Sekcie: Práca s predškolákmi

1. Výchovné: Upevniť u detí poznatky o malých folklórnych formách.
2. vyvíja sa:
Rozvíjajte lásku k ruským ľudovým riekam, piesňam.
3. Vzdelávacie:
Vychovávajte deti v sympatii k hračke, povzbudzujte ich, aby s ňou komunikovali. Pestujte emocionálnu citlivosť.

Prípravné práce: Čítanie riekaniek, prezeranie obrázkov, učenie sa uspávaniek, vtipov.

Demonštračný materiál: Hračky: bábika Vanya, mačka, pes. Drevené lyžice, misky, ruské tradičné hračky. Interiér ruskej chatrče, obrúsky, hudobné nástroje.

Metódy a techniky:

1. Prekvapivé momenty.
2. Hry zamerané na organizovanie aktivít detí s imaginárnym predmetom.
3. Používanie hudobných nástrojov.
4. Onomatopoja.

Pokrok v lekcii

Deti idú do „ruskej chatrče“, pozerajú sa na (sporák, stôl, lavica, na stole sú misky, hračky, drevené lyžice). Hostia sa stretávajú s učiteľom v národnom odeve:

Ste vítaní, milí hostia,
Ste vítaní - vstúpte.
Aké útulné v našej hornej izbe
Skoro ráno sa v kachliach kúri
Mačka si umýva labku
Naša rozprávka začína.

Je tam kolíska. Vanyusha spí v kolíske.

Vedúci: Prišli sme navštíviť Vanechku. Kde je Vanya? (Priblížia sa ku kolíske) Ešte spí. Prišlo ráno, vyšlo slnko. Zobuďme našu Vanyu.

deti: Zobuďme sa.

Vedúci:

Vanya-Vanechka, zobuď sa, zlez z postele
Počuj, kričal kohút, zobuď priateľa. (Kohút zaspieva.)

Ako zaspieval kohút?

deti: Ku-ka-re-ku!

Vedúci:

Kohútik sa zobudil, sliepka vstala.
Zobuď priateľu, vstaň moja Vanechka.
Natiahnuť, natiahnuť, rýchlo sa zobudiť. (Nalejte trochu vody do misky.)
Poď von, vodka! Prišli sme sa umyť.

(Vanechka sa umýva a číta riekanku.)

Vodka, vodka! Umyť si tvár!
Aby oči žiarili, aby sa líca červenali,
Aby sa ústa smiali a hrýzli zub.

(Deti sa rozprávajú s učiteľom.)

Vedúci: Vanechka umytá, zahráme sa s ním?

deti:Áno. Poďme hrať.

(Spijú v zbore a inscenujú pieseň „Ladushki“.)

Zlatíčka, zlatíčka.
Kde si bol? - Od starej mamy. (Zatlieskaj.)
čo jedli? - Kasha.
Pili jogurt. (Nosia prst pozdĺž dlane.)
Jedli kašu.
Shu! - letel! (Mávajú rukami a zobrazujú vtáky.)
sedel na hlave,
Sadnúť si - sadnúť si (Dajú si ruky na hlavu.)
Odletieť! Áno! (Zobrazujú vtáky a rozptýlia sa po hale.)

Vedúci: Ako dobre spievaš a hráš. Unavený? Trochu oddýchneme a uvaríme kašu.

Nakŕmime našu Vanyu. Vezmite lyžice a misky.

(Deti berú lyžice a misky.)

Vedúci:

Variť, variť, kaša,
Varte, varte, baby
kaša, kaša,
Kashka - dieťa,
Uvarili sme kašu -
Váňa dostal najesť.

deti: deti kŕmia bábiku a hovoria:

Táto lyžica pre mamu, táto lyžica pre otca
Toto je lyžica pre starého otca, toto je lyžica pre babičku
Toto je lyžica pre vás.
Vyrásť vo veľkom, takto!

(Vytiahni.)

Vedúci: Váňa sa s nami hral a jedol kašu. Je trochu unavený, potrebuje si oddýchnuť. Položme Vanechka do kolísky a zaspievajme mu uspávanku.

(Deti kolísajú kolísku a spievajú uspávanku.)

Ticho, bábätko, nehovor ani slovo,
Dávam Vanechke svoje
Poď, mačička, prenocuj
Naša Vanechka sa túla,
Stiahnite si našu Vanechku,
Hojdačka, návnada
Spi, spi
Ugogo si ťa vezme
Ticho, baby, nehovor ani slovo.
Dávam svojej Vanechke svoje.

Vedúci: Ticho, ticho, naša Váňa už spí. Poďme, nebuďme ho. Na rozlúčku ťa pohostím chutným perníkom. (Učiteľka dá deťom košík perníkov, choďte do skupiny.)

téma: „Úvod do malej formy ústneho ľudového umenia – riekanky“

Cieľ:

Predstaviť deťom riekanku ako žáner ústneho ľudového umenia, nácvik rozpoznávania farieb (červená, zelená)

Materiál: 2 bábiky, stolík a stolička pre bábiku, čiapočky na inscenáciu, plienka, psík, tácka s jablkami a uhorkami, CD riekanky (kura, kapustnica, tanec Zainka ...) maškrta

Priebeh kurzu.

Chlapci, máme hostí. Bábika Dasha a deti druhej juniorskej skupiny (pozdrav)

A prišli sa k nám pozrieť, aké máte hračky a ako sa s nimi hráte. Viete, že dlho, keď boli vaši starí rodičia malí, nemali hračky, neboli také krásne knihy ako máte vy. A tak si rodičia sami vyrábali hračky. A aby sa deti nenudili, vymysleli malé vtipné pesničky, ktoré začali nazývať riekankami. Teraz si ukážeme, ako sa dá hrať s bábikou a psíkom. Zabalím bábiku do plienky a uložím ju do postele a poviem riekanku:

Dovidenia, zbohom

Psík nešteká

Belopapa, nefňukaj

Nebuď naše dieťa.

Tmavá noc nemôže spať

Naše dieťa sa bojí

Psík nešteká

Nestrašte naše dieťa!

Ráno pri umývaní bábiky hovoríme:

Voda, voda,

Umyť si tvár

Aby sa vám leskli oči

Aby sa líčka červenali

Smiať sa ústami,

Uhryznúť zub.

A teraz našim hosťom ukážeme, ako spievame a tancujeme

Rým "Kura-ryabushechka"

Rým "Kapusta"

A na inscenáciu detskej riekanky „Zajac, pozri sa...“ nasadíme zajačie uši

Výborne! Všetkým sa páčilo, ako spievate a tancujete. Chlapci, viete, že je zvykom zaobchádzať s hosťami. Teraz budeme liečiť Dášu jablkami. Tu na mojom podnose sú jablká a uhorky. Teraz budete striedavo prichádzať ku mne, brať jedno jablko z podnosu a ošetrovať Dášku. Výborne! A našich hostí pohostím bagetami. Naša lekcia sa skončila. Dáša navštívi ostatné deti a povie, ako ste ju naučili hrať. (deti sa lúčia s hosťami)

Cieľ. Oboznámenie detí s ústnym ľudovým umením.
Úlohy. Pripomeňte si známu rozprávku založenú na vizuálnych obrazoch. Formovať schopnosť počuť a ​​odpovedať na otázky týkajúce sa deja rozprávky, rozlišovať zvieratá podľa ich vzhľadu, správne ich pomenovať. Rozvíjať pozornosť, pamäť, myslenie, schopnosť hádať hádanky, jemné motorické zručnosti.
Pestovať priateľskosť, záujem o rozprávky, spoločnú tvorivú činnosť, túžbu pomôcť kamarátovi, ktorý sa dostal do problémov. Na upevnenie schopnosti vyvaľkať hrudky z plastelíny.
Materiál a vybavenie: obrúsky, plastelína, dosky, plátno.
Prípravné práce: čítanie a prerozprávanie rozprávky „Kolobok“.

Priebeh lekcie:

Vychovávateľ: Chlapci, máte radi rozprávky? Dnes si pripomenieme ruskú ľudovú rozprávku. A ktorú hádate.

Ilustrácia: dom na okraji lesa.

Na kraji kraja v malej chatrči stojí stôl na hrubej nohe, vedľa je pri okne stolička, pod stolom dva sudy, takto vidíme dom. Kto tam žije, prosím? Odpovede detí.
Starý otec a stará mama žili spolu. Žili, boli, nesmútili a milovali čaj so sušičkami.

Ilustrácia: dedko a babka pijú čaj.

A potom jedného dňa starý otec povie žene: „Baba, upečte ma ...“ počúvajte hádanku.
Je škrabaný pozdĺž krabice,
Na dne suda je zasiahnutý,
Má brunátnu stránku
Je veselý... (Kolobok)
Kto to je? Odpovede detí.
Ako sa volá náš príbeh? Odpovede detí.
Babička išla do maštale, škrabkala a metla, nakoniec to upiekla.

Ilustrácia:žemľa zamrzne na okne.

Dal som to na okno, rozhodol som sa to ochladiť. Ľahol, ľahol, ako vychladol a ušiel. Hneď z police, za prahom... A cez les, bez ciest, sa kotúľala buchta. Opustil babku, opustil dedka.

Ilustrácia:žemľa sa váľa po ceste.

Kotúľaný, kotúľaný kolobok a kotúľaný na návštevu k nám (vyberie žemľu z košíka). Pozrite sa chlapci, kolobok, čo je? Odpovede detí.

Au! Au! Chlapci, buchta je horúca! Akurát je vytiahnutý z rúry, fúkame naňho a on sa ochladí.

Dychové cvičenia.
"Bubliny". Deti sa zhlboka nadýchnu nosom, nafúknu „lícka – bublinky“ a mierne pootvorenými ústami pomaly vydýchnu. Opakujte 2-3 krát.

Chlapci, drdol nás pozýva na cestu rozprávkou. Poďme za ním a uvidíme, koho stretne v lese. Aby sme sa dostali do rozprávky, musíme ísť po ceste.

Ilustrácia: Cesta v lese, po ktorej sa váľa žemľa.

Po ceste sa kotúľa perník a smerom k nemu ....
V lete skáče v sivom kožuchu,
A v zime v bielom plášti
bežec s dlhými ušami,
Malý zbabelec.
Bojí sa každého v lese -
A medveď a líška
Len tu určite,
Kolobok sa nebojí. (Králiček)
Kto to je? Odpovede detí.

Ilustrácia:žemľa a zajac.

Chlapi sa pozerajú na zajačika, akú má hebkú nadýchanú srsť, čo si myslíš, že miluje, je tam zajačik? Odpovede detí.
Chlapci, zajačik vás pozýva na cvičenie s ním.

Minút telesnej výchovy
Zajačikovi je zima na sedenie
Je potrebné zahriať labky
Labky hore, labky dole
Vytiahnite prsty na nohách
Položíme labky na stranu,
Na prstoch skok-skok-skok
A potom drep
Aby labky nezmrzli
skákať zajac veľa
Skočil desaťkrát.
Chlapci, keď sme s vami cvičili, drdol sa odkotúľal od zajačika.
Poďme ho zahnať.

Vyvalil sa tam
Kde nikdy nebol.
Váľal sa, nenudil
A stretol niekoho...
Vyšiel som z kríkov v ústrety, uhádni hádanku
Je v chladnom lese.
Prechádzky, nahnevaný hlad.
Každý sa ho bojí, veľmi rád hryzie. (Vlk)
kto to je Odpovede detí

Ilustrácia:žemľa a vlk.

Chlapci, pamätáte si, čo povedal vlk koloboku? Odpovede detí.
A akú pesničku žemľa spievala vlkovi? Deti spievajú pieseň kolobok.
A žemľa sa valila ďalej.
Na ceste do lesa sa stretla veľká zver.
Prechádza sa lesom bez strachu
Rád reve dušou.
Je zo všetkých hrdinov rozprávky,
Najhrubší a najväčší. (medveď)
Aký zázrak, aké zviera? Odpovede detí.
Medveď chcel zjesť buchtu, ale nebola tam - bola, medvedica sa nebála, zaspievala mu pieseň a kotúľala sa ďalej.
Nechcel byť na večeri
Skočte po ceste a skočte,
Žemľa sa odkotúľala.
Toto zviera, aj keď chcelo jesť,
Áno, bol bez práce:
Kvôli ostrým nohám
Kolobok nedokázal chytiť.
A buchta sa kotúľala a spievala pieseň.

Ilustrácia:žemľa a líška.

Stretli sme líšku
zvedavé oči,
Číha za pňom
jasné červené svetlo,
A pokojne pozoruje:
Kto chodí v jej lese?
Videl som buchtu
oči sa rozžiarili,
V rozprávke je toto zviera zlé,
Predstieral, že je hluchý.
Opustil svojho starého otca
A opustil svoju babičku.
Len, bohužiaľ, v lese,
Stretol som prefíkanú Líšku.
Chlapci, aká líška? Odpovede detí
Líška požiadala koloboka, aby jej zaspieval pieseň, a potom hovorí:
Medovník, ty si medovník
Máte ružovú stránku
Sadneš si na môj nos,
Áno, urobte to znova.
Chlapi, líška chce zožrať kolobok, pomôžme mu. Poďme prenasledovať líšku.

Deti odháňajú líšku slovami:"Choď preč líška, nejedz buchtu"

Výborne chlapci. Pomohli ste kolobokovi utiecť pred líškou. A teraz urobme kamaráta pre kolobok, aby sa s ním vrátil domov a prechádzka lesom pre neho nebola nuda. Najprv si však zahrejte prsty:
Prstová gymnastika
Rýchlo vymiesime cesto (otvorte a zatvorte dlane)
Rozdelené na kúsky (napodobňovať šklbanie)
Rozvaľkajte všetky kúsky (tri ruky na dlaniach)
A oslepil gule (ukazuje dve päste).

Produktívna činnosť: Deti vyrezávajú „Kolobok“.

Chlapci, dáme žemľu kamarátovi. Pripomíname mu, aby už nikdy neutekal z domu, pretože chodiť sám v lese je veľmi nebezpečné.
Deti sa lúčia s kolobokom.
Akú rozprávku sme cestovali? Ako sa to volá? Koho stretol žemľa na svojej ceste? Odpovede detí.

Téma: "Úvod do malej formy ústneho ľudového umenia - riekanky"

Cieľ:

· Uveďte pojem ústne ľudové umenie.

Predstaviť deťom riekanku ako žáner ústneho ľudového umenia

· Pomôžte zapamätať si novú riekanku.

Materiál: bábika, umývadlo, vedierko, naberačka, hračky (zajačik, pes)

Priebeh kurzu.

Chlapci, pozrite sa, Tanyina bábika nás prišla navštíviť. (Pozdrav)

A Tanya sa k nám prišla hrať s vami a pozrieť sa, aké hračky máte (chalani ukazujú hračky) Tanya má rada vaše hračky. Viete, že dlho, keď boli vaši starí rodičia malí, nemali hračky, neboli také krásne knihy ako máte vy. A tak si deti vyrábali vlastné hračky. A aby sa deti nenudili, ľudia si vymysleli malé vtipné pesničky, ktoré začali nazývať riekankami. Poďme sa hrať s Táňou a povedzme jej, čo poznáme detské riekanky. (bábiku zabalili do plienky, dali sme ju do postieľky a deti povedali riekanku):

Dovidenia, zbohom

Psík nešteká

Belopapa, nefňukaj

Nebuď našu Tanyu.

Psík nešteká

Nestrašte našu Tanyu!

Chlapci, je čas, aby Tanya vstala, zobuďme ju spolu. (deti pomáhajú prebúdzať bábiku) Učiteľ berie bábiku.

A teraz, chlapci, poprosme trochu vody, aby nám pomohla umyť sa a rozveseliť Tanyu. (deti čítajú riekanku.):

Voda, voda,

Umyť si tvár

Aby sa vám leskli oči

Aby sa líčka červenali

Smiať sa ústami,

Uhryznúť zub.

A teraz vám, chlapci, ukážem, kto nás dnes prišiel navštíviť – toto je zajačik. A teraz si so zajačikom povieme novú riekanku. (učiteľka vezme hračku zajaca a prečíta riekanku „Zajac, vypadaj...“ (v skratke), počas ktorej zajac „vykonáva“ činnosti zodpovedajúce textu).

Zainka, choď

Gray, choď

Takto, takto, takto.

Zainka, dupni nohou,

Grey, dupni nohou,

Takto, takto, dupať

Zainka, tancuj,

Šedá, tancuj,

Takto, tancujte takto.

Zainka, luk,

Šedá, mašlička

Takto, takto sa ukloňte!

(Deti opakujú 2-krát)

Výborne! Zajačikovi sa páčilo, ako o ňom čítate riekanku. A teraz je čas, aby naši hostia odišli, Tanya a zajačik pôjdu navštíviť ďalšie deti. (deti sa rozlúčia)

Abstrakt lekcie pre prvú juniorskú skupinu o rozvoji reči pomocou malých foriem folklóru.

Téma. "Pomôžme kohútovi privolať slnko"

Úlohy: 1. Pokračovať v oboznamovaní detí s malými folklórnymi formami;

2. Vyvolávať v deťoch radosť z opakovania riekaniek s učiteľkou;

3. Prispievať k formovaniu expresívnej intonačnej reči detí raného predškolského veku.

Vybavenie a materiály: Bábika Bi-babo "Cockerel", inštalácia médií.

Priebeh lekcie:

Vychovávateľ: Chlapci, chyťme sa za ruky a usmejme sa na seba. (sadnúť si na stoličky) Je počuť spievať kohúta Pedagóg: Chlapci, kto kričí „ka-ka-river?“ Deti: Kohút. Učiteľ ponúka, že zavolá kohútika. Deti volajú: „Kohútik, kohútik - zlatý hrebeň, poď k nám“ (kohútik nevychádza) Vychovávateľ: A ako treba pozdraviť kohúta, aby nám rozumel? Ako kikiríka kohút? (Odpovede detí) Deti volajú kohúta: "Ku-ka-re-ku!" (spoza obrazovky sa objaví kohút) Vychovávateľ: Dobrý deň, Peťo-kohútik! Chlapci, pozrite sa, aký krásny je kohútik? Čo je to kohút? (učiteľ ukáže časti tela a požiada niekoľko detí, aby odpovedali) Deti: (Zobák, oči, hlava, krídla, chvost, hrebenatka)

Vychovávateľ: To je to, aká dôležitá je chôdza kohúta. Poďme ako kohút. (Deti napodobňujú pohyby kohútika, spolu s učiteľkou rozprávajú riekanku).

Chvost so vzormi

Čižmy s ostrohami

biele perie,

Červený hrebeň.

Kto je to na kolíku?

(deti v zbore) Kohútik!

Vychovávateľ: Kohútik, poznáme o tebe detskú riekanku. chceš počúvať? Povedzme kohútovi detskú riekanku.

Kohútik, kohútik,

zlatá mušle,

maslová hlava,

hodvábna brada,

Nechávate deti spať?

Vychovávateľ: Kohútik.

Prečo nenecháte svoje deti spať? Kohútik: A toto, budím slnko, aby deti v škôlke nezaspali! Vychovávateľ: A prečo je Cockerel, si smutný? Kohútik: Zabudol som pesničku, ktorou budím slnko. Vychovávateľ: Áno, je to smutné, však, chlapci? Deti, myslíte si, že môžeme Kohútovi pomôcť? ako? (odpovede detí) Presne tak, Kohútovi môžeme predstaviť novú pesničku o slnku. A chcete vedieť ktorý? Ale od začiatku sa zamyslime a povedzme si, aké slnko? (odpovede detí) Vychovávateľ: Správne, chlapci. Slnko je také veľké (ukazuje). Toto je také teplé (objíma sa rukami). Slnko má také lúče (ukazuje). A ako deti, aj slniečko sa na nás usmieva, ukážte nám. Výborne!

Vychovávateľ: Teraz počúvajte, prečítam vám riekanku (Čítanie riekanky je sprevádzané premietaním diapozitívov)

slnko, slnko,

Pozrite sa von oknom

Trochu svietiť

Dám ti hrášok!

Vychovávateľ: Nechajte chlapov zopakovať riekanku. (deti opakujú riekanku niekoľkokrát.) Vychovávateľ: Kohútik, teraz to skús. (kohútik nepovie posledný riadok detskej riekanky) Chlapci, prečítal kohút správne riekanku? Kto mu pomôže? (učiteľka požiada niekoľko detí, aby zopakovali riekanku). A teraz poďme všetci spolu s kohútom. No čo kohútik, zvládneš to? Cockerel: Teraz to skúsim.

Kohútik číta riekanku a na obrazovke sa objaví dúhové slnko. Učiteľ: Vyšlo slnko? Podarilo sa vám pomôcť kohútovi Peťovi? Ako sme mu pomohli? (odpovede detí) Páčila sa vám nová riekanka? Cockerel: Ďakujem chlapci a veľmi sa mi páčila vaša riekanka, sľubujem, že na ňu nezabudnem. A aby vám nebolo smutno v zamračenom počasí, darujem vám tohto slnečného zajačika. (Vyskytuje sa v skupine slnečný lúč z baterky alebo zrkadla). Zbohom! Vychovávateľ: Chlapci, poďme sa hrať so slnečným lúčom

Stiahnuť ▼:

Náhľad:

Využitie ústneho ľudového umenia pri rozvoji detskej reči

Úvod.

1. Vývin detskej reči vo výskume psychológov a pedagógov.

2. Reč. Druhy reči.

5. Druhy ústneho ľudového umenia, ktoré prispievajú k rozvoju reči dieťaťa.

8. Pedagogické závery.

Bibliografia.

Úvod.

Ruské ľudové umenie neprestáva udivovať a udivovať hlbokým obsahom a dokonalou formou. Neustále sa študuje, upierajú sa k nemu oči historikov, kunsthistorikov, pedagógov. Ďalší skvelý učiteľ ruštiny K.D. Ushinsky charakterizoval ruské ľudové umenie ako prejav pedagogického génia ľudu. Zdôraznil, že literatúra, s ktorou sa dieťa stretáva po prvý raz, by ho mala uviesť „do sveta ľudového myslenia, ľudového cítenia, ľudového života, do ríše ľudového ducha“. Takáto literatúra, ktorá uvádza dieťa do duchovného života jeho ľudu, sú predovšetkým dielami ústneho ľudového umenia v celej jeho žánrovej rozmanitosti.

Folklór - ľudové umenie, najčastejšie ústne; umelecká kolektívna tvorivá činnosť ľudu, odrážajúca jeho život, názory, ideály, princípy; poézia vytvorená ľudom a existujúca medzi ľudovými masami (tradícia, piesne, básne, anekdoty, rozprávky, epos), ľudová hudba (piesne, inštrumentálne melódie a hry), divadlo (drámy, satirické hry, bábkové divadlo), tanec, architektúra, vizuál a umenie a remeslá. Folklórne diela svojim obsahom a formou najlepšia cesta plniť úlohy výchovy a rozvoja dieťaťa, prispôsobené potrebám detí. Postupne, nebadane, uvádzajú bábätko do živlu ľudového slova, odhaľujú jeho bohatstvo a krásu. Sú ukážkou reči. Ale aj K.D. Ushinsky poznamenal, že v rodinách je známych menej rituálov, piesne sú zabudnuté, vrátane uspávaniek (16, s. 26). „Ľudové rozprávky prispievajú k asimilácii všetkých foriem jazyka, čo umožňuje deťom rozvíjať ich vlastné rečové schopnosti pri rozprávaní,“ napísal K.D. Ushinsky. (17).

Dnes sa tento problém stáva ešte aktuálnejším.

Absencia alebo nedostatok času pre rodičov na rozvoj komunikácie s deťmi, ako aj nevenovanie pozornosti obsahu reči dieťaťa, nedostatok jeho aktivácie zo strany rodičov, vedie k problémom vo vývoji detskej reči.

Žiaľ, dieťa trávi viac času pri počítači ako v živom prostredí. V dôsledku toho sa diela ľudového umenia prakticky nepoužívajú ani v mladší vek. Predškolský vek je obdobím aktívnej asimilácie hovoreného jazyka dieťaťom, formovania a rozvoja všetkých aspektov reči: fonetickej, lexikálnej, gramatickej. Úplná znalosť materinského jazyka v predškolskom detstve je nevyhnutnou podmienkou riešenia problémov duševnej, estetickej, mravnej výchovy detí. Čím skôr sa s vyučovaním materinského jazyka začne, tým voľnejšie ho dieťa v budúcnosti využije.

Učiteľka v materskej škole má viac možností vzdelávať deti v duchu ich rodnej kultúry ako školský učiteľ, pretože žije s deťmi a folklór sa môže stať nie predmetom štúdia, ale súčasťou tohto prirodzeného každodenného života, ktorý ho zdobí a zduchovňuje. Ale život v súlade s ľudovou kultúrou nemožno učiteľovi vnucovať. Môže to byť len výsledok prirodzenej voľby slobodného človeka, ktorý to vníma ako požehnanie pre deti a cíti v sebe pulz svojej rodnej kultúry. (13, str. 12)

Preto cieľ našej práce:odhaliť vplyv ruského ústneho ľudového umenia na rozvoj reči detí predškolského veku, študovať spôsoby a metódy oboznamovania detí s ľudovým umením.

1. Rozvoj detskej reči v štúdiách psychológov a pedagógov

Smer práce na rozvoji predškolákov špeciálne prostriedky literárna a rečová činnosť zahŕňa oboznamovanie detí s prostriedkami umeleckého vyjadrovania, osvojenie si gramatickej kultúry, rozvoj dialogickej a monológnej súvislej reči.

Problém jazykovej zdatnosti už dlho priťahuje pozornosť známych výskumníkov rôznych špecializácií.

AM Gorky napísal, že vo folklóre, rovnako ako v jazyku, sa odráža „kolektívna tvorivosť celého ľudu, a nie osobné myslenie jedného človeka“, že „je možné dodnes vysvetliť neprekonateľnú hlbokú krásu mýtu a eposu. gigantickou silou kolektívu založenom na dokonalej harmónii myšlienky s formou.

Folklór vyjadruje vkus, sklony, záujmy ľudí. Odráža tak tie ľudové črty, ktoré sa formovali pod vplyvom pracovného spôsobu života, ako aj tie, ktoré sprevádzali podmienky nútených prác v triednej spoločnosti.

Výsledky výskumov psychológov, učiteľov, lingvistov vytvorili predpoklady pre integrovaný prístup k riešeniu problémov vývinu reči detí. (L. S. Vygodsky, A. N. Leontiev, S. L. Rubinshtein, D. B. Elkonin, A. V. Záporožec, A. A. Leontiev, L. V. Shcherba, A. A. Peshkovsky, V (V. Vinogradov, K. D. Ushinsky, E. I. F. Tichine.)

Diela predstaviteľov rôznych oblastí vedy jasne dokazujú, aká dôležitá je úloha správne organizovanej komunikácie pri rozvoji reči.

Preto je dôležitý integrovaný prístup pri riešení problematiky rozvoja reči a rečovej komunikácie v materskej škole (dospelí s deťmi a deti medzi sebou, v triede aj mimo nej). Dospelí by mali zabezpečiť výrazné zvýšenie a obohatenie možností participácie na rečovej komunikácii každého dieťaťa, pričom prvoradý význam by malo mať úplné zvládnutie materinského jazyka v tom najcitlivejšom období.

2. Reč. Druhy reči.

Rozvoj reči je najužšie spojený s rozvojom vedomia, poznania sveta okolo nás a s rozvojom osobnosti ako celku. V predškolskom veku prebieha proces iniciácie a osvojenia si jazyka ich ľudí, ktorý je úžasný vo svojom význame pre vývoj dieťaťa. Dieťa sa učí svoj rodný jazyk predovšetkým napodobňovaním živej hovorovej reči iných. V brilantných dielach ústneho ľudového umenia sa pred ním otvára pokladnica najbohatšieho ruského jazyka. Jeho dokonalé príklady - príslovia, hádanky, rozprávky - nielen počuje, ale aj opakuje a asimiluje. Vstupujú do jeho jazyka, samozrejme, v jemu prístupnom obsahu. Hovorený jazyk a diela ústneho ľudového umenia sú vo svojom vplyve na dieťa úzko prepojené. Je potrebné, aby tieto vzácne zrnká zneli v živom slove, ktoré deti denne počúvajú od dospelých. Iba za týchto podmienok bude jazyk dieťaťa živý a jasný.

Veľké miesto je venované rozvoju dialogickej reči prostredníctvom komunikácie vychovávateľa s deťmi, detí medzi sebou vo všetkých oblastiach spoločných aktivít a v špeciálnych triedach. Dialóg sa považuje za druh verbálnej komunikácie, v ktorej sa prejavujú a existujú medziľudské vzťahy. Prostredníctvom neho ľudia vstupujú do komunikácie s inými ľuďmi. Jadrom dialógu sú dialogické vzťahy, prejavujúce sa v pripravenosti na stretnutie s partnerom, v jeho akceptovaní ako človeka, v nastavení odpovede partnera, v očakávaní vzájomného porozumenia, súhlasu, sympatií, empatie, pomoci.

Obsahovým základom dialógu v predškolskom detstve je verbálna tvorivosť, spoločná skladba dospelého a dieťaťa, spoločný príbeh rovesníkov. Veľký význam pri rozvoji reči predškolákov má dialóg rovesníkov. Práve tu sa deti cítia skutočne rovnocenné, slobodné, bez zábran; naučiť sa sebaorganizácii, sebaaktivite a sebakontrole. V dialógu sa rodí obsah, ktorý žiaden z partnerov nemá oddelene, rodí sa až v interakcii.

V dialógu s rovesníkmi sa treba vo väčšej miere sústrediť na vlastného partnera, berúc do úvahy jeho (často obmedzené) možnosti, preto svojvoľne konštruovať svoju výpoveď pomocou kontextovej reči.

Dialóg s rovesníkom je novou fascinujúcou oblasťou pedagogiky spolupráce, pedagogiky sebarozvoja. Dialóg sa musí učiť, jazykové hry učiť, verbálna tvorivosť učiť (A. V. Záporožec, N. A. Vetlugina, F. A. Sokhin, E. A. Flerina, M. M. Konina).

Typy reči: dialóg a monológ sú dva hlavné typy reči, ktoré sa líšia počtom účastníkov komunikačného aktu.

Ľudová pedagogika dlhé stáročia vytvárala a zbierala nádherné „perly“ – bábovky, riekanky, vtipy, pesničky a rozprávky, v ktorých je skutočný svet predmetov a činov prezentovaný žiarivo, výtvarne a čo je veľmi dôležité, aj zrozumiteľne. pre najmenších. Vítaný fenomén: posledné roky rastúci záujem o folklór. Spoločnosť akoby cítila životodarnú silu obnovy, možno ju načerpať z nevyčerpateľných zdrojov národnosti. Národnosť je prioritou folklórneho žánru. Hlavnou črtou folklórnych foriem je oboznámenie sa s večne mladými kategóriami materstva a detstva. Nie je náhoda, že slovo „folklór“, ktoré má anglický pôvod, sa doslovne prekladá ako ľudová múdrosť.

Folklór pre deti je druh folklóru a časť beletrie pre deti. Jeho zvláštnosťou je, že spája básne, piesne, techniky hry, tanec.

Hodnota folklóru spočíva v tom, že s jeho pomocou dospelý ľahko nadviaže citový kontakt s dieťaťom.

Takže: ústne ľudové umenie je plné nevyčerpateľných príležitostí na rozvoj rečových schopností, umožňuje vám podporovať rečovú aktivitu od raného detstva.

3. Vlastnosti využívania prvkov ľudového umenia pri rozvoji reči predškolákov.

Ako vybudovať pedagogický proces predškolský s cieľom maximalizovať rozmanitosť duchovného bohatstva ruského ľudu a národov iných národností. Pedagogický proces by mal zahŕňať nasledovnéoblasti práce:

1. Oboznámenie detí so životom, tradíciami, rituálmi, kuchyňou, oboznámenie sa s poetickým a hudobným folklórom ruského ľudu, vrátane ľudovej kultúry regiónu, v ktorom žijeme (región Nižný Novgorod), ako aj s kultúrou iné národy.

2. Rozvoj prvkov ľudových remesiel u detí, predovšetkým miestnych (Khokhloma, Gorodets, Semenov obraz).

Treba mať na pamäti, že výber folklórneho a etnografického materiálu musí podliehať potrebe riešiť dvojakú úlohu: po prvé ukázať originalitu a jedinečnú originalitu ľudovej kultúry v jej špecifických javoch a naučiť porozumieť umeleckému jazyku, prostredníctvom ktorého vyjadruje sa význam ľudových obradov, rozprávok, kruhových tancov, krojov, náčinia atď.; po druhé, pripraviť dieťa na ďalší vývoj odlišné typy kultúra ako základné časti svetový kultúrny a historický proces.

Použitý folklórny a etnografický materiál musí spĺňať množstvo požiadavky:

1. Prístupnosť pre detské vnímanie, súlad so záujmom dieťaťa.

2. Sociálna relevantnosť materiálu, jeho pozitívny vplyv na formovanie sociálneho cítenia detí.

3. Jednota obsahu a prostriedkov umeleckého vyjadrenia, teda formy diela. Predškolákov je potrebné oboznamovať s bohatstvom kultúrneho dedičstva ľudí vo formách im najbližších, oživujúcich pedagogický proces.

4. Možnosť využitia osobnosti dieťaťa na humanizáciu: humánne vzťahy vnímať na folklórnom materiáli, ich charakter sa bude snažiť preniesť do vlastných vzťahov s vonkajším svetom.

5. Veľký potenciál pre rozvoj detskej reči.

Efektívnosť implementácii týchto oblastízávisí od mnohých vecí:

1. Vytváranie v predškolskej inštitúcii prostredia etnograficky zodpovedajúceho folklórnemu materiálu.

2. Oboznámenie sa s históriou Ruska, regiónu Nižný Novgorod, mesta, v ktorom žijeme.

3. Organizovanie plnohodnotných zmysluplných praktických aktivít pre deti, ktoré vytvárajú prirodzené prostredie pre oboznamovanie detí s národnou kultúrou a kultúrou iných národov, rozvíjanie citu pre lásku k svojej krajine, k ľuďom, ktorí ju obývajú, sympatie a priateľský prístup. voči ľuďom iných národností.

4. Organizácia neštandardnej, uvoľnenej, zmysluplnej komunikácie detí, rodičov, učiteľov.

5. Oboznámenie sa s folklórom Nižného Novgorodu učiteľmi a rodičmi.

Aktualizácia obsahu výchovno-vzdelávacieho procesu predškolského zariadenia si vyžaduje využitie netradičných foriem jeho organizácie, akými sú rodinné hodiny, kruhová práca, spoločné dovolenky a pod.

Aktívne ponorenie dieťaťa do sveta ľudovej kultúry uľahčuje široké využívanie produktívnych metód práce s deťmi: stanovovanie tvorivých úloh, vytváranie problémových herných situácií, organizovanie experimentov detí s folklórnymi dielami. (2, s. 12-14)

Dôsledné priame oboznamovanie sa dieťaťa s duchovným dedičstvom ľudu teda zabezpečuje organické prepojenie všetkých zložiek národnej kultúry, ktoré majú svoj špecifický každodenný význam, svoju formu pôsobenia na dieťa.

4. Úloha ústneho ľudového umenia vo výchove detí.

4.1. Hodnota ústneho ľudového umenia.

Úlohu ústneho ľudového umenia pri výchove a rozvoji malého dieťaťa nemožno preceňovať.

Malé formy folklórusú prvé umelecké dielaže dieťa počuje: počúva slová detských riekaniek, ich rytmus, bábätko hrá placičku, dupe, tancuje, hýbe sa v rytme hovoreného textu. To dieťa nielen pobaví, poteší, ale aj zorganizuje jeho správanie. Obzvlášť efektívne je využitie malých folklórnych foriem v období adaptácie dieťaťa na nové podmienky materskej školy. Počas „ťažkej“ rozlúčky s rodičom môžete obrátiť jeho pozornosť na žiarivú farebnú hračku (mačka, kohút, pes), ktorá sprevádza jej pohyby čítaním riekaniek. Správny výber riekaniek pomáha nadviazať kontakt s bábätkom, vzbudiť v ňom pocit sympatie k dosiaľ nepoznanej osobe – vychovávateľke. Pomocou ľudových piesní, riekaniek môžete vychovávať deti k pozitívnemu vzťahu k bežným chvíľam: umývanie, česanie, jedenie, obliekanie, spánok. Zoznámenie sa s ľudovou zábavou rozširuje obzory detí, obohacuje ich reč, formuje postoj k svetu okolo nich. Úlohou vychovávateľa je v tom deťom pomôcť (11, s. 15). E.N. Vodovozová kvalifikovala využitie ústneho ľudového umenia ako najzaujímavejší spôsob organizácie pre všetkých účastníkov pedagogického procesu rečnícke hodiny s deťmi (6, s. 119)

Na výchovu detípredškolskom vekufolklór nestráca svoj výchovný vplyv. Práve v predškolskom veku prebieha najintenzívnejší rozvoj osobnosti. V tomto období sa začínajú rozvíjať tie pocity a charakterové vlastnosti, ktoré neviditeľne spájajú dieťa s jeho ľuďmi. Korene tohto spojenia sú v jazyku ľudí, ich piesňach, hudbe, hrách, v dojmoch, ktoré malý človek získal z prírody svojej rodnej krajiny, v detailoch každodenného života, zvykoch a zvykoch ľudí medzi koho žije. Ľudové umenie je nevyčerpateľným zdrojom pedagogického materiálu, jedným zo základov reči, mravného, ​​estetického, vlasteneckú výchovu. Využitie kultúrneho dedičstva ruského ľudu pri práci s predškolákmi a ich rozvoj vyvoláva záujem oň, oživuje pedagogický proces,má osobitný vplyv na emocionálnu a morálnu stránku osobnosti(2, str. 4).

Básnický materiál malých folklórnych foriem, vznikajúci stáročiami, v kombinácii s realitou, v obyčajnom stave, ho postupne pretvára a v dôsledku toho poetizácia obyčajných predmetov a javov zvýrazňuje ich autentickosť a zároveň pozdvihuje obyčajný, obohacuje reč dieťaťa.

Vzdelávacia možnosť ľudovej kultúry, ako A.A. Danilova, spočíva v tom, že pomáha pochopiť všeobecný význam najdôležitejších kategórií a pojmov morálky: dobro-zlo, štedrosť-chamtivosť, česť, skromnosť, povinnosť atď. Prvenstvo tu má folklórny materiál, jeho morálna podstata. Apel na rozsiahly a bohatý svet ruskej kultúry je mimoriadne potrebný aj preto, že na malého človeka pôsobí životodarne a očisťujúco. Po napití sa z tohto čistého prameňa srdcom spoznáva svoj rodný ľud, stáva sa duchovným dedičom jeho tradícií, čiže vyrastá v skutočného človeka (2, s. 7).

Rozprávky zohrávajú osobitnú úlohu v morálnej výchove dieťaťa. Pomáhajú deťom ukázať: ako priateľstvo pomáha poraziť zlo ("Zimovie"); ako milí a mierumilovní ľudia vyhrávajú („Vlk a sedem detí“); že zlo je trestné („Mačka, kohút a líška“, „Zayuškina chata“). Morálne hodnoty sú v rozprávkach konkrétnejšie ako v rozprávkach o zvieratách. Pozitívni hrdinovia sú spravidla obdarení odvahou, odvahou, vytrvalosťou pri dosahovaní cieľov, krásou, podmanivou priamosťou, čestnosťou a inými fyzickými a morálnymi vlastnosťami, ktoré majú v očiach ľudí najvyššiu hodnotu. Pre dievčatá je to červené dievča (šikovná, ihla ...) a pre chlapcov - dobrý človek (statočný, silný, čestný, láskavý, pracovitý, milujúci vlasť). Ideálom pre dieťa je vzdialená perspektíva, o ktorú sa bude snažiť, porovnávajúc svoje činy a činy s ideálom. Ideál získaný v detstve ho do značnej miery určí ako človeka. Rozprávka nedáva deťom priame pokyny (ako „Počúvaj svojich rodičov“, „Váž si svojich starších“, „Neodchádzaj z domu bez dovolenia“), ale jej obsah vždy obsahuje poučenie, ktoré postupne vnímajú a opakovane sa vracajú. k textu rozprávky. Mravná výchova je možná prostredníctvom všetkých druhov ľudových rozprávok, pretože morálka je vlastná ich príbehom (8, s. 31).

Prax ukazuje, že rozprávky možno využiť aj ako prostriedok na učenie detí základom bezpečnosti života. Pri premýšľaní o rozprávke sa deti učia identifikovať pozitívne a negatívne postavy, správne hodnotiť svoje činy. Vedia, ktorý z hrdinov je zlý, ako pomôcť oklamanému a urazenému, ako ho ochrániť. Deti majú krehkú a zraniteľnú psychiku a rozprávky sú univerzálnym nástrojom, ktorý im umožňuje rozprávať o negatívach v živote a vytvárať paralely s modernou realitou bez morálnej a emocionálnej ujmy (14, s. 124).

Jedným z cieľov mravnej výchovy jevýchova k láske k vlasti.Diela ľudového umenia obsahujú osobitnú výchovnú hodnotu, ktorá ovplyvňuje formovanie vlastenecké cítenie. Ľudové umenie nesie špecifické obrazy, farby, ktoré sú pre dieťa dostupné a zaujímavé. Poslúžiť môžu ľudové umelecké diela efektívny nástroj formovanie pozitívneho, emocionálne zafarbeného postoja k rôznym aspektom verejného života, výchova k láske k rodnej krajine za nasledujúcich podmienok: ak je oboznámenie sa s ľudovým umením neoddeliteľnou súčasťou všeobecného systému oboznamovania predškolákov s fenoménmi verejnosti život; ak sa uskutočňuje výber diel ľudového umenia, ktoré najviac prispievajú k výchove zásad vlasteneckého cítenia; ak deti majú vyvinutú schopnosť rozlišovať medzi niektorými špecifickými a spoločnými znakmi v práci rôznych národov.

Osobitný význam má zoznamovanie detí s magickými a hrdinskými rozprávkami. Ideologický obsah týchto príbehov - činy hrdinov v mene oslobodenia ich rodnej krajiny, ich ľudí od zla, násilia, od nepriateľov a cudzích útočníkov - prispieva k odhaleniu myšlienok vlastenectva.

Vznik záujmu detí o rôzne ukážky ľudového umenia možno považovať za indikátor vznikajúceho citu lásky k rodnej zemi, jej histórii, prírode, ľudovej práci (21, s. 13, 16,17).

Krúžok detského čítania zahŕňa ruský folklór, ako aj folklór národov sveta. Majú veľký potenciálnárodné, ľudové kultúry,urobiť z dieťaťa vlastníka univerzálnych ľudských duchovných hodnôt. Vo svojom literárnom vývoji musí dieťa prejsť od literatúry svojho ľudu k detskej svetovej literatúre (16, s. 27). Porovnanie folklórnych diel rôznych národov umožňuje nielen vytvárať si určité predstavy o charakteristických národných črtách ústne umenie, ale tiež podporuje hlboký záujem o analýzu týchto čŕt, pochopenie hodnoty folklóru každého národa, ktorá je daná prítomnosťou spoločných skúseností, túžob, spoločných morálnych pozícií (21, s. 16).

Volkov G.N. poznámkykognitívna úloha folklóru:„Rozprávky v závislosti od témy a obsahu nútia poslucháčov premýšľať, navrhovať úvahy. Dieťa často prichádza k záveru: „Takto sa v živote nestáva. Nedobrovoľne vyvstáva otázka: „Čo sa deje v živote? Už rozhovor rozprávača s dieťaťom, obsahujúci odpoveď na túto otázku, má poznávaciu hodnotu. Ale rozprávky obsahujú priamo kognitívny materiál. Treba si uvedomiť, že poznávací význam rozprávok siaha najmä do jednotlivých detailov ľudových zvykov a obyčají, ba aj do domácich drobností“ (3, s. 122).

Počúvanie diel ľudového umenia dáva deťom príležitosť pochopiť etnopsychologické charakteristiky ľudí, spoznať tradície a zvyky národov, zoznámiť sa s ich spôsobom života a spôsobom života. Takže na príklade známej a milovanej rozprávky „Gingerbread Man“ môžete deťom predstaviť nielen tradičné jedlo ruského ľudu (kolobok) a recept na jeho prípravu, ale aj rozšíriť ich chápanie život ruského ľudu, vysvetlite pojmy „stodola“, „stodola“, „spin“. Vedomosti, ktoré deti nadobudnú oboznámením sa s etymológiou slov, účelom predmetov, im pomáhajú robiť zovšeobecnenia a závery, rozširovať si obzory. Pomocou folklórnych prác možno deťom priblížiť jednu z hlavných čŕt národa, ktorá ho odlišuje od všetkých ostatných národov, a to jazyk (dá sa preukázať, že jazyky, ako ich hovoriaci, teda národy, môžu byť podobné, súvisiace a môžu sa navzájom líšiť). (15, s. 24,26)

Folklór jasne ukazuje myšlienku harmonického vzťahu medzi človekom a prírodou, ktorá vznikla z harmónie samotnej prírody a chápania potreby prispôsobiť sa jej a pretvárať ju. Mnohé ruské príslovia odrážajú jemné pozorovania prírody, pochopenie, že príroda je sila, s ktorou treba počítať. Okrúhly tanec patrí medzi ľudové sviatočné podujatia, ktoré sú úplne späté s prírodou, keďže sa vždy odohrávali v prírode. Touto cestou,environmentálna výchova, pestovanie lásky k prírodesa môže oprieť aj o ľudovú pedagogiku (12, s. 42-44).

Ústne ľudové umenie nie je len najdôležitejším zdrojom a prostriedkom rozvojavšetky aspekty detskej reči, ale zohráva obrovskú úlohu aj pri výchove predškolákovzáujem o rodnú reč.Pomáha cítiť krásu rodného jazyka, rozvíja obraznosť reči. KI Čukovskij v knihe „Od dvoch do piatich“ povedal, že „všetky druhy ľudových piesní, rozprávok, prísloví, porekadiel, hádaniek, ktoré tvoria obľúbenú duševnú potravu predškolákov, najlepšie zoznámia dieťa so základmi ľudovej reči. " Okrem toho poznamenal, že „rozprávka zlepšuje, obohacuje a poľudšťuje detskú psychiku, keďže dieťa, ktoré rozprávku počúva, sa cíti byť jej aktívnym účastníkom a vždy sa stotožňuje s tempom svojich postáv, ktoré bojujú za spravodlivosť, dobro. a sloboda. Práve v tomto aktívnom súcite malých detí s ušľachtilými a odvážnymi hrdinami literárnej fantastiky je hlavný výchovný význam rozprávky“ (22).

Folklórne texty odhaľujú dieťaťu krásu a presnosť ruského jazyka a podľa K.D. Ušinskij „prebúdza k životu zárodky rodného slova, ktoré sú vždy, aj keď nevedome, zakorenené v duši dieťaťa“, čím obohacuje detskú reč (20, s. 298).

4.2. Vlastnosti folklórnej tvorby.

E.I. Tiheeva, E.A. Flerina tiež verila, že folklór poskytuje vynikajúce príklady ruského jazyka, napodobňovaním ktorého sa dieťa úspešne učí svoj rodný jazyk. Hádanky, príslovia, príslovia, napísali, sú obrazné, poetické, obdarené prirovnaniami, živými epitetami, metaforami, majú veľa definícií, personifikácií. Básnický jazyk malých folklórnych foriem je jednoduchý, presný, výrazný, obsahuje synonymá, antonymá, prirovnania, hyperboly. Mnohé príslovia sú založené na metafore. Slúži ako prostriedok na dosiahnutie najväčšieho výrazu a malebnosti. Nemenej bohatý je aj jazyk hádaniek. Na kódovanie obrazov predmetov a javov sa tu využíva široká škála figuratívnych a výrazových prostriedkov (4, s. 16). Tieto vlastnosti prilákať deti na malé folklórne žánre.

V ľudových hrách je veľa humoru, vtipov, súťaživého nadšenia; pohyby sú presné a obrazné, často sprevádzané nečakanými vtipnými momentmi, lákavé a milované deťmi, počítacie riekanky, kresbičky a riekanky. Zachovávajú si svoje umelecké čaro, estetickú hodnotu a tvoria najcennejší, jedinečný herný folklór. Ľudové hry sú obrazné, preto uchvátia najmä deti predškolského veku. (5, str. 5,8).

G.N. Najviac vyzdvihuje Volkovcharakteristické črty rozprávok: národnosť (rozprávky odrážajú život ľudí, črty ich svetonázoru a tiež pestujú ich formovanie u detí); optimizmus (rozprávky vzbudzujú dôveru vo víťazstvo pravdy, vo víťazstvo dobra nad zlom); fascinácia deja (zložitosť schémy udalostí, vonkajších stretov a boja); obraznosť (hlavná postava zvyčajne odráža hlavné črty národného charakteru: odvaha, pracovitosť, dôvtip atď.); vtipnosť (jemný a veselý humor); didaktika (rozprávky všetkých národov sú poučné a poučné) (3, s. 125,126) Tieto vlastnosti rozprávok umožňujú ich využitie pri riešení pedagogických problémov, v systéme výchovy predškolákov.

Takto je možné urobiť záver , čo odlišné typyústne ľudové umenie sú dôležitým prostriedkom rozvoja reči a všetkých stránok osobnosti dieťaťa. No efektívnosť ich využitia bude závisieť nielen od toho, či pedagóg chápe úlohu folklóru, ale aj od toho, ako dobre vie o prostriedkoch ľudovej výchovy, o metódach a technikách ich využívania.

5. Druhy ústneho ľudového umenia, ktoré prispievajú k rozvoju reči detí predškolského veku.

5.1. Druhy ústneho ľudového umenia.

V detskom folklóre je potrebné rozlišovať medzi tvorbou dospelých pre deti, tvorbou dospelých, ktorá sa časom stala detskou, a detskou tvorivosťou v pravom zmysle slova.

Detský folklór ruského ľudu je nezvyčajne bohatý a rozmanitý. Reprezentujú ju hrdinské eposy, rozprávky, početné diela malých žánrov.

Zoznámenie sa s najlepšími príkladmi ústneho ľudového umenia by sa malo uskutočniť čo najskôr. Začína sa pesničkami, riekankami, tĺčikmi.

Uspávankyupokojiť, nastaviť dieťa na odpočinok; láskavý, jemný, tichý. Ľudia im hovoria bicykle. Tento názov pochádza zo slovesa "kúpiť, zátoka" - hovoriť. Staroveký význam tohto slova je „šepkať, hovoriť“. Uspávanky dostali tento názov nie náhodou: najstaršie z nich priamo súvisia s pôvabnou piesňou. Postupom času tieto piesne stratili svoj rituálny charakter a ich zápletky si za svojho „hrdinu“ vybrala mačka, pretože sa verilo, že pokojné pradenie mačky prináša dieťaťu spánok a pokoj.

Pestushki - malé piesne pre prvé hry dieťaťa s prstami, rukami, nohami, sprevádzajúce vedomé pohyby prvých detí („Prichádza rohatá koza ...“ atď.) Podľa pravidiel ľudovej pedagogiky s cieľom vzdelávať telesne zdravý, veselý a zvedavý človek, v dieťati je potrebné zachovať radostné emócie počas bdenia. Vďaka jednoduchosti a melodickosti zvuku paličiek si ich deti pri hre ľahko zapamätajú, osvoja si chuť na obrazné, dobre mierené slovo a učia sa ho používať v reči. Niektoré paličky, ktoré sa stávajú komplikovanejšími, rozvíjajúc začiatok hry, prechádzajú do žánru detských riekaniek.

Detské riekanky. Ich hlavným účelom je pripraviť dieťa na poznanie okolitého sveta v procese hry. Začínajú sa používať v druhom roku života dieťaťa, keď už má primárny slovník. Vo väčšine prípadov sú detské riekanky spojené s pohybmi, tancom a vyznačujú sa energickým a veselým rytmom. Úlohou riekaniek je, že učia vnímať krátku zápletku obsiahnutú v umeleckom slove, a to je akoby prípravná etapa na vnímanie rozprávky v budúcnosti. Riekanky navyše rozvíjajú detskú fantáziu, vzbudzujú záujem o nové slovotvorby.

Zmeňte vtipy vtipy. Sú to rýmované výrazy, najčastejšie komického obsahu, používané na ozdobenie reči, aby rozveselili, pobavili, rozosmiali seba a svojich partnerov. Ich obsah pripomína veršované malé rozprávky. Spravidla sa v vtipe podáva obraz nejakej svetlej udalosti, rýchla akcia. Tomu zodpovedá aj aktívna povaha dieťaťa, jeho aktívne vnímanie reality.

Bájky - zvláštny druh piesní s vtipnými textami, v ktorých sú zámerne vytesňované skutočné súvislosti a vzťahy. Sú založené na nepravdepodobnosti, fikcii. Takto však pomáhajú dieťaťu upevniť v myslení skutočné prepojenia živej činnosti, posilňujú v ňom zmysel pre realitu. Humor sa stáva pedagogikou.

upútavky - forma prejavu detskej satiry a humoru. Ukážky sú formou kreativity takmer úplne vyvinutej deťmi. Nedá sa povedať, že by nemal svojho „predka“ v tvorbe dospelých. Nezhody, strety, nepriateľstvo, päste, skutočné bitky, keď jeden „koniec“ dediny prešiel na druhý, boli neustálym fenoménom starého spôsobu života. Dospelí si navzájom dávali prezývky, prezývky, ktoré označovali vymyslené a skutočné nedostatky.

Každý teaser obsahuje náboj výnimočnej emocionálnej sily. Ukážky často odsudzujú chrapúnstvo, obžerstvo, lenivosť a krádež. V samotnom detskom prostredí však vyvolal protest dráždenie zvyk - o milovníkoch škádlení sa hovorilo: "Dráždenie - psí ňufák."

Jazykolamy naučiť sa hovoriť jasne, rýchlo a správne, no zároveň zostať jednoduchou hrou. To je to, čo priťahuje deti. Jazykomaly kombinujú jednokoreňové alebo spoluhláskové slová: Na dvore - tráva, na tráve - palivové drevo; Čiapka nie je ušitá na štýl čiapky, treba ju prečepovať a prečesať. Je ťažké rozhodnúť, kto je tvorcom týchto jazykolamov - deti alebo dospelí. Niektoré z nich deti takmer nevytvoria.

Úžasne poetické Ruské hádanky , jednoducho a farebne rozpráva o konkrétnych prírodných javoch, o zvieratách a vtákoch, hospodárstve a živote. Obsahujú bohatú invenciu, vtip, poéziu, obraznú stavbu živej hovorovej reči. Hádanky sú užitočné cvičenie pre myseľ. Hádanka uvádza dieťa do premýšľania o súvislostiach medzi javmi a predmetmi a o vlastnostiach každého z nich, pomáha mu objavovať poéziu sveta okolo seba. Čím odvážnejšia je fikcia, tým ťažšie je hádanku uhádnuť. Nepravdepodobnosť dáva obrazom hádanky jasne vnímaný rozpor s realitou a odpoveď vnáša poriadok do zmätku: všetko zapadá na svoje miesto v súlade so skutočnými kvalitami predmetu, o ktorom uvažujeme.

Príslovia a porekadlású výstižné, výrazné ľudové interpretácie, výsledok dlhých pozorovaní, stelesnenie svetskej múdrosti. Príslovie je krátke, poeticky obrazné, rytmicky usporiadané dielo ľudového umenia, zhŕňajúce historickú spoločenskú a každodennú skúsenosť, živo a do hĺbky charakterizujúce rôzne stránky ľudského života a činnosti, ako aj javy okolitého sveta. Príslovie je všeobecný úsudok vyjadrený vo forme gramaticky úplnej vety, ktorá má obrazový význam, obsahuje morálku vyvinutú mnohými generáciami. Príslovie je krátke, obrazné príslovie (alebo prirovnanie), ktoré sa vyznačuje neúplnosťou výpovede. Na rozdiel od príslovia porekadlo nemá zovšeobecnený poučný význam a obmedzuje sa na obraznú, často alegorickú definíciu javu. Príslovia a príslovia adresované deťom môžu odhaliť niektoré pravidlá správania, morálne normy. Krátke príslovie plné múdrosti a humoru si deti pamätajú a zasiahne ich oveľa viac ako akékoľvek moralizovanie a presviedčanie.

Ruské ľudové hry vonkumajú dlhú históriu, zachovali sa a prešli až do našich dní z dávnych čias, odovzdávali sa z generácie na generáciu a zahŕňali tie najlepšie národné tradície. Vo všetkých ľudových hrách sa vo všetkých ľudových hrách prejavuje láska k zábave, odvahe, cti, súťaživosti, túžba vlastniť silu, obratnosť, vytrvalosť, rýchlosť a krásu pohybov, ako aj vynaliezavosť, vytrvalosť, vynaliezavosť, invencia a vôľa. hry.

Rytmus úzko súvisí s ľudovou hrou. Úlohou riekanky je pomôcť pripraviť a zorganizovať hru, rozdeliť úlohy, vytvoriť rad na začiatok hry. Rým je rýmovaný rým pozostávajúci väčšinou z vymyslených slov a súzvukov s dôrazom na prísne dodržiavanie rytmu.

Okrúhle tance. Už dlho je to obľúbená zábava mladých ľudí v Rusku. Začali tancovať na jar, keď sa oteplilo a zem bola pokrytá prvou trávou. V okrúhlom tanci sa prelínal tanec, hra, spev. Tanečné piesne jasne odhaľujú mravné a estetické ideály mladých ľudí – našich predkov (dobre hľadajú „priateľskú nevestu“, „a pradiareň, tkáča a hospodára“).

Ruská ľudová pieseňponúka dieťaťu široké spektrum básnických asociácií. Biela breza, šumí vo vetre, rozliata pramenitá voda, biela labuť ... Všetky tieto obrazy sa stávajú základom poetického pohľadu na svet, preniknutý láskou k rodnej prírode, rodnej reči a vlasti.

Rozprávky . Je ťažké si predstaviť detský svet bez rozprávok: „detstvo“ a „rozprávka“ sú neoddeliteľné pojmy... Rozprávka je zvláštny folklórny útvar založený na paradoxnom spojení skutočného a fantastického. Oddávna je prvkom ľudovej pedagogiky. V rozprávkovom eposu sa rozlišujú tieto žánrové odrody: rozprávky o zvieratách, rozprávky na každodenné témy, rozprávky.

Všetky rozprávky utvrdzujú dieťa v správnom vzťahu k svetu. Každý príbeh má morálku potrebné pre dieťa: musí si určiť svoje miesto v živote, osvojiť si morálne a etické normy správania sa v spoločnosti. Dej rozprávok sa rýchlo rozvíja a šťastný koniec rozprávky zodpovedá veselému postoju dieťaťa. Dôležitou črtou rozprávok je, že ich postavy vždy a za každých okolností zostávajú verné svojim postavám. Rozprávka teda obsahuje tú nevyhnutnú jednoduchosť medziľudských vzťahov, ktorú si dieťa musí osvojiť skôr, ako sa naučí chápať zložitosť iných skutkov a činov.

Naučiť sa jazyk svojho ľudu, osvojiť si všetko bohatstvo folklóru je jedným z najdôležitejších, hlavných spôsobov duchovného obrodenia Ruska (2, s. 47-63).

Okrem toho však treba predškolákov zoznámiť s prácou iných národov (rozprávky, piesne, príslovia, hry atď.). Folklórne diela by mali odrážať špecifiká národného umenia, ako aj tie, ktoré sú spoločné pre tvorbu iných národov. K tomu je potrebné vybrať rozprávky, príslovia, porekadlá, ktoré najzreteľnejšie odrážajú obsahové črty (všedný život, zvyky, mravné zásady, tradície) a formy (kompozícia, výrazové prostriedky atď.). zoznámi sa s kultúrou nielen svojho ľudu, ale aj kultúrou iných národov. (21, s. 15,16)

Veľmi skoro sa deti učia na ulici od svojich rovesníkov rôznymi spôsobmi. invokácie (od slova volať - „zavolať, požiadať, pozvať, kontaktovať“). Sú to výzvy na slnko, dúhu, dážď, vtáky.

Ústne vety. Sú to krátke, zvyčajne poetické apely na zvieratá a vtáky, lienky, včely; myške s požiadavkou nahradiť starý, vypadnutý zub novým, silným; na jastraba, aby nekrúžil nad domom, nedával pozor na sliepky. Toto je otázka kukučky: "Ako dlho budem žiť?" Kukučka volá a deti počítajú.

Nie menej staré ako kalendárny detský folklór,herné refrény a hra vety. Buď spustia hru, alebo prepoja časti hernej akcie. V hre môžu hrať aj úlohu koncoviek. Herné vety môžu obsahovať aj „podmienky“ hry, určovať následky v prípade porušenia týchto podmienok.

5.2. Oboznámenie sa s typmi ústneho ľudového umenia v rôznych vekových skupinách.

Práca s deťmi učiteľ hojne využíva drobné folklórne formy. Vhodne čítané riekanky, hádanky, počítanie riekaniek zlepšuje náladu detí, vyvoláva úsmev, rozvíja záujem o kultúrne a hygienické zručnosti. Učiteľ vedie aj špeciálne hodiny, ktoré deti zoznamujú s folklórnymi dielami. Deti majú veľmi radi ľudové hry so sprievodom piesní Karavay, husi-labute, straka bieloboká atď.). Deti sa tiež zoznámia s prvými rozprávkami („Sliepka Ryaba“, „Ruka“, „Medovník“ atď.).

V strednej skupinevychovávateľka pokračuje v oboznamovaní detí s dielami ruského ľudového umenia a predovšetkým s rozprávkami (ruský ľud: „Luska s valčekom“, „Žicharka“, „Husi-labute“ atď., ukrajinská rozprávka „Rukavice“ atď.). S ľudovým umením oboznamujú deti v triede, kde vysvetľujú, prečo sa rozprávka volá ľudová, na voľnočasových večeroch, na špeciálnych prázdninových matiné, ktorých hlavnými účastníkmi sú starší predškoláci, ale deti piateho roku života vedia čítať aj škôlkari. riekanky, tancovať, spievať pesničky.

V seniorskej skupineučiteľ plánuje hodiny špeciálne venované ruskému ľudovému umeniu. Okrem toho je vhodné zoznámiť sa s folklórom aj mimo vyučovania: večer na prechádzke v lese alebo na trávniku sedia deti okolo učiteľa, ktorý im rozpráva rozprávku, hádanky, spieva ľudové piesne. pesničky s deťmi. Veľmi zaujímavé sú voľné dramatizácie ľudových piesní. V staršej skupine sa chlapi najskôr zoznamujú s prísloviami a porekadlámi. Učiteľ hovorí, že ľud vytvoril dobre mierené krátke výrazy, ktoré zosmiešňujú lenivosť, chvália odvahu, skromnosť, pracovitosť; vysvetľuje, kedy je vhodné použiť porekadlo a príslovie. Oboznamovanie detí s prísloviami môže byť súčasťou hodiny o oboznamovaní sa s ostatnými alebo o rozvoji reči. V seniorskej skupine sa deti začínajú zoznamovať s ústnym ľudovým umením nielen Ruska, ale aj iných národov. Deti sa naučia, že známa rozprávka „Rukavice“ je ukrajinská, „Svetlý chlieb“ je bieloruský a veselá pieseň „Kde spí slnko?“ vytvorené v Arménsku.

S folklórnymi dielamideti prípravnej skupinystretávajú sa väčšinou mimo vyučovania. Osobitné miesto je venované oboznámeniu sa s výrokmi a prísloviami. Učiteľ nielen vysvetľuje ich obsah, skrytý význam, možné prípady použitia, ale učí ich aj správne a vhodne používať to či ono porekadlo. IN prípravná skupina deti sa naďalej zoznamujú s ľudovými piesňami, so závažnejšími, obsahovo hlbokými dielami národného eposu (povesti, eposy, rozprávky) nielen ruského ľudu, ale aj národov iných národností. Osobitnú úlohu zohráva rozhovor učiteľa, ktorý predchádza čítaniu či rozprávaniu – vedie predškolákov k pochopeniu ideového zmyslu diela (17, s. 115-124).

Takže použitie rôzne druhyústne ľudové umenie v kombinácii s inými výchovnými prostriedkami prispieva k obohateniu slovnej zásoby, rozvoju rečovej činnosti detí predškolského veku, ako aj k formovaniu harmonicky rozvinutej, aktívnej osobnosti, ktorá spája duchovné bohatstvo a mravnú čistotu. Pri práci s deťmi musí učiteľ pamätať na to, že dojmy z detstva sú hlboké a nezmazateľné v pamäti dospelého človeka. Tvoria základ pre rozvoj jeho morálneho cítenia, vedomia a ich ďalšie prejavovanie v spoločensky užitočnej a tvorivej činnosti.

6. Metódy oboznamovania sa s ústnym ľudovým umením.

Tradične je zvykom vyčleňovaťdve formy organizácie práce s folklórom v materskej škole:

1. Čítanie a rozprávanie v triede:

Jedna práca;

Viaceré diela spojené jednou témou alebo jednotou obrazov (dve rozprávky o líške);

Spájanie diel patriacich do rôznych druhov umenia;

Čítanie a rozprávanie pomocou obrazového materiálu (s hračkami, rôznymi druhmi divadla, filmovými pásmi, filmami);

Čítanie ako súčasť hodiny rozvoja reči alebo zoznamovania.

2. Využitie mimo vyučovania, pri rôznych aktivitách (rozprávanie mimo vyučovania, knižný kútik, rozprávkové večery, folklórne prázdniny, minimúzeá rozprávok a pod.).

6.1. Metódy oboznamovania sa s folklórom na vyučovacích hodinách.

Hlavná vec, ktorú by mal pedagóg brať do úvahy pri oboznamovaní detí s rôznymi folklórnymi žánrami, je potreba vnášať prvky umeleckosti a osobitosti do predvádzania ľudovej tvorby. Potom budú hodiny prebiehať ako živá komunikácia s dieťaťom, v ktorého očiach sa odohráva pestrá akcia.

Pri zoznámenís malými folklórnymi žánramiUčiteľ by mal venovať pozornosť nasledovnému:

1. Môžete použiť predmety ľudového umenia a ruské ľudové hudobné nástroje.

2. Používanie detských riekaniek, porekadiel a pod. až potom poskytuje systematický prístup k oboznamovaniu sa s vonkajším svetom, keď je ich obsah zameraný na človeka, jeho činnosti a konkrétne úkony (umývanie, obliekanie, tanec a pod.). V prejave učiteľa by mali znieť čo najčastejšie.

3. Je potrebné široko používať obrazový materiál (ako mladšie dieťa, čím častejšie sa používa: hračky, obrázky, návody a pod.), pomocou ktorých sa vytvára detailný obraz akcií a ich výsledkov. Zobrazenie môže byť fragmentárne alebo úplné. Dramatizácia diela pomocou názorných pomôcok pomáha dosiahnuť lepšie pochopenie obsahu. Pri čítaní diela sa dynamický dôraz kladie na fragmenty textu („olejová hlava“ - táto konkrétna časť hračky sa dáva do pohybu atď.).

4. V priebehu inscenovania a počúvania textu treba podporovať a stimulovať efektívnu participáciu dieťaťa: zavolajte kohútika atď.

5. Emotívna prezentácia diela by mala deti povzbudiť kognitívna aktivita: prekvapivý vzhľad, intonačná expresivita reči. Je potrebné upozorniť dieťa na skutočnosť, že tá istá postava môže byť v rôznych dielach odlišná.

6. Je dôležité zabezpečiť, aby dieťa nestratilo nit pochopenia diela ako celku.

7. Povinné pravidlo - opakované úplné prečítanie práce. Každé opakovanie by nemalo byť menej vzrušujúcim procesom ako prvé zoznámenie.

8. Opakovanie práce v mierne upravenej forme. Učiteľ by mal venovať menšiu pozornosť úvodnej časti a viac možnosti osvojiť si, zapamätať si a reprodukovať text (2, s. 64-66).

Metóda oboznamovania sa s prísloviami a porekadlámi.Učiteľ musí sledovať zručnosť a správnosť používania prísloví a prísloví vo svojej reči aj v reči detí. Aby deti správne pochopili všeobecný význam týchto typov malých folklórnych foriem, je potrebné vykonať celú prácu v dvoch etapách:

1. Spočiatku sa príslovie alebo porekadlo podáva vytrhnuté z kontextu – s cieľom zistiť, či dieťa rozumie jeho obsahu a významu, či vie, kedy ho použiť.

2. Potom sa príslovie alebo porekadlo ponúka v kontexte poviedky. Porozumenie zovšeobecneného významu prísloví a porekadiel si môžete overiť tak, že deťom ponúknete úlohu: vymyslite rozprávku, príbeh, rečovú situáciu, kde by niektorá z postáv mohla toto príslovie alebo príslovie vhodne použiť. Keď deti nazbierajú určitú zásobu prísloví a porekadiel, môžete ich vyzvať, aby si vybrali príslovia, ktoré zodpovedajú obsahu a myšlienke konkrétnej rozprávky (2, s. 66-67).

Rozprávková metóda:

1. Rozprávku treba dieťaťu rozprávať, nie čítať. A rozprávaj to znova a znova. Je potrebné umelecky, umelecky obnoviť obrazy postáv, sprostredkovať morálnu orientáciu a akútnosť situácie a svoj postoj k udalostiam.

2. Aby deti pozorne počúvali rozprávku, musia byť na to pripravené. Môžete použiť nasledujúce triky:

Ukážte rozprávku pomocou hračiek (stolové divadlo);

Použite nápovedu a nová rozprávka je lepšie začať známym príslovím a rozprávku, ktorú ste už počuli, novým, zaujímavým príslovím. (2, str. 67-68).

3. Alekseeva M. M., Yashina V. I. navrhujú použiť verbálne metodologické techniky v kombinácii s vizuálnymi:

Rozhovory po zoznámení sa s rozprávkou, pomoc pri určovaní žánru, hlavného obsahu, prostriedkov umeleckého vyjadrenia;

Selektívne čítanie na želanie detí;

Skúmanie ilustrácií, kníh;

Prezeranie filmových pásov, filmov po prečítaní textu;

Počúvanie záznamu z predstavenia rozprávky v podaní majstrov umeleckého slova (1, s. 347-357);

4. Pri rozprávaní rozprávky sa odporúča použiť simuláciu. Hrdinovia rozprávok, ako aj predmety, s ktorými konajú, sa stávajú predmetmi, ktoré sú nahradené. Súbor náhrad (rôzne kruhy) vyrobí a ponúkne dieťaťu dospelý. Dieťa si musí vybrať hrnčeky tak, aby bolo okamžite jasné, ktorý kruh, napríklad krokodíl, a ktorý je slnko. Keď je proces výberu poslancov zvládnutý, môžete prejsť na hranie jednoduchých zápletiek. Podľa toho, do akej miery si dieťa osvojilo modelovanie, sa mení úplnosť rozohrávanej zápletky (9, s. 28).

5. Rozprávku môžete ukončiť známymi koncami: „Tu sa rozprávka končí, a kto počúval, má sa dobre,“ zmyslom ich použitia je nechať dieťa pochopiť, že rozprávke je koniec a odpútať ho od fantastický. Príslovia vhodné k obsahu rozprávky môžu slúžiť aj ako zakončenie, upevnia si tým dojem z počutého a naučia dieťa používať obrazné ľudové výrazy k miestu (2, s. 68).

6. R. Khalikova odhalila originalitu metód, ktoré ovplyvňujú morálnu, vlasteneckú, medzinárodnú výchovu predškolákov v procese oboznamovania sa s folklórom:

Obrazné vnímanie prísloví a rozprávok sa prehĺbi, ak sa deti zároveň zoznámia s dekoratívnymi predmetmi ľudového života, národným krojom ruského ľudu a ľudí iných národností.

Zaradenie otázok do rozhovoru o rozprávkach, ktorých odpovede si vyžadujú dôraz na morálne kvality hrdinu.

Využitím metódy porovnávania národných folklórnych diel, ktorá umožňuje nielen vytvárať si určité predstavy o charakteristických národných črtách ústneho umenia, ale aj pestovať hlboký záujem o analýzu týchto čŕt, pochopenie hodnoty folklóru každého z nás. ľudia; deti by sa mali naučiť tomu rozumieť rôzne národy v rozprávkach sa rovnako hodnotí činy postáv.

Pomocou metódy porovnávania moderného života s tým, ktorý je zobrazený v rozprávkach.

7. Po vyučovaní je potrebné vytvárať deťom podmienky pre rôznorodú tvorivú činnosť, odrážajúcu dojmy z vnímania folklórnych diel: vymýšľanie rozprávok, hádaniek, kreslenie námetov obľúbených rozprávok, ich dramatizácia (21. 16-17).

Hádanka metóda:

1. V počiatočnom štádiu naučiť deti vnímať obrazný obsah hádaniek, vysvetliť ich.

2. Potom venujte pozornosť šťavnatému, farebnému jazyku hádanky, aby ste si vytvorili schopnosť porozumieť účelnosti používania výrazových a vizuálnych prostriedkov. K tomu môžete deťom ponúknuť na porovnanie dve hádanky, opýtať sa, ktorá z nich sa im najviac páčila a prečo. Ponúknite, že si vyberiete definíciu slova, ktorá znamená hádanie.

3. Neskôr, keď sa deti naučia žánrové črty metaforických hádaniek, učiteľ ich vyzve, aby vymýšľali hádanky o predmetoch, javoch reality (4, s. 18).

6.2. Metódy práce s folklórom pri organizácii rôznych aktivít.

Ako viete, v predškolskom detstve je hlavným typom činnosti hra, v ktorej sa rozvíjajú všetky kognitívne procesy. Folklór je široko používanýv dramatických hrách.Dramatizáciou pesničky, riekanky a neskôr rozprávky dieťa používa svoj jazyk. To, čo pôvodne len počul, sa stáva jeho vlastníctvom. Práve tu je dieťa naplnené „harmóniou ruského slova“, ako o tom hovoril Belinsky. Dieťa si spája slovo s činom, s obrazom. Preto je potrebné podporovať dramatizáciu diel ústneho ľudového umenia u detí, urobiť z toho bežný jav v živote materskej školy a podnecovať k tomu všetky deti. (18, s. 83.).

Technológia využitia rozprávok v dramatizačných hrách:

1. fáza - zoznámenie sa s rozprávkou (rozprávanie, rozhovory, prezeranie filmových pásov, videí, prezeranie obrázkov a ilustrácií);

2. fáza - vedomosti musí dieťa vnímať emocionálne, preto je potrebná emocionálna spätná väzba (prerozprávanie, stolné divadlo, mobilné a didaktické hry s postavami z rozprávok atď.);

3. fáza - odraz emocionálneho postoja dieťaťa k skúmanému objektu v umeleckej činnosti;

4. fáza - príprava na samostatné hranie mimo zápletky, príprava potrebného prostredia na tvorivú hru, zahranie zápletky rozprávky (6, s. 21)

Ústne ľudové umenie sa dá využiť vo všetkých formách prácev telesnej výchove:

motoricko-tvorivé hodiny založené na jednom z druhov ústneho ľudového umenia; zápletka hodín telesnej výchovy s „prelínaním“, „prelínaním“ prvkov rozprávky (vedené formou „motorického“ príbehu);

hodiny divadelnej telesnej výchovy s využitím imitačných, mimických a pantomimických cvičení, dramatizácií a dramatizačných hier; hudobné a rytmické hodiny založené na ľudových tancoch a tancoch, hrách a okrúhlych tancoch s využitím ľudových piesní a melódií;

hodiny hernej telesnej výchovy (používajú sa ľudové hry a hry s rozprávkovými postavičkami);

integrované hodiny telesnej výchovy spájajúce folklór a fyzické cvičenie(7, str. 29).

Pri organizovaní pohybovej aktivity detí je potrebné využívať ľudové hry, ktoré ovplyvňujú nielen fyzický vývoj detí, ale aj podľa E.A. Pokrovskij: „...detské hry v prírode, prevzaté z pokladnice ľudových hier, spĺňajú národné charakteristiky, plnia úlohu národnej výchovy“ (19, s. 210).

Hlavnou podmienkou úspešného uvedenia ľudových hier v prírode do života predškolákov vždy bola a zostáva hlboká znalosť a plynulosť v rozsiahlom hernom repertoári, ako aj metodika pedagogického vedenia. V zásade sa nelíši od metodiky iných vonkajších hier, ale možno rozlíšiť niektoré znaky charakteristické pre organizáciu a vedenie ľudovej hry:

Pri vysvetľovaní novej ľudovej hry, v ktorej je začiatok (počítanie, singel, prehadzovanie), by sa dospelý nemal najskôr s deťmi učiť text, je vhodné ho nečakane uviesť do priebehu hry. Takáto technika prinesie deťom veľké potešenie a ušetrí ich od nudného stereotypného zoznamovania sa s herným prvkom. Chlapci, ktorí počúvajú rytmickú kombináciu slov, keď sa opakujú, ľahko si zapamätajú začiatky.

Pri vysvetľovaní dejovej ľudovej hry pedagóg najprv rozpráva o živote ľudí, ktorých hru majú hrať, ukazuje ilustrácie, domáce potreby a umenie, zaujíma ich o národné zvyky, folklór (5, s. 8,9).

Osobitnú úlohu pri oboznamovaní dieťaťa s ľudovou kultúrou zohrávafolklórne sviatkyako výrazový prostriedok národný charakter, svetlá forma rekreácie pre dospelých (učiteľov a rodičov) a deti, spojené spoločnými akciami, spoločným zážitkom. Ľudové prázdniny sú vždy spojené s hrou, preto sú do obsahu prázdnin v materskej škole zahrnuté rôzne ľudové hry v prírode a vtipy, počítanie riekaniek, jazykolamy naučené s deťmi robia proces hry zaujímavejším a zmysluplnejším. Deti staršieho predškolského veku spievajú ruské ľudové lyrické piesne a piesne, ktoré demonštrujú, ako sa život človeka, jeho strasti a radosti odrážajú v týchto druhoch slovesného a hudobného umenia. Ani jeden folklórny sviatok sa, samozrejme, nezaobíde bez hrania na ruských ľudových hudobných nástrojoch, piesní a tancov v ich sprievode. Široko používané sú aj scénky, bábkové divadlo na motívy ľudových piesní, riekanky, rozprávky. Hlavným rozdielom medzi ľudovými dramatickými prejavmi (hry, okrúhle tance, scénky) je spojenie slov, melódie, predstavenia, ktoré je sprevádzané vhodnými gestami a mimikou. Veľkú pozornosť treba venovať kostýmom, použitiu kulís (9, s. 6-8).

Využitie folklóru v procese organizovania rôznych druhov detských aktivít, používanie rôznych metód oboznamovania sa s ústnym ľudovým umením ruských a iných národov teda vzbudzuje stály záujem o folklór a prispieva k rozvoju rečovej aktivity. u detí predškolského veku.

7. Rozbor práce na oboznámenie sa s ústnym ľudovým umením malých detí.

Práca bola vykonaná s deťmi prvej juniorskej skupiny v MŠ MDOU č. 5 mesta Vorsma, okres Pavlovský.

Krúžok čítania v tomto veku tvoria najmä diela ruského folklóru: drobnosti, detské riekanky, piesne, hry, hádanky, rozprávky. Tieto diela najviac vyhovujú potrebám mladšieho predškoláka, keďže kombinujú slovo, rytmus, intonáciu, melódiu a pohyb. Diela ústneho ľudového umenia sú prvé umelecké diela, ktoré dieťa počuje. Preto v období adaptácie detí na nové podmienky MŠ zoznamujeme deti hlavne s nimi.

Výchovno-vzdelávací proces v predškolskom vzdelávacom zariadení budujeme v súlade s programom „Detstvo“. Hlavnou úlohou, ktorú si kladieme pri oboznamovaní detí s folklórom, je otvárať dieťaťu svet slovesného umenia, vzbudzovať záujem a lásku k ústnemu ľudovému umeniu, schopnosť počúvať a chápať, emocionálne reagovať na imaginárne udalosti, „prispievať“ a vcítiť sa do postáv, tzn položiť základy literárneho rozvoja detí. Realizácia tejto úlohy je spojená s výchovou schopností a zručností detí esteticky vnímať diela ústneho ľudového umenia, s rozvojom ich výtvarnej a rečovej činnosti.

K oboznamovaniu detí s folklórom a následne k upevňovaniu dochádza prostredníctvom rôznych foriem organizovaných aktivít detí, spoločných aktivít detí a dospelých mimo vyučovania a práce s rodičmi.

V prvej juniorskej skupine sú naplánované 2 hodiny denne v podskupinách: prvá ráno, druhá večer.

V triede „Detská fantastika“ zoznamujeme deti s dielami ústneho ľudového umenia. Hlavnou úlohou je formovať schopnosť počúvať rozprávanie alebo čítanie dospelého; zapamätať si a rozpoznať známu skladbu pri opätovnom počúvaní; rozpoznávať postavy na ilustráciách, hračkách; zapamätať si folklórne texty.

Na hodinách oboznamovania sa so spoločenským a prírodným svetom predstavujeme aj diela ústneho ľudového umenia alebo upravujeme ich obsah. Hlavnou úlohou je rozvíjať reč detí pomocou folklóru, vzbudzovať záujem, emocionálnu citlivosť na predmety a javy sociálneho a prírodného sveta; zapamätať si a pripomenúť si diela ústneho ľudového umenia.

Na hodinách rozvoja reči si upevňujeme známe riekanky, rozprávky a pod. Hlavnou úlohou je rozvíjať u detí schopnosť sprostredkovať obsah diel slovom, činom, gestom, preberať slová a riadky známych diel (1. štvrťrok) a neskôr (2. a 3. štvrťrok) niektoré z nich prečítať. srdcom.

K upevňovaniu folklórneho materiálu dochádza v iných triedach, v kultúrnych a voľnočasových aktivitách. Tu je hlavnou úlohou rozvíjať u detí záujem a túžbu venovať sa vizuálnym, pohybovým, hudobným aktivitám pomocou folklóru; upevniť poznatky o známych dielach ústneho ľudového umenia.

Pri organizovaní hodín telesnej výchovy vo veľkej miere využívame deťom známy obsah riekaniek, pesničiek a rozprávok. Takéto dejové aktivity sú pre deti veľmi zaujímavé, fyzická aktivita detí pribúda. Deti majú veľmi radi prstové, mobilné ľudové hry so sprievodom piesní. Trávime ich počas prechádzok, večer a ráno. Deti sa nielen hýbu, ale skúšajú aj vyslovovať známe slová, ktoré hry sprevádzajú.

Už v tomto veku sa snažíme využívať prvky inscenovania rozprávok a riekaniek. Pri počúvaní textu, ktorý hovorí učiteľ, deti samostatne reprodukujú zodpovedajúce herné akcie zajačika, mačky, medveďa atď.

Pri plánovaní sa snažíme zladiť obsah jednotlivých sekcií programu, dosiahnuť ich integráciu – prepojenie a komplementárnosť. Pomáhajú v tom diela ústneho ľudového umenia. V súvislosti s vášňou pre nespočetné opakovanie, „vypracovanie“ toho istého textu, ktorý je pre deti charakteristický, je potrebné vytvárať každodenné podmienky, aby sa deti stretávali so známymi dielami v rôznych každodenných situáciách (umývanie, obliekanie atď.), v spoločných aktivitách dospelých a detí mimo vyučovania (pozorovanie; hra, praktické, problémové situácie; rôzne druhy hier; prezeranie kníh, ilustrácií, albumov a pod.). Osobitnú úlohu zohráva koordinácia tejto činnosti v materskej škole a rodine.

S týmto prístupom jediný vzdelávací obsah, opakujúci sa, v rôzne formy a aktivity deti lepšie chápu a zvládajú.

Integrácia všetkých foriem a typov detských aktivít, implementácia tohto prístupu pomáha a tematické plánovanie obsah výchovno-vzdelávacieho procesu. Téma je naplánovaná na 1 - 2 týždne, odráža sa v obsahu vyučovania, plánovaných, výchovných a vzdelávacích situáciách; v hrách; pozorovania; hudba, komunikácia vychovávateľa s deťmi, práca s rodinou.

Pri oboznamovaní detí s ústnym ľudovým umením sme využívali rôzne metódy a techniky. Pri prvotnom oboznámení sa s dielami: prezeranie hračiek, ilustrácií, obrázkov podľa obsahu, čítanie na základe vizualizácie, herné a problémové situácie, didaktické hry súvisiace s obsahom, opakované čítanie, otázky.

Pri opakovaní používame rovnaké techniky a rovnaký obrazový materiál ako v prvom čítaní; čítame diela bez toho, aby sme sa uchýlili k vizualizácii; použiť dodatočný vizuálny materiál, imitácie; vložte do textu meno dieťaťa. Opakovanie dvoch-troch básnických textov na jednej vyučovacej hodine prináša deťom radosť, navodzuje pozitívne – emocionálne naladenie.

Záver - systematické a systematické oboznamovanie sa s folklórom v prvej juniorskej skupine je predpokladom úplného zvládnutia materinského jazyka dieťaťa, vytvára základ pre formovanie v ďalšej etape života dieťaťa - v predškolskom veku - estetické vnímanie beletrie. ; základom psychofyzickej pohody, ktorá je určená úspešnosťou celkového rozvoja a základom kognitívnej činnosti. Folklór je jedným z najefektívnejších a najživších prostriedkov, ktorý je plný obrovských didaktických a vzdelávacích možností. Je veľmi dôležité, aby sa v začatej práci pokračovalo aj v budúcnosti.

8. Pedagogické závery.

V procese práce sme skúmali úlohu ústneho ľudového umenia pri rozvoji reči predškolákov, pri výchove človeka, jeho osobnosti. Materská škola má vzrušujúcu úlohu – zasadiť do detí semienka lásky a úcty k folklóru. Keď uvádzame dieťa do nádherného sveta ľudového umenia, otvárame mu život spoločnosti a prírody okolo neho. Významnú úlohu zohráva ústne ľudové umenie vo vlasteneckej a medzinárodnej výchove, vo výchove k láske k vlasti, k jej veľkým ľuďom a záujmu o ľudí iných národností. Folklór dáva dieťaťu vynikajúce príklady ruského jazyka: expresívny, dobre zameraný jazyk prísloví, prísloví, ľudových rozprávok o zvieratách, jazyk ruského ľudu, nasýtený báječným „ritualizmom“. rozprávky. Ústne ľudové umenie má aktivizujúci účinok na:

Zvukový tok reči, dieťa rozlišuje reč od všetkých ostatných signálov, dáva jej prednosť, zvýrazňuje ju od hluku a hudobných zvukov;

Aktivizujúci zvukový efekt pomocou opakujúcich sa foném a zvukových kombinácií, onomatopoje, akoby folklórne formy naprogramované v samotnom texte.

Obraznosť folklóru umožňuje sprostredkovať mysliam predškolákov v stručnej forme veľký sémantický obsah. Toto je zvláštna hodnota umeleckého slova ako prostriedku na pochopenie sveta okolo nás, vývinu reči detí.

Prostredníctvom ústneho ľudového umenia sa deti vychovávajú k aktívnemu vzťahu k okolitému svetu, k túžbe uplatniť rôzne žánre folklóru v každodennom živote.

Diela ľudového umenia boli vždy blízke povahe dieťaťa. Jednoduchosť týchto prác, opakované opakovanie prvkov, ľahké zapamätanie, možnosť hrania a samostatnej participácie deti lákajú a s radosťou ich využívajú pri svojich aktivitách. Preto by učitelia mali deťom v každej vekovej skupine predstaviť diela ústneho ľudového umenia v súlade s „Programom“, zabezpečiť, aby si dieťa osvojilo ich obsah a správne mu porozumelo. Pri počúvaní detskej riekanky, rozprávky či pesničky sa dieťa musí naučiť nielen obsah, ale aj zažiť pocity, nálady postáv, všímať si významovú stránku slova, jeho výslovnosť.

Čo je potrebné urobiť, aby sa ústne ľudové umenie stalo účinným faktorom osobnostného rozvoja dieťaťa?

1. Efektívnosť výučby predškolákov o myšlienkach ľudovej pedagogiky závisí od pozornosti pedagóga, predškolských odborníkov, rodičov folklóru, od schopnosti pedagógov kompetentne budovať pedagogický proces zameraný na plný rozvoj ústneho ľudového umenia u detí. . Od útleho veku až po školskú dochádzku je potrebné deti oboznamovať s folklórnou tvorbou v procese organizovania rôznych druhov detských aktivít rôznymi metódami a technikami.

2. Je veľmi dôležité, aby každý učiteľ poznal ľudové zvyky a obrady, národné tradície, bol odborníkom na ľudové hry, piesne, tance, rozprávky.

3. Pri plánovaní práce na zoznámení predškolákov s pôvodom ľudového umenia je potrebné:

Rovnomerne distribuovať folklórny materiál počas školského roka;

Vopred predvídať a zvážiť metódy a techniky, ktoré zabezpečia maximálnu aktivitu detí v triede a vo voľnom čase, ich tvorivú sebarealizáciu;

Včas konsolidujte študovaný materiál, vyhýbajte sa zhone, preťaženiu detí;

Jasnejšie je vidieť zamýšľaný cieľ, ktorý je stanovený v súlade s vekom detí.

4. Je dôležité, aby hodiny oboznamovania sa s folklórom boli nezvyčajné, pre deti zaujímavé, aby tam vládol duch národnosti.

5. V procese zoznamovania sa s folklórom je veľmi dôležité realizovať výchovné úlohy a udržiavať emocionálne naladenie.

To všetko pomôže dieťaťu nielen zvládnuť najlepšie príklady ústneho ľudového umenia, ale aj poskytnúť mu osobný rozvoj už od malička. Rané a predškolské detstvo je len začiatkom životnej cesty. A túto cestu nech už od začiatku osvetľuje slnko ľudového umenia.

Výhľady na ďalšiu prácu považujem za pokračovanie využitia nahromadeného materiálu pre komplexný rozvoj deti predškolského veku.

Bibliografia.

1. Alekseeva M. M., Yashina V. I. Metódy rozvoja reči a vyučovania materinského jazyka predškolákov: Proc. príspevok pre študentov. vyššie a priem. ped. učebnica prevádzkarní. - M.: Edičné stredisko "Akadémia", 2000. - 400c.

2. Vikulina A.M. Prvky ruskej ľudovej kultúry v pedagogickom procese predškolskej inštitúcie. - Nižný Novgorod: Humanitárne centrum Nižného Novgorodu, 1995. - 138 s.

3. Volkov G.N. Etnopedagogika: Proc. pre stud. priem. a vyššie ped. učebnica prevádzkarní. - M.: Edičné stredisko "Akadémia", 1999. - 168. roky.

4. Gavrish N. Použitie malých folklórnych foriem // predškolská výchova. - 1991. - Číslo 9. - S.16-20.

5. Detské hry v prírode národov ZSSR / Komp. A.V. Keneman; Ed. T.I. Osokina. – M.: Osveta, 1988. – 239 s.

6. Doronová T.N. Rozvoj malých detí v podmienkach variabilného predškolského vzdelávania. Obruč. Moskva, 2010 - S.119-127.

7. Zimina I. Ľudová rozprávka v systéme výchovy predškolákov // Predškolská výchova. - 2005. - č.1. - S.18-28.

8. Zimina I. Ľudová rozprávka v systéme výchovy predškolákov // Predškolská výchova. - 2005. - č.5. - S.28-35.

9. Zimina I. Ľudová rozprávka v systéme výchovy predškolákov // Predškolská výchova. - 2005. - č.8. - S.26-31.

10. Zoznámenie detí s ruským ľudovým umením / Ed.-komp. L.S. Kuprina, T.A. Budarina a ďalší - Petrohrad: Childhood-press, 2001. - 400 s.

11. Krinitsina N. Deti milujú detské riekanky // Predškolská výchova. - 1991. - Číslo 11.

12. Nikolaeva S. O možnostiach ľudovej pedagogiky v environmentálnej výchove detí // Predškolská výchova. - 2009. - č. 4. - S.42-46.

13. Novitskaya M., Solovieva E. Vitajte vo folklórnej škole // Predškolská výchova. - 1993. - Číslo 9. - S.11 - 18.

14. Pidruchnaya S. Rozprávky - pre bezpečnosť detí // Predškolská výchova. - 2008. - č.2. - S.124-127.

15. Poshtareva T. Využitie ľudových rozprávok vo výchovno-vzdelávacom procese // Predškolská výchova. - 2009. - č. 5. - S.24-28.

16. Dieťa a kniha: Sprievodca pre učiteľku materskej školy / L.M. Gurovič, L.B. Pobrežné, V.I. Loginová, V.I. Piradovej. - Petrohrad: Vydavateľstvo "CHILDHOOD PRESS", 2000. - 128s.

17. Rodná zem: Príručka pre deti vychovávateľov. záhrada / R.I. Žukovskaja, N.F. Vinogradova, S.A. Kozlov; Ed. S.A. Kozlová. - M.: Osveta, 1985. - 238

18. Ruské ľudové umenie a rituálne prázdniny v materskej škole: poznámky z triedy a prázdninové scenáre / Regionálny inštitút Vladimíra pre zlepšenie učiteľov. - Vladimír, 1995. - 184 s.

19. Stepanenková E.Ya. "Teória a metódy telesnej výchovy a rozvoja dieťaťa." – M.: Akadémia, 2007. – 368 s.

20. Ushinsky K.D. Zozbierané diela. T.6. - M., 1948., s.298

21. Ushinsky K.D. rodné slovo. Súborné práce, M.: 1974.

22. Khalikova R. Ľudové umenie ako prostriedok výchovy k láske k rodnej zemi // Predškolská výchova. - 1988. - č. 5, S. 13-17

23. Čukovskij K.I. Od dvoch do piatich. http://www.gumer.info.

Pracovný plán na rok

Folklór je ľudové umenie, umelecká kolektívna činnosť ľudí, odrážajúca ich život, názory a ideály. Folklór, preložené z v angličtine, znamená „ľudová múdrosť, ľudová znalosť“. Folklórne diela (rozprávky, legendy, eposy) pomáhajú obnoviť charakteristické črty ľudovej reči, melodickú a melodickú.

VÝZNAM FOLKLÓRU PRE UMELECKÝ A ESTETICKÝ VÝVOJ MALÝCH DETÍ: Ak sa folklór v živote bábätka objaví už od prvých dní, keď sú už jeho povahové vlastnosti a schopnosti stanovené. Prispieva tak k rozvoju reči, ako aj k mravnej výchove. Jazyk detských riekaniek a pesničiek sa vyznačuje obraznosťou, bohatosťou, stručnosťou. Melodickosť zvuku a riekaniek pomáha deťom zapamätať si slová a zvukové kombinácie vám umožnia rýchlo sa naučiť správne a krásny prejav, aj keď pozostáva z fonetických konštrukcií, ktoré sa ťažko vyslovujú. Sýtosť pesničiek a riekaniek bystrými a dobre mierenými výrazmi výrazne obohacuje reč dieťaťa.

Hlavné ciele a zámery projektu: Vytvoriť systém práce na oboznámenie detí s pôvodom ruskej ľudovej kultúry. Vytvárať podmienky pre samostatnú reflexiu nadobudnutých vedomostí a zručností deťmi. Vzbudzujte záujem a lásku k ruskej národnej kultúre, Využívajte všetky druhy folklóru (rozprávky, piesne, riekanky, spevy, príslovia, príslovia, hádanky, okrúhle tance) na rozvoj reči, pretože folklór je najbohatším zdrojom kognitívnych a morálnych schopností. rozvoj detí. Zoznámenie detí s štátne sviatky a tradície, ľudové hry.

Etapy realizácie projektu v období október – november Etapa: Na hodinách rozvoja reči si deti prezreli obrázky Vasnetsova Yu okrúhleho tanca.) 3. etapa: V skupine bolo vytvorené špeciálne prostredie na oboznámenie detí. s ľudovou kultúrou, ľudovým umením. Miniknižnica s obrazmi a dielami ľudového umenia a remesiel. 4. etapa: Vo voľnom čase sa s deťmi učili riekanky: Vtáčik, Straka bieloboká. 5. etapa: Voľný čas trávený v skupine (bábkové divadlo Kolobok) 6. etapa: Vedenie lekcie o rozvoji súvislej reči detí pomocou beletrie a umenia. Fáza 7: Strávený literárny čas s použitím beletrie a umenia „Ryaba Hen“. 8. fáza: Príprava prezentácie, analýza vykonanej práce.

OBSAH PROGRAMU
- Naučte deti počúvať rozprávku a skúste doplniť frázy pomocou vizuálneho zobrazenia.
- Pomôžte pochopiť obsah príbehu.
- Naučte jasnú výslovnosť slov z rozprávky.
- Naučte sa jasne vyslovovať slová, správne pomenovať zobrazené hračky.
- Rozpoznať zvieratá podľa zvuku.
- Onomatopoja zvieratami, na formovanie správnej výslovnosti hlások "M", "M".

Oprava ruskej ľudovej rozprávky „Gingerbread Man“ pomocou flanelgrafu. Upevňovanie riekaniek a básničiek A. Barto (deti 1 ml. skupina 2-3 ročné).

MATERIÁL: flanelograf, obrázky na motívy rozprávky "KOLOBOK" pre flanelograf. Hračky - perník, zajačik, medveď, kohútik, mačka, kôň, býk.

LITERATÚRA:
- Ruská ľudová rozprávka "Kolobok"
- Básne A. Barto z cyklu "Hračky"
- Najmenší v škôlke „autor. V. Sotníková (str. 39, 76, 89, 106, 111)

PROCES ŠTÚDIA

Deti (D) sú zaradené do skupiny spolu s učiteľkou (C).

P: Deti, poďme dnes do rozprávkového lesa.
Na rovnej ceste
Naše nohy kráčajú
Naše nohy kráčajú
Vôbec sa neunavia.
Tu budú deti tancovať
Otočte sa na mieste
Nadávajú, odpočívajú.

(deti idú za sebou, vykladajú nohy, robia pružinu, hýbu rukami, točia sa).
O: Oh, pozrite sa deti, kto je to?
D: Kolobok.
O: Ale vieme o tebe rozprávku, chceš to povedať? (Kolobok prikývne).
Tu počúvaj:
Sadnite si všetci do radu, poďme sa pekne hrať. Pripravte si uši, oči, začnime
naša rozprávka.
(Deti si sadnú, učiteľka začne rozprávať rozprávku, deti pridajú a učiteľka ukladá obrázky na flanelograf).
Q: Kolobok, chceš ísť s nami? (Kolobok prikývne)
(Učiteľ si so sebou vezme kolobok)
--- Kráčali sme, kráčali, tak sme skončili v rozprávkovom lese. (Niekde je počuť plač)
Otázka: Kto tam plače? (Pristúpi k zajačikovi) Kto to sedí?
D: Zajačik.
B: Je akýsi smutný, osamelý. A ... hádal som, toto je ten istý zajačik z básne A. Barto. Chlapci, spomeňme si na tento verš. (Deti čítajú báseň súčasne.) Musíme sa nad ním zľutovať, pohladkajme ho. Alebo možno vziať so sebou zajačika? A po ceste mu nájdeme domček.(Deti pristúpia k zajačikovi, pohladia ho a potom odpovedia kladne).
Otázka: Chcete si spolu zahrať hru „Zajačiky preskočili lesný trávnik ...“ (hra sa opakuje 2-3 krát)
O: Zajačik išiel lesom a medveď spal v brlohu.
Zajac pribehol bližšie a privolal zajaca k sebe.
Medveď počul a zareveme:
"Kto sa opováži urobiť taký hluk?" (Deti skáču, V. Napodobňuje činnosť medveďa, volá k sebe zajačie kozliatka a trasie mu prstom)
B: Ale medveď sa zobudil. Miška, nenadávaj, nehuč, bolí ťa hlava alebo čo? Je lepšie počúvať báseň o sebe. (D. prečítajte si verš „Nemotorný medveď ...“, napodobňujúci činnosť medveďa).
O: Mišutka, tak čo tu budeš sám robiť? Poď s nami, nájdeme dom, kde sa vyliečiš. Poďme ďalej rozprávkovým lesom. (Vezmite so sebou medveďa)
Naše nohy kráčajú po rovnej ceste,
Cez kaluže - skok, cez dieru - loptička,
Boo - spadol. kam sme sa to dostali?
A ... pred nami je rozprávková veža. Zaujímalo by ma, kto v ňom býva? (Vychádza z veže babička - sranda, sadne si na pník, štrikuje).
V. a D. - Dobrý deň! (Všetci sa spolu pozdravia)
O: Prechádzali sme sa rozprávkovým lesom a hľa, zatúlali sme sa k vám domov.
B-Z: Ahojte deti (odkladá pletenie). Moje meno je Babička Fun. Si unavený? Tak si sadnite a ja vám poviem, s kým bývam vo veži. Chcieť?
D: Áno (sadnú si na lavičku).
B-Z: Keďže je tu všetko úžasné, poďme sa hrať. Keď počujete zvuk, musíte uhádnuť zviera, ktoré ho vydáva. A potom pochopíš, s kým žijem. (kohút zaspieva) Kto je to?
D: Kohút.
B-Z: Poďme o ňom spievať pieseň? (Spievaj pieseň „Peťa, kohútik – zlatý hrebeň“). (Kravské zvuky)
BZ: Kto je to?
D: krava.
B-Z: Áno, ale ja mám býčie lýtko, robí to aj on.
O: A poznáme rým o býkovi. (Deti čítajú verš) (počujete zvuk mačky)
BZ: Vedeli ste kto?
D: Mačka.
Otázka: Povedzte deťom o mačke, ktorá išla na trh. (Deti si prečítajú riekanku „Išla mačka na trh...“, potom sa ozve zvuk koňa)
B-Z: Poznáte toto zviera?
O: Poďme hovoriť o koňovi? (Deti hovoria „Milujem svojho koňa“).
B-Z: Takže si uhádol všetky moje zvieratá. Výborne!
V: Dovtedy čarovný les kráčal stretol koloboka (mačka. Vykotúľaná po ceste), zajačika (mačka. Opustená gazdinou) a medveďa PEC (s hrboľom na čele). Možno babička - Zabavushka, vezmete ich so sebou? U vás im totiž bude lepšie.
BZ: Samozrejme.
B: Deti si vezmú žemľu, zajačika a medveďa a zoznámia ich s inými zvieratkami. Pozrite sa a pohladkajte všetkých. (Deti maznajú zvieratá)
B: Je tu s vami dobre, ale je čas, aby sme sa rozlúčili. Ako sa hovorí: "Voč je dobré, ale doma je lepšie!" (zhromaždí všetky deti okolo seba)
B-Z: A ja ti pomôžem dostať sa domov rýchlejšie. Tu, mám čarovnú guľu, ukáže vám krátku cestu. (hádže loptu k dverám)
V. a D. Ďakujem a dovidenia! (Odchádzajú na šnúre k hre „Dupeme nohami...“) Takto chodíme – pozri!
Zdvíhame nohy - raz, dva, tri!
Ako chodia nohy - hore, hore, hore!
Hneď po ceste - hore, hore, hore!
(Deti opúšťajú skupinu)

Lekcia oboznamovania sa s folklórnou tvorbou v 1. skupine ml.
Úlohy:
Pokračujte v oboznamovaní detí s folklórom, ktorý hovorí o kohútovi, sliepke, kuriatkach.
Rozšírte orientáciu v prostredí. Formujte kognitívnu aktivitu.
Povzbudzujte deti, aby vykonávali herné činnosti podľa pokynov učiteľa.
Pestujte láskavosť k zvieratám.
Prípravné práce:
1. Učenie riekaniek.
2. Zváženie ilustrácií v knihách „Nursery Rhymes“.
Metodické metódy:
1. Cieľová správa (hádanka pre mačky).
2. Čítanie riekaniek o mačke.
3. dobré motorové zručnosti(šnurovacie čižmy).
4. Výlet na návštevu kohútika vlakom.
5. Čítanie riekaniek o kohútovi, kuriatku, kuriatkach.
6. Hra "Sliepky a kurčatá."

Priebeh lekcie:
pedagóg: Chlapci, počúvajte hádanku: „Mäkké labky a škrabance v labkách, kričanie„ mňau “.
Deti: Mačka.
Vychovávateľ: Správne. A potom nás prišiel navštíviť. V noci mačka chytá myši a cez deň sa vyhrieva na slnku a mrnčí. Ako mrnčí?
Deti: Mur-mur-mur.
Vychovávateľ: Prečítajme si riekanku o našej mačke:
Ako naša mačka
Kabát je veľmi dobrý
Ako mačacie fúzy úžasnej krásy,
Odvážne oči, biele zuby.
Vychovávateľ: A teraz bude Lena čítať o mačičke:
Mačička, mačička, mačička, šup.
Neseď na ceste
Naše dieťa pôjde
Prepadne cez mačičku.
Vychovávateľ: Deti, mačiatko nás pozýva na návštevu ku kohútovi, ale skôr ako pôjdeme, pomôžme mu zašnurovať čižmy, ktoré nám priniesol. (deti sedia pri stoloch a šnurujú sa).
Výborne, s úlohou sa vyrovnali, teraz môžete ísť navštíviť kohúta. Poďme vlakom, ja budem parná lokomotíva a vy všetci budete vagóny. Kolesá zarachoceli, „choo-choo-choo, vlak sa rúti plnou rýchlosťou“. Prišli sme. A tu sa kohútik stretáva s nami „ku-ka-re-ku“.
Deti rozprávajú riekanky o kohútovi a o kuriatku a hrajú sa s prstami.
Kohútik, kohútik, zlatý hrebeň,
Olejová hlava, hodvábna brada,
Že vstávaš skoro, spievaš piesne nahlas,
Nechávate deti spať?
Moje kura, moje šikovné dievča, tu je proso, trochu vody,
Daj mi semenník, drahá.
Vychovávateľ: A ako volá kura sliepky?
Deti: Ko-ko-ko.
Vychovávateľ: Aké sliepky? A aké kura?
Deti: Sliepky sú malé a sliepka je veľká. Povedz vtip o kurčatách.
Kurča-kurča-kurča, vo vani je voda.
Kto sa ma bojí, tomu vodu nedám.
Tu kurčatá bežia, neboja sa vane,
Pri vani je tanierik, všetci sa opijú.
Deti, máte sa dobre, dobre ste sa hrali, hovorili riekanky. Som s vami veľmi spokojný.
1111111111111
Autor: Shurygina S.L., pedagóg MBDOU " Materská škola kombinovaný typ „č. 55“ Wonder Woman “ (Republika Komi, Vorkuta).
Obsah programu:
Upevniť u detí vedomosti o dielach malých folklórnych foriem (riekanky, paličky, vtipy); predstaviť deťom tradičné ruské hračky; vychovávať deti k súcitu s hračkou, povzbudzovať ich, aby s ňou komunikovali; rozvíjať lásku k ruským ľudovým riekankám pestushki. vtipy; kultivovať komunikačné schopnosti, chuť spolupracovať.
Materiály: drevené lyžice, krásne vreckovky, misky s malými lyžičkami, ruské tradičné hračky, hračka kohúta.
Prípravné práce: učenie sa riekaniek, paličiek, vtipov, uspávaniek, ľudových hier.
Metódy a techniky: momenty prekvapenia; hry zamerané na organizovanie detských aktivít s imaginárnym predmetom; používanie výrazových prostriedkov reči; využitie hudobnej vizualizácie.
Priebeh lekcie:
Deti oblečené v ruštine ľudové kroje, choďte do „ruskej chatrče“ a sadnite si na lavice okolo stola. Na stole na podnose sú vreckovky a lyžice, drevené hračky.
Učiteľ: Ahoj moji drahí! Ahojte moje krásne! A naši chlapci sú ako jasné sokoly! Dievčatá sú ako šarlátové kvety! Si pohodlny? To je dobré! Dnes vám chcem ukázať, ako môžete nájsť hračku v predmetoch, ktoré nás obklopujú. Kedysi dávno, keď ešte neboli obchody a všetko sa kupovalo na bazároch a jarmokoch. Deti mali toľko hračiek, ako máte teraz vy. Deti si vyrábali vlastné hračky.
Učiteľ vyberie z podnosu vreckovku, na ktorej sú rôzne drevené hračky. Deti sa na ne pozerajú a hrajú sa s nimi. Učiteľ ich vyzve, aby si vyrobili hračku.
Vychovávateľ: Tu mám lyžicu a vreckovku, teraz urobím bábiku.
Učiteľka vezme vreckovku, vyloží ju na stôl a zabalí do nej drevenú lyžičku s očkami. Požiada deti, aby si vyrobili bábiku aj pre seba.
Vychovávateľ: Tak sme dostali bábiku. Zavolajme každý jeho bábiku, uspávajme ju a hrajme sa s ňou.
Deti volajú mená svojich bábik a spolu s učiteľkou im spievajú uspávanku:
bayu-bayu-bayinki,
malé zajačiky,
Hojdali katenku.
Kate spievala:
Zbohom! Zbohom!
Spi dieťa, spi!
Učiteľ: Chlapci, predstavte si, že prišlo ráno, vyšlo slnko a prebúdzame našu bábiku.
Káťa, Káťa, zobuď sa!
Áno, vstaň z postele!
Počúvaj, zaspieval kohút.
Deti ukazujú kohútika prstami, učiteľ ukazuje hračkárskeho kohútika a spievajúcim hlasom spieva riekanku:
Kohútik, kohútik,
zlatá mušle,
maslová hlava,
Hodvábna brada!
Že vstávaš skoro
Nahlas spievaš
Nedáš Katyu spať?
Ako spieva kohútik?
Deti: Ku-Ka-Re-Ku!
Vychovávateľ:
Kohútik sa zobudil
Sliepka vstala.
Vstávaj, Katya moja!
Vstaň, dcéra moja!
Natiahnuť, natiahnuť.
Ponáhľaj sa, ponáhľaj sa!
Poď von, vodka!
Prišli sme sa umyť
Vodka, vodka!
Umyť si tvár!
Aby sa vám leskli oči!
Aby sa vám červenali líca!
Smiať sa ústami!
Zahryznúť si do zubov!
Vychovávateľ: Naša bábika sa zobudila, umyla sa a je čas, aby raňajkovala. Uvaríme jej kašičku - baby?
deti: Áno!
Deti berú misky a lyžice.
Vychovávateľ:
Variť, variť, kaša,
Varte, varte, baby
kaša, kaša,
Kashka je dieťa.
Uvarili sme kašu -
Káťa bola nakŕmená.
Deti kŕmia bábiku.
Učiteľka spolu s deťmi čítajú riekanky:
Táto lyžička je pre mamičku
Táto lyžička pre ocka
Táto lyžička je pre starého otca
Táto lyžička je pre babičku
Táto lyžica je pre vás!
Vyrásť vo veľkom, takto!
Káťa, Káťa je malá.
Katya je vzdialená.
Kráčajte po ceste
Dup, Katya, nohou.
Učiteľka vyzve deti, aby išli s bábikou na prechádzku a hrali sa s ňou.
Uskutočňuje sa hra „Dolly and round dance“.
Vychovávateľ:
Tu sedel na bráne
Hovoriaca straka:
"Kra - kra - kra - kra,
Je čas, aby mal malý spať!"
Holuby sa pozerali do okien
"Ghulovia - vlkodlaci - vlkodlaci - vlkodlaci,
Malý potrebuje spať
Aby ste ráno nezaspali.
Musíme dať naše bábiky do kolísky a zaspievať uspávanku, aby rýchlejšie zaspali.
Učiteľ a deti spievajú uspávanku.
Ticho, bábätko, nehovor ani slovo,
Neležte na okraji
Príde sivý vlk
Chytí vás sud
A odtiahnite ho do lesa
Pod vŕbovým kríkom;
Tam vtáky spievajú
Nebude vám dovolené spať.
Malý potrebuje spať.
Aby som ráno nezaspala.
Vychovávateľ: Naše bábiky zaspali. Poďme, nebuďme ich. Tu je návod, aká hračka môže byť vyrobená z jednoduchej lyžice a vreckovky. Na rozlúčku vás chcem, milí hostia, pohostiť sušičkami. Jedzte pre zdravie!
Učiteľ kladie sušenie na prsty detí a hovorí:
Tento prst je starý otec (na palci)
Tento prst je babička (na ukazováku)
Tento prst je otec (na prostredníku)
Tento prst je mama (na prstenníku)
Tento prst som ja!
Tu je celá moja rodina! (Deti zatínajú a uvoľňujú päste).
Deti ďakujú gazdinej a lúčia sa.
11111111111111111
Folklórna hodina pre deti 1. juniorskej skupiny „Hosťujúci Vanya“
Ivanova Teresa Gundynovna, učiteľka
Rubriky: Práca s predškolákmi
Úlohy:
Výchovné: Upevniť u detí poznatky o malých folklórnych formách.
Rozvíjanie: Rozvíjajte lásku k ruským ľudovým riekankám, piesňam.
Výchovné: Vzbudzujte u detí sympatie k hračke, povzbudzujte ich, aby s ňou komunikovali. Pestujte emocionálnu citlivosť.
Prípravné práce: Čítanie riekaniek, prezeranie obrázkov, učenie sa uspávaniek, vtipov.
Demonštračný materiál: Hračky: bábika Vanya, mačka, pes. Drevené lyžice, misky, ruské tradičné hračky. Interiér ruskej chatrče, obrúsky, hudobné nástroje.
Metódy a techniky:
Prekvapivé momenty.
Hry zamerané na organizovanie aktivít detí s imaginárnym predmetom.
Používanie hudobných nástrojov.
Onomatopoja.
Pokrok v lekcii
Deti idú do „ruskej chatrče“, pozerajú sa na (sporák, stôl, lavica, na stole sú misky, hračky, drevené lyžice). Hostia sa stretávajú s učiteľom v národnom odeve:
Ste vítaní, milí hostia,
Ste vítaní - vstúpte.
Aké útulné v našej hornej izbe
Skoro ráno sa v kachliach kúri
Mačka si umýva labku
Naša rozprávka začína.
Je tam kolíska. Vanyusha spí v kolíske.
Vedenie: Prišli sme navštíviť Vanechku. Kde je Vanya? (Priblížia sa ku kolíske) Ešte spí. Prišlo ráno, vyšlo slnko. Zobuďme našu Vanyu.
Deti: Zobuďte sa.
Vedúci:
Vanya-Vanechka, zobuď sa, zlez z postele
Počuj, kričal kohút, zobuď priateľa. (Kohút zaspieva.)
Ako zaspieval kohút?
Deti: Ku-ka-re-ku!
Vedúci:
Kohútik sa zobudil, sliepka vstala.
Zobuď priateľu, vstaň moja Vanechka.
Natiahnuť, natiahnuť, rýchlo sa zobudiť. (Nalejte trochu vody do misky.)
Poď von, vodka! Prišli sme sa umyť.
(Vanechka sa umýva a číta riekanku.)
Vodka, vodka! Umyť si tvár!
Aby oči žiarili, aby sa líca červenali,
Aby sa ústa smiali a hrýzli zub.
(Deti sa rozprávajú s učiteľom.)
Vedenie: Vanya sa umyla, zahráme sa s ním?
Deti: Áno. Poďme hrať.
(Spijú v zbore a inscenujú pieseň „Ladushki“.)
Zlatíčka, zlatíčka.
Kde si bol? - Od starej mamy. (Zatlieskaj.)
čo jedli? - Kasha.
Pili jogurt. (Nosia prst pozdĺž dlane.)
Jedli kašu.
Shu! - letel! (Mávajú rukami a zobrazujú vtáky.)
sedel na hlave,
Sadnúť si - sadnúť si (Dajú si ruky na hlavu.)
Odletieť! Áno! (Zobrazujú vtáky a rozptýlia sa po hale.)
Vedúci: Ako dobre spievaš a hráš veselo. Unavený? Trochu oddýchneme a uvaríme kašu.
Nakŕmime našu Vanyu. Vezmite lyžice a misky.
(Deti berú lyžice a misky.)
Vedúci:
Variť, variť, kaša,
Varte, varte, baby
kaša, kaša,
Kashka - dieťa,
Uvarili sme kašu -
Váňa dostal najesť.
Deti: deti kŕmia bábiku a hovoria:
Táto lyžica pre mamu, táto lyžica pre otca
Toto je lyžica pre starého otca, toto je lyžica pre babičku
Toto je lyžica pre vás.
Vyrásť vo veľkom, takto!
(Vytiahni.)
Vedúci: Váňa sa s nami hral a jedol kašu. Je trochu unavený, potrebuje si oddýchnuť. Položme Vanechka do kolísky a zaspievajme mu uspávanku.
(Deti kolísajú kolísku a spievajú uspávanku.)
Ticho, bábätko, nehovor ani slovo,
Dávam Vanechke svoje
Poď, mačička, prenocuj
Naša Vanechka sa túla,
Stiahnite si našu Vanechku,
Hojdačka, návnada
Spi, spi
Ugogo si ťa vezme
Ticho, baby, nehovor ani slovo.
Dávam svojej Vanechke svoje.
Hostiteľ: Ticho, ticho, naša Váňa už zaspala. Poďme, nebuďme ho. Na rozlúčku ťa pohostím chutným perníkom. (Učiteľka dá deťom košík perníkov, choďte do skupiny.)
111111111111111
Abstrakt lekcie o rozvoji reči s prvkami folklóru pre deti prvej juniorskej skupiny.
Téma: "Exkurzia na hydinový dvor."
Ciele programu: Pokračovať v oboznamovaní detí s folklórnymi dielami, ktoré hovoria o hydine. Vyvolávať v deťoch radosť z opakovania známej detskej riekanky „Naše kačičky ráno“. Cvičte deti v imitácii zvuku. Rozvíjajte zvedavosť, pamäť, pozornosť, reč. Obohatiť slovnú zásobu. Pestujte lásku k domácim miláčikom.
Materiály na lekciu: Dom pre vtáky, plyšové hračky: kurča, kurčatá, kohút, hus, masky zobrazujúce kurčatá, kurčatá, kačice.
Práca so slovnou zásobou: Kohútik, kuracie ryabushechka, kurčatá, strecha, dvere, okná.
Prípravné práce: Čítanie riekaniek, spievanie pesničiek, hádanie hádaniek.
Priebeh kurzu.
Vychovávateľ: Dnes pôjdeme na exkurziu do hydinárne. Stávame sa jeden po druhom (motor) a poďme! (Učiteľka spieva, deti pomáhajú. Hudobný sprievod).
- lokomotíva zabzučala
A priviezli vagóny!
Choo-choo-choo-choo,
Pôjdem ďaleko!
Deti: - Tu-tu-uu!
Vychovávateľ: Tak sme dorazili na hydinový dvor. Dajme si pauzu a pozdravme sa.
Deti sedia na stoličkách v polkruhu.
Komunikačná hra:
-Ahoj, dlane! Clap-clap-clap. (Deti tlieskajú rukami).
- Ahoj, nohy! Top-top-top. (Deti dupali nohami).
- Ahoj, líčka! Plop-plop-plop.
- Okrúhle líca! Plop-plop-plop.(Deti sa ukazovákom dotýkajú líc).
- Ahoj, špongie! Šmak-šmak-šmak. (Deti ukazujú špongie).
- Dobrý deň, zuby! Klik-klik-klik. (Deti ukazujú zuby).
- Dobrý deň, môj nos! BBC. (Deti sa ukazovákom dotýkajú nosa).
- Dobrý deň, hostia! Vitajte. (Deti rozpažia ruky do strán).
Učiteľ: Pozrite, aký je krásny dom! Čo má dom? Deti: Strecha, dvere, okno.
Učiteľ: Zaujímalo by ma, kto býva v tomto dome? Zaklopeme: klop-klop-klop.
Deti: klop-klop-klop. Kto býva v dome?
Vychovávateľ: Počuješ niekoho povedať: ko-ko-ko? kto to je
Deti: - Sliepka.
(Učiteľ vytiahne z domu kura, prečíta riekanku).
Kuracie mäso je krásne
Býval som.
Oh, aké múdre
Bolo tam kura.
Ušila mi kabáty,
šité čižmy,
Chutné, červené
Piekla mi koláče.
Vychovávateľ: Ako sa volá kura?
Deti: Kurča - pied, kura - brblanie, kura - popichané.
Prstová gymnastika: "Kura"
Prišla mama kura, (ideme prstami od lakťa po ruku).
Svojou labkou pochovala zem. (Ťah dlaň).
Našla červa (na dlani nakreslíme vlnovku - „červ“).
A dala to sliepkam.(Zbierame prsty do päste).
Vychovávateľ: Počuť, niekto škrípe: cikať.
Deti: - Kurčatá!
(Učiteľ vynesie z domu dve sliepky. Skúmajú ich).
Vychovávateľ: Čo sú kurčatá?
Deti: Malé, žlté.
Vychovávateľ: Ako škrípu?
Deti: - Maličký.
Vychovávateľ: Čo im hovorí kura?
Deti: Ko-ko-ko. Nechoď ďaleko.
Vychovávateľ: Sliepka s kurčatami vás a mňa pozýva na prechádzku po dvore.
Fizkultminutka.
- Sliepka vyšla na prechádzku,
Štipka čerstvej trávy
A za ňou chlapi
Žlté kurčatá!
„Ko-ko-ko! Ko-ko-ko!
Nechoď ďaleko!
Veslujte labkami!
Hľadáte obilniny! “ (Deti opakujú pohyby pre učiteľa).
Vychovávateľ: Nakŕmme sliepku a sliepky. (Deti ukazujú, ako sa kŕmia natiahnutím dlane).
Vychovávateľ: Kto ešte žije v dome? Klop-klop. (Deti opakujú: klop-klop-klop).
(Počul ku-ka-re-ku).
Vychovávateľ: Kto takto kričí?
Deti: - Kohútik.
(Objaví sa kohút.) Deti sa pozerajú na kohúta.
- Náš kohút je hlučný,
Ráno kričí: „Ahoj! »
Na nohách má čižmy,
Náušnice visia na ušiach
Na hlave - hrebenatka,
To je on, kohút!
Učiteľ: Akú pieseň spieva?
Deti: Ku-ka-re-ku.
Vychovávateľ: Čo je to kohútik zobák?
(Ďalej deti ukážu hrebeň, fúzy, chvost, ostrohy).
Vychovávateľ: Naplňme kohúta zrnom! Pecka, kohútik! (Deti opakujú: „Peck! Peck!“).
Vychovávateľ: Koho ešte môžete stretnúť na hydinovom dvore? Klop-klop. Kto býva v dome? (Počul: ha-ha-ha).
Vychovávateľ: Ach, chlapci, kto je tam?
Deti: - Hus. (Z domu sa objaví hus).
Vychovávateľ: Biele husi idú do potoka,
Biele husi vedú húsatá,
Biele husi vyšli na lúky,
Husi kričali: "Ha-ha-ha."
Vychovávateľ: Ako kričí hus?
Deti: - Ha-ha-ha.
Vychovávateľ: Aká hus?
Deti: - Biela.
Vychovávateľ: Akú farbu má zobák?
Deti: - Červená.
Vychovávateľ: Ako otvára zobák?
Prstová gymnastika.
Hus stojí a chichotá sa. (Deti ukazujú prstami oboch rúk, ako hus otvára zobák.
Asi chce štipnúť.
- Ha-ha-ha! Deti: Ha-ha-ha!
Vychovávateľ: Zapamätajme si a povedzme riekanku:
Naše kačice ráno ... Deti: - Kvak-kvak-kvak.
Naše husi pri rybníku ... Deti: - Ha-ha-ha.
Naše sliepky v okne ... Deti: - Ko-ko-ko.
Naša morka na dvore ... Deti: - Lopta-lopta-lopta.
Naši zajačikovia sú na vrchole ... Deti: - Gru-gru-gru.
A naša Peťa nám bude ráno spievať ... Deti: - Ku-ka-re-ku!
Vychovávateľ: Koho sme videli z hydiny?
Deti: Kuriatko - ko-ko-ko, kuriatka - pi-pi-pi, hus - ha-ha-ha, kohútik - ku-ka-re-ku.
Vychovávateľ: Vtáčikom sme pohostili zrnom, pripravili nám aj košík rožkov.(Učiteľka rozdáva rožky, číta riekanku).
Ach, kachi-kachi-kachi,
Všetky bagely sú kalachi,
Všetky bagely-kalachi
Z tepla, z tepla, z pece!
Vychovávateľ: Teraz je čas pre nás, nechávame deti! (Deti stoja jedno po druhom ako vlak.
Parná lokomotíva zahučala
A priviezli vagóny!
Choo-choo-choo-choo,
Pôjdem ďaleko! Deti: - Tu-tu-uuu!