइनमेंट होना चाहिए। यह केवल इतना महत्वपूर्ण है कि इस कार्य का वास्तव में दूसरों के लिए वास्तविक अर्थ है, और यह दूर की कौड़ी नहीं है। उपरोक्त सभी का सीधा संबंध बच्चों में देशभक्ति की भावना की शिक्षा से है।

"नैतिक और देशभक्ति शिक्षा"

यदि बचपन में एक बच्चे को किसी अन्य व्यक्ति के लिए दया की भावना का अनुभव होता है, एक अच्छे काम से खुशी, अपने माता-पिता पर गर्व, एक अद्भुत उपलब्धि के संपर्क से प्रशंसा, तो उसे भावनात्मक अनुभव प्राप्त होता है। इस प्रकार, भावनात्मक प्रकृति के संघों के लिए पथ बनाए जाएंगे, और यही आधार है, गहरी भावनाओं की नींव है, किसी व्यक्ति के पूर्ण विकास के लिए एक शर्त है।

एक छोटे से देशभक्त की परवरिश उसके सबसे करीबी से शुरू होती है - उसका पैतृक घर, वह गली जहाँ वह रहता है, एक बालवाड़ी।

अपने बच्चे का ध्यान उनके गृहनगर की सुंदरता की ओर आकर्षित करें।

टहलने के दौरान बताएं कि आपकी गली में क्या है, प्रत्येक वस्तु के अर्थ के बारे में बात करें।

सार्वजनिक संस्थानों के काम के बारे में एक विचार दें: डाकघर, दुकान, पुस्तकालय, आदि। इन संस्थानों के कर्मचारियों के काम पर गौर करें, उनके काम की कीमत पर ध्यान दें।

अपने बच्चे के साथ मिलकर अपने यार्ड के भूनिर्माण और बागवानी के काम में भाग लें।

अपने स्वयं के क्षितिज का विस्तार करें।

अपने बच्चे को अपने कार्यों और दूसरों के कार्यों का न्याय करना सिखाएं।

उसे मातृभूमि, उसके नायकों, परंपराओं, अपने लोगों की संस्कृति के बारे में किताबें पढ़ें।

आदेश, अनुकरणीय व्यवहार को बनाए रखने की इच्छा के लिए बच्चे को प्रोत्साहित करें सार्वजनिक स्थानों पर.

प्रीस्कूलर की देशभक्ति शिक्षा पर माता-पिता के लिए मेमो।

1. यदि आप एक योग्य व्यक्ति और नागरिक बनने के लिए बच्चे की परवरिश करना चाहते हैं, तो उस देश के बारे में बुरा न बोलें जिसमें आप रहते हैं।

2. अपने बच्चे को उन परीक्षाओं के बारे में बताएं जो आपके पूर्वजों पर पड़ी थीं, जिनमें से वे सम्मान के साथ निकले थे।

3. अपने बच्चे को अपनी मातृभूमि के यादगार और ऐतिहासिक स्थानों से परिचित कराएं।

4. यहां तक ​​​​कि अगर आपका सप्ताहांत में अपने बच्चे के साथ संग्रहालय या प्रदर्शनी में जाने का मन नहीं करता है, तो याद रखें कि जब आपका बच्चा अभी भी छोटा है, तो आप जितना जल्दी और नियमित रूप से ऐसा करते हैं, उतनी ही अधिक संभावना है कि वह भाग लेगा अपनी किशोरावस्था में सांस्कृतिक संस्थान। उम्र और युवावस्था।

5. याद रखें कि आप अपने हर दिन जितना अधिक असंतोष व्यक्त करते हैं, उतना ही अधिक निराशावाद, जीवन के प्रति आपका बच्चा असंतोष व्यक्त करेगा।

6. जब आप अपने बच्चे के साथ संवाद करते हैं, तो न केवल उसकी शैक्षिक और मनोवैज्ञानिक समस्याओं का मूल्यांकन करने का प्रयास करें, बल्कि उसके जीवन के सकारात्मक क्षणों का भी (जो उसकी मदद करता है और उसका समर्थन करता है, वह किसके साथ दोस्ती करना चाहता है और क्यों, कौन से दिलचस्प क्षण थे) किंडरगार्टन कक्षाओं में और उनके बाद)

7. खुद को सकारात्मक पक्ष में दिखाने की बच्चे की इच्छा का समर्थन करें, उसे ऐसे शब्द और भाव कभी न कहें: "अपना सिर नीचे रखो!", "चुपचाप बैठो!", "पहल न करें!"

8. उनके साथ कार्यक्रम देखें, फिल्में जो उन लोगों के बारे में बताती हैं जिन्होंने हमारे देश को गौरवान्वित किया, जिसमें आप समाज में उनके योगदान का सकारात्मक मूल्यांकन करते हैं।

9. अपने बच्चे में उदासीनता न पैदा करें, यह आपके खिलाफ हो जाएगा।

10. अपने बच्चे में जितनी जल्दी हो सके सकारात्मक भावनाओं को दिखाने की क्षमता की खोज करें, वे बुढ़ापे में आपकी आशा और सहारा बनेंगे!

नैतिक और देशभक्ति शिक्षा पर माता-पिता के लिए परामर्श।

"मेरी छोटी मातृभूमि"।

अब सन्टी, फिर पहाड़ की राख,

नदी के ऊपर विलो झाड़ी।

जन्मभूमि, सदा प्रिय,

आप एक और कहां पा सकते हैं!

(ए एलियन)

एक बच्चे की नैतिक और देशभक्ति शिक्षा एक जटिल शैक्षणिक प्रक्रिया है। यह नैतिक भावनाओं के विकास पर आधारित है, और इसलिए कि "मैं अपनी मातृभूमि से प्यार करता हूं" शब्द एक खाली वाक्यांश में नहीं बदल जाता है, यह महत्वपूर्ण है कि एक प्रीस्कूलर में मातृभूमि की एक उज्ज्वल, विशाल छवि पहले से ही उत्पन्न हो। छोटी मातृभूमि ... हर किसी का अपना है, लेकिन सभी के लिए वह मार्गदर्शक सितारा है जो जीवन भर बहुत कुछ निर्धारित करता है, अगर सब कुछ नहीं! हाल के वर्षों में, देशभक्ति शिक्षा के सार पर पुनर्विचार किया गया है: देशभक्ति और नागरिकता शिक्षा का विचार अधिक से अधिक सामाजिक महत्व प्राप्त कर रहा है, राष्ट्रीय महत्व का कार्य बन रहा है। इसका महत्व सरलता से समझाया गया है: यदि कोई बच्चा बचपन में अपने माता-पिता पर गर्व की भावना का अनुभव करता है, उन स्थानों के लिए प्रशंसा करता है जहां वह पैदा हुआ और रहता है, इस सब में शामिल होने से खुशी के क्षणों का अनुभव किया, तो उसने एक महत्वपूर्ण भावनात्मक अनुभव प्राप्त किया। अनुभव। इस प्रकार, भावनात्मक प्रकृति के संघों के लिए मार्ग प्रशस्त किए गए हैं, और यह आधार है, गहरी भावनाओं के गठन की नींव, किसी व्यक्ति के पूर्ण भावनात्मक विकास के लिए एक शर्त।

एक छोटे से देशभक्त की परवरिश उसके सबसे करीबी से शुरू होती है - उसका घर, वह गली जहाँ वह रहता है, एक बालवाड़ी। बच्चे का ध्यान उसकी जन्मभूमि, गाँव की सुंदरता की ओर आकर्षित करें। टहलने के दौरान, बच्चे को बताएं कि आपकी सड़क पर क्या है, प्रत्येक वस्तु के अर्थ के बारे में बात करें। सार्वजनिक संस्थानों के काम का एक विचार दें, उनके काम के मूल्य पर ध्यान दें। अपने बच्चे के साथ मिलकर गली में भूनिर्माण, अपने यार्ड में हरियाली रोपण के काम में भाग लें। अपने बच्चे को व्यवस्था बनाए रखने की इच्छा के लिए प्रोत्साहित करें, सार्वजनिक स्थानों पर सही व्यवहार करें, उन्हें अपने स्वयं के कार्यों और अन्य लोगों के कार्यों का सही मूल्यांकन करना सिखाएं। मातृभूमि, उसके नायकों, परंपराओं, अपने लोगों की संस्कृति के बारे में किताबें पढ़ें, अपने क्षितिज का विस्तार करें।

यह कितना अच्छा है कि आप एक दिन, एक सप्ताह के लिए ट्रेन की सवारी कर सकते हैं, और खिड़की के बाहर जंगल, झीलें, दलदल, टैगा झिलमिलाहट और खिंचाव करेंगे - और यह आपका मूल देश है! ग्लिंका, त्चिकोवस्की, राचमानिनोव, स्क्रिपिन, शोस्ताकोविच - संगीतकारों को पूरी दुनिया में पसंद करने वाले संगीतकारों को सुनकर आप क्या आशीर्वाद देते हैं, इन महान संगीतकारों को अपना कह सकते हैं! आखिरकार, किसी को केवल यह कल्पना करनी है कि सब कुछ आपसे छीन लिया गया है, कि ये समुद्र, ये अंतहीन जंगल आपके नहीं हैं, कि आप पुश्किन, लेर्मोंटोव, दोस्तोवस्की और टॉल्स्टॉय को अपने देश के लेखक नहीं कह सकते, कि आपके पास न तो मास्को है अपने क्रेमलिन के साथ, न ही साइबेरियन जंगलों के साथ, कि न तो बैकालुखा नदी है और न ही वोल्गा, कि यह पूरा महान देश, इसकी महान संस्कृति, महान भाषा आपकी नहीं है ... तब आपके पास क्या बचेगा? तब आपको किस बात पर गर्व है? मातृभूमि के बिना एक आदमी दयनीय है। वह कोई नहीं है। और इसके विपरीत: सबसे कठिन क्षणों में भी, एक व्यक्ति इस विचार से मजबूत होता है कि वह एक महान देश का पुत्र है।

माता-पिता के लिए प्रश्नावली

"देशभक्ति शिक्षा" शब्द से आप क्या समझते हैं?

मातृभूमि के लिए प्यार की शिक्षा;

पुरानी पीढ़ी के लिए सम्मान को बढ़ावा देना;

अपने लोगों की परंपराओं और रीति-रिवाजों के लिए सम्मान को बढ़ावा देना;

अपने देश के इतिहास का ज्ञान;

अन्य - ________________________________________________________________

मुझे जवाब देना मुश्किल लगता है।

क्या बालवाड़ी में देशभक्ति की शिक्षा संभव है?

हां;

नहीं;

मुझे जवाब देना मुश्किल लगता है।

आपकी राय में, पूर्वस्कूली बच्चों की देशभक्ति शिक्षा का लक्ष्य कैसे तैयार किया जाना चाहिए?

बच्चों में अपने देश के लोगों के प्रति सम्मान पैदा करना;

अपने लोगों के रीति-रिवाजों और परंपराओं से परिचित होना;

प्रकृति और सभी जीवित चीजों के प्रति सावधान रवैया बनाने के लिए;

जन्मभूमि, उसकी राजधानी, शहरों के बारे में विचारों का विस्तार करना;

रूस के ऐतिहासिक अतीत से परिचित;

व्यवहार के सौंदर्यवादी नैतिक मानदंडों और बच्चे के नैतिक गुणों की शिक्षा।

आपकी राय में, बच्चों की देशभक्तिपूर्ण परवरिश के लिए कौन जिम्मेदार है - शिक्षक या माता-पिता?

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आपकी राय में, क्या पूर्वस्कूली बच्चों को राज्य के प्रतीकों, परंपराओं, वर्षगाँठ से परिचित कराया जाना चाहिए?

हां;

नहीं;

मुझे जवाब देना मुश्किल लगता है।

आपकी राय में, क्या पारिवारिक वंशावली से परिचित होने का विषय आधुनिक समाज में प्रासंगिक है? क्या आपके घर में पारिवारिक परंपराएं हैं?

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आपके सहयोग के लिए धन्यवाद!

अभिभावक-शिक्षक बैठकविषय पर: "एक नागरिक को बचपन से लाया जाता है।"

लक्ष्य: पूर्वस्कूली बच्चों की देशभक्ति शिक्षा के मुद्दों पर चर्चा में माता-पिता को शामिल करना,सार और अर्थ प्रकट करेंबच्चों की देशभक्ति शिक्षा पर माता-पिता और शिक्षकों का काम।

प्रारंभिक काम:

1. बैठक में चर्चा की गई देशभक्ति शिक्षा के मुद्दे पर अभिभावकों से पूछताछ।

2. बैठक के विषय पर मेमो बनाना।

3. पूर्वस्कूली बच्चों की देशभक्ति शिक्षा की समस्या पर माता-पिता के लिए परामर्श।

बैठक की प्रगति।

शिक्षक माता-पिता को प्रश्नावली के पूर्ण ईमानदार उत्तर के लिए धन्यवाद देता है, प्राप्त जानकारी को संक्षेप में प्रस्तुत करता है।

गोल मेज़। चर्चा "हम किस तरह के व्यक्ति को नागरिक कहते हैं?"

नागरिक होने का अर्थ है जागरूक और सक्रिय रूप से समाज, मातृभूमि के लिए नागरिक कर्तव्यों और नागरिक कर्तव्यों को पूरा करना, देशभक्ति, लोगों के प्रति मानवीय दृष्टिकोण जैसे व्यक्तिगत गुणों को रखना।

इन गुणों के मूल तत्व बच्चे में जल्द से जल्द बन जाने चाहिए।

बच्चा परिवार में पहली बार मातृभूमि की खोज करता है। यह उसका निकटतम वातावरण है, जहाँ वह "काम", "कर्तव्य", "सम्मान", "मातृभूमि" जैसी अवधारणाओं को आकर्षित करता है।

मातृभूमि की भावना एक बच्चे में सबसे करीबी लोगों - पिता, माता, दादा, दादी के साथ रिश्ते से शुरू होती है। यही वह जड़ें हैं जो उसे उसके घर और आसपास के वातावरण से जोड़ती हैं।

देशभक्ति की शिक्षा किसी भी व्यक्ति, किसी भी राज्य के लिए आवश्यक है, अन्यथा वे मौत के घाट उतारे जाते हैं। हालाँकि, इस पालन-पोषण को बहुत संवेदनशील और चतुराई से किया जाना चाहिए, और इसे एक साथ किया जाना चाहिए, जिससे बच्चे में कम उम्र से ही अपनी जन्मभूमि के लिए सम्मान और प्यार पैदा हो।

एक नैतिक आधार बनाना और एक बच्चे को आधुनिक दुनिया में सफलतापूर्वक प्रवेश करने में मदद करना, दूसरों के साथ संबंधों की प्रणाली में एक योग्य स्थान लेना, प्रियजनों और अपनी मातृभूमि के लिए प्यार, परंपराओं और मूल्यों के सम्मान की खेती के बिना असंभव है। किसी के लोगों की, दया और दया।

किंडरगार्टन में अपने मूल देश के बारे में, अपने लोगों के रीति-रिवाजों और संस्कृति के बारे में बच्चों के विचारों का विस्तार करने का काम किया जा रहा है। रूसी प्रतीकों और प्रतीकों के अध्ययन को बहुत महत्व दिया जाता है। बच्चे हमारे देश की प्रकृति की विविधता, विभिन्न व्यवसायों से परिचित होते हैं, हमारे शहर के बारे में पहला ज्ञान प्राप्त करते हैं।

इससे पहले कि कोई बच्चा खुद को एक नागरिक के रूप में देखना शुरू करे, उसे अपने "मैं", अपने परिवार, अपनी जड़ों को महसूस करने में मदद करने की जरूरत है - जो कि करीब, परिचित, समझने योग्य है। देशभक्ति शिक्षा की प्रणाली में परिवार का प्रमुख स्थान है। परिवार में समाज के प्रारंभिक प्रकोष्ठ के रूप में व्यक्ति को शिक्षित करने, राष्ट्रभक्ति के निर्माण एवं विकास की प्रक्रिया प्रारम्भ होती है, जो भविष्य में शिक्षण संस्थाओं में जारी रहती है।

छोटी उम्र से, किंडरगार्टन शिक्षक अपने बारे में बच्चों के विचारों को एक ऐसे व्यक्ति के रूप में बनाने के लिए काम कर रहे हैं, जिसे दूसरों से व्यक्तिगत मतभेदों का अधिकार है। ऐसा ही एक अंतर है बच्चे के नाम का। विशेष रूप से आयोजित कक्षाओं, उपदेशात्मक खेलों और अभ्यासों के साथ-साथ अन्य प्रकार की बच्चों की गतिविधियों की अनुमति देने वाले नामों की विविधता दिखाएं।

इस तरह के कार्य बच्चे को अपने स्वयं के व्यक्तित्व का एहसास करने, आत्म-सम्मान बढ़ाने, अपने माता-पिता के दिलों में अपने स्वयं के महत्व को समझने में मदद करते हैं। वयस्क बताते हैं कि बच्चे के नाम का क्या अर्थ है, उसे क्यों चुना जाता है, उदाहरण दें कि उसे कितने प्यार से बुलाया जा सकता है।

मातृभूमि की भावना की शुरुआत उस प्रशंसा से होती है जो एक छोटा व्यक्ति अपने सामने देखता है, जिसे देखकर वह चकित होता है और जो उसकी आत्मा में प्रतिक्रिया उत्पन्न करता है। छोटी उम्र से, शिक्षक बच्चों को उनके तात्कालिक वातावरण से परिचित कराते हैं - किंडरगार्टन, उसके कर्मचारी, किंडरगार्टन में पेशा, गलियों, इमारतों, इमारतों, गृहनगर ... हमें बच्चे को दिखाना चाहिए कि हमारा शहर अपने इतिहास, दर्शनीय स्थलों के लिए प्रसिद्ध है। लोग। यह महत्वपूर्ण है कि प्यारा शहर बच्चे के सामने सबसे महंगा, सुंदर, अनोखा दिखाई दे।

"क्या आप अपने शहर को जानते हैं?" विषय पर माता-पिता के लिए प्रश्नोत्तरी (खेल "कैमोमाइल", पंखुड़ियों के गलत पक्ष पर प्रश्न लिखे गए हैं)।

1. रियाज़ान के गठन की तिथि का नाम बताइए। (पहली बार 1095 में उल्लेख किया गया)

2. हमारे शहर की स्थापना किसने की?

रियाज़ान की स्थापना चेर्निगोव के शिवतोस्लाव यारोस्लाविच ने की थी।

3. किस वर्ष और किसके द्वारा नगर का नाश किया गया?

1237 में मंगोल-तातार सेना द्वारा शहर को नष्ट कर दिया गया था।

4. शहर के हथियारों के कोट पर क्या दर्शाया गया है और इस प्रतीक का क्या अर्थ है?

रियाज़ान के हथियारों का कोट राजकुमार की एक छवि है, जो एक हरे रंग की टोपी, पोशाक, जूते और चांदी की पैंट में एक सुनहरे मैदान में खड़ा है, उसके दाहिने हाथ में एक चांदी की तलवार है, और एक चांदी की खुरपी है। बाईं ओर वही बेल्ट। मोनोमख की टोपी के साथ हथियारों के कोट का ताज पहनाया जाता है। शील्ड धारक - एक सुनहरी अयाल और पूंछ के साथ चांदी। ढाल एक सुनहरी औपचारिक श्रृंखला से घिरी हुई है - रियाज़ान शहर के प्रशासन के प्रमुख का आधिकारिक बिल्ला।

5. रियाज़ान के प्रसिद्ध नागरिकों की सूची बनाएं (यसिनिन एस.ए., कोस्त्यचेव पीए - मधुमक्खी पालन पर एक वैज्ञानिक, मिचुरिन आई.वी.. पावलोव आई.पी.. पिरोगोव ए.एस., पॉज़ालोस्टिन आई.पी., पोलोन्स्की हां पी। स्कोबेलेव एम.डी. त्सोल्कोवस्की के.ई.)।

6. शहर की किन सड़कों के नाम इन लोगों के नाम पर रखे गए हैं? (जुबकोवा, त्सोल्कोवस्की, यसिनिन, आदि ...)।

7. शहर के दर्शनीय स्थलों के नाम लिखिए।

7. बैठक के विषय के अनुसार माता-पिता को लोक कहावतों से परिचित कराना:

मातृभूमि के लिए प्यार मौत से ज्यादा मजबूत है।

मातृभूमि के बिना एक आदमी एक गीत के बिना एक कोकिला है।

अपनी प्यारी भूमि की देखभाल एक प्यारी माँ की तरह करो।

समय पर बोए गए मोती झड़ेंगे।

घर की दीवारें मदद करती हैं।

वर्मवुड बिना जड़ के नहीं उगता।

हर चीड़ का पेड़ अपने जंगल में शोर करता है।

माता-पिता के लिए मेमो "मातृभूमि के लिए प्यार बढ़ाने के बारे में प्रसिद्ध लोग"

"आपके परिवार में और आपके नेतृत्व में, एक भविष्य का नागरिक, एक भविष्य का कार्यकर्ता और एक भविष्य का सेनानी बढ़ रहा है ... देश में जो कुछ भी होता है वह आपकी आत्मा और आपके विचार से बच्चों के पास आना चाहिए" (ए.एस. मकरेंको)

"शिक्षा कई प्रकार की होती है, लेकिन सबसे बढ़कर नैतिक शिक्षा है, जो हमें मानव बनाती है" (वी. बेलिंस्की)

"एक अधिनियम बोओ, तुम एक आदत बोओ, एक आदत बोओ, तुम एक चरित्र काटोगे, एक चरित्र बोओ, और तुम एक भाग्य काटोगे" (विलियम ठाकरे)

"जन्मजात प्रकृति के साथ संचार से प्राप्त बचपन के छापों के उज्ज्वल दिन एक व्यक्ति को जीवन में दूर देखते हैं और उसमें मातृभूमि की सेवा करने के लिए अपनी ताकत समर्पित करने की इच्छा को मजबूत करते हैं" (ए.आई. हर्ज़ेन)

“सौहार्द, ईमानदारी और जवाबदेही को शिक्षित करने की सच्ची पाठशाला परिवार है; माता, पिता, दादा, दादी, भाइयों, बहनों के प्रति रवैया मानवता की परीक्षा है "(वी.ए. सुखोमलिंस्की)।

संक्षेप। विविध।

पूर्वस्कूली बच्चों की देशभक्ति शिक्षा की समस्या पर माता-पिता के लिए प्रश्नावली।

1. आप बच्चों को बाहरी दुनिया से कैसे परिचित कराते हैं?

2. क्या आप अपने बच्चे में अपनी जन्मभूमि की प्रकृति के प्रति एक देखभाल करने वाला रवैया पैदा करते हैं - क्या आपका बच्चा बगीचे में काम में भाग लेता है, जानवरों, फूलों की देखभाल करता है?

3. क्या आप अपने गृहनगर के बारे में बात करते हैं?

4. क्या आप शहर दिवस को समर्पित छुट्टियों में शामिल होते हैं?

5. आप अपने बच्चों के साथ अपने मूल देश की प्रकृति के बारे में मातृभूमि के बारे में गीत, कविताएँ कितनी बार सुनते हैं (गाते हैं, बताते हैं)?

6. क्या आप फील्ड ट्रिप करते हैं?

7. क्या आप एक साथ किताबें पढ़ते हैं?

8. टीवी देखें?

9. आपकी राय में, क्या आपके पास बच्चे के सवालों का जवाब देने के लिए अपने मूल देश, शहर के बारे में पर्याप्त जानकारी है?

10. क्या आपको अपने मूल देश, शहर के बारे में जानकारी प्राप्त करने में शिक्षकों की सहायता की आवश्यकता है; किसी और चीज़ में?

परिचय

पूर्वस्कूली बच्चों में देशभक्ति की भावनाओं की शिक्षा के लिए सैद्धांतिक नींव

2 विभिन्न प्रकार की गतिविधियों में पूर्वस्कूली बच्चों की देशभक्ति की भावनाओं की शिक्षा की विशेषताएं

प्रीस्कूलर के व्यक्तित्व के नैतिक गुण के रूप में देशभक्ति के 3 मनोवैज्ञानिक पहलू

परियोजना गतिविधि की प्रक्रिया में पूर्वस्कूली बच्चों की देशभक्ति की भावनाओं की शिक्षा पर प्रायोगिक कार्य

2 परियोजना गतिविधियों (अध्ययन का प्रारंभिक चरण) की प्रक्रिया में पूर्वस्कूली बच्चों में देशभक्ति की भावनाओं के पालन-पोषण के लिए शैक्षणिक स्थितियाँ

3 प्रयोगात्मक कार्य की प्रभावशीलता के परिणामों और मूल्यांकन की तुलना

निष्कर्ष

ग्रंथ सूची सूची

उपभवन

परिचय

अध्ययन का उद्देश्य एक पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थान की शैक्षणिक प्रक्रिया में पूर्वस्कूली बच्चों में देशभक्ति की भावना पैदा करने के लिए परियोजना गतिविधियों का उपयोग करने की प्रभावशीलता को सैद्धांतिक रूप से प्रमाणित और प्रयोगात्मक रूप से परीक्षण करना है।

शोध का उद्देश्य पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थानों की शैक्षणिक प्रक्रिया में पूर्वस्कूली बच्चों की देशभक्ति की भावनाओं को शिक्षित करना है।

शोध का विषय पूर्वस्कूली बच्चों में देशभक्ति की भावनाओं को शिक्षित करने के साधन के रूप में परियोजना गतिविधि है।

अनुसंधान के उद्देश्य:

पूर्वस्कूली बच्चों में देशभक्ति की भावना को बढ़ाने की समस्या पर साहित्य का विश्लेषण करना।

परियोजना गतिविधियों सहित विभिन्न प्रकार की बच्चों की गतिविधियों में पूर्वस्कूली बच्चों में देशभक्ति की भावनाओं के पालन-पोषण की विशेषताओं को चिह्नित करना।

परियोजना गतिविधियों की प्रक्रिया में देशभक्ति की भावनाओं के विकास में योगदान देने वाली शैक्षणिक स्थितियों की पहचान करें, प्रयोगात्मक कार्य में उनकी प्रभावशीलता की पुष्टि करें।

परिकल्पना: हम मानते हैं कि परियोजना गतिविधियों की प्रक्रिया में पूर्वस्कूली बच्चों में देशभक्ति की भावनाओं की शिक्षा अधिक सफल होगी यदि:

यह प्रक्रिया वयस्क सहायता में क्रमिक कमी के साथ चरणों में की जाती है;

प्रीस्कूलर को परियोजना गतिविधियों की सामग्री चुनने का अवसर दिया जाता है।

इस कार्य का पद्धतिगत आधार परियोजना गतिविधियों पर सैद्धांतिक प्रावधान था।

तलाश पद्दतियाँ:

सैद्धांतिक: अनुसंधान समस्या पर मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक साहित्य का अध्ययन और विश्लेषण।

अनुभवजन्य: देशभक्ति की भावनाओं के निदान के तरीके (लेखक: ए। हां। वेतोखिना, जेड। एस। दिमित्रेंको), शैक्षणिक प्रयोग।

व्याख्यात्मक: अनुभवजन्य डेटा का गुणात्मक और मात्रात्मक प्रसंस्करण।

व्यावहारिक महत्व: इस कार्य का उपयोग इस प्रकार किया जा सकता है:

पूर्वस्कूली शिक्षकों के लिए कार्यप्रणाली गाइड।

अध्ययन का सैद्धांतिक महत्व इस तथ्य में निहित है कि परियोजना गतिविधियों की प्रक्रिया में बच्चों की देशभक्ति की भावनाओं के निर्माण में योगदान करने वाली स्थितियों के बारे में विचारों को स्पष्ट और विस्तारित किया गया है।

व्यावहारिक महत्व इस तथ्य में निहित है कि इस अध्ययन की सामग्री पूर्वस्कूली शिक्षकों के लिए परियोजना गतिविधियों की प्रक्रिया में बच्चों में देशभक्ति की भावनाओं को बढ़ाने के लिए परिस्थितियों को व्यवहार में लाने के लिए उपयोगी हो सकती है।

1. सैद्धांतिक आधारपूर्वस्कूली बच्चों की देशभक्ति की भावनाओं की शिक्षा

1 मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक साहित्य में पूर्वस्कूली बच्चों में देशभक्ति की भावनाओं को शिक्षित करने की समस्या पर शोध

देशभक्ति (ग्रीक पैट्रिस - पितृभूमि) एक नैतिक और राजनीतिक सिद्धांत है, एक सामाजिक भावना, जिसकी सामग्री पितृभूमि के लिए प्रेम और समर्पण है, अपने अतीत और वर्तमान में गर्व है, मातृभूमि के हितों की रक्षा करने की इच्छा है। देशभक्ति की समझ की एक गहरी सैद्धांतिक परंपरा है जो सदियों पीछे चली जाती है। प्लेटो के पास पहले से ही तर्क है कि मातृभूमि पिता और माता से अधिक कीमती है। अधिक विकसित रूप में, पितृभूमि के लिए प्रेम, उच्चतम मूल्य के रूप में, मैकियावेली, क्रिज़ानिच, रूसो, फिच और अन्य जैसे विचारकों के कार्यों में माना जाता है।

प्रति हाल ही मेंदेशभक्ति को सबसे महत्वपूर्ण मूल्य के रूप में देखना, न केवल सामाजिक, बल्कि आध्यात्मिक, नैतिक, सांस्कृतिक, ऐतिहासिक और अन्य घटकों को एकीकृत करना, इस दिशा में तेजी से व्यापक हो रहा है। संक्षेप में, हम निम्नलिखित परिभाषा दे सकते हैं: देशभक्ति समाज और राज्य के सभी क्षेत्रों में निहित सबसे महत्वपूर्ण, स्थायी मूल्यों में से एक है, व्यक्ति की सबसे महत्वपूर्ण आध्यात्मिक संपत्ति है, इसके विकास के उच्चतम स्तर की विशेषता है और प्रकट होती है पितृभूमि के लाभ के लिए अपने सक्रिय आत्म-साक्षात्कार में।

देशभक्ति किसी की जन्मभूमि के लिए प्रेम, उसके इतिहास, संस्कृति, उपलब्धियों, समस्याओं, आकर्षक और अविभाज्यता के कारण उनकी विशिष्टता और अपरिहार्यता से अविभाज्यता, व्यक्ति के आध्यात्मिक और नैतिक आधार का गठन, उसकी नागरिक स्थिति और योग्य, निस्वार्थ की आवश्यकता का प्रतीक है। आत्म-बलिदान तक, मातृभूमि की सेवा।

बच्चों की देशभक्ति शिक्षा पूर्वस्कूली शिक्षा संस्थान के मुख्य कार्यों में से एक है। यह एक जटिल शैक्षणिक प्रक्रिया है, जो नैतिक भावनाओं के विकास पर आधारित है।

कोज़लोवा एसए के अनुसार, पूर्वस्कूली बच्चों की देशभक्ति शिक्षा मातृभूमि के बारे में अपने ज्ञान को समृद्ध करने, देशभक्ति की भावनाओं की शिक्षा, नैतिक व्यवहार के कौशल और क्षमताओं के विकास के लिए बच्चे के व्यक्तित्व पर शैक्षणिक प्रभाव की एक उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया है। सामान्य भलाई के लिए गतिविधियों की आवश्यकता।

एल.ई. निकोनोवा देशभक्ति शिक्षा की ऐसी परिभाषा देते हैं - यह पारंपरिक घरेलू संस्कृति की विरासत में महारत हासिल करने की प्रक्रिया है, देश और राज्य के प्रति दृष्टिकोण का निर्माण जहां एक व्यक्ति रहता है।

अगर। खारलामोव देशभक्ति को नैतिक भावनाओं और व्यवहार संबंधी लक्षणों के एक परस्पर समूह के रूप में मानते हैं, जिसमें मातृभूमि के लिए प्यार, मातृभूमि की भलाई के लिए सक्रिय कार्य, लोगों की श्रम परंपराओं का पालन और गुणा करना, ऐतिहासिक स्मारकों और मूल देश के रीति-रिवाजों का सम्मान शामिल है। मातृभूमि के प्रति स्नेह और प्रेम, मातृभूमि के सम्मान और सम्मान को मजबूत करने की इच्छा, उसकी रक्षा करने की तत्परता और क्षमता, सैन्य साहस, साहस और निस्वार्थता, लोगों का भाईचारा और दोस्ती, नस्लीय और राष्ट्रीय शत्रुता के प्रति असहिष्णुता, रीति-रिवाजों का सम्मान और अन्य देशों और लोगों की संस्कृति, उनके साथ सहयोग करने की इच्छा।

इप्पोलिटोवा एन.वी. का मानना ​​है कि देशभक्ति शिक्षा शिक्षकों और विद्यार्थियों के बीच बातचीत की एक प्रक्रिया है, जिसका उद्देश्य देशभक्ति की भावनाओं को विकसित करना, देशभक्ति के विश्वास और देशभक्ति के व्यवहार के स्थिर मानदंड बनाना है।

देशभक्ति शिक्षा का लक्ष्य व्यक्ति के नैतिक गुण के रूप में देशभक्ति की नींव का निर्माण है, उच्च सामाजिक गतिविधि के व्यक्ति में विकास, नागरिक जिम्मेदारी, आध्यात्मिकता, सकारात्मक मूल्यों और गुणों के साथ व्यक्तित्व का निर्माण, सक्षम पितृभूमि के हितों में रचनात्मक प्रक्रिया में उन्हें प्रकट करना; एक आश्वस्त देशभक्त की शिक्षा जो अपनी मातृभूमि से प्यार करता है, पितृभूमि के लिए समर्पित है, अपने काम से उसकी सेवा करने और उसके हितों की रक्षा करने के लिए तैयार है।

देशभक्ति को एक व्यक्ति के ऐसे नैतिक गुण के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, जो अपने मातृभूमि के प्रति प्रेम और समर्पण, इसकी महानता और महिमा के बारे में जागरूकता और इसके साथ अपने आध्यात्मिक संबंध का अनुभव करने, इसके सम्मान और गरिमा की रक्षा करने की आवश्यकता और इच्छा में व्यक्त किया जाता है। किसी भी स्थिति में, व्यावहारिक कार्यों और स्वतंत्रता के साथ अपनी शक्ति को मजबूत करने के लिए।

हालाँकि, देशभक्ति की सामग्री को और अधिक विस्तार से समझना आवश्यक है। विशेष रूप से, देशभक्ति में शामिल हैं: उन जगहों के प्रति लगाव की भावना जहां एक व्यक्ति का जन्म और पालन-पोषण हुआ था; मूल भाषा के प्रति सम्मानजनक रवैया; मातृभूमि के हितों की चिंता; मातृभूमि के प्रति नागरिक भावनाओं और निष्ठा की अभिव्यक्ति; उसकी सामाजिक और सांस्कृतिक उपलब्धियों पर गर्व; अपनी स्वतंत्रता और स्वतंत्रता को कायम रखना; मातृभूमि के ऐतिहासिक अतीत और उससे विरासत में मिली परंपराओं का सम्मान; मातृभूमि के उत्कर्ष के लिए अपने काम, शक्ति और क्षमता को समर्पित करने की इच्छा।

लेकिन देशभक्ति की भावना लोगों में अपने आप पैदा नहीं होती। यह एक व्यक्ति पर एक लंबे उद्देश्यपूर्ण शैक्षिक प्रभाव का परिणाम है, जिसकी शुरुआत से होती है प्रारंभिक अवस्था, जो जीवन शैली, परिवार और पूर्वस्कूली संस्थान में शैक्षिक कार्य, स्कूल में, श्रम सामूहिक के प्रभाव में बनता है।

वी.ए. सुखोमलिंस्की ने तर्क दिया कि बचपन दुनिया की रोजमर्रा की खोज है, और इसलिए यह सुनिश्चित करना आवश्यक है कि यह सबसे पहले, मनुष्य और पितृभूमि का ज्ञान, उनकी सुंदरता और महानता बन जाए। बच्चों में मातृभूमि के लिए प्रेम के निर्माण में मूल चरण को उनके शहर (गाँव, बस्ती) में जीवन के सामाजिक अनुभव का संचय, व्यवहार के मानदंडों को आत्मसात करना और उसमें अपनाए गए संबंधों और परिचित होना माना जाना चाहिए। अपनी संस्कृति की दुनिया के साथ। पितृभूमि के लिए प्यार अपनी छोटी मातृभूमि के लिए प्यार से शुरू होता है - वह स्थान जहाँ एक व्यक्ति का जन्म हुआ था। आज, जैसा पहले कभी नहीं था, यह स्पष्ट हो जाता है कि युवा पीढ़ी में देशभक्ति की शिक्षा के बिना, न तो अर्थव्यवस्था में, न संस्कृति में, न ही शिक्षा में, आत्मविश्वास से आगे बढ़ना असंभव है, क्योंकि हमारे भविष्य का अपना आध्यात्मिक और होना चाहिए। नैतिक नींव, इसका अपना आध्यात्मिक और नैतिक मूल - मातृभूमि के लिए प्यार, अपनी मातृभूमि के लिए। कम उम्र से ही एक व्यक्ति खुद को अपने परिवार, अपने राष्ट्र, अपनी मातृभूमि के एक कण के रूप में महसूस करना शुरू कर देता है। इसलिए, पूर्वस्कूली उम्र से ही बच्चों में सम्मान और गर्व, जिम्मेदारी और आशा की भावना पैदा करनी चाहिए और उन्हें परिवार, राष्ट्र और मातृभूमि के सच्चे मूल्यों को प्रकट करना चाहिए।

पूर्वस्कूली उम्र की अवधि, इसकी मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के संदर्भ में, देशभक्ति की शिक्षा के लिए सबसे अनुकूल है, क्योंकि एक प्रीस्कूलर एक वयस्क में विश्वास से प्रतिष्ठित होता है, उसे नकल, सुझाव, भावनात्मक जवाबदेही, भावनाओं की ईमानदारी की विशेषता होती है। बचपन में अनुभव किया गया ज्ञान, छाप जीवन भर व्यक्ति के पास रहता है।

एल.एन. टॉल्स्टॉय, के.डी. उशिंस्की, ई.आई. वोडोवोज़ोव का मानना ​​​​था कि पूर्वस्कूली उम्र से बच्चों को देशभक्ति में शिक्षित करना शुरू करना आवश्यक था। शिक्षा का केंद्रीय विचार राष्ट्रीयता का विचार था।

के. मार्क्स और एफ. एंगेल्स के सिद्धांत के अनुसार, देशभक्ति का एक वर्ग चरित्र होता है। देशभक्ति की शिक्षा की पहचान राज्य व्यवस्था के प्रति दृष्टिकोण की शिक्षा से की गई।

60 और 70 के दशक में। 20वीं सदी में देशभक्ति की समझ को नैतिकता की अवधारणा का एक अभिन्न अंग माना जाने लगा। बच्चे के अपने देश के ज्ञान पर मुख्य जोर दिया गया था। इस समय, ऐसे अध्ययन सामने आए जो बच्चे के भावनात्मक क्षेत्र पर निर्भर थे। ये R.I के अध्ययन हैं। ज़ुकोव्स्काया, एन.एफ. विनोग्रादोवा, एस.ए. कोज़लोवा। बेलारूस में - एल.ई. निकोनोवा।

यह समझा जाना चाहिए कि पूर्वस्कूली उम्र में एक भी नैतिक गुण पूरी तरह से नहीं बन सकता है - सब कुछ बस उभर रहा है: मानवतावाद, सामूहिकता, कड़ी मेहनत, आत्म-सम्मान और देशभक्ति। हालांकि, लगभग सभी नैतिक गुण पूर्वस्कूली उम्र में उत्पन्न होते हैं।

इस संबंध में, पूर्वस्कूली शिक्षा की अवधारणा बच्चों की देशभक्ति शिक्षा के लिए एक पूर्वस्कूली संस्थान में उनकी उम्र की विशेषताओं, राष्ट्रीय संस्कृति और लोगों की परंपराओं को ध्यान में रखते हुए विशेष कार्य आयोजित करने की आवश्यकता पर जोर देती है।

कई घरेलू शिक्षकों ने देशभक्ति की व्याख्या पितृभूमि के लिए प्रेम के रूप में की। पर। डोब्रोलीबोव ने बच्चों की देशभक्ति के विकास की गतिशीलता को इसकी स्थापना के क्षण से लेकर गतिविधि में इसकी अभिव्यक्ति तक दिखाया। देशभक्ति के विकास में, चरणों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है जिन्हें बच्चों की परवरिश करते समय ध्यान में रखा जाना चाहिए।

वें चरण। सहज देशभक्ति, शब्दों में व्यक्त: "मैं अपनी मातृभूमि से प्यार करता हूं, जिसके लिए मैं खुद को नहीं जानता।" देशभक्ति की सहज प्रकृति केडी उशिंस्की द्वारा राष्ट्रीयता के विचार में परिलक्षित होती है: "जिस तरह आत्म-सम्मान के बिना कोई व्यक्ति नहीं है, उसी तरह पितृभूमि के लिए प्यार के बिना कोई व्यक्ति नहीं है, और यह प्यार सही कुंजी देता है व्यक्ति का हृदय और उसके बुरे प्राकृतिक, व्यक्तिगत, पारिवारिक और सामान्य झुकाव के खिलाफ लड़ाई के लिए शक्तिशाली समर्थन", बच्चों के पालन-पोषण में देशभक्ति की सहज प्रकृति पर निर्भरता बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह बच्चों में जागरूक देशभक्ति के विकास का आधार है। .

वें चरण। दूसरों के लिए प्यार की जरूरत। इस चरण को सामाजिक परिवेश से लगाव के रूप में वर्णित किया जा सकता है - आसपास के लोग अपनी मानसिकता, रीति-रिवाजों, रिश्तों, कानूनों आदि के साथ। यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि मातृभूमि न केवल अपनी भाषा, इतिहास, रीति-रिवाजों वाला देश है, बल्कि इसमें रहने वाले लोग भी हैं। इसलिए, रिश्तेदारों और दोस्तों के प्रति रवैया, समग्र रूप से पूरे लोगों के लिए देशभक्ति की सामग्री का एक महत्वपूर्ण घटक है, "बच्चों में न्याय का एक समान गुण पैदा करना विशेष रूप से आवश्यक है - दूसरों की सेवा करने की इच्छा और इच्छा यह," Ya.A ने लिखा। कोमेनियस।

वें चरण। अपनी नदियों के साथ भौतिक पर्यावरण से लगाव, गर्म या ठंडी जलवायु, पर्यावरण के लिए एक जुनून में प्रकट, जीवन के पहले वर्षों से खेल, एक वयस्क में बचपन की सुखद यादें।

वें चरण। आध्यात्मिक वातावरण से जुड़ाव: लोक कला, साहित्य, कला, विज्ञान आदि। देशभक्ति का सबसे महत्वपूर्ण घटक भी मूल भाषा का ज्ञान और सम्मान है। यह विचार कई बेलारूसी लेखकों और शिक्षकों द्वारा व्यक्त किया गया था। तो, अलैज़ा पश्केविच ने लिखा है कि मूल भाषा "... सीमेंट की तरह, लोगों को बांधती है, यह उन्हें एक दूसरे को समझने, एक विचार के साथ रहने, एक भाग्य की तलाश करने का सबसे अच्छा तरीका देती है।"

वें चरण। मूल निवासी का एक उद्देश्य मूल्यांकन। इस चरण को देशभक्ति की उच्चतम अभिव्यक्ति के रूप में नागरिकता की शिक्षा की विशेषता है। परिवार में बच्चों और वयस्कों के अधिकारों के सामंजस्य के मुद्दे को उठाना महत्वपूर्ण है। परिवार के सदस्यों की समानता तब प्राप्त होती है जब वे एक सामान्य जीवन जीते हैं, सुख-दुख को एक साथ जानते हैं और साझा करते हैं। रोजमर्रा की जिंदगी के सामान्य हित परिवार के सदस्यों के नैतिक संबंध को सुनिश्चित करते हैं।

वें चरण। अपने स्वयं के लोगों के विचार से लोगों के विचार और सामान्य रूप से राज्य के संक्रमण में अन्य लोगों के ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विकास का अध्ययन। इस स्तर पर, युवा पीढ़ी की देशभक्ति और अंतर्राष्ट्रीय शिक्षा के बीच एक जैविक संबंध है। देशभक्ति की एक विशेषता अन्य लोगों के प्रति शत्रुता का बहिष्कार और एक व्यक्ति की सभी मानव जाति के लिए काम करने की तत्परता है, अगर वह उसे लाभान्वित कर सकता है।

वें चरण। देशभक्ति की सक्रिय प्रकृति, पितृभूमि के लाभ के लिए व्यावहारिक गतिविधियों में प्रकट हुई।

बच्चों में देशभक्ति के निर्माण में मूल चरण को अपनी जन्मभूमि में जीवन के सामाजिक अनुभव के बच्चे द्वारा संचय और उसमें अपनाए गए व्यवहार और संबंधों के मानदंडों को आत्मसात करना माना जाना चाहिए।

सार्वजनिक जीवन की घटनाओं से परिचित होना पहले से ही पूर्वस्कूली बचपन के स्तर पर देशभक्ति की शिक्षा के लिए सबसे महत्वपूर्ण शर्तों में से एक के रूप में कार्य करता है। लेकिन यह उद्देश्यपूर्ण शैक्षणिक कार्य के साथ ऐसा हो जाता है, जिसमें बच्चों को विभिन्न गतिविधियों में शामिल करना और बच्चे के भावनात्मक क्षेत्र को प्रभावित करने के लिए विशेष तरीकों और तकनीकों का उपयोग करना शामिल है। पूर्वस्कूली उम्र में भावनात्मक घटक अग्रणी है।

वर्तमान में, "देशभक्ति" की अवधारणा की कई परिभाषाएँ हैं और, तदनुसार, विभिन्न सामग्री। साथ में, मौजूदा परिभाषाओं में देशभक्ति की संरचना में व्यक्तिगत और गतिविधि पहलू शामिल हैं। देशभक्ति को एक मूल्य सेटिंग (के। बीकेनोवा, ए। सदवोकासोवा), चेतना (टी। कलडीबाएवा, एफ.एफ. लोयुक), विश्वदृष्टि (आई.एफ. खारलामोव), भावना (आईएस कोन, टी। कलदीबेवा, ई स्टोलिरोवा), मकसद (टी।) के रूप में माना जाता है। Kaldybaeva), रवैया (IS Kon, T. Kaldybaeva), व्यक्तित्व गुणवत्ता (U. Alzhanova, IF Kharlamov), गतिविधि का सिद्धांत (आदर्श) (IS Kon। , T. Kaldybaeva, I.F. खारलामोव)।

उपलब्ध शोध हमें देशभक्ति को व्यक्ति की गुणवत्ता, उसकी विश्वदृष्टि, व्यवहार और गतिविधियों के रूप में मानने की अनुमति देता है। देशभक्ति भावनाओं, उद्देश्यों और गतिविधि के परिणामों, गतिविधि की आवश्यकताओं, प्रकृति, लोगों, संस्कृति और स्वयं के प्रति दृष्टिकोण में व्यक्त एक गुण है। देशभक्ति में देश के हितों और ऐतिहासिक नियति की चिंता और इसके लिए आत्म-बलिदान के लिए तत्परता शामिल है; मातृभूमि के प्रति निष्ठा; अपने देश की सामाजिक और सांस्कृतिक उपलब्धियों पर गर्व; लोगों की पीड़ा के लिए सहानुभूति और समाज की सामाजिक बुराइयों के प्रति नकारात्मक रवैया; मातृभूमि के ऐतिहासिक अतीत और उससे विरासत में मिली परंपराओं का सम्मान; निवास स्थान से लगाव, पूरे देश के लिए।

शोधकर्ता रिविना ई. का मानना ​​है कि युवा पीढ़ी को हथियारों, ध्वज और गान के राष्ट्रीय कोट का ईमानदारी से सम्मान करना सिखाना आवश्यक है। बचपन से, यह बनाना आवश्यक है, लेखक का मानना ​​​​है कि बच्चों के पास सबसे महत्वपूर्ण, नैतिक मूल्यों के बारे में सही विचार हैं।

देशभक्ति एक व्यक्ति के नैतिक गुणों में से एक है, जो पहले से ही पूर्वस्कूली उम्र में बनता है, और, किसी भी नैतिक गुण की तरह, इसमें शामिल हैं:

भावनात्मक रूप से प्रेरित - अर्जित ज्ञान, उसके आस-पास की दुनिया, अपने मूल शहर (गांव), किनारे, देश, लोगों के श्रम और सैन्य सफलताओं में गर्व, ऐतिहासिक अतीत के लिए सम्मान के लिए एक सकारात्मक भावनात्मक दृष्टिकोण का एक व्यक्ति का अनुभव अपने मूल देश की, लोक कला के लिए प्रशंसा, मूल भाषा के लिए प्रेम, जन्मभूमि की प्रकृति, इस जानकारी में रुचि की अभिव्यक्ति, किसी के क्षितिज का विस्तार करने की आवश्यकता, सामाजिक रूप से उपयोगी कार्यों में भाग लेने की इच्छा;

सक्रिय घटक गतिविधियों में भावनात्मक रूप से महसूस किए गए और जागरूक ज्ञान की प्राप्ति है (वयस्कों की सहायता करना, उनकी देखभाल करना, एक वयस्क के कार्य को पूरा करने की तत्परता, प्रकृति, चीजों, सार्वजनिक संपत्ति का सम्मान, रचनात्मक में अर्जित ज्ञान को प्रतिबिंबित करने की क्षमता) गतिविधि), नैतिक और अस्थिर गुणों के एक जटिल की उपस्थिति, जिसका विकास पर्यावरण के लिए एक प्रभावी दृष्टिकोण प्रदान करता है।

पुराने प्रीस्कूलरों की देशभक्ति शिक्षा पर काम का सही संगठन, सबसे पहले, उम्र की क्षमताओं के ज्ञान पर आधारित है और मनोवैज्ञानिक विशेषताएंइस उम्र के बच्चे।

पुराने पूर्वस्कूली उम्र में, जैसा कि मनोवैज्ञानिक ध्यान देते हैं, नियोप्लाज्म दिखाई देते हैं, जो बच्चों की देशभक्ति शिक्षा पर विशेष कार्य करने की संभावना और आवश्यकता का संकेत देते हैं।

इनमें शामिल हैं, सबसे पहले, सामग्री के संवर्धन, जागरूकता की वृद्धि, भावनात्मक अनुभवों की गहराई और स्थिरता के आधार पर प्रीस्कूलर में नैतिक भावनाओं का गठन।

पूर्वस्कूली उम्र का बच्चा बहुत भावुक होता है। भावनाएं उसके जीवन के सभी पहलुओं पर हावी हैं, कार्यों का निर्धारण करती हैं, व्यवहार के लिए प्रेरणा के रूप में कार्य करती हैं, पर्यावरण के प्रति बच्चे के दृष्टिकोण को व्यक्त करती हैं।

पुराने पूर्वस्कूली बच्चों की भावनाओं की एक विशिष्ट विशेषता घटना के क्षेत्र का विस्तार है जो इन भावनाओं का कारण बनती है। सामाजिक जीवन की घटनाओं के साथ इस उम्र के बच्चों का गहरा परिचय भावनाओं में सामाजिक सिद्धांत के विकास में योगदान देता है, उनके आसपास के जीवन के तथ्यों के लिए एक सही दृष्टिकोण का निर्माण करता है।

प्रीस्कूलर के बीच मातृभूमि के लिए प्यार बनाने की प्रक्रिया में बहुत महत्व यह है कि बड़े पूर्वस्कूली बच्चों के भावनात्मक अनुभव एक गहरा और अधिक स्थिर चरित्र प्राप्त करते हैं। इस उम्र के बच्चे अपने प्रियजनों और साथियों की देखभाल करने में सक्षम होते हैं।

प्रीस्कूलर की देशभक्ति शिक्षा के कार्य हैं:

अपनी मातृभूमि के बारे में ज्ञान की एक प्रणाली के बच्चों में गठन, जिसे निम्नानुसार दर्शाया जा सकता है: प्राकृतिक इतिहास और भौगोलिक जानकारी (देश की जन्मभूमि की भौगोलिक विशेषताएं, जलवायु, देश की प्रकृति), उनके लोगों के जीवन के बारे में जानकारी (विशेषताएं) जीवन, कार्य, संस्कृति, परंपराएं), सामाजिक जानकारी (मूल शहर, राजधानी, देश के स्थलों के बारे में ज्ञान, देश के नाम का ज्ञान, इसकी राजधानी, अन्य शहर, राज्य के प्रतीक), कुछ ऐतिहासिक जानकारी (जीवन के बारे में) विभिन्न ऐतिहासिक काल के लोगों के बारे में, महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान लोगों के कारनामों के बारे में, शहर के ऐतिहासिक स्मारकों, सड़कों का ज्ञान)।

उनके आसपास की दुनिया में रुचि के प्रीस्कूलर में शिक्षा, सार्वजनिक जीवन में घटनाओं के प्रति भावनात्मक प्रतिक्रिया।

इसमें व्यक्ति के भावनात्मक क्षेत्र की सक्रियता, रिश्तेदारों और दोस्तों के लिए प्यार, उसके मूल शहर, लोगों के इतिहास के लिए सम्मान, लोक कला के कार्यों की प्रशंसा, प्रकृति के लिए प्यार, नफरत जैसी भावनाओं की खेती शामिल है। दुश्मन।

अर्जित ज्ञान को लागू करने के लिए बच्चों को व्यावहारिक गतिविधियों में शामिल करना। इसमें बच्चों में कुछ कौशल और क्षमताओं का निर्माण शामिल है: खेल, कलात्मक और श्रम गतिविधियों में संचित ज्ञान को प्रतिबिंबित करने की क्षमता, सामाजिक रूप से उन्मुख कार्य में भाग लेने की क्षमता, प्रकृति की देखभाल करने की क्षमता, के परिणाम दूसरों का काम, भाषण में ज्ञान को प्रतिबिंबित करने की क्षमता, वयस्कों और साथियों के साथ संचार।

देशभक्ति शिक्षा के कार्यों को हल करते हुए, प्रत्येक शिक्षक को निम्नलिखित सिद्धांतों को ध्यान में रखते हुए, स्थानीय परिस्थितियों और बच्चों की विशेषताओं के अनुसार अपना काम बनाना चाहिए:

"सकारात्मक केंद्रवाद" (ज्ञान का चयन जो बच्चे के लिए सबसे अधिक प्रासंगिक है दी गई उम्र);

प्रत्येक बच्चे के लिए एक विभेदित दृष्टिकोण, उसकी मनोवैज्ञानिक विशेषताओं, क्षमताओं और रुचियों पर अधिकतम विचार;

विभिन्न प्रकार की गतिविधि का एक तर्कसंगत संयोजन, बौद्धिक, भावनात्मक और मोटर भार का आयु-उपयुक्त संतुलन;

गतिविधि दृष्टिकोण;

बच्चों की गतिविधि के आधार पर सीखने की विकासात्मक प्रकृति।

वर्तमान में, माता-पिता के साथ काम करना प्रासंगिक और विशेष रूप से कठिन है, इसके लिए बड़ी चतुराई और धैर्य की आवश्यकता होती है, क्योंकि युवा परिवारों में देशभक्ति और नागरिकता की शिक्षा के मुद्दों को महत्वपूर्ण नहीं माना जाता है, और अक्सर केवल विस्मय का कारण बनता है।

परिवार में, बच्चा बुनियादी सामाजिक ज्ञान सीखता है, नैतिक कौशल प्राप्त करता है, कुछ मूल्यों और आदर्शों को मानता है जो उसे इस समाज में रहने के लिए चाहिए।

अधिकांश माता-पिता परिवार की बुनियादी जरूरतों (पोषण, बच्चों के स्वास्थ्य, आवास) को सुनिश्चित करने के बारे में चिंतित हैं, दूसरे स्थान पर समाजीकरण प्रक्रिया के मूल्य हैं। यह सब परिवार की शैक्षिक क्षमता में कमी का कारण बना। हालाँकि, यह निम्नलिखित कार्यों को करने के लिए डिज़ाइन किया गया है:

ए) जन्मभूमि के लिए प्यार पैदा करना;

बी) उनकी आनुवंशिक जड़ों के बारे में ज्ञान का गठन;

ग) सुनिश्चित करना स्वस्थ तरीकाजिंदगी;

घ) अपनी मातृभूमि के नायकों में गर्व की भावना पैदा करना;

ई) मेहनती का गठन;

च) अंतर्राष्ट्रीयता की भावना को बढ़ावा देना।

माता-पिता के साथ सहयोग कार्य के सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्रों में से एक है। शिक्षा के सभी विषय: परिवार, शिक्षक, सामूहिक, जातीय समुदाय, सार्वजनिक संगठन, जनसंचार माध्यम - बातचीत की प्रक्रिया में एक अभिन्न, एकीकृत प्रणाली बन जाती है जो व्यक्ति को प्रभावित करती है। हालाँकि, मूल पितृभूमि के रूप में परिवार की भूमिका को कम करके आंका नहीं जा सकता है।

1.2 विभिन्न गतिविधियों में पूर्वस्कूली बच्चों की देशभक्ति की भावनाओं की शिक्षा की विशेषताएं

शिक्षा देशभक्ति की भावना बच्चों

शिक्षाशास्त्र में, प्रत्येक उम्र के बच्चे के लिए आवश्यकताओं को स्पष्ट रूप से परिभाषित किया गया है: वह क्या कर सकता है और क्या नहीं। यह बुद्धिजीवियों के लिए स्वाभाविक है और शारीरिक विकास, लेकिन यह भावनात्मक, मानसिक, आध्यात्मिक स्तरों से बिल्कुल भी संबंधित नहीं है। अर्थात्, वे आत्म-चेतना और बौद्धिक विकास की भविष्य की क्षमता दोनों को निर्धारित करते हैं। 3 साल के बच्चे का सहज जीवन बाद की उम्र से कम सक्रिय नहीं होता है, लेकिन यह चरित्र निर्माण की अवधि पर पड़ता है, एक टीम में अनुकूलन पर पहला प्रयोग। कम उम्र में सार्वजनिक शिक्षा के तरीकों के फायदे इस तथ्य से उत्पन्न होते हैं कि सार्वजनिक शिक्षा के लिए भावनात्मक और आध्यात्मिक पक्ष प्राथमिक हैं, अर्थात्, छोटे बच्चे उनके लिए अतिसंवेदनशील होते हैं। बौद्धिकता को भी नुकसान नहीं होगा, और यह उन लोगों में मजबूत और तेजी से विकसित होगा, जिन्होंने बहुत कम उम्र से ही सार्वजनिक शिक्षा, लोक परंपराओं, लोककथाओं की प्रकृति में निहित भावनात्मक और आध्यात्मिक प्रभार प्राप्त किया था।

अध्ययन के तहत समस्या के पहलू में अत्यंत महत्वपूर्ण यह राय है कि शिक्षा की प्रक्रिया पूर्वस्कूली उम्र से शुरू होनी चाहिए। इस अवधि के दौरान, बच्चे के आध्यात्मिक और नैतिक आधार, भावनाओं, भावनाओं, सोच, समाज में सामाजिक अनुकूलन के तंत्र का गठन शुरू होता है, दुनिया में आत्म-जागरूकता की प्रक्रिया शुरू होती है। किसी व्यक्ति के जीवन का यह खंड बच्चे पर भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक प्रभाव के लिए सबसे अनुकूल है, क्योंकि उसकी धारणा की छवियां बहुत उज्ज्वल और मजबूत होती हैं और इसलिए वे लंबे समय तक स्मृति में रहती हैं, और कभी-कभी जीवन के लिए, जो बहुत महत्वपूर्ण है देशभक्ति की शिक्षा में। इसी समय, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि एक नागरिक के गठन की एक अभिन्न वैज्ञानिक अवधारणा, आधुनिक परिस्थितियों में रूस का एक देशभक्त अभी तक नहीं बनाया गया है। प्रत्येक आयु स्तर पर, देशभक्ति और देशभक्ति शिक्षा की अभिव्यक्तियों की अपनी विशेषताएं होती हैं। वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चे के संबंध में देशभक्ति को हमारे आसपास के लोगों, वन्यजीवों के प्रतिनिधियों, करुणा, सहानुभूति, आत्म-सम्मान जैसे गुणों की उपस्थिति के लाभ के लिए सभी मामलों में भाग लेने की आवश्यकता के रूप में परिभाषित किया गया है; पर्यावरण का हिस्सा होने के बारे में जागरूकता। पूर्वस्कूली उम्र की अवधि के दौरान, उच्च सामाजिक उद्देश्यों और महान भावनाओं का विकास होता है। बच्चे के जीवन के पहले वर्षों में वे कैसे बनते हैं, यह काफी हद तक उसके बाद के सभी विकास पर निर्भर करता है। इस अवधि के दौरान, वे भावनाएँ और चरित्र लक्षण विकसित होने लगते हैं जो अदृश्य रूप से पहले से ही उसे अपने लोगों, अपने देश से जोड़ते हैं। इस प्रभाव की जड़ें लोगों की भाषा में हैं, जो बच्चा सीखता है, लोक गीतों, संगीत, खेल, खिलौनों, अपनी जन्मभूमि की प्रकृति के बारे में छापों, काम के बारे में, जीवन के तरीके, लोगों के रीति-रिवाजों के बारे में। जिसके बीच वह रहता है।

देशभक्ति शिक्षा से हमारा तात्पर्य संयुक्त गतिविधियों और संचार में एक वयस्क और बच्चों की बातचीत से है, जिसका उद्देश्य एक बच्चे में किसी व्यक्ति के सार्वभौमिक नैतिक गुणों को प्रकट करना और बनाना है, जो राष्ट्रीय क्षेत्रीय संस्कृति की उत्पत्ति से परिचित है, उसकी प्रकृति जन्मभूमि, भावनात्मक रूप से प्रभावी संबंध विकसित करना, अपनेपन की भावना, आस-पास के प्रति लगाव।

पूर्वस्कूली बच्चों में देशभक्ति को शिक्षित करने का लक्ष्य उनमें अच्छे कर्म और कर्म करने की आवश्यकता, पर्यावरण से संबंधित होने की भावना और करुणा, सहानुभूति, संसाधनशीलता, जिज्ञासा जैसे गुणों का विकास करना है।

नैतिक और देशभक्ति शिक्षा के कार्य:

एक आध्यात्मिक और नैतिक दृष्टिकोण और परिवार के घर, बालवाड़ी, शहर, गांव से संबंधित होने की भावना का गठन।

एक आध्यात्मिक और नैतिक दृष्टिकोण और अपने लोगों की सांस्कृतिक विरासत से संबंधित होने की भावना का गठन;

जन्मभूमि की प्रकृति और उससे संबंधित होने की भावना के लिए आध्यात्मिक और नैतिक दृष्टिकोण का गठन;

प्रेम की शिक्षा, अपने राष्ट्र के प्रति सम्मान, अपनी राष्ट्रीय विशेषताओं की समझ, अपने लोगों के प्रतिनिधि के रूप में आत्म-सम्मान, और अन्य राष्ट्रीयताओं (साथियों और उनके माता-पिता, पड़ोसियों और अन्य लोगों) के प्रतिनिधियों के प्रति सहिष्णु रवैया।

बच्चों को सांस्कृतिक विरासत, छुट्टियों, परंपराओं, लोक कला और शिल्प, मौखिक लोक कला, संगीत लोककथाओं, लोक खेलों से परिचित कराना।

परिवार, इतिहास, परिवार के सदस्यों, रिश्तेदारों, पूर्वजों, वंशावली से परिचित होना, पारिवारिक परंपराएं; किंडरगार्टन बच्चों, वयस्कों, खेलों, खिलौनों, परंपराओं के साथ; शहर, गांव, इसके इतिहास, हथियारों के कोट, परंपराओं, प्रमुख नागरिकों, अतीत और वर्तमान के ग्रामीणों, स्थलों के साथ;

वर्ष के विभिन्न मौसमों में वस्तुओं की स्थिति का लक्षित अवलोकन करना, प्रकृति में मौसमी कृषि कार्य का आयोजन, फूल, सब्जियां बोना, झाड़ियों, पेड़ लगाना, और बहुत कुछ करना;

रचनात्मक उत्पादक का संगठन, गेमिंग गतिविधिबच्चे, जिसमें बच्चा सहानुभूति दिखाता है, वर्ष के विभिन्न मौसमों में किसी व्यक्ति, पौधों, जानवरों की देखभाल नई जीवन स्थितियों के अनुकूलन के संबंध में और आवश्यकतानुसार दैनिक;

शैक्षणिक स्थितियां

पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक - देशभक्ति की शिक्षा पर अधिक प्रभावी कार्य के लिए, मैंने निम्नलिखित आवश्यक शैक्षणिक स्थितियों का उपयोग किया: किंडरगार्टन और परिवार में एक अनुमानी वातावरण, परिवार के सदस्यों के साथ घनिष्ठ सहयोग, शिक्षकों और माता-पिता की समस्याओं को हल करने के लिए तत्परता बच्चों की देशभक्ति बढ़ाना। अनुमानी वातावरण सकारात्मक भावनाओं के साथ संतृप्ति की विशेषता है और यह बच्चे के लिए रचनात्मकता, पहल और स्वतंत्रता प्रदर्शित करने का एक क्षेत्र है। मेरे और परिवार के सदस्यों के साथ घनिष्ठ सहयोग विद्यार्थियों के परिवारों के साथ भरोसेमंद व्यावसायिक संपर्क स्थापित करने में व्यक्त किया जाता है; माता-पिता को न्यूनतम मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक जानकारी प्रदान करना, उन्हें सिखाना कि बच्चे के साथ कैसे संवाद करना है; बच्चों, शिक्षकों और माता-पिता के बीच नियमित बातचीत सुनिश्चित करना; शैक्षणिक प्रक्रिया में परिवार के सदस्यों की भागीदारी; किंडरगार्टन और परिवार में एक उद्देश्यपूर्ण विकासशील वातावरण का निर्माण। उपरोक्त सभी शैक्षणिक स्थितियां परस्पर जुड़ी हुई हैं और अन्योन्याश्रित हैं।

देशभक्ति के मानदंड और संकेतक:

भावनात्मक-कामुक (घर के लिए सहानुभूति की अभिव्यक्ति, सांस्कृतिक विरासत, छोटी मातृभूमि की प्रकृति);

संज्ञानात्मक (घर के बारे में एक विचार की उपस्थिति, सांस्कृतिक विरासत, छोटी मातृभूमि की प्रकृति, जिज्ञासा की अभिव्यक्ति);

प्रेरक (संज्ञानात्मक और अन्य गतिविधियों की इच्छा और इच्छा);

व्यावहारिक (दूसरों की देखभाल करने की क्षमता, दूसरों की मदद करने की क्षमता)।

शैक्षिक गतिविधियों की योजना

शैक्षिक कार्यों की योजना प्रमुख लक्ष्यों के अनुसार बनाई जाती है:

बच्चे के स्वास्थ्य की सुरक्षा और मजबूती;

पैतृक घर, सांस्कृतिक विरासत, छोटी मातृभूमि की प्रकृति के लिए सहानुभूति का गठन;

जिज्ञासा का विकास;

दूसरों की देखभाल करने, दूसरों की मदद करने की इच्छा और क्षमता का निर्माण;

संज्ञानात्मक और अन्य गतिविधियों के लिए इच्छाओं और आकांक्षाओं का विकास;

संचार कौशल का गठन।

शैक्षिक गतिविधियों की योजना निम्नलिखित आवश्यकताओं को पूरा करती है:

विभिन्न प्रकारबच्चों की गतिविधियाँ तार्किक और स्वाभाविक रूप से एक दूसरे से संबंधित हैं;

उपसमूह और व्यक्तिगत रूपों की प्रबलता वाले बच्चों के संगठन के विभिन्न रूप शामिल हैं;

शैक्षिक गतिविधि की मुख्य सामग्री - देशभक्ति की शिक्षा - उन गतिविधियों से व्याप्त है जो सीधे इस दिशा से संबंधित नहीं हैं (प्राथमिक गणितीय अभ्यावेदन, डिजाइन, संगीत और शारीरिक शिक्षा कक्षाओं का गठन)। शिक्षकों और माता-पिता का कार्य एक बढ़ते हुए व्यक्ति में अपनी जन्मभूमि के लिए प्यार को जल्द से जल्द जगाना है, बच्चों में चरित्र लक्षण बनाने के लिए पहले कदम से जो उसे एक व्यक्ति और समाज का नागरिक बनने में मदद करेगा; अपने घर, बालवाड़ी, मूल सड़क, शहर के लिए प्यार और सम्मान पैदा करना; देश की उपलब्धियों पर गर्व की भावना, सेना के लिए प्यार और सम्मान, सैनिकों के साहस पर गर्व; बच्चे के लिए सुलभ सामाजिक जीवन की घटनाओं में रुचि विकसित करना। पितृभूमि के लिए बच्चे का प्यार एक उज्ज्वल भावनात्मक रंग की विशेषता है। "जन्मभूमि की सुंदरता, जो एक परी कथा, कल्पना, रचनात्मकता के लिए धन्यवाद खुलती है, मातृभूमि के लिए प्यार का स्रोत है। महानता को समझना और महसूस करना, मातृभूमि की शक्ति धीरे-धीरे एक व्यक्ति के पास आती है और इसकी उत्पत्ति सुंदरता में होती है। वी। ए। सुखोमलिंस्की के ये शब्द बच्चों की देशभक्ति शिक्षा के काम में शिक्षकों के काम की बारीकियों और सार को सबसे सटीक रूप से दर्शाते हैं। अपने मूल स्थानों के लिए एक बच्चे के प्यार के गठन का स्रोत सामाजिक रूप से उपयोगी कार्यों में उसकी भागीदारी और माता-पिता और रिश्तेदारों की नागरिक जिम्मेदारी है। देशभक्ति शिक्षा एक व्यापक अवधारणा है। देशी प्रकृति के सौन्दर्य को देखने की क्षमता के साथ ही मातृभूमि की अनुभूति होने लगती है। शिक्षकों और माता-पिता का पूरा ध्यान बच्चों की गतिविधियों की सामग्री पर केंद्रित होना चाहिए। किसी भी प्रकार की गतिविधि का नेतृत्व करते हुए, वयस्क बच्चे के कामुक क्षेत्र, उसकी नैतिक अभिव्यक्तियों, निर्णयों, साथियों के प्रति दृष्टिकोण को प्रभावित कर सकते हैं, ज्ञान का विस्तार और स्पष्टीकरण कर सकते हैं, मातृभूमि की अपनी प्रारंभिक भावना बना सकते हैं - समाज, लोगों, कार्य और उसके कर्तव्यों के प्रति सही दृष्टिकोण . प्रत्येक प्रकार की गतिविधि शिक्षा के कुछ कार्यों के कार्यान्वयन के लिए अनुकूल अवसर पैदा करती है: कक्षा में बच्चे के मानसिक विकास से संबंधित समस्याओं को हल करने के लिए, खेल में - टीम वर्क कौशल, काम की प्रक्रिया में - काम करने वाले लोगों के लिए सम्मान, परिश्रम और मितव्ययिता, संगठन और जिम्मेदारी और कर्तव्य की भावना। मनुष्य के भविष्य की नींव बचपन में ही पड़ जाती है। पूर्वस्कूली अवधि को सबसे बड़ी सीखने की क्षमता और शैक्षणिक प्रभावों की संवेदनशीलता, छापों की ताकत और गहराई की विशेषता है। यही कारण है कि इस अवधि के दौरान जो कुछ भी सीखा जाता है - ज्ञान, कौशल, आदतें, व्यवहार करने के तरीके, उभरते चरित्र लक्षण - विशेष रूप से मजबूत होते हैं और शब्द के पूर्ण अर्थ में, आगे के विकास की नींव होते हैं। व्यक्ति। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि प्रत्येक आयु स्तर पर बच्चा सबसे महत्वपूर्ण मानवीय गुणों को प्राप्त करता है। पूर्वस्कूली उम्र में उचित परवरिश के साथ, दुनिया की एक समग्र धारणा, दृश्य-आलंकारिक सोच, रचनात्मक कल्पना, अन्य लोगों के प्रति प्रत्यक्ष भावनात्मक रवैया, उनकी जरूरतों और अनुभवों के लिए सहानुभूति। यदि प्रीस्कूलर में ऐसे गुण ठीक से नहीं बनते हैं, तो बाद में उत्पन्न हुई कमी को पूरा करना बहुत मुश्किल और कभी-कभी असंभव होगा। प्रस्तावित सामग्री प्रीस्कूलर के बीच देशभक्ति की पहली भावनाओं को बनाने में मदद करेगी: अपनी मातृभूमि पर गर्व, अपनी जन्मभूमि के लिए प्यार, परंपराओं का सम्मान। विषयगत मैटिनी और अन्य अवकाश गतिविधियों में प्राप्त ज्ञान बच्चे को अपने लोगों की संस्कृति की विशिष्टता को समझने की अनुमति देगा।

व्यक्तित्व निर्माण में किंडरगार्टन की बड़ी भूमिका युवा नागरिक, लेकिन पूर्वस्कूली बच्चों की देशभक्ति शिक्षा शुरू होती है, सबसे पहले, परिवार, निकटतम लोगों के प्रति दृष्टिकोण के साथ, जो उनकी आत्मा में सबसे अधिक भावनात्मक प्रतिक्रिया का कारण बनता है। हमारे बच्चों की देशभक्ति शिक्षा की सफलता काफी हद तक माता-पिता पर, परिवार पर, घर पर, किंडरगार्टन में मौजूद माहौल पर निर्भर करती है। बेशक, शिक्षक आपको झंडे, हथियारों के कोट से परिचित करा सकते हैं, वे आपको सिखा सकते हैं कि गान कैसे सुनना है, यादगार जगहों की सैर पर जाना है, तस्वीरें और पेंटिंग देखना है। लेकिन अगर शिक्षक देता है घर का कामयदि बच्चे के साथ माता-पिता जल्दी उठें, सूरज के साथ मिलकर राष्ट्रगान सुनें, यादगार जगहों पर जाएँ, बच्चे को मतदान के लिए ले जाएँ, तो बच्चे के प्रभाव पूरी तरह से अलग होंगे।

शिक्षकों और माता-पिता का कार्य एक बढ़ते हुए व्यक्ति में अपनी जन्मभूमि के लिए प्यार को जल्द से जल्द जगाना है, बच्चों में चरित्र लक्षण बनाने के लिए पहले कदम से जो उसे एक व्यक्ति और समाज का नागरिक बनने में मदद करेगा। अपने घर, बालवाड़ी, मूल सड़क, शहर के लिए प्यार और सम्मान पैदा करना; देश की उपलब्धियों पर गर्व की भावना, सेना के लिए प्यार और सम्मान, सैनिकों के साहस पर गर्व; बच्चे के लिए सुलभ सामाजिक जीवन की घटनाओं में रुचि विकसित करना। बच्चों की गतिविधियों की सामग्री पर विशेष ध्यान दिया जाना चाहिए, क्योंकि किसी भी प्रकार की गतिविधि को निर्देशित करके, वयस्क बच्चे के संवेदनशील क्षेत्र, उसकी नैतिक अभिव्यक्तियों, निर्णयों, साथियों के प्रति दृष्टिकोण को प्रभावित कर सकते हैं, साथ ही ज्ञान को स्पष्ट कर सकते हैं, बच्चों की प्रारंभिक समझ बना सकते हैं। मातृभूमि का - समाज, लोगों, काम, उनके कर्तव्यों के प्रति सही रवैया। प्रत्येक प्रकार की गतिविधि देशभक्ति शिक्षा के कुछ कार्यों के कार्यान्वयन के लिए अनुकूल अवसर पैदा करती है: कक्षा में बच्चे के मानसिक विकास से संबंधित समस्याओं को हल करने के लिए, खेल में - टीम वर्क कौशल, काम की प्रक्रिया में - लोगों के लिए सम्मान, परिश्रम और मितव्ययिता, साथ ही संगठन और जिम्मेदारी और कर्तव्य की भावना। वीर-देशभक्ति अवकाशों का आयोजन कर हम साथ-साथ अपने बच्चों को पढ़ाते और पढ़ाते हैं। ऐसी कक्षाओं, छुट्टियों में, बच्चे वास्तव में सेना में खेलते हैं, दिग्गजों के साथ मानद गठन में मार्च करते हैं। युद्ध गीत गाओ। शैक्षिक संस्थान बच्चों को यह अनुभव प्राप्त करने का अवसर देता है कि बच्चा परियोजना पद्धति के माध्यम से स्वतंत्र रूप से और सबसे अधिक सफलतापूर्वक प्राप्त करेगा। से संभव तरीकेदेशभक्ति शिक्षा की समस्याओं को हल करना परियोजना का सबसे प्रभावी रूप है। यह महत्वपूर्ण और रचनात्मक सोच के संज्ञानात्मक कौशल के विकास पर आधारित है, स्वतंत्र रूप से अपने ज्ञान का निर्माण करने, सूचना स्थान को नेविगेट करने, विभिन्न समाधानों के परिणामों और संभावनाओं की भविष्यवाणी करने और कारण और प्रभाव संबंध स्थापित करने की क्षमता पर आधारित है। परियोजना प्रौद्योगिकी इस तरह के सिद्धांतों को लागू करने की अनुमति देती है:

शैक्षणिक प्रक्रिया की निरंतरता और निरंतरता;

विषय - एक वयस्क के साथ संवाद पर आधारित व्यक्तिपरक संबंध;

गतिविधि

एकता;

खुलापन

परियोजना गतिविधियों के कार्यान्वयन में, बच्चे स्वतंत्र रूप से सोचना सीखते हैं, समस्याओं का समाधान ढूंढते हैं, इस उद्देश्य के लिए विभिन्न क्षेत्रों से ज्ञान आकर्षित करते हैं। सामाजिक अनुभव की प्रभावी समझ तभी संभव है जब बच्चे को इसमें शामिल किया जाए समस्या की स्थिति, जहां वह स्वयं एक विषय के रूप में कार्य करता है। एक कलात्मक-आलंकारिक, संज्ञानात्मक-व्यावहारिक, साथ ही सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण अभिविन्यास के समस्याग्रस्त कार्यों का उपयोग करते हुए, एक पूर्वस्कूली संस्थान के शिक्षक बच्चों को परियोजना के कार्यान्वयन के दौरान बच्चों द्वारा प्राप्त ज्ञान प्रदान करते हैं, उनके व्यक्तिगत अनुभव की गरिमा बन जाते हैं, वे परियोजना गतिविधियों के दौरान स्वयं बच्चों द्वारा पूछे गए प्रश्नों के उत्तर में प्राप्त होते हैं।

1.3 एक प्रीस्कूलर के व्यक्तित्व के नैतिक गुण के रूप में देशभक्ति के मनोवैज्ञानिक पहलू

एक बच्चे की देशभक्ति को बढ़ाना एक महत्वपूर्ण मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक समस्या है। इसका निर्णय सभी शिक्षण संस्थानों की गतिविधियों को प्रभावित करता है और इनमें से एक है संभव तरीकेयुवा पीढ़ी को आध्यात्मिक मूल्यों से परिचित कराना।

पूर्वस्कूली बचपन अपनी प्रकृति में अद्वितीय है और एक जटिल सामाजिक-सांस्कृतिक, मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक घटना है जिसमें विकास का आत्म-मूल्य और व्यक्तिगत तर्क है। इस उम्र में, किसी व्यक्ति के नैतिक विकास की नींव रखी जाती है, उन नैतिक भावनाओं की शुरुआत जो भविष्य में अधिक जटिल व्यक्तिगत गुणों के विकास की नींव बन जाती है: देशभक्ति, नागरिकता, अंतर्राष्ट्रीयता। प्रीस्कूलर की देशभक्ति शिक्षा का उद्देश्य उनमें व्यक्ति की नैतिक शिक्षा के रूप में देशभक्ति की शुरुआत करना है।

देशभक्ति एक व्यक्ति के एकीकृत गुण के रूप में एक संरचनात्मक मॉडल है जिसमें संज्ञानात्मक, भावनात्मक और गतिविधि घटक शामिल होते हैं जो समाज और प्रकृति के क्षेत्र में लागू होते हैं। साथ ही, प्रीस्कूलर के लिए भावनात्मक घटक प्रमुख है।

देशभक्ति का भावनात्मक घटक इस तथ्य पर आधारित है कि एक प्रीस्कूलर के जीवन के सभी पहलू ज्वलंत अनुभवों से रंगे होते हैं। एक बच्चे के लिए भावनाएँ जंगल के बारे में विचारों को संक्षेप में प्रस्तुत करने और उनके आधार पर देशभक्ति की भावनाएँ बनाने के लिए सामग्री हैं। बच्चे के भावनात्मक विकास का अध्ययन ऐसे मनोवैज्ञानिकों द्वारा किया गया था जैसे ए.आई. ज़खारोव, ई। इज़ार्ड, आर। कैटेल, वी.एस. मुखिना, ई.वी. नोविकोवा, एम.ए. पैनफिलोव, एम। रामर और अन्य।

कई प्रसिद्ध शिक्षकों और मनोवैज्ञानिकों (वी.वी. डेविडोव, एस.एल. रुबिनशेटिन, डी.बी. एल्कोनिन, पी.एम. याकूबसन, एम.जी. यानोव्सकाया, आदि) के अनुसार, एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति के विकास के लिए सबसे महत्वपूर्ण शर्त उसके भावनात्मक क्षेत्र का विकास है। स्थिर भावनात्मक संबंधों, मूल्यों, आदर्शों, व्यवहार के मानदंडों का विषय बनने के बाद ही गतिविधि के वास्तविक उद्देश्यों में बदल जाते हैं। भावनाएँ मानव "I" के सबसे महत्वपूर्ण घटकों में से एक हैं। वे आसपास की वास्तविकता के लिए एक व्यक्तिपरक दृष्टिकोण का अनुभव करने का एक रूप हैं। भावनाओं का उद्भव और विकास अजीबोगरीब "भावनात्मक स्थिरांक" (E.P. Ilyin, A.F. Lazursky, A.N. Leontiev, P.V. Simonov, G.A. Fortunatov) के गठन को व्यक्त करता है।

एक प्रीस्कूलर की सभी गतिविधियाँ भावनात्मक रूप से संतृप्त होती हैं। बच्चा जिस हर चीज में शामिल है, उसमें भावनात्मक रंग होना चाहिए, अन्यथा गतिविधि नहीं होगी या जल्दी से ढह जाएगी। प्रदर्शन से जुड़ी भावनाएं भावनात्मक प्रत्याशा के तंत्र के आधार पर उत्पन्न होती हैं। प्रीस्कूलर के कार्य करने से पहले ही, उसकी एक भावनात्मक छवि होती है जो भविष्य के परिणाम और वयस्कों द्वारा उसके मूल्यांकन दोनों को दर्शाती है। यदि वह एक परिणाम की भविष्यवाणी करता है जो पालन-पोषण के स्वीकृत मानकों को पूरा नहीं करता है, तो वह चिंता विकसित करता है - एक भावनात्मक स्थिति जो उन कार्यों को धीमा कर सकती है जो दूसरों के लिए अवांछनीय हैं। कार्यों के उपयोगी परिणाम की प्रत्याशा और करीबी वयस्कों से इसकी उच्च प्रशंसा सकारात्मक भावनाओं से जुड़ी होती है जो व्यवहार को अतिरिक्त रूप से उत्तेजित करती है।

भावनात्मक छवि व्यवहार की संरचना में पहली कड़ी बन जाती है। गतिविधि के परिणामों की भावनात्मक प्रत्याशा का तंत्र बच्चे के कार्यों के भावनात्मक विनियमन का आधार है। इस अवधि के दौरान भावनात्मक प्रक्रियाओं की संरचना भी बदल जाती है, जिसमें अब धारणा के जटिल रूप शामिल हैं, लाक्षणिक सोच, कल्पना। बच्चा न केवल इस समय जो कुछ कर रहा है उसके बारे में आनन्दित और शोक करना शुरू कर देता है, बल्कि यह भी कि उसे क्या करना है। अनुभव अधिक जटिल और गहरे हो जाते हैं।

संचार और गतिविधि के परिणामस्वरूप, उच्चतम स्तर की भावनाएं बनती हैं - मानवीय भावनाएं: सहानुभूति और सहानुभूति, बौद्धिक और सौंदर्य संबंधी भावनाएं, साथ ही गतिविधि और नैतिकता द्वारा निर्धारित भावनाएं: कर्तव्य, सम्मान, देशभक्ति की भावनाएं।

संज्ञानात्मक घटक सामग्री को "प्रदान" करता है, जबकि व्यवहार घटक एक सत्यापन और नैदानिक ​​कार्य करता है। इसमें बच्चों द्वारा उनकी उम्र के लिए सुलभ मातृभूमि के बारे में विचारों और अवधारणाओं की मात्रा में महारत हासिल करना शामिल है - यह मानस की सबसे महत्वपूर्ण संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के पूर्वस्कूली बचपन में गठन और सुधार के कारण काफी हद तक संभव है (LI Bozhovich, PM Yakobson, एए हुब्लिंस्काया और अन्य।)।

पूर्वस्कूली उम्र में धारणा अपने मूल भावात्मक चरित्र को खो देती है: अवधारणात्मक और भावनात्मक प्रक्रियाएं अलग-अलग होती हैं। धारणा सार्थक, उद्देश्यपूर्ण, विश्लेषण करने वाली हो जाती है। इसमें मनमाना क्रियाएं प्रतिष्ठित हैं - अवलोकन, परीक्षा, खोज। पूर्वस्कूली उम्र में बच्चों की धारणा के विकास की प्रक्रिया का एल.ए. द्वारा विस्तार से अध्ययन किया गया था। वेंगर। उनकी राय में, धारणा अवधारणात्मक क्रियाओं पर आधारित होती है जो सीखने में बनती हैं।

पूर्वस्कूली उम्र में धारणा की प्रक्रिया का विकास बच्चों को उनकी रुचि की वस्तुओं के गुणों को जल्दी से पहचानने, एक वस्तु को दूसरे से अलग करने और उनके बीच मौजूद संबंधों और संबंधों को स्पष्ट करने की अनुमति देता है। साथ ही, आलंकारिक सिद्धांत, जो इस अवधि में बहुत मजबूत है, अक्सर बच्चे को जो कुछ भी देखता है उसके बारे में सही निष्कर्ष निकालने से रोकता है। यह प्रीस्कूलर में धारणा और सोच की प्रक्रियाओं के बीच घनिष्ठ संबंध को इंगित करता है।

पूर्वस्कूली बच्चे का ध्यान अनैच्छिक है। यह बाहरी रूप से आकर्षक वस्तुओं, घटनाओं और लोगों के कारण होता है और तब तक केंद्रित रहता है जब तक बच्चा कथित वस्तुओं में प्रत्यक्ष रुचि रखता है। जोर से तर्क करने से बच्चे को स्वैच्छिक ध्यान विकसित करने में मदद मिलती है।

पूर्वस्कूली बचपन स्मृति के विकास के लिए सबसे अनुकूल उम्र है। यह अन्य संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के बीच एक प्रमुख कार्य प्राप्त करता है। इस अवधि के दौरान, बच्चा आसानी से सबसे विविध सामग्री को याद करता है। एक प्रीस्कूलर के लिए दिलचस्प घटनाओं, कार्यों, छवियों को जल्दी से छापा जाता है, और मौखिक सामग्री को अनैच्छिक रूप से याद किया जाता है यदि यह एक भावनात्मक प्रतिक्रिया (परियों की कहानियों, कहानियों, फिल्मों के संवाद) को उद्घाटित करता है।

पूर्वस्कूली उम्र के दौरान, अनैच्छिक याद करने की क्षमता बढ़ जाती है। इस उम्र के बच्चों में, अनैच्छिक दृश्य-भावनात्मक स्मृति हावी होती है, जिसकी बदौलत प्रीस्कूलर जल्दी से अपने भाषण में सुधार करते हैं, घरेलू सामानों का उपयोग करना सीखते हैं। सिमेंटिक मेमोरी मैकेनिकल मेमोरी के साथ विकसित होती है, इसलिए यह नहीं माना जा सकता है कि मैकेनिकल मेमोरी प्रीस्कूलर के बीच प्रबल होती है जो किसी और के टेक्स्ट को बड़ी सटीकता के साथ दोहराते हैं। पूर्वस्कूली उम्र तक, एक बच्चा दीर्घकालिक स्मृति और उसके मुख्य तंत्र विकसित करता है।

प्रीस्कूलर में मनमानी स्मृति का गठन उनके लिए सामग्री को याद रखने, संरक्षित करने और पुन: पेश करने के लिए विशेष कार्यों की स्थापना से निकटता से संबंधित है। इनमें से कई कार्य खेल गतिविधियों में उत्पन्न होते हैं, इसलिए खेल बच्चे को स्मृति विकास के समृद्ध अवसर प्रदान करते हैं।

एम। इस्तोमिना ने विश्लेषण किया कि प्रीस्कूलर में स्वैच्छिक संस्मरण के गठन की प्रक्रिया कैसे चल रही है। छोटे और मध्य पूर्वस्कूली उम्र में, याद रखना और प्रजनन करना अनैच्छिक है। पुराने पूर्वस्कूली उम्र में, अनैच्छिक से स्वैच्छिक संस्मरण और सामग्री के पुनरुत्पादन में क्रमिक संक्रमण होता है, जिसमें दो चरण शामिल होते हैं। पहले चरण में, आवश्यक प्रेरणा बनती है, अर्थात कुछ याद रखने या याद करने की इच्छा। दूसरे चरण में, इसके लिए आवश्यक स्मरक क्रियाएं और संचालन उत्पन्न होते हैं और सुधार किए जाते हैं।

स्वैच्छिक संस्मरण को संभव बनाने के लिए, विशेष अवधारणात्मक क्रियाएं दिखाई देनी चाहिए, जिसका उद्देश्य बेहतर याद रखना, स्मृति में रखी गई सामग्री को अधिक पूर्ण और सटीक रूप से पुन: प्रस्तुत करना है। पहली विशेष अवधारणात्मक क्रियाएं 5-6 वर्ष के बच्चे की गतिविधि में प्रतिष्ठित होती हैं, और अक्सर वे याद रखने के लिए सरल पुनरावृत्ति का उपयोग करते हैं। 6-7 वर्ष की आयु तक मनमाना याद करने की प्रक्रिया का गठन माना जा सकता है। इसका मनोवैज्ञानिक संकेत याद रखने के लिए सामग्री में तार्किक कनेक्शन खोजने और उपयोग करने की बच्चे की इच्छा है। उम्र के साथ, बच्चे की अपनी स्मृति की संभावनाओं का मूल्यांकन करने की क्षमता विकसित होती है, सामग्री को याद रखने और पुन: प्रस्तुत करने की रणनीतियाँ अधिक विविध और लचीली हो जाती हैं।

पूर्वस्कूली बचपन में सोच के विकास की मुख्य पंक्तियों को निम्नानुसार रेखांकित किया जा सकता है: विकासशील कल्पना के आधार पर दृश्य और प्रभावी सोच में और सुधार; दृश्य में सुधार - मनमानी और मध्यस्थता स्मृति के आधार पर आलंकारिक सोच; बौद्धिक समस्याओं को स्थापित करने और हल करने के साधन के रूप में भाषण का उपयोग करके मौखिक-तार्किक सोच के सक्रिय गठन की शुरुआत।

एन.एन. पोड्ड्याकोव ने छोटे से बड़े पूर्वस्कूली उम्र तक सोच के विकास में छह चरणों की पहचान की। ये चरण इस प्रकार हैं: 1) बच्चा अभी तक दिमाग में कार्य करने में सक्षम नहीं है, लेकिन पहले से ही चीजों में हेरफेर करके, समस्याओं को एक दृश्य-प्रभावी तरीके से हल करने में सक्षम है; 2) बच्चे ने पहले से ही समस्या को हल करने की प्रक्रिया में भाषण को शामिल कर लिया है, लेकिन वह इसका उपयोग केवल उन वस्तुओं के नाम के लिए करता है जिनके साथ वह हेरफेर करता है; 3) वस्तुओं की छवियों के हेरफेर के माध्यम से समस्या को एक आलंकारिक तरीके से हल किया जाता है, एक वास्तविक व्यावहारिक कार्रवाई के प्रदर्शन से अविभाज्य तर्क का एक प्राथमिक रूप उत्पन्न होता है; 4) बच्चे द्वारा इस तरह की समस्याओं को हल करने के पिछले प्रयासों की प्रक्रिया में संचित स्मृति और अनुभव के आधार पर तैयार की गई और आंतरिक रूप से अग्रिम रूप से प्रस्तुत की गई योजना के अनुसार बच्चे द्वारा हल किया जाता है; 5) कार्य को आंतरिक रूप से हल किया जाता है, उसके बाद उसी कार्य को एक दृश्य-सक्रिय योजना में निष्पादित किया जाता है ताकि मन में पाए गए उत्तर को सुदृढ़ किया जा सके और फिर इसे शब्दों में तैयार किया जा सके; 6) समस्या का समाधान केवल आंतरिक योजना में किया जाता है जिसमें वस्तुओं के साथ व्यावहारिक कार्यों के बाद के बिना तैयार मौखिक समाधान जारी किया जाता है।

मनोवैज्ञानिक द्वारा किया गया एक महत्वपूर्ण निष्कर्ष यह है कि बच्चों में मानसिक क्रियाओं के विकास में पारित चरण पूरी तरह से गायब नहीं होते हैं, बल्कि बदल जाते हैं, और अधिक परिपूर्ण लोगों द्वारा प्रतिस्थापित किए जाते हैं। इस उम्र में बच्चों की बुद्धि संगति के सिद्धांत पर काम करती है। यह प्रस्तुत करता है और, यदि आवश्यक हो, तो एक साथ सभी प्रकार और सोच के स्तर शामिल हैं: दृश्य-प्रभावी, दृश्य-आलंकारिक और मौखिक-तार्किक।

ए.वी. Zaporozhets ने साबित किया कि अनुकूल परिस्थितियों में, जब एक प्रीस्कूलर एक ऐसी समस्या को हल करता है जो उसके लिए दिलचस्प है और साथ ही उन तथ्यों को देखता है जो उसकी समझ के लिए सुलभ हैं, तो वह तार्किक रूप से सही ढंग से तर्क कर सकता है।

एक बच्चे की मौखिक-तार्किक सोच, जो पूर्वस्कूली उम्र के अंत में विकसित होना शुरू होती है, पहले से ही शब्दों के साथ काम करने और तर्क के तर्क को समझने की क्षमता का तात्पर्य है। बच्चों में मौखिक और तार्किक सोच का विकास दो चरणों से होता है। पहले चरण में, बच्चा वस्तुओं और कार्यों से संबंधित शब्दों के अर्थ सीखता है, समस्याओं को हल करने में उनका उपयोग करना सीखता है। दूसरे चरण में, वे रिश्तों को निरूपित करने वाली अवधारणाओं की एक प्रणाली सीखते हैं, और तर्क के तर्क के नियमों को आत्मसात करते हैं। उत्तरार्द्ध आमतौर पर स्कूली शिक्षा की शुरुआत को संदर्भित करता है।

पूर्वस्कूली उम्र में, अवधारणाओं को आत्मसात करने की प्रक्रिया अभी शुरू हो रही है। बच्चा उन्हें लेबल के रूप में उपयोग करता है जो किसी क्रिया या वस्तु को प्रतिस्थापित करता है। हालाँकि अवधारणाएँ रोज़मर्रा के स्तर पर बनी रहती हैं, फिर भी अवधारणा की सामग्री वयस्कों द्वारा इस अवधारणा में अधिक से अधिक मेल खाने लगती है। बच्चे अवधारणाओं का बेहतर उपयोग करने लगते हैं, उनके साथ दिमाग में काम करने लगते हैं।

एल.एस. वायगोत्स्की बच्चों में अवधारणाओं के विकास में तीन चरणों को अलग करता है:

मुख्य रूप से व्यक्तिपरक संबंधों (समन्वयवाद) के आधार पर वस्तुओं के ढेर का आवंटन; 2) उद्देश्य ठोस कनेक्शन के आधार पर एक परिसर का गठन, लेकिन विशेषाधिकार प्राप्त समान संकेतों के बिना, जिसके परिणामस्वरूप छद्म अवधारणाएं प्रकट होती हैं, ठोस कनेक्शन के आधार पर बच्चे द्वारा मनोवैज्ञानिक रूप से एकत्र की जाती हैं, न कि अमूर्त विशेषाधिकार प्राप्त संकेत; 3) वास्तविक अवधारणाओं का विकास, जो दो आनुवंशिक जड़ों पर आधारित है - जटिल सोच और अमूर्त करने की क्षमता।

पूर्वस्कूली उम्र के अंत तक, तार्किक संबंध स्थापित करने के लिए सामान्यीकरण करने की प्रवृत्ति होती है। बुद्धि के आगे विकास के लिए सामान्यीकरण का उदय महत्वपूर्ण है, इस तथ्य के बावजूद कि बच्चे अक्सर अवैध सामान्यीकरण करते हैं, उज्ज्वल पर ध्यान केंद्रित करते हैं बाहरी संकेत.

प्रीस्कूलर की कल्पना उन खेलों में विकसित होती है जहां प्रतीकात्मक प्रतिस्थापन अक्सर किए जाते हैं। पूर्वस्कूली बचपन की पहली छमाही में, बच्चे की प्रजनन कल्पना प्रबल होती है, यांत्रिक रूप से छवियों के रूप में प्राप्त छापों को पुन: प्रस्तुत करती है। वास्तविकता की प्रत्यक्ष धारणा, कहानियों को सुनने, परियों की कहानियों, फिल्में देखने के परिणामस्वरूप बच्चे द्वारा प्राप्त ये इंप्रेशन हो सकते हैं। इस प्रकार की कल्पना छवियां भावनात्मक आधार पर वास्तविकता को पुनर्स्थापित करती हैं। पूर्वस्कूली उम्र में, जब मनमाना याद प्रकट होता है, तो कल्पना प्रजनन से रचनात्मक में बदल जाती है। मुख्य प्रकार की गतिविधि जिसमें बच्चों की रचनात्मक कल्पना प्रकट होती है, भूमिका-खेल है।

वस्तु से छवि के अलग होने और एक शब्द की मदद से छवि के पदनाम के कारण संज्ञानात्मक कल्पना का निर्माण होता है। अपने "मैं" के बारे में बच्चे की जागरूकता के परिणामस्वरूप, अन्य लोगों से खुद का मनोवैज्ञानिक अलगाव और उसके कार्यों के परिणामस्वरूप प्रभावशाली कल्पना विकसित होती है। कल्पना के संज्ञानात्मक-बौद्धिक कार्य के लिए धन्यवाद, बच्चा अपने आस-पास की दुनिया को बेहतर ढंग से सीखता है, उसके सामने आने वाली समस्याओं को अधिक आसानी से और सफलतापूर्वक हल करता है। बच्चों में कल्पना भी एक प्रभावशाली-सुरक्षात्मक भूमिका निभाती है, जिसमें यह तथ्य शामिल है कि एक काल्पनिक स्थिति के माध्यम से तनाव को दूर किया जा सकता है और संघर्षों का एक प्रकार का प्रतीकात्मक समाधान होता है, जिसे वास्तविक व्यावहारिक क्रियाओं की सहायता से प्रदान करना मुश्किल होता है।

कल्पना, किसी भी अन्य मानसिक गतिविधि की तरह, मानव ओण्टोजेनेसिस में विकास के एक निश्चित मार्ग से गुजरती है। O. M. Dyachenko ने दिखाया कि इसके विकास में बच्चे की कल्पना उन्हीं कानूनों के अधीन है जो अन्य मानसिक प्रक्रियाओं का पालन करते हैं। धारणा, स्मृति और ध्यान की तरह, अनैच्छिक से कल्पना मनमानी हो जाती है, धीरे-धीरे प्रत्यक्ष से अप्रत्यक्ष में बदल जाती है।

संज्ञानात्मक कल्पना का विकास क्रिया द्वारा छवि के "ऑब्जेक्टिफिकेशन" की प्रक्रिया से जुड़ा है। इस प्रक्रिया के माध्यम से, बच्चा अपनी छवियों को नियंत्रित करना, उन्हें बदलना और परिष्कृत करना, अपनी कल्पना को नियंत्रित करना सीखता है। बचपन की पूर्वस्कूली अवधि के अंत तक, बच्चे की कल्पना को दो मुख्य रूपों में प्रस्तुत किया जाता है: ए) बच्चे की मनमानी, कुछ विचारों की स्वतंत्र पीढ़ी; बी) इसके कार्यान्वयन के लिए एक काल्पनिक योजना का उदय।

इस प्रकार, देशभक्ति का संज्ञानात्मक घटक मुख्य रूप से प्रीस्कूलर के मानस के संज्ञानात्मक कार्यों पर निर्भर करता है, जिनमें से कई अभी तक नहीं बने हैं। यह मातृभूमि के बारे में विचारों में महारत हासिल करने में कठिनाइयों के कारण है। एक वयस्क के साथ संचार बच्चों में संज्ञानात्मक रुचियों के विकास में योगदान देता है, जैसा कि बच्चों के प्रश्नों, बातचीत के विषयों, खेल और रेखाचित्रों से पता चलता है। एक वयस्क, जैसा कि वह था, बच्चे को एक नए स्तर पर खींचता है जो अभी तक उसके लिए उपलब्ध नहीं है। संज्ञानात्मक गतिविधियाँ"समीपस्थ विकास का क्षेत्र" बनाना।

देशभक्ति का गतिविधि घटक गतिविधि में भावनात्मक रूप से महसूस किए गए और जागरूक ज्ञान की प्राप्ति के साथ-साथ नैतिक और अस्थिर गुणों के एक परिसर की उपस्थिति को मानता है। पूर्वस्कूली उम्र में, कथित स्थिति की वस्तुओं के उद्देश्य से इच्छाओं से, प्रस्तुत वस्तुओं से जुड़ी इच्छाओं के लिए एक संक्रमण होता है। बच्चे के कार्यों का अब सीधे एक आकर्षक वस्तु से संबंध नहीं है, बल्कि वस्तु के बारे में विचारों के आधार पर, वांछित परिणाम के बारे में, निकट भविष्य में इसे प्राप्त करने की संभावना के आधार पर बनाया गया है। विचारों की उपस्थिति बच्चे को तत्काल स्थिति से खुद को विचलित करने में सक्षम बनाती है, उसके पास ऐसे अनुभव होते हैं जो इससे संबंधित नहीं होते हैं, और क्षणिक कठिनाइयों को इतनी तेजी से नहीं माना जाता है।

उद्देश्यों की अधीनता को सबसे महत्वपूर्ण व्यक्तिगत तंत्र माना जाता है जो इस अवधि में बनता है। एक प्रीस्कूलर के इरादे अलग-अलग ताकत और महत्व प्राप्त करते हैं। उसके लिए सबसे मजबूत मकसद प्रोत्साहन है, इनाम प्राप्त करना कमजोर है सजा है, और उससे भी कमजोर बच्चे का अपना वादा है। सबसे कमजोर बच्चे के कुछ कार्यों का प्रत्यक्ष निषेध है, जो अन्य अतिरिक्त उद्देश्यों से प्रबलित नहीं है।

इस अवधि के दौरान, बच्चे की व्यक्तिगत प्रेरक प्रणाली आकार लेने लगती है। इसमें निहित विभिन्न उद्देश्य सापेक्ष स्थिरता प्राप्त करते हैं। बच्चे के लिए अलग-अलग ताकत और महत्व वाले उद्देश्यों में, प्रेरक पदानुक्रम में प्रमुख उद्देश्य प्रमुख हैं।

एक उभरती हुई पदानुक्रमित प्रणाली वाले बच्चों में, प्रभुत्व अभी पूरी तरह से स्थिर नहीं है; यह अलग-अलग परिस्थितियों में अलग-अलग तरीकों से खुद को प्रकट कर सकता है। एक स्थिर प्रेरक प्रणाली का निर्माण, जो इस समय शुरू हुआ, केवल प्राथमिक विद्यालय में ही पूरा किया जाएगा और किशोरावस्था.

एक प्रीस्कूलर का जीवन बहुत विविध है। बच्चे को संबंधों की नई प्रणालियों, नए प्रकार की गतिविधियों में शामिल किया जाता है, और तदनुसार, नए उद्देश्य प्रकट होते हैं। ये उभरते हुए आत्म-सम्मान, आत्म-सम्मान से जुड़े उद्देश्य हैं - सफलता, प्रतिस्पर्धा, प्रतिद्वंद्विता प्राप्त करने के उद्देश्य; इस समय आत्मसात किए गए नैतिक मानदंडों से जुड़े उद्देश्य।

बच्चे द्वारा किए गए कार्यों की प्रेरणा और प्रभावशीलता व्यक्तिगत सफलताओं और असफलताओं से प्रभावित होती है जिनका वह सामना करता है। यदि सफलता का बच्चे के काम पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है, तो असफलता हमेशा नकारात्मक होती है: यह गतिविधि की निरंतरता और दृढ़ता की अभिव्यक्ति को उत्तेजित नहीं करती है। पुराने प्रीस्कूलर के लिए, सफलता एक मजबूत प्रोत्साहन बनी हुई है, लेकिन उनमें से कई विफलता से प्रेरित भी हैं। असफलता के बाद, वे उत्पन्न होने वाली कठिनाइयों को दूर करने का प्रयास करते हैं, वांछित परिणाम प्राप्त करते हैं और "हार मानने" नहीं जा रहे हैं।

पूर्वस्कूली उम्र में, संचार के उद्देश्यों को और विकसित किया जाता है, जिसके आधार पर बच्चा अपने आसपास के लोगों के साथ संपर्क स्थापित करना और विस्तार करना चाहता है। इस उम्र में, पारस्परिक संचार का मकसद आसपास के लोगों से मान्यता और अनुमोदन की इच्छा है। इस गुण से सफलता, उद्देश्यपूर्णता, आत्मविश्वास की भावना, स्वतंत्रता प्राप्त करने की आवश्यकता बढ़ती है।

एक और समान रूप से महत्वपूर्ण उद्देश्य आत्म-पुष्टि की इच्छा है। प्रीस्कूलर अपने आस-पास के लोगों से अपने प्रति एक अच्छे दृष्टिकोण की आवश्यकता विकसित करते हैं, उनके द्वारा समझने और स्वीकार करने की इच्छा विकसित करते हैं। बच्चों के प्लॉट-रोल-प्लेइंग गेम्स में, आत्म-पुष्टि का मकसद इस तथ्य में महसूस किया जाता है कि बच्चा मुख्य भूमिका निभाने, दूसरों का नेतृत्व करने और प्रतियोगिता में प्रवेश करने से डरता नहीं है।

E.I के अध्ययन में कोमकोवा ने पुराने प्रीस्कूलरों की बुनियादी जरूरतों का खुलासा किया, जो श्रम, खेल और शैक्षिक गतिविधियों के उद्देश्यों के प्रभुत्व को निर्धारित करते हैं। समूह पदानुक्रम में अंतिम स्थानों में वे ज़रूरतें थीं जो रचनात्मक गतिविधि और संचार के लिए प्रेरणा निर्धारित करती हैं। प्राप्त आंकड़ों को इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि इस उम्र में बच्चों के लिए समाज में अपनी नई सामाजिक स्थिति को पहचानना महत्वपूर्ण हो जाता है, कि वे बड़े होकर स्वतंत्र हो जाते हैं।

तो, वयस्कों और साथियों की दुनिया, संस्कृति की दुनिया का प्रतिनिधित्व बच्चे की आंतरिक दुनिया में किया जाता है, जो विभिन्न गतिविधियों के प्रभाव में गहन रूप से विकसित होता है। इस संबंध में, पूर्वस्कूली बच्चों में देशभक्ति के सिद्धांतों के निर्माण के लिए एक वयस्क के साथ उनकी अपनी और संयुक्त गतिविधि दोनों का बहुत महत्व है।

इस प्रकार, बच्चों में बड़े पूर्वस्कूली उम्र तक, व्यवहार की सामान्य मनमानी, वाष्पशील प्रक्रियाओं के सक्रिय विकास के आधार पर बढ़ जाती है। तत्काल आवेगों को नियंत्रित करने की क्षमता, किसी के कार्यों को सामने रखी गई मांगों के अधीन करने की क्षमता विकसित होती है। बच्चे की गतिविधि सामाजिक लक्ष्यों से निर्धारित होने लगती है। मातृभूमि के साथ प्रभावी संबंध बनते हैं, रिश्तेदारों और दोस्तों की देखभाल करने की क्षमता में प्रकट होते हैं, जो दूसरों के लिए आवश्यक है, मानव श्रम द्वारा बनाई गई रक्षा की रक्षा करते हैं, जिम्मेदारी से सौंपे गए कार्य का इलाज करते हैं, और प्रकृति के साथ देखभाल करते हैं। इसके अलावा, इस उम्र में, बच्चे में उद्देश्यों की एक अधीनता विकसित होती है, जिसके आधार पर विभिन्न गतिविधियों के लिए सामाजिक उद्देश्य बनते हैं। प्रीस्कूलर के बीच देशभक्ति की शिक्षा के लिए इसका बहुत महत्व है, क्योंकि गतिविधि के लिए सामाजिक उद्देश्यों का उद्भव व्यक्ति के नैतिक गुणों के विकास का आधार है।

नतीजतन, एक प्रीस्कूलर के मानस के भावनात्मक, संज्ञानात्मक और प्रेरक-आवश्यकता वाले क्षेत्रों के विकास और संवर्धन के माध्यम से एक व्यक्ति के एकीकृत नैतिक गुण के रूप में देशभक्ति की परवरिश एक जटिल तरीके से की जानी चाहिए।

पूर्वस्कूली बच्चों की परवरिश में, वास्तविकता के लिए वयस्कों के भावनात्मक रवैये के उदाहरण का बहुत महत्व है। वास्तविकता की इस या उस घटना की बच्चों की भावनात्मक धारणा वयस्कों की भावनाओं की अभिव्यक्ति की समृद्धि पर निर्भर करती है।

घरेलू मनोवैज्ञानिक देशभक्ति के अंकुरों के उद्भव के महत्व पर जोर देते हैं, जो किसी व्यक्ति के "पिछले अनुभव", भावनाओं के अनुभव, आसपास की वास्तविकता के प्रति दृष्टिकोण का गठन करते हैं। यदि बचपन में एक बच्चे ने किसी अन्य व्यक्ति के लिए दया की भावना का अनुभव किया, एक अच्छे काम से खुशी, अपने माता-पिता पर गर्व, एक काम करने वाले व्यक्ति के लिए सम्मान, एक उपलब्धि के लिए प्रशंसा, सुंदर के संपर्क से एक उत्थान, तो उसने एक "भावनात्मक" प्राप्त किया। अनुभव", "भावनात्मक अनुभवों का एक कोष", जो इसके आगे के विकास के लिए बहुत महत्वपूर्ण होगा। इस प्रकार, "भावनात्मक प्रकृति के संघों के लिए मार्ग" प्रशस्त होंगे, और यह आधार है, गहरी भावनाओं की नींव, किसी व्यक्ति के पूर्ण भावनात्मक विकास के लिए एक शर्त।

साथ ही, घरेलू मनोवैज्ञानिकों का तर्क है कि प्राकृतिक परिपक्वता के माध्यम से नैतिक भावनाएं उत्पन्न नहीं हो सकती हैं। उनका विकास शिक्षा के साधनों और विधियों पर निर्भर करता है, जिस स्थिति में बच्चा रहता है। उद्देश्यपूर्ण परवरिश के साथ, बच्चे की भावनाएँ बहुत अधिक समृद्ध, अधिक विविध होती हैं, और वे उन बच्चों की तुलना में पहले खुद को प्रकट करते हैं जिन्हें सही परवरिश नहीं मिली है।

वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र में, दुनिया के बारे में ज्ञान की मात्रा जिसके चारों ओर बच्चे मास्टर हैं, काफी विस्तार हो रहा है, जो मानसिक विकास में उनकी बढ़ी हुई क्षमताओं से जुड़ा है। पुराने प्रीस्कूलर के पास ज्ञान तक पहुंच होती है जो सीधे कथित से परे होती है।

हालाँकि, केवल पूर्वस्कूली उम्र का बच्चा सामाजिक घटनाओं के सार में प्रवेश नहीं कर सकता है। केवल वयस्कों के मार्गदर्शन में बड़े पूर्वस्कूली उम्र के बच्चे प्राकृतिक संबंधों और व्यक्तिगत वस्तुओं और घटनाओं के बीच संबंधों की समझ के आधार पर ज्ञान की एक प्रणाली सीख सकते हैं जो वास्तव में उनके आसपास की दुनिया में मौजूद हैं। ऐसा करने के लिए, शिक्षक को एक पदानुक्रमित सिद्धांत के अनुसार ज्ञान प्रणाली की सामग्री का निर्माण करने की आवश्यकता है: कोर, ज्ञान की केंद्रीय कड़ी को बाहर करने के लिए, जो एक उद्देश्यपूर्ण प्रणाली का आधार बन सकता है। प्रीस्कूलरों के बीच ज्ञान की ऐसी प्रणाली बनाने की प्रक्रिया में, इस ज्ञान की सामग्री की ख़ासियत और बच्चों द्वारा उनके आत्मसात को ध्यान में रखना आवश्यक है।

पुराने पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में, न केवल पूर्ण विचारों का गठन किया जा सकता है, बल्कि सबसे सरल नैतिक अवधारणाएं भी हो सकती हैं, साथ ही कुछ मानदंडों के अनुसार समूह ज्ञान का विश्लेषण, तुलना, वर्गीकरण, समूह ज्ञान भी हो सकता है। प्रीस्कूलर में संज्ञानात्मक रुचियां बनती हैं - वस्तुओं और वास्तविकता की घटनाओं के लिए व्यक्ति का चयनात्मक अभिविन्यास। बच्चा अपने लिए संज्ञानात्मक कार्यों को निर्धारित करना शुरू कर देता है, जो देखी गई घटनाओं के लिए स्पष्टीकरण की तलाश में है। साधारण जिज्ञासा से जिज्ञासा में संक्रमण होता है, जो किसी वस्तु या घटना के आंतरिक पक्ष के कारण होता है। बच्चों के सवालों, बातचीत के विषयों, खेल और रेखाचित्रों के प्रमाण के रूप में बच्चा सामाजिक घटनाओं के प्रति आकर्षित होने लगता है। पुराने पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में, सामाजिक जीवन की घटनाओं के बारे में सामान्यीकृत ज्ञान की एक प्रणाली बनाना संभव है, जो पर्यावरण के प्रति उनके जागरूक रवैये का आधार है, देशभक्ति की शिक्षा के लिए एक शर्त है। यह प्रीस्कूलर के आसपास की दुनिया के बारे में विचारों और अवधारणाओं की मात्रा में वृद्धि से सुगम है। पूर्वस्कूली उम्र तक, बच्चों में व्यवहार की सामान्य मनमानी वाष्पशील प्रक्रियाओं के सक्रिय विकास के आधार पर बढ़ जाती है। किसी के व्यवहार को नियंत्रित करने, तत्काल आवेगों को नियंत्रित करने, अपने कार्यों को आगे रखी गई आवश्यकताओं के अधीन करने की क्षमता विकसित हो रही है। पूर्वस्कूली उम्र में, शब्द के पूर्ण अर्थों में मातृभूमि के साथ एक प्रभावी संबंध की शुरुआत होती है, जो रिश्तेदारों और दोस्तों की देखभाल करने की क्षमता में प्रकट होती है, जो दूसरों के लिए आवश्यक है, उसकी रक्षा करने के लिए जो बनाया गया है। मानव श्रम, जिम्मेदारी से सौंपे गए कार्य का इलाज करने के लिए, प्रकृति के साथ देखभाल करने के लिए। पुराने पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों की आवश्यक विशेषताओं में से एक यह है कि इस उम्र में बच्चे में उद्देश्यों की अधीनता विकसित होती है और इस आधार पर श्रम गतिविधि के लिए सामाजिक उद्देश्य, कुछ आवश्यक करने की इच्छा, दूसरों के लिए उपयोगी होती है। प्रीस्कूलर के बीच देशभक्ति के सिद्धांतों की शिक्षा के लिए इस तथ्य का बहुत महत्व है, क्योंकि गतिविधि के लिए सामाजिक उद्देश्यों का उद्भव किसी व्यक्ति के नैतिक गुणों के गठन का आधार है, भावनाओं की सामग्री में बदलाव की ओर जाता है। उत्तरार्द्ध न केवल संकीर्ण व्यक्तिगत जरूरतों की संतुष्टि के संबंध में, बल्कि सामूहिक हितों के संबंध में भी उत्पन्न होने लगते हैं। वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों के काम की सामाजिक प्रेरणा बच्चों की गतिविधियों की दक्षता में वृद्धि में योगदान करती है। पूर्वस्कूली उम्र में, इच्छाशक्ति, नैतिक आदर्शों का निर्माण, जो देशभक्ति की शिक्षा के लिए महत्वपूर्ण हैं, अभी शुरुआत है।

2. परियोजना गतिविधियों की प्रक्रिया में पूर्वस्कूली बच्चों की देशभक्ति की भावनाओं की शिक्षा पर प्रायोगिक कार्य

1 परियोजना गतिविधियों की प्रक्रिया में पूर्वस्कूली बच्चों की देशभक्ति की भावनाओं के निदान के परिणामों का विश्लेषण

परियोजना गतिविधियों की प्रक्रिया में पूर्वस्कूली बच्चों की देशभक्ति की भावनाओं की शिक्षा पर प्रायोगिक कार्य नगरपालिका पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थान किंडरगार्टन नंबर __ "______" में किया गया था। किंडरगार्टन उस्त-अबकन गांव में स्थित है, जिसका शैक्षिक प्रक्रिया पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है। वर्तमान में, शिक्षक प्रारंभिक स्कूल समूह नंबर 1 में काम करता है, जिसमें 21 बच्चे भाग लेते हैं। विद्यार्थियों की टुकड़ी का प्रतिनिधित्व विभिन्न सामाजिक स्तरों द्वारा किया जाता है: 38% - श्रमिक, 17% - कर्मचारी, 21% - सार्वजनिक क्षेत्र के कर्मचारी, 12% - व्यवसायी और उद्यमी, 12% - अस्थायी रूप से बेरोजगार। समूह के परिवारों का सामाजिक चित्र: पूर्ण परिवार - 84%; बड़े परिवार - 8%; "जोखिम समूह" के परिवार (एकल माता - 2%, तलाकशुदा माता-पिता - 6%); एक बच्चा है - 59%, दादी हैं - 90%, दादा हैं - 88.6%, भाई और बहनें हैं - 41%।

अधिकांश परिवारों में माता-पिता युवा होते हैं। उनके पास पालन-पोषण का बहुत कम अनुभव है, 80% परिवार अपने दादा-दादी से अलग रहते हैं।

बच्चों के साथ काम करने के लिए माता-पिता के अनुभव और शैक्षणिक ज्ञान की कमी बच्चे के व्यापक विकास को प्रभावित करती है।

प्रीस्कूलर में नैतिक और देशभक्ति की भावनाओं के गठन के स्तर की पहचान करने के लिए, तीन संकेतकों के अनुसार एक प्रारंभिक निदान किया गया था (विधि ए। हां। वेतोखिना, जेड। एस। दिमित्रेंको):

परिवार के सदस्यों की सकारात्मक भावनात्मक धारणा, घर का माहौल, किंडरगार्टन, शहर (1);

व्यक्तिगत विकास, मनमानी (2);

सामाजिक व्यवहार, संचार (3)।

के अनुसार नैदानिक ​​अनुसंधानमध्यम आयु वर्ग के बच्चों में नैतिक और देशभक्ति की भावना के गठन के संकेतक थे:

इस प्रकार, प्राप्त आंकड़ों के परिणामों के आधार पर, प्रीस्कूलर के बीच नैतिक और देशभक्ति की भावनाओं के निर्माण पर काम करना आवश्यक था, डिजाइन तकनीक का उपयोग करते हुए, काम के एक प्रभावी रूप के रूप में जो सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण गतिविधियों में बच्चों और वयस्कों की भागीदारी में योगदान देता है। .

आधुनिक शिक्षा की समस्याओं में से एक यह है कि पालन-पोषण की प्रक्रिया में, ऐतिहासिक निरंतरतापीढ़ियाँ। बच्चे पुरानी पीढ़ी से उदाहरण लेने के अवसर से वंचित रह जाते हैं। एक नैतिक और देशभक्त व्यक्तित्व के पालन-पोषण से पता चलता है कि आज की गतिविधि में सबसे कमजोर कड़ी परिवार है।

इसलिए, माता-पिता को यह महसूस करने में मदद करना आवश्यक है कि, सबसे पहले, परिवार को रूसी परंपराओं, पूर्वजों द्वारा बनाए गए मूल्यों को संरक्षित करने और पारित करने की आवश्यकता है।

इस प्रकार, परिवार के साथ बातचीत की प्रक्रिया में, स्तर को बढ़ाना आवश्यक है शैक्षणिक योग्यतापालन-पोषण और विकास के मामलों में माता-पिता, बच्चों के साथ बातचीत के व्यावहारिक तरीके सिखाना, उनकी परवरिश के प्रति सचेत रवैया बनाना।

विषय का चुनाव परिवार, सामाजिक संस्थानों के साथ घनिष्ठ संपर्क के माध्यम से पुराने प्रीस्कूलरों की नैतिक और देशभक्ति शिक्षा के मुद्दों को हल करने की प्रासंगिकता से तय होता है।

अनुभव पर कार्य 2008 से अवधि को कवर करता है। 2011 तक

? मंच। सूचना और विश्लेषणात्मक (सितंबर 2012-दिसंबर 2012)। समस्याओं की पहचान, अनुभव के विचार का उदय, लक्ष्यों की परिभाषा, उद्देश्य और उन्हें हल करने के तरीकों और साधनों का चुनाव, शोध समस्या पर साहित्य का चयन और विश्लेषण, सूचना का संग्रह, निदान।

?? मंच। प्रैक्टिकल (2012-2013), व्यावहारिक कक्षाएं, व्यक्तिगत कार्य, विभिन्न गतिविधियों में प्रयोग, शैक्षिक प्रक्रिया में माता-पिता की भागीदारी एक ही प्रणाली में आयोजित की गई थी।

??? मंच। सामान्यीकरण (सितंबर 2013-अक्टूबर 2013)। अध्ययन के परिणामों को सारांशित करना, पुराने प्रीस्कूलरों के बीच नैतिक और देशभक्ति की भावनाओं के गठन के लिए उपायों की एक प्रणाली बनाना, परिवार के साथ बातचीत की समस्या पर पद्धति संबंधी सिफारिशें विकसित करना, काम को सारांशित करना, अनुभव को संक्षेप में प्रस्तुत करना।

2.2 परियोजना गतिविधियों (अध्ययन का प्रारंभिक चरण) की प्रक्रिया में पूर्वस्कूली बच्चों में देशभक्ति की भावनाओं के पालन-पोषण के लिए शैक्षणिक स्थितियाँ

इस काम का मुख्य लक्ष्य डिजाइन प्रौद्योगिकियों के उपयोग के माध्यम से पुराने प्रीस्कूलरों में नैतिक और देशभक्ति की भावनाओं के निर्माण के लिए अनुकूलतम परिस्थितियों का निर्माण करना है।

इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, निम्नलिखित कार्यों को परिभाषित किया गया है:

समूह में एक सांस्कृतिक और शैक्षिक वातावरण का निर्माण;

नैतिक और देशभक्ति शिक्षा से संबंधित समस्याओं को हल करने में माता-पिता की क्षमता में वृद्धि;

पुराने प्रीस्कूलरों के बीच नैतिक और देशभक्ति की भावनाओं के निर्माण पर परिवार, शिक्षकों और सामाजिक भागीदारों के प्रयासों का संयोजन;

अपने लोगों के वर्तमान और अतीत में प्यार और रुचि के आधार पर बच्चों के समग्र विकास को बढ़ावा देना;

नैतिक और देशभक्ति गुणों की शिक्षा: मानवतावाद, अभिमान, अपनी जन्मभूमि, देश की संपत्ति को संरक्षित करने और बढ़ाने की इच्छा;

परिवार में बच्चों की नैतिक और देशभक्तिपूर्ण शिक्षा के लिए माता-पिता का उन्मुखीकरण।

एक प्रीस्कूलर की नैतिक और देशभक्ति की भावनाओं के निर्माण के उद्देश्य से गतिविधि के सभी विषयों की जटिल बातचीत शर्तों पर की जाती है:

संबंधों का मानवीकरण;

समान सहयोग;

शैक्षिक प्रक्रिया में सभी प्रतिभागियों की ओर से गतिविधि दृष्टिकोण।

साथ ही, सहयोग पर आधारित है शैक्षणिक सिद्धांत:

पारस्परिक सहयोग का सिद्धांत - संयुक्त गतिविधियों के आयोजन का एक तरीका है और इसका उद्देश्य सामाजिक-सांस्कृतिक स्थान के सभी विषयों के पारस्परिक रूप से लाभकारी विकास करना है;

मानवीकरण का सिद्धांत - बच्चे के सामाजिक और भावनात्मक स्वास्थ्य को बनाए रखने के उद्देश्य से सही मायने में मानवीय, समान और साझेदारी संबंधों की स्थापना;

एक सक्रिय दृष्टिकोण का सिद्धांत - सभी कार्यक्रमों के एक विषय क्षेत्र, एक विकासशील वातावरण में एकीकरण पर जोर दिया गया है;

सांस्कृतिक सिद्धांत शिक्षा की सामग्री के चयन का आधार है। यह मूल्यों की एकता है जो कुछ लोगों, राज्य से संबंधित भावनाओं के मनोवैज्ञानिक मूल को बनाती है।

व्यक्तिगत रूप से विभेदित दृष्टिकोण का सिद्धांत - प्रत्येक बच्चे पर केंद्रित है, जहां उसे व्यक्तिगत गुणों और क्षमताओं की प्राप्ति के लिए स्थितियां बनाई जाती हैं।

इन सिद्धांतों को लागू करने के लिए एक अनुकूल विकासात्मक वातावरण की आवश्यकता है। स्थिर नैतिक और देशभक्ति गुणों के निर्माण और समाज में बच्चों के अनुकूल अनुकूलन के उद्देश्य से संयुक्त गतिविधियों के माध्यम से परिवार और समाज के साथ बातचीत की जाती है। इसके लिए समूह में ऐसा माहौल बनाया गया है, जिसमें मानवीय संबंधों पर भरोसा और व्यक्तिगत विकास की संभावनाएं प्रबल होती हैं। इसमें रचनात्मकता, सौंदर्य और नैतिक - देशभक्ति विकास, संयुक्त संचार का आनंद और सामान्य रूप से कार्यों की संभावनाएं शामिल हैं।

नैतिक और देशभक्ति शिक्षा पर कार्य निम्नलिखित क्षेत्रों में किया जाता है:

पुराने प्रीस्कूलर में खोज व्यवहार का विकास;

ज्ञान घटक का गठन;

नैतिक और देशभक्ति की भावनाओं की शिक्षा।

किसी भी परियोजना के कार्यान्वयन के दौरान, शिक्षक को शैक्षिक कार्यों को आसपास के सामाजिक जीवन से जोड़ने के कार्य का सामना करना पड़ता था

निकटतम और सुलभ वस्तुएं जो बच्चे को घेरती हैं, इस प्रकार उसे सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण गतिविधियों में शामिल करती हैं।

इसके लिए, शिक्षक ने निम्नलिखित ब्लॉकों से मिलकर एक दीर्घकालिक योजना विकसित की:

मेरे बालवाड़ी।

आइए अपने देश की सेवा करें।

मेरा छोटा सा घर।

मेरा परिवार।

देश, उसके प्रतीक। संस्कृति और परंपराएं।

पृथ्वी हमारा साझा घर है।

प्रत्येक ब्लॉक में विभिन्न प्रकार की परियोजनाएं शामिल होती हैं जो प्रतिभागियों की अवधि और संख्या में भिन्न होती हैं: जटिल, रचनात्मक, खेल, अनुसंधान, व्यक्तिगत, अंतरसमूह, समूह।

खोज व्यवहार के गठन के लिए, जिज्ञासा का विकास, समस्या-आधारित सीखने की विधि का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है: ऐसे प्रश्न जो तार्किक सोच, प्रयोगात्मक अनुसंधान गतिविधियों को विकसित करते हैं।

लोककथाओं, स्थानीय इतिहास, सांस्कृतिक, ऐतिहासिक, साहित्यिक सामग्री, विभिन्न रूपों और काम के तरीकों का उपयोग करके शिक्षक ने अपने काम में सबसे अच्छा परिणाम प्राप्त किया।

इस बात से तो सभी वाकिफ हैं कि पांच साल के बच्चों को "क्यों" कहा जाता है। बच्चा अपने प्रश्नों का उत्तर स्वयं नहीं ढूंढ सकता - शिक्षक उसकी मदद करता है। परियोजना शिक्षण विधियों को लागू करने के दौरान रचनात्मक और खोज गतिविधि विकसित करना, शिक्षक कई विशेषताओं को ध्यान में रखता है: बच्चे के व्यक्तित्व का सम्मान, उसके लक्ष्यों, रुचियों की स्वीकृति, आत्मनिर्णय और आत्म-प्राप्ति के लिए परिस्थितियों का निर्माण .

"माई स्मॉल मदरलैंड" ब्लॉक के ढांचे के भीतर किए गए शोध और रचनात्मक परियोजना "द वर्ल्ड ऑफ नेचर" ने बच्चों को प्राकृतिक दुनिया की विविधता, हमारे क्षेत्र की सुंदरता और धन से परिचित कराने में मदद की। इस परियोजना ने काम के निम्नलिखित रूपों को जोड़ा: पारिस्थितिक पथ के साथ भ्रमण, चित्र देखना, हर्बेरियम "हमारे फूलों के बिस्तर से फूल", "क्या पेड़ निकलता है?", फोटो एल्बम और कैलेंडर: "सीज़न", "ओल्ड मैन ईयरलिंग", कथा और विश्वकोश पढ़ना: "अद्भुत पौधे", "हमारी प्रकृति का रहस्य", "क्या? किस लिए? क्यों?", "शरद ऋतु से गर्मियों तक", "कहानियां - प्रकृति के बारे में पहेलियां"।

बच्चों ने अपने माता-पिता के साथ "द बेस्ट फीडर" प्रतियोगिता में भाग लिया, जो एक पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थान में आयोजित की गई थी। बच्चे रचनात्मक कार्यों में भ्रमण के दौरान प्राप्त ज्ञान, संज्ञानात्मक गतिविधियों के चक्र "हमारे क्षेत्र की प्राकृतिक दुनिया" को प्रदर्शित करते हैं। इस परियोजना के ढांचे के भीतर, "रूस के रोवन्स", "ओन हाउस ऑन ओन लैंड", "गोल्डन ऑटम" प्रदर्शनियों को डिजाइन किया गया था। समूह के बच्चों ने नगरपालिका कार्रवाई "आई लव माय ओस्कोल क्षेत्र" में भाग लिया, जिसमें वे विजेता बने।

इंटरग्रुप प्रोजेक्ट "द मोस्ट ब्यूटीफुल फ्लावरबेड" में भागीदारी, जहां बच्चों ने खुद बड़ी संख्या में फूलों के पौधों की देखभाल करना सीखा, प्रकृति के लिए प्यार की शिक्षा में योगदान दिया, इसके प्रति एक देखभाल करने वाला रवैया, नैतिक और देशभक्ति की भावनाओं का विकास : मानवतावाद, दया।

वी अपरंपरागत रूपडिफेंडर्स ऑफ द फादरलैंड को समर्पित एक छुट्टी आयोजित की गई थी। प्रदर्शनी बच्चों के लिए अपने पिता, दादा के लिए ग्रीटिंग कार्ड बनाने की प्रेरणा थी। सैन्य वर्दीविभिन्न प्रकार के सैनिक, आदेश, पदक। और प्लास्टिसिन और विभिन्न तात्कालिक साधनों से पदक के वयस्कों के साथ उत्पादन ने मिनी-संग्रह "पदक" के समूह में उपस्थिति में योगदान दिया। इस घटना ने माता-पिता को शैक्षिक प्रक्रिया में शामिल करना, माता-पिता की टीम को एकजुट करना संभव बना दिया।

देशभक्ति की शिक्षा में उत्कृष्ट अवसर रूसी लोगों की परंपराओं, रीति-रिवाजों, लोककथाओं, जीवन और लागू कलाओं के साथ पुराने प्रीस्कूलरों के परिचित होने के माध्यम से प्रस्तुत किए जाते हैं।

प्रोजेक्ट "स्टारोस्कोल टॉय" में शैक्षिक गतिविधियों का एक चक्र "प्राचीन स्लाव के खिलौने", "मिट्टी के खिलौने की किस्में" शामिल हैं। समूह ने छुट्टियों के लिए लोक कला और शिल्प की प्रदर्शनियों का आयोजन किया। व्यक्तिगत, कला और शिल्प स्टूडियो के प्रमुख "लिविंग क्ले" एमयूके "स्टारोस्कोल हाउस ऑफ क्राफ्ट्स" अब्रामोवा ई. उनकी बेटी मरियाका। अब्रामोवा मारीका ने नगरपालिका प्रतियोगिता "फनी बाजार" में भाग लिया और नामांकन "सबसे कम उम्र की प्रतिभागी" में विजेता बनीं। अब्रामोव परिवार ने स्टारोस्कोल टॉय मिनी-म्यूज़ियम को समूह को मिट्टी के खिलौनों का अपना संग्रह दान कर दिया। माता-पिता ने प्रदर्शनी में बहुत रुचि दिखाई, इसलिए शिक्षक ने "पारंपरिक लोक स्टारोस्कोल खिलौना - रूसी लोगों की आध्यात्मिक और भौतिक संस्कृति के स्मारक के रूप में" विषय पर एक परामर्श विकसित और आयोजित किया।

रचनात्मक अनुभव जमा करते हुए, समूह के विकासशील स्थान में बच्चे स्वतंत्र रूप से लोक खिलौनों, खिलौनों - टॉकर्स "एट द फेयर", "इन द म्यूजियम", "स्मारिका और गिफ्ट शॉप" के साथ भूमिका निभाने वाली परियोजनाएं बनाते हैं, परियों की कहानियों के साथ आते हैं। किंगडम ऑफ क्ले टॉयज में", उन्हें कठपुतली थियेटर में आवाज दें छोटे प्रीस्कूलर, कक्षा में और मुफ्त गतिविधियों में उनके रचनात्मक कार्यों में लोक वेशभूषा का मॉडल।

साल्ज़गिटर की बहन शहर से जर्मन मेहमानों की प्रत्याशा में, एक मूल, अल्पकालिक परियोजना "रूस के आकर्षण" विकसित की गई थी। इस परियोजना के कार्यान्वयन के दौरान, बच्चों ने रूसी लोगों के इतिहास और परंपराओं के बारे में ज्ञान प्राप्त किया, लोक ताबीज के विभिन्न प्रकारों और उद्देश्यों से परिचित हुए, धागों से सजावटी बेल्ट - ताबीज बुनना सीखा। मेहमानों के लिए बनाई गई ताबीज ने सकारात्मक भावनाओं, लोक कला से संबंधित होने की भावना को जगाया।

प्रयोगात्मक अनुसंधान गतिविधियों में खोज व्यवहार का विकास होता है। उपलब्धता शैक्षिक साहित्यमनोरंजक प्रयोग समूह की बड़ी पुस्तक में, पूर्वस्कूली बच्चों के लिए प्रयोगों की बड़ी पुस्तक बच्चे को प्रयोग करने, प्राप्त ज्ञान को संश्लेषित करने, रचनात्मकता और संचार कौशल विकसित करने का अवसर देती है। एक शिक्षक के समर्थन से, बच्चे व्यक्तिगत शोध परियोजनाओं के लेखक बन जाते हैं: "वायु एक कलाकार है", " स्थैतिक बिजली"", "चुंबक के गुण", "अम्लीय वातावरण का क्रिस्टलीकरण"। बच्चों ने संयुक्त कार्यक्रमों के हिस्से के रूप में अपने साथियों, अन्य समूहों के बच्चों, ओईएमके मालिकों और इटली के छात्रों को अपनी परियोजनाओं का गर्व से प्रदर्शन किया। एक ही समय में अनुभव की गई सकारात्मक भावनाएं - आश्चर्य, सफलता से खुशी, वयस्कों की स्वीकृति से गर्व बच्चों के आत्मविश्वास को जन्म देता है, ज्ञान की एक नई खोज को प्रोत्साहित करता है। शिक्षकों और अज़ीज़ोव परिवार के सहयोग, सह-निर्माण का परिणाम एक व्यक्तिगत परियोजना "महामहिम - बिजली" के साथ पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थानों के बीच युवा बुद्धिजीवियों "क्यों" की दूसरी नगरपालिका प्रतियोगिता में भागीदारी थी।

"पृथ्वी - हमारा आम घर" ब्लॉक के हिस्से के रूप में, एक खुली परियोजना "मेरी खगोल विज्ञान" लागू की गई थी, जिसमें दुनिया के प्रति सावधान, रचनात्मक दृष्टिकोण बनाने के उद्देश्य से कई गतिविधियां शामिल थीं, मूल ग्रह पृथ्वी के लिए प्यार।

संज्ञानात्मक विकास "अंतरग्रहीय अंतरिक्ष की यात्रा", भाषण के विकास पर "तारामंडल का भ्रमण" पर एकीकृत कक्षाएं आयोजित की गईं, जहां बच्चों ने सीखा: अंतरिक्ष अन्वेषण के इतिहास के बारे में, अंतरिक्ष यान की पहली उड़ानें, उनके उपकरण के बारे में, लंबी अवधि के बारे में अंतरिक्ष अन्वेषण परियोजनाएं।

रूसी कॉस्मोनॉटिक्स के वर्ष तक, समूह में माता-पिता और शिक्षकों ने कॉस्मोनॉटिक्स का मिनी-संग्रहालय बनाया, जिसका मुख्य प्रदर्शन एक वास्तविक दूरबीन था। बच्चे न केवल इसकी संरचना के बारे में जानने में सक्षम थे, बल्कि स्वयं स्वर्गीय अंतरिक्ष के खोजकर्ता भी बन गए, जिसने संज्ञानात्मक रुचि को सक्रिय करने, बच्चों में अनुसंधान कौशल के लिए आवश्यक शर्तें बनाने और सकारात्मक भावनाओं की वृद्धि में योगदान दिया।

ब्रह्मांड के साथ प्रीस्कूलरों का परिचित काम के विभिन्न रूपों के माध्यम से जारी रहा: कहानियों को पढ़ना "हमारा विशाल ब्रह्मांड", "सूर्य से मिलना", कविताओं, पहेलियों, कहावतों को याद करना, तुकबंदी, खेल: "ज्योतिषी", "शब्दों की श्रृंखला" को याद करना। , खेल - नाटककरण "मैं - ग्रह पृथ्वी, आदि।

इस परियोजना के परिणामस्वरूप बच्चों के चित्र "सौर मंडल", वयस्कों के साथ संयुक्त कार्य "दूर के ग्रह पर", "स्पेस डिक्शनरी" का निर्माण हुआ।

धर्मार्थ परियोजनाओं के कार्यान्वयन के माध्यम से बच्चे सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण और सामाजिक गतिविधियों में शामिल होते हैं। चैरिटी प्रोजेक्ट "यंग पैट्रियट" में देशभक्ति चेतना के बच्चों को शिक्षित करने, अपनी छोटी मातृभूमि के लिए प्यार, वयस्कों और बच्चों की सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण गतिविधियों के अनुभव को समृद्ध करने और आध्यात्मिक और नैतिक मूल्यों को पुनर्जीवित करने के काम में प्रीस्कूलर को शामिल करने के उद्देश्य से कई गतिविधियां शामिल हैं। . इस परियोजना के ढांचे के भीतर, ओईएमके के दिग्गजों की परिषद के साथ बातचीत की गई। बच्चों, शिक्षकों के साथ, स्मृति चिन्ह और एक बधाई समाचार पत्र बनाया, संग्रहालय का दौरा किया, दिग्गजों के साथ संचार ने प्रीस्कूलर और वयस्कों के बीच सकारात्मक भावनात्मक प्रतिक्रिया का कारण बना और पुरानी पीढ़ी के लिए सम्मान के गठन में योगदान दिया।

खेल कार्रवाई "हर परिवार के लिए खेल" में बच्चों और माता-पिता की भागीदारी ने पारिवारिक संबंधों को मजबूत करने में योगदान दिया, शहर के खेल वर्गों में शामिल बच्चों की संख्या में वृद्धि हुई। माता-पिता ने उत्साहपूर्वक "परिवार से परिवार" कार्रवाई में भाग लेने के प्रस्ताव का जवाब दिया, जहां बिक्री के लिए खेल के सामान, उपकरण और सूची की पेशकश की गई थी।

कार्रवाई का परिणाम था खेल अवकाश"टुगेदर विद मॉम, टुगेदर विद डैड" और पारिवारिक समाचार पत्र "एक्टिव रेस्ट ऑफ माई फैमिली" का विमोचन।

"ग्रीन लाइट" परियोजना संयुक्त कार्यक्रम: परिवार के चित्र "हम पैदल यात्री हैं", बच्चों के चित्र "चौराहे पर", प्रतियोगिता "रोड वाइंडिंग" की प्रदर्शनी, जहां माता-पिता ने अपनी रचना के डिटिज प्रस्तुत किए। सर्वश्रेष्ठ सड़क यातायात मॉडल की प्रतियोगिता में बच्चे और वयस्क समूह विजेता बने। सड़क पर व्यवहार के नियमों के बारे में अर्जित ज्ञान को समेकित करने के लिए, ऑटोड्रोम पर आयोजित मनोरंजन "दुनिया में सड़क के बहुत सारे नियम हैं" की अनुमति है।

परियोजना गतिविधियों के दौरान, महत्वपूर्ण वयस्क बच्चे के व्यक्तित्व की संस्कृति के उत्थान में योगदान करते हैं: बच्चे प्रकृति के प्रति, दूसरों के प्रति सकारात्मक और पैतृक दृष्टिकोण प्राप्त करते हैं, और आत्म-विकास का अधिकार प्राप्त करते हैं।

डिजाइन प्रौद्योगिकी का उपयोग प्रासंगिक और बहुत प्रभावी है। यह बच्चे को प्रयोग करने, अर्जित ज्ञान को संश्लेषित करने, रचनात्मक क्षमताओं और संचार कौशल विकसित करने का अवसर देता है, जो नैतिक और देशभक्ति की भावनाओं के गुणात्मक गठन में योगदान देता है और भविष्य में आपको स्कूली शिक्षा की बदली हुई स्थिति को सफलतापूर्वक अनुकूलित करने की अनुमति देता है।

2.3 प्रयोगात्मक कार्य की प्रभावशीलता के परिणामों और मूल्यांकन की तुलना

अध्ययन की शुरुआत में और अंत में प्रीस्कूलर में नैतिक और देशभक्ति की भावनाओं के गठन पर निदान के परिणामों का अध्ययन ए। हां। वेतोखिना, जेड। एस। दिमित्रेंको द्वारा विकसित पद्धति का उपयोग करके किया गया था। तुलनात्मक नैदानिक ​​​​परिणाम निम्नलिखित डेटा को दर्शाते हैं:

परिवार के सदस्यों, घर के माहौल, बालवाड़ी, शहर की सकारात्मक-भावनात्मक धारणा।

प्राथमिक निदान

परिवार के सदस्यों की सकारात्मक भावनात्मक धारणा, घर का वातावरण, बालवाड़ी, शहर, व्यक्तिगत विकास, मनमानी, सामाजिक व्यवहार, संचार उच्च 4% 0% 0% मध्यम 73.2% 71.8% 61.8% निम्न 22.8% 28.2% 38.2% अंतिम निदान

परिवार के सदस्यों की सकारात्मक भावनात्मक धारणा, घर का वातावरण, बालवाड़ी, शहर, व्यक्तिगत विकास, मनमानी, सामाजिक व्यवहार, संचार उच्च 78.2% 45% 60.9% मध्यम 19.8% 53.6% 39.1% निम्न 2% 1.4% 0%

आइए इस डेटा को एक तालिका में सारांशित करें:

प्राथमिक निदान अंतिम निदान परिवार के सदस्यों की सकारात्मक-भावनात्मक धारणा, घर का माहौल, किंडरगार्टन, शहरउच्च4%78.2%मध्यम73.2%19.8%निम्न 22.8%2%व्यक्तिगत विकास, मनमानीउच्च0%45%मध्यम71.8%53.6% निम्न 28.2% 1.4% सामाजिक व्यवहार, संचार उच्च 0% 60.9% मध्यम 61.8% 39.1% निम्न 38.2% 0%

मूल के परिणामों की तुलना करते समय ( मध्य समूह) और अंतिम (प्रारंभिक समूह) निदान, निम्नलिखित निष्कर्ष निकाले गए:

विकास के उच्च स्तर में काफी वृद्धि हुई है, इसलिए निम्न स्तर के विकास वाले बच्चों की संख्या न्यूनतम संकेतक है या पूरी तरह से अनुपस्थित है। किए गए कार्य के दौरान, बच्चों ने जानबूझकर अपने रिश्तेदारों और दोस्तों के प्रति अशिष्टता की अभिव्यक्तियों को स्वीकार नहीं करना सीखा,

उन्होंने माता-पिता और करीबी रिश्तेदारों के काम के मूल्य के बारे में, स्कूल के बारे में, दूसरे देशों में बच्चों के जीवन के बारे में, पारिवारिक संबंधों को बनाए रखने के तरीकों के बारे में विचार बनाए हैं, वे जानते हैं कि राज्य के प्रतीकों (हथियारों का कोट, ध्वज, गान) अन्य देशों के प्रतीकों से, एक दूसरे के लिए देखभाल, प्यार और सम्मान दिखाएं, निर्भरता को समझें मैत्रीपूर्ण संबंधप्रत्येक बच्चे के व्यवहार पर सहकर्मी।

"शिक्षक-परिवार" संबंधों में गुणात्मक परिवर्तन हुए हैं। सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण गतिविधियों में शामिल होने और शिक्षकों के साथ साझेदारी स्थापित करने के बाद, माता-पिता को पिछली बातचीत की विफलता का एहसास हुआ और वे सार्थक संचार के लिए तैयार थे।

यह पाया गया कि माता-पिता द्वारा बच्चों की परवरिश के कार्यों, साधनों और तरीकों की एक सामान्य समझ ने शैक्षिक प्रक्रिया के लिए एक एकीकृत दृष्टिकोण प्रदान किया। माता-पिता ने शैक्षणिक ज्ञान में सुधार करने, बच्चों को पालने और सिखाने में अनुभव साझा करने और उनकी समस्याओं में रुचि बढ़ाने की आवश्यकता महसूस की।

कार्य का परिणाम हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है कि पुराने प्रीस्कूलरों के बीच नैतिक और देशभक्ति की भावनाओं को बनाने के लिए परियोजना पद्धति का उपयोग बहुत प्रभावी और कुशल है।

बचपन से, एक बच्चा अपने आसपास की दुनिया का एक खोजकर्ता और खोजकर्ता होता है: वह खींचता है, लेता है, महसूस करता है, जांचता है, स्वाद लेता है और स्वाद लेता है, यानी पढ़ाई करता है। उसके लिए, सब कुछ दिलचस्प है, सब कुछ पहली बार है: जीवित प्राणियों के साथ बैठकें, ऋतुओं का परिवर्तन, दिन और रात का परिवर्तन, तारों वाला आकाश और गरज, मेट्रो और समुद्र की यात्रा, परियों की कहानियां और संगीत। एक बच्चे की भावनात्मक अभिव्यक्तियाँ अवर्णनीय हैं: खुशी और विस्मय, आश्चर्य और खुशी, भावनाओं और निराशाओं, हँसी और आँसू। यहाँ अरस्तू का उल्लेख करना उचित है, जो मानते थे कि ज्ञान की शुरुआत आश्चर्य से होती है।

पांच साल की उम्र से, बच्चे की संज्ञानात्मक गतिविधि बढ़ जाती है, उसकी संज्ञानात्मक रुचियां हर चीज और उसके वातावरण में हर किसी तक फैल जाती हैं। आपका बच्चा तेजी से सवाल पूछ रहा है: "क्यों? कहां? किस लिए? कौन? कैसे?" यह वह जगह है जहाँ माता-पिता की बुद्धि, संसाधनशीलता और धैर्य की आवश्यकता होती है।

मनोवैज्ञानिकों के अनुसार, प्रजनन गतिविधि (मॉडल के अनुसार कार्य) के साथ, बच्चे किसी समस्या का पता लगाने, कार्य निर्धारित करने, कार्यों की योजना बनाने, अपने कौशल या अक्षमता का मूल्यांकन करने और एक सटीक, और कभी-कभी काफी गैर-तुच्छ समाधान खोजने की क्षमता विकसित करते हैं। . यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि रचनात्मक सोच भी पूर्वस्कूली बच्चों के समीपस्थ विकास के क्षेत्र में निहित है। साथ ही, समस्या समाधान में बच्चों के डिजाइन भी शामिल हैं, जिसमें समाधान के रूप में एक नया मानदंड पेश किया जाता है: यह बच्चों के साथ ऐसे काम के दौरान है कि किए गए कार्यों की प्रभावशीलता का मूल्यांकन करने के लिए बच्चे की क्षमता बनती है, जो है प्रतिबिंब का एक रोगाणु, अर्थात बच्चे को सीखने की गतिविधियों के लिए तैयार करता है।

तो वह डिज़ाइन क्या है जिसके बारे में हाल ही में बहुत चर्चा हुई है? पूर्वस्कूली शिक्षा के दृष्टिकोण से, यह एक जटिल गतिविधि है, जिसके प्रतिभागी स्वचालित रूप से (आयोजकों की ओर से विशेष रूप से घोषित उपदेशात्मक कार्य के बिना) जीवन के विभिन्न क्षेत्रों के बारे में नई अवधारणाओं और विचारों में महारत हासिल करते हैं: उत्पादन, व्यक्तिगत, सामाजिक -राजनीतिक (ईएस एवडोकिमोवा)। दूसरे शब्दों में, यह एक विशिष्ट लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए एक विविध (एकीकृत) गतिविधि है। डिजाइन समस्या समाधान (सैद्धांतिक, मानसिक डिजाइन) से अलग है, जिसके परिणामस्वरूप इसे डिजाइन गतिविधियों और इसके आगे के उपयोग का एक उत्पाद माना जाता है। उदाहरण के लिए, परिवार के बच्चों की छुट्टी आयोजित करना, जहां संयुक्त (वयस्कों और बच्चों) चर्चाओं के परिणामस्वरूप:

लक्ष्य प्राप्त करने के लिए कदम उठाए जाते हैं;

प्रतिभागियों और आमंत्रितों की शर्तें और संरचना निर्धारित की जाती है;

सामग्री (सूचना के लिए खोज) को रेखांकित किया गया है और एक परिदृश्य योजना तय की गई है;

प्रत्येक की जिम्मेदारियां और भूमिकाएं वितरित की जाती हैं;

धन निर्धारित किया जाता है और बजट की गणना की जाती है;

एक सूची बनाई जाती है और आपकी जरूरत की हर चीज खरीदी जाती है।

यह तथाकथित प्रारंभिक चरण है। अगला कार्यान्वयन चरण आता है, जब माता-पिता और बच्चे मेहमानों को आमंत्रित करते हैं, सजाते हैं, सिलाई करते हैं, सीखते हैं, पूर्वाभ्यास करते हैं, खाना बनाते हैं, आदि। संयुक्त गतिविधि के उत्पाद की प्रस्तुति ही बच्चों की छुट्टी है, जिसके बाद संयुक्त गतिविधियों से कई अमिट छापें होंगी और भावनाएं, जो बेहतर थी , और क्या "बहुत अच्छा नहीं है, और इसे उत्कृष्ट बनाने के लिए अगली बार अलग तरीके से क्या करने की आवश्यकता है। परियोजना प्रतिभागियों की संख्या बदल सकती है, उनकी उम्र सीमित नहीं है, समायोजन किया जा सकता है, हर कोई करता है केवल वही जो वह कर सकता है और करना चाहता है, वयस्क ऐसा कुछ नहीं करते जो बच्चे खुद संभाल सकें। बहुत से लोग सोचते हैं कि आप उन विशेषज्ञों को आमंत्रित कर सकते हैं जो पेशेवर स्तर पर सब कुछ करेंगे। टीम वर्कमाता-पिता और बच्चे, जो बच्चे के लिए इतना आवश्यक है?

20वीं शताब्दी के प्रगतिशील शिक्षक जॉन डेवी के अनुसार, "करने की शिक्षाशास्त्र" के संस्थापक, एक बच्चा सूर्य है जिसके चारों ओर सब कुछ घूमता है।

जे. डेवी की शिक्षाशास्त्र की केंद्रीय अवधारणाओं में से एक अनुभव है, जिसे बौद्धिक, नैतिक और सामाजिक क्षेत्रों में अपनी गतिविधि के परिणामों की भविष्यवाणी करने की व्यक्ति की क्षमता के रूप में परिभाषित किया गया है। अनुभव व्यक्ति की गतिविधि के बिना अकल्पनीय है और हमेशा भावनात्मक होता है, इसलिए बाल विकास की प्रक्रिया केवल एक गतिविधि के रूप में संभव है निजी अनुभव. इस प्रकार की सोच का निर्माण, जो व्यक्तिगत अनुभव पर आधारित है, शिक्षा और प्रशिक्षण का मुख्य लक्ष्य होना चाहिए।

जे. डेवी ने ज्ञान प्राप्त करने में अपने व्यक्तिगत हितों के अनुसार, बच्चे की स्वतंत्र गतिविधि के माध्यम से सक्रिय आधार पर सीखने की प्रक्रिया का निर्माण करने का प्रस्ताव रखा। उन्होंने तर्क दिया कि बच्चा केवल वही सीखता है जो उसकी स्वतंत्र गतिविधि के माध्यम से सीखा जाता है और इसके लिए कुछ संज्ञानात्मक और व्यावहारिक प्रयासों की आवश्यकता होती है, जिसे बच्चा जानता है कि जीवन में कैसे लागू किया जाए। शोधकर्ता का मानना ​​था कि शिक्षा का संगठन बच्चे की चार प्रवृत्तियों पर आधारित होना चाहिए: करने की प्रवृत्ति, शोध, कलात्मक और सामाजिक। बच्चे को "खुद को ज्ञान के साथ हंस की तरह नहीं भरना चाहिए", लेकिन जीवन में, "पहल, रचनात्मकता, भागीदारी विकसित करना" चाहिए।

जे. डेवी के एक छात्र, दार्शनिक और सहयोगी, प्रोफेसर डब्ल्यू. किलपैट्रिक, परियोजना के तहत बच्चों की कोई भी गतिविधि है जिसे वे स्वतंत्र रूप से चुनते हैं और इसलिए स्वेच्छा से "अपने पूरे दिल से" प्रदर्शन करते हैं। एक बच्चा केवल उन गतिविधियों से लाभान्वित हो सकता है जो बड़े उत्साह के साथ की जाती हैं। इसलिए, किसी भी परियोजना की गरिमा लक्ष्य की पूर्ति के लिए बच्चे के हार्दिक उत्साह की रुचि की डिग्री से निर्धारित होती है।

डब्ल्यू. किलपैट्रिक जे. डेवी द्वारा अनुभव के सिद्धांत और जेड. थार्नडाइक द्वारा सीखने के मनोविज्ञान के आधार पर परियोजना-आधारित सीखने की अपनी अवधारणा का निर्माण करता है। बाद की स्थिति के आधार पर कि एक गतिविधि जिसमें एक झुकाव है संतुष्टि का कारण बनता है और एक से अधिक बार दोहराया जाता है जो दबाव में किया जाता है और जलन पैदा करता है, डब्ल्यू किलपैट्रिक ने निष्कर्ष निकाला है कि शैक्षिक प्रक्रिया में निर्णायक क्षण है बच्चे का मनोविज्ञान। परियोजना गतिविधि स्वतंत्रता, कल्पना, क्षमता बनाती है। लक्ष्य के लिए बच्चे द्वारा अर्जित ज्ञान को नए लक्ष्यों के साधन के रूप में लागू किया जा सकता है, विशेष रूप से बौद्धिक प्रकृति के नए हितों के स्रोत के रूप में कार्य किया जा सकता है। इस संबंध में, सक्रिय मनोदशा की अवधि बढ़ जाती है, जब बच्चा किसी परियोजना पर काम करेगा। किलपैट्रिक का तर्क है कि परियोजना-आधारित शिक्षा एक समस्या को हल करने के बारे में है, और केवल जब एक लक्ष्य निर्धारित किया जाता है और इसे हल करने की इच्छा होती है, तो समस्या एक परियोजना बन जाती है।

घरेलू शैक्षिक मनोवैज्ञानिक एन.एन. पोद्दाकोव ने दो प्रकार की बच्चों की गतिविधि की पहचान की: उनकी अपनी, पूरी तरह से बच्चे द्वारा स्वयं निर्धारित, उसकी आंतरिक स्थिति के कारण, और एक वयस्क द्वारा उत्तेजित।

यह पूर्वस्कूली शिक्षा के सिद्धांत और व्यवहार से जाना जाता है कि बच्चे के व्यक्तित्व का सम्मान, उसके लक्ष्यों की स्वीकृति, आत्मनिर्णय के लिए परिस्थितियों का निर्माण सक्रिय रूप से रचनात्मकता विकसित करता है। दूसरों के हिंसक हस्तक्षेप से सुरक्षित बच्चों की महत्वपूर्ण गतिविधि, नाटक, परियों की कहानियों, यात्रा, रोमांच और प्रयोग के अनूठे रूपों में प्रकट होती है।

डिजाइन में, बच्चे की अपनी गतिविधि के कारण, एक वयस्क के कार्यों से प्रेरित विकास और आत्म-विकास के बीच आवश्यक संतुलन बनाए रखना बहुत महत्वपूर्ण है। यह संतुलन इष्टतम बाल-वयस्क अनुपात या साझेदारी गतिविधियों में भागीदारी पर आधारित है।

घरेलू वैज्ञानिकों और चिकित्सकों के सिद्धांतों का पालन करते हुए, यह ध्यान दिया जा सकता है कि निम्नलिखित शर्तों को पूरा करने पर बच्चों का डिजाइन सफल हो सकता है:

बच्चे के हितों को ध्यान में रखते हुए;

जबरदस्ती के बिना गतिविधि, "पूरे दिल से";

विषय (समस्या) निकट वातावरण से और उम्र के लिए पर्याप्त;

स्वतंत्रता प्रदान करना और बच्चों की पहल का समर्थन करना;

एक वयस्क के साथ संयुक्त रूप से लक्ष्य की चरण-दर-चरण उपलब्धि।

बच्चा अभी छोटा है और स्वतंत्र रूप से समस्या का निर्माण नहीं कर सकता है, इसमें माता-पिता उसकी मदद करते हैं। उन्हें किस क्षेत्र में देखना है? पूर्वस्कूली शिक्षाशास्त्र के अभ्यास में, समस्याओं के चार समूह सशर्त रूप से प्रतिष्ठित हैं: परिवार, प्रकृति, मानव निर्मित दुनिया, समाज और इसके सांस्कृतिक मूल्य। सहयोगी डिजाइन के विषयों में शामिल हो सकते हैं:

विषयों पर चित्र, तस्वीरें और कहानियों के साथ एल्बम: "मेरे प्यारे भाई", "हमने देश में कैसे विश्राम किया", "फूलों की प्रदर्शनी में", "पालतू जानवर", "समुद्र की यात्रा", आदि, जो अक्सर हो सकता है देखा जा सकता है, रिश्तेदारों और दोस्तों को दिखाया जा सकता है;

"हमारे घर की दास्तां" लिखना, अपने जिले या शहर का नक्शा बनाना जिसमें विवरण, चित्र और दर्शनीय स्थलों की तस्वीरें हों;

रूसी परियों की कहानियों के आधार पर एक लेआउट बनाना;

घरेलू प्रदर्शनियाँ: "कुशल हाथ", "अपने हाथों से सुंदर", "छुट्टी के लिए पोस्टकार्ड", "बच्चों का फैशन", "तितलियों की भूमि की यात्रा", आदि।

पारिवारिक अवकाश के घंटों के दौरान, आप व्यवस्थित कर सकते हैं: "डिवाइस सर्दियों का उद्यान"," बच्चों के कमरे को सजाना "," कुकिंग शो "," होम कॉन्सर्ट "," कटपुतली का कार्यक्रम"", "चेकर्स चैम्पियनशिप", "स्वास्थ्य दिवस", आदि।

निष्कर्ष

अध्ययन से पता चला है कि पूर्वस्कूली शिक्षा की प्रणाली में बच्चों की देशभक्ति की भावनाओं को शिक्षित करने के लिए बड़े अप्रयुक्त संसाधन हैं। इन संसाधनों को सामग्री की सामग्री, पूर्वस्कूली शिक्षा के तरीकों के प्रासंगिक और व्यवस्थित उपयोग से महसूस नहीं किया जा सकता है।

हमारे अध्ययन में प्राप्त डेटा हमें कक्षाओं की एक ऐसी प्रणाली बनाने की संभावना के बारे में बात करने की अनुमति देता है जो परियोजना गतिविधियों के माध्यम से बच्चों में देशभक्ति की भावनाओं के विकास में योगदान देगा। इष्टतम डिजाइन विधियों की परिवर्तनशीलता के साथ बच्चों के ज्ञान और विचारों की पुनःपूर्ति से संबंधित प्रशिक्षण है।

समाज के विकास के वर्तमान चरण में बच्चों में देशभक्ति की भावना पैदा करने की समस्या सबसे अधिक प्रासंगिक है, क्योंकि बच्चे के जीवन में रचनात्मक क्षमताएं एक व्यक्ति के रूप में उसके विकास में एक अत्यंत महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं।

बच्चे की देशभक्ति की भावनाओं को बढ़ाना बालवाड़ी के मुख्य कार्यों में से एक है। संपूर्ण व्यक्तित्व के विकास के लिए यह एक आवश्यक शर्त है। इस मामले में, प्रमुख भूमिका वयस्कों - शिक्षकों और माता-पिता की है। एक बच्चे की रचनात्मक गतिविधि के विकास के लिए विशेष महत्व वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों को पढ़ाने की प्रणाली में रचनात्मकता की उत्तेजना है।

प्रायोगिक कार्य द्वारा बच्चों को सौंपे गए कार्यों को पूरी तरह से हल किया गया। प्रारंभिक प्रयोग के चरण में, शैक्षणिक मनोवैज्ञानिक स्थितियांपरियोजना गतिविधियों में वरिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों में देशभक्ति की भावनाओं के विकास को प्रोत्साहित करना। एक प्रायोगिक अध्ययन करना, इस मुद्दे पर मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक साहित्य का विश्लेषण करना यह निष्कर्ष निकालने का कारण देता है कि उम्र के बच्चों को पढ़ाने की प्रणाली में देशभक्ति की भावनाओं की शिक्षा सैद्धांतिक और व्यावहारिक महत्व की है।

मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक साहित्य के अध्ययन से पता चला है कि बच्चों को पढ़ाने की प्रणाली में विभिन्न गतिविधियों में देशभक्ति की भावनाओं की शिक्षा पुराने प्रीस्कूलरों की देशभक्ति की भावनाओं की शिक्षा और समग्र रूप से बच्चे के विकास के लिए बहुत महत्वपूर्ण है।

केवल पारंपरिक तरीकों को लागू करने के तरीके अप्रभावी हैं। ऐसी विधियों और साधनों का उपयोग करना आवश्यक है जो परियोजना गतिविधियों में पूर्वस्कूली बच्चों की क्षमता और रुचि को बढ़ाने में मदद करें।

अध्ययन पर अध्ययन के परिणाम रचनात्मकताकार्यों को हल करना संभव बनाया।

शोध के परिणामों से पता चला है कि अधिकांश पुराने प्रीस्कूलर में बच्चों की रचनात्मक क्षमता औसत स्तर की विशेषता है और इन संकेतकों में सुधार करने की आवश्यकता है।

प्रयोगात्मक कार्य की प्रभावशीलता का एक महत्वपूर्ण संकेतक प्रयोगात्मक और नियंत्रण समूहों में बच्चों की रचनात्मक क्षमताओं के स्तर में परिवर्तन था।

नियंत्रण प्रयोग के दौरान प्राप्त परिणामों की तुलना करने से यह निष्कर्ष निकला कि प्रायोगिक कार्य की स्थितियों में बच्चों के एक समूह ने इस प्रक्रिया में देशभक्ति की भावनाओं और क्षमताओं को विकसित करने की गतिशीलता दिखाई। इस प्रकार, हमारी परिकल्पना की पुष्टि होती है।

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अनुप्रयोग

परिप्रेक्ष्य योजना अनुलग्नक संख्या 1

बड़े बच्चों की नैतिक और देशभक्ति की भावनाओं के निर्माण पर काम करना।

आवेदन 2

स्कूल के लिए तैयारी समूह में भाषण "तारामंडल का भ्रमण" के विकास पर पाठ का सारांश

कार्यक्रम के कार्य:

बच्चों को रचनात्मक रूप से किसी वस्तु का विवरण देना, ग्रहों की विशेषता बताना: बुध, शुक्र, पृथ्वी, मंगल, बृहस्पति, शनि, यूरेनस, नेपच्यून प्लूटो;

सौर मंडल की संरचना को समझने में मदद करने के लिए खगोल विज्ञान के बारे में लड़कों और लड़कियों के विचारों का विस्तार और गहरा करना;

तार्किक संचालन (विश्लेषण, तुलना, वर्गीकरण, सामान्यीकरण) के माध्यम से प्राप्त और संचित जानकारी को समेकित करना;

बच्चों के भाषण को समृद्ध करें, उनकी शब्दावली को फिर से भरें, स्पष्ट करें, सक्रिय करें;

एकालाप और संवाद भाषण विकसित करना;

बच्चों में जिज्ञासा, संज्ञानात्मक रुचि, रचनात्मक कल्पना, सोच, स्मृति विकसित करना;

दुनिया के प्रति सावधान, रचनात्मक दृष्टिकोण बनाने के लिए, मूल ग्रह पृथ्वी के लिए प्यार;

आपसी सहायता, सामूहिकता, साथियों और वयस्कों के साथ अच्छे प्रतिक्रियाशील संबंधों की भावना पैदा करना।

प्रारंभिक काम:

एक अंतरिक्ष शब्दकोश का डिजाइन;

विश्वकोश पढ़ना, अंतरिक्ष के बारे में किताबें;

दृष्टांत देखना;

अंतरिक्ष विषय पर कविताएँ, खेल, नीतिवचन, पहेलियाँ, तुकबंदी गिनना, शारीरिक शिक्षा मिनट सीखना;

बच्चों के चित्र बनाना;

दिन के समय और शाम को आकाश का अवलोकन।

पाठ के लिए सामग्री:

तारों वाले आकाश का एक मॉडल, एक एल्गोरिथ्म, वाई। गगारिन का एक चित्र, एक दूरबीन, सौर मंडल के ग्रह, "अंतरिक्ष संगीत" की एक ऑडियो रिकॉर्डिंग, प्रत्येक बच्चे के लिए एक कार्य, बच्चों के चित्र, चित्र, एक अंतरिक्ष शब्दकोश।

पाठ्यक्रम प्रगति

दोस्तों, चलिए मेहमानों का स्वागत करते हैं। एन। कसीसिलनिकोवा की एक कविता पढ़ना " सुबह बख़ैर»

किसी ने सरल और बुद्धिमानी से आविष्कार किया सुप्रभात! सुबह बख़ैर! - सूरज और पक्षी। सुबह बख़ैर! - मुस्कुराते हुए चेहरे। और हर कोई दयालु, भरोसेमंद हो जाता है। शुभ प्रभात शाम तक रहता है।

दोस्तों, हर साल हमारे लोग कॉस्मोनॉटिक्स डे मनाते हैं। अंतरिक्ष में पहली उड़ान के 50 साल बाद यह वर्ष जयंती है। मुझे बताओ, बाहरी अंतरिक्ष में पहली उड़ान किसने और कब की? (बच्चों के उत्तर)।

अच्छा, तुम में से कौन उत्तर देगा: आग नहीं, लेकिन यह दर्द से जलती है, लालटेन नहीं, बल्कि तेज चमकती है, और बेकर नहीं, लेकिन सेंकना?

यह सही है, दोस्तों, यह सूरज है। हम पहले ही सूर्य के मित्र परिवार के लिए इंटरप्लेनेटरी स्पेस की यात्रा कर चुके हैं। आइए याद करते हैं ग्रहों के बारे में गिनती की कविता।

क्रम में, सभी ग्रह आप में से किसी का नाम लेंगे: एक - बुध, दो - शुक्र, तीन - पृथ्वी, चार - मंगल, पांच - बृहस्पति, छह - शनि, सात - यूरेनस, उसके बाद - नेपच्यून। वह लगातार आठवें और फिर उसके बाद हैं। और नौवां ग्रह प्लूटो कहलाता है।

दोस्तों, मुझे आज सूर्य से एक ईमेल प्राप्त हुआ। केवल यह यात्रा का निमंत्रण नहीं है। सूरज मदद मांगता है, मुसीबत हो गई है। किसी कारण से, कुछ ग्रह शिकायत करते हैं कि वे बहुत गर्म हैं, अन्य अंधेरे में जम जाते हैं। सूर्य पूछता है कि क्या ग्रहों पर जीवन है? मुझे समझने में मदद करें। उत्तर की प्रतीक्षा में।

आइए सूर्य को यह पता लगाने में मदद करें कि ग्रहों पर क्या चल रहा है? दोस्तों, मेरा सुझाव है कि आप तारामंडल में भ्रमण के लिए जाएं, क्या आप तैयार हैं? हम निकलते हैं: (अंतरिक्ष माधुर्य लगता है)।

दोस्तों, अब पहला ग्रह तारों वाले आकाश में दिखाई देगा। इसे बेहतर तरीके से देखने के लिए, आपको एक दूरबीन का उपयोग करने की आवश्यकता है। यह क्या है? (बच्चे की कहानी)।

टेलीस्कोप ब्रह्मांड को देखने का एक उपकरण है। इसकी क्रिया ऑप्टिकल लेंस और दर्पण के उपयोग पर आधारित है। टेलीस्कोप का उपयोग सितारों, ग्रह और अन्य खगोलीय पिंडों का निरीक्षण करने के लिए किया जाता है। हम "टेलीस्कोप" शब्द को अपने स्पेस डिक्शनरी में डालेंगे।

ग्रहों के बारे में कहानी एक एल्गोरिथम का उपयोग करते हुए "मैं एक ग्रह हूं ..." शब्दों से शुरू होनी चाहिए। दोस्तों, अपनी आँखें बंद करो, शब्द कहो "उड़ो, एक पंखुड़ी उड़ो, पश्चिम से पूर्व की ओर, उत्तर से दक्षिण की ओर ... लोगों को ग्रह देखने के लिए नेतृत्व करो।" अपनी आँखें खोलो। (ग्रह प्रकट होता है।) बुध ग्रह के बारे में एक बच्चे की कहानी। उपदेशात्मक खेल"मुझे एक शब्द दो।" (आपको विलोम शब्दों के लापता शब्दों को काव्य पंक्तियों में सम्मिलित करने की आवश्यकता है)।

मैं उच्च शब्द कहूंगा और आप उत्तर देंगे ... (निम्न)। मैं एक शब्द दूर तक कहूंगा, और तुम उत्तर दोगे ... (करीब)। मैं आपको कायर शब्द बताऊंगा, आप जवाब देंगे ... (बहादुर)। अब शुरुआत मैं कहूंगा, अच्छा, जवाब ... (अंत)

शुक्र ग्रह प्रकट होता है। शुक्र ग्रह के बारे में एक बच्चे की कहानी। दोस्तों, चलिए एक स्पेस थीम पर एक शब्द शृंखला का खेल खेलते हैं। मंगल ग्रह प्रकट होता है। मंगल ग्रह के बारे में एक बच्चे की कहानी।

शारीरिक शिक्षा "सूरज सोता है और आकाश सोता है।"

दोस्तों, टेबल पर बैठो, चलो कार्य पूरा करें "ग्रहों के विवरण को चित्रों के साथ मिलाएं।" (बच्चे स्वयं कार्य पूरा करते हैं)। हमारा भ्रमण जारी है, बृहस्पति ग्रह कक्षा में दिखाई देता है। बृहस्पति ग्रह के बारे में एक बच्चे की कहानी।

डिडक्टिक गेम "वाक्य समाप्त करें"

सीखना प्रकाश है और अज्ञान अंधकार है)। एक पुराना दोस्त दो नए से बेहतर है)। मेहमान बनना अच्छा है, लेकिन घर पर रहना बेहतर है)। अपनी प्यारी भूमि का ख्याल रखना, ... (एक प्यारी माँ की तरह)।

शनि ग्रह प्रकट होता है। शनि ग्रह के बारे में एक बच्चे की कहानी।

यूरेनस, नेपच्यून और प्लूटो ग्रहों के बारे में एक बच्चे की कहानी।

दोस्तों, आप ब्रेड और ब्रिज शब्दों में हैं। टी और ए को हटा दें (पूरी तरह से अनावश्यक पूंछ के रूप में) क्या बचा है? चमत्कार! यह एक तारकीय देश है! (स्थान)

पृथ्वी ग्रह प्रकट होता है। पृथ्वी ग्रह के बारे में बच्चे की कहानी।

वाई। अकीम "ग्रह - घर" द्वारा कविता की भूमिकाओं को पढ़ना।

डिडक्टिक गेम "इसे अलग तरीके से कहें" (समानार्थक शब्द का चयन)।

शिक्षक:

हम बिना किसी उपद्रव के कबूल करते हैं हमारे सिस्टम में कोई नहीं है अधिक लोगलोग केवल पृथ्वीवासी हैं और एलियंस कहाँ रहते हैं?

दोस्तों, ग्रहों के अलावा, क्या अंतरिक्ष में अन्य ब्रह्मांडीय पिंड हैं? - हां! - शायद उन पर जान है?

इसके बारे में हम अगले पाठ में और जानेंगे।

सबक का नतीजा। बच्चों को स्मृति चिन्ह की प्रस्तुति।

आवेदन 3

व्यक्तिगत अनुसंधान परियोजना

"महामहिम बिजली है"

परियोजना का उद्देश्य:

बच्चे के दिमाग को नए ज्ञान से समृद्ध करना जो दुनिया के बारे में विचारों के संचय में योगदान देता है;

एक आंतरिक कार्य योजना की स्थापना में योगदान;

वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति के विकास में मनुष्य की भूमिका के बारे में बच्चों के पहले से बने विचारों का विस्तार करना;

कल्पना के विभिन्न रूपों का विकास

बच्चों की वैज्ञानिक और तकनीकी परियोजना

संज्ञानात्मक मूल्य:

बिजली के उद्भव के इतिहास का अध्ययन;

विभिन्न प्रकार की बिजली और उसके गुणों से परिचित होना; - एक बहुत ही उपयोगी, लेकिन खतरनाक आविष्कार के रूप में बिजली की अवधारणा का गठन।

मुसीबत:

बिजली के बारे में सैद्धांतिक ज्ञान की कमी।

प्रोजेक्ट प्रस्तुति

हैलो प्रिय जूरी। मेरा नाम अज़ीज़ोव तैमूर है। मैं अपनी परियोजना को एक कहानी के साथ प्रस्तुत करना शुरू करना चाहता हूं।

एक दिन मैं अपने पिताजी के साथ चल रहा था, और बारिश होने लगी, एक आंधी शुरू हुई, और कुछ चमक उठा। मैंने पूछा कि यह क्या है। पिताजी ने मुझे उत्तर दिया कि यह बिजली है - एक विद्युत निर्वहन जो स्वर्ग और पृथ्वी के बीच फिसल जाता है। इस प्रकार बिजली से मेरा परिचय शुरू हुआ।

"बिजली दो तरह की होती है। एक प्रकार को सांख्यिकीय कहा जाता है।

“दूसरे प्रकार की विद्युत को विद्युत धारा कहते हैं। वह तारों पर दौड़ सकता है। इस प्रकार की बिजली का उपयोग हमारे घरों को जलाने, गर्म करने और कार चलाने के लिए किया जाता है। इसे बैटरी और जनरेटर द्वारा उत्पन्न किया जा सकता है।"

"बिजली एक बहुत ही उपयोगी आविष्कार है। यह लोगों को गर्मी और रोशनी देता है। सबसे पहले बिजली के बल्ब का आविष्कार थॉमस एडिसन ने किया था। लेकिन हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि बिजली खतरनाक है। यह आपको बिजली का झटका दे सकता है। इसलिए, कभी भी स्विच या प्लग से न खेलें।

जब मैं बड़ा हो जाऊंगा, मैं निश्चित रूप से एक बड़े बिजली संयंत्र में काम करूंगा और शायद आविष्कार करूंगा नया प्रकारबिजली।"

आवेदन संख्या 4

"अंतरिक्ष शब्दकोश"

एक खगोलशास्त्री वह व्यक्ति होता है जो तारों वाले आकाश को देखता है, उसकी तस्वीरें खींचता है, सितारों और 1 ग्रहों के जीवन का अध्ययन करता है।

अंतरिक्ष यात्री - दूसरे देशों में तथाकथित अंतरिक्ष यात्री।

शुक्र ग्रह है देशी बहनहमारी पृथ्वी, सूर्य से ग्रह संख्या 2।

ब्रह्मांड एक तारकीय "देश" है जहां अनगिनत तारकीय "शहर" हैं - आकाशगंगाएं।

आकाशगंगा - यह हमारे तारकीय "शहर" का नाम है, जिसमें सूर्य और ग्रह रहते हैं।

पृथ्वी हमारे गृह ग्रह का नाम है जिस पर हम रहते हैं।

एक तारा एक विशाल आग का गोला है जो सभी दिशाओं में प्रकाश बिखेरता है।

एक ग्रहण (सौर) एक खगोलीय घटना है क्योंकि चंद्रमा, पृथ्वी के चारों ओर घूमते हुए, इसके और सूर्य के बीच से गुजरता है और सौर डिस्क को ढकता है।

ब्रह्मांड - इस तरह से ब्रह्मांड को अक्सर कहा जाता है।

अंतरिक्ष यात्री - यह अंतरिक्ष यान पर उड़ान भरने वाले लोगों की विशेषता का नाम है।

बाह्य अंतरिक्ष वह है जिसे कभी-कभी अंतरिक्ष कहा जाता है।

धूमकेतु - एक खगोलीय पिंड जो सौर मंडल का हिस्सा है; केंद्र में एक चमकीले थक्के के साथ एक धूमिल स्थान का आभास होता है - कोर। जब चमकीले धूमकेतु सूर्य के पास आते हैं, तो एक चमकदार लकीर के रूप में एक पूंछ दिखाई देती है।

चंद्रमा पृथ्वी का एकमात्र प्राकृतिक उपग्रह है।

बुध सौरमंडल के 9 ग्रहों में से एक है और सूर्य के सबसे निकट है।

मंगल "लाल ग्रह" है, क्योंकि इसे लाल रंग के लिए उपनाम दिया गया था, सूर्य से चौथा ग्रह।

नेपच्यून "सौर परिवार" में आठवां ग्रह है।

कक्षा - यह जहाजों, उपग्रहों, ग्रहों के अंतरिक्ष "सड़क" का नाम है।

प्लूटो सबसे दूर 9वां ग्रह है।

ग्रह एक विशाल ठंडी गेंद है, यह अपने आप चमक नहीं सकता है और केवल इसलिए दिखाई देता है क्योंकि यह एक तारे द्वारा प्रकाशित होता है।

शनि बृहस्पति के बाद दूसरा सबसे बड़ा ग्रह है, जो बड़ी संख्या में उपग्रह के छल्ले से घिरा हुआ है, दूर से ऐसा लगता है कि ग्रह पर बिना तल की टोपी लगाई गई है।

तारामंडल - वह खंड जिसमें तारों वाला आकाश चमकीले तारों द्वारा निर्मित आकृतियों में विभाजित होता है।

सूर्य हमारे सबसे निकट का तारा है।

सौर मंडल हमारा "सौर परिवार" है, जिसमें 9 ग्रह शामिल हैं।

एक उपग्रह एक खगोलीय पिंड का नाम है जो लगातार दूसरे के चारों ओर चक्कर लगा रहा है। उदाहरण के लिए, पृथ्वी का एक उपग्रह है - प्राकृतिक - चंद्रमा, और मानव हाथों द्वारा बनाए गए बहुत से कृत्रिम उपग्रह।

यूरेनस सौरमंडल का एक ग्रह है।

बृहस्पति सौरमंडल का एक ग्रह है, जो विशाल ग्रहों के समूह के अंतर्गत आता है।

परिशिष्ट संख्या 5

डिडक्टिक गेम "ग्रहों के विवरण को चित्रों के साथ मिलाएं"

यह अपने चमकीले छल्लों से आसानी से पहचाना जा सकता है।

सबसे बड़ा ग्रह

इसके 20 से अधिक यूरेनस उपग्रह हैं

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