СУЧАСНІ КОНЦЕПЦІЇ ВИХОВАННЯ

Під концепцією, якщо звернутися до філософського енциклопедичного словника і тлумачного словника російської, розуміється система поглядів на що-небудь, основна ідея, провідний задум, керівна ідея. Виходячи з такого розуміння терміна «концепція», можна дати визначення концепції виховання як системи поглядів окремого вченого або групи дослідників на виховний процес його сутність, мету, принципи, зміст та способи організації, критерії та показники його ефективності. Тому при представленні та роз'ясненні положень концепцій виховання на ми використовується наступна схема їх викладення.

Визначення поняття "виховання".

Мета та принципи виховання.

Механізм виховання.

Критерії та показники ефективності виховного процесу.

Такий порядок викладу дозволяє коротше і цілісніше уявити концептуальні погляди того чи іншого автора на процес виховання, а отже, позбавляє читача необхідності концентрувати свою увагу на якихось приватних деталях, достаток яких ускладнює цілісне сприйняття концепції вченого і не сприяє формуванню у нього самого системного бачення процесу виховання

Системна побудова процесу виховання

Проект цієї концепції був розроблений в 1991 році вченими Інституту теорії та історії педагогіки АПН СРСР спільно з науковими та практичними працівниками з різних регіонів Радянського Союзу. Надалі до цього документу вносилися уточнення та корективи. Найбільш повно та детально системні погляди на процес виховання дітей у навчальному закладі викладено у книзі «Виховання? Виховання... Виховання!». Її авторами є відомі вчені Володимир Абрамович Караковський. Людмила Іванівна Новікова, Наталія Леонідівна Селіванова.

Поняття "виховання".У цій концепції вихованнярозглядається як цілеспрямоване управління процесом розвитку особистості. Воно є частиною процесу соціалізації та протікає під певним соціальним та педагогічним контролем. Головне в ньому – це створення умов для цілеспрямованого систематичного розвитку людини як суб'єкта діяльності, як особистості та як індивідуальності.

Викладаючи своє розуміння виховання та його сутності, В.А. Караковський, Л.І. Новікова та Н.Л. Селіванова наголошують, що треба керувати не особистістю, а процесом її розвитку. А це означає, що пріоритет у роботі вихователя віддається прийомам опосередкованого педагогічного впливу: відбувається відмова від лобових методів, від гасел та закликів, помірність від зайвого дидактизму, повчальності; натомість висуваються першому плані діалогічні методи спілкування, спільний пошук істини, розвиток через створення виховних ситуацій, різноманітну творчу діяльність. Основні поняття:

у вдосконаленні людини бачать не засіб благополуччя суспільства, а мету суспільного життя;

розвиток особистості не загнано в «ложі соціального замовлення», а передбачає виявлення та вдосконалення всіх сутнісних сил людини;

самого індивіда мислять не веденим, керованим, а творцем себе, своїх обставин.

Мета та принципи виховання.Розробники концепції суспільство виховання має бути спрямоване на всебічне гармонійний розвитокособи. «З глибини позовів, – пише В.А. Караковський, - дійшла до нас мрія людства про вільну, всебічно розвинену, гармонійну особистість, і немає підстав і сьогодні відмовлятися від неї як від понад мету». Однак кожен педагогічний колектив, орієнтуючись у своїй діяльності на цю мету-ідеал, повинен конкретизувати її стосовно своїх умов та можливостей.

В даний час, на думку авторів концепції, зусилля педагогів доцільно зосередити на рішенні п'яти допоміжних завдань. По-перше, це формування у дітей цілісної та науково обґрунтованої картини світу. Діти багато дізнаються про навколишній світ у сім'ї, дитячому садку, у школі, на вулиці, з теле- і радіо передач, кінофільмів. У результаті вони формується картина навколишнього світу, але картина ця, зазвичай, мозаїчна. Завдання школи та її педагогів – дати можливість дитині уявити собі, відчути цілісну картинусвіту. На вирішення цього завдання спрямовані і навчальний процес, позакласна робота. Друге, не менш важливе завдання – формування громадянської самосвідомості, самосвідомості громадянина, відповідального за долю Батьківщини. Третє завдання – прилучення дітей до загальнолюдських цінностей, формування вони адекватного цим цінностям поведінки. Четверта – розвиток у підростаючої людини креативності, творчості як риси особистості. І п'ята – формування самосвідомості, усвідомлення власного «Я», допомога дитині у самореалізації. Ефективне рішеннясукупності перелічених завдань можливе лише за побудову у навчальному закладі цілісної виховної системи гуманістичного типу.

Основним ідеям гуманістичної системи виховання відведено у концепції роль принципіввиховного процесу До них відносяться такі:

1) особистісний підхід у вихованні:визнання особистості людини, що розвиваєтьсявищою соціальною цінністю; повага унікальності та своєрідності кожної дитини; визнання їх соціальних правта свобод; орієнтація на особистість виховуваного як мету, об'єкт, суб'єкт, результат та показник ефективності виховання; ставлення до вихованця як до суб'єкта розвитку; опора у виховній діяльності на всю сукупність знань про людину, на природний процес саморозвитку особистості, що формується, на знання закономірностей цього процесу;

2) гуманістичний підхід до побудови відносин у виховному процесі,адже лише поважні відносини між педагогами та дітьми, терпимість до думки дітей, добре і уважне ставлення до них створюють психологічний комфорт, у якому зростаюча особистість почувається захищеною, потрібною, значущою;

3) середовищний підхід у виховній діяльності, тобто використання можливостей внутрішнього та зовнішнього середовища школи у розвитку особистості дитини;

4) диференційований підхід до виховання дітей , в основі якого лежить відбір змісту, форм та методів виховної роботи, по-перше, відповідно до етнічних та регіональних культурно-історичних, соціально-економічних та соціально-психологічних умов, по-друге, у зв'язку з особливостями номінальних та реальних груп, -третіх, згідно з провідними функціями інститутів виховання, по-четверте, з урахуванням унікальної неповторності учасників виховного процесу;

5) природовідповідність виховання, яка передбачає обов'язковий облік статево-вікових особливостей учнів та реалізацію таких положень, як:

Визначення можливого для даної статі та віку учнів рівня розвитку особистісних властивостей, формування яких слід орієнтуватися;

Опора в їх формуванні на мотиви та потреби учнів конкретної статі та віку;

подолання протиріч, характерних для даного віку і виявляється в соціальної ситуаціїрозвитку та у провідному виді діяльності школяра;

вивчення та виховання індивідуально-особистісних властивостей учня у загальній структурі віково-статевих проявів;

побудова психолого-педагогічної діагностики та корекції поведінки з урахуванням прийнятої в науці періодизації віку;

забезпечення взаємозв'язку психолого-педагогічної діагностики, консультації та корекції;

6) культуровідповідність виховання, тобто, опора у виховному процесі на національні традиції народу, його культуру, національно-етнічну обрядовість, звички;

7) естетизація середовища життєдіяльності та розвитку дитини

Зміст виховного процесуОснову змісту виховання становлять загальнолюдські цінності. Одне з авторів концепції В.А. Караковський вважає, що у процесі виховної діяльності необхідно звернутися до фундаментальних цінностей, орієнтація на які й повинна народжувати в людині добрі риси, високоморальні потреби і вчинки. З усього спектра загальнолюдських цінностей він виділяє вісім, таких як Людина Сім'я, Праця, Знання, Культура. Батьківщина, Земля. Світ і показує їх значення для утримання та організації виховного процесу наступним чином:

« Людина- Абсолютна цінність, вища субстанція, «захід всіх речей». Проблема людини завжди була головною проблемоюфілософії як поняття особистості завжди було головним поняттям педагогіки. Але в жодному питанні не було стільки плутанини, лицемірства та демагогії, як у цьому. Сьогодні гуманізму повертається його індивідуальний початок, із засобу людина стає метою. Особистість дитини з надзавдання, що мало впливає на практику виховання, стає дійсно реальною цінністю.

Заради справедливості треба сказати, що переорієнтація всієї системи освіти на людину, дитину, учня ще тільки починається, так що не слід вдаватися до передчасної ейфорії. Проте вже сьогодні практичними завданнями педагога стали виявлення та розвиток усіх сутнісних сил дитини, навіювання кожному вихованцю свідомості його власної неповторності, спонукання його до самовиховання, до того, щоб стати творцем самого себе.

Важливо, щоб ці завдання здійснювалися за законами добра справедливості, щоб самореалізація кожної людини не пригнічувала переваги та інтереси інших людей. Світ людини – це взаємодія людей. У кожному своєму вчинку треба навчитися бачити та виражати ставлення до іншої людини.

родина- Початкова структурна одиниця суспільства, перший колектив дитини та природне середовище її розвитку, де закладаються основи майбутньої особистості. Для педагога аксіоматично твердження, що шлюб двох людей ще становить сім'ї. Сім'я з'являється, коли в ній з'являється дитина. Значить, діти – головна ознакасім'ї. Протягом багатьох років у нашій країні панувала орієнтація на суспільно-державне виховання з дитинства. Це відучило багатьох батьків від справжньої виховної діяльності. Сьогодні школі та сім'ї належить багато зробити для відродження в людях почуття честі роду, відповідальності за прізвище. Діти та батьки повинні усвідомлювати історію сім'ї як частину історії народу, вивчати образи та діяння своїх предків, дбати про продовження роду, збереження та множення його добрих традицій. Водночас актуальним є відродження народної педагогіки та її професійна проекція на сьогоднішню виховну реальність. Перебудова поглядів на роль сім'ї, відродження її природного призначення вимагають і часу та певних умов. І щоб у свідомості людей сім'я знову стала найбільшою моральною цінністю, треба починати з дитинства, зі школи.

Праця- основа людського буття, "вічна природна умова людського життя". Людина працює не лише для того, щоб заробити. Він працює, тому що він людина, тому що саме свідоме ставлення до праці відрізняє її від тварини, найбільш природно виражає її людську сутність. Той, хто цього не розуміє, руйнує в собі людину. Залучення дітей до праці завжди було важливою частиною виховання. Однак у цій справі повільно долаються формалізм та примітивізм, відрив від природи дитини. Нерідко працю у школі сприймається як самодостатній компонент виховання, як універсальне засіб, у своїй до уваги береться лише фізичний працю. Сьогодні доведено, що праця виховно ефективна, якщо вона різноманітна, продуктивна, пов'язана з розвитком креативності і включена в гуманістичну виховну систему. Завдання педагога - одухотворити дитячу працю, зробити її творчою, творчою, виховувати у дітей повагу до людей, які досягли успіху в житті чесною працею, вчити благодійності, безкорисливості, добротворчості. Праця тоді хороша, коли розвиває та реалізує актуальні потреби дитини, суспільно значуща і спрямована на освоєння вихованцем навколишнього світу. Водночас сьогодні актуальним є виховання у дітях діяльності, підприємливості, обов'язковості, почуття чесного партнерства, оволодіння основами економічних знань, сучасного менеджменту.

Знання- результат різноманітної, перш за все творчої праці. Знання учнів – міра праці вчителя. Виховна сутність знань у тому, що вони самоціль, а засіб для досягнення мети - розвитку особистості учня. У сенсі знання - це засвоєний різноманітний соціальний досвід у узагальненому вигляді. У цьому сенсі вчення відбувається у школі. Навчальний процес, що у ній, який завжди сприяє розвитку людини. Виховують лише ті знання, які є для учня суб'єктивною цінністю, мають моральну спрямованість. Знання, отримані у школі, мають три основні ознаки. Глибина – це розуміння сутності предмета чи явища, наближеності до істини. Тут перший план виходить здатність мислити, розуміти, аналізувати, узагальнювати, робити висновки, тобто. відбуваються найцінніші розумові операції. Міцність знань вважає їхнє швидке та точне відтворення, що дається, в основному, тренуванням та пам'яттю. Різноманітність знань - це широка поінформованість, що передбачає знання як програмного, а й додаткового матеріалу. Це знання, що набувають добровільно, з інтересу, допитливості чи вигоди. В молодшому віцізнання служать пізнання зовнішнього світу, вони ще зливаються з особистістю учня. У старших класах школяр, відкриваючи свій внутрішній світ, використовує для самопізнання. Він ніби приміряє їх на себе. Тут і виникає суб'єктивна позиція яскраво виховного характеру,

Культура- велике багатство, накопичене людством у сфері духовного та матеріального життя людей, вищий прояв творчих сил та здібностей людини. Виховання має бути культуровідповідністю. Завдання педагога – допомогти вихованцям у оволодінні матеріальною та духовною культурою свого народу, її скарбами. У цьому треба пам'ятати, що з головних особливостей російського національного характеру - висока духовність, постійні моральні шукання, піднесені людини. Мірою культури та вихованості можна вважати інтелігентність. Шекспір ​​і Пушкін дійшли одного висновку: причина всіх людських бід - у невігластві. Інтелігентність - антипод хамству та невігластву. Сьогодні це особливо актуально, бо переживаємо розгул практикицизму. Йде сильна комерціалізація духовної сфери, особливо мистецтва. Прагматики грубо зривають з нього покров таїнства високої творчості, деформують естетичні уподобання молоді, підсовуючи їй порнографію та жорстокість. Багато великих світу цього бачили порятунок людства в красі, художній творчості, у високій культурі. Саме справжня культура поєднує у собі споконвічне прагнення людства до істини, добра і краси. Якщо школа залучає дітей до світу прекрасного, сприяє культурі побуту та людських стосунків. Вироблення високого смаку та неприйняття вульгарності, культури поведінки та естетизації середовища, потреби будувати життя за законами краси та гармонії, - вона є головним гарантом духовного буття суспільства.

Батьківщина- єдина унікальна для кожної людини Батьківщина, дана йому долею, що дісталася його предків. Сьогодні патріотичне почуттякожного з нас піддається серйозним випробуванням: змінилася Батьківщина. Завдання педагога – виховання шанобливого, дбайливого ставлення до історії свого народу. Цю якість громадянина добре висловив свого часу О.С. Пушкін: "Клянуся честю, що ні за що на світі я не хотів би змінити Батьківщину або мати іншу історію, крім історії наших предків. Сьогодні, коли у погляді на минуле спрацьовує "ефект маятника", школа не повинна піддаватися прокурорському тону в оцінках; треба відмовитися від вироку предкам, від руйнування історії.Це призводить лише до комплексу історичної неповноцінності, породжує психологію нещасного народу та людини - жертви історії.Звідси недалеко і до настроїв реваншизму, відплати за «прокляте минуле».Біль за помилки та трагедії минулих поколінь має викликати активну, творчу позицію.Почуття Батьківщини формується не лише під впливом минулого, а й участю у житті своїх сучасників-співвітчизників, особистим внеском на благо Вітчизни.

Земля- загальний будинок людства, що входить у нову цивілізацію ХХІ століття. Це Земля людей та живої природи. Кожна дитина – природний філософ, якого хвилюють світові проблеми. Вже у дитинстві у нього виникає образ світу, який має яскраво виражений емоційний характер. Спочатку це метафора, міф, казка. Потім настає час накопичення інформації. У ранній юності образ світу нерідко пофарбований у романтичні тони. У старших класах настає час реалізму, заснований на науковому пізнанні. У міру розуміння дійсності образ світу все ускладнюється, набуваючи безліч диференційованих ознак. Педагоги повинні допомогти школяру уявити цілісність, неподільність світу, взаємозв'язок всіх світових процесів, допомогти усвідомити себе частиною цього величезного цілого, навчити цінувати їх як найбільшу цінність. Треба зрозуміти, що майбутнє Землі залежить від того, як до неї ставляться сьогоднішні діти, що стали дорослими. Якщо вони зможуть відчути себе землянами, оволодіють планетарним мисленням, то зможуть уберегти планету від катастроф і катаклізмів, що передбачаються їй у новому столітті. А поки що сьогодні особливо важливими є інтегровані процеси в освіті, здатні створити цілісний образ світу; неоціненно також екологічне виховання, формування сталого інтересу до загальнолюдських проблем

світ- спокій та злагоду між людьми, народами та державами – головна умова існування Землі, людської цивілізації. Актуальні завдання виховання - подолання в людях недовіри та підозрілості у відношенні до будь-яких народів та націй, відмова від образу ворога, розвиток миротворчої діяльності, включення дітей та дорослих до народної дипломатії, а головне – створення у кожній школі атмосфери громадянського миру та національної згоди. Іноді вирішення найскладніших проблем лежить у сфері найпростіших людських відносин. Якщо кожна школа та її найближче оточення стануть зоною миру та спокою, це послабить і соціальну, і національну напругу. У певному сенсі можна сказати, що планету від загибелі може врятувати єдність дій освітян. Багато проблем сучасності вирішуються сьогодні через школу та за її участі».

Щоб перелічені цінності стали основою змісту та процесу виховання школярів загалом, педагогам та керівникам освітніх установ пропонується кілька шляхів залучення дітей до загальнолюдських цінностей.

перший шлях – створення комплексної програми виховання у навчальному закладі, побудованої на цих цінностях;

другий шлях формування окремих цільових програм, наприклад "Духовна історія Росії", "Наша мала Батьківщина", "Інтелектуальна культура особистості", "Сім'я моральна цінність людини", "Молоді громадяни Росії" та ін;

Третій шлях -розробка разом із дітьми своєрідних суспільних договорів, фіксують прийняті у конкретному колективі норми спілкування та відносин, основою яких є загальнолюдські цінності.

Можливий і четвертий шлях, до речі, що нерідко обирається класними керівниками, коли вони один із розділів плану виховної роботи становлять за такою схемою:

світ

Механізм виховання, Головний механізм виховання - це функціонування виховної системи навчального закладу, в рамках якої проектуються та створюються найбільш сприятливі умови для всебічного розвиткуучнів.

Під виховною системою автори концепції, що одночасно є розробниками теоретичних та методичних основ використання системного підходу у вихованні, розуміють «цілісний соціальний організм, що виникає в процесі взаємодії основних компонентів виховання (цілей, суб'єктів, їх діяльності, спілкування, відносин, матеріальної бази) і володіє такими інтегративними характеристиками як спосіб життя колективу, його психологічний клімат». Зрозуміло, що система виховання повинна бути гуманістичною і мати властиві для неї ознаки:

наявність поділюваного та прийнятого як дорослими, так і дітьми цілісного образу власної школи, уявлення про її минуле, сьогодення та майбутнє, її місце в навколишньому світі, її специфічні особливості;

подієвий характер організації життєдіяльності людей, інтеграція виховних впливів через включення в колективні творчі відносини;

формування здорового образужиття навчального закладу, в якому переважають порядок, позитивні цінності, мажорний тон, динамізм чергування різних життєвих фаз (Подіяльність та повсякденність, свята та будні)

педагогічно доцільна організація внутрішнього середовища навчального закладу - предметно-естетичного, просторового, духовного, використання виховних можливостей зовнішнього (природного, соціального, архітектурного) середовища та участь у його педагогізації;

реалізація захисної функції школи стосовно особистості кожного школяра та педагога, перетворення на своєрідну громаду, життєдіяльність якої будується на основі гуманістичних цінностей.

Автори концепції вважають, що з успішної реалізації виховних функцій педагогам необхідно, з одного боку, використовувати у вихованні та розвитку школярів різноманітні види та форми діяльності, з другого виділити у широкому спектрі діяльності якийсьвид як системотворчого, що грає першорядну роль побудові виховної системи та формуванні унікальної особливості загальношкільного колективу. Той чи інший вид діяльності стає системоутворюючим фактором тоді, коли він відповідає таким вимогам:

цей вид діяльності не формально, а реально відповідає цілям виховної системи;

він виражає домінуючу колективну потреба і є престижним і значущим більшості учнів;

педагогічний колектив високопрофесійно володіє методикою його використання у виховному процесі;

формуються системоутворюючі зв'язки з іншими видами спільної діяльності дітей та дорослих;

існують фінансові, матеріально-технічні та інші передумови його розвитку.

Для інтеграції виховних впливів на особистість дитини та підвищення ефективності їхнього впливу, що розвивається, у практиці системного виховання використовується такий педагогічний засіб, як ключова справа. Нерідко ключове називають «великою дозою виховання», так як воно включає основні аспекти виховання в їх взаємозв'язку і взаємодії і надає цілісний педагогічний вплив на інтелектуальну, духовно-моральну і емоційно-вольову сферу дитини. У його підготовці та проведенні найчастіше беруть участь усі школярі з 1 по 11 клас, всі педагоги, незалежно від предмета, що викладається, і класного керівництва, батьки друзі шкільного колективу. Організація ключових справ дозволяє руйнувати міжвікові бар'єри взаємодії, зміцнювати міжособові зв'язки, задовольняти природні потребичленів шкільного співтовариства у спілкуванні, творчому самовираженні, визнанні, колективі.

Керівники та педагоги навчального закладу прагнуть того, щоб функціонуюча в освітньому закладі виховна система виконувала такі функції:

розвиваючу, спрямовану на стимулювання та підтримку позитивних змін в особистості дитини, педагога, батька, на забезпечення розвитку колективу та всього організму освітнього закладу;

інтегруючу, що сприяє з'єднанню в одне ціле раніше розрізнених та неузгоджених виховних впливів;

регулюючу, пов'язану з упорядкуванням педагогічних процесів та їх впливу на формування особи дитини, учнівського та педагогічного колективів;

захисну, спрямовану на підвищення рівня соціальної захищеності учнів та педагогів, нейтралізацію впливу негативних факторів навколишнього середовища на особистість дитини та процес її розвитку;

компенсуючу, що передбачає створення умов в освітньому закладі для компенсації недостатньої участі сім'ї та соціуму у забезпеченні життєдіяльності дитини, розкритті та розвитку її схильностей та здібностей;

коригуючу, що полягає у здійсненні педагогічно доцільної корекції поведінки та спілкування школяра з метою зменшення сили негативного впливу на формування його особистості.

Проте процес становлення та функціонування виховної системи не протікає спонтанно, а відбувається завдяки цілеспрямованим управлінським діям щодо її розвитку. Управління розвитком виховної системи, але думку авторів концепції, включає чотири основних напрямки: моделювання виховної системи, що будується, організацію колективної творчої діяльності членів шкільного співтовариства та орієнтування дітей і дорослих у процесі такої діяльності на загальнолюдські цінності, коригування виникаючих відносин у цьому процесі, раціональне використання виховного потенціалу середовища.

Критерії є показниками ефективності виховного процесу.Оскільки ключовим поняттям концепції є виховна система, те й критериально-диагностический апарат розроблявся з метою оцінки й результативності функціонування цього педагогічного феномена. Розробники розділили критерії на дві групи з умовними назвами: «критерії факту» та «критерії якості». Перша група дозволяє відповісти на питання чи є в цій школі виховна система чи її немає: а друга допомагає сформувати уявлення на рівні розвитку виховної системи та її ефективності

Концепція системної побудови процесу виховання (В.А.Караковський, Л.І.Новікова, Н.Л.Селіванова) У цій концепції виховання розглядається як цілеспрямоване управління процесом розвитку особистості, підкреслюється, що управління відбувається не особистістю учня, а процесом його розвитку. Це передбачає відмову від лобових методів, від гасел та закликів, повчальності, а діалогічні методи спілкування, спільний пошук істини. розвиток через виховують ситуації, різноманітну творчу діяльність. Основу змісту виховного процесу становлять фундаментальні загальнолюдські цінності. В.А. Караковський виділяє 8 цінностей: Людина, Сім'я, Праця, Знання, Культура, Батьківщина, Земля, Світ, розкриваючи їх зміст та значущість у вихованні високоморальних потреб та вчинків учнів. Ці цінності передбачають побудову гуманістичної системи виховання у шкільництві. Шляхи залучення учнів до загальнолюдських цінностей: 1. Створення комплексної програми виховання навчальному закладі, побудованих цих цінностях. 2. Формування окремих цільових програм учителями, класними керівниками, вихователями. 3.Разработка разом із дітьми своєрідних суспільних договорів, які фіксують прийняття у конкретному колективі норми спілкування та відносин, основою яких є загальнолюдські цінності. Головний механізм виховання – це функціонування виховної системи навчального закладу, у межах якої відбувається всебічний розвиток учня. Виховна система школи - цілісний соціальний організм, що виникає в процесі взаємодії основних компонентів виховання (цілей, суб'єктів, їх діяльності, спілкування, відносин, матеріальної бази) і має такі інтегративні характеристики, як спосіб життя колективу, його психологічний клімат. Автори концепції вважають, що для оптимального функціонування школи недостатньо використання різноманітних видів та форм діяльності, але й необхідний широкий спектр діяльності, в якому потрібно виділити якийсь один вид як основний, систематизуючий, що грає першорядну роль. І тут школа формує неповторну індивідуальність загальношкільного колективу.

Основним ідеям гуманістичної системи виховання відведено у концепції роль принципіввиховного процесу До них відносяться такі:

а) особистісний підхід у вихованні:визнання особистості людини, що розвивається, вищою соціальною цінністю;

повага унікальності та своєрідності кожної дитини; визнання їх соціальних права і свободи; орієнтація на особистість виховуваного як мету, об'єкт, суб'єкт, результат та показник ефективності виховання; ставлення до вихованця як до суб'єкта розвитку; опора у виховній діяльності на всю сукупність знань про людину, на природний процес саморозвитку особистості, що формується, на знання закономірностей цього процесу;

б) гуманістичний підхід до побудови відносин у виховному процесі,адже лише шанобливі стосунки між педагогами та дітьми, терпимість до думки дітей, добре і уважне ставлення до них створюють психологічний комфорт, у якому зростаюча особистість почувається захищеною, потрібною, значущою;

в) середовищний підхід у виховній діяльності,

використання можливостей внутрішнього та зовнішнього середовища школи у розвитку особистості дитини;

г ) диференційований підхід до вихованнядітей в основі якого лежить відбір змісту, форм та методів виховної роботи, по-перше, відповідно до етнічних та регіональних культурно-історичних, соціально-економічних та соціально-психологічних умов, по-друге, у зв'язку з особливостями номінальних та реальних груп, в- третіх, згідно з провідними функціями інститутів виховання, по-четверте, з урахуванням унікальної неповторності учасників виховного процесу;

д ) природовідповідність виховання,яка передбачає обов'язковий облік статево-вікових особливостей учнів і реалізацію таких положень, як:

Визначення можливого для даної статі та віку учнів рівня розвитку особистісних властивостей, формування яких слід орієнтуватися;

Опора в їх формуванні на мотиви та потреби учнів конкретної статі та віку;

Подолання протиріч, притаманних цього віку і які у соціальної ситуації розвитку та у провідному вигляді діяльності школяра;

Вивчення та виховання індивідуально-особистісних властивостей учня у загальній структурі віково-статевих проявів;

Побудова психолого-педагогічної діагностики, корекції поведінки з урахуванням прийнятої в науці періодизації віку;

Забезпечення взаємозв'язку психолого-педагогічної діагностики, консультації та корекції; -

е) культуровідповідність виховання, тобто. опора у виховному процесі на національні традиції народу, його культуру, національно-етнічну обрядовість, звички;

Багато вчених, як у нас, так і за кордоном, дійшли висновку, що виховання - особлива сфера і не може розглядатися як доповнення до навчання та освіти. Уявлення виховання як частини структури освіти принижує його роль і відповідає реаліям соціальної практики духовного життя. Завдання навчання та освіти не можуть бути ефективно вирішені без виходу педагога у сферу виховання. В зв'язку з цим сучасна школарозглядається як складна система, в якій виховання та навчання виступають як найважливіші складові елементів її педагогічної системи.

p align="justify"> Педагогічна система школи - цілеспрямована, самоорганізується система, в якій основною метою виступає включення підростаючих поколінь у життя суспільства, їх розвиток як творчих, активних особистостей, що освоюють культуру суспільства. Ця мета реалізується на всіх етапах функціонування педагогічної системи школи, у її дидактичній та виховній підсистемах, а також у сфері професійного та вільного спілкування всіх учасників освітнього процесу.

Аксіологічну основу педагогічної системи школи складає теоретична концепція, що включає провідні ідеї, цілі, завдання, принципи, педагогічні теорії.

Теоретична концепція реалізується у трьох взаємопов'язаних, взаємопроникних, взаємозалежних підсистемах: виховної, дидактичної та спілкування, які, розвиваючись, мають у свою чергу вплив на теоретичну концепцію. Педагогічне спілкування як спосіб взаємодії педагогів та вихованців виступає сполучним компонентом педагогічної системи школи. Така роль спілкування у структурі педагогічної системи обумовлена ​​тим, що її ефективність залежить від відносин, що складаються між дорослими та дітьми (стосунки співробітництва та гуманізму, загальної турботи та довіри, уваги до кожного) у ході спільної діяльності.

Для будь-якої педагогічної системи школи характерно не тільки наявність зв'язків і відносин між елементами, що її утворюють (певна організованість), а й нерозривна єдність із середовищем, у взаємовідносинах з якою система виявляє свою цілісність. У цьому виховна підсистема тісно пов'язані з мікро- і макросредой. Як мікросередовища виступає середовище, освоєне школою (мікрорайон, населений пункт), а як макросередовища - суспільство в цілому. Виховна система школи здатна багато в чому підкорити свій вплив навколишнє середовище. І тут школа стає реальним центром виховання.

Різноманітним буває взаємозв'язок та взаємовплив дидактичної та виховної підсистем у рамках єдиної педагогічної системи школи. Характер взаємозалежності підсистем багато в чому визначається теоретичною концепцією та іншими умовами розвитку педагогічної системи. Існує діалектична залежність між характером виховної підсистеми та станом педагогічної системи школи в цілому: школа, що розвивається, вимагає динамічного розвитку та виховної системи.

Виховна система - це цілісний соціальний організм, що функціонує за умови взаємодії основних компонентів виховання (суб'єкти, цілі, зміст та способи діяльності, відносини) і має такі інтегративні характеристики, як спосіб життя колективу, його психологічний клімат(Л.І.Новікова).

Доцільність створення виховної системи обумовлена ​​такими факторами:

· Інтеграцією зусиль суб'єктів виховної діяльності, зміцненням взаємозв'язку компонентів педагогічного процесу (цільового, змістовного, організаційно-діяльнісного, оцінно-результативного);

· розширенням діапазону можливостей за рахунок освоєння та залучення у виховне середовище навколишнього природного та соціального середовища;

· економією часу та сил педагогічного колективу, оскільки наступність та діалектичність у змісті, методах здійснення виховання забезпечують досягнення поставлених виховних завдань;

· Створенням умов для самореалізації та самоствердження особистості учня, вчителя, батька, що сприяє їх творчому самовираженню та зростанню, прояву неповторної індивідуальності, гуманізації ділових та міжособистісних відносин у колективі.

Багато вчених, як у нас, так і за кордоном, дійшли висновку, що виховання - особлива сфера і не може розглядатися як доповнення до навчання та освіти. Уявлення виховання як частини структури освіти принижує його роль і відповідає реаліям соціальної практики духовного життя. Завдання навчання та освіти не можуть бути ефективно вирішені без виходу педагога у сферу виховання. У зв'язку з цим сучасна школа розглядається як складна система, в якій виховання та навчання виступають як найважливіші складові елементів її педагогічної системи.

p align="justify"> Педагогічна система школи - цілеспрямована, самоорганізується система, в якій основною метою виступає включення підростаючих поколінь у життя суспільства, їх розвиток як творчих, активних особистостей, що освоюють культуру суспільства. Ця мета реалізується на всіх етапах функціонування педагогічної системи школи, у її дидактичній та виховній підсистемах, а також у сфері професійного та вільного спілкування всіх учасників освітнього процесу.

Аксіологічну основу педагогічної системи школи складає теоретична концепція, що включає провідні ідеї, цілі, завдання, принципи, педагогічні теорії.

Теоретична концепція реалізується у трьох взаємопов'язаних, взаємопроникних, взаємозалежних підсистемах: виховної, дидактичної та спілкування, які, розвиваючись, мають у свою чергу вплив на теоретичну концепцію. Педагогічне спілкування як спосіб взаємодії педагогів та вихованців виступає сполучним компонентом педагогічної системи школи. Така роль спілкування у структурі педагогічної системи обумовлена ​​тим, що її ефективність залежить від відносин, що складаються між дорослими та дітьми (стосунки співробітництва та гуманізму, загальної турботи та довіри, уваги до кожного) у ході спільної діяльності.

Для будь-якої педагогічної системи школи характерно не тільки наявність зв'язків і відносин між елементами, що її утворюють (певна організованість), а й нерозривна єдність із середовищем, у взаємовідносинах з якою система виявляє свою цілісність. У цьому виховна підсистема тісно пов'язані з мікро- і макросредой. Як мікросередовища виступає середовище, освоєне школою (мікрорайон, населений пункт), а як макросередовища - суспільство в цілому. Виховна система школи здатна підпорядкувати своєму впливу навколишнє середовище. І тут школа стає реальним центром виховання.

Різноманітним буває взаємозв'язок та взаємовплив дидактичної та виховної підсистем у рамках єдиної педагогічної системи школи. Характер взаємозалежності підсистем багато в чому визначається теоретичною концепцією та іншими умовами розвитку педагогічної системи. Існує діалектична залежність між характером виховної підсистеми та станом педагогічної системи школи в цілому: школа, що розвивається, вимагає динамічного розвитку та виховної системи.

Виховна система - це цілісний соціальний організм, що функціонує за умови взаємодії основних компонентів виховання (суб'єкти, цілі, зміст та способи діяльності, відносини) і має такі інтегративні характеристики, як спосіб життя колективу, його психологічний клімат(Л.І.Новікова).

Доцільність створення виховної системи обумовлена ​​такими факторами:

· Інтеграцією зусиль суб'єктів виховної діяльності, зміцненням взаємозв'язку компонентів педагогічного процесу (цільового, змістовного, організаційно-діяльнісного, оцінно-результативного);

· розширенням діапазону можливостей за рахунок освоєння та залучення у виховне середовище навколишнього природного та соціального середовища;

· економією часу та сил педагогічного колективу, оскільки наступність та діалектичність у змісті, методах здійснення виховання забезпечують досягнення поставлених виховних завдань;

· Створенням умов для самореалізації та самоствердження особистості учня, вчителя, батька, що сприяє їх творчому самовираженню та зростанню, прояву неповторної індивідуальності, гуманізації ділових та міжособистісних відносин у колективі.

б) створення серії специфічних передумов для організації життєдіяльності вихованців на ненасильницькій основі та формування у них на різних етапах онтологічного розвитку позиції ненасильства.

Дані умови можна здійснити, якщо вихованцям надається свобода вибору, коли всі види діяльності мають ненасильницький зміст, надається пріоритет позитивній оціночній домінанті, якщо батьки вихованців активно залучаються до проблем розвитку у студентів здатності до ненасильницької взаємодії.

Концепція системної побудови процесу виховання(В. А. Караковський, Л.І.Новікова, Н.Л.Селіванова).

Виховання сприймається як цілеспрямоване управління процесом розвитку особистості.

Мета виховання – всебічний гармонійний розвиток особистості. Ціль здійснюється шляхом вирішення наступних завдань виховання:

1) формування у вихованців цілісної та науково обґрунтованої картини світу;

2) формування громадянської самосвідомості особистості;

3) залучення студентів до загальнолюдських цінностей;

4) розвиток у вихованця креативності;

5) формування самосвідомості та усвідомлення особистістю власного «Я», допомога вихованцю у самореалізації.

Реалізація зазначених цілей і завдань потребує створення гуманістичної системи виховання, змістом якої стають загальнолюдські цінності, такі, як Людина, Сім'я, Праця, Знання, Культура, Батьківщина, Земля, Світ.

Системно-рольова теорія формування особистості (Н.М.Та-Ланчук). Виховання - це процес людинознавства, що відбувається як регулювання освоєння особистістю системи соціальних ролей.

Людинознавство – це ведення до людського ідеалу.

Мета виховання - формування гармонійно розвиненої особистості, готової та здатної повноцінно освоювати систему соціальних ролей.

Соціальні ролі людина освоює при входженні до складу певного співтовариства людей, коли йому доводиться виявляти активність при наслідуванні та примноженні соціальних цінностей.

Освоюючи цю роль, людина набуває якостей, що дозволяють їй стати особистістю. Так, людина об'єктивно стає сім'янином і виконує свій подружній, синівно-дочірній обов'язок або професіоналом, здатним майстерно виконувати свою роботу; громадянином країни, що має високу моральну, естетичну, правову, екологічну культуру, тощо.

Для процесу виховання головним є створення педагогічно доцільних умов засвоєння зростаючою людиною знань, ідеалів, норм поведінки, відносин для людей у ​​різних сферах життєдіяльності. Освітні установи та інші соціальні інститути мають цілеспрямовано готувати своїх вихованців до виконання різноманітних соціальних ролей.

Виховання як педагогічний компонент соціалізації(М. І. Рожков). Виховання розуміється як педагогічний компонент процесу соціалізації, який передбачає цілеспрямовані дії щодо створення умов розвитку людини.

Цілі виховання розділені на дві групи: ідеальна – ідеал гармонійно розвиненої людини; реальна, що конкретизується відповідно до особливостей вихованців та специфіки умов їх розвитку.

Результатом виховання є соціальний розвиток людини, що передбачає позитивну зміну у її поглядах, мотивах, реальних діях. Виховання має забезпечити засвоєння вихованцями системи гуманістичних цінностей, розвиток всіх існуючих сфер людини: інтелектуальної, мотиваційної, емоційної, предметно-практичної, екзистенційної, вольової, сфери саморегуляції.

Виховання дитини як людини культури(Є. Ст.Бондарівська). Виховання сприймається як процес педагогічної допомоги вихованцю у становленні його суб'єктності, культурної ідентифікації, соціалізації, життєвому самовизначенні.

Мета виховання – це цілісна людина культури.

Людина культури – це:

а) особистість гуманна, духовна, творча та адаптивна; б) громадянин;

в) моральна людина;

г) людина з розвиненою потребою пошуку сенсу життя, з вираженою спрямованістю на творчу діяльність.

Вихідне становище цієї концепції - виховання виконує у суспільстві прогресуючі та стабілізуючі функції:

Збереження, відтворення та розвитку культури;

обслуговування історичного процесу зміни поколінь;

Вільного розвитку особистості як суб'єкта культури, його власного розвитку та життєтворчості.

Ідеологія виховання представлена ​​у вигляді сукупності положень, що виражають інтереси дітей, молоді, які потребують соціальний захист, здобутті прав людини і громадянина на бразування і залучення до цінностей людської культури, творчий розвитокта самовизначення.

Виховання здійснюється в рамках особистісно орієнтованої освіти, що є частиною культури, яка з одного боку, харчується нею, а з іншого - впливає на її збереження та розвиток через людину. Сходження людини до загальнолюдських цінностей та ідеалів культури сприяють культурні функції освіти.

Найважливіша з них - гуманітарні.Її суть - збереження та відновлення екології людини, її тілесного та душевного здоров'я, сенсу життя, особистої свободи, духовності, моральності.

І тому необхідно показати особистості механізми розуміння, взаєморозуміння, спілкування, співробітництва, діалогу, і навіть здійснити захист і педагогічну підтримку індивідуальності вихованця, виявляючи разом із вихованцем його життєві проблеми. Загальна педагогічна підтримка всіх вихованців емоційне тлодоброзичливості, взаєморозуміння та співпраці, а індивідуально-особистісна забезпечує діагностику розвитку, навчання, вихованості кожного з них.

Кулипуростворительна,або культуротворча, функція сприяє збереженню, відтворенню та розвитку культури засобами освіти.

Для реалізації цієї функції необхідно здійснити відбір культуровідповідного змісту і відтворити в освітніх структурах культурні зразки та норми, що проектують зримі елементи культурного середовища, культуроподібного устрою суспільного життя людей. Необхідною умовою цього є інтеграція освіти до культури і, навпаки, культури - до освіти.

Функція соціалізаціїпроявляє себе у процесі спільної діяльностіта спілкування у певному культурному середовищі. Її продуктами виступають особистісні сенси, що визначають відносини індивіда до світу, соціальну позицію, самосвідомість, Ціннісно-смислове ядро ​​світогляду та інші компоненти індивідуальної свідомості, зміст яких вказує на те, що особистість бере собі із соціального досвіду і скільки бере і як її психіка ці придбання якісно переробляє, яке надає їм значення. Щоб соціалізація здійснювалася без значних втрат для особистості, освіта має закласти у неї механізми адаптації, життєтворчості, рефлексії, виживання, збереження своєї індивідуальності.

Концепція формування способу життя, гідної Людини(Н.Є. Щуркова). Виховання розуміється як цілеспрямоване, ° Організоване професіоналом-педагогом сходження дитини до культури сучасного суспільства як розвиток здатності жити в ньому і творчо будувати своє життя, гідне Людини.

Мета виховання - це особистість, здатна будувати своє життя, гідне Людини.

Виховання сприймається як чинник входження російського суспільства на контекст світової культури. У зв'язку з цим:

Виховання слід розглядати з позицій культури;

Доданками виховання є освоєння, засвоєння та присвоєння світу дитиною лише на рівні сучасної культури;

Поле виховного процесу поширюється протягом усього життєдіяльність вихованця;

Уявлення про зміст життя гідної Людини постає як нескінченний ланцюг вічних проблем життя, вирішення яких не вичерпує проблему, а ставить низку нових, з того випливає, що виховання є прирученням до самостійного вибору життєвого шляху, способу життя та відповідальності за свій вибір.

Виховання спрямоване на залучення до цінностей культури в наступній послідовності: життя Природи, життя Людини, життя Товариства, спосіб життя, гідного Людини, внутрішній світ людини.

Виховання в контексті культури – це апеляція до акумуляторів культури: науки, мистецтва, моралі, персоналій, матеріальних предметів, – вибір яких визначається тристороннім підходом: «ЗНАЮ, ВМІЮ, ЛЮБЛЮ».

Виховний процес – це цілеспрямований, двосторонній, інформаційно-діяльнісний, колективно-творчий, комунікативний, керований процес, звернений до духовного світу особистості.

Основу концепції становить особистісно орієнтований підхід.

Концепція самоорганізованої педагогічної діяльності(С. Ст Кульневич). Ця концепція має особливе значення для проектування виховної системи коледжу чи вишу.

Виховання сприймається як процес самоорганізації особистості засобами своїх внутрішніх ресурсів, які потребують певної зовнішньої ініціації.

Провідною ідеєю концепції є ідея про формування особистісних структур свідомості студентів та викладачів як джерела та механізму самоорганізованої педагогічної творчості. Воно відрізняється від «творчих завдань» тим, що педагог може приймати педагогічні рішення, керуючись підказками особливо розвиненого свідомості. Ідея пріоритетів ролі особистісних структур свідомості та формування досвіду аммоорганізації базується на синергетичному трактуванні феномена самореалізації, який полягає у здатності системи самоперетворення на нову якість, тобто. до саморозвитку. Як система може виступати і свідомість педагога, і освіта. Одним із найважливіших умовАктуалізації даної можливості є стани нестійкості (кризової) ситуації. Перехід у новий стан супроводжується переживаннями, усвідомленням самої ситуації та свого місця у ній. Це спричиняє виникнення особистісної позиції двох видів: соціальної мімікрії, тобто. повного підпорядкування умов середовища з неминучою асиміляцією та деградацією особистості, чи активної творчої діяльності з перетворення ситуації.

Серед законів самоорганізації найважливіше місце займає закон розвитку систем, що самоорганізуються. Його суть у тому, що становлення сильнішої нової системивідбувається за умов її відкритості, перебування у кризовому стані, що характеризується нестійкістю, нерівноважністю, нелінійністю. Щоб досягти належної стійкості, нова структура в процесі еволюції та відхилень і випадковостей, що її супроводжують, повинна самостійно «вижити».

Методологічно значущими розробки педагогічних аспектів самоорганізації є такі:

Система особистості чи система освіти сама формує свій кордон;

Розвиток особистісної системи не однолінійний, нерівноважний, альтернативний і хаотичний;

Концепції самоорганізації – це своєрідна протиотрута проти доктринальної ідеології в освіті;

Концепції самоорганізації відкривають новий вимір у вивченні стихійних процесів, вносячи у яких елементи м'якого і тонкого регулювання. Як один з елементів такого регулювання виступає процес професійної підготовки майбутнього педагога;

Управління цим процесом має бути налаштоване на те, щоб «запустити» механізми самоорганізації, які потенційно закладені в особистісній системі індивіда;

Регулювання має враховувати делікатність механізму самоорганізації: управляючі впливу повинні відповідати його гуманної сутності, інакше вони зруйнують самоорганізацію.

Самоорганізація - властивість будь-якої системи до саморозвитку за допомогою надбудови, «вирощування» із себе нових, більш життєстійких структур. Педагогічна самоорганізація – здатність педагога до «самовірощування» своїх внутрішніх ресурсів – особистісних структур свідомості, що надають гуманного змісту його діяльності. Внутрішні ресурси потребують певної зовнішньої ініціативи. У системах, що самоорганізуються, оси новний фактор розвитку - внутрішній. Внутрішні ресурси -* це особистісні структури свідомості: критичність, мотивування, рефлексія, колізійність, опосередкування, автономності та ін. Вони формують особистісний досвід свідомості власної картини світу. Феномен самоорганізації свідомості опосередковується процесами осмислення, переосмислення та певної дискредитації як традиційного змісту педагогічної діяльності, так і осмислення її нових орієнтирів.

Виховна діяльність сучасного педагога характеризується співучасті, що розуміє і співпереживає, наданням педагогічної підтримки вихованцям. Тому майбутній педагог повинен мати навички проектування соціально-культурного середовища, побудови психолого-педагогічних умов нормального розвитку людини на основних етапах онтогенезу. Відбувається зміна вимог до роботи педагога: від умінь транслювати та формувати програмний обсяг знань – до умінь вирішувати творчі завдання, формувати багатовимірну свідомість вихованця, розвивати його здатність до самореалізації. У зв'язку з цим майбутній педагог переважно має стати не предметником і методистом, а феноменологом нового типу виховання. Визначимо зміст та зміст феноменологічної діяльності.

Феноменологія є:

1) вчення про шляхи та способи розвитку людської свідомості, яке розуміється як саморозвиток моральної (духовної) сторони особистості;

2) вчення про феномени, тобто незвичайні, парадоксальні явища, які дані нам не тільки в чуттєвому сприйнятті, але і в смислове значення;

3) сенсопошуковий спосіб поглибленого пізнання внутрішніх джерел, зв'язків, механізмів розвитку, сенсу явищ;

4) шлях гуманної організації пізнає свідомості. Феномени вибору, свободи, моральності, самореалізації

це результат впливу зовнішніх чинників, як-от середовище, умови існування, етнічні зразки поведінки, а й внутрішніх чинників, насамперед - свідомості та її внутрішнього змісту - особистісних структур як рефлексії, критичності, мотивування. Внутрішні фактори і визначають цілеспрямованість, інтерес, волю до самореалізації та самоствердження особистості. Зфеноменологічного погляду механізм пізнання цінностей «запускається» при використанні наступних принципів:

1) принципу самоформування проблемного мислення, що дозволяє людині усвідомити зміст і змістом загальнолюдських цінностей, шляхів здійснення їх у житті за допомогою самостійного цілепокладання. Проблемне мислення допомагає людині вирішити собі питання про її становище між дійсністю та ідеальною вимогою;

2) принципу олюднення цінностей - тільки через людину цінності впливають на світ, надаючи їй владу над речами, що дозволяє втручатися в природний перебіг подій та змінювати його, керуючись категоричним (моральним) імперативом. І тому цінності би мало бути прийняті лише на рівні індивідуального сенсу, тобто. бути зрозумілі та прийняті як такі, що мають значення для особистості;

3) принцип переживання змісту цінностей. Феноменологія пропонує особистості вибираючого досліджувати факти з їхньої внутрішньої, явно не позначеної, але завжди визначальної сторони. Такий погляд насамперед звертається до того що переживає свідомість, тобто. до цінностей, що становлять його зміст;

4) принцип феноменологічної редукції. Редукція як повернення, спрощення, очищення дозволяє звести в одну точку, зосередити «розсіяні» у просторі та часі поняття цінностей.

З феноменологічних сенсопорождаючих чинників, які свідомість вводить у схему життя через людину, найбільший інтерес з позицій феноменології виховання становлять чинники інтелігібельного та морального почуття.

Інтелігібельне почуття встановлює «об'єктивуючу» вісь сфери існування. Інтелект використовує це почуття для пошуку смислів у всіх проявах природного життя та розробки проектів її нескінченного розширення. Інтелект об'єктивний тому, що знаходиться перед нами і привносить у наше сприйняття перевірку, оцінку, задоволення, перетворення відповідно до порядку, винайденого нами та покликаного правити цим світом.

Моральне почуття водить суб'єктивну вісь людських значень, через яку людина розвивається як істота, що самоорганізується. Через моральне почуття вводиться звернена він лінія індивідуального поведінки.

Моральні почуття - турбота про наші особисті та суспільні інтереси - дозволяють людині оцінити її становище в єдності всього живого. Моральні почуття визначають соціальну сферу) в якій учасники зважають на інтереси, схильності і почуття інших.

Особистість може знайти опору побудови себе у моральних цінностях, відповідних її суб'єктивному досвіду моральності. Позначимо складності у реалізації концепцій виховання та його розробки:

Відсутність загальнотеоретичного підходу до виховання як безперервного процесу від дошкільника до студента професійної школи;

Різноманітність трактувань поняття «виховання»;

Розкид думок у визначенні предмета виховання: це почуття, і система соціальних ролей, і духовність, і спрямованість на успіх;

Відсутність загальноросійських, загальнонародних сукупностей життєвих цінностей, що формулюються на перетині трьох основних осей: індивідуалізм – колективізм; прагматизм – духовність; атеїзм – віра;

В наявності соціальна стратифікація російського суспільства. На сучасному етапі є небезпека помітного його розшарування за категорією доходів, яка зараз існує лише у великих мегаполісах. Ця тенденція створює реальну загрозу створенню єдиної стратегії виховання;

Ієрархізація цінностей суспільної свідомості. Існують три плани цінностей: буттєві (життя, буття, творення); етичні: добро, віра, краса, істина, свобода: моральні (гідність, честь, обов'язок, відповідальність, толерантність).

При розробці стратегії виховання в освітній системі слід врахувати, що реалізації складається з таких стратегій:

1) стратегії збереження (те, що актуально існує);

2) стратегії зміни (те, що змінюється або має бути змінено);

3) стратегії розвитку (того, що розвивається); . 4) стратегії запобігання.

■* Під час розробки конкретної концепції необхідно визначити домінанту однієї з них.

Таким чином, всі існуючі на сьогоднішній день підходи та концепції відображають три напрями виховної взаємодії всіх його учасників:

У виховній системі освітнього закладу, де в сукупності функціонують усі системи та спрямовані вони на розвиток кожного вихованця;

Виховній системі навчальної групи, де реалізується вся активна діяльність та взаємодія вихованців; i

Системі індивідуального розвитку та підтримки кожного) вихованця.

Усі вони орієнтують виховання формування цілісної: особистості, ядром якої є Людина, Культура, Світ, Природа, Батьківщина, - особистості професіонала, яка транслює культурні цінності. 13.3. Виховання як процес формування особистості майбутнього професіонала

Питання формування особистості майбутнього професіонала відіграють істотну роль у підготовці спеціаліста із середньою професійною освітою. Адже саме ціннісні орієнтації, відносини, переконання, соціально та професійно значущі якості особистості впливають на модель професійної діяльності та ті способи, за допомогою яких молодий фахівець має транслювати соціокультурні норми своїм вихованцям.

Основний орієнтир професійного виховання – професійне становлення спеціаліста відповідно до об'єктивних вимог суспільства. Випускник коледжу повинен усвідомлювати суспільний сенс обраної професії, визначати особистісне значення професійної праці, творчо ставитися до професійної діяльностіволодіти навичками професійної поведінки на основі прийняття правил професійної етики

Як умови, що сприяють ефективності професійного виховання, виділяють такі:

Створення ситуації вибору кожному етапі професійного виховання;

диференціацію цілей, завдань, змісту професійного виховання з урахуванням індивідуальних особливостей студентів;

Спрямованість освітнього процесу вирішення завдань професійного виховання, на побудову системи професійних відносин;

Побудова системи професійного виховання на основі провідної ролі у ньому програми самореалізації особистості майбутнього спеціаліста;

Організацію співробітництва на основі взаємної довіри, діалогу, встановлення суб'єкт-суб'єктних відносин між викладачем та студентами;

Орієнтації студентів у цінностях майбутньої професійної діяльності;

Побудова змісту навчальних дисциплін у напрямі самопізнання, самоаналізу, саморозвитку особистості студента як "Вудущого спеціаліста.

У зв'язку з цим варто докладніше зупинитися на механізмах професійного розвитку та становлення особистості студента.

З психології відомо, що розвиток - це основний спосіб існування особистості, завдяки якому відбувається накопичення, оновлення її кількісних і якісних змін.

У процесі розвитку особистості поступово відбувається її професійне становлення. Оскільки в психолого-педагогічній літературі спостерігається різноманітність трактувань поняття «становлення», за основну таку приймемо.

Становлення- набуття нових ознак та форм у процесі розвитку, наближення до певного стану.

Професійне становлення студента середньої професійної школи – це процес професійного самовизначення, адаптації до професії, освітній установі, оволодіння спеціальністю, позитивного ставлення до обраної професії, вияву бажання працювати або продовжувати освіту за обраною спеціальністю після здобуття диплома про середню професійну освіту.

Становлення студента як фахівця передбачає:

1) поява нових психічних якостей особистості, які раніше або повністю були відсутні, або були, але в іншому вигляді;

2) виникнення різних видівпрофесійної діяльності

Процес професійного становлення детермінується низкою факторів, серед яких виділяються навколишнє та внутрішнє середовище, життєвий досвід студента, активність особистості.

В основі професійного становлення знаходиться професійна спрямованість особистості як системна якість особистості, що визначає її ставлення до професії, потребу та готовність до професійної діяльності. Виділяють кілька складових професійної спрямованості:

а) професійна позиція як методологічна основа спрямованості у вигляді професійних мотивів, орієнтації, принципів;

б) ціннісні орієнтації як щодо стійкі соціально зумовлені оцінки значимих сторін професійної діяльності;

в) професійне самовизначення як складний процес пошуку особистістю свого місця у професії, ставлення до себе як суб'єкта професійної діяльності, набуття певного професійного статусу;

г) професійна компетентність як досвід, знання, вміння, навички та звички, що реалізуються у професійній діяльності.

Професійне становлення особистості як безперервний процес формування та проектування особи спеціаліста має свої стадії.

На першій - стадії формування професійних намірів-ії -відбувається відбір способів отримання професійної "бразування відповідно до обраної професії.

На другий - стадії отримання професійного образо- іЯ- Відбувається адаптація до навчального закладу, до нової ролі студента, освоєння системи професійних ЗУН, формування професійно значущих якостей особистості та позитивного ставлення до професії.

На третій - стадії професіоналізації- Відбувається входження у професію, набуття професійного досвіду, подальший розвиток особистісно-професійних якостей, необхідних для кваліфікованого виконання професійної роботи.

На четвертій – стадії майстерності- Відбувається якісне виконання професійної діяльності на основі творчості, інтеграції сформованих професійних ЗУН в індивідуальний стиль діяльності.

Сучасна соціокультурна обстановка вимагає звертати увагу на формування особистісно-психологічної та соціально-професійної успішності індивіда. У зв'язку з цим у професійному вихованні акцент зміщується у бік реалізації моделі особистості, здатної до самостійного та контекстного вироблення засобів адаптації, що забезпечує в кінцевому підсумку її життєздатність.

Особистість повинна:

Володіти мінімально необхідним та максимально можливим обсягом знань, що забезпечують адаптацію в середовищі та успішну реалізацію особистісних цілей;

Мати сформовані інтелектуальні навички, що дозволяють самостійно приймати рішення у ситуаціях навчального, соціального, громадянського вибору, відповідати за результат, забезпечувати готовність особистості до освоєння та використання найбільш ефективних інтелектуальних стратегій;

Володіти основними способами діяльності, необхідними для позитивного спілкування, навчальною, трудової діяльності, виконання професійних, цивільних чи сімейних обов'язків;

Володіти соціально необхідним рівнем загальної, технологічної, валеологічної, професійної культури;

Мати такі особистісні якості, які дозволяють людині продуктивно реалізувати свої цілі, співвідносні з цілями та потребами оточуючих людей, держави, суспільства в цілому;

Мати фізичні, психофізіологічні, духовні, інтелектуальні та інші життєві ресурси, що забезпечують життєздатність, саморозвиток конкретної людинивсупереч несприятливим обставинам, змінювати їх, застосовуючи соціально прийнятні форми поведінки.

Позначена модель особистості вимагає звернути увагу формування системи властивостей особистості процесі професійного виховання.

Властивості особистості як основа конкретного її існування, як відносно стійкі та постійні відношення людини до самого себе, оточуючих та природи, до матеріальних та духовних цінностей виражають єдність узгодженості людини із суспільством та самим собою. Це проявляється у внутрішньому рівновазі, стабільності та єдності всіх складових її властивостей. Тому говорять про «самоактуалізується» і «самоунижувальну» особи.

Властивістю особистості стають такі якості, як сприйняття дійсності, такою, якою вона є; визнання себе, інших людей, природи; доброзичливість до інших людей; почуття гумору; відкритість до досвіду; емпатія; потреба оцінки своїх дій; здатність діяти незалежно від інших; довіра; творчість тощо.

Однією з провідних властивостей особистості, що розвивається, є «здорове самоповагу», виражене в реальній оцінці власних можливостей, самоприйняття, самоповагу, автономія, уміння бути в компанії і наодинці з собою. Людина, яка має риси «здорової самоповаги», виявляє відкритість у спілкуванні; має досить великий поведінковий репертуар, активна спонтанність; здатність радіти та отримувати задоволення; включеність до сьогодення. Він має набір наступних умінь та навичок:

комунікативних,дозволяють гармонізувати особисті стосунки коїться з іншими людьми, створюють вміння спілкуватися, працювати у колективі;

професійних,визначальних готовність фахівця переглянути свою соціально-професійну орієнтацію, набути нової професії, встановити ефективні зв'язки;

технологічних,що виявляються як уміння вирішувати теоретичні та практичні проблеми на основі аналізу та з використанням наукових знань;

інформаційних,що дозволяють добувати, зберігати та використовувати отриману інформацію.

Крім цього самоактуалізується особистість - це соціально зріла, високомотивована особистість, готова стати корисною для суспільства, що володіє багатством світової та вітчизняної культури.

Особливістю «самоунижающейся» особистості є низька або надумана самооцінка, коли людина неадекватна в оцінці своїх можливостей; самобичування або зайва самокри-

а коли він не бачить своїх досягнень; самопомилка на тнові переоцінки власних здібностей; емоційна залежність від інших; суперечливість, виражена у запереченні необхідності інших. Тому в результаті така особистість дотримується постійних штампів поведінки; критикує ДРУ ГІХ "> що б підтримати власне «Я»; не вміє слухати інших, уникає зворотного зв'язку; пригнічує, заперечує власні почуття або зберігає їх у собі.